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全部话题 - 话题: 智信
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c***s
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徐子淇产下千亿宝宝后,已积极进补。(资料图片)
近日,徐子淇终于如愿以偿,再生一子,让公公李兆基(四叔)开心不已。李兆基不仅给员工派出大额红包,更为小孙子成立3亿的教育基金,誓要培养他成才。
去年,李兆基长子李家杰用高科技手段找代母生下三胞胎,兴奋不已的李兆基出资数十亿,让李家杰入主TVB,虽然最后没有谈拢,但李家杰在家中的地位确有明显提升。
李家杰坐拥三子后,让本身只有两女的徐子淇压力大增。6月16日,徐子淇终于如愿以偿,追生儿子成功。以前李兆基只给子淇的两个女儿设立了5千万的教育基金,但是这次却为男孙豪掷3亿基金。据悉李家杰已经为三名儿子报读英国贵族名校的香港分校,这也让徐子淇更有压力。
相关链接
李家杰
恒基兆业2010年10月26日高调地对外公布,现年47岁未婚的李家杰为达成父亲李兆基心愿,早前到美国找代母,花逾百万元以试管婴儿新科技产子,成为“未婚爸爸”,更“一索得三男”。3儿于2010年7月出生,取名智信、智仁、智勇,成为千亿王国的第3代大热接班人。
李家诚
徐子淇17岁就认识了李家诚,直到22岁才开始拍拖,两人认识很久,相互都很了解,徐子淇在英国读书时,李家诚还买了公仔寄... 阅读全帖
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据香港媒体报道,“千亿媳妇”徐子淇昨天透过恒基集团公关人员曝光了“千亿B仔”的照片。徐子淇表示,将延至十月才会为儿子李俊熹举行庆祝会,强调并非百日宴,只会以私人派对形式举行。
徐子淇与丈夫儿子合影
徐子淇抱着儿子
徐子淇抱着儿子
据香港媒体报道,“千亿媳妇”徐子淇昨天透过恒基集团公关人员曝光了“千亿B仔”的照片。 “千亿B仔”名为李俊熹,英文名Triston。从昨天李家发放俊熹的照片所见,他头发很多,样貌轮廓分明,肥嘟嘟很可爱,只有两个多月大,体重已超过 10斤。
徐子淇解释儿子没有跟大伯的三胞胎儿子一样名字跟“智”字排辈,是因为李家并没有族谱,而儿子的名字是由外公改的,贪其好听。
徐子淇又表示,将延至十月才会为儿子李俊熹举行庆祝会,强调并非百日宴,只会以私人派对形式举行。原因是儿子出生已过了100天;另外是因为酒店难订位,故不会在这个月举行。为了照顾两名女儿及一名儿子,子淇现在非常忙碌,她透露两位姐姐从来没有吃弟弟醋,朋友们很好,送礼物给儿子时,会多送份礼物给两位姐姐。三个子女与大伯的三胞胎智信、智仁和智勇亦相处融洽,经常在家中的过百平方米私家游乐场玩耍。
i***s
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阳湘正展示大腿上的伤痕。
城西梁村砖厂。
湖南农民阳湘正自称今年6月进京上访时,被掳到河北沧州吴桥县一家砖厂做“黑奴工”,与狗同睡,被强制劳动。10月13日,该砖厂厂长温永清承认,6月份曾以每人1600元的价格买了六七个人,但否认强迫他们劳动。吴桥县警方17日称,初步调查走访的结果与举报情况有出入;若要深入调查,需当事人报案。阳湘正称将报案。
>>上访者
露宿北京西站遭掳
阳湘正现年57岁,是湖南省邵阳市隆回县六都寨镇泌水村5组村民,他因房产纠纷奔走交涉多年无果。阳湘正称,今年6月8日22时许,他乘K968次列车抵达北京西站,露宿西站南广场。这是他第三次进京上访。
翌日凌晨4时30分许,他被一名五旬男子推醒后,被以招工的名义,掳上一辆面包车。路上又有两人被押上车。10时许,在河北涿州,他们被押上另一辆面包车。随后,共计7人由4人押送向南行进。14时许,车停在一个砖厂。
与狗同睡被迫劳动
阳湘正等人进厂当天就被关进一个有铁门的宿舍内。宿舍有3间房,他们7个人住在中间那间,晚上和两条狗一起睡木板拼起的通铺。
监工马元叶住隔壁房间,只要发现有交头接耳的就“用皮带抽,用电棍打”。马元叶不到40... 阅读全帖
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阳湘正展示大腿上的伤痕。《南方都市报》供图
城西梁村砖厂。《南方都市报》供图
相关视频:游客被误当上访者遭毒打 官方让游客长教训
湖南农民阳湘正自称今年6月进京上访时,被掳到河北沧州吴桥县一家砖厂做“黑奴工”,与狗同睡,被强制劳动。10月13日,该砖厂厂长温永清承认,6月份曾以每人1600元的价格买了六七个人,但否认强迫他们劳动。吴桥县警方17日称,初步调查走访的结果与举报情况有出入;若要深入调查,需当事人报案。阳湘正称将报案。
>>上访者
露宿北京西站遭掳
阳湘正现年57岁,是湖南省邵阳市隆回县六都寨镇泌水村5组村民,他因房产纠纷奔走交涉多年无果。阳湘正称,今年6月8日22时许,他乘K968次列车抵达北京西站,露宿西站南广场。这是他第三次进京上访。
翌日凌晨4时30分许,他被一名五旬男子推醒后,被以招工的名义,掳上一辆面包车。路上又有两人被押上车。10时许,在河北涿州,他们被押上另一辆面包车。随后,共计7人由4人押送向南行进。14时许,车停在一个砖厂。
与狗同睡被迫劳动
阳湘正等人进厂当天就被关进一个有铁门的宿舍内。宿舍有3间房,他们7个人住在中间那间,晚上和两条狗一起睡木板拼起的通... 阅读全帖
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据1936年5月4日《天津日报》所载《成都通讯》的一则惊悚消息:……死尸的肉每斤卖五百文,活人肉每斤卖一千二百文!
(1930年代四川饥荒旧照 资料图)
1936年,四川靖化县长于竹君疯了,他是被吓疯的!
他每天都在断“人吃人”的惨案,当这些惨不忍睹、悖逆人伦的桩桩血案,最终竟演变为生活常态时,在一个阴风怒号的凄厉夜晚,饱读诗书、倾心教化的于竹君终于精神崩溃了!
地里的玉米烧成一片大火
造成这人间惨剧的元凶,是从1930年起开始蔓延、至1936年进入高潮的川甘大饥荒。仅就四川地区而言,除成都盆地各县外都是灾区,受灾人口约3700余万。
有人说,1927年北伐成功到1937年日军侵华这十年间,是中国经济高速发展的“黄金十年”,而真实的情况却与“黄金十年”的美誉截然相反。美国前驻华大使司徒雷登说过,1949年以前,中国平均每年有300-700万人死于饥饿。更有人大胆推断,民国时代,累计饿死的人口突破两亿大关!而爆发于 1936-1937年,导致3700万人受灾的川甘大饥荒,仅是民国灾荒岁月的一个凄惨片段而已。
1936年,四川旱灾进入高潮,土地龟裂,沟渠干涸,炎炎烈日下,连耐旱的玉米也叶卷... 阅读全帖
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黄秋生(资料图)
自嘲“拍过很多烂片”的香港知名演员黄秋生近日在微博“发声”。他用繁体字在微博写道:“在中中文正居然半人看不懂 哎 夏文明在大已死(在中国写中文正体字居然过半人看不懂,哎,华夏文明在大陆已死。)”此言一出,引发网友热议。
正体字在广义上是指人类在特定时代及范围内使用的符合标准或规范的文字,此概念多用于指标准汉字。由于现在汉字演变的历史,中国大陆的规范字是简化字。在语言政策的争议上,台湾采用“正体字”这一词除了含“标准”之义,还意味着“正统的汉字”。台湾地区领导人马英九曾发表谈话表示,不应将“正体字”称为“繁体字”。他认为“繁体字”这称谓这对中国人使用好几千年的“正统汉字”,即所谓的“繁体字”来说“不公平”,因此应称为“正体字”。
黄秋生在微博上声称大陆过半人看不懂中文正体字,并推断华夏文明在大陆已死。此言立即遭到了诸多网友的吐槽。
网友@马前卒 表示:“不说简体识字率,就说接近一半人看得懂繁体字,这就是新中国的伟大成就。”
网友@梦遗唐朝 编写了一条段子,吐槽黄秋生曾接拍多部主题跟“色情、变态、暴力”相关的电影。
网友@包容万物恒河水 梳理了现行港台繁体字的发展脉络:“... 阅读全帖
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黄秋生:“在中国写中文正体字居然过半人看不懂,哎,华夏文明在大陆已死。”
自嘲“拍过很多烂片”香港知名演员黄秋生近日在微博“发声”。他用繁体字在微博写道:“在中国写中文正体居然过半人看不懂 哎 华夏文明在大陆已死(在中国写中文正体字居然过半人看不懂,哎,华夏文明在大陆已死。)”此言一出,引发网友热议。
正体字在广义上是指人类在特定时代及范围内使用的符合标准或规范的文字,此概念多用于指标准汉字。由于现在汉字演变的历史,中国大陆的规范字是简化字。在语言政策的争议上,台湾采用“正体字”这一词除了含“标准”之义,还意味着“正统的汉字”。台湾地区领导人马英九曾发表谈话表示,不应将“正体字”称为“繁体字”。他认为“繁体字”这称谓这对中国人使用好几千年的“正统汉字”,即所谓的“繁体字”来说“不公平”,因此应称为“正体字”。
黄秋生在微博上声称大陆过半人看不懂中文正体字,并推断华夏文明在大陆已死。此言立即遭到了诸多网友的吐槽。
网友@马前卒 表示:“不说简体识字率,就说接近一半人看得懂繁体字,这就是新中国的伟大成就。”
网友@梦遗唐朝 编写了一条段子,吐槽黄秋生曾接拍多部主题跟“色情、变态、暴力”相关... 阅读全帖
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因简体字感叹华夏文明已死
简体字利于传播 繁体字寓意美观 二者之争再燃硝烟
香港知名演员黄秋生近日在微博中“发声”。他用繁体字在微博中写道:“在中国写中文正体字居然过半人看不懂,唉,华夏文明在大陆已死。”此言一出,引发网友热议。知名学者、河南大学教授王立群就此事接受今报记者采访,他不认同黄秋生的说法,“黄秋生的谬论已经被吐槽,再谈是抬举他”。
与此同时,河南卫视一档汉字文化节目《汉字英雄》开播后受到观众热捧,收获零差评,《汉字英雄》同名手机APP游戏也极受欢迎,成为风靡一时的热门软件。就黄秋生一事,今报记者还专访了《汉字英雄》开播发布会嘉宾、《新华字典》第9~11版、《现代汉语词典》第4~6版编辑团队成员之一王楠。
资料
简体字
有人说简体字是新中国成立之后才发明出来的,其实不然,汉字从甲骨文、金文变为篆书,再变为隶书、楷书,其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化,草书、行书又是隶书的简化,而简体字正是楷书的简化。
到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间相当普遍,被称为“俗体字”。宋代以后,随着印刷术的发明,简体字由碑刻和手写转到雕版印刷的书籍上,从而扩大了简体字的流行范围,数量大大增多。
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“考试是最大的导向,加大国学内容,目的是让我们成为典雅谦和的中国人。”昨日,在2013亚洲教育论坛上,著名文化学者、北京师范大学教授、博士生导师于丹,表达了对当前各地高考改革增加语文、国学内容的看法。她认为,把这些国学教材里的东西融化进生活,才是下一步大家应该思考的问题。
推崇国学
跟中国的国际形象相关
日前,北京出台了高考改革方案,降低了英语分数,将语文分数增加到180分,引发了社会各界的热议。包括教育部前新闻发言人王旭明在内的不少专家都呼吁“增加的30分应放在国学上。”
于丹作为知名的文化学者,长期研究中国国学。昨日,她表示支持这项改革,“加大国学内容,不是让你把《古文观止》倒背如流,而是让我们成为典雅谦和的中国人,这些是与当前中国的国际形象相关的。”于丹说,她在国外看到,大声喧哗的旅游团队好像都是中国人,而在国外出现中文标示的地方,要么是大商场,要么就是地上禁止钓鱼、禁止践踏草坪的警示牌。“民族文化基因如何体现在今天的行为上?当你不大声喧哗,能够彬彬有礼,语言本身就不是最重要的了,重要的是人的行为传递的东西。”
国学教育
应该从牙牙学语时开始
于丹认为,国学教育会告诉大家什么是中... 阅读全帖
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春节期间,央视《新春走基层·家风是什么》系列报道,引发公众关注。有“富二代”回答家风就是“不啃老不坑爹”;有香港影星说家风就是“退一步海阔天空,国比家大”;还有小孩说家风就是“爸爸每周打我一次”;更有网友给出“神回答”:我家风很大……
那咱老陕的家风是什么?是《白鹿原》中白嘉轩式的传统宗祠礼信,还是寻常家庭的长幼有序?是写出来挂在了墙上,还是在父母的话语里、在长辈的身体力行中潜移默化………
“四世同堂”大家族:父辈身体力行传家风
“我们家的精神是什么,其实就是家风。”谈及家风,西安市民惠洁女士说,“我家也有家风需要传承,比如勤劳质朴等。”而她认为,这些也要总结,不光得靠潜移默化,还得作为教育理念固化形成家训。
惠洁的爷爷已百岁高龄,奶奶88岁,全家42口人,四世同堂。“陕北人亲戚之间爱多走动。我爷爷有五个儿子、两个女儿,每年都要在一起团聚。”惠洁说,而春节聚会最累的就是她爸爸,从年前就开始准备年货做年饭,还得帮她带孩子。年过六十的人了,中午都顾不得休息,就为全家人操持打点,“这些就是家风在父辈身体力行中传承给子女的。”
“1+2+4”七口之家:家风是重孝道、和谐相处
“我们家此前也没有... 阅读全帖
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“此生不负为人愿,悲作航船智作帆。若人识得心中宝,千年险路一日还。”
这样充满智慧与力量的七言诗,出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——这个毕业于青岛大学的济南姑娘,2009年开始修行,2012年10月剃度,更名“才真旺姆”(汉译“持寿自在母”),在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充实的修行生活。
她的微博日记一经公布,立刻引起了大量网友的围观,网友们纷纷感慨美女大学生换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸,揣测着她所经历的人生故事:“这个决定需要多大的勇气啊!你到底经历了什么?”“虽然不认识,希望你幸福。”……
【出家前的满头秀发】
“佛法是最大的公益”
“可惜有缘之人最终与光明擦肩,可惜聪明之人皆固步自封而不勇敢,可惜真实存在的忧患总被认作杞人忧天。我在这颠倒时代,默然收起哀叹,立下誓言:无论世间多么黑暗,我也愿做给所有人温暖的明灯。无论未来迎接自己的是支持还是排拒、赞赏抑或责难,我也将一如既往、没有分别地去爱这个世界。”才真旺姆说,“这就是我们的誓言。”
“曾经的我也是一个烦恼重重而情绪激荡的人。从2009年开始修行至今,自己的成长脚步清晰可见。其实所谓... 阅读全帖
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台湾最高关公像
一座高约13米的关公立像19日在台湾桃园虎头山上的明伦三圣宫安座,成为桃园县的新地标。据称该关公立像也是全台目前最高的关公立像。
参加今天安座典礼及剪彩活动的桃园县长吴志扬说,关公忠孝节义及仁义礼智信五常精神为后世所敬仰,而虎头山是桃园好山好水的地方,明伦三圣宫在虎头山奠定庙基,将二者结合,可成功扮演山林守护者的角色。
吴志扬说,明伦三圣宫每年举办关公文化巡礼、关公文化节等,在宗教文化上着力甚深,信徒广及四方,为桃园县境香火鼎盛的关圣帝君庙,如今将关公神像竖立在虎头山口,更能护佑桃园福境、镇守桃园平安。
他说,今年八月虎头山已经台湾“交通部”评鉴通过为“虎头山风景特定区”,将由现有15公顷面积扩大成720公顷的桃园都会风景特定区,具旅游、休闲、教育及人文等多面向的观光功能。
此间媒体报道,这座约13米高的关公立像,系用莆田石以一体成形雕刻工法打造而成,搭配长约9米、重达600公斤的铜铸关刀,威风凛凛,颇为庄严。
今天的关公立像安座大典也吸引数千名民众到场观礼。
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《习大大爱着彭麻麻》
“习大大爱着彭麻麻,这样的爱情像神话,彭麻麻爱着习大大,有爱的天下最强大!”河南小伙余润泽、徐铵都没想到,由他们演唱的《习大大爱着彭麻麻》在网络上火了,连续5天,视频点击量突破2000万。昨日,他们向郑州晚报记者吐露心扉,介绍了创作经过。
河南四小伙创作网络“神曲”
“唱这首《习大大爱着彭麻麻》歌曲,感觉心里很畅快。”昨日下午,在商城路东明路口一座大厦5楼音乐工作室,主唱之一的余润泽说。这个来自驻马店汝南县的小伙,曾以一首《爱我就不要离开我》崭露头角,迄今已出5张专辑。
另一位主唱徐铵来自周口西华,比余润泽大一岁,唱功扎实,穿梭于流行、民族、电子、摇滚、说唱之间。今年3月,他和余润泽创作出的《弄啥咧》方言歌曲,被誉为河南“神曲”,而后还创作《疯够了没有》《兄弟跟我走》等一系列方言歌曲。
“这首歌酝酿了许久,创作时几乎一气呵成,是内心情感的真实流露。”歌词作者宋志刚是郑州本地人。他说,自己平时很关注时事新闻,每次看到习近平和彭丽媛的点滴瞬间,心里感到很温暖。
11月16日,宋志刚从央视上看到习大大和彭麻麻的恩爱身影后,灵感迸发,用了一个多小时拿出初稿,发给了自己的音... 阅读全帖
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崔永元微博截图
已从央视辞职的央视原主持人崔永元在华盛顿做了一场演讲,他在演讲中罕见地披露了中共文宣系统严厉禁止的一些敏感话题,并暗讽中共对大陆民众进行洗脑式的教育宣传。这段视频受到网络关注后,不久遭到封杀。
以下整理出崔永元在华盛顿的演讲的文字稿。崔永元的演讲共50分钟,文字版从第19分钟开始整理,前19分钟是开场客套和铺垫的段子,主要内容从段子结束后开始。
以下是崔永元华盛顿演讲稿原文,从演讲第19分钟开始:
这一代人已经过去了,已经近黄昏了,现在是新的一代,我们最担心的是给他们进行什么样的教育,我作为一个父亲我非常担心,比如说现在我们的孩子要知道中国没有普世价值,我永远想不通这个事情,为什么这么一个好事情,全世界都能有,唯独我的祖国,中国不能有,我们过去的儒家道家,我们那些传统的古代哲学,不是普世价值么?我们的仁义礼智信不是普世价值么?如果美国没有,我们可以输出,实际上也在这么做,比如我们在全世界建的那么多孔子学院(笑声),好像是想干这件事。我们为什么让孩子觉得我们自己的国家没有普世价值呢?为什么我们觉得自由民主人权都是我们可以不在乎的事情呢?我非常担忧。
在我做记者的这个生涯中... 阅读全帖
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罗德奖学金
罗德奖学金已有113年历史,被视作全球最难申请的奖学金,有“全球本科生诺贝尔奖”之称。获奖者被称为“罗德学者”,被视为全球学术最高荣誉之一。至今已培养出8000多名罗德学者,包括美国前总统比尔·克林顿、青霉素的发现者弗莱明等10多位诺奖得主、70多位跨国公司领袖、40多个国家领导人。
被誉为“全球本科生诺贝尔奖”的罗德奖学金首批中国大陆获奖者名单昨晚揭晓,成都女孩张婉愉是4位获奖者之一。她现在是北京大学法学院大四学生。这是罗德奖学金首次进入中国大陆。明年10月,张婉愉等人将拿着每学年约5万英镑(约合人民币48.7万元)的奖学金前往牛津大学深造。
去牛津大学
准备上两年制高阶本科
今年众多的申请者中有600余人进入初选,经过履历筛选和视频面试,16人进入复选。通过12月4日的晚宴和5日的封闭面试,最后选出张婉愉等4人。
“申请材料并不多,就是简历、个人陈述以及成绩单、学校老师推荐信。”张婉愉告诉成都商报记者,“也许是他们看中我在北大法学院成绩排名第一、去斯坦福大学交换和博士一起上课也获得了很好的成绩吧。”
据了解,最终面试的遴选委员会共有10人,包括罗德基金会主席、罗德学院院... 阅读全帖
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16
女方不论是造型还是拍照,常年都是“网红爆款”,被追捧模仿;男方带着孩儿的片段,成为人们的“开心果”,被收藏热议;这一次,夫妻两人合体扮上了“欢喜冤家”。日前,由李小璐、贾乃亮主演的《煮妇神探》正在浙江卫视热播。
“其实家里的大事都是他做主,一般都不敢当着大伙儿的面反驳他,都是之后私下跟他提建议。”李小璐坦言,其实两人真实生活状态和作品中差别很大,更爆料看似被女儿嫌受老婆气的贾乃亮,其实是典型的东北爷们,面子薄,很敏感。
为老公已主动减少工作量
希望有机会合作过打戏瘾
在采访中李小璐面对的第一个问题就非常劲爆:“看见对方有亲热戏,自己在现场会怎么样?”对此李小璐表示,“我觉得吧,亮亮应该也不太敢演什么亲热戏吧,如果一定要有的话,那我就不看了呗。”在采访间隙,原本还在录制节目的贾乃亮突然跑出来,直接就开始跟李小璐撒娇。“璐璐,我好累啊,好累啊!”“璐璐,我嗓子疼……”这一系列的卖萌完全让人感觉李小璐是家里的女王,甚至贾乃亮会怕李小璐。但李小璐却说:“亮亮是典型的东北爷们,面子很薄,也很敏感。”
李小璐还告诉记者,为了支持亮亮工作,她已经开始减少自己的工作量,“因为夫妻俩一个冲事业,另外一个... 阅读全帖
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做导演的冯小刚,可能从未想过会因为导演一部与历史小说中人物同名的电影而被告上法庭。
2016年,由冯小刚导演、范冰冰领衔主演的电影《我不是潘金莲》获得巨大成功。电影改编自作家刘震云创作、2012年由长江文艺出版社出版的同名长篇小说《我不是潘金莲》,讲述了一个被丈夫污蔑为潘金莲的女人,在十多年的申诉中,坚持不懈为自己讨公道的故事。
只是没想到,《我不是潘金莲》引发了全国潘氏宗亲会的不满,认为该影片有损潘氏名誉。来自广东增城市的癌症患者潘金莲,更是将冯小刚、刘震云、范冰冰等告上法庭,要求停止侵权,恢复名誉。
潘金莲状告冯小刚:还我名誉
在中国,因为《水浒传》的传播,潘金莲成了一个家喻户晓的人物。数百年来,潘金莲一直被钉在历史耻辱柱上,堪称妖艳、淫荡、狠毒的典型。在中国道德观念中,很少有人同情潘金莲的遭遇。
此后,潘金莲被几度演绎而活在戏剧舞台文学作品中,成为茶余饭后的坏女人样板。在《金瓶梅》中,其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实,从而塑造成一个美丽风流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的女人。
电影《我不是潘金莲》上映后,引发大众关注,同时也引发了全国潘氏宗亲及广东省增城市民潘金莲的... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 日本人喜爱诸葛亮与樱花有关
据报道,曾经,日本一本名曰xx的杂志对当代日本人最崇拜的百位名人作了一次调査,结果诸葛亮在所有中国人中排名第一。
在日本滋贺县首府大津市,每年都要举行大型节庆——“大津祭”。其中的重头节目是“拽山巡行”,即用二十多位壮汉拉着高达两层楼的花车在主要街道游行。花车共有13辆车,都是用名人的名字命名,其中有一辆车就以“孔明”命名。每当诸葛亮诞辰日来临,不时有日本人私人掏钱为诸葛亮树碑立传。    
位于陕西省宝鸡市岐山县的五丈原,因为三国名相诸葛亮在此仙逝而闻名,这里也有一座武侯祠,那里有一块“心外无刀”石碑格外引人注目。这是日本著名书画家野吕雅峰1993年为纪念诸葛亮逝世1760周年所立,“心外无刀”是引用中国成语“天下无心外之物”对诸葛亮精神本色的评价。
为什么日本人对逝去近两千年的这位中国古人念念不忘,始终不渝地纪念呢?他们到底喜欢诸葛亮的什么呢?
是因为他足智多谋吗?我们抛开演义评书,就正史记述的诸葛亮的才智而言,其实比曹操、司马懿也强不了多少。明代学者胡居仁就曾指出:“诸葛孔明、司马懿智勇相等。”说诸葛亮和曹操、司马懿的智商及谋略是处在同一个水平线上。但为什么诸葛亮被历代颂扬,而... 阅读全帖
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你说的有道理。儒家的确是以治理国家为自己的政治抱负的。儒家思想的产生就有着与
之相关的很深的历史根源。孔子生活的春秋时代,在他看来那是一个无道的礼崩乐坏的
混乱时代,周天子已经完全被架空,诸侯之间攻伐不已,老百姓生灵涂炭,士大夫可以
越礼使用天子的礼仪。所以孔子的学说从根本上就带有一种强烈的入世的使命感。孔子
就是想要把这个混乱的社会恢复到一种有秩序的状态,要达到这一目的就要求每个人要
各安其位,各尽其则。
孔子更让人敬佩的是他认识到要贯彻自己的政治主张,实现自己的正是政治抱负,取决
于能够造就什么样的人。他认为这样的人必然是“仁义礼智信”具足,“公宽信敏惠”
完全的,必然是那种“谦谦君子”,其中“仁”孔子更是推崇倍致。这让我想起马克思
的一段话:理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底
,就是抓住事物的根本。而人的本质就在于人本身。
M******d
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来自主题: History版 - 我读《论语》
夫子之道一以贯之,忠恕而已!其实孔子的思想源泉就是这两个字“忠恕”。用我们现
在的话说,就是四个字“做个好人”。就这么简单。你可能会怪我怎么能这么草率。
其实我这样说是有道理的。《论语》第一篇中有这样的说法“君子务本,本立而道生。
孝悌也者,其为仁之本与?”就是说孝道和懂得长幼是一个人成长为君子的根本。而“
仁”则是孔子学说中最为核心的范畴。而仁,就是解决的“二人”或者人与人之间的关
系问题。解决人与人之间的关系,那就是两条“忠”与“恕”。
孔子学说的一个出发点就是从怎么做一个好人开始的,比如“温良恭俭让”、“恭宽信
敏惠”、“仁义礼智信”无不是对于怎么成为一个好人的具体要求。甚至孔子的政治学
说也是自己仁学的一种衍生。儒家讲“修身齐家治国平天下”,出发点还是自身的修养。
从人自身出发,这是孔子的伟大之处。马克思曾说:“理论只要说服人,就能掌握群众
;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。但人的根本就是人
本身。”所以在孔子被人反了一波又一波之后,仍然屹立不倒,就是有其深刻的哲学背
景的,他揭示了人存在的一种普遍必然心理和状态。而作为一个人,尤其是一个中国人
是不能
k****u
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来自主题: History版 - 三字经
三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思
l****h
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来自主题: History版 - 中学为体,西学为用
表面西化而已,不过传统也早就没了
现在有几个中国人还想着立德,立功,立言?内圣外王?仁义礼智信?
f**d
发帖数: 2494
23
来自主题: History版 - 中学为体,西学为用
甚至说,现在有几个大学生知道,立德,立功,立言?内圣外王?仁义礼智信?绝对不
超过10%
v*****s
发帖数: 20290
24
来自主题: History版 - 冯唐易老,李广难封
飞将军一向名声很不错,可如果仔细看一下实际战绩,几乎可以说惨不忍睹了。出击匈
奴三次,一次无功,一次全军覆没,一次迷途失期。
孙子曰“将者,智信仁勇严”。
飞将军屡屡迷途失期,或身陷重围,是为不智。
“吾尝为陇西守,羌尝反,吾诱而降,降者八百余人,吾诈而同日杀之。”是为不信。
因私愤而杀克尽职守的霸陵尉,是为不仁。
李广军极简易,然虏卒犯之,无以禁也;而其士卒亦佚乐,咸乐为不死。是为不严。
大家分析分析这个飞将军到底是不是徒有虚名?
c*******v
发帖数: 2599
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来自主题: History版 - 冯唐易老,李广难封
按我十几年前看的<秦汉史>的印象,吕思勉说,
匈奴最多也就中国一个大县的人口.实力很弱.
只要国力积累到后勤能有保障,谁都能灭匈奴.
当时边防将领威望最高的是李广,程不识.
宫里出来的空降派,重点打压他们是很容易理解的.
说这种在边关带兵几十年的,威望最高的,
打仗还不如宫里出来十几岁,二十岁的侍卫.这种说法我反正不相信.
按吕说,投入那么大,卫霍其实没有取得战略胜利.
最后匈奴衰微是主因是他们自己内讧.

飞将军一向名声很不错,可如果仔细看一下实际战绩,几乎可以说惨不忍睹了。出击匈
奴三次,一次无功,一次全军覆没,一次迷途失期。
孙子曰“将者,智信仁勇严”。
飞将军屡屡迷途失期,或身陷重围,是为不智。
“吾尝为陇西守,羌尝反,吾诱而降,降者八百余人,吾诈而同日杀之。”是为不信。
因私愤而杀克尽职守的霸陵尉,是为不仁。
李广军极简易,然虏卒犯之,无以禁也;而其士卒亦佚乐,咸乐为不死。是为不严。
大家分析分析这个飞将军到底是不是徒有虚名?
t******o
发帖数: 2792
26
来自主题: History版 - 我认识一个左派教授
这有什么好说的,
序号47086 是marky的
“仁义礼智信,重要顺序也是这样
基本和基督教差不多”!
的确是没什么好谈的
y***i
发帖数: 11639
27
来自主题: History版 - 儒教在现在中国是无本之木
儒家核心价值是 仁义礼智信,最核心是仁。
我看没什么问题。这五条很基本很根本,对现在的中国社会很对症。

个是
一个
m*****8
发帖数: 654
28
来自主题: History版 - 儒教在现在中国是无本之木
仁义礼智信,重要顺序也是这样
基本和基督教差不多
仁:love
义:righteous
。。。
w**t
发帖数: 3247
29
哈,您老也迷糊啊。这顶多是儒家的核心。而且,就是儒家,说法也不一致呢,有以仁
为核心的。还有无常:仁义礼智信;四字:忠孝节义。还有什么三缸四维五常八德不一
而足。光列几个字,不足说明核心价值。儒的核心价值被发展改变歪曲阉割(沿革)了
几千年了,还不提其它的道法墨释等等,您老想follow那个还请明示啊,我们也好摇旗
呐喊一下。
follow的是那个啊?
w*c
发帖数: 875
30
这个很容易
其实现在中国人在潜意识里面做事情还是遵从儒学的大方向的。
拿儒学的大框架来,套上现代内容,大不了改个名字叫现代儒学好了。
仁义礼智信这些东西我一点不读觉得过时
a****t
发帖数: 7049
31
儒表法里的理解我和你恰恰相反。问题还是出在儒,而不是法。规范道德完全靠自觉是
不行的。你不能说人家没有仁义礼智信就怎么样,因为没人做得到,所以只可能呈现腐
儒状态。法家至少认清了这一点。
考虑到中国一直是国权制度,不是民权制度,那么正确的排序是:
理想儒〉法〉腐儒
1. 理想儒:如果能达到,当然这是最好的制度了。
2. 法:至少一视同仁,要变态大家一起变态。
3. 腐儒:彻底专制,最差的结果。
所谓的儒标法里其实只是腐儒而已。
g****t
发帖数: 31659
32
来自主题: History版 - 中国没有宗教是不行的
我是儒教的.
讲究仁义礼智信,己所不欲勿施于人,修齐治平等等.

那你就去搞西方宗教
g****t
发帖数: 31659
33
来自主题: History版 - 中国没有宗教是不行的
多少皇上都不知道去哪了,儒教照样巍巍.
没有仁义礼智信,你连和我抬杠都不可能分出来高低.

那你就自立一个
你必须帮着皇上说,要不然你就是邪教
t******0
发帖数: 629
34
对呀,一个国家的军队占领另外一个国家的首都,当然不是去学雷锋的,作为中国人,
面对敌人,也无需装什么“仁义礼智信”,不用玩儿什么“客观中立”,直接上刺刀就
对了,这不叫伤痕。
a*****y
发帖数: 33185
35
来自主题: History版 - 切实的韩非子ZZ
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实,在他的《八经》篇里,有着很集中的体现。如果说他的别的篇章,是豹
之一斑或数斑的放大,则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”,经者,经纬之经,有纲领性的八条:1,因情;2,主道;3,起乱;4,立道
;5,类柄;6,参言;7,听法;8,主威。
甘蔗一节一节的品尝,我们依次地看看韩非子是怎么谈的。

第一经“因情”,“凡治天下,必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处,因为“爱”岂不也是“人情”之一种?问题在于,韩非子所说的“人情”
是什么,他要依据“人情”来治国,是何种“人情”?
“人情者,有好恶”。
却原来,韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的,也就是趋利避害的,那么我就针对这个,作为我的“治道”:人情所好、所愿
的,我就作为奖赏;人情所厌恶、所不愿的,我就作... 阅读全帖
b****r
发帖数: 2555
36
☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (bear2008) 于 (Wed Oct 12 16:06:17 2011, 美东) 提到:
普世价值本来就不是外来货,孔子早就说过,己所不欲,勿施于人。这个就是普世价值
的试金石。自由平等,法律其实都是由这个基本概念推论发展出来的,更不要说啥仁义
礼信了。
☆─────────────────────────────────────☆
afei (afei) 于 (Wed Oct 12 17:10:54 2011, 美东) 提到:
我觉得斑竹这段说得非常好,我没有更好的表达了,就抄在这里了。你看看。
发信人: booker (书生~水流云在), 信区: History
标 题: Re: 这个版很多人读了不少书,但也读出了很多奴才
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 16:58:15 2011, 美东)
你这论述的路数和新儒家,康有为等人毫无区别;无非是寻章摘句,在经典中寻找和现
代价值观切合的部分,然后得出结论。再往下发展无非是两条路径:
1。这... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
37
仁义礼智信是虚伪?然怪中国现在道德沦丧,没有价值的可言。
p****y
发帖数: 23737
38
同一个人,老毛,面对不同人,你的说法就不一样,没有一致性。
老毛我对他的一贯评价就是,他是中国历史上最恶劣最残暴的土皇帝,
中国几千年历史,从来没有一个皇帝在和平时期饿死斗死几千万平民
百姓,在短短几十年内大肆摧毁破坏了中华文化和传统仁义礼智信的
价值观,在日本人面前感谢他们侵华,就这样一个暴君还成功把自己
塑造成神一般的人物让人膜拜。
他对中国造成的恶劣破坏至今能在,中国社会如此价值观缺失,道德
沦丧就是建国后几十年对传统文化破坏的结果,文革加深了这个结果。
p****y
发帖数: 23737
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仁义礼智信是虚伪?然怪中国现在道德沦丧,没有价值的可言。
p****y
发帖数: 23737
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同一个人,老毛,面对不同人,你的说法就不一样,没有一致性。
老毛我对他的一贯评价就是,他是中国历史上最恶劣最残暴的土皇帝,
中国几千年历史,从来没有一个皇帝在和平时期饿死斗死几千万平民
百姓,在短短几十年内大肆摧毁破坏了中华文化和传统仁义礼智信的
价值观,在日本人面前感谢他们侵华,就这样一个暴君还成功把自己
塑造成神一般的人物让人膜拜。
他对中国造成的恶劣破坏至今能在,中国社会如此价值观缺失,道德
沦丧就是建国后几十年对传统文化破坏的结果,文革加深了这个结果。
r****r
发帖数: 701
41
来自主题: History版 - 初唐帅才
纵观中国历史名帅,李靖这种把孙子兵法说得智信仁勇严五个字做的淋漓尽致的真的非
常少
A****0
发帖数: 12393
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来自主题: History版 - 常校长的确是儒家的道德楷模
仁义礼智信都做到了吧.
仁,下手果断,诛杨虎城9岁幼女,大仁.
义,背叛老大,翻脸412,孙文博士亲训的联俄联共扶助工农变成了反动口号.
礼,背弃组训,为了取外发女而信洋教,与众弟兄共眠一娼,可谓实践周公之礼.
智,头不顶重发者为智,日记抗战为智,地图开疆为智.
信, 毅然下野上朝, 和平民主建国为信.
独缺耻字, 可谥十全无耻公.
a**u
发帖数: 7128
43
幾位說孔壓制科技。 這個觀點好像同意的人挺多的。 你們能從孔子著作裡面據一些例
子麼? 說出來討論討論, 光重複別人的結論是文理科的大忌。
我理解後來統治者可能彎曲孔的一些觀點, 或斷章取義, 或誇大喜歡的, 忽視不喜
歡的,現代人把中國的落後原因指向孔子。 我本人覺得這是不公平的。 落後的問題,
第一這是體制的問題, 第二這體制不是孔子所倡導的。
仁義禮智信, 溫良恭儉讓。這是儒家鼓吹的減縮。 請問元開始到現在, 誰遵守了。
這點“狂人日記”寫的比較明確, 說是披著寫滿“仁義”衣服的野獸什麼的。 作者沒
有說仁義是錯誤的。 只是有人披著它施行原林規則。 這點大家看得多了, 就像過了700年, 朱重九披著馬列新衣重新登場。
a**u
发帖数: 7128
44
来自主题: History版 -
有一點我很奇怪。
孝 好像分量很重。 但仁義禮智信裡面為什麼沒有放進去? 犬馬能養, 不敬,何以
別乎? 我理解這是最基本道德, 在仁裡面最基本的一部分。 一個人父母也不能養
和敬, 在孔子眼裡,是動物不如了。
i*****7
发帖数: 287
45
来自主题: History版 -
仁義禮智信为常,忠孝为用,两个层次的东西。前者为后者的基础(相当于其他体系里
的META部分)。
i*****7
发帖数: 287
46
来自主题: History版 -
打回去重新读书!孔门认为五常乃立身之本,相当于人的本性(State of Nature),
体现在一举一动中。比方今天你孝了一小时,仁義禮智信全出来了。
g******n
发帖数: 53185
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这些人当中很多都是仁义礼智信的时代精英,比祸国殃民的共产党统治强多了。
h*i
发帖数: 3446
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周朝王族最初的人种和来源是什么不是很清楚,可能是西来的,但从民族(也就是文化
)来讲是周是汉族祖先毫无疑问。
东胡,鲜卑,匈奴,等等少数民族和汉人的一个重大区别可能就在于认不认周为祖先,
不认的就不是汉人。比如匈奴,史记说他们是黄帝苗裔,可能匈奴自己也认黄帝,但匈
奴必然是不认周的。朝鲜可能认商箕子为祖先,也是不认周的。反正还没有什么认周为
祖先的非汉族。所以我觉得判断汉族的标准很简单,就是“是不是尊周为祖先。”,不
遵的,必然不是汉人。
什么遵孔,祭祀黄帝,仁义礼智信之类,都不是本质,其实都是从尊周里面派生出来的
。孔子自己说:吾从周。以后从尊周里面也可以派生出其他东西来,只要尊周还在,就
还是汉民族。
h*i
发帖数: 3446
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来自主题: History版 - 汉族是什么?
古代的东胡,鲜卑,匈奴,现代的满,蒙,藏,维,等等少数民族和汉族的一个重大区
别就在于认不认周为祖先,不认的就不是汉族。比如匈奴,史记说他们是黄帝苗裔,可
能匈奴自己也认黄帝,但匈奴必然是不认周的。朝鲜可能认商箕子为祖先,也是不认周
的。
反正我还没有发现什么认周为祖先的非汉族民族。所以我觉得判断汉族的标准很简单,
就是“是不是尊周为祖先。”,不遵的,必然不是汉人。
什么遵孔,祭祀黄帝,仁义礼智信,文化认同,华夷之辨,等等的诸多标准,都不是本
质,其实都是从尊周里面派生出来的。孔子自己也说:吾从周。以后从尊周里面还可以
派生出其他东西来,只要尊周还在,就还是汉民族。
具体操作起来,这个标准也很容易,询问是否自我认同以周为祖先就可以了。不认的,
就不算汉族,简单。
w********n
发帖数: 715
50
听说朱元璋吸取前朝争储的教训,提出的这个立嫡其次立长的制度,想让其它儿子全部
安心辅佐新皇,以保大明江山千秋万代。所以他一开始就是要传给朱允文的。
不过我有想他是不是因为自己的儿子们都太牛,立哪一个都会清洗其它诸王,所以才会
传位给从小"仁义礼智信"培养出来的朱允文,以为他心怀仁慈可以让那些功高震主的
儿子们善终。。。没想到这个仁慈有余霸气不足,被自己叔叔给挑了。。。

明朝是朱和尚制定的立嫡其次立长的严格宗法制度,而清朝是立贤。而宗法制度中,皇
太孙在继承顺位上高于皇次子(英国刚刚出生的小王子在顺位上排第三,仅次于查尔斯
和威廉,而高于爷爷查尔斯........
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