由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 杀神
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c****t
发帖数: 19049
1
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百二十一章 围观妖王
杨清音觉得天旋地转,对一名道士来说,这是危险的迹象,她却非常喜欢这种感觉,靠
在小青桃身上,醒眼迷离地看着篝火周围的众人。
“为什么你的酒比较好喝?上回咱们杀妖路上买的酒却那么难喝?”她抬起胳膊指
向周平,无力地划了一圈重重落在腿上。
“这是我花高价买来的西介城秘酿,仙人集独一份,再找不出第二坛,当然要比小
客店的村酒好喝百倍……”
周平大肆吹嘘,脸色粉红的辛幼陶立刻揭穿他的老底,“哪来的西介城秘酿?这就
是最普通的酒,大家喜欢喝,是因为檀羊的肉好吃。我五六岁的时候吃过一次,是什么
地方进贡来的特产,那味道记忆犹新,和今天这只差不多。不过要是让我认真比较的话
……”
关神跃打断王子的话,举起酒碗说:“酒好喝,肉好吃,都是因为大家坐在一起。
我在庞山待了近十年,就今天这一顿吃得最香。”
众人七嘴八舌地取笑关神跃的套话,却又都觉得他说得没错,于是一起举碗,不管
有酒没酒,喝下最后一口,奋力起身,向山谷入口走去。
“不想走路。”小青桃撒娇一般说话,与杨清音互相搀扶,“早知要喝这么多酒,
当初不如把羊肉带到村里去。”
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w*********2
发帖数: 5877
2
其实这是末日审判的预表,从属灵的意义上来看,以色列象征着得救的信徒,埃及人是
未得救的人的象征,在神看来所有的人都是罪人,包括以色列人,所以是击杀的其实是
所有的长子,这里显示了神的公义。以色列的长子没有死,不是因为他们没有罪,而是
因为他们门上涂上羊羔的雪,使他们能免去死亡,这同时又是一个很重要的预表,就是
因为人类的罪人是面临死亡的,但是耶稣来了,就借着死是那些愿意相信的人免去死亡
,羔羊代表耶稣,就是上帝爱世人,甚至将他的爱子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡
,反得永生。而埃及人的长子被击杀,是因为他们不信神,所以没有得到救赎。所以,
击杀体现了神的公义,救赎体现了神的慈爱。
l*****a
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 关于是否赞美杀婴屠城
其实无非是老七认为种族灭绝杀婴屠城是邪恶的,作出这种事的神是邪神,该被打倒
崇拜这个神的你认为,神做啥都是正义至善公正睿智,种族灭绝杀婴屠城当然也包括在
内,要被赞美
老七作为一个人以人的立场在想,你作为一个人貌似是在用神的立场在想

说了算?有这么‘深入浅出’地读书的么?你是在重写耶利米书吧,涂鸦,重写,删,
删,就给留一节,看我能不能把你写邪....其实是你心中的邪而已!
多少次,发了多少版面。
要硬替他说。
s*y
发帖数: 933
4
来自主题: TrustInJesus版 - 马桶上的思考—神的标准和人的标准
你的比喻应该是:
不适基因进去了,神说,按照规则,你现在是不适基因,所以我必杀你。(当然,神知
道这个基因待会会不会突变)
不适基因突变了,神说,因为你突变了,你现在是适应基因,按照规则,我不杀你,你
活。
所以,如果神真是全知的,根本就不会有后悔这个概念。只有神不全知,事先不知道那
个不适基因会突变,才可以会有后悔 - 即我不知道你一会儿会突变,所以现在突变发
生了,我觉得我不该说之前必杀你的话。
后悔和全知全能是这样挂钩的。
全知全能和非全知全能都可以不后悔,但如果有后悔那一定是非全知全能的产物。
所以你的解释其实又在更改“后悔”这个词的意思和含义。
l*****a
发帖数: 38403
5
来自主题: TrustInJesus版 - 我们爱,因为神先爱
帮你改一改
你们爱,因为神先爱
你们恨,因为神先恨
你们杀戮,因为神先杀戮
你们抢劫财宝,因为神先抢劫财宝
你们绑架妇女,因为神先绑架妇女
你们索取金银,因为神先索取金银
你们坐地分赃,因为神先坐地分赃
你们杀婴屠城,因为神先杀婴屠城
你们判人下地狱,是因为神先判人下地狱

,这就
在我们
神里
t*******d
发帖数: 2570
6
来自主题: TrustInJesus版 - 人杀婴和神“杀”婴一样吗
神杀和人杀的不同在“无罪有罚”上没有区别。你觉得“神杀”是“无罚”,是你需要
解释的东西。
J*******g
发帖数: 8775
7
我们只是学他的信仰而已。就像所有基督徒一样,我也是一个有罪之人,天天犯错。但
我也想变好,只是变不了那么快而已。所以我们不该效仿亚伯拉罕不好的地方,而是效
仿他的对神的信仰。
要知道神要亚伯拉罕杀他的儿子是为了检验他的信仰。神不是无目的的让人乱杀人。如
果有正义的原因,神让我杀我就会杀。
但你也不要太较真了。记得路加福音22:54-62,彼得三次声称不认识耶稣。我想说
我们作为弱小的人类,我们的信仰其实很弱的。上帝的十诫说不要说谎,这里彼得一小
会儿就说了三次谎。
J*******g
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 神真的在指导我做股票
我只是对反基对基督教的污蔑的反驳。
反基总是问这种基督徒无法解释的问题,问来问去,死缠烂打,基督徒给出了自己的看
法。看起来当然难看,要不是反基逼问,谁喜欢天天讨论杀婴儿。基督徒讨论了一次,
就被你们天天拿来贴了(而且丝毫不提我们当初讨论的是圣经上3500前记载的东西,根
本不是普遍的讨论)。可见反基的心理才有问题。
反基的问题是神让人杀人,基督徒杀不杀。
因为反基对“神”的理解与基督徒不同。所以很多基督徒都上了当。后来才发现你们所
谓的“神”根本不是基督徒信的神。
版上基督徒其实也是上了反基的当。你这种反基不过是陷害基督徒掉你的陷阱而已。还
天天摆出来显示你们的阴险。
基督教教人爱人如己。反基是没事找事而已。为什么讨论这些现实中不存在的问题呢?
因为现实的基督教本来就是一个很好的宗教,反基根本无法攻击。只好设陷阱,陷害基
督徒,污蔑基督教了。
J*******g
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 神真的在指导我做股票
我只是对反基对基督教的污蔑的反驳。
反基总是问这种基督徒无法解释的问题,问来问去,死缠烂打,基督徒给出了自己的看
法。看起来当然难看,要不是反基逼问,谁喜欢天天讨论杀婴儿。基督徒讨论了一次,
就被你们天天拿来贴了(而且丝毫不提我们当初讨论的是圣经上3500前记载的东西,根
本不是普遍的讨论)。可见反基的心理才有问题。
反基的问题是神让人杀人,基督徒杀不杀。
因为反基对“神”的理解与基督徒不同。所以很多基督徒都上了当。后来才发现你们所
谓的“神”根本不是基督徒信的神。
版上基督徒其实也是上了反基的当。你这种反基不过是陷害基督徒掉你的陷阱而已。还
天天摆出来显示你们的阴险。
基督教教人爱人如己。反基是没事找事而已。为什么讨论这些现实中不存在的问题呢?
因为现实的基督教本来就是一个很好的宗教,反基根本无法攻击。只好设陷阱,陷害基
督徒,污蔑基督教了。
J*******g
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
不对,而且这个问题也是错的,神没有杀婴儿,杀婴儿的是以色列人和天使destroyer
。我不是神,我不知道神所知道的。我无法说赞不赞成。只有我跟神同级,才能回答这
种问题。
好像Jobs问Cook“这么设计你赞成不”是可以理解的,但是如果Jobs问一个蚂蚁“这么
设计你赞成不”那么这个问题就没意义了。
t*******r
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德

你欢迎了,但没有回答我的质疑,我在质疑你的"总结"和"认定"!你却在发挥你的运用
,完全不搭界。
:“这不是我们共同总结认定的标准,”
我们常人(不论信徒或非信徒)总结的道德标准是:人杀婴不道德。即使你们"常人"也
不会反对吧!关于神杀婴的问题,我们常人无法总结,因为意见不统一,所以只能寻找
大家同意的原则来推论,你有兴趣可以看这里:http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/1011513.html
另外,你对‘常’怎么理解的,指少数的,特殊的?你一定知道正态分布吧。
总结一个行为的道德标准,必须讨论行为者的属性,行为本身,和行为的接受者的属性
,三者缺一不可。罪犯杀人,军人杀人,母亲堕胎,你喜爱的孙悟空打妖怪,神‘杀’
埃及长子,甚至石头砸死人,猪撞死人,...对道德标准的确立都有影响。请记住我在
质疑你的"总结"和"认定",还没有质疑你的运用。所以你必需回答:你"总结"道德标准
的时候,是否包括了上帝的作为?,请回答是,不是,还是不能回答(向你的‘常人’
队友学的)。
这不是我质疑的内容。请记住我先在在质疑你的"总结"和"认定",... 阅读全帖
J*******g
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
不对,而且这个问题也是错的,神没有杀婴儿,杀婴儿的是以色列人和天使destroyer
。我不是神,我不知道神所知道的。我无法说赞不赞成。只有我跟神同级,才能回答这
种问题。
好像Jobs问Cook“这么设计你赞成不”是可以理解的,但是如果Jobs问一个蚂蚁“这么
设计你赞成不”那么这个问题就没意义了。
t*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德

你欢迎了,但没有回答我的质疑,我在质疑你的"总结"和"认定"!你却在发挥你的运用
,完全不搭界。
:“这不是我们共同总结认定的标准,”
我们常人(不论信徒或非信徒)总结的道德标准是:人杀婴不道德。即使你们"常人"也
不会反对吧!关于神杀婴的问题,我们常人无法总结,因为意见不统一,所以只能寻找
大家同意的原则来推论,你有兴趣可以看这里:http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/1011513.html
另外,你对‘常’怎么理解的,指少数的,特殊的?你一定知道正态分布吧。
总结一个行为的道德标准,必须讨论行为者的属性,行为本身,和行为的接受者的属性
,三者缺一不可。罪犯杀人,军人杀人,母亲堕胎,你喜爱的孙悟空打妖怪,神‘杀’
埃及长子,甚至石头砸死人,猪撞死人,...对道德标准的确立都有影响。请记住我在
质疑你的"总结"和"认定",还没有质疑你的运用。所以你必需回答:你"总结"道德标准
的时候,是否包括了上帝的作为?,请回答是,不是,还是不能回答(向你的‘常人’
队友学的)。
这不是我质疑的内容。请记住我先在在质疑你的"总结"和"认定",... 阅读全帖
t*******r
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德 (二)
楼太高了。另起。
“古人说的天不是有善恶意识的个体“,这不是中国人的观念,中国人朴素地认为天知
道善恶,所以说"老天有眼",所以说"天网恢恢",所以才祭天。况且讲个我这话(天降
大任。。。)的是我的长辈,鼓励我吃苦。所以,让人有一时痛苦不一定被认为不道德。
你的整个论点建立在:
“人类当然就认为谁有意把这种痛苦强加给我们,有意地强加给我们人类的孩子,那他就
是不道德的。不管他是谁。“
这不是什么“人类当然就认为“的道德原则,很简单,父母打孩子并不都是不道德。你
不能用这样一条不可靠,不准确的原则判断神的道德。请找更好的。请注意:谁,做什
么,为什么做,做在谁身上都很重要。

常人指普通正常人,基本独立于任何宗教影响的普通人。本帖说道德,那常人的道德就
是普通人类的道德。
我不是要批评“神的道德不必讨论”,而是要把讨论限定在常人的道德,而非教徒自己
定义的“神的道德”。所以用来衡量的尺子是普通人的道德,而非教徒重定义的道德。
因为很多时候信徒定义的道德是神干的就铁定道德,那就不必讨论了。你愿意用常人的
道德来衡量,很好。
“"能知道善恶的个体,有道德认知的个体,有意识有目的的去杀害如此大... 阅读全帖
b********g
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德 (二)
你要注意逻辑,我根本没说这些是贵教神教导的。我甚至不认为击杀埃及婴儿真的是贵
教神做过的是。但是贵教经典非要这么抹黑贵教的神,我们也没办法。
我举的那三个例子,我没说都是贵教神教导的。我只是说,现代人评价古代发生的某些
事情不道德,很正常。所以,我们出于现代人的道德,评价贵教声称的古代发生的“击
杀长子”是不道德的,也很正常,你们习惯了就好。
s*********t
发帖数: 4253
16
1) 圣经不是记载所有死去的人都会复生吗?
既然死人都要复活了何来屠杀?
2)人类是神所创造的,神能给予生命也能取去。
神若是取去了生命他就必能再给予。这是神和人类不一样之处!
3)【神杀人】 和 【人杀人】 是不一样。
神杀人还能使人复生。这就是最大的区别,

你这里用人杀人的理念来看待神,是不是很肤浅?
Snoppyfirst 问:最后所有死去的人都要复活对吗? 对不对?
嘁哩喀喳回答:对
Snoppyfirst 问:
好,字典是如此解释“杀”: 使人或动物失去生命。
嘁哩喀喳回答:认同。
结论: 既然神最后令死去的人都要复活(你也认同了),那嘁哩喀喳你对神屠杀婴儿指
控就不成立了。神和人毕竟是不一样啊。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/930133.html
v****i
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17
来自主题: Talk版 - 杀“魔”的中国邪教
核心提示:英国广播电台(BBC)中国总编辑凯莉·格雷西(Carrie Gracie)25年
来一直报道中国,包括2008年北京奥运会。2014年8月13日,凯莉·格雷西在BBC登载题
为《杀“魔”的中国邪教》(The Chinese cult that kills 'demons')一文。文章通
过回顾山东招远“5.28”全能神邪教杀人案、采访部分全能神邪教受害家庭成员,勾画
出全能神邪教的基本轮廓。文章指出,全能神邪教已经对家庭和个人造成严重伤害。译
文如下:
中国正就山东招远谋杀案进行审判,这是近年来人们记忆中最臭名昭著的一起案件

5月下旬,一名女子在快餐店遭一被禁止邪教团体成员殴打致死,她唯一的“过错
”就是拒绝给出自己的电话号码。
受到质疑的邪教被称为全能神,声称拥有数以百万计的成员。
Picture of Wang Jiannan at his father's tomb
王建南(音,Wang Jiannan)的姐姐是名全能神信徒,去年亲手杀死了自己的父亲,宣
称父亲是个“恶魔”
这原本是中国东部一个小镇麦当劳内的普通夜晚,直到6人来到这里为他们的教派
招募新成员。
他们... 阅读全帖
w******n
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18
来自主题: Talk版 - 杀“魔”的中国邪教
核心提示:英国广播电台(BBC)中国总编辑凯莉·格雷西(Carrie Gracie)25年
来一直报道中国,包括2008年北京奥运会。2014年8月13日,凯莉·格雷西在BBC登载题
为《杀“魔”的中国邪教》(The Chinese cult that kills 'demons')一文。文章通
过回顾山东招远“5.28”全能神邪教杀人案、采访部分全能神邪教受害家庭成员,勾画
出全能神邪教的基本轮廓。文章指出,全能神邪教已经对家庭和个人造成严重伤害。译
文如下:
中国正就山东招远谋杀案进行审判,这是近年来人们记忆中最臭名昭著的一起案件

5月下旬,一名女子在快餐店遭一被禁止邪教团体成员殴打致死,她唯一的“过错
”就是拒绝给出自己的电话号码。
受到质疑的邪教被称为全能神,声称拥有数以百万计的成员。
王建南(音,Wang Jiannan)的姐姐是名全能神信徒,去年亲手杀死了自己的父亲,宣
称父亲是个“恶魔”
这原本是中国东部一个小镇麦当劳内的普通夜晚,直到6人来到这里为他们的教派
招募新成员。
他们在餐桌间来回走动,索要电话号码,当遭到一名用餐者拒绝后,将其殴打致死
。这群人尖叫着要求其... 阅读全帖
c****t
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19
来自主题: SciFiction版 - 多米诺杀阵 (中篇)
4、犯罪心理分析
死者罗晓锋,男,31岁,云龙市人,生前是艾家源净水器公司销售员。妻子庄丽
芸,数天前死于其位于康宁小区21幢的婚房内,系蜜月杀手连续杀人案中的受害者。11
月15日晚,罗晓峰被发现,死于浦河路中云巷一间出租屋内,死亡原因为锐器在咽喉颈
动脉形成的一道切创,时间为案发前两个小时左右,也就是29日晚21点前后。罗晓锋尸
体被发现时,全身赤裸,衣物凌乱地散落在周围地上,经检验,衣物上多处沾有死者的
血液。另外,尸体的两只眼睛遭受过钝器击伤,造成眼眶骨折、眼睑撕裂及眼球破裂,
系死后伤。
现场勘查结果:根据地上的血迹判断,尸体虽然有搬移过的痕迹,但出租屋仍可
断定为案发第一现场。痕迹勘验几乎没有任何收获,凶手很小心地没有留下任何能够证
明案情的痕迹。物证勘验显示,现场门锁无撬凿过的迹象,在死者遗留的一串钥匙中,
发现其中一把可以打开出租屋的门锁。后经过房东确认,正是死者罗晓锋于3个月前,
租下了那套房子,但一直没有入住。现场还遗留一台电脑和旅行包,电脑硬盘里藏有大
量从网络下载的A片及淫秽图片,并且,在一个隐藏的文件夹里,还有大量偷拍的图片
和视频,根据图片视频的场景,可以认... 阅读全帖
D*****y
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20
33 公会的人听见就极其恼怒,想要杀他们。
34 但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩
咐人把使徒暂且带到外面去。
35 就对众人说,以色列人哪,论到这些人,你们应当小心怎样办理。
36 从前丢大起来,自夸为大。附从他的人约有四百。他被杀后,附从他的全都散了,
归于无有。
37 此后报名上册的时候,又有加利利的犹大起来,引诱些百姓跟从他,他也灭亡,附
从他的人也都四散了。
38 现在我劝你们不要管这些人,任凭他们吧,他们所谋的,所行的,若是出于人,必
要败坏。
39 若是出于神,你们就不能败坏他们。恐怕你们倒是攻击神了。
40 公会的人听从了他,便叫使徒来,把他们打了,又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道,
就把他们释放了。
41 他们离开公会,心里欢喜。因被算是配为这名受辱。
42 他们就每日在殿里,在家里,不住地教训人,传耶稣是基督。
这几节经文告诉我们自古就有人冒充神来欺骗人,但是他们有个特点就是消亡的很快。
当领导者死了,他们也慢慢的四散了。正如这个以色列的著名学者迦玛列所说的,“他
们所谋的,所行的,若是出于人,必要败坏。” 但是... 阅读全帖
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
常人指普通正常人,基本独立于任何宗教影响的普通人。本帖说道德,那常人的道德就
是普通人类的道德。
我不是要批评“神的道德不必讨论”,而是要把讨论限定在常人的道德,而非教徒自己
定义的“神的道德”。所以用来衡量的尺子是普通人的道德,而非教徒重定义的道德。
因为很多时候信徒定义的道德是神干的就铁定道德,那就不必讨论了。你愿意用常人的
道德来衡量,很好。
“"能知道善恶的个体,有道德认知的个体,有意识有目的的去杀害如此大批的无辜婴
儿,显然是不道德的。" 这样的细说无非想模糊人和神的区别。”
--- 这样细说可以把神也纳入讨论范围,而且不但是贵教的神,什么鬼魂也好,天使也
好,也可以一起收入讨论范围。只要那个“神,或鬼,或天使,或其他什么”,他是知
道善恶的,是有道德与否的认知的。如果他有意击杀无辜婴儿,我们一样认为那是不道
德的。
“所以你喜欢也好,不喜欢也好,人没有权力自己决定的生命,”
--- 死亡的痛苦是人来承担,失去父母之爱的痛苦是要我们人类的孩子来承担,那我们
人类当然就认为谁有意把这种痛苦强加给我们,有意地强加给我们人类的孩子,那他就
是不道德的。不管他是谁。
“古人说“故天将... 阅读全帖
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
倒真没见到你花很多时间解答问题,
只见你花很多时间论证“以恶制恶”的逻辑是不道德的,
法律本来就只是是道德“底线”,不能用理想化的高道德标准去衡量的,
当然,你那也不能算“论证",纯口水罢了。。
因果律也是“恶有恶报”,你怎么没有任何疑问呢?
只不过是你们佛教,对任何悲剧的苦主,都用前世造业给他制造一个罪名,
,然后觉得那是一种合理的报应。
当然,佛教也不去证明有没有前世,或者那个人是否真造了什么业。
但基督教的神本来就对人类的生命拥有主权,什么时候给予,什么时候夺取,
都是神的权力。换句话说,婴儿不在那个时候死去,迟早也是要老死的,神
为什么需要按照你想要的时机办事情?
神是善的,所以才要惩罚罪恶,抑制罪恶,所以才有了这个杀婴的讨论。
这世界上有那么多不公和苦难,显然是因为人类自己选择作恶的结果,但不能说明
神是恶的。
就像171楼中的经文所述,神对现世的定位就是用来考验人的,神没有必要通过
在现世实现共产主义似的人间天堂来证明你所想要的所谓“全善”。其实也有很多
反基觉得神创造世界就使得罪恶有了可能性,所以压根不应该创造世界和人类,
可见你所定义的“全善”,跟其他反基所定义的“全善... 阅读全帖
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
上帝不喜欢恶人受罚,而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢?
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。(注意嘁里喀嚓宣传神杀人,是完全错误的。)
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦,与邻居发生性行为(对婚姻的不忠),搞同性性
行为,与动物发生性行为,把孩子作为祭品,祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek(不是
上帝)。(嘁里喀嚓在为这种人辩解,说上帝对他们不公平。)
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖
b********g
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常人指普通正常人,基本独立于任何宗教影响的普通人。本帖说道德,那常人的道德就
是普通人类的道德。
我不是要批评“神的道德不必讨论”,而是要把讨论限定在常人的道德,而非教徒自己
定义的“神的道德”。所以用来衡量的尺子是普通人的道德,而非教徒重定义的道德。
因为很多时候信徒定义的道德是神干的就铁定道德,那就不必讨论了。你愿意用常人的
道德来衡量,很好。
“"能知道善恶的个体,有道德认知的个体,有意识有目的的去杀害如此大批的无辜婴
儿,显然是不道德的。" 这样的细说无非想模糊人和神的区别。”
--- 这样细说可以把神也纳入讨论范围,而且不但是贵教的神,什么鬼魂也好,天使也
好,也可以一起收入讨论范围。只要那个“神,或鬼,或天使,或其他什么”,他是知
道善恶的,是有道德与否的认知的。如果他有意击杀无辜婴儿,我们一样认为那是不道
德的。
“所以你喜欢也好,不喜欢也好,人没有权力自己决定的生命,”
--- 死亡的痛苦是人来承担,失去父母之爱的痛苦是要我们人类的孩子来承担,那我们
人类当然就认为谁有意把这种痛苦强加给我们,有意地强加给我们人类的孩子,那他就
是不道德的。不管他是谁。
“古人说“故天将... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
倒真没见到你花很多时间解答问题,
只见你花很多时间论证“以恶制恶”的逻辑是不道德的,
法律本来就只是是道德“底线”,不能用理想化的高道德标准去衡量的,
当然,你那也不能算“论证",纯口水罢了。。
因果律也是“恶有恶报”,你怎么没有任何疑问呢?
只不过是你们佛教,对任何悲剧的苦主,都用前世造业给他制造一个罪名,
,然后觉得那是一种合理的报应。
当然,佛教也不去证明有没有前世,或者那个人是否真造了什么业。
但基督教的神本来就对人类的生命拥有主权,什么时候给予,什么时候夺取,
都是神的权力。换句话说,婴儿不在那个时候死去,迟早也是要老死的,神
为什么需要按照你想要的时机办事情?
神是善的,所以才要惩罚罪恶,抑制罪恶,所以才有了这个杀婴的讨论。
这世界上有那么多不公和苦难,显然是因为人类自己选择作恶的结果,但不能说明
神是恶的。
就像171楼中的经文所述,神对现世的定位就是用来考验人的,神没有必要通过
在现世实现共产主义似的人间天堂来证明你所想要的所谓“全善”。其实也有很多
反基觉得神创造世界就使得罪恶有了可能性,所以压根不应该创造世界和人类,
可见你所定义的“全善”,跟其他反基所定义的“全善... 阅读全帖
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上帝不喜欢恶人受罚,而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢?
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。(注意嘁里喀嚓宣传神杀人,是完全错误的。)
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦,与邻居发生性行为(对婚姻的不忠),搞同性性
行为,与动物发生性行为,把孩子作为祭品,祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek(不是
上帝)。(嘁里喀嚓在为这种人辩解,说上帝对他们不公平。)
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖
n********n
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
你的问题我已经回答了。
1.上帝高于被造物(人,自然等),不能用人的道德去指责归罪神。
你去指责地球海啸地震伤人,有意义吗? 何况神。 你要考虑神的自然属性
2.神的惩罚符合历史上法律的情况,即所谓牵连或连坐。道德和法律不完全是一回事。
你陷在“人”的道德论中,而不从其他方面考虑是欠妥了。
可以这样说:
1.神从人的道德看是良善的,这是信仰和定义。
2.神从人的道德上是免于人的指责和归罪的,因为人的道德律正是源出于神。
你读读约伯记,就知道了:神有生杀大权,这取决于神,而不取决于人。

题。
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
哈哈,无神论者被谁洗脑了?基督徒以前是无神论者的也很多。
你无法理解神和人的区别,这是你的思维盲点。
神可以做的事,人不一定能做。
神的权威,和人的权威也不能相提并论
你不要把人类的独裁者,或者权威,顺势转换到神的头上,这是天上地上的区别。
神是主宰,至高者,有生杀大权,人的权威有吗?人再权威,也是人 - 受造物。
你反对人类的权威,这没问题。神就不一样了。
你道听途说,以人论神,显然是把神当成被造物的人来对待,错了!
请问,你把神当成人来论断,这是不是逻辑和思维的误区呢?
T*******r
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29
看来需要给你补充一点基础知识,建立共识了,不然我们就是鸡同鸭讲。
最初我看到你提出基督徒对圣经可以有和嘁哩喀喳不同的理解,我欣喜终于有基督徒抓
到老七的命门了。结果从我们的交谈来看你和老七的行为如出一辙,只不过立场不同而
已。一声叹息啊。
老七的问题在于“非基督徒认为是恶的东西,基督徒也必须承认是恶”。你恰恰相反,
“基督徒认为是善的东西,非基督徒也必须承认是善”。为什么人与人之间不能保留各
自对同一个事情的观点?为什么一定必须有一个客观的唯一的“正确”(和错误)?
听说过量子物理吗?量子物理的一个很重要的哲学思想就是“观测结果取决于观测者(
或者观测方法)”光的波粒二象性表现在用什么方式观察波:用波动的方式观察光,光
就表现出波动性;用离子的方式观察光,光就表现出离子性。波动性(连续)和离子性
(离散)这两种完全对立矛盾的状态是通过观察者统一起来的。所以,“光是波”和“
光是离子”,这两个看起来是完全相互否定的描述,都是正确的!光既是波,也是离子!
类似的例子:一朵红花,在我们正常人眼里是红色的,可以在红绿色盲的眼里,就是灰
色的。我们可以宣称“这朵花是红色的”就是唯一正确的观测吗?... 阅读全帖
p*****k
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来自主题: Military版 - [卢麒元] 赵构为什麽要杀岳飞
高天流云写历史——如果这是宋史(2176-2182)
还是在那天夜里,人都散了之后,有一个狱卒悄悄地返了回来。他挖出了岳飞的尸
体,一路过街穿巷,出临安城西北的钱塘门,到了九曲丛祠附近北山山麓的一块平地上。
岳飞被安葬在这里,这位狱卒为了立了座坟,坟前种下两株橘树作为标记,碑上刻
的是“贾宜人之墓”。多年以后,当岳飞的沉冤被昭雪之时,这些都是寻找英雄尸首的
证据。除此之外,岳飞遇害时手上还有一只翠玉戒指,是他的夫人送给他的信物。
岳飞死了,作为近千年以来强大到战无不胜,完美到无可挑剔的英雄,他的死成了
一个民族的心结。一个国家为了得到侵略者的施舍,会用杀掉自己最强最忠诚的将军为
代价去取悦,而当时的形势是这位将军已经将侵略者击败!
这是为什么呢?
做这样亲者痛仇者快的事,做到如此不留余地的程度,秦桧或许可以定性为国贼汉
奸来解释,可作为南宋皇帝的赵构为什么也会,难道他也是个汉奸吗?!
出于鲁肃理论,任何人都可以投降曹操,偏偏孙权不可以,能够得出结论,赵构不
是汉奸,因为不符合他的利益。可他就是这么干了。
为什么呢?
800余年以来,各个时代的专家学者民间精英们总结出了各种各样的理由,试... 阅读全帖
B********e
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: blackdragon (黑龙), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 烧女儿和杀婴屠城一个解释-放诸四海
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:00:12 2010, 美东)
神最大的慈爱是让人的灵魂能和他在一起,进入不受时空约束的状态。我曾经说过,那
些婴儿为什么肉
体被消灭,我不能了解神的智慧。但是有一点我相信,他们的父母死了灵魂不和神在一
起,隔绝了。而
他们的灵魂是和神同在的。他们正常长大,也会学父母一样犯罪,灵魂最后和神隔绝。
不能和神同在是
最大的悲哀痛苦。他们虽然早早的就死了,但是免于经历那最大的痛苦。不相信人有灵
魂,不相信肉身
死后灵魂和神隔绝是无比可怕痛苦的人无法理解,能保住和神同在远比地上几十年的享
乐重要。
B********e
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: blackdragon (黑龙), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 烧女儿和杀婴屠城一个解释-放诸四海
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:00:12 2010, 美东)
神最大的慈爱是让人的灵魂能和他在一起,进入不受时空约束的状态。我曾经说过,那
些婴儿为什么肉
体被消灭,我不能了解神的智慧。但是有一点我相信,他们的父母死了灵魂不和神在一
起,隔绝了。而
他们的灵魂是和神同在的。他们正常长大,也会学父母一样犯罪,灵魂最后和神隔绝。
不能和神同在是
最大的悲哀痛苦。他们虽然早早的就死了,但是免于经历那最大的痛苦。不相信人有灵
魂,不相信肉身
死后灵魂和神隔绝是无比可怕痛苦的人无法理解,能保住和神同在远比地上几十年的享
乐重要。
l*****a
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: taoseeker (求道者), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 杀婴为什么是不道德的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 18:28:35 2012, 美东)
人没有『权力』剥夺另一个人的生命,这是我们讨论『人杀人』不道德的理性基础。神
有权力收取人的生命,这是神和神在『杀人』这个论题上的首要不同。
神是否滥用了他的权力?神的作为是对全人类的完全永恒的救赎,婴儿生下来就回到神
那里和老死了回到神那里,在永恒里没有差别。
然而人的感情不是总能用理性分析,基督徒面对死亡的时候明知逝者是回到神那里,但
仍然悲伤,为离别,为寂寞,或是其他。但这有关情感,无关道德。
我不能想象在老七的脑子里,凡是都要赞美或不赞美一下是怎样一种『宗教』情怀。
D*****r
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 神的至高主权
看一段《史记。律书。第三》里的一段吧:
神生于无(1),形成于有(2),形然后数(3),形而成声(4),故曰神使气(5),气就形(6)
。形理如类有可类(7)。或未形而未类(8),或同形而同类(9),类而可班(10),类而可
识(11)。圣人知天地识之别,故从有以至未有(12),以得细若气,微若声。然圣人因神
而存之(13),虽妙必效情(14),核其华(15),道者明矣(16)。非有圣心以乘聪明(17),
孰能存天地之神而成形之情哉(18)?神者,物受之而不能知(及)其去来,故圣人畏而欲
存之。唯欲存之,神之亦存其欲存之者(19),故莫贵焉(20)。
汉朝很多皇帝都重视祭祀,比如《孝武本纪》里几乎就是讲汉武帝怎么搞“鬼神之祀”
的。
汉高祖刘邦斩白蛇起家的故事就更有名了。
“汉兴,高祖之微时,尝杀大蛇。有物曰:“蛇,白帝子也,而杀者赤帝子。”高祖初
起,祷丰枌榆社。徇沛,为沛公,则祠蚩尤,衅鼓旗。遂以十月至灞上,与诸侯平咸阳
,立为汉王。因以十月为年首,而色上赤。” 史记 封禅书第六
更早时候周武王当王之后也开始重视祭祀:
“周公既相成王,郊祀后稷以配天,◇集解王肃曰:“配天,於南... 阅读全帖
I***b
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 神的标准
出埃及记
20.12 当孝敬父母、使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上、得以长久。
20.13 不可杀人。
20.14 不可奸淫。
20.15 不可偷盗。
20.16 不可作假见证陷害人。
20.17 不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。
约翰一书
3:11 我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。
3:12 不可像该隐。他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是
恶的,兄弟的行为是善的。
3:13 弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。
3:14 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。
3:15 凡恨他弟兄的,就是杀人的。你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。
马太福音
5:21 你们听见有吩咐古人的话,说,不可杀人,又说,凡杀人的,难免受审判。
5:22 只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判。凡骂弟兄是拉加的,难免公会
的审断。凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。
5:23 所以你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,
5:24 就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。
5:25 你同告你的... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
呵呵,我觉得大家说的意思都比较全面了,你执意不理解,以偏盖全,我就总结一下。
这个问题是可以从两个角度谈的,两个角度都讲得通。
1. 如果就历史地看具体事件的来龙去脉,因果关系,以及针对的3000年前奴隶制社会
原读者的道德法律习俗社会,这是合情合理,讲得通的,没有什么不道德的问题。你套
用现代的道德法律去评判是可笑的。道德法律是在变的,惩罚方式和手段也是在变化的
。就杀子这个具体事件来说,不能完全照搬应用到现在,因为那不是现在的道德法律,
那是神针对当时人的。这件事要表达内涵精义就是审判和公义,这是适用于现在的。
2.如果从上帝作为造物主和世界的主宰来说,神拥有至高无上的权柄,神本身就是道德
法律等的化身。神是超于人间的道德法律的,人是无法评判神的,因为这毫无意义。就
像你说得不能用道德法律去评判大自然一样。这是基督教的信仰,你理不理解解没关系
。即便如此,上帝在圣经中的作为也是符合历史当时的道德法律的,当时的人们也是理
解的,见第一条。
慕道友,你非得从你的角度和现在的角度看具体的历史,也就难怪不理解了。如果从现
在角度看,就是神主持了是审判和公义的,这是适用于现在的。一本好好的圣... 阅读全帖
n********n
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德

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你还是在宣称。既然你根据圣经,那你要承认神是是人格神(人格属性)和自然神(自
然属性)的结合,二者不可分割。你只取人格属性作为判断,实在是以偏概全。
让你明白,
神的自然属性可以包括:
世界的创造者,不可抗拒的自然力,万物的生杀大权,天地之主,至高无上,出于万有
之上,自有永有,大能,永恒等等。
请直接回答:
神是是人格神(人格属性)和自然神(自然属性)的结合,这对吗?
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
呵呵,我觉得大家说的意思都比较全面了,你执意不理解,以偏盖全,我就总结一下。
这个问题是可以从两个角度谈的,两个角度都讲得通。
1. 如果就历史地看具体事件的来龙去脉,因果关系,以及针对的3000年前奴隶制社会
原读者的道德法律习俗社会,这是合情合理,讲得通的,没有什么不道德的问题。你套
用现代的道德法律去评判是可笑的。道德法律是在变的,惩罚方式和手段也是在变化的
。就杀子这个具体事件来说,不能完全照搬应用到现在,因为那不是现在的道德法律,
那是神针对当时人的。这件事要表达内涵精义就是审判和公义,这是适用于现在的。
2.如果从上帝作为造物主和世界的主宰来说,神拥有至高无上的权柄,神本身就是道德
法律等的化身。神是超于人间的道德法律的,人是无法评判神的,因为这毫无意义。就
像你说得不能用道德法律去评判大自然一样。这是基督教的信仰,你理不理解解没关系
。即便如此,上帝在圣经中的作为也是符合历史当时的道德法律的,当时的人们也是理
解的,见第一条。
慕道友,你非得从你的角度和现在的角度看具体的历史,也就难怪不理解了。如果从现
在角度看,就是神主持了是审判和公义的,这是适用于现在的。一本好好的圣... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德

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你还是在宣称。既然你根据圣经,那你要承认神是是人格神(人格属性)和自然神(自
然属性)的结合,二者不可分割。你只取人格属性作为判断,实在是以偏概全。
让你明白,
神的自然属性可以包括:
世界的创造者,不可抗拒的自然力,万物的生杀大权,天地之主,至高无上,出于万有
之上,自有永有,大能,永恒等等。
请直接回答:
神是是人格神(人格属性)和自然神(自然属性)的结合,这对吗?
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德 (二)
怎么还在讨论这些啊,都讨论这么多了。
基督徒也认为“击杀孩子”是不好的。但是神所做的是人无法评判的。神所知道的比我
们多很多,神能做的比我们多很多。你的想法不是神的想法。基督徒只是尊重圣经的全
书对神的描述,用到这段经文,只能说相信神的做法是有他的道理的。我们不知道,到
底是怎么回事。
你如果承认圣经全部,就必须承认神是善的,你可以说神做了什么事你不理解,但是不
能得出神是恶的结论,否则就没有承认圣经的全部。导致你自己跟自己矛盾。
但是如果你不承认圣经的全部,那么你就不要承认圣经中的任何东西。就不要相信有神
这回事。
J*******g
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 赞美杀婴又何妨?
我有我的自由意识。但是即使人违抗神的意志,神的意志也必然会实现。可以参考
Jonah的故事,上帝教Jonah去劝告Nineveh的人悔改,Jonah不喜欢那的人,因为那个国
家是以色列人的敌人。Jonah想出各种办法不去执行上帝的旨意,最后他还是屈服了,
他还是用自己的自由意志去劝Nineveh的人悔改,神也原谅了那里的人做的恶。这件事
里神的旨意是这样,他会不停的让你去做,直到你屈服。Jonah虽然还是有自由意识,
也就是上帝没有把他绑起来去做事,但是他的自由意识还是受到了上帝影响。他最后是
心服口服了,自愿去按神说的做了。
看到这件事感觉神对Jonah很恨啊,任他投进海里,被鱼吞掉。但是神是为了救Nineveh
的人,因为那里的人做恶太多,本该受罚了。神显出他的意志:不喜欢看恶人死,而希
望人悔改得生。
上帝叫人去杀无辜的人这种事在现实的基督教中基本不存在,不过是你们反基给基督徒
下的圈套。
我只是没想到你们反基这样能污蔑人,现在还天天展示你们的阴险就很可笑了。
J*******g
发帖数: 8775
42
来自主题: TrustInJesus版 - 赞美杀婴又何妨?
我有我的自由意识。但是即使人违抗神的意志,神的意志也必然会实现。可以参考
Jonah的故事,上帝教Jonah去劝告Nineveh的人悔改,Jonah不喜欢那的人,因为那个国
家是以色列人的敌人。Jonah想出各种办法不去执行上帝的旨意,最后他还是屈服了,
他还是用自己的自由意志去劝Nineveh的人悔改,神也原谅了那里的人做的恶。这件事
里神的旨意是这样,他会不停的让你去做,直到你屈服。Jonah虽然还是有自由意识,
也就是上帝没有把他绑起来去做事,但是他的自由意识还是受到了上帝影响。他最后是
心服口服了,自愿去按神说的做了。
看到这件事感觉神对Jonah很恨啊,任他投进海里,被鱼吞掉。但是神是为了救Nineveh
的人,因为那里的人做恶太多,本该受罚了。神显出他的意志:不喜欢看恶人死,而希
望人悔改得生。
上帝叫人去杀无辜的人这种事在现实的基督教中基本不存在,不过是你们反基给基督徒
下的圈套。
我只是没想到你们反基这样能污蔑人,现在还天天展示你们的阴险就很可笑了。
s*********t
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43
1)人类是神所创造的,神能给予生命,也能取去。
神是取去的生命,他都能再给予。这是神和人类不一样之处。
2)【神杀人】 和 【人杀人】 是不一样。
神杀人还能使人复生。这就是最大的区别,

你这里用人杀人的理念来看待神,是不是很肤浅?
圣经不是记载所有死去的人都会复生吗?
既然所有死人都会复活了,你又发什么牢骚呢?
c***s
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44
中国传媒大学表演系女研究生周云露生前照片。网络截图
“原不原谅是上帝的事情,我只负责杀掉你”、“我自然是恶人”、“无尽的杀戮”……这是中国传媒大学10级学生李斯达曾在社交网络写下的独白。昨天,23岁的李斯达真的成为了“恶人”,他对8月9日强奸同学周云露未遂、将其杀害的犯罪事实供认不讳。
昨日,北京警方证实,中国传媒大学失联女生周云露被同校男生李斯达强奸未遂杀害。
女研究生失联前称帮同学拍戏
多名中国传媒大学师生证实,遇害人周云露是中国传媒大学10级表演系、14级研究生。犯罪嫌疑人李斯达,今年23岁,河南人,音响导演专业毕业,是周云露的同年级校友。8月9日中午,周云露离开宿舍,她告诉室友,是帮本科同级音响导演专业的同学李斯达拍戏,戏份不重,不会通宵。但这之后,她与所有人失去联系。
昨日下午,在周云露生前所住的学生公寓旁的一家咖啡厅内,她的十几名同学透露,不久前,周云露所在本科班级的微信群里,有同学发布了婚讯,周云露兴致勃勃地报了名去参加婚礼。8月10日,婚礼现场却迟迟未见周云露的身影,同学们才意识到事情有些不对劲。
一位男生着急了,试着联系她。“10日中午11点59分我给露露打电话,手机... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
45
来自主题: History版 - [合集] 意淫的盛唐
☆─────────────────────────────────────☆
begonialeaf (秋海棠花叶) 于 (Sat Sep 24 18:30:24 2011, 美东) 提到:
http://www.mitbbs.com/article0/History/31554443_0.html
这个是我今年初发在历史版的帖子 版友们对此划分方法似乎并无异议
所以今天我们就来看看初唐盛唐时期 唐代是怎么丢人的
先转发我的一则人人网的状态:
天宝年间 唐玄宗李隆基自视承平日久 宇内谧如 而利令智昏 穷兵黩武 以致边将邀宠
竞图勋伐 西陲青海之戍 东北天门之师 碛西怛逻之战 云南渡泸之役 没於异域数十万
人 诗圣杜甫有诗叹曰 “君不见 青海头 古来白骨无人收 新鬼烦怨旧鬼哭 天阴雨湿声
啾啾 ”
下面我来逐个说明:
西陲青海之戍:天宝中哥舒翰克吐蕃青海 青海中有岛 置二万人戍之 旋为吐蕃所攻 翰
不能救而全没
东北天门之师:公元751(天宝十年)安禄山讨奚 契丹于天门岭 十万众尽没
碛西怛逻之战:公元751年(天宝十年)高仙芝伐石国 于怛逻斯大败 几年后安史之乱爆发 唐朝对... 阅读全帖
x**s
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46
司马迁为什么就不能错?就因为司马迁受到文化界的崇敬?受到文化界崇敬者为什么就不能大错特错?这里的暗含之意是文化界神圣无比,文化界永远不能错!这条“定律”是谁发明的?文化界怎么就不能错了?文化界又不懂兵,对战争外行群体在战争方面大错特错不是很正常吗?真还以为只要认识了字就自动精通万行万业啦?自我感觉良好得太过分了吧?!
司马迁把个赵括写的如同秦国奸细一般,怎么有利于赵军灭亡就怎么干,用所谓“无能”远远解释不通,必须用“蓄意灭亡赵军”才能解释通。,而且这个秦国奸细还心甘情愿死在秦国手里。见过胡扯的,没见过这么胡扯的。
有人说了:“司马迁不需要懂兵,他只需要如实记载战争过程就行了”,这就毛病来了,你隔了两千多年,你怎么就知道:“司马迁如实记载战争过程”呢? 标准对答是:“我相信司马迁的人品”。原来数十万人阵亡这么惊天动地的事,就取决于“我”对司马迁人品的相信和不相信?这岂不是拿着战争太当儿戏了吗?对战争缺乏一种起码的敬畏感,轻松一句“我相信”就给定性了。当然这个“我相信”绝不只是说话人一个人的相信,而是代表着背后整个文化界的“相信”,纵然如此,一个战争外行群体(庞大群体)轻松一句“我相信”就... 阅读全帖
f*l
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47
司马迁为什么就不能错?就因为司马迁受到文化界的崇敬?受到文化界崇敬者为什
么就不能大错特错?这里的暗含之意是文化界神圣无比,文化界永远不能错!这条“定
律”是谁发明的?文化界怎么就不能错了?文化界又不懂兵,对战争外行群体在战争方
面大错特错不是很正常吗?真还以为只要认识了字就自动精通万行万业啦?自我感觉良
好得太过分了吧?!

司马迁把个赵括写的如同秦国奸细一般,怎么有利于赵军灭亡就怎么干,用所谓“
无能”远远解释不通,必须用“蓄意灭亡赵军”才能解释通。,而且这个秦国奸细还心
甘情愿死在秦国手里。见过胡扯的,没见过这么胡扯的。
有人说了:“司马迁不需要懂兵,他只需要如实记载战争过程就行了”,这就毛病
来了,你隔了两千多年,你怎么就知道:“司马迁如实记载战争过程”呢? 标准对答
是:“我相信司马迁的人品”。原来数十万人阵亡这么惊天动地的事,就取决于“我”
对司马迁人品的相信和不相信?这岂不是拿着战争太当儿戏了吗?对战争缺乏一种起码
的敬畏感,轻松一句“我相信”就给定性了。当然这个“我相信”绝不只是说话人一个
人的相信,而是代表着背后整个文化界的“相信”,纵然... 阅读全帖
D**l
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48
“为什么一有逆天球队横空出世,全世界都在呼唤马刺出来收拾,当年逆天热火即是如
此,如今逆天勇士依然如此……我只想说,做个老流氓好累!”或许这就是圣城老爷车
的心声,当常规赛进入最后收官阶段时刻,他们终于撕掉几乎隐藏一整季的伪装,用一
场疯狂的防守围剿战复仇勇士,也让卫冕冠军终于跌落90%的胜率神坛。
马刺围剿水花:三分核武器惨遭限制
如果要追问勇士本赛季追风的球队,注定不会是送给他们赛季首败的雄鹿,也不会是上
赛季总决赛的死敌骑士,更不会是在首尾大战中爆冷的湖人,或许只会是德州传统双强
小牛与马刺。小牛不仅送给勇士赛季第二败,更是用一场屠杀给予卫冕冠军极大难堪,
昨天依然用顽强表现将勇士拖得疲惫不堪。
哪怕水花兄弟联手在上场狂飙16记三分,凭借末节一波流的攻势,击溃小牛最后的挣扎
与抵抗。不过马刺应该感谢德州好基友小牛的间接“助攻”,正是他们的牵制让勇士不
得不再度踏上背靠背的疲劳作战之旅,且缺兵少将状态下与马刺展开一场备受瞩目的巅
峰对决,最终水花兄弟终于神奇不再,马刺自然也就能够手刃勇士完成赛季首回合惨遭
屠杀30分的复仇大戏。
马刺对于复仇勇士早已进行极为缜密研究,也才有波波维奇... 阅读全帖
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49
作者:挂甲人 发表日期:2011-7-8 19:29:00
夏天到了,人容易上火,多浇些凉水有益身心,因此我也不绕圈子了,现在最火的不就
是巴萨吗?那就从它开始。
(一) 巴萨双核
对于哈维和小白来说,最近几年春风得意,08年的欧洲杯冠军、09年的六冠王、10
年的世界杯冠军,今年又已经拿到了最重要的联赛、欧冠两冠,真可谓年年夺冠、夜夜
笙歌,不是一般的牛逼。
就个人荣誉方面,哈维和小白分列10年金球奖的第二第三(此前的09年哈维也拿到
了第三),不过众多的巴萨球迷或者西班牙球迷对此依旧并不领情,在他们看来此二人
还是被低估了。
先说哈维吧,其实我对这种组织型中场还是比较偏爱的,我也承认实际上近几年来
是他一直在掌控着巴萨和西班牙这两支球队的节奏,而这两支球队无论从场上展示出来
的内容还是最终取得的成绩也都充分证明了哈维的不辱使命,如果去年的金球奖最终给
了哈维也完全可以说是实至名归。
但从另一个角度来说,对哈维的定位也应该适度,不必捧上天,且不说这几十年来
世界足坛出过多少传球大师,仅就西班牙一个国家而言,仅就与哈维同时代、同类型的
球员而言,哈维从个人能力上也并没有傲... 阅读全帖
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