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全部话题 - 话题: 札克
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O******l
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1
【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: KiwiIcy (beebee), 信区: NewJersey
标 题: Zz : 新泽西必做52件事吃喝玩樂 一網打盡(之一)
关键字: 吃喝,玩樂,新泽西
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 15 12:15:36 2012, 美东)
天气热了就很想出去玩啊, 在各种planABC机票cruise camping 之前,先看看咱们本地
的小欢乐吧...
觉哒好的求包子.... =_=
Happy Summer ;)
============我是不华丽的分割线===========
1. 熱氣球節
盛夏的天空,有熱汽球相伴更顯繽紛!北美規模最盛大的夏季熱氣球節,每年都吸引超
過十五萬人共襄盛舉,今年將於七月27~29日在雷丁頓(Readington)的索柏格機場(
Solberg Airport)熱鬧登場。今年適逢這個年度盛會的30週年慶,規模也將更勝以往,
超過一百二十五個造型各異、色彩鮮艷的熱氣球,肯定讓觀眾驚呼連連不虛此行。除了
天空很有看頭,地面上的樂子也不少,各式遊樂設施、現場演奏音樂和藝術表演、... 阅读全帖
Z*****i
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2
冀州,信都城北门之外,数千骑具装骑兵挎大弓,持长枪,整整齐齐的布阵于北门官道
外的两旁,一面面赤红的大鹏展翅军旗与“姚”字将旗在风中猎猎飞扬,严整肃穆的军
阵,绵延数里。唐康身着丧服,骑了一匹黑马,立在这军阵之中。他的身旁,冀州知州
、通判,还有自军都指挥使姚麟以下的云翼军诸将,按官阶高低,依次而立。众文武官
员,全是穿着白色的丧服。
这一天乃是绍圣七年八月十日,距离东光、冀州围解已经有半个多月。在有意无意
的一拖再拖之后,数日之前,辽主终于正式为宋朝太皇太后高滔滔发丧,遣使致哀,并
向宋廷谋求和议。
经过事先的秘密交涉之后,辽国派来的致哀使,乃是辽国的北面都林牙韩拖古烈,
副使则是晋国公韩宝之子遂侯韩敌猎。因正副使节都是辽国亲贵,唐康等人早接到宣台
札子,虽处两国交战,然仍当以隆重礼节相迎;而此时驻节阜城的中军行营都总管王厚
又行文冀州,要让韩拖古烈与韩敌猎南下之时,“一观军容”。因此,唐康和姚麟才有
意排出这么大的阵仗,其意自然是向辽使示丅威。
但其实无需如此仗阵,辽人亦已能感受得到宋军的“军容”。
七月下旬何畏之以空船大布疑兵,水陆并进,增援东光,不仅惊走耶律孤稳,攻打
西城的耶... 阅读全帖
z**********e
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3
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--17
第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育,作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展,新式海陆军的建设,
需才孔亟,洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革,基本上是封建主义教育的
话,那么,70年代以后到80—90年代,则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育,是与军用工业、对外交涉相适应的,
虽带上资本主义教育的色彩,但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制,这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识,以逐步改变原有的干部队伍结构和制度,但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后,特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的,虽也是为了维护封建主义统治,但教育的直接服务
目标,却是日益增多地为了发展资本主义,也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此,教育的体制,包括课程设置、... 阅读全帖
D*****i
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4
来自主题: History版 - 问个蒙古史问题
铁木真有9匹马,看起来多,其实算起来人均就一匹马。他和亲兄弟姐妹共5人,异母弟
2人,一个生母,一个庶母。
也速该是一个部落小头领,这个没人有异议。没有说他是一般屌丝,不过他的确不富裕
。他在秘史里的头衔就是个把阿秃儿,也就是勇士,我估计就是靠打仗勇敢结交上王罕。
你说的上门女婿是风俗等等,这个没什么证据,相反有反证,例如为什么俺巴孩女婿不
倒插门。当时应该是出得起彩礼的出彩礼,出不起的或者给老丈人当长工,或者抢。
说别克贴儿是哥哥,没有证据。相反,史集上倒是说铁木真是长子。说他们年纪差不多
可以接受。
十三翼之战是札木合赢了,秘史上说的。其他如圣武亲征录、元史、史集说铁木真赢了
。乍一看,应该少数服从多数,其实不然。秘史是成书最早的,而且秘史本身就是秘藏
起来,不让外人看的,所以秘史写得最坦率,最真实。圣武亲征录(元史的史料来源)
、史集这些成书晚,可以给外人(外族)看,所以搞了为尊者讳--铁木真的败仗改成胜
仗了,杀异母弟的事情也全部抹掉了。不过,改败仗为胜仗这事干得有纰漏,王国维在
给圣武亲征录做校注时,就指出了史集中这个纰漏。其他可以证明十三翼之战札木合获
胜的是蒙古黄金史,这... 阅读全帖
m***n
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5
很多民族本来和汉族没有任何心理距离,比如满族,壮族,土家族。中共当年不搞民族
划分,也就没人会特意去提这个民族区别。就和台湾一样,最多是提及祖上是什么什么
,比如关中是鳌拜的子孙。
很多民族,比如苗族,白族,和汉族也没有多少心理距离。比如白族民歌“愿嫁汉家郎
”,你让维族唱这个歌,还不反了。中共的民族政策其实是加大民族间心理距离的,不
过即使加大了,距离还是很小。不比地理差别大,什么上海人外地人,东北人河南人广
东人。
19世纪俄罗斯外交官的书《长城外的中国西部》里面,还说当时新疆的维族和汉人关系
极好。回族倒是问题,当时正是回民起义刚被镇压的时候。
回到楼主的问题,我觉得最主要原因如下:
世界范围的突厥主义的影响+中国主流文化自恨。
也就是中国自己恨自己,瞧不起自己,还有很多什么汉族农民破坏了环境啦,汉族欺负
少民啦,汉族同化少民啦,都是80年代和以前的主流话语叙述。
突厥主义又认为自己了不起,之所以落后穷困是被别人欺压了。两者正好产生共鸣。引
起突厥语少民离心。参考张承志的书。80年代和90年代回族都有此离心倾向,比如倾向
外部世界的阿拉伯伊斯兰世界,对中国不满,认为自己在中国和汉... 阅读全帖
g***j
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6
来自主题: Military版 - Why Can't Islam be Reformed? By Ali Sina
作者:鱼吞舟
链接:https://www.zhihu.com/question/35945267/answer/84998123
来源:知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
将一篇半成品文章贴出来,也许能解答题主的疑惑。
在现在西方强力宣传之下,很多人自觉不自觉的被洗脑——没错,别不服气,就是洗脑
——仿佛伊斯兰世界出现的问题就是因为这个“这个教”。凡是信了这个“教”的,都
会像僵尸变异一样成为暴民。我们常说经济基础决定上层建筑,道理每个人都懂,可到
了具体问题就变成了单纯强调上层建筑(宗教文化),而刻意忽视经济社会问题。
我们把问题缩小一点,主要说中东。
现在中东最是非常典型的半殖民半封建社会带来的经济问题从而引发社会动荡。换句话
说,就是经济破产的倾向不可遏制,人民生活越来越痛苦,不得不形成“自发的反抗”。
为什么经济破产的倾向不可遏制?主要有两个原因:
一是“超级马尔萨斯”现象。为什么加上“超级”两个字?就是说这个同农业社会的马
尔萨斯现象不太一样。在农业社会,当人口繁衍,人地矛盾突出,粮食不足的时候,就
会很快发生战争瘟疫饥荒、改朝换代等... 阅读全帖
M********c
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7
来自主题: LeisureTime版 - 平仄?
平水韵里的入声
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【入声 一屋】屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育
六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁
矗复塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
【入声 二沃】沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌
逯告仆
【入声 三觉】觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
【入声 四质】质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼
七叱卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
【入声 五物】物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
【入声 六月】月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝
樾羯汨咄渤凸滑孛纥核饽垡阏堀曰讦
【入声 七曷】曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡
捋袜适咄妲
【入声 八黠】黠札拔猾八察杀刹轧刖戛秸嘎瞎刮刷滑
【入声 九屑】屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲
设劣碣掣谲窃... 阅读全帖
l*****d
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8
来自主题: Poetry版 - 忆秦娥 梳妆懒
入声17韵部:
入声:
一屋,屋木竹目服福禄熟谷肉咒鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩
哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卡馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄覆鹜秃扑鬻辐瀑竺簇暴掬濮郁矗复
塾朴蹴煜谡碌毓舳柚蝠辘夙蝮匐觫囿苜茯髑副孰谷
二沃,沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎浴酷瞩躅褥旭欲渌逯告仆
三觉,觉角桷较岳乐捉朔数卓汲琢剥趵爆驳邈雹璞朴确浊擢镯濯幄喔药握搦学
四质,质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤蜜橘溢瑟膝匹黜弼七叱
卒虱悉谧轶诘戌佶栉昵窒必侄蛭泌秫蟀嫉唧怵帅聿郅桎茁汨尼蒺
五物,物佛拂屈郁乞掘讫吃绂弗诎崛勿熨厥迄不屹芴倔尉蔚
六月,月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇突忽勃蹶筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀碣猝樾羯
汨咄渤凸滑孛纥核饽垡阏堀曰讦
七曷,曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔葛渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇喝跋獭撮剌泼斡捋袜
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九屑,屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻别哲设劣
碣掣谲窃缀阅抉挈捩楔蹩亵蔑捏竭契疖涅颉撷撤跌蔑浙澈蛭揭啜辍迭呐侄冽掇批橇
十药,药薄恶略作乐落阁鹤爵若约脚雀幕洛壑索郭博错跃若缚酌托削铎灼凿却络... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
9
来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
G****t
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10
来自主题: Wisdom版 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切行传
1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬,使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导,使我们入佛们之后,知道要去
恶行善,进入解脱遍智的道上,他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后,必须对上师有信心、相信上师,但是对上师的信心要如何产生
呢?就是要了解上师的生平事迹,对上师的信心自然生起。不论是显教或密教,对上师
的信心,都要透过上师行传的了解,因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千,第二世的名字是确吉罗卓,第三
世的名字是突登却吉嘉措;在这三世仁波切的名字之前,都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」,这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切,千巴是知道,合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的,是全知的;这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说,要精于歌
唱... 阅读全帖
M******8
发帖数: 8425
11
来自主题: _StoneStory版 - 梦久已忘身是蝶
1
常常在想,如果柳七和黄景仁在傍晚,人来人往的街头相遇,该是何等热闹:
“哟,仲则这是上哪儿去啊?来一杯?”刚从酒吧出来的柳七晃晃手里的啤酒瓶冲黄景
仁搭讪。
“唔,七哥有啥推荐么?听说街对面新来一妞,点正,同去?”
于是二人同去。
于是酒腻脂香中,柳七说“就中堪人属意,最是虫虫”,黄景仁嗤了他一下:“明灯锦
幄珊珊骨,细马春山剪剪眸。——哥我当年遇到过更好的”。。。。。
终于酒残歌阑,淡月晓风,柳七思绪绵绵,“哪堪屈指,暗想从前”,那些“未名未禄
”的日子,流连于“绮陌红楼”之后,剩下的都是“临水登山”时“憔悴长萦绊”之“
名利”未遂的感叹。向来嫌弃柳七罗嗦的黄景仁,回他道:“仙佛茫茫两未成,只知独
夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名”。
那些近乎龌龊的不堪往事于是被岁月反复提炼,腌臜的薄幸的酒臭的落魄的都渐渐随风
消散,“深情的”“风流的”“文采的”(如果有的话)却慢慢被沉积被放大;乃至终
于后世人忘掉了酒痕,渐渐从字里行间寻求共鸣,将自己一点点代入前人的辞藻中,选
择性地记住那些美好的一面。名利不遂,想象前人亦是如此;酒色风流,倒是一脉相传
;怀才不遇,千秋惟我与前辈一般... 阅读全帖
w****j
发帖数: 5581
12
来自主题: History版 - 蒙古西征的史料及其他
题外话,讨论问题就够了,别老琢磨打谁的脸。我是谁你不知道,所以我的脸你够不着
。Peter Jackson的脸恐怕你也没能力打,所以就别成天YY打脸了,抡圆了挥出去的巴
掌不知道会落在哪里呢。
而且,你列的这些文献都可以在Peter Jackson的Biblography和Index里面找到,看得
出,都有大量引用。至于Peter Jackson为什么不把史集和元史作为拔都西征的史源应
该有他作为职业历史学家的道理。你我都不是作者,也没有作者直接的说明,那么顶多
也是我们之间的讨论而已。我知道你心里想到是要批西方中心论。然而,说到西方中心
论者们,用自己的套路脑补自己不清楚的空白部分难道不是我们该反对的么?蒙古史有
很多写得很迎合西方大众想法的书,上来就是蒙古这个野蛮民族如何如何威胁论世界文
明一类的,这些书,说实话,大多都是业余选手的作品。和你脑补不同的是,Peter
Jackson的书并非ethno-centric,所以你也没必要往那个方向想了。你可以看看他的
bibliography,非西方的书目是很多的。老实说,光说文献,你我和Peter Jackson根
本就不是一个量级的,... 阅读全帖
n****g
发帖数: 1063
13
北京新浪網 (2012-03-12 07:09)
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11日,阿富汗官方稱,一名駐阿美軍在坎大哈省一村庄開槍打死16名平民,另有5
名平民受傷。這名士兵目前已被美軍羈押。阿富汗總統府發表聲明表達最強烈譴責,認
為這是謀殺行為。
遇襲地是塔利班前老巢
坎大哈省位於阿富汗南部地區,上周日,一名美軍士兵步行走出在坎大哈潘杰瓦伊
地區的軍營,來到附近的一個小村庄,據當時目擊的村民稱,他分別襲擊了三所不同的
民房,在第一所民居他向室內的11人開槍掃射,在第二所民房中向4人掃射。事發地潘
杰瓦伊地區曾是塔利班大本營,但北約聯軍在過去几年內成功鏟除其勢力。
一名村民稱其中一所被襲擊民房屬於當地部落長老,目前仍有一些村民惊魂未定,
村民阿米努拉說,我們不知道這名士兵為什么殺人,他孤身一人前來沒有和任何人發生
沖突,也沒有村民試圖襲擊他。
阿富汗派出專案組
另據一些媒體透露,這名... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: Military版 - 为啥中东没有基督教国家
我一直都认为是蒙古人挽救并成就了西方文明
“第七次十字军东征[编辑]
主条目:第七次十字军东征
法王路易九世发动第七次十字军东征(1248年 - 1254年),进攻埃及阿尤布王朝,被
埃及马木留克奴隶兵团击败,路易九世被俘,1250年以大笔赎金赎回。阿尤布王朝也于
1250年被马木留克王朝取代。
1252年至1260年,成吉思汗四子拖雷的三子旭烈兀率领10万蒙古军进行蒙古第三次西征
,由伊斯兰世界东方背后入侵,自中亚进攻,灭末代阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里发,蒙
古铁骑血洗巴格达,之后攻灭罗姆苏丹国,并间接令东罗马帝国复辟,再消灭困扰十字
军的大敌—阿尤布王朝,大有把西亚穆斯林势力连根拔起之势,但蒙古军队在阿音札鲁
特战役战败给埃及马木鲁克,之后蒙古人建立了伊儿汗国,继续侵扰埃及马木留克王朝
,并和东罗马结盟,近东伊斯兰世界的存亡岌岌可危。 ”

发帖数: 1
15
撒谎的艺术:自传代笔者揭露特朗普真实人格
本文原载于The New Yorker
作者/Jane Mayer
2015年6月的一天,暮色降临于纽约市里佛岱尔,在绿茵笼罩下的偏僻小径
旁的家中,托尼·施瓦茨打开了笔记本电脑,当天的重大新闻跃入眼帘:唐纳德
·J·特朗普宣布他将竞选总统。施瓦茨看着演讲视频,开始意识到自己摊上事
了。
面对聚集在第五大道特朗普大厦大堂里的一群听众,特朗普摆出自己的资历,
他说:“我们需要一位写过《交易的艺术》的领导者。”施瓦茨觉得,若是这样,
应当由他来竞选总统,而不是特朗普。施瓦茨赶紧发了一条推特:“非常感谢唐
纳德·特朗普建议我竞选总统,因为事实上是我写了《交易的艺术》。”
施瓦茨代写了1987年出版的特朗普自传,这是一部突破性的作品,他得以与
特朗普共同署名,还拿到了一半预付款(总预付款为50万美元)和一半版税。该
书大获成功,连续48周位列《纽约时报》畅销书榜,13次排名第一。其销量超过
一百万册,获得了几百万美元的版税。这本书让特朗普扬名于纽约之外,也让他
成了成功商业大亨的表率。《纽约》杂志(施瓦茨当时为该杂志写稿)前编辑兼
出版人爱德华·考斯纳... 阅读全帖
S*******s
发帖数: 13043
16
但耶律冲哥也付出了代价,蔚州已被折克行攻克。
因为出现意外的变故,而石越又突然感觉到胸口发闷,他遂决定在武强多停半日,
召集众谟臣商议应对之策。
此时尚跟在石越身边的核心谟臣,还有参谋官李祥,参议官折可适、游师雄勾当公
事昊从龙、高世亮、黄裳、何去非,以及主管机宜文字范翔与书写机宜文字石鉴一共九
人。因为早晨在安平的意外事丵件,宣台的谟臣也有些人心不安。所谓“城门失火,殃
及池鱼”,有时候这样的大风浪,最倒霉的,反而是他们这些官员。尽管从名义上来说
,宣台的谟臣并非石越的私人,同样也是朝廷的官员,但是一旦被卷入政治上的大风浪
之后,谁又会真的来区分这些?此前对于这些谟臣来说,能加入宣台,意味着他们前程
似锦:而此时,一切却变得那么不确定起来。每个人都不避免会有私心,此时心里面有
些忐忑不安,那也是再正常不过的事。从来人情都是如此,甚至刚刚抵达武强,便有几
名河朔名士扭扭捏捏的找了些借口来向石越辞行。对这些人,石越都很坦荡的礼送他们
离去,但是对这些谟臣来说,他们因为是朝廷的官员,却不可能做到见事不妙,便脚底
抹油。
众人——尤其是四名官阶较低的勾当公事—... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 1059
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律 17 by 蓝晶
第八十一话 会议-时代的帷幕
第八十二话 比格.威尔的要求
第八十三话
订单
第八十四话
漏网之鱼
第八十五话 了结恩怨
第八十一话 会议-时代的帷幕
一进入六月,天气一天比一天炎热,好在岛上有海风吹着,倒是没那么让人
受不了,晚上甚至还得穿得稍微厚一些,这里的夜晚还是挺凉的,唯一让人不喜
欢的是这里的天气,不时会来一阵暴雨。
「还好当初我设计了那座巨型顶棚。」拉佩非常满意地抬头看着,一座巨大
的顶棚将整座岛屿笼罩在地下。
「您一向都是正确的。」弗雷多在一旁恭维道,不过内心中却很不以为然,
就是为了这座巨型顶棚,他和手下的那些技师伤透脑筋,累得差点吐血。
这么巨大的顶棚,用一般的方式根本就没办法建造,不得不采用全新的结构,
最后弗雷多他们用几万个等边三角形组合在一起,拼成这座巨大的顶棚,而且不
需要支架和横梁,完全靠本身的几何结构维持形状。
不过一旦确定方案,建造起来倒是轻而易举,比常规的建造方式轻松许多。
反正都是一样大小的等边三角形,用的材料是松木和粗铁丝,所有松木切割
整齐,铁丝也裁剪成一样长短,把铁丝拗成边三角形,再用松木条撑住,然后
用麻绳捆绑,最后再刷上一层沥青阻止锈蚀。... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
18
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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发帖数: 22064
19
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--14
第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设,决不是孤立的,还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设,一个是建设海口炮台等防御设施;另一个
是新式陆军的建设,在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后,在所谓“中外和好”气氛中,清政府又高枕无
忧了,沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后,列强陈兵海
上,清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说:“此案敷衍过去。果为自强之策,大沽海口南北
炮台及北塘等处,应驻重兵,长江以炮台为经,轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江,自固根本,彼必不敢轻视,动辄强压。海外我与彼族共之,
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么?这,李鸿章讲得颇为明确,
他说:“水路主守,陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守?
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守,其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下,从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖
b*****l
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20
来自主题: History版 - 八大锤大闹朱仙镇
西式马刀的渊源是大名鼎鼎的马木留克骑兵后期用的马刀,而这种马刀的前身就是大马
士革刀,也就是马木留克骑兵击败蒙古扩张的阿音札鲁特战役中大显神威的那个。

- 在
近刀
直刺
达到
场上
也解
c**********r
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21
来自主题: History版 - ZZ--新疆的今生前世
赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子?
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间,土耳其反对派领袖干涉新疆
事务,龙腾网把国外网民的讨论翻译过来,贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论,让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力,这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
,贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头,18日和田就发生了恶性暴力流
血事件,贫道看了报道以后非常愤慨!所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章,共分为两个部分,前一部分讲述新疆的历史,后一部分讲述新疆现状
,分析迷局。
在讲述新疆历史之前,贫道先问各位三个问题:
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分,这种说法一点问题都没有吗?
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事?和土耳其有什么关系?维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗?
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖
h***i
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22
時關隴屢為氐羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
徙戎論。其辭曰:
夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。春秋之義,內諸夏而外夷狄。以其言語
不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險之地
,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。
禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強
則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,
以殷之高宗而憊於鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困於白登,孝文軍於霸上。及
其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可;單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守;為寇賊強暴,而兵甲
不加遠征,期令境內獲安,疆埸不侵而已。
及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,
得入中國。或招誘安撫,以為己用。故申繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當... 阅读全帖
h***i
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時關隴屢為氐羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
徙戎論。其辭曰:
夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。春秋之義,內諸夏而外夷狄。以其言語
不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險之地
,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。
禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強
則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,
以殷之高宗而憊於鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困於白登,孝文軍於霸上。及
其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可;單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守;為寇賊強暴,而兵甲
不加遠征,期令境內獲安,疆埸不侵而已。
及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,
得入中國。或招誘安撫,以為己用。故申繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當... 阅读全帖
y***u
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去年的今天
^_^。。。。。。。。
全球金融皇帝、犹太金融共济会最高掌门爷来了——罗斯切尔德勋爵首次访华 &#
160;
2011-07-22 04:08:45
全球金融皇帝、犹太金融共济会最高掌门来了——
雅各布-罗斯柴尔德勋爵首次访华 
美国所有的金钱都在摩根和洛克菲勒家族手中,而摩根、洛克菲勒的金钱来自罗斯切尔
德家族。
雅各布·罗斯柴尔德勋爵
昨日,首次访华的全球著名金融家族罗斯柴尔德家族后裔雅各布·罗斯柴尔德勋爵(
Lord Jacob Rothschild)在北京大学举办演讲。雅各布此次的中国之行主要目的是为
了旗下一只新的私募股权基金(PE)做调查。
雅各布·罗斯柴尔德旗下的RIT资本合伙公司今年4月联合投资咨询公司酷瑞斯,以
及中国的科瑞集团发起了一只7.5亿美元的新私募股权基金,这是首个面向中国投资者
的美元基金。该基金允许中国民间企业投资西方企业,特别是与上述领域相关的西方企
业,并创造机会将其引进中国市场。记者昨日获悉,该PE将于今年8月末启动路演。
雅各布·罗斯柴尔德
“《货币战争》有很多言过其实的夸大成分,但是这本书确实提高了我们家族在中
... 阅读全帖
R****a
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25
生鱼片和BBQ其实是中国人春秋时代吃的东西
知道脍炙人口是什么意思么
脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅:1 转:15 评:0 | 分享
修改
自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来,国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外,大小城市遍布烧烤,街头巷尾,烟熏火燎,就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始,发展到陆海空、麻辣烫无所不烤,连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章,真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初,俺到韩国蛰伏了两年;隔了5载,又到日本隐居了一年,发现韩日两
国也流行烧烤,只是规模比较小,尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城,什么权金城啊,汉拿山啊,导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外,以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵,老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法,每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的,无论那
个外国都承受不起,用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃,几十年前
,本来人民公社办得好好的,忽然刮起了一股“大... 阅读全帖
R****a
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脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅:1 转:15 评:0 | 分享
修改
自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来,国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外,大小城市遍布烧烤,街头巷尾,烟熏火燎,就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始,发展到陆海空、麻辣烫无所不烤,连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章,真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初,俺到韩国蛰伏了两年;隔了5载,又到日本隐居了一年,发现韩日两
国也流行烧烤,只是规模比较小,尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城,什么权金城啊,汉拿山啊,导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外,以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵,老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法,每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的,无论那
个外国都承受不起,用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃,几十年前
,本来人民公社办得好好的,忽然刮起了一股“大食堂”的妖风,集体开伙,白吃白喝
。结果愣把好些地方的集体经济给吃垮了... 阅读全帖
t**********8
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27
陕甘“同治回乱”的起因及结局(转载)2012年01月26日 18:28:10
前言:同治回乱其实并非宗教矛盾,乃是种族冲突,不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知,也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍,故此发出,其目的不在煽动宗
教和种族仇恨,而是希望大家了解这段历史。此文为网文,未经严格考证,也没有列出
参考书目,其可信度受限。
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类,突厥又是怎么回事?哪就得去看书了。说来
话长,突厥跟蒙古同属游牧民族,算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人,
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”,那是对
蒙古人有过“恩情”的,蒙古人“投桃报李”,也高看“回回”一眼,“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说,从13世 纪初开始,蒙古在漠北崛起,并三次西征,
曾占领中亚广大穆斯林地区,有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖
q*******u
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28
张献忠屠杀限制在蜀地(还涉嫌鞑子栽赃,因为鞑子在四川还遇到顽强抵抗多年)。
满洲鞑子屠了扬州江阴嘉定昆山赣州到福州广州等一系列城市。
在入关前,努尔哈赤对汉人实施民族压迫,稍有反抗,便大肆屠杀,残杀了一百多万辽
东汉人。此后,后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地,就留下十三万具汉人的尸
体。后金军撤退时,还将被掠走的汉族妇女载在马上,施以浓妆艳抹,一路吹拉弹唱。
[6]
天命九年(1624年)正月,努尔哈赤下九次
满清暴行
满清暴行(20张)
汗谕,清查所谓“无谷之人”,并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”,“捕之
送来”,最后于正月二十七日下令:“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。
天命十年(1625年)十月初三日,努尔哈赤指责汉民“窝藏奸细,接受札付,叛逃不绝
”,命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将,带领士卒对村庄的汉人, “分路去,
逢村堡,即下马斩杀”。
“时奴贼既得辽阳,辽东八站军民不乐从胡者,多至江边…… 其后,贼大至,义民不
肯剃头者,皆投鸭水(鸭绿江)以死。”[31]
崇祯十二年(1639年)正月,清军攻入关内,济南府境内,清军大肆屠城,济南府大约
一百万人被屠杀... 阅读全帖

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29
丘成桐:我们真的活在十维时空吗?
点击:264 作者:丘成桐 来源:中国物理学会期刊网 发布时间:2018-01-06 10:
19:41
【作者简介】:丘成桐为美国哈佛大学数学与物理教授,美国科学院院士,中
国科学院外籍院士,菲尔兹奖、克拉福德奖、沃尔夫奖得主。发展了强有力的偏微分方
程技巧,使得微分几何学产生了深刻的变革,解决了卡拉比(Calabi)猜想、正质量猜
想等众多难题,影响遍及理论物理和几乎所有核心数学分支。筹资成立浙江大学数学科
学研究中心、香港中文大学数学研究所、北京晨兴数学中心和清华大学丘成桐数学科学
中心等学术机构,并担任主任;1998 年创立世界华人数学家大会(ICCM),毎三年举
办一次。由于对中国数学发展的突出贡献,获得 2003 年度中华人民共和国科学技术合
作奖。科普著作有《大宇之形》(2012)、《从万里长城到巨型对撞机》(2016)、《
简史:哈佛数学150年》(即将出版),主编科普杂志《数理人文》和丛书《数学与人
文》。
译者简介:夏木青为香港专业数学科普译者。
本文翻译并整理自丘成桐推广《大宇之形》之各场英文演讲稿,刊登... 阅读全帖
s*****V
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30
http://www.sohu.com/a/215336557_722157
今天要讲的,是数学和物理如何互动互利,这种关系在卡拉比-丘空间(Calabi-Yau
space)和弦论的研究中尤为突出。这个题目非出偶然,它正是我和纳迪斯(Steve
Nadis)的新书《大宇之形》的主旨。书中描述了这些空间背后的故事,个人的经历和
几何的历史。
我写这本书,是希望读者透过它,了解数学家是如何看这世界的。数学并非一门不食人
间烟火的抽象学问,相反地,它是我们认识物理世界不可或缺的工具。现在,就让我们
沿着时间,或更确切地,沿着时空从头说起。
站在巨人的肩上——黎曼几何学
1969 年,我到了美国加州大学柏克莱分校念研究所。在那里我了解到,19 世纪几何学
在高斯和黎曼的手上经历了一场翻天覆地的变化。黎曼的创见,颠覆了前人对空间的看
法,给数学开辟了崭新的途径。
几何的对象,从此不再局限于平坦而线性的欧几里得空间内的物体。黎曼引进了更抽象
的、具有任何维数的空间。在这些空间了,距离和曲率都具意义。此外,在它们上面还
可以建立一套适用的微积分,作为研究与分析的工具。
大约五十年后,爱因斯坦发觉包... 阅读全帖
h******k
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31
如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。

(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆,只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵,
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载,夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了,其实不多,当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円,中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪,BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:

(1) 泡沫的形成——政府的过策:
... 阅读全帖

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32
来自主题: Military版 - 为啥中东没有基督教国家
伊尔汗国后来也穆斯林化了,和其他蒙古汗国互相攻打


: 我一直都认为是蒙古人挽救并成就了西方文明

: “第七次十字军东征[编辑]

: 主条目:第七次十字军东征

: 法王路易九世发动第七次十字军东征(1248年 - 1254年),进攻埃及阿尤布王
朝,被

: 埃及马木留克奴隶兵团击败,路易九世被俘,1250年以大笔赎金赎回。阿尤布王
朝也于

: 1250年被马木留克王朝取代。

: 1252年至1260年,成吉思汗四子拖雷的三子旭烈兀率领10万蒙古军进行蒙古第三
次西征

: ,由伊斯兰世界东方背后入侵,自中亚进攻,灭末代阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里
发,蒙

: 古铁骑血洗巴格达,之后攻灭罗姆苏丹国,并间接令东罗马帝国复辟,再消灭困
扰十字

: 军的大敌—阿尤布王朝,大有把西亚穆斯林势力连根拔起之势,但蒙古军队在阿
音札鲁

E*V
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33
脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅:1 转:15 评:0 | 分享
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自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来,国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外,大小城市遍布烧烤,街头巷尾,烟熏火燎,就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始,发展到陆海空、麻辣烫无所不烤,连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章,真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初,俺到韩国蛰伏了两年;隔了5载,又到日本隐居了一年,发现韩日两
国也流行烧烤,只是规模比较小,尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城,什么权金城啊,汉拿山啊,导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外,以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵,老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法,每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的,无论那
个外国都承受不起,用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃,几十年前
,本来人民公社办得好好的,忽然刮起了一股“大食堂”的妖风,集体开伙,白吃白喝
。结果愣把好些地方的集体经济给吃垮了,狂吃一年的代价是挨... 阅读全帖

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微博上的已知改编和未拍的戏份

2017-02-08 00:16:53   来自: 冰菓 (襄阳)
1.牛家村几场戏夜改日戏,云栖寺枯木、法华寺焦木合并成法华寺焦木。
2.包惜弱和完颜洪烈情感戏描写更加细腻,有包惜弱知道完颜洪烈身份后对其想杀没杀
的桥段。
3.札木合赴死时郭靖与拖雷立flag的对话。(拖雷:我们日后会成敌人吗?郭靖:当然不
会,我们是一辈子的好安答。)
4.张家口时增加黄蓉与江南六怪提前拉仇恨,增加戏剧看点。
5.十八年后回中原,六怪妓院追击淫贼欧阳克(书中虚写提到,剧中实拍,地点放在妓
院)
6.长春服输后,六怪看管郭靖,黄蓉巧扮算命先生整蛊六怪。
7.亢龙有悔部分,增加欧阳克绑到黄蓉一场戏,洪七公郭靖解救桥段。
8.归云庄黄药师出场夜戏改日戏。会少了鬼魅感。
9.华筝提前在三道试题前出场,新盟旧约X2(目测会被骂)。
10.康慈注水戏份增加,穆念慈为规劝杨康不得已跟随金人(目测这个场景很多),关
键时刻能帮助靖蓉。
11.程瑶迦和傻姑一同被收编到曲灵风家里。程瑶迦没有暗恋郭靖,去牛家村是和曲灵
风有关系。
12.铁掌峰增加杨康穆念慈大婚,大婚杨康抛弃穆念慈盗... 阅读全帖

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微博上的已知改编和未拍的戏份

2017-02-08 00:16:53   来自: 冰菓 (襄阳)
1.牛家村几场戏夜改日戏,云栖寺枯木、法华寺焦木合并成法华寺焦木。
2.包惜弱和完颜洪烈情感戏描写更加细腻,有包惜弱知道完颜洪烈身份后对其想杀没杀
的桥段。
3.札木合赴死时郭靖与拖雷立flag的对话。(拖雷:我们日后会成敌人吗?郭靖:当然不
会,我们是一辈子的好安答。)
4.张家口时增加黄蓉与江南六怪提前拉仇恨,增加戏剧看点。
5.十八年后回中原,六怪妓院追击淫贼欧阳克(书中虚写提到,剧中实拍,地点放在妓
院)
6.长春服输后,六怪看管郭靖,黄蓉巧扮算命先生整蛊六怪。
7.亢龙有悔部分,增加欧阳克绑到黄蓉一场戏,洪七公郭靖解救桥段。
8.归云庄黄药师出场夜戏改日戏。会少了鬼魅感。
9.华筝提前在三道试题前出场,新盟旧约X2(目测会被骂)。
10.康慈注水戏份增加,穆念慈为规劝杨康不得已跟随金人(目测这个场景很多),关
键时刻能帮助靖蓉。
11.程瑶迦和傻姑一同被收编到曲灵风家里。程瑶迦没有暗恋郭靖,去牛家村是和曲灵
风有关系。
12.铁掌峰增加杨康穆念慈大婚,大婚杨康抛弃穆念慈盗... 阅读全帖
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
D*****r
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
D*****r
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
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61.境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承,大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎(水坛)降生,为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
,众多的世间学问和因明、声明等,他一经接触,即能融会于心,并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士,在意觉受中亲眼现见过度母,度母授予他灌顶和修法,他
把它传给了少年寂密。自此,寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时,他来到大海岸边一个叫贡戈那(金幢)的地方,那里的道场闻思兴盛,道
风肃然清净,恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴,寂密在他面前受了近圆戒(比丘戒),
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典,并获得了根本性的了解。他音
色柔美,常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师,他心中一直憾然有愧,不能释怀。
为了实现供养上师的心愿,他前往斯里兰卡诸岛。那时,他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法,受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师,向上师竭诚祈请,乞求授... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记
之五 千军万马避白袍
南登灞陵岸,回首望长安。悟彼下泉人,喟然伤心肝。
北伐向来是偏安朝代的心头之痛。不伐无以安治,伐之计从何出?从东晋建立开始就陆
续有若干次北伐,祖逖率部曲数百,中流击楫,他的对手是石勒与石虎。虽然成功地联
合当地筑坞堡而坚守的汉族豪族,在河南建立统治,但是壮志未酬身先死,死后这些地
方还是重新丢失给石勒。殷浩趁石虎死后的大乱北伐,却无领兵之才,终于书空咄咄。
桓温北伐与刘裕相似,是为了把持朝政而立威,桓温攻下洛阳,刘裕攻下长安,能做的
事情似乎只是修复皇陵,抢点东西,再带些愿意南归的百姓班师回朝,以巩固自己的地
位。刘裕之后,北方终于统一于北魏,南朝虽然有刘宋文帝三十年元嘉之治,却依旧“
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾”。拓拔焘兵抵瓜步,建康城风声鹤唳。虽然最后
退兵,魏兵所过之处,江淮,淮北赤地千里,杀烧略尽。而后只有白袍将军陈庆之的北
伐,其实也许算不上北伐,只能是北上吧,如烟火一般瞬间闪过南朝天空,在历史上留
下一段传奇。
与乌衣子弟比起来,陈庆之出身低微,以做萧衍的随从起家,长处似乎只有在萧衍发棋
瘾通宵达旦的下棋时,陈庆之独能不眠不休地陪他下,故“甚见... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-6
第六章 反间谍与反间计延安公审汉奸连载: 出版社:作家出版社作者:郝在今“特务
”,“侦探”,“奸细”,“间谍”。
非专业人士,有谁能够弄清这些专有名词的区别?反正这些人都是保卫部门“反”的对
象,于是有了“反特”、“反探”、“反奸”、“反谍”。
如果查阅字典,你会发现这几个词义在循环解释,还是区分不清。依照惯例,“特务”
的工作内容比较宽泛,从事情报、行动等秘密工作,包括保卫工作,都可算特务。侦探
的工作主要是刺探敌人的军情,可以临时使用平民充任,不像特务那样专业。奸细,则
特指背叛自己本来所属阵营而为敌方进行情报服务的人,属于政治定义而非专业定义。
间谍的定义最为严格,专指打入敌方阵营从事情报、行动工作的人,不像特务那样包括
在本机关从事的工作。在中共保卫系统中,战争年代经常要“反侦探”,抗日战争叫“
锄奸”,建国初期称“反特”,现在的标准说法是“反间谍”。
保卫工作有多项任务,反间谍,始终是最为重要的核心工作。
抗日战争的时候,反间谍叫做“锄奸”——铲锄奸细——为日本人服务的中国人是“汉
奸”呀!
中国不乏亡国灭种的历史,最为沉痛的教训之一是:强敌不可怕,更为危险的敌人还是
出卖... 阅读全帖
i***s
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康熙皇帝是我们最为熟悉的几位中国古代皇帝之一,无论是在课本或是影视剧当中,他都是一个颇具人气的人物。历史上的康熙少年即位,但他却在少年时期拿下了功高震主的鳌拜。此后的康熙先是平三藩,后又收台湾,最后还将沙俄侵略军赶去了我国的领土之上,后人大多称其为“千古一帝”。通过相关书籍或影视剧的了解,我们不难发现康熙是个较为宽容且重情义的人,同时也是一位“女儿奴”。康熙最为疼爱自己的第三个女儿——固伦荣宪公主,要知道,满清皇室只有嫡出才可以被称为公主,而妃嫔出生的固伦荣宪能得到公主的称号,康熙对其的喜爱程度可想而知。
为什么康熙会如此宠爱这位女儿呢?原来,固伦荣宪公主不仅人聪明伶俐,还特别的有孝心。有一年康熙重病,曾一度生活都无法自理。固伦荣宪得知此消息后立刻来到父亲的寝宫,连着几天衣带不解地照顾康熙的饮食起居,期间连煎汤熬药都自己亲手完成。对于固伦荣宪所做的一切,康熙皇帝都全部看在眼里,等到康复之后,他对固伦荣宪下了一封褒奖圣旨,上面写道:公主克诚克孝,竭力事亲,诸公主中尔实为最。
固伦荣宪公主虽然受尽了康熙的宠爱,但身为皇家人的她始终逃避不了和亲的命运。康熙三十年,固伦荣宪公主远嫁蒙古札萨克多... 阅读全帖
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艾因贾鲁之战
2008年10月01日 17:20:18           【 加入收藏 / 文章投稿 / 截图上传
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在约柜十戒系列中提到了艾因贾鲁之战。此战被视为挽救伊斯兰的一场战役
1259年,正当旭烈兀和他的将军们(怯的不花、拜住、不花帖木儿、失克秃儿、孙
札黑)策划进军耶路撒冷的时候,一个来自中国的信使带来蒙哥(拖雷长子)大汗病逝
的消息。历史于是在这里重演:就像窝阔台汗的去世使欧洲免遭拔都(术赤次子,金帐
汗国之祖;术赤长子名斡儿答,白帐汗国之祖)大军的蹂躏一样,蒙哥汗的去世也使伊
斯兰世界摆脱了灭亡的命运。
旭烈兀远离蒙古,无论如何关于选举有足够的规定,他没有被提为候选人,而他对
忽必烈(拖雷四子)表示同情,他的支持,或者说他的调停也许是需要的。旭烈兀还明
白,他的堂兄弟、术赤系的钦察汗别儿哥(术赤三子、青帐汗国之祖)正在高加索边境
上对他造成威胁,别儿哥偏爱伊斯兰教,而旭烈兀偏爱基督教,别儿哥谴责旭烈兀对穆
斯林的屠杀。由于这些原因,旭烈兀在叙利亚和巴勒斯坦留下一支占领军,由怯的不花
统率,自己返回波斯
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来自主题: History版 - 大胡子 vs 小胡子
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二战德国工业VS苏联
许多人都认为当时苏联是世界第二大工业国,战争潜力远超德国,然而事实是否是这样呢?实际情况正好和我们所知道的相反,在对战争经济最关键的机床储备上,德国拥有130万对40万的绝对数量优势,在质量上德国的机床更是遥遥领先,这也就意味着德国在武器再生产方面拥有绝对的优势。
再来看另一项关键指标,汽油。德国人的合成汽油,以及用购入原油合成的汽油大部分是87号(辛烷值);而俄国人用自己的技术从原油中提取的汽油才70号(辛烷值),而且产率只有可怜的5%。如果说87号汽油能让德国飞机上天的话,那么70号汽油只够斯大林煮方便面的。
在苏联向后撤退的过程中,损失了大部分的工业、采矿业和农业,那么苏联究竟是凭什么打败德国的呢?实际上答案很简单,美国和英国的援助。
就拿航空汽油来说,苏联自产只有181万吨,而西方(主要是美国)援助了258.6万吨。更重要的是美国援助的高辛烷值添加剂,这让苏联能生产高辛烷值的航空汽油,而苏联本身根本就没有开发这种成品的能力。用于飞机制造的铝,也是苏联的弱项。苏联自产了26.3万顿,而西方援助了32.8万吨。要是没有这些铝,一半以上的苏联飞机只能... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 总调度长安路生:安姓的起源
一、姓氏源流
安(ān)姓源出有三:
1、出自姬姓,为黄帝之孙安的后代,以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
,黄帝有子昌意,昌意次子名安,住在遥远的西方,曾经自立为“安息国”,成为自行
为政的国家,长时间跟中原没有关连,其子孙以国为姓,称为安氏。一直到汉朝时,才
重归中原,我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一,以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载(下同),北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖:安清。黄帝有子昌意,昌意次子名安,远古时被封于西戎,后建立安息
国(古安息国,在中原的西方,距离长安一万多里,汉书称其为西域大国)。汉武帝时
,派使者到安息国,始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年),安息国太子清,字
世高,其父驾崩后,不愿... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 小说《屠城校尉司徒》ZT
屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖
f******7
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一九四九年春,抢运国库黄金前后,蒋介石父子和国民政府官员之间函札、电报交驰,
从函电内文中,可以大致了解自大陆迁运台湾的金钞具体数目究竟有多少。
四月,徐堪出任国民政府财政部长后不久,呈给蒋介石一份机密报告,惶惑不安的
徐堪一则说明国民政府财政艰困之情况,同时也交代了国库黄金存量,这份国库黄金存
量,截止时间是一九四九年四月二十四日。
谨呈者。职奉命接长财政,并兼管国行,自维才干任重,深惧引胜,乃荷谆谆勖勉
,只得遵命接任。数日以来,朝夕思虑,并就当前库存情形,及目前急需支付军政款项
,暨整理税收可能之结果,详加检讨,实觉左支右绌,其困难实超出想象之外。谨缕陈
于后:
一、目前中央银行库存情形,依据央行本月二十四日编制各地金银存量表,计:
黄金 3,829,174.73市两
白银 25,215,751.24市两
银元 3,165,020.94元
其次为外汇,截至本月二十日止计有:
美金 12,012,268元
英金 2,650,707镑
港币 13,916,688元
印币 14,466,177罗比
以上四项外币,其中港币部分,近已大部支拨,所余无几;英金部分,已动用数十
万镑;美金部分... 阅读全帖
l******e
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50
From wikipedia:
易卜拉欣(亞伯拉罕)(阿拉伯语:ابراهي&#
1605;‎)是伊斯蘭教的先知。易卜拉欣是阿宰爾的兒子、先知易斯馬儀(以實瑪
利)的父親。易斯馬儀是他的長子,易斯哈格(以撒)為次子。易卜拉欣被視為「眾先
知之父」、「真主的朋友」。
伊斯蘭教認為《聖經》中提到的許多族長其實都是真主派遣的先知,因此他們都是穆斯
林(即服從真主者)。易卜拉欣被認為是一位「哈尼夫」(即未經使者教導的一神論者
)。
由於伊斯蘭教、基督教與猶太教都尊崇易卜拉欣(亞伯拉罕),因此這三教有時被統稱
為亞伯拉罕諸教。
紀念易卜拉欣的儀式
易卜拉欣對真主的信心在《古蘭經》裡被稱作「易卜拉欣的道路」。穆斯林相信易卜拉
欣是真主的先知。據說他與兒子易斯馬儀(以實瑪利)共同在麥加修建了克爾白(古蘭
經 2:125)。易卜拉欣在伊斯蘭教的五功——朝覲——中也扮演重要的角色。朝覲是
穆斯林前往聖城麥加及禁寺的朝聖活動,主要意義是為了紀念真主對易卜拉欣的考驗。
真主命令他向真主獻祭自己的長子易斯馬儀。此外朝覲也紀念撒... 阅读全帖
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