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发帖数: 8336 | 1 原始佛教教义的沦亡
中国台湾：宋泽莱
在中国、日本这些大乘佛教的流行区，阿含经一向被视为小乘经典加以忽略，
但自一八二○年后，欧洲诸国的学者开始重视阿含经，他们确认阿含经并非仅是小
乘经典，实则是释迦时代的原始教说，里头记载了当时佛教的客观环境、反应佛陀的人
本主义、生活经验、力求解脱的精神，
它是唯一不被过份神教化的佛教经典，也是活生生的佛陀的一幅实人的图像。
在日本，到了差不多十九世纪的末叶，留欧的学者接触到了南传的五部尼柯耶（南
传巴利语佛教经典），再对照北传中文“四阿含”，以及从十八世纪末叶百多年来欧人
从印度、中亚细亚的出土文物、手抄经，
由各方面进行研究，了解阿含是原始佛教的圣典，是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义，将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡，可以从几方面来加以了解。
１．首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期，佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学，提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静（解脱见解）”，来
遏止大我或梵我（Atman or Brahman）的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验，把他的教法限... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 3 “一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”。当《共产党宣言》最初用德文在1848
年出版时，“共产主义同盟”还是一个秘密团体，其影响局限在英、法等欧洲国家。过
了半个世纪，到19世纪末叶，这个“幽灵”出现在中华广袤的大地上。又过了半个世纪
，到20世纪中叶，社会主义已经变成滚滚洪流，席卷全球。以共产主义为最终奋斗目标
的中国共产党也在此时夺取了全国政权，神州大地开始英姿勃发地迈向社会主义。再过
半个世纪，到20世纪末叶，一度红红火火的社会主义陷入前所未有低谷，以至有人大胆
断言：历史已经终结，人类社会只有资本主义一途，别无选择。
在过去二十多年里，“市场原教旨主义”甚嚣尘上。它的许诺很简单、也很诱人：只要
将财产权交给私人，将决策权交给追求自身利益最大化的私人业主，将政府干预减至最
低程度，市场这只“看不见的手”就会源源不断地创造出无尽的财富，“下溢效应”最
终会让所有人受益。
然而，正如卡尔•波兰尼指出的那样，“这种自我调节的市场的理念，是彻头彻
尾的乌托邦。除非消灭社会中的人和自然物质，否则这样一种制度就不能存在于任何时
期；否则，它将摧毁人类并将其环境变为一片荒野”。[... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 4 那首悲愤的歌曲《松花江上》唱道：“满山遍野的大豆高粱”。
水稻引入东北一般认为是十九世纪末叶。此后东北水稻的种植历史大体经历了4个阶段。
一是19世纪末叶至东北沦陷之前， 由朝鲜移民引入。由山东河北移民的汉人没有种植
水稻的传统，朝鲜移民具有善于耕种水田的传统，他们凭借在半岛的水田农作经验，大
胆地在一些稍具水利条件的地方，尤其是在一些汉族农民放弃的草甸地、苇塘地和涝洼
地上开发出片片稻田。
二是东北沦陷后，满蒙开拓团向东北大量移民。这些来自韩国、日本的移民，广泛种植
水稻。日伪当局实行“大米配给制度”，视普通中国人吃大米为“经济犯”。由此可见
大米总量还是很有限。
三是文革后期，推进旱改水，汉族地区也开始种水稻，且越种越多，有的地方已经完全
实现了旱改水。
四是东北实行联产承包责任制以后。农民的积极性空前高涨。几乎所有能够开垦的湿地
草甸，都被开垦出来。能够引水的旱田都种上了水稻。不能引水的旱田，只要地下水位
不是很低，也通过打井抽水灌溉，种植起水稻。东北水稻种植面积迅速扩张，东北大米
走向全国。到21世纪，黑龙江取代江西成为第一大商品粮生产省。 |
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g******4
发帖数: 6339 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: History
标 题: 王绍光：坚守方向、探索道路——中国社会主义实践60年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 19:31:18 2012, 美东)
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”。当《共产党宣言》最初用德文在1848
年出版时，“共产主义同盟”还是一个秘密团体，其影响局限在英、法等欧洲国家。过
了半个世纪，到19世纪末叶，这个“幽灵”出现在中华广袤的大地上。又过了半个世纪
，到20世纪中叶，社会主义已经变成滚滚洪流，席卷全球。以共产主义为最终奋斗目标
的中国共产党也在此时夺取了全国政权，神州大地开始英姿勃发地迈向社会主义。再过
半个世纪，到20世纪末叶，一度红红火火的社会主义陷入前所未有低谷，以至有人大胆
断言：历史已经终结，人类社会只有资本主义一途，别无选择。
在过去二十多年里，“市场原教旨主义”甚嚣尘上。它的许诺很简单、也很诱人：只要
将财产权交给私人，将决策权交给追求自身利益最大化的私人业主，将政府干预减至最
低程度，市场这只“看不见的手”就会源... 阅读全帖 |
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m******1
发帖数: 19713 | 6 （一）Echo Mountain
上Echo Mountain的Sam Merrill Trail往返5英里，因为长度适中坡度平缓，而且靠近
居民区，一年四季都是洛杉矶当地人远足的首选地之一。如果是周末，远足客们的汽车
早早地便占满了附近的几条街道，一直延伸到几百米以外的居民区里...
洛杉矶四季如春，即便是在最炎热的8月，高温的天气也很短暂。而北面那绵延2500平
方公里的圣盖博山脉，便是远足客们的天堂。圣盖博山，坐拥安吉斯国家森林，峰峦翠
笼、溪水鸣渐、瀑布奔涌、野花飘香，一百多年来，一代一代探险者和远足客们徒步踩
出的山路，如一张细密的大网，延伸到山中的每一个角落。
沿着圣盖博山脉由西向东，进山的路只有几条，最著名的便是Angeles Crest Highway
，又称2号公路。从La Canada北上，顺着山势绵延弯曲，进入圣盖博山以后逐渐向东延
伸，绕进威尔逊峰后麓，近100年来，一直就是著名的威尔逊天文台的重要运输要道，
也是从山的腹地通向front range区域的很多hiking trail的必经之路。
19世纪末叶，踌躇满志的罗教授搬到了Pasadena，开始建造罗氏... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Mon Nov 9 20:33:37 2009, 美东) 提到:
在中国、日本这些大乘佛教的流行区，阿含经一向被视为小乘经典加以忽略，
但自一八二○年后，欧洲诸国的学者开始重视阿含经，他们确认阿含经并非仅是小
乘经典，实则是释迦时代的原始教说，里头记载了当时佛教的客观环境、反应佛陀的人
本主义、生活经验、力求解脱的精神，
它是唯一不被过份神教化的佛教经典，也是活生生的佛陀的一幅实人的图像。
在日本，到了差不多十九世纪的末叶，留欧的学者接触到了南传的五部尼柯耶（南
传巴利语佛教经典），再对照北传中文“四阿含”，以及从十八世纪末叶百多年来欧人
从印度、中亚细亚的出土文物、手抄经，
由各方面进行研究，了解阿含是原始佛教的圣典，是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义，将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡，可以从几方面来加以了解。
１．首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期，佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学，提出了他的“无我论”“无常论 |
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i********7
发帖数: 808 | 8 中国近代学者梁启超，在所著之《中国佛教研究
史》一书中提出：「我国自隋、唐以后，佛学者以读
小乘为耻，《阿含》束阁，盖千年矣！吾以为真欲治
佛学者，宜有事于《阿含》……。《阿含》为最初成
立之圣典，以公开的形式结集，最为可信。
……虽不
敢谓《阿含》一字一句悉为佛说，然所含佛语之多且
纯，非他经所及。《阿含》实为一种言行录的体裁，
其性质略同《论语》」。梁启超在此书中又说：「试
以汉译四阿含与锡兰之巴利本相较，当能发现诸多异
义。他日若能将全世界现存之各种异文异本之阿含，
一一比勘为综合研究，追寻其出自何部所传，而因以
考各部思想之异点，则亦为学界之一大业也」。可见
在二十世纪初叶，中国的 知识分子就已经注意到，
《阿含》为最古老与可信的典籍，而十九世纪末叶至
二十世纪初叶，日本学者对于印度初期佛教与原始圣
典的研究，即有相当深入与可贵的研究成果。
其实中
国古代的佛教学者，比对佛教所传承之典籍的内容，
早已承认与接受《阿含》是佛教早期传诵的教法，如
隋天台智顗之「四教说」即判《阿含》为 世尊初始之
教。由于古代学者无法求证于印度佛教之史实，而受
限于后世增新 典籍的说法 与学 派思... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词，是传统佛教所无有的语词与
概念，此为近代佛教史学界的用语，最初提出此一用
语与概念的，是英国的学界。
早在十八、九世纪，当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时，发现要在亚洲
进行殖民侵略，并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家，也有发
展久远的伟大宗教信仰，特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略，多半紧随
于宗教信仰之后，而将西方信仰传入当地，往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此，打击亚洲的佛教信仰，
特别是东南亚各国及中国，为后续的传教、经济、殖
民作准备，即成为当时西方列强的手段。
因此，英国
对当时在其统治下的印度，针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究，原本的目的，是要透
过现代科学的求证方式，证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛，只是出自印度民族的神话传说、虚构人物，而不
是真实的历史人... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 10 这文章资料挺是丰富的，可惜虽然作者博学，但未得“无常变通”之妙意，每次对派别
的领会，一定要定型化。。然后，定型的哪有不碰棱角的？，所以，很自然的，他又走
向“对立化”。。从对立化中，你是不是反而更觉得他“博学了呢？。。
其实，根本不需要对立。。需要的，只是“否定式”“放下”。。
正好我刚讲到放下。。讲到修行，是“之”字型不断上升的。。
以”之”字为框架，你就能发现不同派别为什么都是beautiful的了。。这是因为，你
会发现，“之”字上升中的那些平台，那些中间过程，怎么都被不同的派别描述得那么
清楚呢？。。
由各方面进行研究，了解阿含是原始佛教的圣典，是佛陀最早的言行记录。这一套
原始的教义，将有助于了解往后佛教的发展情况。
原始佛教教义的沦亡，可以从几方面来加以了解。
１．首先是佛陀思想的逐渐瓦解。在根本佛教时期，佛陀基于当时对抗乌云漫天的
印度形而上宗教学，提出了他的“无我论”“无常论”“涅盘寂静（解脱见解）”，来
遏止大我或梵我（Atman or Brahman）的奥义书论者的学说。
并且为了不使学生遗忘解脱之道不离人本经验，把他的教法限定在眼耳鼻舌身（十
二入处）里头，再... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 中国的对外扩张史——复苏传统的尚武精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 23:47:02 2011, 美东)
前言：中国历史上从来就是个勇于进取，不断扩张的民族，而绝非今天一大帮文艺腔的
中宣部官员们所说的“和合文化”。说中国人热爱和平，其实是一种悲哀。事实是，不
是中国人热爱和平，而是自从宋朝以后，由于屡屡被北方民族征服，作为中华主体的汉
族，被迫淡化了尚武精神，奴性越来越强；而执政的中华民族的少数民族蒙古族和满族
，则由于人数太少，和朝代后期被汉族同化，居然也逐渐忘记了尚武精神。
最后就是本来擅长扮猪吃老虎的中华民族，忘记了自己其实是龙的后代，真把自
己当成猪了。要不是日本全面侵华，只怕中华民族的尚武精神就彻底死掉了。毛泽东稍
稍的让中国人的尚武精神苏醒了一点，但是要苏醒到勇于对外扩张的程度，还需要我们
这一代人的艰苦努力。
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中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 12 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 13 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 14 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 16 ——原标题：中共最成问题的大问题
2011-06-08 23:46 作者： 今钟
马克思生前，一直被冷落，在19世纪末叶，思辩的哲学已不时兴，尚未泯灭，马克思莽
撞肢解黑格尔学术体系，为黑格尔迷们所不齿；而当时，实证的科学正方兴未艾，马克
思主义又没有任何实证，只有黑格尔式的玄学思辩，被誉为〝武断学派〞，在学术界一
直被边缘化。
所以马克思主义在新旧交接的两头，都不及格。当美国人类学家家摩尔根深入印第安人
易洛魁部，当了十年养子，获得丰富实证，巨著四卷《古代社会》出版后，马克思才算
开了眼，给予很高评价，以暮年老病之身而未能读完它为遗憾。摩尔根此书以充分事实
证实了《共产党宣言》的卷头语﹕“迄今为止，一切历史都是阶级斗争的历史”是没有
史实支持的随意武断！摩尔根在印第安人易洛魁部落十年经历证实﹕那里没有阶级和阶
级斗争！-----马克思只能尴尬地自食其言，两年后在《路易·波拿巴雾月18日政变》
一书中，改口为“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。”。
马克思主义学派的另一个特点是﹕只能〝批发，包园儿！〞，不准〝零买零卖〞﹕要么
全盘肯定，全部接受，去投身〝无产阶级〞革命！... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 直至今年的2月22日，奥巴马政府首次对外公布了详细的医改计划。白宫原本设定3月18日为医保法案通过的最后限期，这样，总统就能在今年的复活节（4月4日）前签署这份历史性的文件了。目前，奥巴马正在各州卖力演讲，进行最后的冲刺。
有媒体称：奥巴马的医保改革“标志着自1935年罗斯福政府首次提出全民健康保险计划以来，美国这个惟一没有实现全民医疗保险的发达国家，医疗制度改革可能即将取得历史性突破。”这一评价显然弄错了意思，或是高估了奥巴马的医改方案，事实上，奥巴马根本不可能动摇美国现行的“三条腿”的医疗保障体系，充其量只是细枝末叶的修修补补。
形象地讲，美国人的医疗保障体系犹如“三条腿的板凳”，自1965年构建以来，45年的运作实践证明，它至今仍是世界上独一无二的超稳定医保体系。
美国现行的医疗保障体系大体由以下三个部分所构成：
（1）第一支柱——公共医保计划（也称“政府医保计划”）。它主要由社会医疗保险（Medicare）与社会医疗救助（Medicaid）两部分构成。其中，Medicare由联邦政府掌管、全国统筹；Medicaid则由各州政府掌管、地方统筹。
在此，尤其值得一提的是：美国人的社 |
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c****s
发帖数: 5892 | 20 稀土一词是历史遗留下来的名称。稀土元素是从18世纪末叶开始陆续发现，当时人们常把不溶于水的固体氧化物称为土。稀土一般是以氧化物状态分离出来的，又很稀少，因而得名为稀土。通常把镧、铈、镨、钕、钷、钐、铕称为轻稀土或铈组稀土；把钆、铽、镝、钬、铒、铥、镱、镥钇称为重稀土或钇组稀土。也有的根据稀土元素物理化学性质的相似性和差异性，除钪之外(有的将钪划归稀散元素)，划分成三组，即轻稀土组为镧、铈、镨、钕、钷；中稀土组为钐、铕、钆、铽、镝；重稀土组为钬、铒、铥、镱、镥、钇。
概述
日本是稀土的主要使用国，目前中国出口的稀土数量居全球之首
稀土作为许多重大武器系统的关键材料，美国几乎都需从中国进口（某些程度上是战略的储备）。
稀土是中国最丰富的战略资源，它是很多高精尖产业所必不可少原料，中国有不少战略资源如铁矿等贫乏，但稀土资源却非常丰富。 在当前，资源是一个国家的宝贵财富，也是发展中国家维护自身权益，对抗大国强权的重要武器。中国改革开放的总设计师邓小平同志曾经意味深长地说：“中东有石油，我们有稀土。”稀土是一组同时具有电、磁、光、以及生物等多种特性的新型功能材料, 是信息技术、生物技术、能源技术... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 香港资深女星叶德娴以《桃姐》一片赢得威尼斯影后，让她在息影11年后重登演艺事业高峰。从歌手跨界演戏的叶德娴，表演生涯起起落落，她的情路也一样坎坷，曾因丈夫劈腿导致婚姻触礁，后来又传出她介入他人恋情，但她对私生活低调，也不愿多谈。
影后叶德娴感情路坎坷，也令她展现演技的多元化。图片来源：台湾《联合报》
据台湾《联合报》消息，香港媒体曝出 63岁的叶德娴当年因为成长环境不快乐，母亲是妾，一直想早些脱离家庭。1965年她18岁学校毕业就嫁给骑师郑康业，来年生下长女。但小儿子出生后，郑康业却传出在外面交女朋友，叶德娴于是在1973年提出离婚，可是却拖拖拉拉到1980年才办妥离婚手续。她曾感慨地坦承，18岁就结婚真是既勇敢又笨。
1970年代末叶德娴曾与香港传播界名人萧若元交往三年多，但是这段恋情却让叶德娴和香港女艺人白韵琴交恶，因为据传叶德娴是“小三”，但萧若元却表示是和白韵琴分手后才与叶德娴在一起。对于这段往事，该刊求证白韵琴，但她却说“我失忆了，旧事不必提。”
叶德娴年轻时当过化妆小姐、机场地勤，后因和朋友到歌厅见识而当上了歌手，不过因声带长茧，所以后来以磁性嗓音著称。1980年代叶德娴转... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 韩国百年以上的古籍多以汉字书写
韩国小学生在老师的指导下练习汉字书法
最近，韩国一批前总理联名上书现任总统李明博，认为要根本解决韩国的“文化危机”，就应从小学开始分阶段教学生认汉字。新加坡媒体发表署名文章说，汉字不是外文，“去汉字化”过程的矫枉过正，不仅产生了文化断层，也给韩国带来了严重的民族文化危机。
呼吁从小学开始学汉字
“文化危机”是韩国长期面对的问题：年轻人普遍不懂汉字，越来越多国民成了“汉字盲”；而韩国的两个邻国中国与日本都是汉字大国，有15亿人在使用汉字,韩国远离汉字，虽可独树一帜，却陷入了自我隔离的孤立状态。
韩国健在的多位前总理是在全国汉字教育推进总联合会的推动下，联名向青瓦台提出《敦促在小学正规教育过程中实施汉字教育的建议书》。他们认为，“这半个世纪以来，由于‘专用韩文’的错误文字政策，今天韩国陷入了比上世纪90年代经济危机还要危急的文化危机中。”因此建议，“为了从根本上解决这一问题，在小学过程中，应让学生分阶段学习汉字，不应将汉字视为外语，而应为国语生活正常化，和韩文一起作为‘国字’进行教育。”
汉字是争论不休课题
汉字是韩国国内争论不休的课题，甚至远在朝鲜时代，他... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 23 ◎武侠年表
公元前476年 西施送入吴国；范蠡遇到阿青，阿青传越国剑士剑法。
公元前473年 越国灭掉吴国；范蠡与西施隐居，阿青离去。
526年 南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创
立中国禅宗。
唐朝初年，李靖将《易筋经》中的武学奥秘，尽数领悟。
694年 明教传至中土。
唐朝末叶，嘉兴剑术名家改良越女剑法。
877年 丐帮建立。
936年—946年 少林寺法慧禅师练成了一指禅。
1030年 慕容博出生。
1047年 慕容博伤黄眉僧。
1051年 扫地僧到少林寺。
1060年 萧峰出生。
1061年 雁门关外乱石谷大战。
1062年 萧远山到少林偷研武功。
1063年 丁春秋暗算师门。
1064年 慕容复出生。
1069年 虚竹出生。
1071年 段誉出生。
1072年 慕容博伤崔百泉。
1074年 阿朱出生。
1077年 慕容博诈死。
1083年 萧峰接任丐帮帮主。
1090年 鸠摩智单挑天龙寺六僧。
1091年 萧峰离开丐帮。
1092年 聚贤庄大战。
1093年 无崖子去世；虚竹接任逍遥派掌门；少林寺门外混战；扫地僧讲经说法
。
1094年 大理段正明 |
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x***u
发帖数: 6421 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: Military
标 题: Re: 现在新华网的理论频道风向不正常
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 04:37:22 2010, 美东)
毛泽东为什么要提出赶超战略
2010年11月06日 14:45:14 来源： 人民网
本文论及的毛泽东社会主义建设赶超战略，指在中国共产党的领导下，充分发挥生
产力的潜能和人民群众的积极性，在较短的时间内实现经济社会的高速度发展，赶上和
超过发达国家。这是中共中央和毛泽东在领导中国人民建设社会主义进程初期的一个重
要战略选择，在当时产生了重大的社会影响。
一、毛泽东为什么要提出赶超战略
任何一个运动或事件的发生都有其依据，赶超战略的选择，是当时社会多种要素“
合力”作用的结果。
第一，振兴中华民族的历史使命感的强烈驱使。
从1840年鸦片战争开始，西方资本主义国家的入侵使中国一步步沦为半殖民地半封
建社会，中华民族面临着深刻的民族危机。求得民族独立和人民解放、实现国家... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 25 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 27 捻子 捻乱
也称捻军，老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后，让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前，在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好，清廷官吏不顾人民死活疯狂加税；为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵，签了北京条约后又将他们遣散，连安家费都不给，当
地农民衣食无着，实在活不下去了。淮北民风强悍，民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
，叫做捻子，即聚而不散的意思。居则为民，聚则为捻，农忙则散处村落与平常无异，
每逢灾年无食就自备器械骡马，在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验，但素来散漫，毫无组织纪律性，因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作；各旗间互不... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 28 在前面从扇子入手，已经论证了铁扇公主和太上老君的关系，而且铁扇公主很有可能已
经怀孕，但是仅凭本人目前所归纳出来的种种疑点，还不足以认定红孩儿就是太上老君
的私生子，那咱们就来接着归纳！
至于红孩儿的嚣张气焰，不但把政府基层公务员当奴才使唤，更是敢于变成观音女士的
模样哄骗猪八戒同志，就算见到真的观音女士也是劈心刺了一枪，抢了她的莲台宝座，
够牛B！也许真的因为他神通广大？这些终枝末叶我们暂不做过多讨论。
我们先在红孩儿的年龄上探讨：看过《西游记》的朋友都知道：唐僧被红孩儿捉走了，
孙猴子抓来了当地的山神土地， 众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王
的儿子，罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。”
可见红孩儿的年龄大于三百岁， 可是红孩儿看起来就是一个六七岁的小娃娃，书中是
这么描写红孩儿的外貌的：
面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。
这里就有个疑问，明明三百岁的的红孩儿... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 29 古代的爱尔兰
古希腊和古罗马的著作家以及教会的神甫们，关于爱尔兰都讲述得很少。
但是还存在着相当丰富的地方文献，虽然在十六世纪和十七世纪时有许多爱尔兰的手稿
已经毁于战火。这些文献包括短诗、文法、辞典、年表和其他历史著作以及法律汇编。
不过，除去极少数的例外，所有这些至少包括了八世纪至十七世纪这一时期的文献，都
只是手写本。用爱尔兰语出版书籍是不久以前才开始的，恰好是在这种语言已开始消亡
的时候。因此，原有的丰富材料只有极小的一部分可以被利用。
在年表中最重要的是“提格尔纳赫神甫年表”（该神甫于1088年去世），“奥尔斯脱年
表”，特别是“四教长年表”。“四教长年表”是1632—1636年圣芳济派教士迈克尔·
奥克莱里领导其他三个seanchaidhes（编年史家）在多尼果耳修道院编成的，他们所根
据的材料现在几乎已经完全散失。这部带有批注并附有英译文的年表是奥顿诺凡于1856
年据现在还保存着的多尼果耳修道院原手稿出版的。[注：由约翰·奥顿诺凡博士出版
并附有英译文的“四教长编爱尔兰王国年表”七卷集，1856年都柏林第2版四开本（《
Annala Rioghachta Eirea... 阅读全帖 |
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a*i
发帖数: 377 | 30 你不会不知道明清时期，赋税大部分情况下都是地主或者族产经理负责处理的吗？
为什么要搞摊丁入亩，恰恰是因为明清时期地方精英通过宗族扩大势力，隐瞒户口、逃
避力役的情况太普遍，国家征不到足够的人头税和力役，只好根据田亩数量固定征税数
额。
但是精英的负担变重的结果是什么？不是咬牙自己多交，而是反攻倒算，把多交的田赋
摊派到农民头上。所以任何state-strengthening的政策，结果必然是负担被转嫁到劳
动者身上，社会矛盾激化。
清末叶以后国家汲取能力下降，地方精英利用各种平叛机会搞团练什么的，更牛掰了，
张之洞跑到广东催征田赋，恁是斗不过地方大族。民国时期军阀还是征不到多少土地税
，广东每年收到手的土地税只有赌税的三分之一。国家收上去的钱少了，老百姓能分到
的钱自然多了。地主是为了自己的利益和国家斗，但老百姓，尤其是宗族社会中的老百
姓，是间接获利的啊。别忘了清朝时至少南方地区宗族共有土地基本占全部土地数量的
一半。
再说你以为国家多收了钱，就会多分给老百姓吗？施舍来的东西，给你的时候容易，收
回去的时候也是眼都不眨的。从土改到国有化，也就是一夜之间的事。老百姓要想有点
尊严，关键... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 31 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 32 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 33 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 34 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 35 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 36 这个电视剧
导 演：陈家林
主 演：侯永生 傅艺伟 李静莉 高兰村 刘威
故事从1583年努尔哈赤赴广宁从军到以讨伐女真叛逆为名揭开了统一女真的斗争；从建
立了后金汗国到挥军南下，直扑明朝；从著名的萨尔浒战役的胜利到兵败宁远努尔哈赤
阵亡，浓缩地再现了16世纪末叶我国杰出的满族政治家、军事家——清太祖爱新觉罗·
努尔哈赤44年的戎马生涯。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 吐蕃在南疆其实没待多少年。占领河西的时间也不长。
787年吐蕃占领敦煌，统治60年以后，848年归义军起义，直到1036年被西夏灭亡。
至于南疆，下面是拷贝来的：
安禄山起兵叛乱，于阗国王尉迟胜自率兵赴中原之难，乱平后，终老长安。唐肃宗乾元
三年（760年），唐授尉迟曜兼四镇节度副使，并管理本国事。他率领当地民众与唐镇
守军一起戍守于阗，坚持到唐德宗贞元六年（790年），为吐蕃灭亡。
9世纪中叶，吐蕃内乱势衰，于阗获得了独立，仍由尉迟氏执政。9世纪末叶，开始和敦
煌的沙州归义军政权联盟。
在11世纪初黑汗王朝攻占于阗。于阗在黑汗王朝的统治下，语言逐渐回鹘化，并且伊斯
兰化。
1124年，西辽灭黑汗。随后局部逆转伊斯兰化。
后来蒙古灭西辽，经过蒙古察合台汗国（后来逐渐伊斯兰化和突厥化）、蒙古叶尔羌汗
国的统治，到乾隆二十四年（1759年）入清版图，光绪九年（1883年）置和阗直隶州。 |
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h****3
发帖数: 339 | 38 早在十九世纪末叶，晚清重臣李鸿章在出访美国期间，一直把大清皇帝钦赐的黄马褂当
作无比荣光的资本用来炫耀。据大清王朝的规制，只有对朝廷有重大功勋的元老大臣才
可以赐穿黄马褂。纵观大清王朝二百多年间有此殊荣的的没有几人。而李鸿章凭着他剿
灭太平军和捻军的功勋，获得了朝廷赏赐的黄马褂。对此李鸿章非常珍惜，只有重大节
日或者皇上召见他才舍得穿上。这次出使欧美，李鸿章觉得非常荣幸，同时也觉得是炫
耀自己的最好时机，因此，李鸿章到了美国后，就一直把黄马褂穿在身上。
让人始料不及的是，美国人竟然错误认为李鸿章穿的是龙袍，而龙袍只有中国皇帝
才能穿着，所以当时美国媒体认为到访的是东方大国的中国最高领袖。当地一些颇有影
响的报纸，如《纽约时报》报道了“中国总统李鸿章到访”，甚至还刊登了“慈禧太后
下嫁李鸿章”的新闻消息。一时间国内朝野上下议论哗然，而光绪皇帝更是为此震怒不
已。
后来，当随从幕僚将此事告诉李鸿章时，李鸿章当即吓出了一身冷汗，再也不敢穿
着黄马褂招摇过市了。好在慈禧太后对李鸿章并无猜忌，李鸿章出访回来后慈禧并没有
为难他，否则李鸿章就吃不了兜着走。当然，不知是因为李鸿章出访闹得... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 蕭强：踏花归去－献给方励之老师
《中国数字时代》每日电邮 來源:電子郵件
序曲：葬礼
2012年4月14日，美国亚利桑那州图森市的东一墓园。
灵堂，我排在长长的吊唁队伍中，随着莫扎特的《安魂曲》，缓缓移动步履。直到前面
人们逐渐走过，弦乐的低音悲怆、沉重，我独自面对安卧在鲜花中先生的遗体。
除了满头白发，先生的面容还是那么熟悉。他脸上没有眼镜，看上去特别宁静，安详，
似乎向我微微一笑。
我知道，自己青年时代起，所有那些寻找、抉择和坚持，都和面前这个在音乐和鲜花里
静卧的人有无法分割的联系。
他，是我一生的导师。
我深深鞠下躬去，33年光阴凝成了一个奇点。生和死，开始有些界限模糊。
我真切意识到：生者和死者之间的交流是可能的。
每一个生命都不是孤独的存有。灵魂间灯灯相照，光光相融，无尽复无尽的链接，从来
就是跨越生死界别的。
对于我，眼前这个鲜花间静卧的人，他的音容、他的话语、他的生活道路、他存在的光
辉，从来都在昭示某种生命与永恒的联系。
《安魂曲》严密安宁的赋格声中，我最后一次，深深地在老师面前低下头去，手里唁笺
上，印着那句和花丛中安详脸庞同样熟悉的哲言：有两种东西我们对它们的思考... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 现代社会将“处女”看的比天大，比地大，但是古代呢?在一些地方的古代，女子们的
初夜竟然是必须由其他人甚至“神”来代劳……
第一种献身“金牛”
古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生
殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头
，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体
供奉……。这是她们的一种宗教责任。
第二种将初夜权奉献给神的方法是以僧侣、祭司执行，因为他们是神的代表
古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝
。君王尚且如此，百姓又能怎样?
第三种是由酋长、地主、君主执行初夜权
印度孟加拉的土著民族，处女非奉侍了兼祭司的酋长后，不得结婚。新西兰、尼加拉瓜
、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利。
法国布勒塔涅的风俗则是：第一夜献给基督，第二夜献给圣母，第三夜献给地主，第四
夜才献给新郎。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族，其酋长不但能享受初夜权，而且要
求得到相当的礼金。
第四种是由民、仆役及外地人行使初夜权
... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 42 可以把问题问得更清楚一点，关键是两个问题：
1）王氏高丽是不是高句丽的继承者？
2）高句丽的人口是什么人？后来哪里去了？
这两个问题，其实都不是问题。王氏高丽不是高句丽的继承者，高句丽的人口和女真、
满族的祖先是同一批人，大半变成了汉族。
这个不是问题的问题却变成了一个问题，中韩两边都有责任。在韩国，是恶性膨胀的民
族主义。在中国，是朱元璋的责任最大。
以下拷贝：
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《明史》则较前几史有了一个更大的发展，为对明王朝册封李成桂为朝鲜国王有一个合
理的解释，不仅承袭了上述错误，而且为李氏朝鲜政权的沿革作出了一个完整但是错误
的交代，将属于中国历史的箕子朝鲜、卫氏朝鲜、汉四郡、高句丽都纳入到了朝鲜史中
。其结果不仅“高丽”这一我国古代边疆民族使用的称号，为源出于三韩的新罗的继承
者王氏政权冒名顶替，而且作为王氏政权继承者的李朝，又将箕子朝鲜所用的“朝鲜”
戴在了自己的头上。
王氏高丽立国于高句丽灭亡250多年之后的公元918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个
政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏
高丽的大臣李成桂废... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 43 王氏高丽立国于高句丽灭亡250多年之后的公元918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个
政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏
高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐李成
桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。此即我国明
清时期的朝鲜国。
历史上，曾出现过两个名为高丽的政权。一是立国于公元前37年，在我国西汉玄菟
郡高句丽县境内出现的名为“高句丽”的地方政权，我国史书也称之为“高丽”。另一
个立国于公元918年，在朝鲜半岛，也名为“高丽”。为将其区分，学界一般以“高氏
高丽”称呼前者，因为其统治者姓高；以“王氏高丽”称呼后者，因为其统治者姓王。
因为两个政权都名为高丽，后人或以为二者有前后相继的关系，或将其混为一体，致使
人们对高句丽历史的认识产生极度混乱，而实际上二者是两个性质截然不同的政权，主
要体现在：
一、两个政权立国时间悬殊，历史发展归属不同
高氏高丽建国于公元前37年，最初为西汉玄菟郡高句丽管辖，后逐渐强盛，但并未
断绝和中央王朝的臣属关系，进入隋唐时期后，因其不遵从隋... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 日拟在越南开发稀土
2010年10月03日 02:52新快报
要求一年内开发出稀土元素铈的替代材料并实用化
据新华社电 日本经济产业大臣大畠章宏１日说，为了摆脱稀土进口严重依赖中国的现
状，将提前实施开发稀土替代材料的计划，同时准备在更多国家开发稀土，实现稀土的
多渠道供应。
大畠章宏是在当天内阁会议结束后举行的记者会上发表上述讲话的。他说，开发稀土替
代材料计划具体措施包括，要在一年内开发出铈的替代材料并达到实用化。铈常被用于
玻璃添加剂和汽车尾气净化催化剂。此外，在总计１７种稀土元素中，日本此前仅针对
６种稀土元素开发替代材料，今后将进一步为更多种类的稀土开发替代材料。
经济产业省还准备援助日本企业前往哈萨克斯坦和越南开发稀土矿，提供补贴鼓励开发
减少稀土使用量的技术，并准备与财务省进行协商，将相关费用列入本年度补充预算中。
日本外相前原诚司在１日发表演讲时也表示，为确保包括稀土在内的稀有金属的稳定供
给，外务省将加强海外矿山开发等信息的收集能力。他还透露将与民间企业开展合作，
同时在外务省内设立一个专职部门，汇总外务省收集的各种信息。
前原诚司指出：“进口完全依赖一个国家不利于维... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 45 作者：旷野呼声 于 2010-10-03 13:59:15 发表
钓鱼岛风波有三个起点，一是源于明代或19世纪末叶的史料起点。二是二战结束前后由
开罗宣言等重要史实构成的文献起点。但最重要的还是上世纪70年代初，以海外“保钓
运动”揭开的新篇章。前两个起点，正是因为“保钓”才开始引人注目。因此，“保钓
”才是“钓鱼岛风波”真正的历史起点。
“保钓运动”向我们揭示了三个基本事实：第一，钓鱼岛问题完全是美国一手造成
的，本质上是美国对中国主权的侵犯。第二，这是美国当时东亚战略中的基本思路——
—“分化中日”。尤其类似钓鱼岛这种既不能马上解决，又不会引发重大战事的“慢性
摩擦”，正合美国在东亚的战略利益，其力度也恰到好处。第三却是美国始料未及的，
即台湾民众利益受到伤害并激起强烈反映，造成重大争议，并由此为两岸高层及民间的
沟通开启了一条新路。
无论美国当初是否有意而为，美国都从钓鱼岛得到了有足够份量的三份遗产：第一
，在中国走向海洋的进程中，钓鱼岛成为美国重要的战略屏障。第二，上世纪70年代初
美国将琉球行政主权移交日本时，一并将钓鱼岛列屿的管辖权也交给日本。这既带动了
日本在上述岛链中的... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 46 民主的英国和欧洲国家为什么当年出现暴力剥夺农民土地的圈地运动
enclosure movement
15世纪末叶至19世纪中叶西欧新兴资产阶级和新封贵族使用暴力剥夺农民土地的过
程。这种情况在英、德、 法、荷、丹等国都曾先后出现过，而以英国的圈地运动 最为
典型。 所谓圈地，即用篱笆、栅栏、壕沟把强占的农民份地以及公有地圈占起来，变
成私有的大牧场、大农场。大批丧失土地和家园的农民成为一无所有的雇佣劳动者。这
是英国资本原始积累的最重要手段之一，海外的贸易和掠夺是另一个重要手段。
http://baike.baidu.com/view/23164.html?fromTaglist#1 |
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x***u
发帖数: 6421 | 47 毛泽东为什么要提出赶超战略
2010年11月06日 14:45:14 来源： 人民网
本文论及的毛泽东社会主义建设赶超战略，指在中国共产党的领导下，充分发挥生
产力的潜能和人民群众的积极性，在较短的时间内实现经济社会的高速度发展，赶上和
超过发达国家。这是中共中央和毛泽东在领导中国人民建设社会主义进程初期的一个重
要战略选择，在当时产生了重大的社会影响。
一、毛泽东为什么要提出赶超战略
任何一个运动或事件的发生都有其依据，赶超战略的选择，是当时社会多种要素“
合力”作用的结果。
第一，振兴中华民族的历史使命感的强烈驱使。
从1840年鸦片战争开始，西方资本主义国家的入侵使中国一步步沦为半殖民地半封
建社会，中华民族面临着深刻的民族危机。求得民族独立和人民解放、实现国家繁荣富
强和人民共同富裕，成为近代以来中国人民所面临的两大历史任务。从鸦片战争到五四
运动之前，先进的中国人在各种文化背景下，提出了各种形式的救国方案。“为解决器
物不如人的问题，搞洋务运动，‘师夷长技以制夷’；为解决制度不如人的问题，搞维
新变法，变封建专制为君主立宪，搞革命起义... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 48 http://www.21bcr.com/a/shiye/yuwai/2010/0907/1563.html
随着2009年11月 “气候门”邮件的公开，主流气候变化学术共同体遇到了历史上一个
真正的挑战，而一个月后哥本哈根本会议的“重大挫折”，又使得近年来气候政治的强
劲势头出现了严重困难，这都是近二十年来“气候变化”界未遇到过的。这两条战线的
机制和规则自然有所不同，但总体看，气候科学是气候政治的基础，所以后哥本哈根时
代的焦点仍然在气候科学领域。随着“气候门”带来的对政府间气候变化专门委员会（
IPCC）的强烈质疑，很多之前言之凿凿的神话正在倒塌，如长期鼓吹“人类造成的地球
变暖”（Anthropogenic Global Warming, AGW）的顶级科学期刊《自然》对IPCC报告
中喜马拉雅山的冰川消退耸人听闻的预测作为丑闻进行报道，就可以认为一个是标志性
事件
当然这个大厦的基础部分也是很庞大的，怎么入手也是个问题。不过最合适的题目其
实是比较好确定的，就是关于“Hockey Stick”的问题，因为围绕这个问题的斗争最为
精彩，材料最为充分，同时也是气候变化的核心问题之... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 49 爱因斯坦与原子弹没有直接关系！
九、爱因斯坦、原子弹与风马牛
若翻阅欧美各国的科普读物，“质能方程”简直成了代表现代科学的证身符，你可
以随便从书籍、小报、杂志、光盘、电视画面、电脑网络上剪下一大堆E=mc2，像膏药
一样贴在你的神龛、门楣或床头，旁人一定不会说你是某原始部落里的土著。
你懂吗? E=mc2，这一质能方程引导人们发现了核能，制造出了威力无比的原子弹
，爱因斯坦是“原子弹之父”!质能方程包含了无穷的科学真理与取之不尽的能量，把
它同爱因斯坦蓬乱的头发与乌尔姆烟斗画在T恤衫上，它就能代表人类的最高智慧。…
…� 中国的崇拜者在《爱因斯坦文集》等二卷中留下了这样的赞词：作为相对
论的一个推论，他又提出了质能相当关系，在理论上为原子能的应用开辟了道路。原子
能的应用果真是靠这相对论与质能方程开辟的道路?凡爱好独立思考的人都不免要提出
一些疑问。
愿意尊重原子能发展历史的人都知道，原子能(或核能)自始至终都是一门严格的实
验科学，如果真要找一位原子弹之父的话，无论如何也不会找到爱因斯坦头上去，与他
的狭义相对论更是风马牛不相及。如果《动体的电动力学》一文关于质能关系... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代，黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期，传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合，沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族，则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之
野（即浊陆，今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野）展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍，擅长角抵，联合巨人夸父部族与三苗部族，先驱逐炎帝，后又乘势北进涿鹿
（在今河北境），攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族）利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖 |
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