r****z
发帖数: 12020 | 1 原标题：川普马桶中国下架 以他为名的中国商品竟这么多(图)
文章来源: 综合新闻 于 2017-02-15 08:59:47
川普总统在中国打赢了商标权官司。(Getty Images)
中国的“川普马桶”可以替妇女测怀孕。(美联社)
在美国川普总统在中国打赢了商标权官司后，以他为名的225多个中国商品，势必将改
名，其中一件商品是“川普马桶”。
川普在中国提出诉讼，提告那些与他无关但是使用“川普”为名的商品。他在2006年败
诉，因为中国政府当时认为他的知名度不高，不足以在中国要求禁止商家使用“川普”
的名字。
“川普马桶”的董伟(Dong Wei，译音)说，他将力争使用“川普马桶”商标的权利。这
种“川普马桶”的实际中文名字是“创普马桶”，但是，英文名字是不折不扣的“
Trump”。这种马桶被称为是“高科技马桶”，因为妇女使用这种马桶方便时，可顺便
替自己测验怀孕。
“创普”(Trump)的中国高科技马桶品牌创始人钟继业说，他无意玷污美国总统的名字
。他说，他在2002年为自己的“深圳创普实业有限公司”注册英文名“Trump”时，还
没有听说过唐纳德·J·川普(Donald J. ... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 2 如果说普世价值是普适的话，那他首先应该符合人性，并不专属某一民族。从这一点
上讲能从传播如此之广的儒学身上找到自由主义的种子，符合今天普世的观点的话，那
是自然而然的，不需要寻章摘句。而且在我看，在传统文化中，比起其他学说，孔孟的东西和极权帝制尤为格格不入，的确是多了一点自由主义的因素。
历史上，推崇暴秦的统治者，比如老朱，老毛这些对儒家特别不待见，这不是偶然，而是因为孔孟确实有些让不容异己的专制者特别不舒服的东西。
当然儒学没有提供任何制度上的帮助，在今天至多是一种心性之学，想从儒学上吸取某种资源走向宪政那是缘木求鱼。
但是今天借助孔孟，找一点本土化的自信，我以为没什么不可以，普世的种子中国一样有，中国人不是天生就选择专制。
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y***u
发帖数: 7039 | 3 胡适鼓吹疑古史学的要害是主张文化殖民化
- 何新《论中国历史与国民意识》
五四运动鼓吹反孔推翻礼教，对20世纪中国社会变革进步有重大意义，但在文化上则有
殊多误解与曲解。胡适、顾颉刚创《古史辩》派，以经验主义推翻中国古史系统，致使
疑古之谬种流传久远，一直影响到今天。
西方将自己的传统追溯于《旧约》及希腊以至苏美尔、埃及神话。《圣经》中说耶稣被
钉死在十字架上，但犹太密教则一直有另一种说法认为耶稣并没有死，钉在十字架上的
只是替身。耶稣有后裔，出卖耶稣的犹大乃是圣人。共济会就认为耶稣后裔一直被“锡
安山隐修会”的修士和“圣殿骑士”们在法国秘密守护直到今天。11 连这样的重大历
史宗教问题西方人至今还没有弄清真相。但西方学术界却并无疑古之风潮，反而一直致
力于将特洛伊、大西岛及《圣经》中的传说一一考实。
近世学人中，最可鄙视的就是胡适。此人之师傅杜威是19世纪美国共济会大师。胡适之
流专对中国之历史大举“疑古”。其最为荒谬的就是不仅否认炎、黄、尧、舜、禹之存
在，而且否认在《史记》及古史中谱牒有序、记述彬然的夏王朝的存在，使华夏古史无
端地被抹空了数千年。近世只知耳食之言的文人墨客关于... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 4 世界上根本没有普适的抽象民主自由
任何民主自由都是具体的
具体来说
老将的普世民主是狂舔美国干爹 逢中必反
老将的普世自由是民主了杀你全家 |
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p********1
发帖数: 2785 | 5 论大陆媒体人利益角逐的常规路径 - [网络文摘]
2008-03-24
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://linmingkeziju.blogbus.com/logs/17595162.html
论大陆媒体人利益角逐的常规路径——以广州三大报业集团为主要考察对象
尹连根（南方报业传媒集团新闻研究所副所长）
王海燕（《南都周刊》首席编辑）
本文以内部人在场的言说方式，揭示了中国媒体业作为利益集团的属性，以及媒体
人追逐利益的特殊方式。内部人写作之所以重要，原因在于媒体人圈子总体来说相对封
闭且有一套行内潜规则，外部人对此不可能有深切的了解。笔者曾多次接受过传播学者
的访谈，学者们固然有丰富的理论知识，但因不能深入媒体内部，其分析难免失之于皮
毛、笼统乃至肤浅。即使是著名的媒体社会学者如Gaye Tuchman(1978)和Herbert Gans
(2005)所做的田野调查，也未能摆脱外部人的局限。在这方面，作为内部人，笔者很
好地克服了社会学调查中常常为之头疼的如何“入场”以及如何“保存现场”的问题（
曹锦清, 2001），不但拥有第一手的... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 6 《返朴》创刊！文小刚、颜宁联袂出任总编辑
2019-02-25 09:42:31 来源: 《返朴》编辑部 举报
1
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（原标题：『返朴』创刊！文小刚、颜宁联袂出任总编辑）
“灵魂的欲望是命运的先知。”（The desire of his soul is the prophecy of his
fate. ）对于以科学或任何一门学问为志业的人来说，灵魂的欲望都是个必要的问题，
但未必每个人都意识到并思考过这一问题。至少100年前，科学的专业化和细化程度已
经达到很高的层次，当代中国的科研从业人数也大幅增长，但这并不意味着，科学和科
学精神已扎根深固。
处在现实社会里，科学人总会面临来自文化传统、社会体制，以及学术竞争等方面的种
种影响，因此一路走来难保不会遗失科学事业所需的赤诚之心。只有对自然秉勇毅求真
之精神，不懈地追问和质疑，我们才能在科学的道路上走得更远。
此外，科学人必须直面另一个问题：科学知识总是面临挑战的。1917年，社会学家马克
斯·韦伯（Max Weber）在其著名演讲《以学术为业》（又译《科学作为天职》）中说
道：“每一位科学家都知道，一... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 6436 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
KV (从善如流，敢做敢当) 于 (Fri Apr 5 23:15:08 2013, 美东) 提到:
用什么饵比较好？
抽jerkbait？tube？soft swimbait？毛jig？
明天和几个大陆高手在upstate NY某湖切磋钓大小嘴，不想钓的糟糕，丢北美同志们的
脸，看到这个帖子，给点建议。临时磨枪，不知道灵不灵。鱼版同志们有经验的也给点
建议。
多谢。
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liuyanghe (老刘) 于 (Fri Apr 5 23:44:00 2013, 美东) 提到:
我附近的大湖这阵找大小嘴的基本是两类饵，一个是suspend的jerk bait，另外是
inline spinner
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WillyBass (微粒鲈) 于 (Fri Apr 5 23:44:11 2013, 美东) 提到:
水温低于50度是很有难度的... 阅读全帖 |
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y**g
发帖数: 194 | 8 上个周末在法拉盛办事情，结束之后，就到附近的新华书店转了转。最终买了两本书：一册
是《儒林外史》，似乎读过里面的不少章回，却不曾系统地从头到尾读一遍；另外一本
是《长生殿》和《桃花扇 》合编而成，因为今年早时看了同系的《西厢记》和《牡丹
亭》“合订本”，所以觉得有义务过一下中国这四大古典戏剧。到门口付账的时候，意
外看见他们有几本刘心武的红楼著作：一本是他探佚研究80回后到底应该怎么样，另外
一本就是他自己续写的后28回。顿觉有趣，于是就一并拎了回来。
对于红楼续书，我一直很感兴趣。我个人觉得如今的版本已经算相当不错，遗珠之憾似
乎俯拾皆是，但是若看它的优点长处，恐怕更是难以尽数。上大学时，偶尔在图书馆里
站着看各种续本，印象最深的是其中一册续讲林黛玉的故事：王夫人等人送黛玉的灵柩
回南，因为偶然事件黛玉忽然复活了（临死前嘴里放了一个什么小鱼儿之类）；然后就
说黛玉其实还有一个弟弟叫林良玉，如今已经长大做官，可以接姐姐回家给她撑腰，最
终如愿嫁得宝玉，他们从此幸福地生活在一起。。。看到这里，呕吐也罢，大笑也罢，
只是大约要对高鹗的后40回油然而生多少敬意和感激吧。
刘心武研究红楼梦业已... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 629 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Wed Nov 26 18:37:41 2008) 提到:
你们研究政治伦理吗？是研究作为“术”的政治，还是研究作为“道”的政治？还是将
“道”作为“术”来研究？俺挺好奇的。俺觉得吧，这事儿吧，归根到底就是一个价值
观，就是一个不问青红皂白的“好”“坏”的价值判断。当然，人们还可以对价值观去
进行解读，不过那就是另外一个范畴了。但是解读仅仅是解读，你拗不过价值观的。你
的学术不可能说出一套东西，打倒一个“普世价值”----只要这个价值真的足够普适，
级别够高。
☆─────────────────────────────────────☆
kzeng (寱语·无味赛百味) 于 (Wed Nov 26 22:40:33 2008) 提到:
有人研究啊，呵呵，不过俺不搞这个，俺把政治当作科学来研究，昨天还和俄菲利亚说
呢，俺们既研究德先生，又研究赛先生，多伟岸，多德赛（东北话）啊；
严肃点儿说，其实所谓的普世价值观，大体上是一种客观的意识 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 第八章 时间问题
现代物理学已从牛顿的绝对、普适的时间概念，演进到爱因斯坦的相对、顺应的时
间，亦即可依观察者的运动或引力大小而变慢或加快。时间已失去普适性：一个人的过
去可能是另一个人的未来。物理时间和你我所体会的心理时间有何差别？“时光似箭”
所代表的时间呈单一方向前进的意义到底是真的，还是时间的方向是个心理构念？
郑：法国哲学家巴许拉说过，“对时间的冥思是通往玄学的第一步。”但时间绝对
不是个容易理解的概念。圣奥古斯丁在第四世纪时就说：“何谓时间？要是没人问，我
知道；要是有人问起，我试图解释，那我就不晓得了。”
时间不仅在玄学上举足轻重，更在物理学上扮演重要角色。物理学家在研究自然造
化的时候，常常遭遇到时间问题。这乍听之下可能会让人觉得很矛盾，因为时间测量的
是短促期间，而物理学家却一直在找寻法则，也就是说，在找寻不可变的永恒关系。但
是，时间概念却不断萦绕物理学家的心头。
伽利略在十六世纪时就引进时间观念，做为他研究移动体的基本物理维度，但以力
学定律提供第一个时间定义的却是十七世纪时的牛顿。他以阐明物体在时间中连续运动
的位置和速度，来界定物体在空间中的运动。牛顿时间是绝... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 http://hx.cnd.org/?p=148569
习近平自以为聪明，其实并不聪明。
本人迷恋和别人拥戴
2017年10月18日，习近平在中共十九大的政治报告中说，自中共十八大以来，进行理论
探索，取得重大创新成果，“形成了新时代中国特色社会主义思想”。接着，政治局常
委中的其它6人一齐出动，亮出“新时代中国特色社会主义思想”前面隐藏的三个字“
习近平”。于是，党代表在讨论中热烈欢呼，以“习近平新时代中国特色社会主义思想
”载入党章。名列党章，不见得是什么好兆头。林彪的大名就曾在党章上闪亮登场，什
么下场？“习近平新时代中国特色社会主义思想”是繁体，简体就是“习近平思想”。
看起来是众人加冕，不得已而黄袍加身；如果不是本人迷恋，别人怎么能强加？不要说
习近平，就连山呼万岁的毛泽东，他说一声毛泽东思想的不要，也就不要了。1945年，
中共七大的党章首先载入“毛泽东思想”。到了1956年召开八大时，正是苏共二十大揭
露斯大林之后，国际上反对个人崇拜之声来势汹汹，毛泽东为了避风头，从八大的党章
上拿掉了“毛泽东思想”。当然，风头一过，他又欣赏别人“大树特树毛泽东思想的绝
对权威”了。
习... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 7937 | 12 马克思的理论如果是完备的和永恒普适的，就不会有后来的列宁主义。
加入了列宁主义，还不完备，后来到了中国有了毛泽东思想，到了越南，有了胡志明思
想，到了朝鲜，…，一国一个思想，谁也不吊谁。
有了这么多样不同的思想，还不完备，后来中国有了邓小平理论，又有了江三代表，胡
四科学发展观，习五近平思想，………
需要这么多不同的主义，思想，理论，观点来补漏，说明马克思主义的完备性和地域适
用性太差了。 |
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l***o
发帖数: 7937 | 13 马克思的理论如果是完备的、永恒的和普适的，就不会有后来的列宁主义。
加入了列宁主义，还不完备，后来到了中国有了毛泽东思想，到了越南，有了胡志明思
想，到了朝鲜，…，一国一个思想，谁也不吊谁。
有了这么多样不同的思想，还不完备，后来中国有了邓小平理论，又有了江三代表，胡
四科学发展观，习五近平思想，………
需要这么多不同的主义，思想，理论，观点来补漏，说明马克思主义的完备性和地域适
用性太差了。 |
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w********2
发帖数: 632 | 14 上海董家渡刷全国地王纪录
2014-06-26 07:29:00 来源: 时代周报
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尽管愁云惨雾满楼市，上海外滩却似乎又要诞生一个地王。
5月23日，上海市黄浦区规土局公布有关董家渡社区13、15号地块的最新控制性详细规
划。按照该区域的平均楼面地价测算，上述地块的总价或将超过300亿元，有望取代广
州亚运城地块成为新的全国总价地王。
然而，与2010年的“外滩地王”—外滩8-1金融地块项目一样，董家渡地块目前被黄浦
区政府人士确认为将以勾地的方式出让。在土地市场上，勾地制备受争议，甚至在某种
程度上被变相等同于“内定制”。
据时代周报记者了解，围绕董家渡地块，近期传闻甚多，有说法指称黄浦区定向推地，
上海外滩投资开发有限公司将联合两家央企共同接手。一时间，这块“地王”深陷重重
迷雾。
规划三次调整
如果在颇具小资情调的上海老码头享受晚餐，几乎所有旅游者都会注意到一个面朝黄浦
江的顶级楼盘—外滩九里。
这是央企华润置地的高端住宅“九里系”的招牌产品，自2009年始不断推出房源。它的
“高大上”可以体现在最普... 阅读全帖 |
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s**n
发帖数: 6126 | 15 在微博上陆续收到一些关于婴幼儿辅食的问题，140字的长度可写的内容又很有限。才
想起来4年前曾经写过的这篇旧帖，当时主要是参考了Gina Ford的The Contented
Little Baby Book（以下简称CLB）上面关于辅食添加的部分、每次体检时儿医给的手
册以及营养师朋友那里学到的知识。写的时候有考虑到不同孩子和不同家庭的差别，于
是尽量把我了解到的知识都囊括进去，而不只是挑选我觉得重要和有用的。结果写完发
现真的好长，于是分成两篇了。一些关键词用黑体标出以方便查找信息，不过因为列出
的建议较多较细，各位爸爸妈妈千万不要被吓到，根据自家情况过滤筛选一下就好，有
任何疑问的欢迎通过各种方式讨论:)
开始正文之前先说说CLB这本书，这是一本争议比较大的书：特别喜欢和特别不喜欢的
人都不少。Gina本人是一名护士，所以这本书理论部分比较精炼，然后篇幅较重的是实
践部分，比如孩子的吃睡具体应该如何操作。她的建议相当细，一天的作息是精确到每
一个钟点的。考虑到孩子的个体差异，如果孩子刚出生的时候并没有参考此书的建议，
中途开始试图照此书调整作息时孩子的情况又和书中的标准作息相差较... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 16 呵呵，可能性是有的。
不过你觉得反直觉的对得多，还是直觉上对得多呢？
你反对别人直接判atkins死罪，但千万别跳到反面，直接觉得它是普适的。
其实，我个人同意你的看法，atkins应该有它合理的一面，不应该一棍子打死，更不应
该不了解就乱棍打死。
不过感觉陆叔的层次比你高点，他指出它即便有合理的一面、也可能只对少数特定人合
适，要大面积推而广之应该不行。他后面还解释了为什么atkins这种做法容易出问题，
因为违背了一个重要原则，均衡。而均衡作为营养上的一个重要原则，多数人还是遵守
的比较好。
（ |
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J******s
发帖数: 7538 | 17 在这里说个话能把人累死
法的高下，就是比如这里的众人争论的学大乘好还是小乘好，大乘高还是小乘高
法的高下，也可以比如这里人对四圣谛的不同理解的高下
其实和好坏有区别吗？
佛法是佛自己说出来的，别人的都是听来的，记载的
也就是说佛法只有一个，只有一个理论体系是绝对正确的，只有一个对这个体系的理解
才是正确的。也就是说在学佛法这件事情上，对法的不同选择，对法的不同理解，当然
可以分高下，对错。
至于，说法无高下，那是那个唯一正确的法，可是大家问问自己学习掌握的是那个唯一
正确的法吗？怎么就不能有高低？
难道无高低，是心里念n遍就可以无高低的，佛法是随便说说就可以掌握的？
至于你那个找男友的事情，那个和佛法无可比性。佛法是普适的真理，找男友合适不合
适只是针对当下的自己，你可以不分高下，在别人眼里为什么不可以觉得你挑的男友不
好？而事实是，以一个好男友，好人，好老公是有一个标准的pool的，绝对高低没有，
相对高低一定有，当然关键是这个高还是低的和你匹配罢了。
累死了 |
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P******t
发帖数: 1717 | 18 我是想说3个人run一个NIH课题并不是普适的，因此funding double后再招3个而不是适
当加薪也是一种借口，哈哈 |
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l*********s
发帖数: 35 | 19 祝福LZ mm的妈妈，希望她身体越来越健康。
希望LZ mm 能客观的看待中西医的差别。你的妈妈康复首要的条件就是做了手术。也许
LZ mm 觉得不做手术，直接用中医中药也能医好晚期胃癌。那只是一种可能性，现在已
经无法验证了。LZmm本人也说手术之前脚底反射区疼痛，手术之后疼痛消失。因此手术
对于你的妈妈的治疗作用应该被肯定的。西医的化疗的疗效和副作用是有目共睹的。也
许疗效很差，也许副作用很大，但是在西医范围之内并无其他的选择。因此用毒药也是
下下策，无可奈何之举。LZmm选择了中医药对妈妈来进行手术后的身体调理，目前看来
症状改善得很不错，这是中医的整体对症治疗的长处。值得肯定。
目前来说，对妈妈而言，作为一个晚期癌症术后的病人，不单要看症状的改善，还要监
控有没有肿瘤的复发和转移。这是西医的长处，希望LZ mm 不要排斥西医，能充分的利
用西医的有效高敏感度的检查手段，及时发现，尽早干预治疗。
我原来做西医的医生，对我来说，能治好病是最重要的。无论西医还是中医，知道或者
不知道原理，普适或者特异都不重要。医学本身是经验科学。
痛苦的西医，转为中医治疗。在中医的治疗下，我妈妈再... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 20 读《风雨前行》有感
读范泓先生所著的《风雨前行――雷震的一生》这本书，感触良多，竟几次掩卷，捬案
而叹。
一、雷／蒋一生身后名
雷震与蒋氏父子的分歧应该是从对大陆失守的反省开始。在1949年前，雷震是蒋介石的
忠实追随者并深得蒋氏倚重，先后在国民政府担任要职。国民党在大陆与中共“逐鹿”
失利后，龟守台湾，朝野上下反思前过，对同一历史却形成泾渭之别的结论：“其一是
以胡适、雷震为首，认为国民党在大陆的失利就是因为没有贯彻民主政治，导致政府腐
化，人心尽失，因此国民党必须彻底反省，在台湾实施充分的民主宪政，如此才能对大
陆百姓产生号召力；其二则是以蒋经国、陈诚为首，他们认为国民党在大陆的失败正在
于提供了过多的民主自由，给予共产党渗进内部煽风点火的机会，国民党本身却绑手绑
脚，无法施予有效的反击。为了记取教训，国民党在台湾将内部不稳定因素彻底清除，
广设政工制度，巩固领导中心，以确保政策的顺利推动。”这两种思想与见解，“一者
是自由与民主之思想，一者就是统制思想，前者为英美式，后者为苏俄式”。
为什么同样的一件事会得出如此相反的结论？这是很值得研究的有趣之事。人类经常在
一些重大问题上产生... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 21 许志永
9月16日《求是》杂志发表文章《中国特色社会主义民主政治的制度优势与基本特征
——划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限》（以下简称《划清界限》
），强调不照搬西方资本主义民主模式、真正的人民民主、人民代表大会制度、共产党
领导的多党合作制度、协商民主和选举民主相结合等中国特色社会主义民主特征。
中国当然要走自己的道路，但中国作为一个发展中国家，首先要谦虚地汲取人类文明一
切优秀成果，而不是划清什么界限。中国的民主不管叫什么名字，一定要是真民主，一
定要实现真正的人民当家作主。民主是真是假，民主是否足够广泛，人民是否实现了真
正的当家作主，要认真听听最大多数普通公民的评价。
一、走自己的路，汲取人类文明一切优秀成果
《划清界限》一文强调绝不照搬“西方资本主义民主模式”。民主制度各国不尽相同，
比如美国实行三权分立，英国实行议会中心制，从来都没有一个统一的“西方资本主义
民主”模式供中国照搬，即使有人想全盘西化也是不可能的。而且，什么是西方？什么
是资本主义？什么是社会主义？这些概念都有争议，把复杂的人类民主制度模式用简单
的西方或东方、资本主义或社会主义来划分，远远脱... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 22 一个是人权，一个是公民权。
这就是我认为的普适，到现在hairi也不回答我的这个问题，非要把普世和西化扯一起
去批判。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 一
2012年的夏天，暂别中国大地的我，踏上了美国波士顿的土地。这是我人生中第一次在美国生活，一无所知，就像2003年的春天第一次踏上北京的土地时。时光已过十年，两者在我记忆里却是一贯的，分不开。这就是我的状态。
飞往美国的几个月前，我开始找房子。我在波士顿一个人都不认识，就只好间接地找。我毫不犹豫地通过中国的人脉，找到在哈佛工作的一名中国先生，具体协助我在哈佛开始生活的则是在哈佛读书的一名中国女子。到达的那一天，他们专门来接我，还在哈佛广场请我吃饭。这或许是在华十年的积累，很温馨，与十年前第一次抵达北京时截然不同。
后来在哈佛读书的一个日本学生问我，“你那房子是怎么找到的?”我说，“是两个中国朋友帮我找的。”他无意的反应是：“中国人!?为什么?”我则有意回应：“不为什么。那是自然。”
与两个中国朋友分手，安顿下来后，一个人溜达溜达，我进了一家室外啤酒屋。在北京生活期间，我经常买一瓶啤酒，在街上边走边喝，边喝边想。这次也习惯性地买了一杯啤酒带出去，那是波士顿当地的Samuel Adams，喝了一口，特别爽快。一个人喝啤酒是我人生中少有的快乐的瞬间。
下一刻，突然有两名白人警察走过来，对... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 24 你写了很多，可是从内容来看，你其实基本上是没有明白我在说什么。我反对的就是民
运人士只拿民主来忽悠，却没有具体实施方案的行为，就像当年的08马，光会喊change
,却不讲具体怎么做。
从你的"能提出治世良方固然善莫大焉，但要求废除恶政又怎么会空洞无物"来看，你其
实和刘晓波等也没有本质区别。你当然可以提出要求，但是如果不能付诸于实现，那和
当年的欧文傅立叶的空想社会主义又有啥区别？
为啥这个实施方案这么重要？因为没有最坏，只有更坏。打个比方，某人的暖气散热不
好，还动不动漏水。于是决心换了它。没有认真考察，被一家烂公司忽悠，结果安了一
半扯皮，大冬天的冻得全家直哭。明末的四川，社会烂得不行，人民生活得很痛苦，应
该算得上怎么change都比现状强了吧，结果来了张献忠和清军，蜀人基本上都死光。
你的愿望比如问责、废除恶政等等是非常好的，但是良好的愿望一定能产生良好的结果
吗？你所反感的TG,当年赶英超美，让全国人吃饱肚子，多么美好的愿望，在怎么搞也
比之前农民一天两顿饭的半饥饿状态强吧？结果呢？一不留神就饿死了三千万。
换句话说，国家这么大的事情，关系到亿万的财富和千万人的性命，不能儿... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 25 你真逗,
因为不能"三妻四妾趋义弃利三年守孝三从饿死事小失节事大",所以儒家灭了
因为"满招损谦受益,学而时习之,己所不欲勿施于人"跟普世价值太像了,所以不能叫儒
家得叫普适价值
感情叫不叫儒家不取决于自己,取决于别人.如果有一天查理提出个"朋友来了我真高兴"
的狗皮膏价值来,我们就得把自个的信仰改成狗皮膏了 |
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g****t
发帖数: 31659 | 26 你听谁说的成王败寇是普适价值?
没落么？老是yy可不好
成王败寇，不择手段可是普世价值
悔改有啥用，悔改有用还要警察干吗 |
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g****t
发帖数: 31659 | 27 知道自己不deserve钱以外的东西就好.
那你还上bbs干吗,回家数钱玩儿呗.
bbs没有普适价值,那你怎么和人交流的?
我只是说人跟人是有阶级区别的，跟国籍没关系
不管你想说啥,先把自己脑子弄弄清楚.
毛宁那是他近亲给他的肾,莫非他哥给他肾,还要让他排队?
Jobs那个,你给各资料出来看看.他换没换器官,我很有兴趣.
这世界上只有一样东西是有普世价值，就是钱 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 李锐论胡耀邦：邓小平陈云与两左王前后夹攻
大中小2015-02-02 19:33:38
多维历史
作者按：上个世纪70年代末，中国刚刚走出“文革”动乱，却依旧被极左阴霾和桎梏所
笼罩禁锢。破阴霾和打破桎梏的，是胡耀邦发动、领导和全力推动的振聋发聩的真理标
准问题大讨论和冤假错案的大平反。他以非凡的勇气，破冰般打开思想解放的局面，掀
开了改革开放大潮的序幕。今年（2009年——编者注）4月，是耀邦逝世20周年，我谨
以此文向他表示深切的哀悼和缅怀。为什么用这样一个题目呢？还是借用鲁迅的说法：
中国自古以来，专制王朝，老百姓当惯奴隶，少数官员效忠当奴才。过去共产党是必须
当驯服工具，群众学雷锋当螺丝钉，少数奴才们助纣为虐。
本文作者李锐，原题为《不当奴隶，更不当奴才——纪念胡耀邦》。
1982年12月20日，胡耀邦、邓小平、陈云在中国共产主义青年团第十一次全国代表大会
休息室里
不正常的党内生活
要谈胡耀邦，不得不先谈中国共产党。自建党以来，任何党员都是党的驯服工具，这个
观念深入人心，也作为组织原则贯彻下去。作为一个实质上的农民党，毛泽东是中国共
产党最重要的缔造者。毛泽东这个人很复杂，... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 29 呵呵，你是不是认为言论自由是神圣不可侵犯的？是普世价值？
那我告诉你吧，言论自由不仅不是普适价值，甚至都不是一种价值，连自由都不是一种
价值。
自由是一种存在，是历史的又是实践的，它只是追求价值的基础而已。
我估计你连积极自由和消极自由都还没搞清楚，建议少发言，多学习。 |
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w********t
发帖数: 12853 | 30 请问哪里谈到了什么“普适价值“ （对不起，不是“普世“）？
文中主角是个商人，不是民运。 |
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s***q
发帖数: 10585 | 32 什么是普文二？其实是递进关系
普适接轨
文艺小资
二Ｂ外发 |
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s***q
发帖数: 10585 | 33 普尸派已经打自己脸了，
瞧，那乘客明明是pushi的信徒，
结果呢，版上的，网上的普适派，纷纷争着说：“乘客素质低” |
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s***q
发帖数: 10585 | 34 其实 这不是问题的关键
问题的关键是： 一大票普屎派认为机长是对的，
没有到过现场的普适派咬定：黄种chinese动了手，且危害了“安全”
己。 |
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G*****h
发帖数: 33134 | 35 同意, 物理系就是喜欢搞普世
动不动就普适。。。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 36 西方终于开始明白，自由市场经济导致西方民主政治的说法在中国不成立，以前都是被
中国忽悠了。
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中俄经济政治转型对美国全球战略的制约
发布时间：2011-11-08作者：程伟 殷红 来源：《俄罗斯中亚东欧研究》2011年第4期
摘要：20年后,这一历史进程的结果已经显现,以市场化为目标的中俄经济政治转型走向
了不同于美国模式、甚至某种程度上是与之背道而驰的经济政治体制——国家主导型市
场经济与非西方式民主。
摘要：自由市场与西方民主是美国实施全球战略的两个主要制度依托。如果说冷战
时期存在着苏联模式与西方模式两种现代化发展道路的话,那么,苏联的解体意味着苏联
模式的历史终结,而美国主导的西方模式随之似乎成了通向现代化的唯一途径。中国和
俄罗斯在1990年代初开始由计划经济向市场经济转型,俄罗斯一开始就将美国式民主和
自由市场作为其经济政治转型的目标模式,中国则在“摸着石头过河”的战略下融入国
际市场经济体系,并在此过程中实现经济政治体制的转型与改进。20年后,这一历史进程
的结果已经显现,以市场... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 37 无论是“大下访”，“上访无罪推定”，“大建公租房”，还是”24小时交巡警平台"
，以及经济上从“两头在外”变成“一头在内一头在外”，都是对邓小平改开理论的进
一步完善。事实上，薄熙来搞的这一套，虽然并不是毛泽东时代的路线，更接近于“市
场社会主义”；但是从效果上而言，的确缓解了社会矛盾，特别是官民矛盾，得到那么
多群众以及左派的支持也就不足为奇了。
但是很明显，重庆的改革越是靠拢群众，就必然越是导致官僚、特别是右派买办先富官
僚的忌恨和恐惧。看看下面这段当年的采访，就不难看出为什么27亿要给重庆扣上文革
的大帽子。
“张轩：当然有一个执政理念的问题，只有真正的重视这个问题才会去认真的对待。过
去讲共产党的执政基础是工人农民。问个问题，我们的工人得到实惠没有？我们的农民
得到实惠没有？改革中他们是不是真正的受益者？如果工农不支持我们，那么谁是我们
执政的基础？先不说工人、农民上访，就连退下来的区县委书记和保卫国家浴血奋战的
老战士也成为上访者，那我们到底依靠谁？个体户、民营经济觉得你给他的还不够，我
们到底依靠谁？比如，薄书记说过一句话：“上访群众就是什么理由都没有，但他如果
非常困难，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=38486
一
2012年的夏天，暂别中国大地的我，踏上了美国波士顿的土地。这是我人生中第一次在
美国生活，一无所知，就像2003年的春天第一次踏上北京的土地时。时光已过十年，两
者在我记忆里却是一贯的，分不开。这就是我的状态。
飞往美国的几个月前，我开始找房子。我在波士顿一个人都不认识，就只好间接地找。
我毫不犹豫地通过中国的人脉，找到在哈佛工作的一名中国先生，具体协助我在哈佛开
始生活的则是在哈佛读书的一名中国女子。到达的那一天，他们专门来接我，还在哈佛
广场请我吃饭。这或许是在华十年的积累，很温馨，与十年前第一次抵达北京时截然不
同。
后来在哈佛读书的一个日本学生问我，“你那房子是怎么找到的？”我说，“是两个中
国朋友帮我找的。”他无意的反应是：“中国人！？为什么？”我则有意回应：“不为
什么。那是自然。”
与两个中国朋友分手，安顿下来后，一个人溜达溜达，我进了一家室外啤酒屋。在北京
生活期间，我经常买一瓶啤酒，在街上边走边喝，边喝边想。这次也习惯性地买了一杯
啤酒... 阅读全帖 |
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s********g
发帖数: 15 | 39 为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的底线在我们每个人的脚下，需
要我们每个人去坚守；新公民运动倡导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由，无拘
无束真实快乐的自我是国家和社会的永恒目的；公义是个人自由的边界，是此世间的... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 40 许志永的法庭陈词，
可以参照起诉书看，看看双方观点。
起诉书在这里：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的... 阅读全帖 |
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d*******o
发帖数: 1317 | 41 极端的小将老将路线已经被实践证明行不通了。
连刘晓波都已经改变思路了，朝这个方面靠拢
附上一篇绝佳的自辩陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的底线在我们每个人的脚下，需
要我们每个人去坚守；新公民运动倡导自由、公义、爱的新公民精神。个人自由，无拘... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么这么多的企业家选择基督信仰？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 2 15:51:47 2014, 美东)
为什么这么多的企业家选择基督信仰？
——专访温总理前秘书赵晓
赵晓：2004年，被评为“我们时代的青年领袖”；2006年，被评为“中国地产界思想贡
献人物”；2007年，被评为“中国金融杰出贡献专家”。
前言
汇丰银行一位高管说：“如果人是PC的话，那么信仰就是我们的Windows" 。2008年，
前所未有的全球金融海啸的袭来导致4位世界亿万富翁自杀。在中国，此类事情也早已
不绝于耳： 2008年4月29日下午，年仅41岁的资本大鳄涌金集团董事长魏东自杀辞世；
7月19日，浙江云光泵阀公司老板朱吉光服毒自尽；8月12日，浙江一制药公司董事长在
办公室上吊身亡；10月16日，湛江糖王中谷糖业集团董事长兼总裁庞贵雄在其居住小区
跳楼自杀……这些黑色的消息令人扼腕，联想到早已有之的中国企业家非正... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 43 中国社会所处的阶段
以前是封建社会，最大的特点就是农民自给自足，于是某个封国的农民起义只要镇压一
下就可以了，并不会引起整个国家生产的停滞。但是现在一切截然不同了，泰国大水会
影响全世界的硬盘出货，日本地震影响到中国各行各业的供应，而在国内富士康的罢工
可能会导致整个生产链条的断裂，上海港口卡车司机罢工整个物流瞬间瘫痪，也就是说
人类从来没有如此紧密的联系在一起，每个个体的利益如果得不到公正的分配，那全局
的生产便会骤停，统治者从来没有像今天这样感到处处有“掣肘”。这就是我们现在所
处的社会的经济特点，无论“社会主义”也好“资本主义”也好，都跑不出这个定律。
各国政府所能做的就是，为这个生产提供稳定的社会环境、给企业创造良好的经营环境
、完善法律制度、严格执行法律等等，基本上做到了这些就是一个合格的政府。
中国在国际生产链条的地位
发达国家充斥着made in china，中国低廉的劳动力成本，使得他们有种感觉电子产品
很便宜，涉及到手工的比如食品很贵——这正是跨国剥削的结果，也就是说正是他们口
中“独裁”的中国，铸就了“民主”的发达国家的盛况，如果全部交由他们自己生产，
生活成本就会... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://hx.cnd.org/?p=104632
明报 于 2014-10-26 08:53:21 报导
大批支持孔子学院的华裔市民2014年10月25日傍晚到多伦多公校教育局示威。此事缘起
于湖南省教育厅于本周四致函多伦多公校教育局宣布停办双方合作开设的孔子学院。报
导没有点明到底有多少市民参加示威，但发布的照片显示参与者大约有一百个。让人感
到奇怪的是既然是湖南省教育厅宣布停办孔子学院，为何这些反对停办的示威者不去找
湖南教育厅理论，偏偏要去多伦多公校教育局示威呢？这个逻辑非常奇怪。我想示威者
多为加拿大公民或永久居民，既然情愿，为什么偏偏打着中国国旗？这中间有着什么内
在联系呢？报道提到加拿大多元文化民间艺术协会会长沈谢元“在获悉停办多伦多孔子
学院的消息后深感失望”。她指出“多伦多孔子学院自正式开办后就饱受非议和攻击，
反对者中既包括法轮功成员，又包括藏独分子，以及逢中必反的人士，甚至诬蔑孔子学
院涉及间谍活动等”。
面对这样一群所谓的“爱国者”实在叫人哭笑不得。我不知道他们的举动到底是给中国
人增光，还是丢脸。思维如此混乱，行事这等怪异，还要自称爱国，稍有一点头脑的人
... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 677 | 45 普适价值适用于你，所以我就可以在你家随便贴大字报？你不让我贴，你就违反了我的
言论自由？
[在 pokerpro (专业的) 的大作中提到：]
：别抠字眼，普世价值不适用于纽约时报？
：
：........... |
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f*********t
发帖数: 11092 | 46 到底是“普世”还是“普适”呢？
一字之差，谬以千里吧 |
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f**o
发帖数: 12685 | 47 【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: carbonfiber (碳纤维), 信区: Animals
标 题: 食普：“大”龙虾！（中）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 14 16:58:55 2014, 美东)
上次说到龙虾科至少有五个属拥有体长可达40cm且被人类当作食材的品种，而这五个属
中真龙虾属、龙虾属，以及脊龙虾属彼此亲缘关系比较近，而其它两个属的岩龙虾类则
彼此更接近。有人可能已经看出来了，上次介绍的这前一组龙虾分布范围主要是赤道附
近的热带、亚热带海域乃至北半球一侧的温带海域。那么南半球的温带海域呢？那里就
是安静的岩龙虾们的地盘了（记得吗？岩龙虾们不像前面第一组的三个属，它们没有发
声器官哦）。
天朝地处北半球，如果你在天朝捉到了一只野生的大龙虾，那它基本上不可能是岩龙虾
。但是如果你去袋鼠国捉一只，那就不好说了。前文说到过龙虾属的“澳龙”。野生的
“澳龙”主要出产于澳大利亚西海岸。如果你是在，比方说，澳大利亚南部海域捉到的
，那最大的可能就是下面这种Southern rock lobster （Jasus edwardsii），或... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 14281 | 48 但是哪些问题更适合精英投票？或者也许绝大多数问题其实都更适合于精英投票？一旦
承认“有些”问题更适合精英投票的话，就从根本上动摇了西方推销普适民主的基础，
因为只要有这样的问题存在，那么各个国家各个不同的历史时期，更适合精英投票的问
题范围必然也是不断变化的，这就失去了普适的标准。 |
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y****g
发帖数: 36950 | 49 就放在本版标准。本版标准代表国标。
难道还要欧美标准，伊斯兰标准，非洲嘛
没有所谓普适审美，文化不同，人种不同。所谓普世都是骗人洗脑的 |
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发帖数: 1 | 50 经济学家陈平微信群谈北大：深层次的问题是什么
2018-05-13 10:57:15 来源：“智能国”微信公号 作者：陈平
点击：6330 评论： 33（查看）
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以下是陈平老师近日在微信群里的发言，经整理发布如下：
北大问题深层次的原因，我的观察：
第一，主流的问题是京师大学堂的官学传统。
这次北大120周年校庆，来了110多所外国名校校长，130多所国内大学校长，还有
大批现任和前任副国级官员。各级领导接待，指定教员学生出席捧场，是北大科研人员
最大的负担。只能等夜深人散以后做事。
第二，是全盘西化的西学传统。
从教授到学生以追逐西方名家为时尚，不知即使是诺奖科学家的成果也多半是二十
到三十年前的工作，不知道当代的前沿在哪里。这和中科大学风截然相反。
第三才涉及当年五四运动的遗风。
关心国事，但是闹事本事远大于建设本事。真正有批判思想的如当年的李大钊，鲁
迅，毛泽东，在北大多半被边缘化。办实事，不如找清华，交大学生。攻尖端不如科大
，哈军工(国防科大)，南大。只有造舆论可以用北大。
但是慷慨激昂的话语后面有多少独创新意和思想，大家可以思考。我... 阅读全帖 |
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