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全部话题 - 话题: 杀神
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d******r
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 人杀婴和神“杀”婴一样吗

俺不觉德杀猪不道德,但你家主子杀的是婴不是猪。
莫非在你们基的眼里,神杀婴就想人杀一头猪一样,
没啥不道德的?
b*****l
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2
不论如何解经,杀婴屠城是扬善惩恶么? 婴儿的恶在哪里?
“杀婴屠城”的神是值得赞美的吗?
神的“杀婴屠城”是值得赞美的吗?
我曾问一个基,
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””?
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””?
到现在也没有回答,似乎也不敢回答。
b*****l
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3
绕来绕去还是不敢回答啊。
杀婴屠城是扬善惩恶么? 婴儿的恶在哪里?
“杀婴屠城”的神是值得赞美的吗?
神的“杀婴屠城”是值得赞美的吗?
我曾问一个基,
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””?
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””?
到现在也没有回答,似乎也不敢回答。
b*****l
发帖数: 3821
4
绕来绕去还是没回答啊。
杀婴屠城是扬善惩恶么? 婴儿的恶在哪里?
“杀婴屠城”的神是值得赞美的吗?
神的“杀婴屠城”是值得赞美的吗?
我曾问一个基,
你赞不赞美““杀婴屠城的耶和华””?
你赞不赞美““耶和华的杀婴屠城””?
到现在也没有回答,似乎也不敢回答。
m*******6
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5
5月28日21时,在山东招远又发生了六名全能神邪教人员故意杀人案。由此可见,
全能神和法轮功一样,是一个暴力倾向明显、充满杀气的邪教。两个邪教组织皆具有凶
狠毒棘,灭绝人性的一面。
5月28日,山东“招远事件”发生后,在犯罪嫌疑人住处,记者发现在犯罪嫌疑人
的记事牌上写着“虐杀”、“残杀”等字样。这是犯罪嫌疑人学习心得体会的概括,也
是全能神邪教组织充满杀气的罪证。1998年10月30日到11月10日的十几天,全能神邪教
组织在河南省南阳市的唐河、社旗县残忍打断人腿、扎伤人脸,有9人受伤,其中2人被
割掉右耳朵。唐河县昝岗乡闽营村村民刘书海30日晚干完农活走回村里路口时,从渠道
边忽然窜出三个年轻人,用石灰扬在刘书海脸上,趁其眼睛火烧灼痛,将刘书海打倒在
地,还照刘书海的双腿一阵猛打,直到确认刘书海双腿被打断才收手。
法轮功也是如此,李洪志鼓吹“杀人有功”论,胡说“你们有一部分伤害的生命将
在你们未来圆满的世界里成为你世界的众生,就把这件事情变成了好事了。如果被伤害
的生命它知道:噢,我将去佛的世界,它会挺着脖子让你杀它,它会高高兴兴让你杀它
。”(《瑞士法会讲法》)。... 阅读全帖
a******e
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6
来自主题: Belief版 - 我对基督教的认识
在美国接触基督教一年了, 这里借这个版面说说对基督教的一些认识.
1. 神
1.1 有神无神? 一位还是多位?
有没有创造宇宙万物的”存在”? 这个”存在”可以用数量来形容么? 如果可以, 是一
位独揽还是多位各司其职? 基督教认为是有一位神, 以一种超过我们的理解的方式存在
, 看不见摸不着, 却又无时不在, 无所不在. 这个”存在”至高无上, 完美无缺, 至善
至美, 无所不能.
1.2 这个存在有没有位格, 即有没有智慧, 有没有性格, 有没有理智、情感、意志?
这个存在对人类是好的吗?
中国传统朴素哲学有一些朴素的观点, 如”三尺之上, 必有神明”, ”天网恢恢疏而不
漏”; 但是对于这个天是否有位格以及好坏善恶没有定论, 或者”存而不论”, 或者认
为是中性的, 如”天行健”, “天地不仁, 以万物为刍狗”. 而且中国人传统是多神论
, 可能认为某些神如佛祖是好的, 而也有不少凶神, 甚至神怕恶人, 因为恶人可以”见
神杀神, 见佛杀佛”; 而在人和天的关系中, 认为是此消彼长的斗争关系, 所谓 “人
定胜天, 天定胜人”, 关键看谁”定”, 即看谁有谋略. 而且神佛
x****o
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7

异己
圣经中定义神是慈爱,同样神是公议,人犯了罪就要受到神的惩罚,因此四处可见神屠城,
甚至洪水毁灭世界,至于杀婴那个问题太肤浅了.启示录圣战开始神要杀掉世界上三分之
一的人.这都是圣经自己说的,不是我说的
S*******n
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8
来自主题: LoveNLust版 - 神女外外传(50)人妖殊途
第50章人妖殊途
众人见这架势,狄忧思和苏飞霞竟然是秘密恋人,这个变故来的太大,大厅里一时鸦雀
无声。只听狄忧思说道:"到这个时候,是解开真相的时候了。当年我和笑三同时拜在我
们的师傅门下学艺,而我后来做了庄主。那年师傅去神女宫比武,却受了重伤回来,不
久就死了。师傅在临死前告诉我一个秘密,原来历代比武,之所以没有成就姻缘的关系
,并非是缘分不到,而是因为双方的每次比武,都有死伤。"
狄忧思叹了口气,说道:"师傅最后一句话,是说这个循环到了我这一代就可以结束了。
这个话很奇怪,可惜师傅没有时间给我解释清楚。那个时候笑三天天忙着在外面拈花惹
草,对这个事情也不上心。而我却开始寻找真相,终于让我找到了祖师三藏的一匣信笺
,我打开一看,却都是情书。"
余则成楞道:"是写给女儿国主的?"狄忧思摇头道:"我开始也是以为如此,但是细看之
下,发现不对。因为这些信似乎并没有发出去,只是祖师自言自语而已。而在所有信中
最常常出现的,是这样一句话:人妖殊途,奈何,奈何。"" 人妖殊途?"余则成皱眉道
:"什么意思?"
狄忧思叹道:"我也是用了许多年才知道其中的奥秘。原来祖师的这些信,并非是写给女
儿国主... 阅读全帖
n******2
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9
封神2012 (六十七) 斩神飞刀
余庆东从地上站起,只觉下体疼痛不已,他不怒反笑,口中说道:“好,好,好,有点
意思,我就喜欢驯服你这样烈性的。”一边说一边向紫华走去。
突然间砰的一声响,房门被撞开,无数碎片向他击来,中间夹着一抺蓝色的光芒。
此刻变故陡生,余庆东猝不及防,加之正是魂不守舍,血脉贲张之时,本来非被刺中不
可。但他毕竟身经百战,临危不惧,知道闪避已经太晚,手中青光闪动,一柄寒气彻骨
的短剑向来人反刺回去。化血神刀乃是战场上所用,这柄短剑才是他须臾不离的护身利
器。他已判断出敌人修为远远不如自己,虽然仓促出手,他也定能将其刺杀于脚下。
与此同时,窗外射入一道耀眼的白光,刚好照在余庆东顶门泥丸宫上,将他元神钉住。
余庆东急运功力与之相抗,幸好那白光无人催动,被他一逼而退。
但就这分神间,他手中的短剑缓了一缓,方向也偏了少许。平常微不足道的误差,在此
时便是生与死之间的距离。他看到一柄其薄如纸的短刃从颈边划过,泛着的湛蓝色彩如
大海波浪般温柔美丽。然后,他感到脖子上有热烘烘的液体流下。
殷飞见余庆东直立不倒,双目圆睁,心中也诧异如此轻易的就格杀了实力強过自己百倍
的敌人。他向... 阅读全帖
k*****c
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10
李察无言。
在绝域战场那种地方勾搭女人?那种地方会有什么样的女人?李察第一时间想到的,却
是白夜这个杀神。至于达克索达斯,李察就没遇到过可以用女人来形容的种族,最多说
是雌性。
“您放心,这件事我一定办好!”李察咬牙道。这么一点小事,哪还有推托余地?
回到诺兰德的第一时间,李察就派人去召集追随者。现在他左右无事,于是就和梵琳有
一句没一句地聊着,倒是听到了不少大神官的往事。梵琳今天的话也格外的多,什么都
可以和李察说。
茶喝过了一遍又一遍,不知从什么时候起,应李察的要求,从时光之力凝聚成的小茶壶
里倒出来的就变成了酒。有了酒,李察就变得更加收放自如,和梵琳有说有笑地聊着,
就象一对多年知心的好友。
“你这小子,变得越来越胆大了嘛!简直和你父亲年轻时候一模一样,还敢开我的玩笑
!”梵琳忽然似笑非笑地说。
李察嘿嘿一笑,说:“这不是为了讨您的欢心吗?”
梵琳唇边露出一个若有若无的笑,问:“你这算是为了流砂?”
“是的,所以只好委屈您了。”李察厚着脸皮说。他发现,自己的性格似乎正在转变,
而转变的起因,却是在绝域战场上经常和那些处于底层的普通圣域喝酒喧闹。
梵琳却不想这样放过李察:“真是这样... 阅读全帖
l******n
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
见过大卫是怎么收拾歌利亚的吗?
当那非利士人咒诅大卫时,
大卫回答说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟。
我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,
就是你所怒骂带领以色列军队的神。
今日耶和华必将你交在我手里,我必杀你,取下你的头。
我又要将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃。
全地就必知道以色列中有神;
聚集在这里的众人也必知道耶和华施行拯救,不是用刀用枪,
因为争战的胜败於耶和华。祂必将你们交在我们手里。
随之,大卫轻松把他搞定。
关键不是大卫怎么杀的歌利亚,而是在歌利亚骂神和神的百姓时,
大卫可以站出来,靠着神的名来对付这个非利士人。
当然,辱骂神的人的结局没有好的,除非悔改。
G*******s
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 第十四课 神的律法:十诫
主日34
问92:什么是神的律法?
答:神说了以下的话:
第一条诫命:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
,你不可有别的神。”
第二条诫命:“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天、下地,和地
底下、水中的百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是 忌邪的
神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必向他
们发慈爱,直到千代。”
第三条诫命:“不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是
向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄 居的客
旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日
便安息;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条诫命:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久
。”
第六条诫命:“不可杀人。”
第七条诫命:“不可奸淫。”
第八条诫命:“不可偷盗。”
第九条诫命:“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命:“不可贪恋人的房... 阅读全帖
G*******s
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 第十五课 神的律法:十诫(续)
主日39
问104:神在第五条诫命里命令什么?
答:我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实;我要顺从他们的好教导和对我
的指正1,并容忍他们的软弱2,因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
1、弗6:1-2:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母
,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3:18、20:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。
弗5:22:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
罗1:31:无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
2、箴23:22:你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。
3、弗6:5-6:你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行
神的旨意。
西3:19、21:你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。你们作父亲
的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。
罗13:1-8:在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖
j*****6
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 继续和 john316 讨论“圣经”(杀婴)
至于说话这么难听么?就不能文雅点?
我为这样的事表示遗憾,如果他们被杀前可以得救就更好了,但是我相信神这样做有他
的道理。
个人略作猜测如下:
1 约 6:63 叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命

真正的生命是在神里的永恒生命。不知道那些人包括婴孩神是否有其他拯救的手段。
2 所有人都有罪,都该灭亡,包括婴孩,罪的代价就是死。所以他们死没有不公平。
3 神这样做是为了隔离,防止以色列人被那地的人传染。至于他们有什么问题,很难讲
。有可能所有的人都得了什么病啊。旧约也记载了一些事,比如有人得大麻风就要隔离
。我们也看到有些地方神让留一些其他东西,说明状况不尽相同。我们也知道,所罗门
取了外邦女子为妻结果开始拜他们的偶像犯了很多罪得罪神。
4 神是善的标准,真的标准。神本身就是值得赞美的。
t*******r
发帖数: 2940
15
来自主题: TrustInJesus版 - 杀婴为什么是不道德的
希望飓风对你的生活没有影响,家人朋友都平安。
我的假设是为了照顾你不信,不要忘记,我们现在的讨论都基于圣经。你说根据圣经『
神杀婴』不道德。但根据圣经:神是创造万物的主,是拥有万物的住,是救赎人类的主
。神拥有剥夺人生存和自由的权利,但神没有无故使用这个权利,神还应许给予人类永
恒的生命和自由。
『故』就是:延续以色列的血脉,让基督生,死,复活,救赎人类。
『神给予婴儿永远的存在和自由』
“All the ends of the earth shall remember and turn to the Lord; and all the
families of the nations shall worship before him.” (Psalm 22: 27)
“Therefore, just as one man’s [Adam’s] trespass led to condemnation for
all, so one man’s [Christ’s] act of righteousness leads to justification
and life for all.... 阅读全帖
b********2
发帖数: 389
16
来自主题: TrustInJesus版 - 我对“杀婴屠城”的一点看法
看到很多帖子提到这个,正好最近在查创世纪,稍微分享一点,有异议欢迎讨论,不能
agree也没关系。大家心平气和的讨论。
创世纪,洪水灭人,杀婴屠城,本就是一致的。需要看的是前提,大洪水的前提是人类
充满了暴力,且神的儿子(天使,这边不详解)与人的女子“乱伦”。方舟就在那,诺
亚花了那么多年时间给人传福音,让人悔改,可信者甚少。信,并进方舟,就得救了。
索多玛蛾摩拉两城,同性恋泛滥,更主要的是,同样满了暴力。怎么看出来满了暴力?
三个男人去城里罗得家里做客,全城男人要强奸这三个人,罗得offer把自己处女女儿
给他们,他们不要,要这三个男人。亚伯拉罕求情,最后发现,城里唯一的义人只是罗
得。因为没人信罗德,跟他一起走。信,并出城,就可得救了。(罗德老婆女婿都没信)
由此看来,神并没有滥杀无辜。创世纪第一章,神造天地万物,反复强调,各从其类。
而上述事件严重违反了这点。同时暴力也是神不能容忍的。神在末日审判之前的一些审
判,基本都缘于这两个原因。
即便是上述恶贯满盈的局面,神尚且给了每个人机会,信,就被看作为义人,就得救。
尼尼微城悔改了,也就没有了灭城之灾。
如今,要人们信神。信,并跟随... 阅读全帖
s*********t
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 人杀婴和神“杀”婴一样吗
1)人类是神所创造的,神能给予生命,也能取去。
神如果取去了人类的生命了,他也有能力再给予。
这是就【神杀人】 和 【人杀人】 不一样的地方。
神杀人还能使人复生,将来所有死去的人不是都要复活了吗?(这点老七是认同的)
l**********n
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18
Commissar,提到耶弗他,他因为顺从神的旨意,而得神的恩赐能击败仇敌。虽然他女儿
终身未嫁,但耶弗他和他的女儿能遵守耶弗他和耶和华所立的约,耶和华就保守了耶弗
他和他带领下的以色列人能继续击败仇敌。一个人的牺牲换来整个族类的安宁。
另外,推荐一篇评论供你参读。有关禁欲主义的偏离。
修道主义与禁欲主义
每一个教义都声称有圣经根据,每一种实行都有圣经支持,修道主义(Monasticism)和
禁欲主义(Asceticism )也不例外。除了圣经本身外,时代背景因素的促成也很重要。
许多修道院的兴起都是因为兵荒马乱,战祸连年。有些清心爱主的人盼能过正常规律与
神交通的生活;或有因为忧心教会腐败堕落,为维持清心爱主的光景,便远走旷野,与
世隔绝,过隐居生活,俾能安静默想与主交通。埃及人安东尼(Anthony of Thebes,
251~356)被尊为‘修道主义之父’,他曾在埃及一山洞内住了八十六年。亚历山太的主
教亚他那修对他推崇备至。因着修士、修女外表敬虔、简单的生活、善行、垦荒,后也
从事教育、医疗、社会福利等工作,的确吸引不少人投入。历史上许多敬虔属灵的人从
修院而出,不容否认。... 阅读全帖
J*******g
发帖数: 8775
19
如果你不先放弃“基督教是邪教”这种荒谬的看法,重新以正常的心态阅读圣经,从新
认识基督教。那么这些反基每天所做反的只是他们自己错误理解的“神”和“基督教”
,他们做的不过是对现实中基督教的污蔑而已。
其实基督教是一个常见的普通的宗教是普通人的共识。我在一个帖子中说明,某些反基
“基督教是邪教”的出发点有问题:
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/957651.html
你理解的“神”和“耶稣”不是基督徒所理解的和基督教中的神和耶稣。
这都是你对圣经歪曲理解造成的。请看我有关苦难的帖子回答了你的问题:
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/946209.html
还有其他人的帖子:
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/957605.html
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/956319.html
你为什么有意忽略圣经中描写神对人的爱(love),宽恕(merciful),忠... 阅读全帖
n********n
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
那是你的一厢情愿。对需要战争的人,上帝的善和你正好相反。
你说杀人不对,杀犯人就对了吧。
不正义战争不对,正义战争对了吗?
没有惩恶的战争,哪来的正义?
不同人,看法不一样。
对你来说全能的上帝,可能对别人就很不全能了
因为你期望想法,和别人的期望可能完全相反。
你应该明白“全能全善”的一点意思了吧?不是你所臆测的那样。
神是不能去试探的。
你理解不了上帝很正常。
基督徒也不能全然理解上帝的作为,因为上帝的本质无法测透。
4. 旧约 - 申命记: 第 6 章
你们不可试探耶和华你们的神,象你们在玛撒那样试探他。
5. 旧约 - 诗篇: 第 78 章
他们心中试探神,随自己所欲的求食物。
6. 旧约 - 诗篇: 第 78 章
他们再三试探神,惹动以色列的圣者。
7. 旧约 - 诗篇: 第 78 章
他们仍旧试探悖逆至高的神,不守他的法度。

过?
J*******g
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
通常基督徒认为神没有想让亚伯拉罕杀儿子。只是试探他的信心。
反基总是说神要他杀自己儿子是神让人做坏事,这是无视神的善和统治力的体现。神要
试探亚伯拉罕的信心就不会伤害他的儿子。事实也是如此。
神不会诱惑人作恶:
James 1
13 When tempted, no one should say, “God is tempting me.” For God cannot
be tempted by evil, nor does he tempt anyone;
而这种问题根本不是当今基督教的问题。反基贴这种帖子完全是一种虚假宣传,其目的
就是污蔑基督教。Leonana,zhaowendao(嘁里喀嚓)多年如一日,污蔑基督教,真不知道
其用心何在。
b*****n
发帖数: 4976
22
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德

全城所有人的正常
体温原本是37度。等流感爆发,可能城里大多数人的体温是38度。但此时人们还是以37
为正常体温,那些占多数的38度的人还是得吃退烧药。
======================================
体温38度便不是常人, 不论是多数, 还是少数...
因为你将这标准放在人上,
而人....生理上是一样, 你无错.
不过....猫的正常体温是39度, 狗是38度
因为人不是猫狗, 所以37度的「常人」标准便用不上。
你硬要把猫, 狗的体温调到37度.....你有病!
常人不应杀婴孩, 是讲得无错
常人是等冋神耶?
因为神, 不同人, 那你的『常人』准则也要加到神上耶?
经上说, 人只是以神的肖像造出,
不等同人便是与神一样: 能全知, 全能, 全善
神, 不等同「常人」,
那请把你的「常人」论收起
n********n
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
如果你拿神的“人格特征”做作为“神有道德观念”的理由,那就说明你判定“有道德
观念的,故意杀婴不道德”的标准显然只适用于“人”。但神显然不是人。
如果你不拿人格特征作为“神有道德观念”的理由,那么你还得解释“神有道德观念”
的具体根据。这个具体根据就是圣经,你同意吗?
n********n
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那是你的一厢情愿。对需要战争的人,上帝的善和你正好相反。
你说杀人不对,杀犯人就对了吧。
不正义战争不对,正义战争对了吗?
没有惩恶的战争,哪来的正义?
不同人,看法不一样。
对你来说全能的上帝,可能对别人就很不全能了
因为你期望想法,和别人的期望可能完全相反。
你应该明白“全能全善”的一点意思了吧?不是你所臆测的那样。
神是不能去试探的。
你理解不了上帝很正常。
基督徒也不能全然理解上帝的作为,因为上帝的本质无法测透。
4. 旧约 - 申命记: 第 6 章
你们不可试探耶和华你们的神,象你们在玛撒那样试探他。
5. 旧约 - 诗篇: 第 78 章
他们心中试探神,随自己所欲的求食物。
6. 旧约 - 诗篇: 第 78 章
他们再三试探神,惹动以色列的圣者。
7. 旧约 - 诗篇: 第 78 章
他们仍旧试探悖逆至高的神,不守他的法度。

过?
J*******g
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通常基督徒认为神没有想让亚伯拉罕杀儿子。只是试探他的信心。
反基总是说神要他杀自己儿子是神让人做坏事,这是无视神的善和统治力的体现。神要
试探亚伯拉罕的信心就不会伤害他的儿子。事实也是如此。
神不会诱惑人作恶:
James 1
13 When tempted, no one should say, “God is tempting me.” For God cannot
be tempted by evil, nor does he tempt anyone;
而这种问题根本不是当今基督教的问题。反基贴这种帖子完全是一种虚假宣传,其目的
就是污蔑基督教。Leonana,zhaowendao(嘁里喀嚓)多年如一日,污蔑基督教,真不知道
其用心何在。
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全城所有人的正常
体温原本是37度。等流感爆发,可能城里大多数人的体温是38度。但此时人们还是以37
为正常体温,那些占多数的38度的人还是得吃退烧药。
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体温38度便不是常人, 不论是多数, 还是少数...
因为你将这标准放在人上,
而人....生理上是一样, 你无错.
不过....猫的正常体温是39度, 狗是38度
因为人不是猫狗, 所以37度的「常人」标准便用不上。
你硬要把猫, 狗的体温调到37度.....你有病!
常人不应杀婴孩, 是讲得无错
常人是等冋神耶?
因为神, 不同人, 那你的『常人』准则也要加到神上耶?
经上说, 人只是以神的肖像造出,
不等同人便是与神一样: 能全知, 全能, 全善
神, 不等同「常人」,
那请把你的「常人」论收起
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如果你拿神的“人格特征”做作为“神有道德观念”的理由,那就说明你判定“有道德
观念的,故意杀婴不道德”的标准显然只适用于“人”。但神显然不是人。
如果你不拿人格特征作为“神有道德观念”的理由,那么你还得解释“神有道德观念”
的具体根据。这个具体根据就是圣经,你同意吗?
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神的启示(圣经)是人们对神的有限理解。
启示的神和神本身是不一样的。
把启示的神当成神本身是常见错误。
c***s
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29
浙江兰溪,警方讯问“全能神”邪教组织人员。央视视频截图
警方在查处行动中发现的教徒保证书。央视视频截图
警方在查处行动中没收的非法出版物。央视视频截图
浙江兰溪,警车遭到“全能神”教徒围堵。央视视频截图
全能神”又自称为“实际神”、“东方闪电”,这个在上世纪90年代初从河南省中南部地区出现的教派历经多次演变。
曾多次参与侦破“全能神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣称,“全能神”的迅速发展看似悄无声息,但早已被公安部门关注,“历年来,发生在全国多地的多起自杀、他杀等刑事案件均与该教派有关。早在1995年11月,“全能神”就已被有关部门确定为邪教组织。
历经20多年的发展,“全能神”自称除在西藏外的所有省、市、自治区均已建立组织,人数达数百万。
新京报记者 石明磊
新京报讯(记者卢美慧)近期,散播“世界末日”谣言事件在全国多地发生,而且基本与一个名为“全能神”的邪教组织有关。目前,据公开报道整理,青海、贵州、陕西、山西、内蒙古、浙江等省份已控制邪教相关人员近千名。
邪教借“末日谣言”敛财
据央视、新华社等媒体报道,近期多省份连续出现“全能神”邪教活动,在... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 扒一扒全能神的行骗毒招
毒招之一:假借基督,招摇撞骗
全能神在其发展过程中,一直打着基督教的旗号,盗用基督教的部分信仰术语,并
效仿了基督教的一些活动模式,如经常聚会,并提倡追随者经过读经、祈祷的生活,鼓
励他们“传福音”。不过,他们的一切活动很容易被明眼人识破。
全能神无视基督信仰的“三位一体”,只讲圣子,只讲基督在人间的存在方式,甚
至还改变了基督在人间存在的性别,居然冒出一个“女基督”。
全能神宣称:“没有这个人(全能神)的存在……人类都要活在饥荒瘟疫中……若
不是神重返肉身,任何一个人都没有机会蒙拯救了……”由此看来,“女基督”带来了
生命,带来了拯救,唯有她的话可以叫人得福。但在招远血案中,我们清晰地看到,“
女基督”不但没有拯救,反而带来了毁灭:吴某某惨死了,他的家庭也随之被毁了,张
立冬等6人也受到了法律的制裁。视“女基督”为唯一的信徒直到现在还没有意识到,
“女基督”不仅没让他们得到福报,反而使他们深受其害。
毒招之二:小恩小惠,诱人入教
全能神在传教中经常利用小恩小惠诱人入教。传教者一般会先派人到各地摸底排查
,对被引诱对象施以热情招待,让其在大家庭里吃喝玩乐。
全能神的《摸底铺路细则》要求... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - 扒一扒全能神的行骗毒招
2014年5月28日招远血案的悲惨场景至今历历在目。张立冬等6名全能神信徒活活把被害
人吴某某殴打致死,还认为除掉了“恶灵”。张立冬更是在镜头前声称“我不怕法律,
我只相信神。”其实他们根本不知道自己信的并不是什么神,他们信的不过是所谓“女
基督”的一些邪说罢了。那么,全能神的行骗毒招都有哪些呢?
毒招之一:假借基督,招摇撞骗
全能神在其发展过程中,一直打着基督教的旗号,盗用基督教的部分信仰术语,并
效仿了基督教的一些活动模式,如经常聚会,并提倡追随者经过读经、祈祷的生活,鼓
励他们“传福音”。不过,他们的一切活动很容易被明眼人识破。
全能神无视基督信仰的“三位一体”,只讲圣子,只讲基督在人间的存在方式,甚
至还改变了基督在人间存在的性别,居然冒出一个“女基督”。
全能神宣称:“没有这个人(全能神)的存在……人类都要活在饥荒瘟疫中……若
不是神重返肉身,任何一个人都没有机会蒙拯救了……”由此看来,“女基督”带来了
生命,带来了拯救,唯有她的话可以叫人得福。但在招远血案中,我们清晰地看到,“
女基督”不但没有拯救,反而带来了毁灭:吴某某惨死了,他的家庭也随之被毁了,张
立冬等6人也受到了... 阅读全帖
f****o
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来自主题: Talk版 - 有没有神? (转载)
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 有没有神?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 17:41:30 2016, 美东)
有没有神?有!神不会因为人不信而不存在。人看不到神,但神却时时在关注着人,神
给人开创了人生存的环境,也给人留下了做人应遵从的标准或戒律,神对人许下的诺言
都会兑现。
信神和不信神只是一个信仰问题吗?不是。人的行为是由人的思想所支配的,人失去了
对神的信仰,就不会遵守传统道德或戒律,人心就会被邪念所占据,为了满足私欲而不
择手段的无恶不作。当今人类社会道德急下,人人为近敌,灭门杀人、恐怖袭击,各种
灾祸每天都能见到,黄、赌、毒、性开放、同性恋等泛滥成灾,这离宗教所预言的最后
的审判还远吗?因此,信神不信神关系到人类的安危,关系到人走向希望还是走向毁灭
的问题。
据调查世界上绝大多数人都是宗教信仰者,可是他们真的都信神吗?信的是真正能救度
人类的神吗?如果真是这样,世界就不会变得这样了。有不少人只是嘴上信实... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 守望之梦--神的归来
守望之梦--神的归来
方外
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 守望之梦--神的归来
守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 守望之梦--神的归来
守望之梦--神的归来
方外
【正见网2017年12月30日】
在当今的世界上,有许多人是信神的,有许多人在等待神的归来,在守望着神的救度。
据一项数据估计,目前全世界大概有30%的人信仰基督教,大概有20%的信仰伊斯兰教,
大概有18%的人信仰天主教,大概有8%的人信仰佛教(包括藏佛教),其余的是其他教
派和无宗教信仰者。在无神论统治的中国,据1991年《大英百科年鉴》及1994年中国佛
教协会提供的资料表明: 上世纪90年代初,全世界有佛教徒3亿多人。中国佛教徒有1
亿多人,占全国总人口的 8.3%。
上述数据可能并不精确,可能误差还会比较大。一个无可否认的事实是,信神的人很多
很多,而且越来越多,即使是在中国这样长期被无神论统治的国度。到农村、中小城镇
看一看,很多人都开始信宗教,虽然虔诚的程度差异很大。据说,很多政府机关或国企
工作人员或官员,私下里也在悄悄的信,虽然不敢说,不敢让人知道,担心可能因此而
遇到麻烦。越来越多的人信神,是个不争的事实。
很多信神的人,对神和神的教义的认识可能并不十分清楚,甚至很朦胧、模糊,对神是
否真实存在并不肯定,不敢断言。但心里有一份对神的渴望、... 阅读全帖

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来自主题: NBA版 - NBA联盟最强杀器
2016年5月10号,勇士在客场和开扩者展开了季后赛的第四场较量。就在上周,开拓者
在利拉德神级的表现下扳回一城,将大比分变成了1-2。这一刻很多人开始觉得也许这
个小伙子可以逆天改命、创造出不可思议的成绩。当然更多人在这一刻开始憧憬着今天
这一战,因为这一战萌神,联盟的最强杀器要回归了!不知道年轻的开拓者能否继续前
进呢?
今天当勇士对战开拓者的阵容出现,我们发现勇士为了保护库里,而没有让他首发,这
个时候我相信开拓者全队上下是有那么一丝丝的喜悦的!事实上从开局的表现可以看出
,开拓者上下确实进攻欲望强烈,连续的得分让勇士无力招架。这时候老帅终于放出了
最强杀器,也就在这时候勇士开始和开拓者焦灼对战,随着比赛结束时间临近两队也因
为平局进入了加时赛,这时候大杀器展现了他无比强大的一面。在加时赛中一人独得17
分一举打破记录的同时也将年轻的开拓者队斩落!我们不得不感叹,如果勇士没有库里
这场比赛谁胜谁输难以预料。如果这尊杀器没有逆天开挂,那么开拓者是否能够迎头痛
击勇士?可惜没有如果。
w**********i
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以文化为骨,以人生为荐 理智看待喷子
喷人之道可分为六重境界:
一丶喷者:入门级,主要使用S.B 脑残 智障 小学生等主要攻击他人智商。
AOE杀伤力:★
对小学生以及学渣使用: 杀伤力:★ ☆
使用者主要为汉语语种人类, 网杀指数:☆
二丶喷士:学者级
已能炉火纯青的使用入门级喷语,主要使用性行为, J8与B等人类生殖器对敌方造成杀
伤力,被攻击者主要为敌方家人,比如:尼玛, 你爹,你姐等,已学会使用其肉身优
势攻击敌人 。
AOE杀伤力:★☆
对孝子或者短小还不会旋转的使用:杀伤力:★★★
使用者主要为生殖器官健全的男性与女汉子: 网杀指数:★★
三丶喷王:大师级
已能熟练使用以上全部喷语,并且还要能完美掌握敌人心态,实时调整攻击方向,会使
用组合攻击与反弹地方攻击的能力,比如:别人骂你装B,你可以回:恩,你是真B。别
人要说,我擦你妈,你可以回答我阉你爸。
AOE杀伤力:★★★
文化程度与被杀伤性成正比 ,杀伤力:★★★☆
此境界非常人能到之,可拜周星驰为师习之。网杀指数:★★☆
四丶喷皇:皇者级
此境文字喷人需要200/分打字速度,语速在敌方能听清的情况下如绵绵江水滔滔不绝,
... 阅读全帖
h******e
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【 以下文字转载自 TVGame 讨论区 】
发信人: aidianshiji (爱电视机), 信区: TVGame
标 题: 转载:神内涵你能懂吗?梦幻里的各种搞笑段子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 02:41:57 2015, 美东)
这是一个梦幻玩家把内涵段子改成游戏的人物。大家可以在看的时候猜一下他们各自的
笑点在哪里!
正文开始
逍遥生买了瓶矿泉水。狐美人见状抢过来一把拧开了。逍遥生接过来不满的说到:
“我又不是拧不开。”狐美人一听,一把抢过来“嗨呀!”一下又给拧上了。逍遥生开
了金刚护法楞是没打开。
——————————————————————————————
国子监考试,龙太子和羽灵神同桌,龙太子对法术一窍不通,这时精通水雷法的羽
灵神悄悄云霄步过来一张小纸条,龙太子激动的打开,只见上面写着:“中午吃啥?”
几年后,龙太子当上龙王,进攻了天宫。
——————————————————————————————
狐美人外出归来,做地府电梯,发现电梯坏了,只好往下走楼梯,可是她住地下18
层啊!爬到15层已经累掉半条命了,突然看到电梯又开了,虽然还有三层... 阅读全帖
h*********n
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39
☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:53:57 2010, 美东) 提到:
第一章 搬家 (上)
来人就是让郭十二非常头疼的师傅的孙女,大小姐罗薇洁。也不知道为什么,她一见到
郭十二就忍不住想欺负,可是没有一次能成功,所以她就越不甘心,一见到就不肯放过
,搞得郭十二无奈之极。
“我不认识你!”郭十二一脸晦气地抢先声明。
罗薇洁笑眯眯地凑过来,她才不管郭十二说什么。要论伶牙俐齿,两个罗薇洁也抵
不过一个郭十二,但是要论动手,两个郭十二也比不过一个罗薇洁。毕竟他才是一个九
岁的孩子,和一个二十多岁的成年人无法相提并论,即使她是一个女人。
“君子动口不动手!”
罗薇洁嬉皮笑脸道:“我不是君子,我是女子!你说啊……继续说啊!”
“好男不和女斗!”
新鲜词不停地冒出来,逗得罗桀哈哈大笑,他叹道:“唉,可惜十二年纪小了点,
不然让小洁嫁给他倒也不错。”
郭十二听得头皮麻。他第一次不再抱怨自己年纪幼小,真要娶这么一个疯女人回家
,... 阅读全帖
c****t
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40
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第84章 电剑
林灵素哈哈笑道:“谁说老子食言背誓了?蓬莱远在天边,近在眼前,你自己有眼不识
泰山,怪得谁来?”
许宣环顾四周,最大的礁石也不过五丈来高,哪来的海岛?大为失望,心想多半让
自己误打误撞说着了,这魔头不过是眼见敌我悬殊,施计将王文卿等人诱到这凶险海域
,决一生死。
船上众人更是喧哗如沸,高声喝骂。
李少微叹了口气,道:“李郎, ‘朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋……”和这些没有
慧根、慧眼的蠢物又何必罗嗦?那半男不女的王娘子若真有本事,便降下万千雷霆,将
我们轰灭了便是。”
王文卿双颊泛起潮红,愤怒已极,徐徐道:“李元君与灵萼兄金童玉女,双剑合璧
,据说当年已近天下无敌。在下费了数十年光阴,创此‘五行太一霓电阵”比起你们的
‘两仪雷剑’不知何如?”
指诀变幻,背后长剑“嗡”地一声,银光如电,直破苍穹。
“轰!”天海骤亮,闪电乱舞,一道接一道地汇入剑光,霎时间光焰暴涨,炽亮如
白昼。
四周“咻咻”破风之声大作,那五艘大船上冲天飞起数百道刺目剑光,层层叠叠地
环绕在那“电剑”周围,气浪交撞,陡然怒放出赤、橙、青、黑、白五种光芒,仿佛霓
虹吸海,银河倒泄,在空中呼呼怒旋。
许宣、小青大... 阅读全帖
e*******e
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就用你的例子吧,假如你杀了别人的婴儿,人家生一个男孩你杀一个,生一个杀一个,
你所在国家的法律不但不制裁你反而鼓励你,你成了一个逍遥法外的杀人犯,没人管得了你,但是这
时候上天要报应你,就是:你不是杀别人家的孩子吗,突然一天,你的孩子暴毙了,有什么问题吗?
你会觉得冤吗?只不过,这里施行报应的是一个人格化的神,就让你接受不了了吗?
j*****7
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42
来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 4 神的至高主权
第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源於他,世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就会看出
这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在其中总是大步向
前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神许可这
些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情愿许可的,所以在某种意
义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖
h*o
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 第四课 论圣父神 * 主日八至十
主日8
问24:怎样划分这些信条呢?
答:划分为三部份:第一部份论及圣父神和我们的受造1;第二部份论及圣子神和
我们的救赎2;第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25:既然神只有一位4,那么为何你说有三位,就是圣父、圣子和圣灵呢?
答:因为神在他的话语里这样启示了他自己5,这分开的三位是独一,真实,永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1:18-19:知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能
坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1:21-22:你们也因着他,信那叫他从死里复活,又 给他荣耀的神,叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假
,就当从心里彼此切实相爱。
4、申6:4:以色列啊!你要听,耶和华我们神是独一的主。
5、创1:26:神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样 式造人,使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”
赛61:1:主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦
卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,放囚的出监牢。
约... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的至高主权
神的至高主权
一个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人
先问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世
纪、还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源于他,世上任
何事如果不是出于神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就会
看出这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只
是概略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大
相比,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在其中总是大
步向前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神许
可这些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情愿许可的,所以在某
种意义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最后的结局都是神
所规定... 阅读全帖
w**********1
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此外,假设长子无辜。
如果给你几种选择:
A. 杀全家 (包括长子,次子,还有你仇人本身)

这无疑是杀人最多的一种方式
B. 杀仇人本身
很难避免他儿子们不报复,
父仇不报,倒也不共戴天
冤冤相报何时了?

C. 杀长子

仇家知道怕了,不敢再作恶,如果再作恶,次子或三子也有
被杀的危险。

D. 索性神谁都不杀,让你仇家一家逍遥快活。。

E. 其他。。
l**********t
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46

excerpts
" 真理的体系不是一条直线,而是两条。除非人懂得同时看这两条直线,否则他就永远
不会对福音有正确的认识。"
"我的第一个劝勉要对基督徒说。我亲爱的朋友,我恳求你们不要脱离神的话语而接受
任何信心的体系。 圣经,唯独圣经,....。我们犯错的地方就是加尔文主义者混淆定
罪这个问题,干涉神的公义的地方,或者阿民念主义者否认恩典教义的地方。"
"二个劝勉是, — 罪人,我恳求你们每一个没有归正,不义的人,今天早上抛弃各种
各样魔鬼想要你提出的关于你还没有归正相信的借口。要记住,世界上所有的教训都不
能为你因着恶行与神为敌找借口。....“你知道你的责任,你不去行;你践踏所有神圣
的事物;你忽视救主,你若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?” "
------------------------------------------------------------------------
索引:真理的体系不是一条直线,而是两条。除非人懂得同时看这两条直线,否则他就
永远不会对福音有正确的认识。我在一卷书里得到教训,要相信我种什么就收什么;在
另一个地方我得到教导,“这不在... 阅读全帖
D**E
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 神─祂的属性(四)
在本篇信息中,我们要总结我们对神的属性的研读。
贰壹 鼓励(安慰)
在罗马十五章五节,神称为赐鼓励的神。林后一章三节说,‘我们主耶稣基督的神与父
,就是那怜恤人的父,和赐诸般安慰的神,是当受颂赞的。’这节的安慰,含鼓舞意,
亦可翻作鼓励。鼓励也是神的一个属性。鼓励与盼望有关,若有盼望,就有鼓励。
保罗经历神是那赐诸般鼓励的神。在林后一章四节,他见证那赐鼓励的神,‘在我们一
切的患难中安慰我们,叫我们能用自己从神所受的安慰,安慰那些在各样患难中的人。
’首先我们需要经历神的鼓励,然后才能用所经历于神的这鼓励,去鼓励别人。因此,
我们受鼓励,使我们能鼓励别人。这需要经历。
贰贰 恩慈
新约启示出恩慈这个神圣属性。罗马二章四节说,‘还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与
恒忍,不晓得神的恩慈是领你悔改?’罗马十一章二十二节说到神的恩慈和祂的严厉,
强调神恩慈的属性。不仅如此,以弗所二章七节宣告说,‘好在要来的诸世代中,显示
祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。’恩慈是一种仁慈的良善,出自
怜悯和爱。神的恩典是在这样的恩慈中赐给我们的。提多书三章四至五节说,‘当我们
救主神的恩慈,和祂对人... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(2)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性:
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段:
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课,我们已经思想到一个很关键性的问题,就是「永存」与「偶存」两者,
一个作为善的源头,一个作为恶的源头,显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头,那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论;因此,基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题,也处理人生前途的问题。更详细地说,我们的神
是善的本体,我们的神是永恒的;而被造界之所以有恶的存在,乃是出于受造者的本身
,因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶,神的救赎一定成就,神永恒的旨意一定
成全,所以,我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入,你就
只能把这些当作... 阅读全帖
j*****7
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49
来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(4)
要再搜索吗?
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗?
我们先来看几处经文:
弗一:1 - 10
1奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠
心的人:2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们!3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前,
在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;5又因爱我们,就按着自
己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,9都是照他自
己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,10要照所安排的,在日期满足的时候,使
天上地上一切所有的,都在基督里面... 阅读全帖
C****i
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第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保,成为罪人的救主,除神以外
别无拯救;神是唯一的名,我们可以靠着得救;神更是唯一的道路,使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事,因为认识耶稣基督,这就是永生(约十七3)。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁?”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说:“你们说我是谁
?”,彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子”(太十六15-16)。此答案说出了神
的名字与称号;基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下:
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字,其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”:一是嫩的儿子约书亚,摩西的助手与继承人,带领
以色列人进迦南得地业(书一1-3,十四1),他预表基督的君王职分;另一位是约撒答
的儿子约书亚(该一1;亚三1;拉二2作“耶书亚”),是大祭司,随同所罗巴伯等人带
领以色列民,从被掳之地归回,重建耶路撒冷圣殿(拉三2,五2),他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名,藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”,因为
“神要将自己... 阅读全帖
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