y***u
发帖数: 7039 | 1 胡适鼓吹疑古史学的要害是主张文化殖民化
- 何新《论中国历史与国民意识》
五四运动鼓吹反孔推翻礼教，对20世纪中国社会变革进步有重大意义，但在文化上则有
殊多误解与曲解。胡适、顾颉刚创《古史辩》派，以经验主义推翻中国古史系统，致使
疑古之谬种流传久远，一直影响到今天。
西方将自己的传统追溯于《旧约》及希腊以至苏美尔、埃及神话。《圣经》中说耶稣被
钉死在十字架上，但犹太密教则一直有另一种说法认为耶稣并没有死，钉在十字架上的
只是替身。耶稣有后裔，出卖耶稣的犹大乃是圣人。共济会就认为耶稣后裔一直被“锡
安山隐修会”的修士和“圣殿骑士”们在法国秘密守护直到今天。11 连这样的重大历
史宗教问题西方人至今还没有弄清真相。但西方学术界却并无疑古之风潮，反而一直致
力于将特洛伊、大西岛及《圣经》中的传说一一考实。
近世学人中，最可鄙视的就是胡适。此人之师傅杜威是19世纪美国共济会大师。胡适之
流专对中国之历史大举“疑古”。其最为荒谬的就是不仅否认炎、黄、尧、舜、禹之存
在，而且否认在《史记》及古史中谱牒有序、记述彬然的夏王朝的存在，使华夏古史无
端地被抹空了数千年。近世只知耳食之言的文人墨客关于儒、法、道墨许多流行说法都
是胡扯，诸如什么商周是“巫教”时代（张光直）之类的流行谬说一直流传。这些谬说
无非是为中国文明自古落后论以及文化的全盘西化、殖民化开路。
20世纪中国史学中最大谬误之一是引入一元论的斯大林主义历史模式，以欧洲的
feudalism比附中国先秦的“封建”制度，殊不知二者根本风马牛不相及。于是引申出
两大谬论，一是中国古代封建制度超长论，二是中国古代社会制度停滞不前论。据此不
学无文的幼稚自由派高举文不对题的反封建大旗一直反到今天。
1981年我在中国史学会的天津讨论会上反对这种历史模式论，指出东方历史特别是中国
历史具有特殊性，发展具有自身的特色和特殊规律。历史没有什么普世模式、普世道路
、普适规律，因此中国未来不必走西方模式的发展道路。
1986年我在《读书》杂志撰文指出中国的封建制度是宗法制度下的诸侯分封制度，完全
不同、不可比附于后罗马帝国时代欧洲的feudalism。中国秦汉以后建立的大一统帝国
制度是古代的先进政治制度，而且经历了自身漫长的系统性演变，农民在秦汉以后由国
家农奴逐渐解放为自由小农。所以所谓“大一统”帝国长期停滞不前乃是悖于历史真相
的谬说。这些新论和异论2001年后汇编集合均收入于《论中国历史与国民意识》（时事
出版社，2002）一书。
总括而言之，“，我认为对中国古代所谓“封建史”，实际上有必要从文化和哲学上重
新认识。“反封建”的口号，自“五四”时期在激进主义的政治和文化思潮中被提出，
可以说已经成为20世纪文化中一种触碰不得的偶象。在80年代的文化反思中，人们继承
20世纪初的激进启蒙思潮，把现实中存在的种种弊端，也统通都归罪于中国历史中所谓
“封建主义”的传统。殊不知，这个敌人是唐·吉珂德矛下的风车骑士，是莫须有的。
中国历史中根本就没有这样一种传统。根据激进主义的历史观念，一些人甚至以理想天
国作为尺度来衡量中国历史，指责它缺乏这个、那个（例如自由和民主）。结果，除了
几次农民起义和三大发明，中国历史变成一部丑恶黑暗的原罪历史。历史上雄才大略的
帝王不见了，帝王都被涂抹成所谓“封建专制暴君”，一部极其灿烂辉煌的中国古代文
明史、中华民族奋斗与发展的历史，变成了使激进的知识精英提起来就愤恨、就耻辱、
使许多人为之自卑自亵自渎的所谓“厚黑”政治史，所谓“酱缸”文化史。
我认为，现实存在的问题应该还给现实。历史的问题则留给历史。作为生物的人类不必
因自己的先祖曾经是病毒孢子或猴子而烦恼。今天人类社会面临的种种问题，也与历史
上猿猴曾经有尾巴无关。
让我们重新审视我们的历史吧！历史是我们民族的光荣。历史是我们民族的骄傲。历史
，是我们民族的生命之源！”（何新《论中国历史与国民意识》） |
y***u
发帖数: 7039 | 2 耶稣有后裔，出卖耶稣的犹大乃是圣人。
共济会就认为耶稣后裔一直被“锡安山隐修会”的修士和“圣殿骑士”们在法国秘密守
护直到今天。 |
z**n
发帖数: 22303 | 3 共济会啥的不谈,全盘西化,全盘否定老祖宗就是中华民族的罪人. |
i*****g
发帖数: 11893 | 4 把近世一些人的书烧了，就完了
本来20世纪大多数 国学‘大尸’都没有什么，谎言重复千次就是真理，大尸大尸，叫
久了，就成了大尸
何新老头还是走的近世这些人的路，
而且，老头1995s年后，忽然销声匿迹了，越到后来，越没有引领世代，开风气之先了
。当年何新嗅觉很好，总能在别人之前摸到热点。就好比做科研的，总有些人能抢在大
众前面，嗅觉好。
1997-2003，政治经济观念 大致受何新影响。但，到底我不是彼道之人，对社科有业余
看小说那样的兴趣。我对儒学从来就没有胃口，如同看见一房间的馒头面包米糕，吃几
口就可以了，要吃掉一房间的馒头，除非我神智错乱。
何老头年纪大了，体力不支。做学问是要体力，智力和耐性的。有个强悍的体力，也是
干掉对手的办法。
或许，何新老头偷偷在不务正业，打电脑游戏？ ：））） |
M*****8
发帖数: 17722 | 5
胡适是精蝇和有洋学位的鹦鹉们的偶像。
中国的洋奴性精蝇跟米日欧的比，就是有本质的不同。
【在 y***u 的大作中提到】
: 胡适鼓吹疑古史学的要害是主张文化殖民化
: - 何新《论中国历史与国民意识》
: 五四运动鼓吹反孔推翻礼教，对20世纪中国社会变革进步有重大意义，但在文化上则有
: 殊多误解与曲解。胡适、顾颉刚创《古史辩》派，以经验主义推翻中国古史系统，致使
: 疑古之谬种流传久远，一直影响到今天。
: 西方将自己的传统追溯于《旧约》及希腊以至苏美尔、埃及神话。《圣经》中说耶稣被
: 钉死在十字架上，但犹太密教则一直有另一种说法认为耶稣并没有死，钉在十字架上的
: 只是替身。耶稣有后裔，出卖耶稣的犹大乃是圣人。共济会就认为耶稣后裔一直被“锡
: 安山隐修会”的修士和“圣殿骑士”们在法国秘密守护直到今天。11 连这样的重大历
: 史宗教问题西方人至今还没有弄清真相。但西方学术界却并无疑古之风潮，反而一直致
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w***o
发帖数: 899 | 6 其实中国如今社会，早已是胡所讲的全盘西化了。
有些事做得说不得，因为有装13的出来骂。
还有就是看的太远同时代人理解不了，也要挨骂。 |
m***6
发帖数: 8479 | |
t******t
发帖数: 15246 | 8 何新还是有思想的人，可惜中国史学界这么有思想的不多。总有一天，东方的历史要重
写。胡适，说老实话，就是把东方变成西方的附庸。根源在于西方近代全面占优，什么
东西都是按照西方的标准搞。 |
x****o
发帖数: 29677 | 9 人家胡适才是真正的自由主义大师，主张和学说在今天看来没有错，如果不是意识阶级
对立，胡适也能成为中国的伏尔泰，中国如果完全西化也不是不可能强国 |
M*****8
发帖数: 17722 | 10
.......................
如果我是西洋人，
在你全盘西化的过程中，
我就不动声色的给你洗脑，
制造盲目的西洋文化和权威崇拜，
然后反宾为主，主导和统领你的精神面。
如此就能控制你的思想和价值观，为我所用。
在这过程中，默默收割各种崇洋媚外红利和利润。
以上情况也就是实际发生的。但我不说，你未必察觉。
【在 x****o 的大作中提到】
: 人家胡适才是真正的自由主义大师，主张和学说在今天看来没有错，如果不是意识阶级
: 对立，胡适也能成为中国的伏尔泰，中国如果完全西化也不是不可能强国
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t*******h
发帖数: 2882 | 11 中国历史按原始奴隶封建社会的演进顺序划分的确很勉强 |
x****o
发帖数: 29677 | 12
哪有那么容易，中国现在正是因为半洋不洋的才导致的情况
日本明治时脱亚入欧，完全西化，也没见变成买办和被控制，而且传统文化保持的也很
好。后来沦为美国附庸那是因为战败了，如果有中国那样的资源还不一定什么样
所以完全西化不会被洗脑，反过来半中不西的情况，就是当前中国的状况，完全变成崇
洋媚外了
【在 M*****8 的大作中提到】
:
: .......................
: 如果我是西洋人，
: 在你全盘西化的过程中，
: 我就不动声色的给你洗脑，
: 制造盲目的西洋文化和权威崇拜，
: 然后反宾为主，主导和统领你的精神面。
: 如此就能控制你的思想和价值观，为我所用。
: 在这过程中，默默收割各种崇洋媚外红利和利润。
: 以上情况也就是实际发生的。但我不说，你未必察觉。
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x****o
发帖数: 29677 | 13
如果完全学习西方，那就要从殖民发展开始学习，还有工业革命，这样能让国家快速强
大，但是挑剔的去学习，就会既学习又批判，把西方发展的黑暗面全部否定，然后只学
强大后所谓的普世观，导致国家沦为崇洋媚外，这就是矛盾的所在
【在 M*****8 的大作中提到】
:
: .......................
: 如果我是西洋人，
: 在你全盘西化的过程中，
: 我就不动声色的给你洗脑，
: 制造盲目的西洋文化和权威崇拜，
: 然后反宾为主，主导和统领你的精神面。
: 如此就能控制你的思想和价值观，为我所用。
: 在这过程中，默默收割各种崇洋媚外红利和利润。
: 以上情况也就是实际发生的。但我不说，你未必察觉。
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s********i
发帖数: 17328 | |
f********r
发帖数: 158 | 15 不要人云亦云。胡适并没有创建成功一个体系，或者他的很多体系创建是有问题的。但
是胡适的研究方法是对头的，包括钱穆等人都意识不到这个问题。中国文化一定会光大
的，但守旧是不行的，中国文化本身千年也是不断发展的。吸收引进现代西方的文化以
及研究方法，重新整理国故是一个很重要方向，其意义远比一味守旧本身重要的多。
这一点基本已经是学界主流共识。
胡适的局限性是很大的，但胡适开了一了头，所以他很重要。只可以共党上台后后继无
人，现在文化危机严重，靠旧的东西很难抵抗西方，只有不断发展才能有文化的未来。 |
b*******8
发帖数: 37364 | 16 两只小蝴蝶笑死了。能不这种东西捧做宝贝还出版炫耀的大师，算了吧。 |
y***u
发帖数: 7039 | 17 未战败前, 金融已受制于人了.
【在 x****o 的大作中提到】
:
: 如果完全学习西方，那就要从殖民发展开始学习，还有工业革命，这样能让国家快速强
: 大，但是挑剔的去学习，就会既学习又批判，把西方发展的黑暗面全部否定，然后只学
: 强大后所谓的普世观，导致国家沦为崇洋媚外，这就是矛盾的所在
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t******t
发帖数: 15246 | 18 俗成法则，就好比打星际，一开始肯定都是看别人的录像打。到最后要上WCG了，肯定
得有自己的流派，拖把流什么的。
【在 x****o 的大作中提到】
:
: 如果完全学习西方，那就要从殖民发展开始学习，还有工业革命，这样能让国家快速强
: 大，但是挑剔的去学习，就会既学习又批判，把西方发展的黑暗面全部否定，然后只学
: 强大后所谓的普世观，导致国家沦为崇洋媚外，这就是矛盾的所在
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