由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 本觉
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c***s
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1
本山传媒影视基地主楼,有一个很少对外开放的楼层,装修极尽奢华,是赵本山宴请达官显贵的特定场所。大厅的墙壁上,挂满了精心装裱的多位领导视察照片,其中包括前政治局常委、委员。
赵本山(资料图)
辽宁铁岭开原市东北约50公里,莲花镇莲花村南沟。穿过这个又名铁嘴沟的小山村,沿崎岖山路向东南步行500米,即可看到山前矮坡上,十余株松树围簇了一块墓地。七八座乱坟间,两尊同立于1996年的墓碑上,刻有“曾祖父赵子章、曾祖母赵王氏”、“祖父赵忠福、祖母赵王氏”,立碑人是“贤孙赵本山”。
晚辈赵本山
给长辈的红包由两三千变一千
2014年8月10日,农历七月十五,中元节,北方农村俗称“鬼节”。赵本山再次回乡祭祖,这是他一年里第二次回到家乡。上一次,是在4月6日,清明节次日。
和往年不同,赵本山此行显得极为低调,只两辆车,随员8名。
67岁的赵本山堂叔赵德发向华商报记者忆及这次不同寻常的祭祖:“车没有进村,停在后山的大路上。”
按照惯例,每位在世族长都可以领到数目不菲的礼金。赵德发说,过去每年长辈们领到手的红包多则三千,少则两千。这一次,赵德发和其他赵家长辈们领到的是各1000元。更让赵德发意外的是,陪同... 阅读全帖
N****i
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2
来自主题: NextGeneration版 - 如何让宝宝睡整觉---实战经验分享
我家宝宝是睡眠少的宝宝。每天一共睡13个小时左右。一直到9个半月,21点睡到凌晨1
,2点一定要醒好2到3次。我是身心疲惫。看了基本育儿的说都不赞成让宝宝哭个1个多
小时,说对宝宝性格有影响。我不希望我的宝宝将来有影响。有时累到极点时有过放弃
的念头。有一次去图书管找到一本讲宝宝睡眠的书。在其中找到了方法。我自己立马实
验当天宝宝就自己睡整觉了。本来也不想在这里罗嗦的,因为大家都有自己的育儿经。
今天有看到有jms询问,想想还是写出来和大家分享,希望能帮到大家。
针对能从床上爬下来的宝宝,可能训练过程会长一些,更痛苦一些。
9个半月我在图书馆看到一本叫le sommeil de votre enfant的书。本以为会很theorie
, 一看才知道救星来了。我简单介绍一下关键点
理论基础:
任何宝宝夜里都是醒7,8次的,可是有些宝宝醒了就自己无法入睡,需要妈妈的安抚。
只是为什么呢?一般宝宝醒来都会去寻找当时入睡时的环境,比如有妈妈在旁边,有奶
瓶,有催眠曲,可是醒来这些都没有了。在这个时候宝宝就会哭叫妈妈。所以这个时候
的关键就是让宝宝自己入睡,这样醒来后环境没变,自己就会再次入睡。... 阅读全帖
N****i
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3
来自主题: NextGeneration版 - 如何让宝宝睡整觉---实战经验分享
我家宝宝是睡眠少的宝宝。每天一共睡13个小时左右。一直到9个半月,21点睡到凌晨1
,2点一定要醒好2到3次。我是身心疲惫。看了基本育儿的说都不赞成让宝宝哭个1个多
小时,说对宝宝性格有影响。我不希望我的宝宝将来有影响。有时累到极点时有过放弃
的念头。有一次去图书管找到一本讲宝宝睡眠的书。在其中找到了方法。我自己立马实
验当天宝宝就自己睡整觉了。本来也不想在这里罗嗦的,因为大家都有自己的育儿经。
今天有看到有jms询问,想想还是写出来和大家分享,希望能帮到大家。
针对能从床上爬下来的宝宝,可能训练过程会长一些,更痛苦一些。
9个半月我在图书馆看到一本叫le sommeil de votre enfant的书。本以为会很theorie
, 一看才知道救星来了。我简单介绍一下关键点
理论基础:
任何宝宝夜里都是醒7,8次的,可是有些宝宝醒了就自己无法入睡,需要妈妈的安抚。
只是为什么呢?一般宝宝醒来都会去寻找当时入睡时的环境,比如有妈妈在旁边,有奶
瓶,有催眠曲,可是醒来这些都没有了。在这个时候宝宝就会哭叫妈妈。所以这个时候
的关键就是让宝宝自己入睡,这样醒来后环境没变,自己就会再次入睡。... 阅读全帖
N****i
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4
我家宝宝是睡眠少的宝宝。每天一共睡13个小时左右。一直到9个半月,21点睡到凌晨1
,2点一定要醒好2到3次。我是身心疲惫。看了基本育儿的说都不赞成让宝宝哭个1个多
小时,说对宝宝性格有影响。我不希望我的宝宝将来有影响。有时累到极点时有过放弃
的念头。有一次去图书管找到一本讲宝宝睡眠的书。在其中找到了方法。我自己立马实
验当天宝宝就自己睡整觉了。本来也不想在这里罗嗦的,因为大家都有自己的育儿经。
今天有看到有jms询问,想想还是写出来和大家分享,希望能帮到大家。
针对能从床上爬下来的宝宝,可能训练过程会长一些,更痛苦一些。
9个半月我在图书馆看到一本叫le sommeil de votre enfant的书。本以为会很theorie
, 一看才知道救星来了。我简单介绍一下关键点
理论基础:
任何宝宝夜里都是醒7,8次的,可是有些宝宝醒了就自己无法入睡,需要妈妈的安抚。
只是为什么呢?一般宝宝醒来都会去寻找当时入睡时的环境,比如有妈妈在旁边,有奶
瓶,有催眠曲,可是醒来这些都没有了。在这个时候宝宝就会哭叫妈妈。所以这个时候
的关键就是让宝宝自己入睡,这样醒来后环境没变,自己就会再次入睡。... 阅读全帖
C*******r
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 对《恢复本》"圣经"的忧疑
由李弟兄主持并执笔的这本译本,1984年写完注解,1985年完成英译,1986年译成中文
,其中注解占全篇幅四分之三,为李弟兄不辞辛劳重译圣经,我们自无话可说,但在极
端的宣传和实行中令我们有极大忧疑,尤其在圣徒中替代《和合本圣经》,就不免更觉
事关重大。下面让众圣徒一同在主前思想察验。
1、一人之见,大事欠妥
单就中国教会来说,在福音开拓时期,许多圣徒冒生命危险,又受诸般限制,且时
间紧急,个人编译自不用说,现今的中国教会,已是扎根建造阶段,对于真道见解远比
撒种阶段要求更加进深。如今、在李弟兄80岁高龄中,由他一人执笔重译圣经和全部新
约注解,这项艰深工作之巨大,自不必说,其影响全世界众圣徒的重要性,就显得令人
担忧,若他和同工们同作此大工,就较稳妥,岂料在1967年呼喊事件发生,此后十多年
、一切能在属灵上有独具见解的弟兄们基本都离开。这一本在84年写完注解的圣经,真
理问题尚不说,如此一位年迈的人,一人操作,又没有属灵上坚强有力的同工审核、校
对和重大问题的共同研讨,我们不敢放。
2、"争议"未决,又版新译
自从1967年事件,迄今为止,已经过27年了,这期间大量言论,在全世界... 阅读全帖
a**u
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6
☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Thu Apr 8 19:14:50 2010, 北京) 提到:
在佛陀制定的沙弥十戒里,第十戒是:不捉持金银宝物,也叫金银戒。此戒乃因佛陀认
为金银货币易使人增长贪心,易与人争利,最后成为财富的奴隶,终为钱财所束缚。所
以,为了破除贪心佛陀对出家人而制定了这条戒。
在《北传杂阿含经第九一一篇》里记载,佛陀告诉一位长者说:「主张沙门比丘可
以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不正确,我从未这么说过,这也不符合法义,当
然会受到谴责。这是什么缘故呢?因为沙门比丘若是接受并储蓄金银宝物就是不清净!
不是出家沙门应该有的行为,更不是出家佛弟子应有的行为。」
最后佛陀还告诫诸比丘:「比丘们,从今日起,如果你们需要的是木头,就应该向
在家人表明需要的是木头;如果需要的是草,就应该表示需要的是草;如果需要的是车
乘,就要表明需要的是车乘;若是需要人力服务,就应该表示需要的是人力服务。千万
不可擅自接受金银宝物的供养!」手不捉金银戒是佛陀亲自设立的僧... 阅读全帖
Y**u
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7
来自主题: Wisdom版 - [合集] 生灭的问题
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Tue Nov 1 10:55:01 2011, 美东) 提到:
众生只所以不能解脱, 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉,
就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
两个问题:
1: 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗?
2: 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉, 是用生来灭, 还是用灭来减呢?
还是说生可以自己消减, 灭也可以自己消减?
☆─────────────────────────────────────☆
Reo ( 神 愛 世 人) 于 (Tue Nov 1 11:12:06 2011, 美东) 提到:
未知生,焉知死
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Tue Nov 1 11:20:29 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
rayk... 阅读全帖

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8
来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
密宗以“无执”的空乐明觉知心为空性心
《维摩诘经》云:【知是菩提,了众生心行故。不会是菩提,诸入不会故。
……法不可见闻觉知。若行见闻觉知,是则见闻觉知,非求法也。】

释义:本觉第八识体性‘恒而不审’,从无始劫以来,从来不见光明、不见虚空、
不闻声尘、不觉照诸法、不观照自我、不了别六尘境,如 世尊开示的涅槃妙心,是实
相无相,面对六尘境,祂可说如盲如痴,没有六尘中的分别性,祂无法觉知光明与虚空
之境,当下从不觉照自己﹔唯有第六识才能见闻觉知外六尘境,因为第六识体性‘审而
不恒’。……当找到不了知六尘境的第八识、开悟明心证得根本无分别智时,验证祂确
实不于六尘境具有分别性;但第八识的了别性不在六尘境上,祂了知前七识的心行,前
七识想什么,都瞒不了祂。”这段经文的开示,若不能心领神会,契合无二,就不是禅
宗的开悟明心,应重新再参。
t****u
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9
来自主题: Headline版 - 本·拉登再次“现声”网络
一星期前遭美国特种部队成员击毙的“基地”组织头目乌萨马·本·拉登8日“再次现
声”网络。一家网站公布了据称是本·拉登死前录制的一段讲话,他在讲话中警告美国
“不要妄想获得安全”。
法新社8日报道,一段据称是本·拉登“最后的录音”当天经由一家网站公布,录音内容
涉及巴勒斯坦问题。录音全长1分多钟,讲话的对象是美国总统贝拉克·奥巴马。录音说
在和平中,而我们在加沙地带的兄弟却生活在不安全中,这不公平,”讲话说,“因此……
我们将继续袭击你们,只要你们还持续支持以色列。”
美国政府方面当天没有就这段录音发表评论。不过,白宫7日公开了5段从本·拉登住所
内搜缴的录像资料,但公开前这些录像资料全部进行了消声处理。按一名美国情报官员
的话说,政府不希望公开本·拉登讲话的声音,不希望传递本·拉登讲话的内容。
“基地”组织头号人物乌萨马·本·拉登之死令美巴关系倍加尴尬。美国总统国家安全
事务助理汤姆·多尼伦8日接受全国广播公司采访时说,美方已向巴方提出与本·拉登3
名遗孀接触的要求,同时要求获得从本·拉登住所搜集的情报资料。
多尼伦还说,特种部队在本·拉登住所内缴获大批资料,“这是我们从单一恐怖分子住... 阅读全帖
R****a
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10
来自主题: Military版 - 看孙中山,更觉毛泽东的伟大
看孙中山,更觉毛泽东的伟大
2007-09-19
看孙中山,更觉毛泽东的伟大。《毛泽东选集》开篇便写道:“谁是我们的敌人?
谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基
本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。”这篇《中国社会各阶级的
分析》做于1925年12月,毛泽东时年32岁,尚未崭露头角。
这一年的早些时候,即1925年3月,59岁的孙中山在北京去世。临终前,孙中山留
下了人所共知的《总理遗嘱》,第一段是这样说的:“余致力国民革命,凡四十年。其
目的,在求中国之自由平等。积四十年经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众,及联
合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。”废除与列强签订的不平等条约也是他记挂着
的,并体现在了遗嘱当中。
孙中山先生一生努力,“求中国之自由平等”,一颗拳拳的赤子之心无人怀疑,他
的名声和威信也正是靠人格魅力建立起来的。真诚能感动朋友,却不能打动那些阻碍中
国走向自由平等的力量。谁是敌人,谁是朋友,这个毛泽东关注的首要问题是孙中山所
忽略的,或者说没有找到解答。孙中山一直在靠直觉奋斗,乃至于希冀借助于那些阻碍
中国走向自... 阅读全帖
Z********n
发帖数: 796
11
卅年一觉“共富”梦,换得“复兴”空头名!
近来听说,“现在,大家都在讨论中国梦”。
何谓中国梦?据说:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦
想。”
果然有这样一统天下的梦想吗?我们不妨来看看也是近代史上的一件真事:
一九三三年,上海出版的综合性刊物《东方杂志》,在“新年特大号”中,开辟了
一个“新年的梦想”专栏,杂志记者问的是“梦想中的未来中国”和“个人生活”,应
答的有一百四十多人。
来答复的几乎全部是智识分子。首先,是谁也觉得生活不安定,其次,是许多人梦
想着将来的好社会,梦“大家有饭吃”者有人,梦“无阶级社会”者有人,梦“大同世
界”者有人,当然,也另有些梦为隐士,梦为渔樵等等的……。
这些人说的这些梦,都是真的吗?鲁迅先生在为此事写的《听说梦》一文中,开首
一句就点明了:“做梦,是自由的,说梦,就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难
免说谎。”
为什么呢?因为,第一,有一位投稿者就揭发,“自说他的答案已被资本家(按指
杂志老板)删改了,他所说的梦其实并不如此。这可见资本家虽然还没法禁止人们做梦
,而说了出来,倘为权力所及,却要干涉的,决不给你自由”。
第二... 阅读全帖
J*V
发帖数: 3150
12
卅年一觉“共富”梦,换得“复兴”空头名!
近来听说,“现在,大家都在讨论中国梦”。
何谓中国梦?据说:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦
想。”
果然有这样一统天下的梦想吗?我们不妨来看看也是近代史上的一件真事:
一九三三年,上海出版的综合性刊物《东方杂志》,在“新年特大号”中,开辟了
一个“新年的梦想”专栏,杂志记者问的是“梦想中的未来中国”和“个人生活”,应
答的有一百四十多人。
来答复的几乎全部是智识分子。首先,是谁也觉得生活不安定,其次,是许多人梦
想着将来的好社会,梦“大家有饭吃”者有人,梦“无阶级社会”者有人,梦“大同世
界”者有人,当然,也另有些梦为隐士,梦为渔樵等等的……。
这些人说的这些梦,都是真的吗?鲁迅先生在为此事写的《听说梦》一文中,开首
一句就点明了:“做梦,是自由的,说梦,就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难
免说谎。”
为什么呢?因为,第一,有一位投稿者就揭发,“自说他的答案已被资本家(按指
杂志老板)删改了,他所说的梦其实并不如此。这可见资本家虽然还没法禁止人们做梦
,而说了出来,倘为权力所及,却要干涉的,决不给你自由”。
第二,由... 阅读全帖
J*V
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13
看孙中山,更觉毛泽东的伟大
2007-09-19
看孙中山,更觉毛泽东的伟大。《毛泽东选集》开篇便写道:“谁是我们的敌人?
谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基
本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。”这篇《中国社会各阶级的
分析》做于1925年12月,毛泽东时年32岁,尚未崭露头角。
这一年的早些时候,即1925年3月,59岁的孙中山在北京去世。临终前,孙中山留
下了人所共知的《总理遗嘱》,第一段是这样说的:“余致力国民革命,凡四十年。其
目的,在求中国之自由平等。积四十年经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众,及联
合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。”废除与列强签订的不平等条约也是他记挂着
的,并体现在了遗嘱当中。
孙中山先生一生努力,“求中国之自由平等”,一颗拳拳的赤子之心无人怀疑,他
的名声和威信也正是靠人格魅力建立起来的。真诚能感动朋友,却不能打动那些阻碍中
国走向自由平等的力量。谁是敌人,谁是朋友,这个毛泽东关注的首要问题是孙中山所
忽略的,或者说没有找到解答。孙中山一直在靠直觉奋斗,乃至于希冀借助于那些阻碍
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j********p
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14
**《和谐中的快乐》---闻 思 觉 悟 正念
**●想要修行先要闻、思,在此基础上才是修,不经过闻、思,怎么知道修什么?怎么
修?闻、思之后,不结合自己的身心去修行,也得不到实在的益处。
●很多人没有广大的闻思,尚未通达教理,既无充足的福德资粮,又无一定的护持方法
,内心还不甘寂寞,就想一个人闭关——魔在等着你呢!
●人世间是一个过度场,可以上升、可以下降,主要看自己的选择和行为。
●据说天鹅能从奶和水的混合物里,把奶汲取出来食用。我们也应从浩如烟海的佛法里
,提炼精华来学习。
●能够在每一个场合控制自己并不等于获得自在无畏,真正的无畏是当你在任何场合根
本没有一个“自我”需要去控制。
●如果你做的是善行,你不需要向佛菩萨祈求保佑;如果你做的不是善行,祈求谁也没
有用。
**●嫉妒别人,仇视异已,就等于把生命交给别人。能忍之人,事事称心;善瞋之人,
时时地狱。恨别人,痛苦的却是自己。
●虽然我们的起心动念,某些行为不为人知,但不可欺瞒自己的心。
●我们以不净的三业,如何同三业清净的本尊相应?就像我们去五台山朝圣,有谁见到
了文殊菩萨?能梦见文殊菩萨都已是很大福报。
**●“千江有水千... 阅读全帖
s*******1
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15
来自主题: Wisdom版 - 真如 by 谢安朔
佛陀拿了一块丝巾,在丝巾上面系了一个结,然后问阿难,”这是什么东西”;阿难说
这是一个丝巾,在丝巾上打了一个结。然后佛陀呢,就继续打了五个结,问打了一个结
的丝巾打了五个结的丝巾是否一样。阿难说:一样。佛陀说:怎么可能一样?打了一个
结的丝巾它的外观形式,最起码跟打了五个结的丝巾在外观上是不一样的,但它们的本
质是一样的。怎么去解开这个结呢?然后佛陀(手拿着丝巾)往左边扽了一扽,然后往
右边扽了一扽,结果结还是没有解开。这个结是什么东西呢?结是人的六根,眼耳鼻身
意触。这个丝巾是什么东西呢?丝巾就是无明。由无明产生了我执,由我执产生了分别
,然后带动人的六根觉受,被因果业障所牵引蒙蔽,形成了我们这整个的三界唯心,万
法唯识的宇宙。
情和欲,感和受,本身不能够形成执着,因为情感的本身没有实体,情感的本身是流动
,像空气像水一样的东西,它一定要有个实体附着,才能够形成执着,就像河里面的石
头一样,因为石头凸起,它把水才能附着粘住了,然后它会慢慢的就形成了越来越大的
有形的一种的东西,这个就是因果缘起。它一定要有个本质的一个实质性的东西存在,
并不是情感本身的存在,情感本身是附着在意识之上的... 阅读全帖
f****2
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16
来自主题: Wisdom版 - 三车和尚 百本疏主
窥基是唐朝一代法师玄奘的高足弟子。窥基之于玄奘,犹如子夏之于孔子。孔子学说须
有子夏辈西河传经,方可阐扬宏发,广被于世;而玄奘之学,窥基不仅有克绍箕裘力,
且具后修转密的功绩。
玄奘从印度取经回来后,天天在长安慈恩寺里埋头译述,发誓要把蕴含至大至深智慧的
佛法传遍中土。然而有一件事情始终让他牵挂,寺里的经籍箱堆箧叠,而人的肉身终归
毁坏。唯有薪火相续,找到聪慧的后生,才能使弘扬佛法的事业不至一旦而废。可是,
庙堂之上,庸器居多,难以为任。所以,他时常漫步长安街头,慧眼炯炯。
一天,他在闹市之间,看见一位魁梧少年,眉清目秀,安详而行,蓦然间若觉似曾相见
。前缘有识,又回想起在印度计划回程时,曾在尼犍子占得一卦,说他东归必得哲嗣。
便连忙打听这少年家世,原来是当朝开国公尉迟宗的公子,玄奘感叹道:“如此灵慧的
孩子生在将门,不可思议!也是有缘,我的衣钵可以传下去了!”即刻前往国公府拜访
。尉迟宗想知法师来意,虽然不忍骨肉分离,但想到一代高僧如此器重,也颇为得意。
那时代,佛教不仅是清庙净僧的空寂之事,还是一种普遍的信仰,鲜活的事业。所以虽
贵为国公,一见大法师钟器儿子,怎会不高兴呢?便答应了... 阅读全帖
n********n
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17
来自主题: Wisdom版 - 论明心见性和自性本空
颇有基督教意味

心为火,真心就是真光,所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光,这个光也称性
光。明者从日,从月,明心就是把心归于日和月,日月者即是阴阳圣灵,阴阳合一的圣
灵就是燃灯古佛,燃灯者就是点燃你的心灯,可见明心即是一心,没有任何别的妄想,
只有一心念佛,随佛,日者为大势至菩萨,月者为观世音菩萨,合一为燃灯古佛,故说
观世音为七佛之师,不得观世音和大势至两个菩萨同时接引,没有人能够成就,得燃灯
古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”,即拥有正等正�: 醯拇笾腔邸�
准。
木)入水(天一生水)中,我们前面知道木为圣灵,圣灵推动水粒子运转就生成先天一
气和先天气,可见观音能生成先天一气和先天气,观世音用柳枝撒水,就是给我们长寿
,所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命,我们再看大势至菩萨,“
手持莲花,头顶宝瓶,内盛诸光”,可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来,而莲花
代表纯洁,花同华,华者为光,可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光,他的手能把真光
(顶现圆光的光)都撒给人们,让人大觉大悟,明�: 募浴�
正觉的智慧。
... 阅读全帖
Y**u
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18
来自主题: Wisdom版 - 论明心见性和自性本空
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心为火,真心就是真光,所以明心见性就是让心明然后就能见到那个光,这个光也称性
光。明者从日,从月,明心就是把心归于日和月,日月者即是阴阳圣灵,阴阳合一的圣
灵就是燃灯古佛,燃灯者就是点燃你的心灯,可见明心即是一心,没有任何别的妄想,
只有一心念佛,随佛,日者为大势至菩萨,月者为观世音菩萨,合一为燃灯古佛,故说
观世音为七佛之师,不得观世音和大势至两个菩萨同时接引,没有人能够成就,得燃灯
古佛接引即得圣灵而“顶现圆光”,即拥有正等正�: 醯拇笾腔邸�
准。
木)入水(天一生水)中,我们前面知道木为圣灵,圣灵推动水粒子运转就生成先天一
气和先天气,可见观音能生成先天一气和先天气,观世音用柳枝撒水,就是给我们长寿
,所以千禧年人们要的观世音的先天气才能有1000年的寿命,我们再看大势至菩萨,“
手持莲花,头顶宝瓶,内盛诸光”,可见大势至菩萨头顶的宝瓶能发出诸光来,而莲花
代表纯洁,花同华,华者为光,可见大势至头顶的宝瓶内有无限的光,他的手能把真光
(顶现圆光的光)都撒给人们,让人大觉大悟,明�: 募浴�... 阅读全帖
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19
来自主题: _beyond_real_world版 - 转 一些有益的话
1、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
2、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生
,才是佛法的真谛。
4、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有
长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
5、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
6、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上
你是在最低处。
7、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
8、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不
在于形式,主要是心的改变。
9、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
10、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
11、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么
多毛病。
12、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行
了。
13、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
20
http://www.govyi.com/zuowen/xiaoxue/youxiu/20111020165617_11188
作文《关于胡觉照提议罢黜《出师表》独尊《止战疏》的议论》约1800字左右,作者刘
锵,请您欣赏。公文易作文网荟萃众多优秀学生作文,如果想要浏览更多相关作文,请
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学们学习交流的习作,不能当作范文使用。
远在法兰西,惊悉《三秦都市报》报道:西安市委党校65岁的历史学教授胡觉照日前写
给国家教育部教材司一封建议信,认为应将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本,以
华歆的《止战疏》代之。他认为《出师表》中传达的一种“愚忠”思想,不利于没有完
全辨别能力的初中生形成科学的军事观。
胡觉照在信中说:
在《止战疏》中,华歆认为:“战争是在不得已时才发动的,不可以轻启战端,要等待
时机的成熟。”[原文为:“夫兵,不得已而为之,故戢(收藏、收殓、止息不用)而时
动。”]。
诸葛亮的《出师表》发动北伐战争的原因是,刘备曾“猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,
咨臣以当世之事”,所以要报恩于刘禅。表现出的是一种愚忠... 阅读全帖
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恐怖组织说一套做一套 妇女儿童饱受戕害
揭开“迁徙圣战”真相系列报道(四)
天山网讯 (新疆日报记者江闻报道) 加入境外恐怖组织之后,这些成员经受着组织
内的独裁和腐败,在恶劣生活环境中过着窘迫的日子,而他们的妻子与孩子也在禁锢中
经受着精神和生活的双重压迫。当初,他们认为“伊吉拉特”是最好的出路,而现在对
他们来说,从组织中逃离才是摆脱不幸的唯一选择。
成员缺衣少食,头目专车美食
加入境外恐怖组织后,阿不力米提·努尔敦这样形容当地的生活条件——“就像回
到了旧社会”。下雨的时候房子漏水,每周能吃到一次肉就不错了,外出只能步行,医
疗也很落后。
他们被安排在一间小小的土砖房中,院子外有个旱厕,没有电视信号,也没有手机
信号。
他对妻子充满愧疚。妻子阿孜古丽·卡德尔是他的同学,婚后在国内生了两个儿子
,都是剖腹产,很快恢复健康。在恐怖组织据点,她生小女儿也是剖腹产,这一过程让
她遭受了极大的痛苦。
“开刀口子太大,缝了好多针,在医院住了5天就出院了,天气热,缺乏药物,拆
线时又有一根线没拆掉,腐烂化脓。”阿孜古丽·卡德尔眼睛红肿着对记者讲述,泪水
不断涌出来。“没有消炎药,只在化脓的部位... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=125119

今年是无产阶级文化大革命发动50周年,好几个地方约我写文章,我都以那时我太小,
什么都不懂也没有多少记忆为理由推掉了。前几天看到中央文化大革命领导小组最后一
个在世成员戚本禹也去世了,还有不少人在哀悼他,不禁忽然有一点感慨。
戚本禹是我最早记住的人名之一,原因很简单,文化大革命刚刚开始的1966年6月初,
先父就被点名批判,点他名字的就是刚刚当上中央首长的戚本禹。那一年我五岁,记得
很清楚的是6月28日第一次被抄家。来抄家的是中国科学院哲学社会科学部(简称学部
)近代史研究所造反派,领头的是一位大高个,好像还算是父亲带的学生,原本是相当
熟悉也对父母都很尊敬的。此刻因为父亲已被划入反动阵营,革命的大高个自然是横眉
怒目,不过也许是因为我家属于最早被抄家的一拨,抄家还不似后来那样完全失控;也
许是因为抄家者主力是近代史所青年研究人员,虽然以革命的名义上房揭瓦,内心深处
多少还有一点对师长的忌惮吧,家里被翻了个底掉,抄走了不少文件书籍,所有书柜都
被打叉贴了大封条,但他们并没有砸烂什么物件。长兄钟爱的无线电器材也都被封了起
来,每... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 大义觉迷录
《大义觉迷录》是清朝雍正帝亲自颁行的一部在全国发行的官方宣传资料,收录了曾静
一案的上谕、曾静口供及其《归仁录》,描述了曾静从反对雍正到拥护雍正这一“大义
觉迷”的过程。
该书对曾静等人指责他的十大罪状(谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫
色、怀疑、株忠、好谀任佞)进行了一一辩解。
雍正帝驾崩仅两个月,刑部尚書徐本上奏請停其講,雍正十三年(1735年)十月十九日
,已经登基尚未改元的乾隆帝即违背父训,反悔赦免,並公开翻案,于十二月敕,曾静
、张熙二人凌遲处死,雍正生前特别告誡子孙,不可杀曾张二人,以作為反面教員:“
即朕之子孙,将来亦不得以其诋毁朕躬,而追究诛戮之。”但是乾隆违犯遗命,诛杀了
曾静、张熙,以绝后患。乾隆還宣佈,《大义觉迷录》一書毀去其版,凡有私藏者,即
有杀头灭身之罪。收禁此书,主要还是因为它“触到雍正本人宫闱内部、伦常之间的一
些隐私”。[2]
乾隆之所以与雍正处置曾静谋反案大相径庭,是因為他認為雍正对曾静谋反案和吕留良
文字狱案的公开审讯和批判,实际是把雍正自己推上法庭,讓民眾在內心審判皇帝;雍
正的“华夷之别”的新释、十大罪状的自辩、皇宫中的秘闻丑事泄露... 阅读全帖
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24
11年的帖子,现在读来仍觉经典。
http://bbs.tianya.cn/post-fans-271598-1.shtml
夏天到了,人容易上火,多浇些凉水有益身心,因此我也不绕圈子了,现在最火的不就
是巴萨吗?那就从它开始。
(一) 巴萨双核
对于哈维和小白来说,最近几年春风得意,08年的欧洲杯冠军、09年的六冠王、10
年的世界杯冠军,今年又已经拿到了最重要的联赛、欧冠两冠,真可谓年年夺冠、夜夜
笙歌,不是一般的牛逼。
就个人荣誉方面,哈维和小白分列10年金球奖的第二第三(此前的09年哈维也拿到
了第三),不过众多的巴萨球迷或者西班牙球迷对此依旧并不领情,在他们看来此二人
还是被低估了。
先说哈维吧,其实我对这种组织型中场还是比较偏爱的,我也承认实际上近几年来
是他一直在掌控着巴萨和西班牙这两支球队的节奏,而这两支球队无论从场上展示出来
的内容还是最终取得的成绩也都充分证明了哈维的不辱使命,如果去年的金球奖最终给
了哈维也完全可以说是实至名归。
但从另一个角度来说,对哈维的定位也应该适度,不必捧上天,且不说这几十年来
世界足坛出过多少传球大师,仅就西班牙一个国家而言,仅就与... 阅读全帖
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25
来自主题: Wisdom版 - 孔子见老子时芳龄几何?
<<万善同归集>>-净土宗六祖永明延寿大师
问:佛行无上。众哲所尊。儒道二教。既尽钦风。云何后代之中。而有毁谤不信者何。
答:儒道先宗皆是菩萨。示劣扬化同赞佛乘。老子云。吾师号佛。觉一切民
也。西升经云。吾师化游天竺。善入泥洹。符子云。老氏之师名释迦文。列子云。商太
宰嚭问孔子曰。夫子圣人欤。孔子对曰。丘博识强记。非圣人也。又问。三王圣人欤。
对曰。三王善用智勇。非圣人也。又问。五帝圣人欤。对曰。五帝善用仁义。亦非丘所
知。又问。三皇圣人欤。对曰。三皇善任因时。亦非丘所知。太宰嚭大骇曰。然则孰为
圣人。夫子动容有言曰。丘闻西方圣者焉。不治而不乱。不言而自信。不化而自行。荡
荡乎民无能名焉。吴书云。吴主孙权问尚书令阚泽曰。孔丘老子得与佛比对以不。阚泽
曰。若将孔老二家。比校远方佛法。远则远矣。所以言者。孔老设教。法天制用。不敢
违天。诸佛设教。诸天奉行。不敢违佛。以此言之。实非比对明矣。吴主大悦。用阚泽
为太子太傅。起世界经云。佛言。我遣二圣往震旦行化。一者老子。是迦叶菩萨。二者
孔子。是儒童菩萨。明知自古及今。但有利益于人间者。皆是密化菩萨。惟大士之所明
。非常情之所测。遂使寡闻浅识起... 阅读全帖
Y**u
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stonebench (stonebench) 于 (Wed Aug 10 21:02:22 2011, 美东) 提到:
(一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。
如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱。如
是观受.想.行.识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽
。喜贪尽者。说心解脱。如是。比丘。心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵
行已立。所作已作。自知不受后有。如观无常。苦.空.非我亦复如是。时。诸比丘闻
佛所说。欢喜奉行。
石记:
观色无常,一切色无定性,无定质。我们所见色,只是局部如此,瞬时如此,而非固定
如此,本来如此。更有甚者,一切色,没有一个“本来的样子”。一切见,主观上依能
观观时的状态,客观上依所观观时的状态而定。受想行识,都是这样。
看到这个本质,就不会再贪执,贪执喜好就尽了,贪执喜好尽了,心就自由了。跟观无
常一样,苦,空,非我,也这样观。
问题:
心解脱。什么是心?
“自知不... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: tthxq (天天好心情), 信区: Returnee
标 题: ZT: 考研人数增多 南大东大等高校出现"本研倒挂"现象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 10:19:12 2012, 美东)
在南大历史系,招进来的本科新生总数,加起来还没有该系教授副教授多。而历史系,
只是南大的一个缩影而已。据了解,由于南大研究生早几年不断扩容,近年来该校毕业
生已呈现“本研倒挂”的态势,研究生导师也急剧增长。除了南大,东大从去年开始也
出现倒挂现象,南理工、南航等高校的本研比例也逐渐向研究生倾斜,向1:1挺进。
南大2012年毕业生
682名博士生
2726名硕士生
3283名全日制本科生
东大2012年毕业生
博士生812名
硕士生3364名
全日制本科生3868名
[南大现状]
一个专业的奇观
本科新生不如教授副教授多
“咱们系太牛了!教授副教授一大把,比我们这届学生还要多!”南大历史系大一张同
学向记者感叹。他说,原来听说南大历史学在全国排名前列,但怎么也没想到师资力量
这么雄厚。
“我们这届研究生,比招进来... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: tthxq (天天好心情), 信区: Returnee
标 题: ZT: 考研人数增多 南大东大等高校出现"本研倒挂"现象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 10:19:12 2012, 美东)
在南大历史系,招进来的本科新生总数,加起来还没有该系教授副教授多。而历史系,
只是南大的一个缩影而已。据了解,由于南大研究生早几年不断扩容,近年来该校毕业
生已呈现“本研倒挂”的态势,研究生导师也急剧增长。除了南大,东大从去年开始也
出现倒挂现象,南理工、南航等高校的本研比例也逐渐向研究生倾斜,向1:1挺进。
南大2012年毕业生
682名博士生
2726名硕士生
3283名全日制本科生
东大2012年毕业生
博士生812名
硕士生3364名
全日制本科生3868名
[南大现状]
一个专业的奇观
本科新生不如教授副教授多
“咱们系太牛了!教授副教授一大把,比我们这届学生还要多!”南大历史系大一张同
学向记者感叹。他说,原来听说南大历史学在全国排名前列,但怎么也没想到师资力量
这么雄厚。
“我们这届研究生,比招进来... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 本山大叔精彩台词重播被删之玄机
本山大叔精彩台词重播被删之玄机
作为2011年央视春晚压轴大戏,由赵本山、小沈阳、王小利出演的小品《同桌的你》再
度引发网友热议。
3日,在收看央视春晚重播的观众突然发现:赵本山小品《同桌的你》中,赵本山最后自
我调侃的
一段“拉倒,别提他了,我最不爱看他,年年都出来,挺大个脸”被央视整个删掉了,
而他和王小利这段对话,也被一些网友评价为小品里最给力的一段台词。本山大叔不植
入广告了、改自我嘲讽了,因此不少网友对央视此举很不满,在微博上评论道:“直播
的时候几亿人都听到了,重播的时候反而删了,怎么CCTV竟干些迅雷不及掩耳盗铃之事
呢?”
率先在微博上对此事发表评论的是北京电视台主持人董路,他还在自己的博客中对
这个举动进行了详细的分析和解读。董路认为,央视删掉这段台词表明:“1、此段落
被认定乃本山大叔‘个人情绪’的表达;2、此段落为既定剧本之外的‘擅自加词’;3、
赵本山和央视的关系进入到‘史上最微妙’的阶段。”
回顾这段被删掉的台词,还有一个有趣的现象,有网友表示,在小沈阳等待歌曲前奏时
,赵本山和王小利坐上炕,而王小利只顾着低头拿酒盅,赵本山拿起擀面杖捅了王的左
手,王小利这才... 阅读全帖

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真人版“天才枪手”:女子被新西兰海关搜出三本中国护照,竟是代考人员
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2017-10-30 13:29:48 字号:A- A A+ 来源:新西兰微财经公众号
关键字: 新西兰CAF代考新西兰海关搜出三本护照
本文授权转载自“新西兰微财经”(微信ID:webizlink)公众号。
最近新西兰Border Security电视纪录片播出了一组画面,一位来新西兰的女士包里竟
被检查出有三本使用不同姓名、年龄,但用同一人照片的中国护照,这下新西兰海关觉
得问题不小……
奥克兰国际机场监控室,每天24小时人员值守,将可疑情况实时通知一线海关官员,这
里是新西兰最大、最繁忙的口岸。
(本文图自“新西兰微财经”公众号)
这一天,3名持中国护照的入境者从奥克兰机场入境,他们被要求到一边红色隔离区单
独检查。
询问时,一对夫妇和另外一名男子被分开询问。
初步询问对答如流。他们计划在新西兰旅行6天,“看看博物馆、艺术馆,然后去南岛
玩”。
然而海关官员在查看他们旅行记录时发现,他们去了很多国家,在每个国家都是呆几天
,进出频繁。
比如泰国,有多次短期出入,又比如韩国,也存在多次短期出入... 阅读全帖
t******n
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tiao (猪一样的快乐就好了) 于 (Sat Jun 25 17:40:26 2011, 美东) 提到:
想骗本姑娘上床?你们都是脑残吗?
姑娘我一向很容易轻信他人。几句好话就能心软。
没办法,从生下来到25岁从来没离开过家。家里父母也从小生长在单纯的环境里,几代
人都关在象牙塔里,没见识过世道的险恶。虽然一直在大城市里呆着,但我的父母,也
是属于被人卖了还帮人数钱的主。
跑到美国的一个农村去读书,找不到男朋友,遂上jiaoyou8去距离不远的大城市找。经
历真是稀奇古怪,主要特点就是很多男人看了我照片后总想迅速把我骗上床。(当然信
息透明的好哥哥们除外)
有两种类型。
第一种稍年轻的,三十岁上下的,走来自报家门,什么从小来了美国,家族成员都在美
国,最搞笑的都说自己是MIT的。你妹的MIT,哪儿有这么多MIT.名字绝对是假的,因为
google不到,没有国籍都有绿卡,没有房产都准备买房。哭诉一下过去两次恋爱经历。
一问到工作,要么就说不喜欢聊,要么就说保密单位不能泄密,不然就进jail.有的勤... 阅读全帖
t******t
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gojeremylin (*_*) 于 (Sun Mar 4 03:20:09 2012, 美东) 提到:
亲爱的络络和苒苒:
我说的话,不要当真,开玩笑的啦。今天晚上太困了,找个理由赶紧下了。我刚一下,
往床上一躺就睡着了。要是真的跟这里的美女谈恋爱,本帅哥能不能配得上白裙红裙
还是问题呢。
苒苒你咋就这么容易生气呢,白裙胜红裙吗?乱说的了。表面上是我经常上来跟女ID
谈恋爱,事实上我没有跟这个网站任何一个女ID谈过恋爱,充其量就是寒暄一顿,问
问好,唠唠嗑,交个朋友,活跃一下气氛,仅此而已。
☆─────────────────────────────────────☆
LifeHouse (薇薇 Victoria) 于 (Sun Mar 4 03:39:50 2012, 美东) 提到:
lol

了。
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Mright (I am right) 于 (Sun Mar 4 03:43:32 20... 阅读全帖
g**r
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33
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经略说(5-6)
第五章
弥勒菩萨
轮回的根本是什么
如何了脱生死跳出轮回
成佛有哪二障
修佛菩提有几等差别
当设几种教化方便度诸众生
接下来继续讲“圆觉经”十二位菩萨中的弥勒菩萨,我们已经讲
过了前面四
位菩萨:第一文殊菩萨,第二普贤菩萨,第三普眼菩萨,第四金刚藏
菩萨。这四
位是一组,所问的是无上大法,可以说是顿悟法门。下面从弥勒菩萨
起,代表渐
修,这中间仍是四位一组,代表了三乘道的意义,这一点我们必须了
解。
一般人喜欢大乘,对于文殊菩萨到金刚藏菩萨这一段非常乐于接
受,引用的
经句也很多。对于渐修法门,很少有人去注意,视之为小乘而忽略掉
了,这点请
特别留心。
关于弥勒菩萨,在佛教中称之为“一生补处”菩萨。由凡夫修行
到成佛,一
般而言须经三大阿僧祗劫,中间有五十几个程序,各家说法不同。其
中末后阶段
的菩萨分为十地,十地之上是等、妙二觉菩萨,等觉是菩萨的极果,
如文殊、普
贤是,到了等觉得金刚喻定,断最后一品无明,才完全成佛,名妙觉
,成为一代
教主。弥勒菩萨是等觉菩萨,为菩萨最后身,他与释迦牟尼佛本是同
学,将后补
释迦佛,成为娑婆世界下一任佛,以后也要像释迦佛一样,在人间投
胎、
a*******g
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“善男子,无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗
密,教授菩萨。一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
“云何无明?善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处;妄认四
大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。善男子,空实无华,病
者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死,故名
无明。善男子,此无明者,非实有体。如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得。如
众空华,灭于虚空,不可说言有定灭处。何以故?无生处故。一切众生于无生中,妄见
生灭,是故说名轮转生死。
“善男子,如来因地修圆觉者,知是空华,即无轮转,亦无身心受彼生死。非作故
无,本性无故。彼知觉者犹如虚空,知虚空者即空华相,亦不可说无知觉性,有、无俱
遣,是则名为净觉随顺。何以故?虚空性故,常不动故,如来藏中无起灭故、无知见故
,如法界性,究竟圆满遍十方故,是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中发清净心。末
世众生依此修行,不堕邪见。”
选自《大方广圆觉修多罗了义经》(唐罽宾沙门佛陀多罗译)
s**l
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http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=1005477&b
Rabbit:本山与中国和中国与世界 送交者: Rabbit 2014年11月10日02:25:32 于 [天
下论坛] 发送悄悄话 本山与中国和中国与世界
本山大叔多年来一贯是我最喜欢的大陆演员。
在外面多年,多少次春晚,我其他场面都不看,只挑他的小品。因为我只有看他的
演出才会一笑。尽管以后有些人批评他嘲笑残疾人,嘲笑农民的落后等,我想他也
不是故意的,他本能的就是那样子。我记得一次本山团队到纽约演出,本山本人未
来,但有他的徒弟小沈阳(那时还不出名)。其演出之低俗,之粗糟,简直让人惨不
忍睹。不过,我们必须承认,多年来,大叔能逗全国人民一笑,多年被要求参加春
晚,他个人还是很有些才能的,他那一招一式很有点像卓别林,当然没有那么全面。
不过在中国,其他人简直是瞠乎其后,望尘莫及,比如什么冯巩之流。跟这些除了
会拍党的马屁,浪费国家粮食的所谓相声演员比起来,本山毕竟不是靠混饭吃挣扎
出来的,这点我们必须承认。
不幸的是,神龟虽寿犹有竟时,本山的好日子似乎要走... 阅读全帖
w**********5
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36
叶剑英养女戴晴:六四事件全程实录(图)
文章来源: 多维 于 2014-06-04 20:45:18 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
表本网立场!
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2
更多新闻请进入文学城“六四事件”专题页面
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者,六四镇压后曾入狱近一年,但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式,概述了六四期间发生的重要事件和时间节点,并加以解
释和分析。2014年6月4日,在纽约时报中文网发表。
戴晴
(一)25年前那一天
25年前,1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口,古老中华帝国的五代古都第一次在和平时期
枪声大作,坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动,沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后,七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始。不
过数小时之后,军队开进街道,临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束!从6月4日到8日,往日里旖旎优雅的五代故都,一片肃杀。
6月9日,84岁的邓小平出场... 阅读全帖
m****t
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37
来自主题: Memory版 - 十年一觉红楼梦(2)
我日常看的那套《红楼梦》是个奇怪的版本。它前80回是脂评本,后
40回当然是程高本,凑起来的。现在市面上120回的《红楼梦》,基
本都是程高系统的。因此我那套书的编辑看来是不太称职,也没注明
到底依据什么来凑成这个样子的。
与之相反的是,我曾在高教书店的一个角落找到过一套有正本的《红
楼梦》,是当年有正书局遭火灾前刊印的著名版本。前80回是全部校
勘过的脂评本,且附一本俞平伯等人的校勘记,哪句依哪个版本改了
哪个字,都标得十分清楚,最后另附一册后40回可以凑成一套。此书
堪称我见过的最严谨的版本,四册才30来元。只是竖排繁体。小时候
亲戚从香港带过来的一套《七剑下天山》,又想看又犯愁,因为是竖
排繁体。幸亏终于抵挡不住诱惑,坚持看完,从此就不怕竖排繁体的
书了。
但我喜欢看那套hybrid的书,因为它是大字本,小四号的字,看起来
非常疏朗舒服。而且是大十六开本,拿着也舒服,不怕卷。如果是那
种硬皮壳的,手也要举软了,更兼字小得要用放大镜。何况,前80回
如果读的是脂评本,更有意思。程高本多了几分道学气,不但拼命说
贾政的好话,还把尤三姐前前后后全写成个节烈女。
也曾看过庚辰本和己卯本的
k**n
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来自主题: NextGeneration版 - 还是整觉,郁闷,给一点comments也好
每晚醒6,7次,会不会是长牙了呢?
我同意版上其他姐妹说的,train不train,不完全是你说了算,要看宝宝自己的状况,
和parent need.
不是都说了吗,有feed on parent's need 和feed on demand两派做法。
书上说8周以后,很多宝宝可以睡整觉,我对整觉的理解是,6个小时以上。比如我宝宝
,白天她可以吃6,然后玩呐玩,隔5个小时再吃,所以我相信我的宝宝晚上在睡眠的时
候是完全可以坚持6个小时以上,甚至到8个小时。因为她的体重,奶量都足够支撑她的
睡眠。
书上也说,宝宝可不可以睡整觉,和临睡前那一顿的多少没有必然的联系,但是我的经
验是,我的宝宝还是有一点点联系的。
书上又有说,有的宝宝有一个固定的生物钟,早6点会准时醒,我们家的到了6点就咿咿
呀呀,不是完全醒,但不是深睡。这反映了她的生物钟已经拨到可以醒的边缘了。
而且每次晚上那顿或两顿,她都几乎不醒,闭着眼喝,喝得大概1~2oz.除了我刚开始喂
的时候看我一眼,喝了在我怀里就睡着了,放下去更本不闹,这就更让我觉得,其实她
是有继续睡觉的渴求,但是我老喂她,所以习惯了吮吸帮助入睡
所以,我才
s*******w
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来自主题: LeisureTime版 - 李安:十年一觉电影梦
沉甸甸,厚達五百頁的〈十年一覺電影夢〉,雖然是資深記者張靚蓓長達一年半的採訪
紀錄,但是實際上,這本書是李安同意出版的第一本自傳。〈十年一覺電影夢〉的書名
是由李安所取,內容是以第一人稱所寫,書中記錄了李安從小到大,電影生涯的點點滴
滴。李安表示,出版這本書就像一個心理治療。他說,平常想不清楚的事,例如民族情
結、觀眾反應以及中西跨界等問題,以前在面對媒體或觀眾發問時,含混過去即可,但
是要出書就要說清楚,就像當初他想拍武俠片的時候,面對片商就要拿出最精采,並且
合乎理性的內容來。所以,這本書顯得特別豐富。
我平常會注意李安的電視採訪。偶然發現,李安的臉上有個招牌酒窩
,在〈十年一覺電影夢〉這本書裡,提到了這個特殊標記。想不到的是,李安說:這個
酒窩是「狗咬的」。這並不是李安的幽默感,而是真A!原來那是小學一年級的時候,
有一次狗狗猛然撲上來,張口咬了李安,上牙咬住他的眉骨,留下一記疤,下牙則是深
陷在臉頰上,後來就成了酒窩,當時李安滿臉是血,大人們都嚇壞了。你一定會好奇,
那隻狗狗後來怎麼了?居然敢咬華人之光,聽說這隻狗狗最後「鬱抑而終」,被埋了起
來。
無論是從電視新聞,還是頒獎實... 阅读全帖
Y**u
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嗯, 说点我的了解.
禅宗的悟有不同的层次, 有一时的体悟, 也有彻底的怔悟. 大部分公案里我们见到的开
悟, 应该都是短暂的. 禅师用不同的方法让弟子们去体验那短暂的开悟, 为他们日后彻
悟打开了一扇门. 最后的彻悟用禅宗的语言讲就是三昧的境界, 又叫三摩提, 也可以理
解为无为的境界, 正定,正慧的境界.
从初次开悟到最后的彻悟证悟可能是个漫长的过程, 是降伏个人习气的过程. 如果说初
次开悟是顿的话, 最后的证悟就是渐. 具体到每个人也是不一样的. 就是六祖这样好的
根基, 开悟后也在猎人群中度过了十几年, 才出来传法.
在禅宗的初期, 由于个人根性普遍教好的原因, 往往直接说理就可以带来初次的开悟.
简单的比如想六祖告诉惠明的不思善,不思恶. 还有机缘品中的很多例子. 后来这个方法
不太管用了, 禅机大量使用开来, 目的就是创造类似不落两边, 顿见本性本觉的机缘. 到了
禅宗大盛的时期, 五家七派, 各有各的特点和风格. 手段不同, 但目的都是一样的. 再
后来, 能恰当掌握禅机的老师越来越少了, 禅就满满地向文字上转移了, 开始了现在我
们熟悉的公案, 和参话头.
很多人都误... 阅读全帖
d**********l
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来自主题: Wisdom版 - 六根本烦恼
六根本烦恼
声闻乘是以断烦恼(见思二惑)而成就阿罗汉果,故介绍声闻乘前,必须先认识什么是六
根本烦恼.


本—


┌1,贪—贪爱五欲———————————————┐
│2,瞋—瞋恚无忍———————————————┤
│3,痴—愚痴无明———————————————┼——
┤4,慢—骄慢高举———————————————┤
│5,疑—狐疑猜忌———————————————┘
五钝使





└6,不正见
┌1,身见(萨迦耶见)—执取五蕴根身——┐
│2,边见—————执取常断二见————┤
┤3,邪见—————谤无因果,坏诸善事—┼
│4,见取见————执持成见,非果计果—┤
└5,戒禁取见———执持不正戒,非因计因┘
五利使
├十
│使


烦恼即迷惑,人类因迷惑而造诸恶业,受种种的痛苦.这痛苦的来源,乃由六根本烦恼而起
的.现略说明于下:
一,贪—是贪爱,贪恋,贪着.对于五欲过分追求,或不义的窃取,或对于自我的财物与所学
的理法,悭吝不舍,不肯惠施于人.只为私欲,损... 阅读全帖
A*******o
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来自主题: Wisdom版 - 惟觉谈禅 -- 真正的财宝-清凉
自在步紅塵 第五十七集
[ 89.06.02華視播出 ]
如果我們要解冤釋結,不要冤冤相報,
只有從我們本具的佛性契悟:
佛性是平等的,即「無緣大慈,同體大悲」,
自然而然我們的心結就能夠恢復平靜。
【 惟覺談禪 】:真正的財寶-清涼
問題一
如何滅去瞋火,從佛法中得到清涼舒暢?
老和尚開示:
若心當中不容易平靜,就是煩惱。煩惱的根源就是貪、瞋、癡三毒,每一個人都有
這三毒。尤其瞋心如一把火,最嚴重。所以佛經裡說:「火燒功德林」、「一念瞋心起
,百萬障門開」,心當中有欲火、瞋火、飢火,這三把火使我們的心不能得到寧靜,尤
以瞋火最是厲害。對治瞋火就要靠我們忍辱,凡事要忍!忍耐需要有定力、智慧和慈悲
,否則始終冤冤相報、以牙還牙,生生世世永無了期。
隋朝有一位智者大師,有一天,他在禪坐的時候,聽到空中傳來怨恨的聲音,喊著
:「還我頭來!」心當中有很大的瞋恚,好像是在申冤。智者大師心想:「這是什麼人
?為何有這麼大的一股怨氣?」就問:「你是誰?為什麼在空中講話?」空中便有人答
覆:「我是關雲長。」「你是關雲長,為什麼有這種怨氣?」關雲長從空中而降,說:
「我以前作戰的時候,被呂蒙斬了頭,這一... 阅读全帖
z**n
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说来说去,还是那套南传攻击大乘金刚乘非佛说的老话啊。这片帖子想必你也该看过,
虽然不能完全代表我的观点,关键上还是基本一致的。
南传上座部佛教无疑是最接近历史上佛陀最原始的教导,这点无可争议。但是如今的
南传学人在自己还不完全了解的情况下就对大乘进行全面的否定,并且不承认大乘佛教
历史上众多证悟者的成就,不承认大乘确实是导向解脱的有效修行体系之一,对此我个
人是不赞同这种态度的。(其实我个人同样也不赞成大乘学人将上座部佛教贬称为小乘
,这同样是一种不了解整个佛教现今真实情况下的偏见和短视。)
确实,从大乘转入南传的修行者往往因为历史考证等各方面的疑点,由此产生一种
上当受骗的感觉,最初我刚刚从大乘转入南传的时候,也怀有同样的心情,感觉被大乘
华丽的文字给“忽悠”了。南传学人有此心情,确实是可以相当理解的。但是我现在想
说的是:历史考证不是否定大乘的绝对理由,理由如下:
其一、大乘一些经典的来源根据传说并非由佛陀在人间所说。如华严经,是佛陀在
菩提树下初成道时,其报身卢舍那佛在天界所说后集结而成,后由龙树菩萨在龙宫取出
,将其中一部分传入人间。而另一些大乘经典,则据说是阿难尊者在文殊师利... 阅读全帖
c***s
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当很多小学生都在为如何写好一篇作文烦恼时,文海教育集团的一个小女生已经写出了科幻小说。
她叫平行,10岁,是文海教育集团小学部四年级四班的学生。寒假里,她花了10天时间,写了一篇5000字的科幻小说《天上那颗蓝星星》。
这部小说用的是第一人称,小说讲述地球人受波非科特星球人大举进攻,遭遇毁灭打击,平行是被波非科特星球派到地球的间谍,因在地球生活了15年,对地球产生了感情,最后她帮助地球人战胜波非科特人摆脱危机。
小女孩写小说的原因很简单,就是喜欢阅读,喜欢科幻中的天马行空。平行说,她希望自己以后成为一名成熟的作家。
上周五,在同学和学校老师的支持下,她为自己的小说办了一场个人“签售会”。来了很多同学粉丝,短短半小时,250本“书”被一抢而空。
文静的小女孩,满脑子都是科幻
第一次见到平行,她个子不高,穿着桔色呢子外套、黑色长裤、白色球鞋,刘海下露出红红的笑脸,说起话来很文气。
去年1月,她写出自己的第一部科幻小说《来自远方的灾难》,共6500多字;去年7月,她写了第二部科幻小说《梦魇虚雾》,5000多字;刚刚过去的寒假,她用10天时间写了《天上那颗蓝星星》。
小小的年纪,为何如此钟爱科... 阅读全帖
s***c
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第二部分
海公公的确姓海,自称海瑞。早几年跟着帮大圈仔“跳飞机”,以难民身分获得了
居留权。原来跟着几个大佬“种草”
(种大麻),倒也买了两栋屋子,娶了个土生台山妹,生下两个儿子。大凡人都“
死于安乐”
,拖家带小的海瑞对那种刀尖上的生活逐渐没了兴趣,开始想转正行。谁知以前拿
惯了快钱,现在做这种小本经营的买卖就觉得不过瘾了。还是他那个台山婆有些胆量,
说就不如做夜总会吧,凭着你以前的那些朋友捧场,肯定有得捞。海瑞便一不做,二不
休,把温哥华Broadway上的一家原来台湾人开的卡拉OK顶了下来,稍事装修,改个名字
叫“她会红”
夜总会,又网罗了一批中港台来加拿大读书的学生妹,正式开张。靠着以前大佬和
道上兄弟的捧场,几年下来倒也赚得盆满钵满,人也白胖了不少。自此人称“海公公”
,两夫妻为“龟公龟婆”,连两个儿子也被叫成“龟儿子”,夜总会也变成了“丽
春院”。
不过直到今天,也没人知道海公公是何方人士。此君一开口便是南腔北调的,有说
是广东湛江的,也有说是湖南的,还有说是四川的,问起他在大陆发的什么财,往往是
顾左右而言他,可见此人鬼马之极。
石滚认识个做装修的红中仔,因为在广州的鱼档... 阅读全帖

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嫖娼时发现“卖淫女”竟然是男本女装对其殴打和抢劫,你怎么看?
现在男人真是没有社会的地位了,光是想想就心痛!
近期,在国内南宁市一位张先生,晚上喝多酒之后有了想去嫖娼的想法,他路过的KTV
门口,看到了一个穿着十分暴露的“站街女”,就是就上前去商讨价格,两人协商好价
格之后张先生就跟这个“站街女”来到了一个偏僻的小房子里,进入房子之后,张先生
就迫不及待的想要“办事儿”,于是一边亲吻,另一边双手也开始不老实的抚摸你。但
是摸到下面的“那啥”的时候,张先生竟然发现自己搞的这个女人竟然是老爷们。于是
就想要离开,毕竟也没付钱。但是这个“站街女”觉的自己被摸了,即使没有做“那啥
”也要给钱,所以拦着不让张先生走,
最后张先生生气的拿起了梳妆台上刀,划伤“站街女”,并要挟他给自己转账1000元,
因为“站街女”只有仅剩的900元,所以都转给了张先生。拿到900元的张先生还觉的不
够,于是在现场还拿走了赵某100多元现金和一个最新款价值8000多远的苹果手机。张
先生走后,“站街女”立马报警。没多久张先生落网。因故意伤害罪,被判6年并罚款
5000元。
只想说一句大哥这样值吗?
难道男男在一起一... 阅读全帖
a*p
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来自主题: ChineseClassics版 - 隋唐时期的哲学
隋唐两代为中国封建社会鼎盛时期,统治者采取了儒
、释、道兼宗的政策,提供了三教互相批判又互相吸收的
条件。佛教哲学关于心性、理事问题的讨论;韩愈的道统
说;柳宗元、刘禹锡关于天人关系的讨论成为这一时期哲
学的中心问题。
①心性、理事。佛教哲学讨论心性、理事问题的目的在于
否定客观世界的真实性,解决成佛的问题,但各宗派的观
点有很大不同。主张印度佛教唯识学说的唯识宗强调境不
离识,“万法唯识”,认为凡夫只有转识成智才能成佛。
具中国化特点的天台宗、华严宗、禅宗则认为人心即“真
心”,其自性本觉,只因妄念所蔽,故为凡夫。如能息灭
妄念,使觉性复原就可成佛。尤其禅宗,创顿悟学说,立
无念为宗,主张见性成佛,在唐代后期广为流传。与心性
问题相联系,在理事关系上天台宗主张三谛圆融,华严宗
提出理事无碍,事事无碍。涉及对本体与现象、现象与现
象关系的认识。上述讨论对宋明时代哲学的发展产生了重
②道统与法统。中国佛教各派形成后,都宣称本教派有一
由历代祖师一脉相承的传法系,称道统。为与佛教抗衡,
唐代中期韩愈提出了儒家的道统说。韩愈认为儒家道统所
传之道即仁义道德,此道统自尧、舜、禹、汤、文、武、
g**r
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【于是普贤菩萨在大众中。即从座起。顶礼佛足。右绕三匝。长跪叉
手。而白佛言。】
请法威仪。
【大悲世尊。愿为此会诸菩萨众。及为末世一切众生修大乘者。闻此
圆觉清净境界。云何
修行。世尊。若彼众生知如幻者。身心亦幻。云何以幻还修于幻。若
诸幻性一切尽灭。则
无有心。谁为修行。云何复说修行如幻。若诸众生本不修行。于生死
中常居幻化。曾不了
知如幻境界。令妄想心云何解脱。愿为末世一切众生。作何方便渐次
修习。令诸众生永离
诸幻。】
此普贤大士闻前开示。蹑迹起疑故。特启请修行方便也。由前佛说。
知是空花。即无流转。
亦无身心受彼生死。此乃一念顿悟。当下顿了生死。则不假修行。更
无方便。此则大有径
庭。非上上根人。不能领悟。奈何末世众生。上上根者少。若不假修
行。必难悟入。若不
假方便。不 能造修。故此首问修行。以求方便渐次之法也。若谓知
是空花。即无轮转。
然空花即幻妄也。若纵有众生。能知身心如幻者。若所知是幻。则此
能知之身心。亦是幻
矣。云何以幻还修于幻耶。此一疑也。若所知之幻即灭。则能知之幻
亦灭矣。如此能所皆
灭。则无有心矣。有谁为修行之人耶。云何复说修行如幻。此二疑也
。若诸众生本不
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 如何辨别那些是伪佛陀所说
http://blog.sina.com.cn/s/blog_555b4bef0100e88b.html
佛法流传至今,已经有两千五百多年的历史.非常遗憾,这是一部令人痛心的佛法衰坏史.
佛陀的教义被人随意诠释,篡改.大量似是而非,互相矛盾的伪佛经,让学佛者无所适从.
更有甚者,打的是佛教的旗号,干的是反佛教的勾当!洋洋数千卷的《大藏经》,究竟还
有多少是佛陀的言教?
佛法是需要实践和亲证的解脱方法,如果作为指导的理论是谬误的,实践的结果必然南辕
北辙,众所周知,佛法的实践需要巨大的付出和牺牲,如果以一生为代价,学到的只是相似
佛法甚至伪佛法,那就实在是太冤了.所以,学佛者的首要任务就是......辨别真伪佛法.
如何辨别?首先是运用佛教界公认的“三法印”(诸行无常,诸法无我,涅盘寂静),“三
法印”是佛法的核心和根本.是佛教与其它宗教的区别所在,如果与“三法印”相矛盾,
我们就有存疑的理由!
以唐宋以来最为盛行的禅宗为例,其理论核心是“见性成佛”.所谓“见性成佛”又是建
立在“心性本觉”和“自性自觉”的基础上.它预设众生成佛的根据是心性本觉,此心性
不但人人具足,而
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莲池大师西方发愿文:
稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。
莲池大师《弥陀疏钞》:
此之妙法,若如来曾不闻宣,则万古永同长夜,终无有人念佛求生,故叹其难信者
。见不信者自弃,能信者之有缘,令一切众生悲伤绝分,而欣幸得闻故。今之信净土者
,皆因佛说而发起也。虽今不信,一历耳根,永为道种故。
莲池大师《弥陀疏钞》:
欲生彼国,须多善多福。今持名,乃善中之善,福中之福。执持名号,愿见弥陀,
诚多善根、最胜善根、不可思议善根。故当以持名为正行,复以持名为发菩提心。
莲池大师《云栖法汇》:
真心本自无念,念头生起即是乖违清净自性。然而众生无始劫以来,妄想习气,不
容易马上遣除。如今教导众生念佛,乃是以毒攻毒,用兵止兵。而念佛一法,又有多种
。如今这个持名念佛的法门,是修行捷径中快捷而又快捷的法门。因为佛有无量的功德
,现今只以阿弥陀佛四字名号足以该摄。由于阿弥陀佛即是全体一心,心性包容一切德
能,诸如涅槃的常乐我净、本觉始觉、真如佛性、菩提涅槃等,百千万自性功德之名,
皆此阿弥陀佛一名摄无不尽。众生学佛也有无量... 阅读全帖
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