发帖数: 1 | 1 在佛门中有人主张“顿悟与渐悟”，或者主张“开悟来得很快，我们称为顿悟；需
要长时间修持的，我们称为渐悟”，或者主张“悟是一点一滴累积起来的，累积多了就
会开悟”，或者主张“很简单，你必须从最基本的开始，并且通过训练与修行的过程，
经过一段长时间，可能会达到最高点，这即是被称为渐悟”。这样说法，如果没有佛法
正知见以及没有证悟的人，真的很容易被这样的知识所误导，说那是正确的，因此跟随
这些知识修学佛法；可是对证悟的人来说，那种说法是不正确的，误导众生很严重。
或许有人会提出质疑：如果顿悟与渐悟的说法是错误的，那么什么才是正确的说法
？后学告诉你：从来只有顿悟与渐修，没有所谓的“顿悟与渐悟”。或许有人会继续提
出质疑：“你有什么证据证明，从来只有顿悟与渐修，没有所谓的顿悟与渐悟？”既然
是这样子，后学就举经典与禅宗证悟祖师为例来说明。
首先，以经典为例来说明。大家都知道，菩萨有五十二个阶位，那就是十信、十住
、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。十信位就是十种长养对佛开示产生信心的阶位。
于圆满后，转入十住位，开始修菩萨的六度万行，也就是开始修菩萨六度的种种行。
菩萨于六度最后一度般若... 阅读全帖 |
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c*******y
发帖数: 3529 | 2 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: chanceway (青石), 信区: PDA
标 题: 请推荐一款超极本，无上限
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 22:24:23 2014, 美东)
主要用来工作并出差，
犹豫好不要买surface pro 3，
有其他同类的吗？
价格无上限 |
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S***Q
发帖数: 14 | 3 发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 赵先生，我们本无怨恨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 2 23:29:14 2014, 美东)
赵先生既然来了，我就多说几句吧。
没推过你，我高调的挡在了你前面，因为深知人和人之间只会越推越远。你的邮箱和qq
可能权限有设置，方便的话能不能改改。
我只是一个最普通的女人，会用我的心去想姐姐，同时理解她的心情。从来不为难女人
，男人又何苦为难女人？你为难的其实不是我，是现实中姐姐的生活，先生做什么说什
么之前请三思。
你搂我入怀细细昵语，低唤我的名，你说你不喜欢孤独。我轻轻的答：从今天起我不会
再让你一个人。
你反复的问：这样的生活什么时候才可以永恒？我从不改变的答：只要你愿意。
你深深的望着我说：也许你能改变我。我摸着你的胡子笑：一定竭尽所能的帮你打开人
际关系和工作关系中的所有障碍。
赵先生，如果你还不清楚，我可以再讲一次给你听。工作且不论，你去超市的时候看到
吃过没吃过的蔬菜的时候想什么？你准备早餐的时候想什么？你刷牙的时候想什么？你
打开抽屉和衣柜的时候想什么？你穿衬衣的时候想... 阅读全帖 |
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S***Q
发帖数: 14 | 4 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 赵先生，我们本无怨恨
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 30 23:26:38 2014, 美东)
有的只是温情，深情，浓情，爱情，感情和恩情。
这两天突如其来的小红疹水泡，我只用了Calamine Lotion就没去计较。
当疹子面积超过皮肤2/3的时候，开始担心自己的0型血风险，需不需要急诊，想问问你
是？
我性格平稳，喜欢生活舒适同时会把风险控制在最低。
每一种相遇都是前世修行，希望在你思考过未来人生的5年，10年，20年之后；知道自
己需要什么之后，也能追随你的内心，那大大小小的台阶你都可以下，都被我细致的保
护着。想要留下的，除了人，还有心。
其他人别跟贴了，什么也别说了，谢谢大家体谅，假期愉快。 |
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c**m
发帖数: 1632 | 5 不知不觉，已经变得不再认识自己了。过去，我曾经是一个多么简单的人，生活在一个
简单的幸福之中。我懂得浅蓝色的高远的天空，能够在天心看到一种安详，也懂得夜晚
的风和森林的静默。可是，随着生活的一点一滴，我的生命划出了一条未曾想过的轨迹
。我没有想到我会遇见这么多的人，处理这么多复杂的事，会面对自己复杂的欲望和感
情，也没有想到，自己会生活在一种不真实之中。
几周前的一天，在飞机上看《禅外说禅》。窗外是一片荒凉的大地，覆盖着冰雪，与几
个月前迥然不同。那时的景色，满眼的郁郁葱葱，现在则是苍白沉寂。一个瞬间，我突
然觉得回到很多年前，第一次来到这个国家，在云层中寻找下面城市时的感受，清清楚
楚的，一丝一厘都没有变化，仿佛这么多的岁月并没有流过。然而，转头一想，心下黯
然，毕竟发生过这么多的事了啊。
回过神来，随意地翻了几页书，翻着翻着就翻到了慧能的偈语：“菩提本无树，明镜亦
非台。本来无一物，何处染尘埃。”刚开始读，并没有什么，很小的时候就读过。可是
，渐渐地，有一种锥心的疼痛，疼遍全身，不知不觉，竟然潸然泪下。我的很多经历，
难道都是我应当承受的么？我本来只是一个很简单的人啊，为什么要是我 |
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c**m
发帖数: 1632 | 6 不知不觉，已经变得不再认识自己了。过去，我曾经是一个多么简单的人，生活在一个
简单的幸福之中。我懂得浅蓝色的高远的天空，能够在天心看到一种安详，也懂得夜晚
的风和森林的静默。可是，随着生活的一点一滴，我的生命划出了一条未曾想过的轨迹
。我没有想到我会遇见这么多的人，处理这么多复杂的事，会面对自己复杂的欲望和感
情，也没有想到，自己会生活在一种不真实之中。
几周前的一天，在飞机上看《禅外说禅》。窗外是一片荒凉的大地，覆盖着冰雪，与几
个月前迥然不同。那时的景色，满眼的郁郁葱葱，现在则是苍白沉寂。一个瞬间，我突
然觉得回到很多年前，第一次来到这个国家，在云层中寻找下面城市时的感受，清清楚
楚的，一丝一厘都没有变化，仿佛这么多的岁月并没有流过。然而，转头一想，心下黯
然，毕竟发生过这么多的事了啊。
回过神来，随意地翻了几页书，翻着翻着就翻到了慧能的偈语：“菩提本无树，明镜亦
非台。本来无一物，何处染尘埃。”刚开始读，并没有什么，很小的时候就读过。可是
，渐渐地，有一种锥心的疼痛，疼遍全身，不知不觉，竟然潸然泪下。我的很多经历，
难道都是我应当承受的么？我本来只是一个很简单的人啊，为什么要是我 |
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M*****a
发帖数: 892 | 7 相思本无豆，爱情亦非鸟。 本来没有缘，何必为她老。 |
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c**m
发帖数: 1632 | 8 来自主题: Literature版 - 菩提本无树 不知不觉，已经变得不再认识自己了。过去，我曾经是一个多么简单的人，生活在一个
简单的幸福之中。我懂得浅蓝色的高远的天空，能够在天心看到一种安详，也懂得夜晚
的风和森林的静默。可是，随着生活的一点一滴，我的生命划出了一条未曾想过的轨迹
。我没有想到我会遇见这么多的人，处理这么多复杂的事，会面对自己复杂的欲望和感
情，也没有想到，自己会生活在一种不真实之中。
几周前的一天，在飞机上看《禅外说禅》。窗外是一片荒凉的大地，覆盖着冰雪，与几
个月前迥然不同。那时的景色，满眼的郁郁葱葱，现在则是苍白沉寂。一个瞬间，我突
然觉得回到很多年前，第一次来到这个国家，在云层中寻找下面城市时的感受，清清楚
楚的，一丝一厘都没有变化，仿佛这么多的岁月并没有流过。然而，转头一想，心下黯
然，毕竟发生过这么多的事了啊。
回过神来，随意地翻了几页书，翻着翻着就翻到了慧能的偈语：“菩提本无树，明镜亦
非台。本来无一物，何处染尘埃。”刚开始读，并没有什么，很小的时候就读过。可是
，渐渐地，有一种锥心的疼痛，疼遍全身，不知不觉，竟然潸然泪下。我的很多经历，
难道都是我应当承受的么？我本来只是一个很简单的人啊，为什么要是我 |
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S***Q
发帖数: 14 | 9 发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 赵先生，我们本无怨恨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 2 23:29:14 2014, 美东)
赵先生既然来了，我就多说几句吧。
没推过你，我高调的挡在了你前面，因为深知人和人之间只会越推越远。你的邮箱和qq
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，男人又何苦为难女人？你为难的其实不是我，是现实中姐姐的生活，先生做什么说什
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你搂我入怀细细昵语，低唤我的名，你说你不喜欢孤独。我轻轻的答：从今天起我不会
再让你一个人。
你反复的问：这样的生活什么时候才可以永恒？我从不改变的答：只要你愿意。
你深深的望着我说：也许你能改变我。我摸着你的胡子笑：一定竭尽所能的帮你打开人
际关系和工作关系中的所有障碍。
赵先生，如果你还不清楚，我可以再讲一次给你听。工作且不论，你去超市的时候看到
吃过没吃过的蔬菜的时候想什么？你准备早餐的时候想什么？你刷牙的时候想什么？你
打开抽屉和衣柜的时候想什么？你穿衬衣的时候想... 阅读全帖 |
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S***Q
发帖数: 14 | 10 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 赵先生，我们本无怨恨
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 30 23:26:38 2014, 美东)
有的只是温情，深情，浓情，爱情，感情和恩情。
这两天突如其来的小红疹水泡，我只用了Calamine Lotion就没去计较。
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是？
我性格平稳，喜欢生活舒适同时会把风险控制在最低。
每一种相遇都是前世修行，希望在你思考过未来人生的5年，10年，20年之后；知道自
己需要什么之后，也能追随你的内心，那大大小小的台阶你都可以下，都被我细致的保
护着。想要留下的，除了人，还有心。
其他人别跟贴了，什么也别说了，谢谢大家体谅，假期愉快。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想＊
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多，日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又，日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中，也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法，从《坛经》内容的演变历史来考
察，真正具有异本意义的只有四种，即：唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本，文字增加了一倍，内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变，有着重要的参考价值。
不过，如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容，就可以发现，在
这四个本子的演变中，契嵩本的出现，才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字，但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的，也可算作一个系统。因此，《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说，他素来敬重《坛经》，但“患其为
俗所增损，而文字鄙俚繁杂，殆不可考”。于是，他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久，“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 12 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》，这是开示本来觉性最直接的法要，源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身，敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》，源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》，它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子，谛听觉照！
三昧耶！
何其奥妙！娑婆与涅槃同时圆具于一心之内，它的本性亘古即然，你却无缘得识。
它空明无染，永世不灭，你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍，你却视而不睹。因
此著文，为你解说自己的心性。若不了解内在自性，三世诸佛所开示之八万四千法门，
无人得识其中奥义。此言不虚，大雄诸佛之密意尽在于此矣！佛法经典纵然遍满虚空，
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性，下文解说修持要诀，此法既无前
行，也无续修。谛听！有幸佛子，谛听！
常人虽也重视心性的问题，且广加研究，对它仍然茫然无知，或落妄见，或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身，只知发展为各种哲学观念及学说，深奥难解，使一般
人错失了认识自性的机缘，以致轮回流转于六道三界，受尽诸苦。由此可知，不觉自己
的心性，是十分可悲... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队 标签: 暂无标签
顶[148] 分享到 发表评论(14) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：捧谁谁死西奴嘴 其它西奴绰号
参见关联词条：国家战略忽悠局 三炮秘密报告文学系列
备注：本词条大部分内容和全部图片都来自各大军坛网友精彩演绎，进步社会网西奴揭
秘平台辑录于此借花献佛，趴下西奴汉奸们的皮，捎带着让大伙开开心。
目录
• 第三炮兵：中国杀伤力最大的战略部队
• 第三炮兵部队是中国领袖的贴心小棉袄
• 冒死揭秘：第三炮兵部队编制及功勋官兵传闻1
• 第三炮兵部队编制传闻2
• 第三炮兵部队主要战术曝光：铁血十五招
• 第三炮兵卓越战绩回顾
• 经典战役赏析：扶桑战役
• 三炮列传
• 共和国鹰巢揭秘：第三炮兵学校
• 承认失败，取得更大胜利
• 西奴三炮部队暴露后的应对策略
• 谨以此片献给光荣的PLA第三炮兵部队
• 评论赞许
• ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不
如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解，前面一大段排比句，都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 17 我推荐的一些儿童绘本和读物
很小的时候就喜欢看书，不光是文字的，更喜欢看一些插图精美的故事书，
小人书等等可惜那个时候物资匮乏，能得到这种书的机会非常少
于是我常常盼望着长大以后能有满满一屋子的带插图的故事书
能在闲暇的时候把书都搬出来堆在我身边随便翻翻，我就会感到非常幸福
我是个不怎么求上进的人，好在我的理想也不是什么宏图大愿
所以我也没费太大的力气就比较轻松的实现了，看来我还是个幸福的人
有好多朋友问我，你家里那么多的书你看的过来吗？
我听了哈哈一笑，我的书除了一些文学和诗歌类的书籍以外（最多只占20％）
剩下的一半是画册，一半是儿童绘本，都是狠轻易的不用花太长时间就能看
完的书。所以我可以狠自豪的夸耀，在儿童绘本的领域里我还是狠渊博的
一本好书往往能给人带来很多意料不到的效果
尤其是对纯洁的如同花朵一样的儿童来讲
所以推荐一本书不如推荐一批书
能把一些我认为不错的书籍推荐给大家尤其是更多的小朋友们，我觉得非常高
兴。今天下午我把所有的书粗略筛选过后，又把我选中的书全堆在床上细细的
翻了一遍，直到挑的只剩下一百多本书接下来我把这些书分为几大类：艺术类
的书，男孩子的书，女孩子的书，... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 18 《金瓶梅》评点本的整理与出版
王汝梅
明清时期的《金瓶梅》有三种版本:词话本,崇祯本与张竹坡评本。词话本无评语与
插图,在上世纪三十年代之前,人们不知道有词话本,鲁迅先生写《中国小说史略》时,也
不知道词话本的存在。现存明刊词话本只有三部半。崇祯本据词话本改写,加上了眉批
、夹批,有二百幅插图,全称《新刻绣像批评金瓶梅》。其评改者可能是谢肇(一五六七
——一六二四)。崇祯本评改者突破传统观念,以新的审美视角欣赏,肯定《金瓶梅》,为
历史上定性《金瓶梅》是一部世情书的第一人。他发现《金瓶梅》的艺术美,表现了近
代小说的美学追求,达到了华夏小说美学史的新高度,开创了新阶段,带有里程碑意义。
在清代康熙年间,张竹坡(一六七○——一六九八)的《金瓶梅》评点,继承了崇祯本评点
成果,进一步总结《金瓶梅》写实成就,驳斥“淫书”论,写有十多万字的总评、读法、
回评和眉批夹批,是为古代小说理论的宝藏。在改革开放的历史新时期,《金瓶梅》两种
评点本的整理、研究与出版,为中国文学批评史提供了新的文献,对古代小说美学史的研
究具有拓展与填补的意义。
一、张竹坡评点本的校点出版与学术准备
一九八○年春,入华东... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 19 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: goldy (我邪恶的笑了起来~), 信区: Literature
标 题: 我推荐的一些儿童绘本 （二）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 20 12:38:45 2011, 美东)
(三) 低幼儿绘本和无字图画书
我对儿童的成长其实没有任何经验，生命中接触 的孩子也不多
只能是从书的内容上有一点感受，所以我收的低幼儿图书比较少
主要是一些文字特少，内容简单甚至干脆没有文字的图书
我分类的时候主要考虑的是4岁左右的孩子
他们看书的目的主要就是数数或者是认字吧
还有一些就是看图说话，以下的一些书从易到难
甚至有些书是扩展形象思维方面的东西
即使是上小学二三年级也可以看
1，1 IS ONE
http://www.amazon.com/1-One-Tasha-Tudor/dp/0689828438
这本书装帧精美是我很喜欢的一本书，主要练习从一数到十，中间有不同的图片示意
风格也狠素雅，一页淡彩一页黑白的铅笔画，所以比较适合我的口味。
2, FIVE LITTLE DUCKS
http://www.a... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 21 以下节选自《六祖坛经》。共同学习一下。不识本心，学法无益。
惠能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：“奇哉！不得以貌取人，何得
多时，使他肉身菩萨。”
祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”众以为然。
次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，当如是乎？”乃问
曰：“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。
惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生
其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。
遂启祖言：
“何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。”
祖知悟本性，谓惠能曰：
“不识本心，学法无益；
若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”
......
惠能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃於四会，避难猎人队中，凡经一十五载，
......
一日思惟：“时当弘法，不可终避。”
遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅槃经。
因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不 |
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发帖数: 1 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人，才能心智清明，择善而从。在中华神传文化中，修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者，就必须先正其心，诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
，老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
用... 阅读全帖 |
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c*****6
发帖数: 4 | 25 文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人，才能心智清明，择善而从。在中华神传文化中，修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者，就必须先正其心，诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
，老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
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t******g
发帖数: 17520 | 26 又，与此相关，在敦煌本《坛经》中，“佛性”一词，总共出现过四次。其中两次出现
在慧能初见弘忍时的答语中，即：“大师遂责慧能曰：‘汝是岭南人，又是獦獠，若为
堪作佛？’慧能答曰：‘人即有南北，佛性即无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差
别？’”（第三节）一次出现在慧能的一首得法偈中：‘菩提本无树，明镜亦非台；佛
性常清净，何处有尘埃。’（第八节）再一次出现在慧能答韦使君问，评论达摩对答梁
武帝问话的意义一节中。慧能是这样说的：“和尚（达摩）言：造寺布施供养，只是修
福，不可将福以为功德，功德在法身，非在于福田。自法性有功德（见性是功），[5]
平直是德，内见佛性，外行恭敬。”[6]（第三十四节）此外，全书凡论及心性之理的
地方，均使用“自心”、“本心”、“自性”、“本性”、“净性”、“本觉性”等概
念。然而，在《曹溪大师传》中“佛性”一词俯拾皆是，却无一个诸如“自心”、“本
心”、“自性”、“本性”等概念出现，这是一个值得深思的现象。
敦煌版出现4词佛性，个人觉得他们都是以纯概念出场的
原意并没有究竟过这个概念， 自性反之
何期 |
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A*******y
发帖数: 11148 | 27 最后一次谈零之轨迹PC版与PSP版的翻译
其实早就想说说这个话题了，但PC版还没上市，说太多也没意思。如今PC版和PSP版都
可以坐在家里轻松玩到了，便最后说几句好了。还是那句话，私人空间日志，非常不欢
迎转载。如果非要转载，我也不在乎。
其实，在翻译刚开始的时候，我和沙漠就聊过这个问题。我们当时都很清楚，玩家对
待民间汉化组和官方汉化组的宽容度是有天差之别的。如果我们比FFC略差的话，肯定
会被彻底骂成渣。如果和FFC不相上下，普遍评价则会是一面倒的“官方不如业余”。
就算明显胜过FFC，普遍评价仍然会是“官方不如业余”。
要想让大部分玩家表示“官方胜过民间”，基本是不可能的。说句不怕挨骂的话，我
们都认为，就算玩家心里明白PC版的水平更高，也会颠倒黑白，睁着眼睛说瞎话，他们
绝对不愿意承认“有爱的民间汉化不如追逐利益的官方产品”。
关于这个问题，FFC的人曾经反驳过我。对方认为双方都承受着同样的压力，官方汉
化组的压力是“你们是官方的，比民间强是应该，不如民间就是垃圾”，而民间汉化组
的压力则是“你们是有爱汉化，比官方强是应该，不如官方才没道理”。
话是没错，我也同... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 証悟那個『无念无住无修无证』,然後受持,供養,稱之為『飯』.
世尊在《佛说法印经》中也做了相同的描述，经文如下：“苾刍！空性无所有、无妄想
、无所生、无所灭、离诸知见。何以故？空性无处所、无色相、非有想，本无所生，非
知见所及，离诸有着；由离着故，摄一切法。住平等见，是真实见。苾刍当知：空性如
是，诸法亦然，是名法印。” |
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g***e
发帖数: 14217 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
lynnez (豆豆妈) 于 (Fri May 17 14:02:02 2013, 美东) 提到:
三年前搬进现在的房子，就被后院的一丛玫瑰艳到了。 花朵硕大有浓郁的玫瑰芳香，
花朵持续时间较长，非常适合插花。 后来来班上求花名，可惜连杯子主席也不知道，
后定名为无刺。 知道有同学对这个名字会有异义。 之所以称无刺是因为它的支干上基
本无刺，主干上有少量刺。
后来向前房东打听名字，她也不知道。 前房东透露了这棵玫瑰的来源， 是前前房东
不远千里从墨西哥带来的。 前房东也很喜欢这棵玫瑰，她去了很多苗圃打听均没有下
落。
年复一年，无刺的表现非常出色。 这棵玫瑰花朵变化很大，几乎没有一朵是一样的，
经常会有意外的惊喜。 她的花朵有的小巧玲珑；有的杂乱无章；有的像荷花；有的像
牡丹。。。。。。
P.S. 今年排插枝的同学们对不起了，今年的一棵都没活，面壁去了。。。
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freelong (花悦奴) 于 (Fri Ma... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 30 时光倒流回八十多年前的某一天，落日西沉，夜幕降临，世界本应归于沉寂，但坐落在
海河之滨的蔡公馆舞厅，却觥筹交错。
一位十六岁的窈窕少女，静静托腮坐在大厅角落休息，忽然一阵喧闹：“少帅来了！”
来客自动闪出一条通道，一名英气男子身着白色西装颈系深红领带翩然而至。
一屋子的云鬓香影，他却独独发现转角的她，她不似舞厅中其他的太太小姐，她们靠珠
宝和粉黛装饰，而她，是清水出芙蓉：肌肤如玉，秀发如瀑，眼眸如潭，真正天生丽质
的东方佳人。
他走到她面前，伸出手邀舞：“可以吗？”
她身边的姐姐刚为她推辞：“小妹年龄太小，不会。”
她却默默挽住他的手臂滑入舞池。
一个步履矫健，一个轻如飞燕；一个风度翩翩，一个袅袅婷婷。身姿倩美，舞步婆娑，
一曲终了，四目相对，他目光热辣，她羞涩低首蹁跹而去。
这是他们认识的开始，他二十七岁，她十六岁。
如果你喜欢才子佳人的传奇，一定不陌生电视剧里张学良与赵四小姐初识的桥段。
只是，生活告诉我们，这个世界从来不存在完美的人和事，过于完美的感情，只发生在
童话和想象中，现实的常态，除了平淡，就是千疮百孔与劫后重生。
他们之间，究竟怎样？
据说，她出生的时候，天空出现了一道... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 31 刚去查了一下，敦煌本《坛经》没有：
“何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期
自性能生万法。”
可以认为“佛性常清净”概括了上面这几句。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 32 这两种说法完全没有矛盾，但角度还是挺有区别的。
“本来无一物”是从第二转法轮空性角度讲的。
“佛性常清净”是从第三转法轮如来藏角度讲的。
如果两个版本都有五祖给六祖夜里密传《金刚经》，六祖彻悟后于智慧中自然流出：“
何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期
自性能生万法。”
那么“本来无一物”好像更适合证悟得次第。
如果“佛性常清净”没有前面刚说的夜里传法后说的偈子，那么可以认为把两处合到一
起了。 |
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l****z
发帖数: 11519 | 33 三年前搬进现在的房子，就被后院的一丛玫瑰艳到了。 花朵硕大有浓郁的玫瑰芳香，
花朵持续时间较长，非常适合插花。 后来来班上求花名，可惜连杯子主席也不知道，
后定名为无刺。 知道有同学对这个名字会有异义。 之所以称无刺是因为它的支干上基
本无刺，主干上有少量刺。
后来向前房东打听名字，她也不知道。 前房东透露了这棵玫瑰的来源， 是前前房东
不远千里从墨西哥带来的。 前房东也很喜欢这棵玫瑰，她去了很多苗圃打听均没有下
落。
年复一年，无刺的表现非常出色。 这棵玫瑰花朵变化很大，几乎没有一朵是一样的，
经常会有意外的惊喜。 她的花朵有的小巧玲珑；有的杂乱无章；有的像荷花；有的像
牡丹。。。。。。
P.S. 今年排插枝的同学们对不起了，今年的一棵都没活，面壁去了。。。 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
mousederby (老鼠爱小虫) 于 (Thu Dec 20 14:34:58 2007) 提到:
请同修们拍砖. 告诉偶偶自己错在哪儿了.
发信人: mousederby (老鼠爱小虫), 信区: Belief
标 题: Re: 无我相、无人相、无众生相、无寿者相
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 14:30:20 2007)
我始终不能理解把这四相分开来解
还把看破这四相当做一种递进的修行
当然, 我看的经书不多, 可能还很愚钝
也许有别的经讲了个中缘由
但仅从金刚经看, 佛说这四相其实就是
"blah, blah, blah, blah" 的意思
既然 "凡所有相，皆是虚妄"
那这我人众生寿者, 本无区别, 皆是虚妄
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puppeteer (舟云) 于 (Thu Dec 20 14:44:58 2007) 提到:
四相确实是递进的(我的理解, 我只能知第一相). 一般的人都不知 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 波罗:
波罗者西天梵语也东土翻为到彼岸 且迷者有生死堕轮回只在此岸也悟者超生死脱轮回
到彼岸也若要到彼岸须是自生智慧过此生死苦海如人过水水深难过须用船桥或用木牌竹
筏多种方便盛载过此苦海而到彼岸既达彼岸前者船桥木牌等物尽皆无用见性悟道者亦复
如是 大颠云如盲人求医远路不能自行须假人牵兼手中有杖方可无此二物不能得到既到
医家医师与他点眼大见光明其杖与牵人都无用处顿悟 涅槃正道亦复如是 且道甚是牵
人柱杖予今说破信者便行不得外行难成内功须用广作福田福至心灵自然有个道径只此便
是牵人也然后可以坐禅修道辨取内功求见性之法了生死大事一日功圆得见本来面目便是
柱杖也更要参访明眼师真大德高 僧求其印证印证师真便是医人也一日顿悟从前多种方
便尽皆无用惟柱杖不可弃 道云得鱼忘筌得兔忘蹄 释云过河须用筏到岸不须船 儒云
得意忘言得米忘田 且道都教忘却因甚只不教弃了柱杖 未到水穷山尽处 且存作伴过
时光 理会也未。
这根柱杖本无相 元与虚空无两样
若人提起透三天 遍界邪魔不敢望 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 36 杨箕村，房的事
两千多套出租房同时推出，村民打价格战，包租婆与中介争生意
来源：南方都市报 2016年08月28日 作者：吴广宇
第二落点，第三视角
都说城中村改造可以造富，村民家家变“土豪”。但是，广州杨箕村的“土豪”们
最近有点烦。
改造后的杨箕村两千多套出租房同时推出，很多房租不出去，村民打起价格战，包
租婆与房屋中介争起生意。
同时，新生代租房族也不同意老辈“租出去就是胜利”的观念，他们认为应该重塑
村落社群，提高社区人群素质。
招租
尽管高大气派的电梯楼比原来的握手楼房租翻了不止一倍，可他们发现，用以前城
中村租房的经验，在高档电梯小区中，很难如法炮制
一觉醒来，90后的秦毓斌看着窗外揉了揉眼睛，如果不认真分辨窗外景物，他一时
无法分清自己身处6套房子中的哪一套。
今年5月，新建成的4032套杨箕村回迁房，分配到1496栋户杨箕村民手中，面积从
32平方米到118平方米不等，平均每栋（户）房屋的回迁人分配到4套安置房，最多的一
户分到20套房。
经历7年临迁，杨箕村民又回到熟悉的... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 2178 | 37 生物学本身很重要。对人类做出了巨大的贡献。这个不需要举例，大家都知道。
但是搞生物真的没有前途，没有“钱途”。 至少目前的这些研究的范围内就是这样的。
计算机为什么红火？有人说计算机很有用呀，现在每时每刻都离不开呀。大家都用，所
以搞计算机有钱途。但是生物学没有用吗？答案是太有用了。没有生物研究，世界上根
本养不活这么多人。世界上至少50%以上的人长不到成年的。生物研究的成果人们每天
都在用，不管他们有没有感觉到。
那么为什么搞生物不赚钱呢？这个是由这个学科的性质决定的。
我们看看计算机，搞了dos，然后windows，然后95，xp，vista，7，8，8.1，10各个版
本无穷尽也，也越来越庞大，需要的人越来越多。然后还衍生出各种应用，各种
specific的应用，人才供不应求。
回头看看生物，肺结核攻克了以后，研究肺结核的就失业了，不需要肺结核药物1.0，2
.0，3.0.攻克了就完了。一个病研究出来了解决方法以后就和搞生物研究的人没关系了
。医生做做检查，开药就好了。生物研究给出的general的答案，答案出来了完了。
能转就转吧。这个行当除了少数幸运儿能有点钱途。绝大部分人... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 38 （转）
□有私相传授之秘诀，即非佛法，即是魔王外道。彼魔王外道之徒，动则上千上万，皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门，先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇，同陷于邪知谬见
之万丈深坑，而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道，无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时，必须发誓。以后若反其教
，则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故，纵有知其非者，亦不
敢或有违背及与表章。甚矣，外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
，一人如是说，万人亦如是说。关门塞窗，外设巡逻，只许一人入内，而且小语不令外
闻，此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊，故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥，纵有信心，多半归于外道，以无正法之可闻故也。近来交通便利，佛
法经典得以流通，实为大幸。
——印光大师
□佛法中绝无秘密不传，亦非要口传心授之事。外道邪徒，本无道理。以秘而不传，诱
人入彼道中。若公开不秘，则人皆知其陋劣，便无人依从彼矣。
——印光大师
□今之出家者，有几多知佛法者。每每亦学炼丹运气扶乩等。指窍之说，最为惑人之本
。若遇少年女子，多被此种法子所乱，罪大恶极。邪正不两立，正法 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 大傻哥说的是对的,如果我们绝以seeU跟POORMS 说的对照, 好像应该将佛经开示的这一句
“彼诸佛子如是知，一切法性常空寂，无有一法能造作，同于诸佛悟无我。”
改成 "无有一法是真实".
那佛经用了 "能造作".
seeU跟PROOM 所说也都是正理, 但是就如惠能在坛经中说到 :
"菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃？"
这首偈时, 他在五祖处的歷程还没完, 直到他后来於三更进到方丈室, 可见他悟的不是
"本来无一物". |
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x******i
发帖数: 14369 | 40 菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
好帖子
并没见过，可我还是一下就猜出了——是菩提。 正如Sylvia Plath 的love letter里
所说：I wasn’t fooled. I knew you at once.
于是求证。环顾四周，发现这小小的院子，竟是一座日本禅院： 東本願寺別院。院子
真是小，小到和平常人家院子差不多，可是处处却透着精致。 随着石梯而上，上面是
仅有一层的建筑。简洁古朴的原木架子（不知道这是什么？），悬挂的古钟，带着铜绿
的镂花小香炉，大方优雅的长弧形屋檐。以大面积、长 线条及灰白色调为主，并没有
多少装饰，但是让人感觉沉稳舒适。
副长长的线描故事画，颇有民间年画风格。开始看到抬轿子的几只动物，还以为是老鼠
嫁女；再一细看，却是兔子，主角似乎是混在兔子中的一只蛤蟆，在某个情节里还挨了
揍，不知究竟是什么故事呢？
株樱花，那儿是苏铁。院中的树木尺寸相差不大，只是现在，只有菩提有着浓密的树冠
。在这个院子里，连树干也是精心生长的。 大块面，流畅的曲线，简洁而不单调。既
然是禅寺，松柏必定也是要有的。白石灯座则静静地隐在草从中，与沿阶草低语。
... 阅读全帖 |
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v*********n
发帖数: 3983 | 41 100年前都是蝌蚪，100年后都是白骨。
世上本无帅哥美女，都是一张皮囊的幻觉。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 44 具体执行的中将师团长。
http://baike.baidu.com/view/3615340.htm
人物简介
铃木启久，男，1890年出生于日本福岛县。1911年毕业于日本陆军士官学校（第23期）
。入伍后在日本会津步兵第65联队历任中队长、大队长、联队副官。1938年来华，在东
北任日本关东军第2独立守备队步兵第12大队大佐大队长。1940年到华中任步兵第15师
第67联队大佐联队长。1941年晋升为少将，到华北任步兵第27师第27步兵团少将团长兼
唐山地区防卫司令官。1944年到河南任独立步兵第4旅少将旅长。1944年任日军第117师
师长，1945年晋升为日军中将。
人物事迹
1945年8月，在东北吉林省公主岭被苏军俘虏，关押在西伯利亚。1950年7月被引渡给中
国，关押在抚顺战犯管理所。
1956年6月经我国最高人民法院沈阳特别军事法庭审判，被判有期徒刑20年。
1963年6月被提前释放回日本。
1982年去世。
铃木启久在华期间，坚决执行了日本帝国主义对中国的侵略战争政策，犯下了严重罪行
。其主要犯罪事实举例如下：
1942年4月，他以步兵团长兼唐山地区防... 阅读全帖 |
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m*********h
发帖数: 5449 | 46 网络信息安全的根本解决方式是实名制。政府实施的实名制只能对本国人，连外国黑客
都搞不定。
买买提不可能实名制，庄托基本无解。
除非有大牛肯自己实名公开给大家，大家去买他的服务。这样的服务也有，只是没在买
买提见过。 |
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s******s
发帖数: 1793 | 47 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃。出家人看空才对。 |
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S***Q
发帖数: 14 | 48 一新加坡两娃大妈想找北美索男接盘搬运，于是谎称无娃交友找目标，结果还真找到个
犯傻信
了的。大妈为了多重保险，还弄了个老桥段-怀孕。可惜大妈目的还没达到，索男发现
了真相。大妈一边撒泼以怀孕为借口要钱，一边又打着真爱的旗帜继续哄骗索男接盘。
上面两楼是大妈对索男的喊话贴。 |
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S***Q
发帖数: 14 | 49 此大妈之前的炫富求接盘贴
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 哥哥，你们国男骨子里就不会接受别人的孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 10 16:53:54 2014, 美东)
虽然心底没谱到底养孩子需要多少钱，但估计不会拆东补西。
三个无负债的物业已经能支持孩子大学费用了。
现金股票和投资1000k+ ，工作也赚外快，可以保守的说能自己养孩子吧。
即便这样又如何？长得不丑性格不差，国男的自私和狭隘是不允许家里出现别的孩子。
不设任何条款，不论肤色，男人身高160以上，年龄60岁以下，自己有工作，真的会爱
孩子，只要孩子能在一个幸福的家庭健康成长，只要一个男人愿意花时间在家庭生活上
，我就无悔无怨照顾他一辈子。 |
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