c******8
发帖数: 3170 | 1 你不累么？
反正我做一件事会有我的道理，至少从你文字内涵看来，还轮不到你来comments。特别
是你不了解前因后果甚至只根据找我茬的人多就定性我为有缝的蛋，这都属于低级愚断
了。
请问，股市80%的人赔钱，这个百分比能不能说明他们就是对的。否则你如何解释找我
茬的人多就是我有问题？
不过，我没兴趣继续看你的狡辩，这个贴你要表达的内容，我很明朗了，走好不送！ |
|
|
d*******3
发帖数: 6550 | 3 目前的硬件技术只能这样，依靠手机作为主机。最主要的瓶颈就是电池。 |
|
|
B****n
发帖数: 11290 | 5
臥冰求鯉 是為愚孝
屈原投江 是為離騷
如果你悶騷想要離騷一下的話 你也可以投江 我會帶頭吃粽子紀念你的
你坄江的話 至少鱷魚會很開心 呵呵 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 6 http://showbiz.chinatimes.com/2009Cti/Channel/Showbiz/showbiz-n
十三釵》有性沒人性 無緣奧斯卡
2012-01-20 中國時報 江芷稜／台北報導
大陸導演張藝謀耗資６億人民幣（約28億元台幣）打造的《金陵十三釵》，預算是《
賽德克.巴萊》的４倍，同樣以抗日為主題，卻沒能踏進奧斯卡門檻，美媒《好萊塢報
導者》批評甚嚴，認為關鍵在電影「只有性，沒人性」、「在好萊塢，只有最愚鈍的製
片人，才會在南京大屠殺這樣的災難裡，注入性的成分，這卻成了《十三釵》的核心元
素」。
張藝謀作品講究畫面精緻和色彩豔麗，《金陵》不例外，劇裡秦淮河邊的妓女面臨重
大戰爭，逃進教堂藏身地窖，依舊風情萬種，袒胸露背，赴死前不忘性愛，被批不合理
，遠比不上《辛德勒名單》。
《紐約時報》評論指出，故事發生在一個虛構的歐式教堂裡，背景處處充滿性暗示，
「雖然床戲很短，但整個劇情核心，就是日本兵對於13個女學生的覬覦。」張藝謀想傳
達的人文情懷，並未獲得認可。
哥倫比亞大學教授Emanuel Levy批評《十三釵》不是真實生活的靈感，而是張藝謀製
造的一個嚴重缺... 阅读全帖 |
|
|
|
|
a****s
发帖数: 517 | 9 加州是震震带，有啥震啥，这点小震不稀奇。
娶别人老婆是最愚的，本来是偷了人家老婆，一转眼成了自己老婆被人家先睡n年。。
。。。。
砖头飞来了，撤 ！ |
|
j****o
发帖数: 442 | 10 1）让保姆，爷爷奶奶带孩子。不自己亲自照顾。很多中国父母以为孩子只要身边有人看著，没有生命危险就好。其实从出生开始，孩子就需要和别人交流。我们很多家庭的孩子，是在没有关注的环境下长大。脑子会变得怪异呆滞。然后永远缺乏爱的安全感。
2）把孩子当炫耀比较的对象。中国人一方面爱面子，一方面想鼓励孩子上进。常常说，你看人家孩子多用功，成绩多好。人家又得了什么奖。你每一次把孩子和别人比，只带给他多一份不满和痛苦。对于事情没有什么帮助。 这种比较和竞争的心里，也导致中国人团体比较无法和谐合作做事。喜欢互斗。否则中国人的团队合作永远不如人。
3）不尊重孩子的隐私和权利。很多父母抱著传统的观念，把父母摆在权威的角色。认为子女是属于父母的。这种不把孩子当一个拥有完整权利个体的错误观念，导致个人和社会的很多不良的后果。这种尊重的精神是我们社会所缺乏的。导致社会缺乏服务和尊重的观念。不被尊重的人以后也不知道尊重别人。
4） 把孩子塑造成自己想要的方向。 很多父母把自己一生的遗憾寄托在孩子身上。一直逼孩子往自己以为是正确的路走。 即使孩子并不适合，或者不喜欢。当子女长大回想起童年，尽是不快乐的回忆。的确是些愚 |
|
h**********g
发帖数: 3962 | 11 那年科比没有发挥出自己最高水平。
这里有几层因素。
第一：科比官司缠身，身心都累。
第二：鲨鱼在科比缺席训练营的时候对媒体宣布：My Whole Team Is Here。傻愚。
第三：马龙和手套是底薪加入蹭戒指的。但是这俩明显靠鲨鱼，而孤立科比。科比
干嘛要玩命给这俩傻蛋赢戒指。输了球，自己少一个戒指，但已经有三连了；这俩
傻蛋可就还是鸭蛋。呵呵。 |
|
O*********r
发帖数: 1835 | 12 这就是当年的日本围棋，讲究型，型好了自然赢棋。后来韩国人自创茅厕流，死缠烂打
，二路爬，愚型一律不管，只要赢棋。 |
|
m***s
发帖数: 605 | 13 愚以为这个版上常来的是好多女的， 所以应该给他们贴各星座男的。。。 |
|
O*****a
发帖数: 11621 | 14 此时纵聚天下珍宝，亦焉得以易半日聚首，重财宝而轻别离，愚之极矣，悔甚恨甚。
sigh... 从来就不喜欢好人. .. |
|
y******e
发帖数: 5906 | 15 早都不考试了，写dissertation啊，你肯帮忙吗？
好啊，好啊，我最头痛写英文了。
说话算话啊，不帮忙写paper的是那啥哈，哼哼 |
|
S*******r
发帖数: 11017 | 16 你说的这层颇有道理，但愚以为，站长给余这个任务的更大目的，是在于给余一个立功
机会，好顺理成章提干，从而在今后可以更方便地为他A钱。我不觉得站长是冲着钱去
抓季伟民--毕竟这件事情让老头子很震怒、从而暗示毛人凤出手是因为季贪腐、而党通
局抓人又出工不出力。在这个风头上，站长再去捞一笔，那不是顶风作案？他自己马上
会变成下一个季伟民被搞掉。而且提干中校这事，显然不是天津站可以决定的，否则老吴也不用费劲跑了趟南京，面见毛人凤郑介民以后才搞定提干一事。只不过后来余则成在完成主要目标以后，发现可以顺手牵羊追加战果，才有了送玉佛那一出。我不觉得老吴在布置任务的时候，有趁机捞一笔的
期望在里面。
余在办，所以这 |
|
L*********3
发帖数: 216 | 17 既然大家都对孔子这么感兴趣，那咱们就来聊聊孔老二。
孔子的儒家思想的核心就一个字，“仁”。何为仁？克己复礼也，翻译成今天的话就是
克制自己的利益而以别人的利益为重。于是乎，以领导皇帝的利益为重是为忠，以父母
家庭利益为重是为孝，以朋友利益为重是为义，等等。
这些都没什么错，但是孔子恰恰忽略了两个方面，而这两个方面又恰恰是当今中国人所
获缺的：
1。儒家思想没有提倡以公众陌生人的利益为重，所谓的忠孝义都是跟自己利益密切相关
的他人，对于跟自己不相关的陌生人或者公众，儒家没有提倡公德。
2。儒家思想提倡的是一个靠字，所谓在家靠父母，出门靠朋友，却恰恰忽略了对个人奋
斗的鼓励。发展到今天，中国人的传统价值观还是走到哪里都是靠父母朋友找关系走后
门以能够不劳而获走捷径为荣。
当然，孔子的思想在两千多年前还是先进的，它有利于国家和家庭的稳定和统一。他的
思想到了宋朝被朱熹进一步理学化, 忠孝变成了愚忠愚孝，变成了统治阶级愚民的好工
具，宋代以后中华文化开始走向衰落，中国人由汉唐时的开放不羁性格发展到明清时的
内向循规蹈矩性格，朱熹的儒家思想可谓是罪魁祸首。
为中 |
|
X****i
发帖数: 1877 | 18
从元朝至今，政府搞的都是鼠目寸光的愚民政策。
汉族其实已被愚化奴化的很彻底并且已不自觉。
由于无法独立思考，容易把外来的垃圾理论宗教当宝。
要聪明智慧，就必须远离马列，耶教，穆教。
理性智慧的人无需任何宗教而是独立思考自成一格。 |
|
z***t
发帖数: 2261 | 19 缺乏健康使我享受了长期的休假，可是病痛突然又再次袭击到我的头上。你问我这次又
得了什么病，的确有道理这么问，因为没有我没尝过的病痛。可是有一种，我一直是对
它忠贞不渝；这种病我看不出什么理由用希腊语“哮喘”来命名，拉丁语的“喘息”表
达的意思完全一样。每次发病，时间都极短，就象急风暴雨：半个时辰的时间实际上就
过去了。是实是没有谁可能尝试它更久的时间。我忍受过各种疾病的痛苦，所有级别的
将我置于死亡边缘的病痛，但是没有比这种病给我更大的折磨。怎么不是呢，如果别的
病情仅仅是我“病了”，而在这种病中就象是“吐出灵魂”？所以医生们说，哮喘是“
死亡的彩排”，因为总有美丽的一天，我们那“一口至命的气”终于会成功的挣脱，获
得它那么多次试图获得的解脱！你以为我充满快乐给你写这些话是因为这次逃脱了？我
要是高兴该多么可笑，如同这次危机的结束意味着恢复了健康，就好象以为法院的延期
开庭的传票，意味着胜诉那么可笑！
在我喘不过气来的时候，我总是不断地以镇静和勇气，试图用思想减轻病状。我对自己
说：“这是怎么回事？为什么死亡需要这么多次的考验我？尽管下手！就象我对什么是
死亡没有已经长时期的经验！”如... 阅读全帖 |
|
z******n
发帖数: 8851 | 20 献丑了，看故事听歌。。。：)
歌曲:艾里甫与赛乃姆
歌手:刀郎
从小和你青梅竹马相约在天山下
我们本来是天底下最幸福的人啊
赛乃姆你是花丛中最美的石榴花
艾里莆我却是博格达上孤独的阿卡(哥哥)
夜莺歌声在每个夜晚都会陪伴她
我的琴声却飘荡在遥远的博格达
为了爱情我被放逐在天涯
莫非今生和你厮守变成了神话
我寻遍天山南北我要找到你赛乃姆
不管是跋山涉水历尽千辛万苦
花园里种不出天山上的雪莲花
不历经磨难我找不到今生的幸福 |
|
发帖数: 1 | 21 目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快乐的天堂，也能看到地狱受苦的
景象。
有一天深夜，目犍连正在静坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请
教： 尊者，我已经做鬼了，已经失去人间财色种种的享乐，为什么还要受头痛的报应
，我连做鬼都不得安宁吗？ 这个鬼向目犍连提出不平的申诉。
目犍连尊者回答说： 你无须不平，你会头痛，不是阎罗王的惩罚，是你自己造成
的。你生前不肯和人互助合作，随缘随喜的助人一臂之力，常常让别人伤透脑筋，常常
一桩好事都因为你的破坏，不能顺利成功，因此你做鬼，让你也尝尝头痛的滋味。
不一会儿来了另一个鬼，满脸羞愧，全身颤抖，啜泣地说： 尊者啊！我是个无福
的鬼，为什么连一件可以遮身避寒的衣物也没有？
尊者安慰鬼说： 你无衣可遮身避寒，不要怨天尤人，你生前囤积布匹衣料，只想
贪得暴利，不顾念他人的寒冷之苦，今日的无衣蔽身，是你应得的果报。
另一个瘦骨嶙峋的鬼虚弱地问尊者说： 为什么我常常饿肚子，找不到食物呢？ 尊
者说： 你生前对部属的粮食斤斤计较，不肯给人饱足无忧；对于饲养的动物，也没有
怜愍之心，常常让它们感到饥饿。由于你的悭吝不舍，... 阅读全帖 |
|
|
|
c**e
发帖数: 5555 | 24 他们只要在当时对历史的进步做出了正面的贡献就不算是愚蠢的。至于对未来几十年发
生的事情，就算说错了也是正常的。更何况很多根本是出于个人利益的言论，这种“愚
蠢”言论每天有无数人在一遍遍地说。 |
|
a*o
发帖数: 19981 | 25 sb咋不能天生了？先天愚型，多么经典的病例啊。 |
|
n****4
发帖数: 12553 | 26 新华社北京10月17日电中国共产党第十九次全国代表大会主席团常务委员会名单（
共42人）
习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽、马凯、王沪宁、刘
延东（女）、刘奇葆、许其亮、孙春兰（女）、李建国、李源潮、汪洋、张春贤、范长
龙、孟建柱、赵乐际、胡春华、栗战书、郭金龙、韩正、江泽民、胡锦涛、李鹏、朱镕
基、李瑞环、吴邦国、温家宝、贾庆林、宋平、李岚清、曾庆红、吴官正、李长春、罗
干、贺国强、杜青林、赵洪祝、杨晶（蒙古族）
相关报道
中国共产党第十九次全国代表大会主席团名单
新华社北京10月17日电中国共产党第十九次全国代表大会主席团名单（共243人）
（按姓氏笔画为序）
丁学东、丁薛祥、于广洲、于忠福、万立骏、习近平、马凯、马飚（壮族）、马兴
瑞、马国强（回族）、马晓天、王军、王侠（女）、王勇、王晨、王毅、王曦、王小洪
、王玉普、王正伟（回族）、王东明、王伟光、王志民、王志刚、王岐山、王沪宁、王
国生、王胜俊、王晓晖、王家胜、王家瑞、王蒙徽、支树平、尤权、车俊、方向、尹蔚
民、巴音朝鲁（蒙古族）、巴特尔（蒙古族）、艾力更·依明巴海（维吾尔族）、石泰
峰、布小林（女，蒙古... 阅读全帖 |
|
y*******o
发帖数: 629 | 27 长门赋--司马相如
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮
，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。
伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚
兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾
风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起
兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚
。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天
兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而
似钟音。
刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌
兮，委参差以槺梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光
。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。
抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱于枯肠。日黄昏而望绝
兮，怅独托于空堂。悬明月以自 |
|
l********1
发帖数: 5909 | 28 应该不是吧，谁没犯过傻啊？
至于一辈子犯傻的，要么是真愚，要么是大智若愚 |
|
l********1
发帖数: 5909 | 29 应该不是吧，谁没犯过傻啊？
至于一辈子犯傻的，要么是真愚，要么是大智若愚 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 30 “三伏凉夜好，清风吹满怀。时方爱露生，鸣镝一声来。”杭州诗人叶城的这首《
谯蚊诗》，让古往今来的人读之都身同感受。夏夜纳凉正爽快，恶蚊如同响箭袭来，忍
无可忍却还得忍。古代许多文人墨客，也饱受蚊子“追逐”之苦，他们留下的诗词曲赋
中，记载了他们被“追逐”的情况。《聊斋志异》的作者蒲松龄深受蚊子袭击之害，运
用他采风得来的社会经验，浓缩成一首《驱蚊歌》：“炉中苍术杂烟荆，拉杂烘之烟飞
腾。安得蝙蝠满天生，一除毒族安群民。”
其中提到烟熏的方法，是旧时的主要对付蚊子的手段。古人有“燃火绳”法，即把
蒿草、艾草编织成草绳湿润后点燃，发出的浓烟可以驱蚊；富贵人家有熏炉，既可芳香
室内空气又可驱蚊。其中还倡导人们利用蚊子的天敌蝙蝠来除蚊。明朝方孝孺的《蚊对
》记载：童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门。诗人
陆游“泽国故多蚊，乘夜吁可怪。举扇不能却，燔艾取一快。”(《熏蚊效宛陵先生体
》)烧艾草熏蚊，也是旧时常见的图景。烟熏之外，还靠蚊帐防蚊子，“怕君撩乱锦窗
中，十轴轻绡围夜玉”(唐·常楚老《江上蚊子》)。蚊帐在当时，已是重要的避蚊措施
。不过，诗中的“锦窗”、“轻绡... 阅读全帖 |
|
h*********e
发帖数: 6936 | 31 兄台多心了。
之前有一客户，每逢来探访必然带鲜花巧克力等等。
之后他忽然离婚，便专程造访。
约会半日后我便觉得索然无味，于是淡之。
该人有一湖上邮轮。也是一富人。
无奈愚弟生来乃穷命之人，未曾有攀上枝头变凤凰之心。所以便成漪梦一曲，不足为外
人道也。 |
|
G*********o
发帖数: 49669 | 32 仁兄内心冰清玉洁，我等敬仰
兄台多心了。
之前有一客户，每逢来探访必然带鲜花巧克力等等。
之后他忽然离婚，便专程造访。
约会半日后我便觉得索然无味，于是淡之。
该人有一湖上邮轮。也是一富人。
无奈愚弟生来乃穷命之人，未曾有攀上枝头变凤凰之心。所以便成漪梦一曲，不足为外
人道也。 |
|
e*u
发帖数: 10016 | 33 此时纵聚天下珍宝，亦焉得以易半日聚首。重财宝而轻别离，愚之极矣。悔甚！恨甚！
金蛇郎君绝笔。 |
|
发帖数: 1 | 34 龙象般若功。
门槛极低，“纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成”
安全可靠，“这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理”
上限极高，“若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界”
不亏天赋，“那金轮法王实是个不世的奇才，潜修苦学，进境奇速，竟尔冲破第九层难
关，此时已到第十层的境界，当真是震古烁今，虽不能说后无来者，却确已前无古人"
作为密宗护法神功，村夫练一二层防身，武人练三四层健体，高僧五六层成高手，到老
七八层已天下一流。若是像金轮法王一样有生之年练到十层则足以与功力登峰造极炉火
纯青的一灯大师匹敌。人人有功练，人人练得好，各档次的人练起来表现都是一流功夫
，几乎毫无缺点。
其他的武功，若不要求资质就要求天性，若不要求天性就要求内力基础，若不要求内力
基础就要求天生奇遇，其他还有要不存修习武功之念的，要忘掉招式的，要先修佛经的
，要心如死灰的，要两人合修的，要多人阵法的，要独门兵刃的，要琴棋书画相貌俊美
的，要大字不识一个的，要人肉心算的，最后还有欲练神功必先自宫的，所以失传起来
一个比一个快。
以绝大部分人的能力，拿本龙象老老实实练，最后比别的功夫都厉害。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 35
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 ， 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 ， 反 成 了 愚 拙 ， |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 36 呵， 瞎说两句， 我觉的民运最愚的地方就是只要是反共的就是朋友,沾共的就是敌人
。 本来说起来还有点高尚的事， 露出本来面目了。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 37 大家都是成年人，人各有志，没有权力、也没有必要要求别人跟自己有同样的目标。行
为能不能达到目标，有什么副作用，倒是可以交流。
发现事情没有意义，停止没有意义的行为，是智慧的表现。
没有发现，继续没有效果的行为，是愚痴的。 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 38 其实我最想卖的是欠赌债的肌肉男，可惜他又结婚了，不厚道 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 39 班迪达尊者：对恶人也应修慈爱
I remember going to my meditation teacher, Sayadaw U Pandita, and he asked
me, "Are you doing metta for the generals?" I was astounded. I said, "You've
got to be kidding. Why would I want to do metta for them? They're just
scoundrels." And he said, "No. They also want happiness. But because they
are so deluded, so ignorant of what really brings happiness, they believe
that what they're doing will bring them happiness. They, as much as anyone,
need metta."
我记得去见我的禅修老师班迪达尊者时，他问我... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 40 你和该。你直接说bitch喊一万篇贞操还
是bitch不就结了。版主最喜欢这种没
错误的比喻了。 |
|
f*********i
发帖数: 660 | 41 浪子兄，俺灵感来了，写了首诗，你帮俺
润一下色吧。
最是那一高昂的龟头，
象一蹶S洗礼着凉风的伤忧。
道一声板龟，道一声板龟，
那一声板龟里有大S的包容。
--桑拿比奇。 |
|
|
w*****r
发帖数: 7106 | 43 你和该。你直接说bitch喊一万篇贞操还
是bitch不就结了。版主最喜欢这种没
错误的比喻了。 |
|
f*********i
发帖数: 660 | 44 浪子兄，俺灵感来了，写了首诗，你帮俺
润一下色吧。
最是那一高昂的龟头，
象一蹶S洗礼着凉风的伤忧。
道一声板龟，道一声板龟，
那一声板龟里有大S的包容。
--桑拿比奇。 |
|
|
P******A
发帖数: 126 | 46 上师每日教言
有人会问：“佛陀为什么也像我们一样，中午肚子特别饿，要出去化缘呢？”其实，佛
陀并不是肚子饿，而是给众生一个积累资粮的机会，并借机为他们传讲佛法。《金光经
》云：“释迦牟尼佛显现上是在化缘，但并没有享用这些食物，因为佛陀从来没有饥饿
。”退一步说，即使释迦牟尼佛的肚子饿，他也可依神通加持土木、石头变成食物，而
不需要向人乞讨。依靠佛陀的加持，一个东西能变化无量之多，就算是不好吃的食物，
也会成为醍醐美味，诚如《现观庄严论》中言：“在佛陀口中，低劣的饮食也能变成无
上胜味。”不仅如此，佛陀还具有虚空藏等持，圆满世间上的一切财富。因此，根据上
述教证，足以说明释迦牟尼佛并不是到了中午就饿得受不了，拿一个大碗跑到城市里去
，不是这样的！
——《金刚经开示录》 http://www.bodhiinstitute.org/forums/
索达吉堪布微博：
我们日常生活中的情绪起伏，都会不可避免地影响周围的人；喜怒无常，也注定会破坏
别人对自... 阅读全帖 |
|
|
|
