f***e
发帖数: 5443 | 1 新加坡《联合早报》9月30日文章：地缘政治和民主秩序问题 苏格兰试图通过
公投的方式寻求和平独立。尽管多数人民选择留在英国，高度分权和自治则是英国必须
履行的承诺。就是说，苏格兰人用民主的方式“解构”着原来统一的中央集权式民族国
家;一旦高度分权自治，原来的英国就不再存在。这并不仅仅是英国的问题，欧洲很多
国家正在面临类似的问题和挑战。欧洲是近代主权国家的诞生地，民族主权国家的概念
和组织形式，从欧洲扩散到世界各地，到当代，没有一个国家不自称为民族国家，即使
实质上不是。不过在今天，过去促成近代民族国家诞生的一些原则，也在促成其转型甚
至解体。
中东地区的政治发展更令人担忧。近代以来，中东的政治秩序的演变，本来就和西
方密切相关，先是欧洲殖民地，后是美国。正是欧洲和美国的介入，或者确切地说，西
方强权对中东国家的征服，才使得中东国家政权形式具有了现代性。但是，在欧洲和美
国的背后支持下，现存中东秩序有的已经彻底解体，有的正在解体。在原来的政权解体
之后，也并没有出现西方所希望的民主政体，更多的是西方所说的“失败国家”的出现
。更为严重的是，在原来的国家失败之后，类似“伊斯兰国”的“不... 阅读全帖 |
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d****r
发帖数: 1017 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: Military
标 题: [这篇应该置顶]中国基督徒，超过共产党？基督教获得普世性！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 17:48:34 2009, 美东)
中国基督徒，超过共产党？
——南方周末声言“基督教已经获得普世性”引发的思考
作者：司马南
在2009年7月28日出版的《纽约时报》上，《南方周末》再一次受到关注和
表彰。起因很简单，7月10日的《南方周末》发表了一篇题目为“基督教在中国
迅速崛起”的文章，文章披露部分美国人对中国基督徒数量的一种估计——约
7000万之众——与中国共产党员的总数（7593.1万名）大体持平。
《南方周末》作为中国大陆纸媒公开披露这个消息，很合乎《纽约时报》的
胃口，很吻合帝国的“政治正确性标准”，于是，《纽约时报》默契地和着《南
方周末》的节拍“互动”起来。
《纽约时报》终于在《南方周末》上“看到了他们想要看到，并且可以引述
来源的事实”：“基督教在中国有着显著的成长” “如今基督教席卷中国”，
且这种增长“引起中国官方不 |
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q********g
发帖数: 10694 | 3 来自主题: TrustInJesus版 - 罪的普世性 罪的普世性
罪的问题是一个不太受欢迎的题目，不象讲“爱”、讲“恩慈”那样悦人耳目，倒很容
易使人反感、拂袖离席而去。但罪绝不是牧师或传道人为叫人信教，以便保住自己的饭
碗而发明的。据说一位白人一次到黑人社区发表竞选演说时，为了取得黑人选民的认同
，他竟脱口而出地说：“别看我的皮肤是白的，可我的心和你们一样是黑的！”这虽是
一则笑话，但却道出了人的本象。
人人都是罪人
读过《圣经》的人都能感到神责备人的罪恶的严厉。<诗篇>的作者写道：“耶和华从天
上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；
并没有行善的，连一个也没有。”（诗十四2～3）《圣经》最古老的一卷书<约伯记>中
这样写道：“人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？神不信靠他
的众圣者，在他眼前天也不洁净；何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢？”（伯十五
14～16）“合神心意的人”、以色列的伟大君王大卫坦陈自己：“我是在罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗五一5）
新约的作者也毫不怀疑人的罪性。耶稣对法利赛人和文士说：“无病的人用不着医生，
有病的人才用得着。我来本不是召 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 罪的普世性 请你注明, 是JDT的罪的普世性. 如果你们坚持要在公共论坛上说别人有罪, 那别人就
会坚持把你们当邪教. |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 6 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 人民大学教授：世界上没有普世价值
2013年10月11日12:10 红旗文稿 我有话说(113,415人参与)
改革开放以来，我国意识形态领域出现了各种各样的反马克思主义思潮。往往是一
股思潮出来，热闹了一阵子，经过批驳，分清了是非，逐渐消停了，另一股思潮又登上
了舞台，把人们的思想搞糊涂了，又需要进行批驳。新自由主义、民主社会主义、历史
虚无主义、“普世价值”、西方宪政民主、公民社会轮番登场，互相配合，搞得意识形
态领域沸沸扬扬。
事情经历多了，慢慢就看出点规律性来。各种反马克思主义思潮尽管说的是不同领
域的事情(例如新自由主义主要说的是经济领域的事，民主社会主义、宪政民主、公民
社会主要说的是政治领域的事，“普世价值”主要说的是价值观领域的事，历史虚无主
义主要说的是历史领域的事)，因而具体内容不大一样，用词不尽相同，但从根本上说
，又没有多大的区别。它们不仅所追求的政治目的是一样的，最终都是要求颠覆中国特
色社会主义制度，照搬西方的制度，走资本主义道路，而且世界观也是相同的。各种反
马克思主义思潮都是历史唯心主义，都是从抽象的人性论出发来阐述各种社会问题的。
回顾一下改革开放以... 阅读全帖 |
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g***h
发帖数: 4 | 8 普世价值是崇尚资产阶级价值观的人们的至爱。他们口中的普世价值就是指人权、民主
、自
由、博爱、人道主 义……等等。《南方都市报》3月15日的一则言论说：“没有什么可
以阻挡
人类对于那些共通理想（多维新闻网站编者注：即普世价值[按：这家境外敌对网站生
怕人们
对“共通理想”这个提法有误读，特地加了这个注]）的追逐和向往。”在南都看来，
这个世
界上的人类不分男女老少、不分种族、民族、肤色不同，不分贫 富各异，统统都追逐
和向往
着这个普世价值。这是一条彻头彻尾的谎言。虽然人们已经千百次地戳穿过这条谎言，
我们现
在还是不能不再一次戳穿这条谎言：即他们 在谈到普世价值的时候，总是蓄意掩盖一
个事
实：即这个世界上无论是人权也好，民主也好，人道主义也好，从来都不是一个抽象的
概念。
民主、人权、人道主义， 从来都是具体的。从哲学，甚至从宗教的教义上来说，民主
和世界
上各种事物一样，都具有普遍性，即共性，但任何事件也必定具有特殊性，即个性。资
产阶级
民主 和社会主义民主既包含某些共同特点，但尤其是包含某些两者根本不同的特点，
怎么能
只顾一个特点而否认另一个特点呢！而西方资产阶级国家竭力... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 中国模式正在打破 “普世价值” 霸权
来源: 80cc 于 2013-01-28 10:43:32[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：357次
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曾几何时，普世价值突然成为一个带有西方价值观霸权的代名词，正如“文明”
概念一样——文明是一种先发国家的自我标榜，它们以此垄断了“善”的话语权。故此
有蛮族入侵罗马一说。及至近代，先发的欧洲人将现代性等同于普世性。
当西方文明的火炬传到美国，更是将这种普世霸权发挥到极致。美国所代表的西方，以
国际社会的名义，垄断了发展模式的话语权，变成美式自由资本主义乃“历史的终结”。
西方的普世价值观，受到以中国崛起为代表的新兴经济体的严重冲击，导致“中国威胁
论”之滥觞，先后呈现不同版本。
——中国威胁论一：中国发展不可持续，因为中国没有像欧洲那样的核心价值。因而对
中国的人权、民主甚为关心，希望通过接触中国而塑造、输入核心价值体系。
——中国威胁论二：中国存在自己的核心价值体系，但是不能普世化，并且否定普世价
值... 阅读全帖 |
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s**d
发帖数: 18498 | 10 近来，学术界有些人宣扬“普世价值”。他们说，“国际通行”的民主、自由、人权、
平等、博爱等就是“普世价值”，在这些 “普世价值”面前没有必要区分历史、阶级
和社会属性，中国不应强调特殊性而自外于这些普世价值。“30年改革开放的历史功绩
”就是“人权、法治、公平、正义、自由、平等、博爱等普世价值日渐成为我们文明中
的核心价值。”“改革开放以来中国共产党所走过的历程，就是不断学习和实践人类普
世价值的过程”。还有人提出“解放思想应该有核心目标”，这个核心目标“就是要确
立普世价值”，主张无论是经济、政治还是社会、文化方面的理论创新，都必须以“普
世价值”为尺度，与国际上的民主、宪政等观念接轨。一时间，“普世价值”成为时髦
的流行语。
那么，他们所说的“普世价值”的实质是什么？中国是不是要沿着他们所说的“普
世价值”去发展？这些都是事关我国前途、命运的大问题，需要认真探讨。
他们所说的“普世价值”并不是普世的
什么叫“普世价值”？也就是说，价值的“普世性”指的是什么？宣扬“普世价值
”的人认为，第一，这种价值观念适用于所有的人，不管哪个阶级、哪个个人都赞成并
实践这种 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 法媒称秦晓为体制内"普世派"新右翼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 02:58:56 2011, 美东)
法媒称秦晓为体制内"普世派"新右翼 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条：秦晓,体制内西奴在行动,西奴既得利益集团,pussy党,右粪|伪右
派
编者按：有网友说，“这帮家伙其实就是想再来一次国企私有化，把国家财产转移到自
己名下去”。显然这位仁兄不了解秦晓，秦晓并非是追求将来的掠夺，而是已经掠夺成
功，秦晓焦心的是眼下如何让自己成功的掠夺彻底除罪化、合法化呢。秦晓目的是彻底
颠覆现政权，从而实现这个目的。
http://bbs.anti-cnn.com/thread-217212-1-1.html
法国国际广播:中国新右翼——体制内的"普世派"
中国新右翼——体制内的"普世派"
作者 纽约特约记者 倪安
发表日期 12/01/2010 更新日期 1... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 法媒称秦晓为体制内"普世派"新右翼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 02:58:56 2011, 美东)
法媒称秦晓为体制内"普世派"新右翼 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条：秦晓,体制内西奴在行动,西奴既得利益集团,pussy党,右粪|伪右
派
编者按：有网友说，“这帮家伙其实就是想再来一次国企私有化，把国家财产转移到自
己名下去”。显然这位仁兄不了解秦晓，秦晓并非是追求将来的掠夺，而是已经掠夺成
功，秦晓焦心的是眼下如何让自己成功的掠夺彻底除罪化、合法化呢。秦晓目的是彻底
颠覆现政权，从而实现这个目的。
http://bbs.anti-cnn.com/thread-217212-1-1.html
法国国际广播:中国新右翼——体制内的"普世派"
中国新右翼——体制内的"普世派"
作者 纽约特约记者 倪安
发表日期 12/01/2010 更新日期 1... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 13 ZT
和人大的周濂同学一同采访了桑德尔老师。载于《南方周末》，和报纸版略不同。
另，庄严推荐一下桑老师的书《公正》，中文版已出。在政治哲学已经被诸多中国学者
搞成一种装神弄鬼的巫术之后，终于有一本清澈见底的当代政治哲学书可读了。
－－－－－
刘瑜: 我们知道您的时间很宝贵，所以我们就直接切入访谈，好吗？
桑德尔：好的。
刘瑜：您可能已经听说，在中国，现在有一个关于“普世价值”的激烈争论。支持这个
概念的人主张在中国引入更多自由和民主的因素，但反对这个概念的人认为它 是西方
文化霸权主义的外衣，那么，您怎么看待这个问题？您觉得存在超越文化和国家的“普
世价值”吗？比如，在您看来，存在普遍的人权吗？
桑德尔：因为你刚才说到这场辩论的政治意义重大，所以我们应该首先弄清楚“普世价
值”这个词的精确含义是什么。我想说两点，或者说存在两个问题，一个是哲 学上的
“普世主义”和“相对主义”。正义和道德是否仅仅意味着某时某地碰巧流行的习俗？
对这个问题，我的回答是：不是，正义和道德不仅仅是恰好在某时某处 盛行的习俗。
在这个意义上，我不是一个相对主义者。但在“普世价值”的辩论中有另外一个问题，
那就是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 法媒称秦晓为体制内"普世派"新右翼 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词条：秦晓,体制内西奴在行动,西奴既得利益集团,pussy党,右粪|伪右
派
编者按：有网友说，“这帮家伙其实就是想再来一次国企私有化，把国家财产转移到自
己名下去”。显然这位仁兄不了解秦晓，秦晓并非是追求将来的掠夺，而是已经掠夺成
功，秦晓焦心的是眼下如何让自己成功的掠夺彻底除罪化、合法化呢。秦晓目的是彻底
颠覆现政权，从而实现这个目的。
http://bbs.anti-cnn.com/thread-217212-1-1.html
法国国际广播:中国新右翼——体制内的"普世派"
中国新右翼——体制内的"普世派"
作者 纽约特约记者 倪安
发表日期 12/01/2010 更新日期 12/01/2010 21:35 TU
http://www.rfi.fr/actucn/articles/121/article_18741.asp
新年伊始纽约民 运人士举行新年联欢。近年来很少现身此类活动的老资格民 运人士魏
京 生，从华盛顿开车数小时赶来与... 阅读全帖 |
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T****M
发帖数: 1913 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: apolitical (pujols5), 信区: Military
标 题: Re: “普世价值”这个东西是客观存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 00:11:59 2009, 美东)
我同意普世价值的存在和普世性。普世价值可以利用在和西方人讨论西藏新疆问题上，
他们觉得我们进入他们的地盘，破坏了他们的文化和传统，把现代文明和经济发展强加
在他们与世无争的生活态度上。我们无法证明我们就代表比达赖更加先进的文化，但是
至少我们相信作为一个人，都想有吃饱饭，接受教育，得到尊重的愿望，都不愿意做奴
隶和受到刑罚，不愿意女人生孩子就要过趟鬼门关，这就是普世价值。
中国的问题大大的存在，不过中国的情况改善我不知道有多少跟西方的”鞭策“有关，
西方批评中国的出发点一定是为了中国好？中国应该尊重普世价值，发展壮大，直到可
以批评西方不尊重普世价值。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中共体制内出现新派别 --- 新右翼"普世派"
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 17:26:20 2011, 美东)
法国国际广播电台纽约特约记者倪安/新年伊始纽约民运人士举行新年联欢。近年来很
少现身此类活动的老资格民运人士魏京生，从华盛顿开车数小时赶来与会。他兴致勃勃
地发表了即席演讲，告诉大家一则新闻，去年在中共体制内出现了一个新的派别，叫“
中国新右翼”， “他们的纲领是中国必须走西方式的民主道路”。他说：“值得注意
的是他们也知道共产党那一套玩不下去了。这透露出一个很重要的信息，共产党内部有
很多人也已经知道，这个政权已经维持不下去了”。魏京生告诉民运人士，“机会快要
来了。”“我们应该加把劲。在纽约我们重新聚在一起，重新把气氛搞起来。”
消息可能出自《多维月刊》去年8月的一篇报道。报道说，2009年7月1日下午，欧
美同学会商会2005委员会与博源基金会在北京金茂威斯汀酒店主办了题为《中国未来30
年向... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 17 法国国际广播电台纽约特约记者倪安/新年伊始纽约民运人士举行新年联欢。近年来很
少现身此类活动的老资格民运人士魏京生，从华盛顿开车数小时赶来与会。他兴致勃勃
地发表了即席演讲，告诉大家一则新闻，去年在中共体制内出现了一个新的派别，叫“
中国新右翼”， “他们的纲领是中国必须走西方式的民主道路”。他说：“值得注意
的是他们也知道共产党那一套玩不下去了。这透露出一个很重要的信息，共产党内部有
很多人也已经知道，这个政权已经维持不下去了”。魏京生告诉民运人士，“机会快要
来了。”“我们应该加把劲。在纽约我们重新聚在一起，重新把气氛搞起来。”
消息可能出自《多维月刊》去年8月的一篇报道。报道说，2009年7月1日下午，欧
美同学会商会2005委员会与博源基金会在北京金茂威斯汀酒店主办了题为《中国未来30
年向何处去?》的研讨会。与会200多位嘉宾大部分为商人，发表主旨演说的是中国招商
局集团董事会主席秦晓。他对会议主题给出的答案是：中国的崛起，除经济增长外，还
必须有价值体系和制度安排方面的普世性，变革的方向就是个人权利保障、自由和理性
、民主政体等。 (博讯 boxun.co... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 18 普世价值是存在的。但是打着这个旗号的人推行的未必是真的普世价值。国内现在打这
个旗号的推行的东西我看就很可疑。很多内容根本经不起推敲，没看出来有什么普世性
。根本就是为他们自己的利益服务。这样的‘普世派’，当然不能信。所谓普世，当然
要建立在事实的基础上。而有的人，为了推广自己的想法，不惜造谣，歪曲事实，这叫
什么普世价值？ |
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l**i
发帖数: 8144 | 19 央视播音员为何要在全国哀悼玉树地震遇难同胞日鼓吹“普世价值”？
（李定凯，2010.4.21）
今天，全国军民怀着沉痛和祈祷的心情哀悼在青海玉树地震中遇难的同胞。在4月14日
的7.1级地震中，有2064人遇难， 175人失踪， 12135人受伤，其中重伤1434人。在党
中央、国务院、中央军委的领导、指挥下，全国军民同心协力，投入抗震救灾，解救灾
民于危难之中，充分体现了祖国人民相互扶持的同胞亲情。
然而，当我上午9点钟左右打开中央电视台1频道时，却在黑色的肃穆背景下，突然听到
播音员发出一种不和谐的声音，大致意思是：关心每个人的生命，尊重每个人的生命，
这就是普世价值……我听了播音员独自一人的解说，不禁愕然。这是什么时候，什么场
合？央视的播音员还在念念不忘“普世价值”！且不说在当今世界，根本就不存在所谓
的“普世价值”，就是中国军民举国救灾的行动，在世界上也是不大具有“普世”性的
。君不见2005年美国新奥尔良市被飓风海啸引起的洪水吞没时，布什政府的救援行动十
分迟缓，新奥尔良市民逃难一片混乱？君不见今年年初海地发生7.3级地震后1周，海地
人民仍不知其总统所踪？
奇怪的是，央视 |
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t******u
发帖数: 1101 | 20 世界日报｜
中国总理温家宝27日在伦敦英国皇家学会发表了「未来中国的走向」的演讲，论及西方
关注的中国人权、民主、政治改革、崛起等问题。BBC中国事务编辑陈时荣注意到，虽
然这并不是温家宝第一次论及中国的政治改革，但却是中国各大官方媒体网站罕见地全
文转载他的演讲稿。
陈时荣解读认为，温家宝在演讲中谈到民主、人权等观念是人类精神的大解放和人权和
民主的普世性。他说：「中国总理在英国谈民主的普世性，这应该可以说是他的新意。
」
不过，路透的报导则认为，温家宝准备在2012年下半年退休之际，「他已经比其它谨小
慎微的中共精英同志们更习惯性地呼吁政治改革」。
BBC报导指出，陈时荣分析说，这是温家宝卸任前最后一次以总理身分访问英国，他希
望在英国这样的主要西方国家留下一定的政治声音。
至于说温家宝将民主「折扣」成「社会主义民主」，是因为在中国社会主义制度下，全
盘西化的民主是不可行的，也是政治不正确的。
温家宝曾经公开他的诗作「仰望星空」，并自称是理想主义者。他在伦敦英国皇家学会
的演讲，充分描绘了他理想中的未来中国。
除了「充分实现民主法治、公平正义」，中国还将是一个「更加开放包容、文明和... 阅读全帖 |
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P***P
发帖数: 1387 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: POMDP (POMDP), 信区: Military
标 题: 普世价值很像神话
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 02:49:03 2012, 美东)
我不反对，原来也没有反对这些东西的念头。但是我会问，这些概念是谁提出来的？概
念之下实际的内涵是什么？比方说人权，人应该有人的权利，人不应该像猪一样的生活
，但是怎样落实人权呢？按谁的标准来判断符不符合人权呢？执行死刑是否就没有人权
呢？堕胎是否侵犯人权呢？颠覆国家安全罪在某国属罪不当恕，在某国属民主义举，用
谁的标准来格式化呢？五十年前西藏政教合一黑暗残暴，何来人权？今天西方政治家把
它描绘得像一首田园诗，怎样确定谁说的正确？人权各有殊见不能统一标准当如何普世
呢？本人有机会在2000年日内瓦世界人权会议期间，见到过某些民族败类的丑恶表演，
实话说，正是包括这些人在内的无耻，催生我写下你说的那篇文章。人权的说法很美，
但是我们没有看到这个现实世界上有什么平等人权。人权当中第一位是什么权？是生存
权吧，每天在这个世界上有很多人因为营养不良而饿死，某国因... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 22 NHK沸腾都市系列（4）伊斯坦布尔：欧洲与伊斯兰的冲突
http://www.tudou.com/programs/view/TpcMnc3bpeM/
叶海林：中东风云录(10)凯末尔与土耳其路线
民主伊斯兰原教旨主义 VS 军政世俗自由主义
----------------------------------------------------------------
当全球还沉浸在法国恐袭的惊骇中时，伊斯兰大国、也被认为民主化最为成功的土耳其
发生军事政变。
土耳其曾是长期驰骋欧洲的伊斯兰大国，并在一战后生死存亡之际，在民族英雄凯末尔
的领导下进行了彻底的世俗化，以西方为榜样建立起民主制度。从而使得土耳其成为整
个伊斯兰世界最具现代化的国家。也常常被视为非西方文明成功民主化的榜样。
2012年时，英国金融时报刊登《土耳其文化革命何以成功》。还以中国为对照，肯定、
分析土耳其的经验。
但是，伊斯兰教和基督教不同，它没有进行过宗教改革，没有实现过政教分离。它甚至
成为一种生活方式，无法剥离。
土耳其民众走上街头
土耳其现代国父凯末尔以自己的权威强行推动激进改革的同时，也赋予军方捍卫世俗... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 23 以前某某主义自称“放之四海而皆准”的时候，是不是普世思维？
你们科学教，崇拜一个定理的时候，是不是首先拜一拜它的普世性？ |
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P***P
发帖数: 1387 | 24 我不反对，原来也没有反对这些东西的念头。但是我会问，这些概念是谁提出来的？概
念之下实际的内涵是什么？比方说人权，人应该有人的权利，人不应该像猪一样的生活
，但是怎样落实人权呢？按谁的标准来判断符不符合人权呢？执行死刑是否就没有人权
呢？堕胎是否侵犯人权呢？颠覆国家安全罪在某国属罪不当恕，在某国属民主义举，用
谁的标准来格式化呢？五十年前西藏政教合一黑暗残暴，何来人权？今天西方政治家把
它描绘得像一首田园诗，怎样确定谁说的正确？人权各有殊见不能统一标准当如何普世
呢？本人有机会在2000年日内瓦世界人权会议期间，见到过某些民族败类的丑恶表演，
实话说，正是包括这些人在内的无耻，催生我写下你说的那篇文章。人权的说法很美，
但是我们没有看到这个现实世界上有什么平等人权。人权当中第一位是什么权？是生存
权吧，每天在这个世界上有很多人因为营养不良而饿死，某国因为大兵的到来，许多平
民被无辜炸死。某国追求霸权，武器产量占了世界的一半，它只要拿出生产武器所用资
金中的一点点，那么，世界上就不会饿死人了，但是，没见它按人权标准去行动啊。给
非洲的援助往往都有附加条件，请问如此前提下，怎么理解人权的普... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 李世默：美国还想主宰21世纪？请便！
来源: nWAY 于 2011-12-09 16:24:59 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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美国还想主宰21世纪？请便！
李世默特稿 观察者网
赫芬顿邮报近日发表了李世默先生文章，就今年6月基辛格、弗格森与李稻葵等人之间
关于中、美大势的辩论发表明确观点——如果美国坚持将“美国世纪”从20世纪延续到
21世纪？中国的回答似乎是：那就请便！文章引起激烈争议。
中译版：
近三年来，在加拿大多伦多市举行的芒克辩论会，已经成为讨论当代全球化问题的重要
论坛。最近一次芒克辩论会在2011年6月举行，辩题是“21世纪是中国世纪吗？”这次
辩论会的内容，已经汇编成一本同样冠名的书出版。辩论会的参与者，都是卓越的知名
人士，反方有亨利•基辛格（美国前国务卿）、法里德•扎卡里亚（... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 黎阳：王立军事件与“普世精英”软暴力政变
作者：黎阳 文章发于：乌有之乡 点击数：7309 更新时间：2012-2-25
顶 荐 【字体：小 大】
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黎阳
2012．2．24．
“王立军事件”出来后，国内外媒体比吃足了伟哥、打足了鸡血还亢奋，一天到晚里应
外合，遥相呼应，连篇累牍，大肆渲染，为今后中共中央的人事安排忙得不可开交：谁
勾结谁、谁抛弃谁、谁阴谋整掉谁、谁能上、谁不能上、谁必须下……不光人事安排，
连今后的大政方针都替你规定好了：“XXX下台，中国迎来改革机遇”、“利用这次XXX
下台的机会，挫一挫利益集团的锐气，为改革开放，为思想解放扫清障碍”、“有识之
士应该利用这次机会，把中国的方向盘朝向改革开放的方向转，逐渐和平演变”……
这股针对性极强的选择性舆论狂潮虽然铺天盖地气势汹汹，却全是“无头告示”——“
美国官员通过美国资深媒体人爆出消息称”、“美国方面突然爆料”、“美国媒体引述
美国官员透露”、“美国之音爆出消息”、“报据美国之音报导”、“XXX向美方透露
的数据显示”、“据美国情报界官员透露”、“震... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 普适性一例——伽利略相對性原理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 07:00:02 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31154
方励之
普适性，普世性，普识性，等等“普”族词汇近年变得相当普及，普通。至于什么是普
适性？什么是普世性？有没有区别？似乎还没有一个被普遍接受的理解。但，至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中，它们的意义还是清楚的。
在物理学中，universal的中译是，普遍的，万有（引力）的，普（遍）适（用）的等
，从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译，如普世教会，普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中，只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见，普适等用于实证科学；普世用于基督教领域。
“科学月刊”（台北）邀我在2011年11月号上写了一篇文章，介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 30 普适性，普世性，普识性，等等“普”族词汇近年变得相当普及，普通。至于什么是普
适性？什么是普世性？有没有区别？似乎还没有一个被普遍接受的理解。但，至少在实
证科学和宗教信仰两个领域中，它们的意义还是清楚的。
在物理学中，universal 的中译是，普遍的，万有（引力）的，普（遍）适（用）的等
，从来不用普世。普世的则是ecumenical的中译，如普世教会，普世神学等。直到1989
年出版的“辞海”中，只在“普世牧首”一处用到“普世”二字。
可见，普适等用于实证科学；普世用于基督教领域。
“科学月刊”（台北）邀我在2011年11月号上写了一篇文章，介绍中微子超光速实验的
意义。其中不可避免地涉及伽利略相对性原理的普适性。它是经典物理学的第一个普适
性。趁此机会老调重弹，再说一遍这第一个普适性的来龙去脉，多少有助于了解甚么是
实证科学中所说的普适性，普遍性，甚么不是。
萨尔维阿蒂的大船
1979年是爱因斯坦诞生一百年。在那前后一年多里，世界各地都在举办纪念活动，
缅怀这位伟人。纪念活动的范围，超出了物理界。临近1979年3月14日，即爱因斯坦的
百岁生日时，我在罗马，住在林琴科学院 (... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 31 中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾领导国家安全委员会的一个分析中心(A局)，
任苏联反侦察局副局长，后来任部门领导。）作者以亲身经历的事件、亲眼所见的情景
、亲手处理的情报写成此书。书中首次披露了许多鲜为人知的事实。戈尔巴乔夫的“改
革”原文是“改建”，其实质是把苏联改建成资本主义国家。书中列举的事实表明，... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中情局纲领--用普世价值对抗爱国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 22:00:47 2011, 美东)
中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾领导国家... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中情局纲领--用普世价值消灭该死的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 22:00:47 2011, 美东)
中情局绝密纲领--用普世价值消灭该死的中国人
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 34 虚伪的法治，虚伪的“普世价值”——“孔庆东骂狗事件”证明了什么？（之二）
黎阳
2012．2．1．
“孔庆东骂狗事件”让香港媒体扯出一堆焦点话题大做文章，比如：内地母子乘客在香
港地铁里吃东西、内地孕妇到香港分娩、内地居民到香港抢购奶粉、中国人的素质、“
法治是香港的核心价值”，等等。然而所有这些无一不能联系到一条：虚伪的法治，虚
伪的“普世价值”。
一．内地母子乘客在香港地铁里吃东西
狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。乘客在地铁里吃东西不是新闻，因此被赶下车才是
新闻。因此被赶下车的是弱女幼儿则是大新闻。为把这弱女幼儿赶下车而拉紧急制动闸
、打乱整个铁路运行计划、使整个地铁系统当时的所有乘客都直接间接受到影响、事后
又沾沾自喜引以为荣作为“法治典范”、还借此引发政治性轩然大波 ——香港地铁这
次即便不算创造了世界记录、有资格载入“吉尼斯世界大全”，也够得上创造了世界级
新闻中的新闻了。恭喜恭喜，可贺可贺——如果不说“可歌可泣”的话。当然，这类事
在种族隔离的时代司空见惯，算不得新闻。但如今香港不是实现了“普世价值”的“法
治社会”吗？法治的核心不是公平公正人人平等吗？照片为证，香港人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 35 常晋芳：通过分析三个推理来谈谈“普世价值”(2008-04-22 22:33:00)
最近，由于一系列国际事件引发的中西价值观冲突，“普世价值”这一原本高深的学术
话语迅速成为网络论坛的热点之一。其中有一种流行观点，我姑且称为 “自由民主论
”，为表达方便，我把自由民主论者称为A，其核心论点概括为三个简单而重要的三段
推理，通过分析这三个推理来说明我对“普世价值”的看法。我并不讨论自由民主的具
体内容，更不是要反对自由民主，而是要分析某些流行观点的逻辑缺陷。
A提出推理一：
大前提：“普世价值”是所有民族国家都赞同和追求的价值。
小前提：（西方式的）自由、民主等价值就是“普世价值”。
结论：所有民族国家都应当赞同和追求自由和民主。(赞同自由、民主就是赞同“普世
价值”；反对自由、民主就是反对“普世价值”)。
貌似很严密很强大。但问题是前提成立吗？大前提基本没有疑义。普世价值就是世界普
遍的价值，又叫全球价值，与之相对应是民族国家的“特殊价值”。那么我们用膝盖想
一下就可以立即得出一点：
“普世价值”不等于西方价值（当然也不等于东方价值），普世价值的第一个原则是普
遍性。这是多么简单而不... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 36 从薛蛮子和李天一看“普世公知”的“普世价值”
黎阳
2013．9．8．
薛蛮子嫖娼被抓，“普世公知”们比抓了亲爹、嫖了亲妈还气急败坏，一窝蜂窜出来歇
斯底里大发作：“薛蛮子不过一个红二代，一个美国商人，谁也没拿他当道德楷模，就
算真的嫖娼，又能摸黑了谁？”“当心，进店几个壮汉，把你打昏，然后扒光扔进十元
店，你就嫖娼了”、“怎么天不黑就进去把人按住？”“多找几个借口，别老用这一招
！”（张鸣）“他的性癖好完全是个人私域问题”、“今天薛蛮子嫖娼被抓，我们不为
他说话，明天我们嫖娼被抓也没人为我们说话。今夜我们都是薛蛮子”（叶竹盛）、“
嫖娼是个人私德”、“与伪君子不同，伪善也是善，比作恶好、比不做好”（五岳散人
）、“没必要大肆宣扬弄得到处都知道”（葛甲）、“忍不住要问那位22岁的河南奇女
子：你是不是奋不顾身积极参与警民合作，一举抓获了美国嫖客薛蛮子?”（尹鸿伟记
者）、“在当下的这个社会，商人嫖娼，又能有多大污名呢?”（评论员李铁）、“薛
蛮子嫖娼，何罪之有?”“公安完全没必要抓嫖。”（宋祖德）、“薛蛮子嫖娼不丢人
”（杨玉成）、“不该管的事你滥管”、“克林顿玩女人，美国人都不管”、... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 23:45:01 2011, 美东)
普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 39 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注挡道”；
——“警方已宣布，正在监控推特等社交媒体，鼓动骚乱者将被逮捕”；
——“政府有关部门决定屏蔽twitter和facebook网站，因为这些网站起了很坏的作用
”；
——“为有效打击暴徒，将采取新的紧急措施，其中包括给警察部队更多权力，警察可
强行摘掉被怀疑人的口罩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 40 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注挡道”；
——“警方已宣布，正在监控推特等社交媒体，鼓动骚乱者将被逮捕”；
——“政府有关部门决定屏蔽twitter和facebook网站，因为这些网站起了很坏的作用
”；
——“为有效打击暴徒，将采取新的紧急措施，其中包括给警察部队更多权力，警察可
强行摘掉被怀疑人的口罩等遮... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 41 【正见网2011年07月03日】以信仰为本、道德为尊的中华文化源远流长，悠悠五千年的
文明史，几经改朝换代，演绎了丰富的文化内涵。其中“儒释道”思想给中国人建立了
一套非常稳定的道德体系，奠定了重德行善的做人准则。这是社会赖以存在，安定和和
谐的基础。然而中共窃政以后，便倾国家之力开始了对人类道德和良知与普世价值的践
踏。远的不说，仅从这十年来中共对法轮功的问题上就足以证明。
一． 中共迫害法轮功是对人类道德的空前浩劫
众所周知，人类自有史以来，不管经历了多少时间的岁月，世世代代，一直都重德行善
，遵循着真诚和善良----这一人类的普遍道德和价值标准，遵循着做人的最基本原则，
因为这是人类的普世价值也是人“与生俱来”的道德标准与美德，正如《三字经》开篇
所说“人之初，性本善……”，可见，人类的本性就是由真诚与善良构成的。
反之，如果人类抛弃了善恶美丑的标准，那人类哪有幸福可言？就像中共践行的“假、
恶、斗”肆无忌惮的践踏人类的道德良知，人类世代相传的善良与美好，就会被中共独
裁统治诠释出的“假、恶、斗”的魔性所替代，人类社会就会变成人与人之间相互恶斗
不止的社会，那人类哪有幸福可言？这... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 42 以信仰为本、道德为尊的中华文化源远流长，悠悠五千年的文明史，几经改朝换代，演
绎了丰富的文化内涵。其中“儒释道”思想给中国人建立了一套非常稳定的道德体系，
奠定了重德行善的做人准则。这是社会赖以存在，安定和和谐的基础。然而中共窃政以
后，便倾国家之力开始了对人类道德和良知与普世价值的践踏。远的不说，仅从这十年
来中共对法轮功的问题上就足以证明。
一． 中共迫害法轮功是对人类道德的空前浩劫
众所周知，人类自有史以来，不管经历了多少时间的岁月，世世代代，一直都重德行善
，遵循着真诚和善良----这一人类的普遍道德和价值标准，遵循着做人的最基本原则，
因为这是人类的普世价值也是人“与生俱来”的道德标准与美德，正如《三字经》开篇
所说“人之初，性本善……”，可见，人类的本性就是由真诚与善良构成的。
反之，如果人类抛弃了善恶美丑的标准，那人类哪有幸福可言？就像中共践行的“假、
恶、斗”肆无忌惮的践踏人类的道德良知，人类世代相传的善良与美好，就会被中共独
裁统治诠释出的“假、恶、斗”的魔性所替代，人类社会就会变成人与人之间相互恶斗
不止的社会，那人类哪有幸福可言？这是必然的。
法轮功，又叫法轮大法... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 23:45:01 2011, 美东)
普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何雪飞：CIA的公开秘密—用普世价值消灭该死的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客：http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 大众民主：普世价值派是当前中国人民的最大敌人
作者：大众民主 文章发于：乌有之乡 点击数：35659 更新时间：2011-2-11
顶 热 荐 ★★★★ 【字体：小 大】
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中国的所谓精英依附于新自由主义的经济改革所形成的既得利益集团，三十年来在中国
风光无限。这些精英们言必称西方，先是在经济体制改革的过程中，配合既得利益集团
把西方经济学炒作成主流经济学，把马克思主义政治经济学边缘化，最终让市场化和私
有化的经济改革方案成为现实，最终的结果是公有制已经变成私有制为主体，财富集中
度也已经超越美国。在既得利益集团通过改革获取了巨大的经济利益之后，精英们又急
不可耐的推销资本主义的政改方案，想让中国步苏联后尘，实行多党制和三权分立为基
本特征的政治的全面资本化，最终确认经济资本主义化的抢劫成果和抢劫秩序，实现资
本对政治权力的全面控制。就是在这样一个大背景下，普世价值被既得利益集团和活跃
于台前的精英进行热捧的。于是，我们看到，对重庆打黑反腐指指点点，给黑老大和文
强鸣不平的南方系、毫不掩饰给富人说话的茅于轼们、拍板以不到二十亿元的价... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 47 http://www.ccthere.com/article/3649936
中西文明比较视野下的普世价值观 [ 慧诚 ] 于:2012-01-16 20:34:56 复:3645346
普世价值的前世今生？
这些年，中国人常常挂在嘴边的一个词，就是普世价值。似乎这是欧美现代文明的最高
成果，移植到中国后，就是改革开放以后的新现象，不过如果我们认真翻翻历史书，发
现实际情况并不是我们想象的那样。话说这个词也曾经把我带到沟里去，如今正在向外
爬的过程中，人一生，没有多少年，被各种词语就带到沟里很多次。人，活着真不易啊！
其实普世价值对于中国人来说，一点也并不陌生。简单说来，就是我们曾经耳熟能详的
一句话：“放之四海而皆准”。这个世界上只有一个真理，只有一个价值判断是正确的
，这就是所谓普世价值，普世真理。
最早这是基督教的概念，拉丁文的说法是oecumenical，启蒙运动的时候用法语说就是
universel。普世价值观念与一神教之间有很大的关系。因为这个世界上神只有一个，
唯一的世界就是他的创造，而且人也是他创造物，因此所有人都应该是一样的，他们
都理所当然信仰同一个上帝或者真主。如... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 48 一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。他们制造了
问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
二.挑战“皮之不存、毛将焉附”的客观规律、硬充“领导阶级”的必然结果。
三.文人吃香，中国遭殃，千古如此。
四.“普世价值”是“灭亡中国”、“灭绝中华民族”的代名词。
五.中华民族到了最危险的时候。
一.今天中国的一切社会问题都是“普世公知”们“顶层设计”出来的。
他们制造了问题，解决不了问题，又害怕承担责任，因此需要灭亡中国。
如今最急着灭亡中国的是谁?不是美国，而是中国的“普世公知”。道理很简单：
谁不赶快灭亡中国谁就混不下去，谁就必然最急着灭亡中国。美国想灭亡中国不假，但
美国到了不马上灭亡中国就混不下去的地步了吗?美国至少有相当一部份人在靠中国发
财吃饭，就凭这，美国内部就不可能一致，就不那么容易下决心马上灭亡中国。
中国的“普世公知”不同。他们心中有数：不赶紧灭亡中国，自己就要灭亡。由他
们“顶层设计”、一手包办了几十年的世纪性大骗局已经山穷水尽，“到了崩溃的边缘
”，再也无法照老样继续往下混了。一旦骗局彻底破产，一切见不得人的东西必将大白
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发帖数: 6858 | 49 “普世”真相——普世价值派已成为中国人民最危险的敌人
作者：尹国明 发布时间：2013-09-03 来源：大众老虎的博客 字体： 大 | 中 | 小
精英们急不可耐地推销资本主义的政改方案，想让中国步苏联后尘，实行多党制和三权
分立为基本特征的政治的全面资本化，最终确认经济资本主义化的抢劫成果和抢劫秩序
，实现资本对政治权力的全面控制。
大众老虎（尹国明）
中国的普世精英依附于背后的既得利益集团，这些年来在中国风光无限。这些精英
们言必称西方，先是配合既得利益集团把西方经济学炒作成主流经济学，把马克思主义
政治经济学边缘化，最终通过各种形式的私有化让既得利益集团获取了巨大的经济利益
之后，精英们又急不可耐的推销资本主义的政改方案，想让中国步苏联后尘，实行多党
制和三权分立为基本特征的政治的全面资本化，最终确认经济资本主义化的抢劫成果和
抢劫秩序，实现资本对政治权力的全面控制。就是在这样一个大背景下，普世价值被既
得利益集团和活跃于台前的精英进行热捧的。
一、普世价值的主要成分分析
首先，何谓普世价值?和民主精英传销的其他概念一样，都是既抽象又玄虚，根本
就找不到一个统一的具体的... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 50 普世价值，顾名思义，就是普遍适用、放之四海而皆准的真理。它超越民族、种族、国
界和信仰，是全人类共同拥有的价值观，是衡量是非善恶最客观、最公正的尺度。为啥
普世价值观如此牛逼呢？因为它是对人性的高度概括和客观总结，它体现的是全人类的
一种共性。若你反对普世价值，就等同于是在反人类。具体的说，普世价值观由三个基
本要件组成：公平、正义、自由。
公平不是指物质财富的绝对平均，他是指竞争机会的均衡和基本*河蟹*的对等，简单说
就是不能有特权，就是在规则和法律面前人人平等。
正义就是事实真相，就是人的行为和事物的最终结果，必须符合逻辑、合乎道德规范。
更通俗的说，正义就是善有善报，恶有恶报。澄清事实，还原真相，惩恶扬善，就是维
护正义。
自由是指，我们每个人，必须要学会约束自己的行为以及承担必要的责任，以便不妨碍
他人的自由意志和固有权利，不违背公平正义的大原则。自由的本质就是规则，一个可
以保障公平正义的规则。
脱离了公平正义，自由是不能成立的；没有公平和自由，正义也无从谈起。因此，公平
、正义、自由三者相互依存不可分割，是一个整体性的概念。
在哲学和社会学上，普世价值意思是一些数量有限的，... 阅读全帖 |
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