m***n
发帖数: 459 | 1 小时候说实话对维族人印象不错，可自从上了大学，听辅导员说到街上小心维族孩子，
再加上多次目睹维族小孩当扒手，之后就开始小心维族人了，后来有了切糕事件，有了
各种维族上街砍人事件后，对维族已经到了畏惧的程度。直到最近，家里来了一个维族
社工小姑娘，人非常的nice，而且讲标准的普通话，才觉得维族还是小时候那种美好的
维族，可是维汉怎么就越行越远了呢？
后来看到新疆的农民人均可支配收入只有一千几百块钱。仿佛明白点了什么。这一千几
百块钱，在现在的中国，想要安居乐业真没戏。再加上南疆维族普遍不懂汉语，国家也
不强制学，维族也就没有什么能解决本族人就业的大企业。这些人除了留在当地做农民
，或者到阿富汗当恐怖分子了，还真不知道还能干什么？这也让我觉得维族和汉族越行
越远其实是很自然的。一个收入一千几百块的人，看到同样身份（比如上海农民），但
收入上万甚至好几万的人，能有的当然是羡慕嫉妒恨咯。
可是原因呢？民族政策？宗教限制？
同样的民族政策下，蒙族就没有太大的问题，而且遇到的内蒙同学都挺爱中国的，还都
瞧不上当了俄国狗腿子的外蒙人，觉得他们把老祖宗的文字都抛弃了。壮族就更不用说
了，从来没有听说过有什么问题。
论宗教原因，同样信伊斯兰的回族虽然在清朝造过反，但是在党国治下，至少还是很安
分的，没见谁随随便便上街杀人当恐怖分子。
所以实在不太懂到底是什么让维族慢慢的就成了汉族的敌人了？
另外想象了一下新疆的现状，应该是维族的大佬们一边拿着共党的好处，一般欺压着自
己的同胞，还一边在同胞中散布这是共党的主意。然后再回头跟共党拿更多的好处，说
自己的族人不好管理，需要更多的维稳基金。并以此循环。 |
f**o
发帖数: 12685 | |
l******t
发帖数: 55733 | 3 都是你脑洞大开想象的还谈个P啊。你们内部是不是经常比脑洞 |
m***n
发帖数: 459 | 4 除了最后一段是我想象的，而且我明确说了是我的想象。别的你觉得哪里是我想象的?
另外你不想像，那你说说看你的意见？别除了会喷就，就不会说点有营养的行不行？ |
l******t
发帖数: 55733 | 5 那你先把最后一段删了呗
【在 m***n 的大作中提到】
: 除了最后一段是我想象的，而且我明确说了是我的想象。别的你觉得哪里是我想象的?
: 另外你不想像，那你说说看你的意见？别除了会喷就，就不会说点有营养的行不行？
|
i****t
发帖数: 1291 | 6 两少一宽就是典型的逆淘汰政策。
正常、友善的少数民族需要被“少杀少抓”吗，只有流氓地痞需要。所以这政策祸害了
好的少民，便宜了坏的少民。 |
m***n
发帖数: 459 | 7 也很反感民族政策中鼓励犯罪的傻逼条款。
可问题是同样的民族政策下现在只看到维族出了问题。
别的民族，那些只有几千人的自然不必说了，就算想作乱，也没有那个能力作乱。满族
也不用多说，汉化的太彻底，除了乘机享受些民族优惠政策，估计平常的朋友都多是汉
人朋友。但是壮族，蒙族，回族，目前而言也都没有大的问题。就算是藏族，至少也被
党国管的死死的。其他人口七八百万的大族，如苗族，土家族，彝族，民风其实也非常
彪悍，而且也普遍很穷，但是目前也没有犯上作乱。这个估计民族政策解释不了吧？
【在 i****t 的大作中提到】
: 两少一宽就是典型的逆淘汰政策。
: 正常、友善的少数民族需要被“少杀少抓”吗，只有流氓地痞需要。所以这政策祸害了
: 好的少民，便宜了坏的少民。
|
m***n
发帖数: 459 | 8 凭什么？踩到你尾巴了？
【在 l******t 的大作中提到】
: 那你先把最后一段删了呗
|
X*******G
发帖数: 14887 | |
a****i
发帖数: 4783 | 10 都不是，是阉割杀婴政策没有限制维族人口增长所致。
【在 m***n 的大作中提到】
: 小时候说实话对维族人印象不错，可自从上了大学，听辅导员说到街上小心维族孩子，
: 再加上多次目睹维族小孩当扒手，之后就开始小心维族人了，后来有了切糕事件，有了
: 各种维族上街砍人事件后，对维族已经到了畏惧的程度。直到最近，家里来了一个维族
: 社工小姑娘，人非常的nice，而且讲标准的普通话，才觉得维族还是小时候那种美好的
: 维族，可是维汉怎么就越行越远了呢？
: 后来看到新疆的农民人均可支配收入只有一千几百块钱。仿佛明白点了什么。这一千几
: 百块钱，在现在的中国，想要安居乐业真没戏。再加上南疆维族普遍不懂汉语，国家也
: 不强制学，维族也就没有什么能解决本族人就业的大企业。这些人除了留在当地做农民
: ，或者到阿富汗当恐怖分子了，还真不知道还能干什么？这也让我觉得维族和汉族越行
: 越远其实是很自然的。一个收入一千几百块的人，看到同样身份（比如上海农民），但
|
|
|
s*******1
发帖数: 16479 | 11 对的。乱邦死太晚了
【在 i****t 的大作中提到】
: 两少一宽就是典型的逆淘汰政策。
: 正常、友善的少数民族需要被“少杀少抓”吗，只有流氓地痞需要。所以这政策祸害了
: 好的少民，便宜了坏的少民。
|
m***n
发帖数: 12188 | 12 很多民族本来和汉族没有任何心理距离，比如满族，壮族，土家族。中共当年不搞民族
划分，也就没人会特意去提这个民族区别。就和台湾一样，最多是提及祖上是什么什么
，比如关中是鳌拜的子孙。
很多民族，比如苗族，白族，和汉族也没有多少心理距离。比如白族民歌“愿嫁汉家郎
”，你让维族唱这个歌，还不反了。中共的民族政策其实是加大民族间心理距离的，不
过即使加大了，距离还是很小。不比地理差别大，什么上海人外地人，东北人河南人广
东人。
19世纪俄罗斯外交官的书《长城外的中国西部》里面，还说当时新疆的维族和汉人关系
极好。回族倒是问题，当时正是回民起义刚被镇压的时候。
回到楼主的问题，我觉得最主要原因如下：
世界范围的突厥主义的影响＋中国主流文化自恨。
也就是中国自己恨自己，瞧不起自己，还有很多什么汉族农民破坏了环境啦，汉族欺负
少民啦，汉族同化少民啦，都是80年代和以前的主流话语叙述。
突厥主义又认为自己了不起，之所以落后穷困是被别人欺压了。两者正好产生共鸣。引
起突厥语少民离心。参考张承志的书。80年代和90年代回族都有此离心倾向，比如倾向
外部世界的阿拉伯伊斯兰世界，对中国不满，认为自己在中国和汉人一起混亏大了，维
族自然很多。
注意：突厥主义是世界性的，也就是中国国界外就很强。而其它少数民族，在国界外没
有类似的强大召唤势力。海外藏独只是个流亡团体，本身也是中共政策失误造就。外蒙
和内蒙本来就有很大心理距离。而且外蒙的民族主义很多是苏联占领后特意教育的。早
期很多外蒙人物还梦想和中国统一，被清洗了。后来的年轻一代成长起来，才在心理上
彻底和中国分离。
比如说，第一次外蒙独立是沙俄占领后产生的，后来苏联革命了，那些领袖都跑到南京
来了，国民党的蒙藏委员会里面一堆。后来革命后扶植的领导，在中共胜利后很多人很
高兴，说这下可以统一了，被苏联清洗了。
而新疆的突厥语民族和其它少数民族不同，那就是有一个强大的外部召唤，和中国争夺
其认同。比如回族除了认同中国，也没有其它选择。伊斯兰世界只是宗教的认同。
另外请注意，新疆历史上的叛乱领袖基本都是外来的，也就是都是来自西部中亚甚至中
东。这些人严格说来，并非新疆土著，而是试图扩展伊斯兰或者突厥的势力，和现在的
IS其实是一回事，自然对中国没有任何认同心，而是看作敌人。
印度的莫卧尔帝国也是一小撮人南下占领印度北部形成的帝国。榜样在前，自然很多人
想要仿效。
比如东突的张格尔叛乱和阿古柏叛乱，都是从中亚乌兹别克潜伏或者直接杀过来的。其
理想都是模仿巴布尔，建立另外一个莫卧尔帝国。
浩罕伯克爱玛尔在位时，“藉张格尔为奇货，暗令其滋扰边界，复匿之境内，故使内地
闻之，其情实为狡谲”。
嘉庆末、道光初，张格尔四次潜入新疆西部，倚仗浩罕、布鲁特军队在喀什噶尔一带作
乱。道光八年（1828年），张格尔被擒，押解至北京处死。道光十年（1830年），玉素
普入卡潜入作乱失败。张格尔之子布素鲁克仍留在浩罕。
张格尔死后，浩罕继续利用白山派和卓后裔入侵新疆，掠夺喀什噶尔、叶尔羌等地的财
富。
如道光年间的七和卓之乱、咸丰年间的倭里罕之乱。
浩罕被俄国灭亡前夕，浩罕权臣阿古柏携布素鲁克入侵新疆，建立“哲德沙尔国”和“
洪福汗国”。光绪初，左宗棠领兵驱逐阿古柏，收复新疆。布素鲁克下落不明，倭里罕
被阿古柏毒杀。和卓家族的子孙至此退出历史舞台。
以下拷贝资料：
大小和卓之乱：
札木是先知穆罕默德女儿的后裔（圣裔），其子孙号称“和卓”。
明末清初，白山派领袖玛木特·玉素布从中亚来到喀什噶尔（今喀什市）传教，后来被
叶尔羌汗驱逐（叶尔羌汗国是一个蒙古汗国）。
玛木特·玉素布之子伊达雅图勒拉逃往甘肃河州（今临夏市），辗转来到西藏，寻求达
赖喇嘛和蒙古准噶尔部的支持。清康熙十九年（1680年），在伊达雅图勒拉的帮助下，
准噶尔汗噶尔丹进兵叶尔羌，废黜了叶尔羌汗伊思玛业勒，扶植伊思玛业勒之侄阿卜都
里什特即位。伊达雅图勒拉驱逐了叶尔羌的黑山派首领，号称“阿帕克和卓”，但又与
叶尔羌汗发生冲突。
策妄阿拉布坦继任准噶尔汗后，将天山南路置于其直接统治之下，黑山、白山两派的和
卓后裔都被迁至伊犁（今伊犁州霍城县）一带囚禁。
到了噶尔丹策零在位时，阿帕克和卓之孙玛罕木特已在囚禁中死去，其二子波罗尼都、
霍集占，即大小和卓，被囚禁于伊犁东北。
（在金庸小说里面，霍集占就是霍青桐和咯丽丝的父亲，笑）
乾隆二十年（1755年）初，清军西征准噶尔，乾隆二十年（1755年）清军平定准噶尔后
，将被囚禁的大小和卓释放，并派波罗尼都招抚天山南路各城。
乾隆二十二年（1757年），霍集与召集来的圣战者占杀死清军副都统阿敏道，举兵自立。
霍集占派人杀死当地蒙古察合台汗王后裔以及叶尔羌旧首领伊克和卓，又自加汗号，称
“巴图尔汗”。其弟弟波罗尼都劝阻霍集占：“我兄弟自祖父三世，俱被准噶尔囚禁。
荷蒙天恩释放，仍为回部头目，受恩深重。若尔有负天朝，任尔自为，我必不能听从”
。霍集占固执己见，兄弟二人出现不和。
乾隆皇帝与大臣认为波罗尼都“颇图安静”、并无谋反之心，以至期望波罗尼都将霍集
占擒获，并向清军投诚。
次年（1758年），乾隆皇帝发兵征讨大小和卓，在库车、叶尔羌、和阗等地与大小和卓
交战。乾隆二十四年（1759年），大小和卓兵败西逃，经葱岭进入巴达克山（在今阿富
汗东北部），被当地巴达克山首领素勒坦沙擒杀，叛乱遂平。
（中间清军有一次黑水中伏的大败，在金庸小说里面，是霍青桐和陈家洛设计，红花会
帮助实现的，笑。）
（霍集占和现在的IS, 塔里班基本类似）
霍集占入城后，便杀戮鄂对在城中的亲属。鄂对之妻依热木年少，霍集占欲纳为妾。依
热木不从，被囚于高楼，日加凌辱，其二子一女被叛军从城墙上抛下而死。鄂对向雅尔
哈善提议：分兵埋伏于库车城西、北的两处隘口，城中粮尽时，霍集占必出城逃走，可
从容将其擒获。雅尔哈善认为鄂对是新降之人，并不听信其言。六月二十三日夜，霍集
占率骑兵四百余人出西门逃遁。八月，阿卜都克勒木也弃城逃走。城中头人阿拉难尔率
老弱残兵出降。鄂对入城后，手刃霍集占党羽三十余人。
乾隆皇帝得知雅尔哈善疏于防守，致霍集占走脱，极为震怒，命将雅尔哈善议斩；以工
部尚书纳穆札尔代雅尔哈善为靖逆将军，户部侍郎石三泰为参赞大臣。
霍集占妻妾虽多，但无子嗣。逃入巴达克山的霍集占亲信阿卜都海里、鄂斯满二人，被
素勒坦沙拘禁。乾隆皇帝宽宥其罪，令素勒坦沙严行约束。
逃逸的厄鲁特头目沙喇斯、玛呼斯二人不久被其部下所杀。后世有民间传说认为，霍集
占有一妻（妾）被俘后成为乾隆皇帝的嫔妃，被称为香妃。 |
c*********3
发帖数: 6862 | 13
内蒙没问题？你上蒙古族的贴吧看看，血都吐几升。现在内蒙是有很多冒充蒙族的汉族
，大部分蒙族都是汉族所以感觉还好，真的蒙古族也是同床异梦，应该全部赶到外蒙挖
矿去
【在 m***n 的大作中提到】
: 小时候说实话对维族人印象不错，可自从上了大学，听辅导员说到街上小心维族孩子，
: 再加上多次目睹维族小孩当扒手，之后就开始小心维族人了，后来有了切糕事件，有了
: 各种维族上街砍人事件后，对维族已经到了畏惧的程度。直到最近，家里来了一个维族
: 社工小姑娘，人非常的nice，而且讲标准的普通话，才觉得维族还是小时候那种美好的
: 维族，可是维汉怎么就越行越远了呢？
: 后来看到新疆的农民人均可支配收入只有一千几百块钱。仿佛明白点了什么。这一千几
: 百块钱，在现在的中国，想要安居乐业真没戏。再加上南疆维族普遍不懂汉语，国家也
: 不强制学，维族也就没有什么能解决本族人就业的大企业。这些人除了留在当地做农民
: ，或者到阿富汗当恐怖分子了，还真不知道还能干什么？这也让我觉得维族和汉族越行
: 越远其实是很自然的。一个收入一千几百块的人，看到同样身份（比如上海农民），但
|
m***n
发帖数: 12188 | 14 再拷贝一点：
七和卓之乱
七和卓之乱，是清道光二十七年（1847年）浩罕汗国的白山派和卓后裔入侵中国新疆的
事件。
19世纪的文献认为，这次入侵以迈买的明、倭里罕、阿布都拉、塔瓦克尔、萨比尔、阿
克恰甘、依山七人为首，七人皆为和卓波罗尼都后裔（圣裔）、迈玛特玉素普的子侄，
故称“七和卓之乱”。
现代研究认为，所谓的“七和卓”实际上只有三人是真正的和卓后裔。卡塔条勒等人在
浩罕伯克胡达雅尔的支持下，带领浩罕军队和布鲁特部落入侵新疆西南部，攻占了喀什
回城，并一度包围喀什汉城和英吉沙。清廷调兵南下后，在英吉沙尔附近击溃七和卓，
随即收复喀什回城。卡塔条勒等人逃回浩罕境内。浩罕军队撤离时，裹挟喀什噶尔附近
居民37000余人迁往浩罕，并掠走大量财物。胡达雅尔伯克收缴了掠夺的财物后，将卡
塔条勒拘押，并遣使向清廷辩解自己与入侵行动无关。从卡塔条勒等人侵入边界到其逃
回浩罕，共历时三个月。
倭里汗叛乱
倭里罕（？－1865年），自称圣裔，在浩罕汗国支持下入侵新疆，并短暂统治喀什。
虽然大小和卓被乾隆打败,但他们不放弃复国。他父亲张格尔、叔叔玉素甫与堂兄弟卡
塔条勒也曾受浩罕支持入侵新疆。他在1852年、1855也曾入侵，而后来的1857那次最有
名。浩罕利用和卓之名义图利。他在西方有名，系因在喀什大屠杀。
1865年阿古柏入侵南疆后，和卓不再受重视，倭里罕本人也被阿古柏杀死。这次也是最
后一次以和卓为旗号的入侵。 |
z****e
发帖数: 54598 | 15
然
全世界最傻逼的政策莫过于民族政策
把人划分为这个民族那个民族纯粹就是没事找事
怕死得不够快
日本美国都压根没有什么民族
中国人归化日本之后就只有一个身份，那就是日本人
到底是大和族还是其他什么族，不知道了
美国也是这种强制同化，只不过肤色实在是很难同化
所以一定时期内不得不划分一下，但是假以时日，越来越淡化是必然的
当年台湾独立最疯狂的时候，就是故意搞本省人，外省人
后来国民党上台，全部都给干掉了
【在 m***n 的大作中提到】
: 很多民族本来和汉族没有任何心理距离，比如满族，壮族，土家族。中共当年不搞民族
: 划分，也就没人会特意去提这个民族区别。就和台湾一样，最多是提及祖上是什么什么
: ，比如关中是鳌拜的子孙。
: 很多民族，比如苗族，白族，和汉族也没有多少心理距离。比如白族民歌“愿嫁汉家郎
: ”，你让维族唱这个歌，还不反了。中共的民族政策其实是加大民族间心理距离的，不
: 过即使加大了，距离还是很小。不比地理差别大，什么上海人外地人，东北人河南人广
: 东人。
: 19世纪俄罗斯外交官的书《长城外的中国西部》里面，还说当时新疆的维族和汉人关系
: 极好。回族倒是问题，当时正是回民起义刚被镇压的时候。
: 回到楼主的问题，我觉得最主要原因如下：
|
c****x
发帖数: 6601 | 16 世界上最大的“无国家民族”
库尔德人是西亚最古老的民族之一，数千年来一直生活在安纳托利亚高原的山区。
历史上，库尔德人曾先后被阿拉伯人和蒙古人征服。12世纪土耳其人兴起之后直到一战
结束，库尔德人一直处于奥斯曼帝国统治之下。尽管库尔德人长期处于异族统治之下，
却一直保持着自己的民族特性。目前，库尔德人口约3000万，是中东地区仅次于阿拉伯
、土耳其和波斯民族的第四大民族，其中近半生活在土耳其东南部地区，其余则分布在
伊朗、伊拉克和叙利亚，此外还有少量散居在前苏联地区。
由于库尔德人一直没有独立的国家，因此他们也被称为世界上最大的“无国家民族
”。但这并不是说他们没有为之付出过努力。上世纪初以来，库尔德人一直试图在原来
的聚居区建立自己的国家，即库尔德斯坦。但是他们的建国目标与所在国政府发生激烈
矛盾，双方不断发生冲突，由此形成了库尔德人问题。
土耳其是库尔德人问题最严重的国家，一方面是因为土耳其集中了大部分的库尔德
人口，另一方面则与土耳其追求民族纯粹性的国家构建策略有关。
1919年，作为战败国的奥斯曼帝国与协约国签订了《色佛尔条约》，根据该条约，
库尔德人可以在幼发拉底河以东和亚美尼亚以南、叙利亚和伊拉克以北库尔德人占多数
的地区建立自治区或独立国家。这是世界历史上有关库尔德人自治或独立的唯一国际文
件，也是目前库尔德人要求独立的主要依据。但随着英法在该地区的争夺和凯末尔民族
解放运动的成功，《色佛尔条约》最终成为一纸空文。1923年，协约国与凯末尔政府签
订《洛桑条约》以取代《色佛尔条约》。应凯末尔的要求，《洛桑条约》不再提及库尔
德人的自治和独立问题，并对库尔德人聚居区进行分割，将其分别划分到土耳其、伊朗
、英属伊拉克、法属叙利亚和苏联。《洛桑条约》还规定，只有非穆斯林的希腊人、亚
美尼亚人和犹太人为土耳其的少数民族，这样就否定了库尔德人的少数民族地位甚至民
族属性。
1923年10月，土耳其共和国成立，强调民族单一性的“凯末尔主义”成为土耳其国
家建设的主要指导思想。在该思想指导下，土耳其政府对库尔德人采取了民族同化政策
。首先，在法律上不承认库尔德人的民族属性和民族地位。早在1922年，凯末尔就宣称
“新国家是土耳其的民族国家”。1924年通过的《土耳其共和国宪法》明确否认库尔德
人拥有独立合法的民族地位，将其称为“山地土耳其人”。其次，对库尔德人采取强制
同化的政策。1925年，土耳其政府制订了《东部改革计划》，规定在马拉提亚、埃拉泽
等省份使用土耳其语以外的语言会受到惩处。自上世纪60年代起，土耳其政府推行更名
措施，将一直使用的库尔德人地名和人名都强制用土耳其语代替，新生儿则一律用土耳
其语取名。此外，土耳其政府还采取了其他同化措施，如向库尔德人聚居区移民，禁止
组建声称土耳其存在少数民族的政党等。土耳其政府的同化政策引发了库尔德人的强烈
反抗，1925年土耳其建国不久就爆发了赛义德起义。土耳其政府对这些活动采取了严厉
的镇压措施。
库尔德人的抗争与土耳其政府内外结合的应对之策
尽管库尔德人问题由来已久，但库尔德人早期的反抗活动主要集中在宗教和语言文
化领域，且在土耳其的军事镇压下相继失败，因此并没有对土耳其的国家整合构成严重
威胁。直到上世纪60年代之后，库尔德人明确提出独立建国的政治目标，尤其是随着库
尔德工人党的成立，土耳其才面临真正意义上的国家整合危机。
库尔德人问题之所以在上世纪60年代走向激进，与当时的土耳其国内外环境有关。
首先，1950年土耳其开启了民主化进程，诞生了第一届民选政府。通过选举上台的民主
党政府放弃了凯末尔时期的高压政策，放松了对政党、言论和宗教等方面的控制。日益
宽松的政治环境为库尔德人运动再度兴起提供了前提条件。其次，当时国际社会蓬勃发
展的左翼社会运动激发了库尔德人，尤其是青年知识分子的激进思想意识。
土耳其最大的分离势力库尔德工人党即是在这一背景下成立的，其领导人厄贾兰是
典型的左翼激进分子。库尔德工人党以建立独立的库尔德人国家为目标，主张通过暴力
革命的方式实现上述目标。库尔德工人党成立之初主要从事政治鼓动和宣传活动，但是
1982年党代表大会决定采用恐怖手段，打击土耳其政府和亲政府的库尔德人，由此库尔
德工人党转变成一个带有恐怖主义性质的政治组织。1980年，土耳其军方发动军事政变
，接管了国家政权。土耳其军政府对库尔德分离势力采取铁腕政策，除了对他们进行军
事镇压外，还在1982年宪法中明确规定禁止使用库尔德语，进一步打压库尔德人的政治
文化权利。面对土耳其政府的高压政策，库尔德工人党从1983年到1999年间，与土耳其
政府展开了长达15年的军事斗争。在海湾战争期间，库尔德工人党的势力达到顶峰。冷
战结束之后出现的民族主义浪潮对库尔德人产生了激励效应，同时海湾战争的爆发也给
库尔德人游击队提供了更大的回旋空间。他们以伊拉克北部为基地，通过招募伊拉克难
民壮大实力，在土耳其南部不断扩大控制范围。
面对日益严重的库尔德人问题，土耳其政府采取了软硬兼施、内外结合的全方位应
对措施。一方面出动军队严厉打击分离主义势力，甚至与伊拉克达成协议多次出动地面
和空中力量进入伊拉克北部，直接打击库尔德工人党游击队大本营和训练基地。在土耳
其南部基层则向村民发放武器组建民兵，协助政府军围剿游击队，并惩罚支持游击队的
村民，摧毁库尔德工人党的群众基础。另一方面则采取缓和措施，以缓解库尔德人的分
离倾向。1991年，总统厄扎尔修改宪法，取消对使用库尔德语广播和出版的禁令。当年
大选产生的联合政府还包括了一个库尔德人的政党及人民劳动党。1992年，土耳其总统
德米雷尔宣布政府承认库尔德人为少数民族。
上世纪90年代，土耳其打击库尔德分离势力的最显著成果发生在外交领域。库尔德
工人党的主要支持力量来自外部，尤其是拥有大量库尔德人的伊拉克、伊朗和叙利亚。
土耳其政府首先取得了在打击库尔德分离势力上存在共同利益的伊拉克的支持，得以越
境打击位于伊拉克北部的库尔德工人党大本营和训练基地。其次利用控制幼发拉底河水
资源的优势，迫使叙利亚放弃对库尔德工人党和厄贾兰的支持。在军事打击分离势力的
过程中，土耳其对来自欧盟国家的指责予以还击，向其宣传库尔德工人党的恐怖主义性
质和分离主义的本质，并多次抗议欧洲国家向厄贾兰提供政治避难。经过多次交涉，欧
洲国家逐渐改变了对库尔德工人党的态度。1993年，法、德先后宣布库尔德工人党为非
法组织，禁止其在国内开展活动。另外，由于土耳其在中东地区安全问题上的重要地位
，因此在其打击库尔德分离势力的一开始就获得了美国的支持。
正是在上述努力之下，库尔德工人党很快陷入孤立境地。1993年，厄贾兰宣布放弃
独立目标，同时向土耳其政府发出停火请求。乘胜追击的土耳其政府不仅没有理会厄贾
兰的示好，反而加强了军事打击的力度。1999年，无处躲藏的厄贾兰在肯尼亚被捕，此
举标志着土耳其打击分离势力取得了重大成功，也标志着持续了15年的土耳其反分离主
义“内战”告一段落。
解决库尔德人问题的外部契机
2002年，上台单独执政的土耳其正义与发展党对库尔德人问题表现出善意的姿态，
认为世俗主义是导致土耳其人和库尔德人分裂的原因，库尔德问题是由凯末尔主义所推
行的世俗主义和土耳其民族主义造成的。这就把它和之前的土耳其政府划清了界限。库
尔德工人党针对土耳其新政府的善意表示也逐渐改变了立场，由建立独立的库尔德人国
家转变为建立一个土耳其—库尔德双重民族属性的国家。但是这一缓和的迹象很快就随
着伊拉克战争的爆发而终止。
一方面，随着伊拉克局势的动荡，土耳其强硬派担心会在伊拉克北部出现一个独立
的库尔德人国家，从而威胁土耳其的国家安全，由此导致强硬派再度主导土耳其政坛；
另一方面，伊拉克战争之后，伊拉克北部的库尔德人在政治上比较得势，除了库尔德人
塔拉巴尼当选伊拉克总统外，他们还在北部聚居区建立了自治区。这让土耳其的库尔德
人重新燃起了争取自治地位的希望。2004年，库尔德工人党单方面宣布终止停火协议，
双方战火再起。
此次局势的再度紧张与上次相比增添了新的不确定性因素，即土耳其加入欧盟的压
力。该因素有可能成为土耳其政府和平解决库尔德人问题的外部契机。1999年，欧盟给
予土耳其候选国资格，尽快加入欧盟成为此后土耳其政府最主要的外交任务。根据欧盟
哥本哈根首脑会议提出的入盟条件，土耳其需要在政治、经济和社会领域进行多项改革
，尤其是欧盟国家一直关注的人权领域。作为欧盟候选国的土耳其在库尔德人问题上不
得不满足欧盟的一些“硬指标”：首先，需要承认库尔德人的少数民族地位；其次，保
证库尔德人的文化、教育权利；第三，改善土耳其南部库尔德人居住区的经济社会状况。
1999年以来，土耳其在库尔德人问题上的诸多改革证明，欧盟已经成为推动库尔德
人问题解决的关键力量。库尔德裔作家埃蒂普·波拉认为：“所有这一切都源于入盟。
假如欧洲人对我们所做的一切不感兴趣,我们就不会有进步的开始。”
对土耳其来说，加入欧盟的诱惑将使其不得不在库尔德人问题上做出较大让步，即
使在打击库尔德工人党分离势力上也不得不考虑来自欧盟的巨大压力，不可能再毫无顾
忌地使用武力。因此，承认库尔德人的民族特性，尊重库尔德人的自治权利，即多元文
化主义的处理方式可能是土耳其解决库尔德人问题的最终选择。
-------------------------------------------------------------------
美国之音
2015.07.27 06:25
美国支持土耳其对叙利亚境内的伊斯兰国目标和伊拉克境内的库尔德反叛武装目标同时
发动空中打击和炮火攻击。
这些声明发出的一周之前，土耳其把国内暴力事件归咎于这两个组织。而这两个组织彼
此又是死敌。
白宫一名发言人星期天说，土耳其有权对与恐怖分子有关的目标采取行动，其中包括星
期五彻夜打击伊拉克北部的一座库尔德工人党占据的城镇。这标志着2013年宣布达成和
平协议以来，土耳其政府对这个非法的库尔德组织首次采取攻击行动。
库尔德工人党表示，空袭发生后，该组织与土耳其政府达成的和平协议已经完全失去意
义。
-------------------------------------------------------------------------
看看突厥人是怎么镇压库尔德人的，对比一下，说兔子不给维族人权真是冤啊。
-------------------------------------------------------------------------
我党在对外舆论宣传战上为什么那么不自信？西域都护府，西汉就是在新疆建立的。当
时打跑的是游牧民族匈奴人，可见突厥人根本不是原住民。汉人也曾在新疆长期建立统
治，也是汉人的领土，不是突厥人独有的。突厥汗国是隋唐年间的事了，晚了几百年。
1.抓住这点，汉人当然可以大量移民新疆。
2.抓住伊斯兰极端势力做宣传，获得道义合法性。
3.新疆人说自己是突厥人，就拿民主大国土耳其对待库尔德人的行径来质疑他们。问他
们，对比民主突厥，哪个在搞种族歧视和种族灭绝？
4.喊民主和人权，只是突厥穆斯林斗争的手段。他们要是掌权上台了，可预见怎么对付
新疆少数族裔。
------------------------------------------------------------------------ |
r**o
发帖数: 4614 | 17 藏族啥的只要不是和汉族混居的都会有问题。 和汉族混居的只能说问题小点。
维族搞得那么大和米帝的中亚政策有关， 维子的金主来自CIA。 有专人培训那些恐怖
分子。
藏族现在是拿不到钱了， 50年前CIA一样培训藏族游击队，闹得挺大只是你不知道而已
。
【在 m***n 的大作中提到】
: 也很反感民族政策中鼓励犯罪的傻逼条款。
: 可问题是同样的民族政策下现在只看到维族出了问题。
: 别的民族，那些只有几千人的自然不必说了，就算想作乱，也没有那个能力作乱。满族
: 也不用多说，汉化的太彻底，除了乘机享受些民族优惠政策，估计平常的朋友都多是汉
: 人朋友。但是壮族，蒙族，回族，目前而言也都没有大的问题。就算是藏族，至少也被
: 党国管的死死的。其他人口七八百万的大族，如苗族，土家族，彝族，民风其实也非常
: 彪悍，而且也普遍很穷，但是目前也没有犯上作乱。这个估计民族政策解释不了吧？
|
c****x
发帖数: 6601 | 18 藏独同情者，王力雄，如何看新疆问题。基本上不存在善解的可能性。
------------------------------------------------------------------
王力雄有关新疆问题的文章︰
新疆独立是新疆继续分裂的开始
维吾尔族没有能力控制新疆全境
新疆未来的出路
《新疆追记》全文
【新疆独立是新疆继续分裂的开始】
新疆民族人口与自治区域面积的数字不能不让人考虑︰即使新疆未来真有能独立的一天
，将是什么样的独立？是谁的独立？仅仅与汉人分开就能万事大吉吗？新疆其他民族是
愿意和维吾尔人共建统一国家，还是可能继续寻求本民族的独立，或是宁愿归属相邻的
同民族国家呢？
哈萨克斯坦是世界最大的内陆国，272万平方公里，1700万人。官方宣布43.6％人口是
哈萨克族，据说实际为39.3％。哈国宪法宣称哈萨克斯坦是所有哈萨克人的国家，承认
世界各地的哈萨克人的双重国籍。为了扭转哈萨克人在其国内不占人口多数的局面，哈
萨克政府一直推行大哈萨克主义，号召全世界哈萨克人回归。新疆伊犁哈萨克自治州（
包括伊犁、塔城、阿勒泰三个地区）与哈萨克斯坦国有上千公里接壤。如果新疆与中国
分离，对新疆哈萨克人而言，与其归属维吾尔人国家，很可能不如归属哈萨克人自己的
国家；何况哈萨克斯坦可能也会张开双臂欢迎新疆哈萨克人连同富饶的北疆土地一道并
入其国家。
蒙古国与新疆接壤比哈萨克斯坦更长。新疆境内的蒙古族自治区域占新疆总面积的30％
。其中仅一个巴音郭楞自治州就是47万多平方公里，相当于两个英国。维吾尔人一直认
为建立蒙古族自治州是中国对新疆分而治之的伎俩，因为巴音郭楞州的蒙古族人口只占
4.5％，维吾尔人却占34.3％；在另一个蒙古人的自治州——博尔塔拉，蒙古族人口的
比例仅为6.8％，维吾尔人却为13％。但即使新疆未来独立，维吾尔人想撤消蒙古人的
自治领地也不会是轻而易举。一是原来的法统已形成定式；二是如果以住民投票的方式
决定，维吾尔人虽在两个蒙古族自治州超过蒙古族人口，却达不到总人口多数。两州占
绝对多数的都是汉人。
回族的自治领地昌吉州，虽然回族人口只有11.3％，却高于只占4.1％的维族人，所以
回族人也会希望继续当昌吉州的主人，而不愿意服从维吾尔人号令。回族人散布于新疆
各地，许多人世代在新疆生活，对新疆极为熟悉。靠近新疆的中国西北地区还生活着几
百万回族人，与新疆回族来往密切，他们联起手来，力量也不可小觑。上世纪西北回族
军阀就曾在新疆耀武扬威。
当然，最难办的还是汉人。如果不是把他们全部驱离新疆，他们不会甘心当东土耳其斯
坦的臣民。即使新疆真地脱离中国，留在新疆的汉人也要想方设法使自己保持独立。新
疆大部分城市居民都是以汉人为主，石河子那样的纯汉人城市不必说，即使是新疆首府
乌鲁木齐，汉人比例也高达72.7％。因此新疆的多数城市可能都不会服从“东土耳其斯
坦国”的管辖。
新疆汉人还有一个“生产建设兵团”，其辖下土地分布新疆全境，有上百块之多，总面
积达到7.43万平方公里（《新疆生产建设兵团1998年年鉴》），超过一个宁夏或两个台
湾。在兵团人心目中，他们的耕地、果园是自己几十年在荒漠戈壁上开垦出来的，不会
拱手送人。兵团原本在“新疆维吾尔族自治区内”就相当于一个独立的“汉人自治省”
，即使他们阻挡不住新疆脱离中国，他们也不会愿意把自己的“领土”并入“东土耳其
斯坦国” 。
设想一下，作为推动新疆独立的主体，新疆维吾尔人如果不能控制哈萨克族、蒙古族、
回族以及汉族控制的地域，其“东土耳其斯坦国”就只能稳定在喀什、和田、阿克苏一
带的新疆西南。而原本被认为可以作为东土耳其斯坦立国之本的石油，主要产地不在维
吾尔人地区。克拉玛依油田在哈萨克地区。塔克拉玛干油田主要在蒙古族的巴音郭楞州
。新疆三大油田只有吐（鲁番）哈（密）油田在维吾尔人属地，但又靠近汉区（哈密与
甘肃接壤），被汉人（无论是在新疆割据的汉人还是中国汉人）占据的可能性很大。新
疆的另一大资源——棉花，在维吾尔人稳定控制的区域也只剩下不到一半的产量。 “
东土耳其斯坦国”一旦缺少了被称为“一白一黑”的新疆经济支柱——棉花和石油，即
使能实现建国，也难以富强。
【维吾尔族没有能力控制新疆全境】
当然，维吾尔人不会认同这种前景，“东土耳其斯坦国”必须是控制新疆全境的，不能
是分裂与割据的。不过这需要解决法理和能力两方面的问题。
新疆独立的法理依据之一是当地民族“自古居住于此”，那么哈萨克人、蒙古人也是世
代居住，和维吾尔人一样有要求独立的权力，不一定非得和维吾尔人合在一起；独立的
另一个法理依据——民族自决，新疆生活的13个民族也都可以如此要求。如果维吾尔人
不同意其他民族自决，只同意全新疆范围的公决，就破坏了新疆独立自身的法理依据。
因为按照那种道理，新疆能不能独立也就得通过整个中国范围的全民公决了。因此在法
理上，只要“东土耳其斯坦国”能立国，就没有理由阻止新疆其他民族和区域要求独立。
那么届时的“东土耳其斯坦国”是不是也得打起“维护统一，反对分裂”的旗帜呢？可
想而知是必然的。那除了会被指责和当年的殖民者腔调一样，还涉及到了第二个问题—
—维吾尔人有没有能力做到？例如新疆哈萨克人虽然比维吾尔人弱小（二者人口比例约
为1:7），但其背后有哈萨克国家，是维吾尔人难以战胜的。同样，蒙古国及相邻的内
蒙古是否会援助新疆的蒙古族人，也可能带来复杂变数。更不要说新疆的750万汉人占
据了大部分城市，200多万汉人的“新疆生产建设兵团”几乎分布新疆全境。汉人控制
着新疆的油田、企业、铁路、机场、金融和口岸，现代社会的所有主要环节，几乎全部
由汉人掌控。还有军队、警察和武器也都被汉人控制。新疆适于发挥现代化优势，广阔
的地域需要机动性，平坦的地形适于大部队作战和重武器施展，而这种优势正是在新疆
汉人的一边。同时新疆有丰富的资源和相对完整的生产体系，可以就地筹措燃料、给养
与后勤保证，而像西藏军队的机动性只能靠内地供应。因此，即使没有中国内地的支援
，新疆汉人都可能和维吾尔人长期相持。
我一直认为，新疆未来的民族冲突可能很暴烈，但是新疆实现独立的条件却不如西藏。
西藏基本是单一民族、单一宗教和文化，地域界限分明，历史地位清楚，国际社会高度
认可，有众望所归的领袖和政府。新疆问题则是民族关系复杂，地域交错，界限不清，
变量过多，互动复杂，一旦离开原本维系的框架就难以保持收敛，反会连锁地导致一环
比一环更难解决的问题链条，最终进入发散状态。复杂的民族关系使民族问题在新疆比
在西藏更难解决，需要更高的理性和智慧。
把中国比喻为一口燉在火上的锅，在锅里的滋味固然不好受，但如果把新疆从中国大锅
上敲下来，并不能独立地成为独立的小锅，却会使锅里东西散落火中，遭受更多灼烧与
毁灭。因此在我看来，把新疆独立当作施加压力的策略可以，当作最终目标则值得斟酌
。争取独立的最好结果，可能也只是维吾尔人控制新疆的西南一部，为此让新疆落入四
分五裂，经受无穷战乱和付出众多生命，是否值得？
从这个角度考虑，对维吾尔人最有利的不是新疆独立，而是让新疆保留在中国框架之内
，实现新疆的高度自治。在中国的主权框架内，可以继承“新疆维吾尔族自治区”的法
统，从而保证维吾尔族在新疆的主体地位，并由此维持新疆的完整，避免新疆被分割。
同时，有中国的后盾，还能防止外国势力对新疆的觊觎。
【新疆未来的出路】
真正的高度自治，除了没有外交和国防之权（也没有相应的负担），其他方面都是由新
疆当地人民自主，与独立所达到的自主没有多少区别。新疆当地民族的地位和人民利益
完全可以得到保证。因此，不求新疆独立，但求高度自治，是解决新疆问题一种最好的
“路径依赖”。
新疆实行递进民主制的好处，和前面所说西藏实行递进民主制的好处一样，相同之处无
需重复。新疆多的是西藏所没有的多民族共处，而这正是递进民主制最能体现优越之处
。递进民主制的“全细胞自治”保证任何社会单元的自我管理，没有一个单元是被统治
的。如哈萨克族自治州是在维吾尔族自治区之下，但却不会受到维吾尔族的压制，因为
它也是高度自治的。哈萨克族三个自治地区的行政首长由其本地区管理委员会选举，服
从本地区管理委员会意志。当选的行政首长同时成为新疆自治区管理委员会的委员，与
其他地区的首长一道制定整个新疆大政方针和选举全新疆的行政首长。如果说哈萨克族
自治地区也要服从整个自治区管理委员会的决策，那不是受到压制，而是服从自己参与
制定的决策，仍然属于自治。
同时，在哈萨克族自治州内部，还有以其他民族为主的社区。如有些城市可能以汉人为
主，有些村庄是蒙古族村庄。在递进民主制中，那些单元也一样是高度自治，不会受到
哈萨克族压制。新疆的民族分布被形容为“大杂居，小聚居”——即每个地区都有多个
民族，但往往以单一民族的小聚居区或社会单元分布。这种格局特别适宜发挥递进民主
制的长处。首先在单一民族的小聚居区或社会单元实现以民族划分的自治，然后在更高
层块实现多民族的共和，最终达到整个社会的和谐统一。
从保存民族文化的角度，以民族划分社会单元是有利的。再以递进民主制对异质民族的
单元建立同构，这种“异质同构”将是既有利于民族，又能维护国家统一。因此递进民
主制是在一个国家之内解决民族问题的最好方式。
但从长远看，我认为不应该以民族名称对自治区域进行冠名，也不应该再以法律方式规
定必须以哪个民族的人担当何种职务等。新疆多数地区都不是单一民族，很多地区甚至
没有一个民族的人口能超过半数，强行规定以哪个民族为主导，由哪个民族的人担当主
要领导都不会合适，反而容易引起不同民族之间的隔阂。只要有了递进民主制，愿意保
持民族特性的人可以按照民族单元凝聚，保证民族单元内以本民族占据绝对多数。在那
种民族单元中，当选者一般也会是本民族人士。再由当选者进入上级层块，组成更大的
本民族单元，或者到达一定层次时和另外民族的单元组成共同委员会。在委员会中，由
每个民族单元的当选者充分表达和争取本民族单元的意志，在委员会中进行矢量求和，
最后得到各民族单元的和谐相处与共同满足。
每个民族都会有一些人，他们并不一定非要聚在民族单元，而是根据个人的工作需要或
生活状态与其他民族人士共处于一个单元，相互融合。对于这些人，他们追求的主要已
不是民族特色，而是共同利益与兴趣。他们在一起，主要是按照利益和兴趣的需要相处
，并按照这样的原则从事共同管理和进行选举。在这种情况下，就没有必要再制造硬性
规定去突出民族因素，那反而会人为地制造矛盾。其实很多民族矛盾本来可以没有，正
是因为有意“照顾”民族的人为因素，才被突出和制造出来。
【新疆未来的出路】
真正的高度自治，除了没有外交和国防之权（也没有相应的负担），其他方面都是由新
疆当地人民自主，与独立所达到的自主没有多少区别。新疆当地民族的地位和人民利益
完全可以得到保证。因此，不求新疆独立，但求高度自治，是解决新疆问题一种最好的
“路径依赖”。
新疆实行递进民主制的好处，和前面所说西藏实行递进民主制的好处一样，相同之处无
需重复。新疆多的是西藏所没有的多民族共处，而这正是递进民主制最能体现优越之处
。递进民主制的“全细胞自治”保证任何社会单元的自我管理，没有一个单元是被统治
的。如哈萨克族自治州是在维吾尔族自治区之下，但却不会受到维吾尔族的压制，因为
它也是高度自治的。哈萨克族三个自治地区的行政首长由其本地区管理委员会选举，服
从本地区管理委员会意志。当选的行政首长同时成为新疆自治区管理委员会的委员，与
其他地区的首长一道制定整个新疆大政方针和选举全新疆的行政首长。如果说哈萨克族
自治地区也要服从整个自治区管理委员会的决策，那不是受到压制，而是服从自己参与
制定的决策，仍然属于自治。
同时，在哈萨克族自治州内部，还有以其他民族为主的社区。如有些城市可能以汉人为
主，有些村庄是蒙古族村庄。在递进民主制中，那些单元也一样是高度自治，不会受到
哈萨克族压制。新疆的民族分布被形容为“大杂居，小聚居”——即每个地区都有多个
民族，但往往以单一民族的小聚居区或社会单元分布。这种格局特别适宜发挥递进民主
制的长处。首先在单一民族的小聚居区或社会单元实现以民族划分的自治，然后在更高
层块实现多民族的共和，最终达到整个社会的和谐统一。
从保存民族文化的角度，以民族划分社会单元是有利的。再以递进民主制对异质民族的
单元建立同构，这种“异质同构”将是既有利于民族，又能维护国家统一。因此递进民
主制是在一个国家之内解决民族问题的最好方式。
但从长远看，我认为不应该以民族名称对自治区域进行冠名，也不应该再以法律方式规
定必须以哪个民族的人担当何种职务等。新疆多数地区都不是单一民族，很多地区甚至
没有一个民族的人口能超过半数，强行规定以哪个民族为主导，由哪个民族的人担当主
要领导都不会合适，反而容易引起不同民族之间的隔阂。只要有了递进民主制，愿意保
持民族特性的人可以按照民族单元凝聚，保证民族单元内以本民族占据绝对多数。在那
种民族单元中，当选者一般也会是本民族人士。再由当选者进入上级层块，组成更大的
本民族单元，或者到达一定层次时和另外民族的单元组成共同委员会。在委员会中，由
每个民族单元的当选者充分表达和争取本民族单元的意志，在委员会中进行矢量求和，
最后得到各民族单元的和谐相处与共同满足。
每个民族都会有一些人，他们并不一定非要聚在民族单元，而是根据个人的工作需要或
生活状态与其他民族人士共处于一个单元，相互融合。对于这些人，他们追求的主要已
不是民族特色，而是共同利益与兴趣。他们在一起，主要是按照利益和兴趣的需要相处
，并按照这样的原则从事共同管理和进行选举。在这种情况下，就没有必要再制造硬性
规定去突出民族因素，那反而会人为地制造矛盾。其实很多民族矛盾本来可以没有，正
是因为有意“照顾”民族的人为因素，才被突出和制造出来。 |
m***n
发帖数: 459 | 19 藏族50年代的事情当然知道，但是那是50年代，共产党立足未稳。
维族的事情感觉是近二十年的事情。
不过有国外金主这个因素确实很重要
【在 r**o 的大作中提到】
: 藏族啥的只要不是和汉族混居的都会有问题。 和汉族混居的只能说问题小点。
: 维族搞得那么大和米帝的中亚政策有关， 维子的金主来自CIA。 有专人培训那些恐怖
: 分子。
: 藏族现在是拿不到钱了， 50年前CIA一样培训藏族游击队，闹得挺大只是你不知道而已
: 。
|
m***n
发帖数: 459 | 20 谢谢，但是这种copy paste的玩意就别贴了，实在没人看
【在 m***n 的大作中提到】
: 再拷贝一点：
: 七和卓之乱
: 七和卓之乱，是清道光二十七年（1847年）浩罕汗国的白山派和卓后裔入侵中国新疆的
: 事件。
: 19世纪的文献认为，这次入侵以迈买的明、倭里罕、阿布都拉、塔瓦克尔、萨比尔、阿
: 克恰甘、依山七人为首，七人皆为和卓波罗尼都后裔（圣裔）、迈玛特玉素普的子侄，
: 故称“七和卓之乱”。
: 现代研究认为，所谓的“七和卓”实际上只有三人是真正的和卓后裔。卡塔条勒等人在
: 浩罕伯克胡达雅尔的支持下，带领浩罕军队和布鲁特部落入侵新疆西南部，攻占了喀什
: 回城，并一度包围喀什汉城和英吉沙。清廷调兵南下后，在英吉沙尔附近击溃七和卓，
|
|
|
r**o
发帖数: 4614 | 21 50年前是60几年， 那时候还有藏族游击队伏击PLA，打死军官带走文件的事情发生。
到60年代末尼克松为了缓和中美关系才终止对达赖的军事援助。
维族的事以前是毛子主导， 老毛时代就有几千还是几万维子跑苏联的大事。 比现在更
恶劣。
毛子不行后米帝就开始接守维族恐怖分子。
土共的民族政策是内因， 米帝CIA是外因。
【在 m***n 的大作中提到】
: 藏族50年代的事情当然知道，但是那是50年代，共产党立足未稳。
: 维族的事情感觉是近二十年的事情。
: 不过有国外金主这个因素确实很重要
|
b**e
发帖数: 3199 | 22 取消民族划分，
利用哈萨克人，吉尔吉斯人，塔吉克人来统治维吾尔人。鼓励汉人移民。
鼓励少数民族致富，减少国外团体的吸引力。
在宗教信仰上无解，中亚的伊斯兰化更厉害，不是TG能够压的住的。 |
c****x
发帖数: 6601 | 23 缠头教要发病，首先倒霉就是欧洲。目前，我兔要做的就是，人格上尊重，经济上帮助
，行为上规范和思想上弱化。等到欧洲穆斯林人口增长到要求政教合一或独立建国的时
候，欧洲基穆大屠杀就不可避免发生。到时候，欧洲民主社会主义破产时，兔子在新疆
可以做一次大整顿，并南下武力统一台湾。
【在 b**e 的大作中提到】
: 取消民族划分，
: 利用哈萨克人，吉尔吉斯人，塔吉克人来统治维吾尔人。鼓励汉人移民。
: 鼓励少数民族致富，减少国外团体的吸引力。
: 在宗教信仰上无解，中亚的伊斯兰化更厉害，不是TG能够压的住的。
|
