z*********1
发帖数: 520 | 1 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／旧金山法轮功学员
【明慧网二零一三年十二月二十六日】在美国旧金山著名的旅游景点上，常常可以看到
法轮功学员在讲真相，告诉来旅游的中国大陆同胞们法轮大法的美好，中共十几年来对
法轮功残酷迫害的事实，并帮助明真相的人们退出中共党、团、队组织（简称“三退”
）。与大陆游客互动的过程中，法轮功学员们深深体会到：越来越多的世人都在觉醒，
越来越多的世人认识到“法轮大法好！”
下面是几个真相点近期发生的小故事。
导游从阻止游客了解真相 到鼓励游客接真相
几位老年法轮功学员刚来景点时，遇到一车一车的中国游客到海外旅游观光，但是他们
根本不敢靠近法轮功学员，也不敢接资料，更别提三退了。有的中国人好象想了解真相
，但马上就有导游在旁边说：“别接，接了有人给你录像，回国就有麻烦了。”这样的
假话在美国生活的人当然不会相信，但对... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 2 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一四年一月二十八日】修炼路上经历的太多了，一时难以都写下来。今天
我先谈几点心得体会。
修好自己，感化众生
自从九八年三月得法后，我最喜欢听老同修们讲师尊传法期间的故事，喜欢看《忆师恩
》这本书，书中学员对师尊的一言一行的回忆，令我无比震撼，我真正感受到了师尊的
慈悲、伟大，也了解到师尊救度众生的艰辛。每每回忆起来都会泪流满面。
从修炼开始，我就经常背诵《精進要旨》里的经文，并以法为师，从一点点的小事做起
，一点点的改掉自己在以往生活中养成的坏习惯，按照大法对修炼人的标准来严格要求
自己，让我所到之处、所能接触到的人都能够感受到大法的美好，感受到大法弟子的善
良、可敬。
九九年七二零以后，邪党利用各种媒体铺天盖地的对师尊、对大法進行抹黑、诬陷，整
个大陆被谎言笼罩着，人们无奈的被动... 阅读全帖 |
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h******1
发帖数: 113 | 3 2014年11月6日，明网minghui发出通告，严纠内部人士搞祸乱之事（详见该网11月6日
首页的通告），文中指出目前很多弟子未经明网和师父授权，盗用版权私自下载新经文
用于销售牟利，必须严惩不贷。这个是内部的捣乱，暂且不管。
主要的是文中还透露出一个惊天秘密，实在令人匪夷所思。原文说“凡此类，都属于乱
法的行为。在师父还在的时候就公然乱法，不听师父教诲，其人是谁，自有大法来衡量
；”这句话公然表明师父现在还活着，但不会一直活着，现在是在的，总有一天就不在
了。或者明确的讲师父将不久于人世。至于师父死后谁公然乱法那是以后的事情，我们
明网管不了，但至少现在是不能乱法的，我们是要严纠责任的，因为师父还在。要做些
销售发行师父的新经文必须经过师父的授权缴纳版权费。
明网透露出的这个惊天秘密，不禁令常人匪夷所思而且令千万弟子伤透脑筋。因为师父
所说的圆满就是一个死字。因为明网通告里明确透漏了师父现在还在，将来一定不在。 |
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l*********e
发帖数: 5385 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
jjkk (jjkk) 于 (Sat Jun 22 20:07:39 2013, 美东) 提到:
当然讲道理的苏州人是欢迎的！
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大家好，我就是那个被骂的狗血淋头的苏州女婿。让我也说几句吧。
我的妈妈来美带孩子的时候，在餐桌上听我老婆说苏州外婆和奶奶的称呼是一样的，就
很怀疑。然后找本镇上的另一位苏州人家询问怎么叫法？然后在视频的时候发现叫“哎
布”，感觉和奶奶接近，有些不高兴。觉得至少也应该跟我们家说一声。走的时候有点
不高兴。
这几天，岳母的几件小事刺激到了我，我一时脑混，就把这件事情说出来了。岳母很气
愤，我也在气头上，就大吵了一顿。事后知道自己错了，第二天我再也不敢顶岳母一句
。现在岳母气消了一些，我们可以简单交流了。我知道岳母来帮带小孩是最不容易的，
这已经是第三次来了，很辛苦。
但我也想说我的妈妈不至于被大家说的那么惨吧？说“指使”有点不妥，她都不知道我
会这样，也说了我，同事也希望发过帖的来评评。
-----------------... 阅读全帖 |
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g*******n
发帖数: 34 | 5 近期明大中国学生会（FACSS，现改名CSSA）修改章程的事，关注的同学比较多。
作为一名老的学生会执委，很想说下对章程修改的看法，也希望解答部分同学的疑惑。
另外，学校管理学生社团的SUA答复是权威的，可以用FACSS的code numbe #242询问，
就在coffman的126房间。信息准确与否，一问便知。切忌以讹传讹。
先简单说下明大学生会情况：
我在的那届（06年、07年、08年），明大中国学生会有1500多人。官方稳定拨款约
2000+1000美元每年（这是使馆和校方给明大1000多中国同学的，跟留学生人数有一定
关系），其余根据活动情况有增加，加上往年各届拉赞助等。 逐年积攒下的账目10000
美元左右，存在一张TCF银行卡上。每年交给下届的人的结余，一般1万美元左右。
目前执委，一个很大的问题，是财务不公开。原有章程中，要求财务向全体执委和
officer定期公开，同时普通会员也可以查问（不问不说，有问必答）。而本届的财务
没有定期向所有执委（board）和干事（officer）公开。去年4月份会员大会，财务结
余约9000美元。目前为止各... 阅读全帖 |
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g*******n
发帖数: 34 | 6 近期明大中国学生会（FACSS，现改名CSSA）修改章程的事，关注的同学比较多。
作为一名老的学生会执委，很想说下对章程修改的看法，也希望解答部分同学的疑惑。
另外，学校管理学生社团的SUA答复是权威的，可以用FACSS的code numbe #242询问，
就在coffman的126房间。信息准确与否，一问便知。切忌以讹传讹。
先简单说下明大学生会情况：
我在的那届（06年、07年、08年），明大中国学生会有1500多人。官方稳定拨款约
2000+1000美元每年（这是使馆和校方给明大1000多中国同学的，跟留学生人数有一定
关系），其余根据活动情况有增加，加上往年各届拉赞助等。 逐年积攒下的账目10000
美元左右，存在一张TCF银行卡上。每年交给下届的人的结余，一般1万美元左右。
目前执委，一个很大的问题，是财务不公开。原有章程中，要求财务向全体执委和
officer定期公开，同时普通会员也可以查问（不问不说，有问必答）。而本届的财务
没有定期向所有执委（board）和干事（officer）公开。去年4月份会员大会，财务结
余约9000美元。目前为止各... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 7 讲真相：令人失望的亚运会围棋赛zz
（本文本拟在围棋天地和南方都市报等媒体上发表，但各杂志报纸因种种原因不敢采用
，棋圣道场也不敢发表，想让广大棋迷了解亚运围棋赛，让大家共同对脱离棋迷搞围棋
的亚运围棋赛说不。为了文责自负，故实名发表文章。 ----广东南冠律师事务所 莫田
德 ）
我老早就想写这篇文章，不是在中国队三失金牌之后，也不是在古力三连败或男队两次
一比四惨败韩国队之后，在围棋赛开始的11月20号，甚至更早，就有这冲动了，文章标
题本想写作“我看过的最差的一次围棋赛”，但又恐这样会刺激太大，难以发表，就只
好改为“失望”。
作为一个铁杆棋迷，听说亚运会有围棋项目，当然很高兴，而作为广州棋迷，能在家门
口看围棋赛就更比外地棋迷多一层兴奋和欢喜。棋迷都希望借亚运会的影响来宣传围棋
、普及围棋、增加围棋人口，广州也会近水楼台先得月。
但随着围棋赛的一天天临近，倒计时越来越少，我的失望却越来越多。
首先失望的是新加坡不许参赛，新加坡围棋人口据说占国内人口的百分之十，这比例比
中国还高，但就是这样开展围棋很好的国家，却不能参加亚运会围棋赛，即使新加坡围
棋协会自费参赛也不准，而受到禁赛... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: KingOfMaoLun (毛轮之王), 信区: History
标 题: 某些明粉宋粉的历史逻辑真是让人受不了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 2 16:27:06 2014, 美东)
历史往往就是战争史，失败者是很惨的。
所以对于一个国家来说，军事一方面是对内平叛，另一方面则是对外御敌。军事不行，
基本上说明这个文明没什么活力，也没什么组织能力，更别提技术等。
明粉宋粉们的逻辑就非常搞笑了，典型的有：
“中华以德服人，不靠武力” 这种逻辑基本上就是“金兵有狼牙棒，我有天灵盖”的
变体，大刀砍过来再讲仁义道德好像晚了点，佛祖割肉饲鹰，你们能做到么？
当然最好笑的还是某些明粉。明粉竟然赖已经退出中原几百年的蒙古人，说蒙古人把汉
人有骨气的都杀光了，且慢，这些人就算不被杀，300年后是不是也死了？莫非蒙古人
在草原好好的，没事儿还来明朝内地专挑武勇的汉人杀？
所以明粉奇葩在于，不赖自己人内斗，甚至连后金强大也不提，专怪弱宋，仿佛证明了
是弱宋导致明朝不行一样，这时间跨度真大。
宋粉比较惨，没什么之前人可怪的，五... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 152 | 9 第一次看郭敬明的作品大概是在高中吧，我还记得是一本杂志，叫《最小说》，看完后，我最怕别人问我讲的什么，因为我不知道里面在讲什么，只是一些悲伤、晦涩难懂的词语堆积起来的文章。
后来，他还真是大紫大红了，看他作品的人也越来越多，那我也不能落下了，陆陆续续看了《小时代》、《悲伤逆流成河》、《爵迹》，大概都只看了一半，我就弃了，因为我实在看不出来文章前后有什么逻辑性可言，只能说我的境界不高喽。
这种作家，一来没有体验过，二来想象力又不够，写不出来好作品也是情有可原的！
当看完《小时代1》电影后，说实话，我觉得那种上流社会离我太远太远，我觉得很不真实，现在想想自己会去看这部电影，脑袋一定是被门给挤了。我只记得几个漂亮的女明星，还有风靡一时的奢侈品，还有众多的帅哥，看着都流口水，至于电影情节我也只能呵呵一笑了。
现在《爵迹》也要拍电影了，大概是暑期档就能上映了，感觉一万只乌鸦从天空飞过，反正我是不会去看的，因为根本没有情节！ |
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o**1
发帖数: 6383 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明胡解道德经一例
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 01:58:29 2010, 美东)
基督徒从远志明开始乐于把中华文化往犹太人的神上面靠。
可惜又不太懂自家文化，
举一个小例子
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知
。知
我者稀，则我者贵。 是以圣人披褐而怀玉。
远志明翻译成：我的话很容易明白，很容易实行，天下的人却不能明白，不能实行。我的
话有根源，我的事有主人。你们不知道，所以不明白我。明白我的人越是稀少，说明我
的话
和我的事越是珍贵。圣人外表粗麻衣，里面有真宝贝
一段话有多处翻译错误，言有宗，事有君，是对应后面 夫唯无知，是以不我知。是说
一般的说话做事都是有目的和痕迹的，而我讲的这个道不是一般的东西，没有这些目的
和痕迹，所以一般人不会明白。而远志明在这里胡说八道。什么我的事有主人，这是什
么屁话？
后面的 知我者稀，则我者贵 是排比句，远志明完全不懂，把则字理解成了因果 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十六章 崔寡妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 15 16:59:12 2013, 美东)
铁匠炉的崔寡妇也就是改革开放了之后这几年才成了明安岭下的奇人，但是她却总给孩
子们一种丑陋、诡异、而又恐怖的老妖婆的印象。可据说崔寡妇当年却是名动四乡的大
美人儿，只是但凡红颜都是薄命的。她家原来是铁匠炉的大户，祖上是前清的官儿，风
光的时候家里头光上水地就四五十垧，扛长活打短工的就有几十号人，家里头长枪短铳
十几杆，好把式的车老板子七八个，在明安县城里头有自己家的大车马店、当铺、和山
货铺子，伪满洲国的时候打着祖上是前清的官儿的旗号在明安岭下面那也是呼风唤雨，
明安山一带几个特大的地主之一。
只是没几年，伪满洲国就倒了台子了，日本人给苏联人打跑了，苏联红军跟着就一股股
地扛着枪下乡搜家，不管是普通老百姓还是大地主，一律搜查，说是搜日本人仓库的储
备物资。那年头日本人一跑，满街的店铺就都让苏联红军和老百姓哄抢一空了... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十六章 崔寡妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 15 16:59:12 2013, 美东)
铁匠炉的崔寡妇也就是改革开放了之后这几年才成了明安岭下的奇人，但是她却总给孩
子们一种丑陋、诡异、而又恐怖的老妖婆的印象。可据说崔寡妇当年却是名动四乡的大
美人儿，只是但凡红颜都是薄命的。她家原来是铁匠炉的大户，祖上是前清的官儿，风
光的时候家里头光上水地就四五十垧，扛长活打短工的就有几十号人，家里头长枪短铳
十几杆，好把式的车老板子七八个，在明安县城里头有自己家的大车马店、当铺、和山
货铺子，伪满洲国的时候打着祖上是前清的官儿的旗号在明安岭下面那也是呼风唤雨，
明安山一带几个特大的地主之一。
只是没几年，伪满洲国就倒了台子了，日本人给苏联人打跑了，苏联红军跟着就一股股
地扛着枪下乡搜家，不管是普通老百姓还是大地主，一律搜查，说是搜日本人仓库的储
备物资。那年头日本人一跑，满街的店铺就都让苏联红军和老百姓哄抢一空了... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 13 基督徒从远志明开始乐于把中华文化往犹太人的神上面靠。
可惜又不太懂自家文化，
举一个小例子
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知
。知
我者稀，则我者贵。 是以圣人披褐而怀玉。
远志明翻译成：我的话很容易明白，很容易实行，天下的人却不能明白，不能实行。我的
话有根源，我的事有主人。你们不知道，所以不明白我。明白我的人越是稀少，说明我
的话
和我的事越是珍贵。圣人外表粗麻衣，里面有真宝贝
一段话有多处翻译错误，言有宗，事有君，是对应后面 夫唯无知，是以不我知。是说
一般的说话做事都是有目的和痕迹的，而我讲的这个道不是一般的东西，没有这些目的
和痕迹，所以一般人不会明白。而远志明在这里胡说八道。什么我的事有主人，这是什
么屁话？
后面的 知我者稀，则我者贵 是排比句，远志明完全不懂，把则字理解成了因果关系的
“则”，其实这里的则是 效法的意思。是：知道我的人少，能按照我说的道去做的人
可贵。
远志明，包括里程，愿意比较不同信仰的东西是好事，可是还是要负点责任，自己先读
懂。不要让本来就不懂也不想弄懂的基督徒动不动拿这些东西出来以讹传讹，给基督教
丢人 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14 提 多 书
2:1 但 你 所 讲 的 ， 总 要 合 乎 那 纯 正 的 道 理 。
2:2 劝 老 年 人 ， 要 有 节 制 ， 端 庄 ， 自 守 ， 在 信 心 爱 心 忍 耐
上 ， 都 要 纯 全 无 疵 。
2:3 又 劝 老 年 妇 人 ， 举 止 行 动 要 恭 敬 ， 不 说 谗 言 ， 不 给 酒
作 奴 仆 ， 用 善 道 教 训 人 。
2:4 好 指 教 少 年 妇 人 ， 爱 丈 夫 ， 爱 儿 女 ，
2:5 谨 守 贞 洁 ， 料 理 家 务 ， 待 人 有 恩 ， 顺 服 自 己 的 丈 夫 ，
免 得 神 的 道 理 被 毁 谤 。
2:6 又 劝 少 年 人 要 谨 守 。
2:7 你 自 己 凡 事 要 显 出 善 行 的 榜 样 ， 在 教 训 上 要 正 直 ， 端
庄 ，
2:8 言 语 纯 全 ， 无 可 指 责 ， 叫 那 反 对 的 人 ， 既 无 处 可 说 我
们 的 不 是 ， 便 自 觉 羞 愧 。
2:9 劝 仆 人 要 顺 服 自 己 的 主 人 ，... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 15 太27:9-10这就应验了先知耶利米的话，说：他们用那叁十块钱，就是被估定之人的价
钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田；这是照着主所吩咐我的。
亚11:12-13我对他们说：“你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！”于是他们给
了三十块钱，作为我的工价。耶和华吩咐我说：“要把众人所估定美好的价值丢给窑户
。”我便将这三十块钱，在耶和华的殿中丢给窑户了。
摩门教认为太27:9-10说的耶利米预言是亚11:12-13，表明圣经笔误，应该是先知撒迦
利亚的预言而不是耶利米的预言。
这两处都出现了“三十块钱”和“窑户”。这就是摩门教认为两处是对应的原因。亚11
:7-15完全不是说预言，没有一处在说预言。而是撒迦利亚忠实的按照耶和华的吩咐做
各种具体的事情。他做的这些事情是有象征意义的，是神藉着他仆人的具体行为向世人
宣告他的心意。而且也没有讲向窑户买田。
太27:9-10说的耶利米的预言并不是笔误，而就是耶利米的预言。圣经新约里面提到说
这就应验了什么什么，有的时候是直接的对应某个具体预言。有的时候是应验是说神在
旧约中的预言不是那么明讲，现在这件事情就是完全显明神在那时候说的话... 阅读全帖 |
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Y**L
发帖数: 385 | 16 呵呵，好像大家都在找北
非基督徒，最津津乐道这个事。基督徒强奸基督徒，看你们这些基还道德高尚不？
基督徒呢，心下戚戚。不论是从捍卫信仰，还是因着崇拜远牧师，或是因着认为应该宽
恕犯过错误的人。
其实呢，基督徒最先承认自己和世人都是罪人。这是得救的基础。
那么，我们有什么高尚道德可以傲视世人，无非是神从污秽中拣出来，慢慢给你一点一
点洗净了点而已。
是运气，是福分，不是高尚。
柴玲和远牧师不是因为高尚而得救，罪人更需拯救。
基督不是赦免淫妇和罪人么
所以基督徒不要觉着柴玲和远给我们抹黑
神是允许污秽的人得救的
当然得救了还污秽下去神是要对付的
这个保罗讲过
且神对世人和基督徒都是要暴露我们的作为和里面的心思的
看看有多少基督徒见证神暴露他，光照他
好，讲完基督徒立场。
那么从非基来看，
你们实在不该津津乐道！
因为不论是打胎的柴玲，被奸的柴玲，还是你们认为施暴的远
都是和你们一样的非基啊
他们做非基时干的羞耻事，能让他们后来才接受的信仰负责么
注意柴玲1990年六四前夕到美，‘刚到普林斯顿’发生在1990年下半年，那时远志明还
未得救
柴玲也讲这件事使她19年未得救，她是2009年得救，... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 1507 | 17
那就赶快给李菁传道，让他来段快板书，
当里个当，当里个当，当里个当，当里个当，
闲言碎语不要讲
今天来把新约讲
马太福音篇幅长
长的福音先不讲 |
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T********N
发帖数: 1507 | 18
那就赶快给李菁传道，让他来段快板书，
当里个当，当里个当，当里个当，当里个当，
闲言碎语不要讲
今天来把新约讲
马太福音篇幅长
长的福音先不讲 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 生之追寻——远志明
就是那么回事儿
人的一生总是在追寻什么。回想自己，从儿时到如今，曾经有过许多的追寻，有的
实现了，有的没有实现。印象很深的是少年时，在河北农村劳动，很累很累的，常常用
手拄着锄头，眺望公路上开往北京的长途汽车，心里想：什么时候我也坐上汽车去北京
，那该多好！后来真的到了北京，而且一住就十几年。现在回忆起来，在北京住，其实
也就是那么回事儿，还不如小时候在农村时更快活。
在北京当兵时，心里经常想：要是能上大学该多好！圈在军营里的士兵们大多来自
农村，对大学校园里的天之骄子们羡慕得不得了。后来，我真的一下子入了中国人民大
学，没读本科，直接读硕士研究生，两年后又转为博士生，算得上幸运了。可是现在想
起来，也就是那么回事儿。现在的博士不是满天飞吗？
读书的时候，又想：要是能在报刊上发表文章多好！看到别人的名字跃然纸上，心
里便有些发痒。尤其是在《人民日报》啊，《光明日报》啊，《中国社会科学》啊，这
些大报刊上发表文章，更以为了不起。结果，我真的发表文章了，而且第一篇就是在《
人民日报》上，整整一版。陆陆续续各大报刊上都有了我的文章。后来发表多了，觉得
也就是那么回事儿，没... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 首任中央文革办事组组长忆秦城监狱生涯
大中小2014-10-20 23:09:33
多维历史
编者按：本文是首任中央文革办事小组组长穆欣所写。穆欣曾任《光明日报》总编，
1966年5月28日列入中央文革小组名单中。1967年9月江青诬陷穆欣是“特务”，从此穆
欣被关进秦城监狱八年，1975年5月释放，1979年12月调任外文局副局长，1980年7月兼
任人民画报社社长、总编辑。1984年4月离休，因病于2010年9月3日逝世，享年90岁。
本文为穆欣生前所写文章《秦城监狱6831号犯人》，详尽披露秦城监狱中令他终生难忘
的所见所闻。
1966年9月15日，张春桥、江青、周恩来、姚文元、毛泽东、戚本禹、王力、关锋、穆
欣在天安门合影（从左至右）
1968年1月13日上午，穿着空军制服的军人把我送到秦城监狱。经过例行的姓名、籍贯
一类的问讯，就是一场侮辱性的检查，然后里里外外全部换上黑色的“囚服”，外面是
一套臃肿不合身的棉衣。监管员把我引向牢房的路上，冷冰冰地说：“这里不用名字，
你的代号是‘6813’。”很快走进里院一座三层的楼房，“犯人”正在开饭。
走过漫长的走廊，监管员把我引进走廊... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 580 | 22 第六章
痴情女子
和赵晶同居后，光棍汉汪家礼那个横七竖八的屋子变得整洁了，像个家的样子
了。赵晶偶尔过来住一宿，捎带帮他收拾屋子，边收拾边唠叨：“瞧你这家，东西
都放得没个准地方。老爷们没有个女人就是不行。”
“这破房子，还能收拾出个什么好样来？”汪家礼嘴上这么反驳，心里挺美的。
看着赵晶敏健轻盈的身影在屋子里走动，东抓一把西抹一把，屋子里很快就变了样。
和赵晶同居后，汪家礼渐渐疏远了原来相好的女人。他对赵晶很感激。赵晶有
收入，生活上可以自立，没有对他在金钱和物质上提出什么要求，对他可谓一片真
心。她给他做饭，洗衣服，陪他睡觉。他痔疮犯了，她给他上药。有一次他患了大
叶肺炎，住院治疗，她陪护他，为他花了好几百元钱。她虽然是个情人，性伙伴，
却为他献出了比作为一个妻子还要多的东西。两个人相好以来，从没红过脸。
汪家礼早在没离婚时就找过别的女人，无非是为了换换口味，寻求刺激。现在
他需要女人，不仅是生理上的，更是精神上的。每在他干完了充满血腥味的杀人抢
劫案子之后，需要从惊心动魄的紧张场面迅速摆脱出来，回到另一个充满人情味的
温馨世界，... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 23 九评之三：评中国共产党的暴政
前言
一·土地改革——“消灭地主阶级”
二·工商改造——消灭资产阶级
三·取缔会道门与镇压宗教
四·反右运动——诛心全国，以为其用
五·大跃进——指鹿为马，以试其忠
六·文化大革命——邪灵附体，乾坤倒转
七·改革开放——暴虐未变与时俱进
八。全国洗脑，划地为牢
结语
================
前言
提到暴政，中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财以奉
其政”（《汉书·食货志》）的苛急暴虐集中表现在四个方面：征敛无度、赋税奇重；
好大喜功、滥用民力；严刑峻法、邻里连坐；钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中国时，
全国约有一千万人口，秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施于思想
领域，大肆禁锢思想自由，曾将非议朝政的儒生方士杀之千余。
与“狼虎之秦”相比，共产党的暴虐有过之而无不及。人所共知，共产党的哲学是斗争
的哲学。共产党的统治也是建立在一系列对内对外的“阶级斗争”、“路线斗争”、“
思想斗争”之上。毛泽东自己也曾直言不讳： “秦始皇算什么？他坑了四百六十个儒
，我们坑了四万六千个儒。有人骂我们是独裁统治、是秦始皇，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 24 九评之三：评中国共产党的暴政
前言
一．土地改革——“消灭地主阶级”
二．工商改造——消灭资产阶级
三．取缔会道门与镇压宗教
四．反右运动——诛心全国，以为其用
五．大跃进——指鹿为马，以试其忠
六．文化大革命——邪灵附体，乾坤倒转
七．改革开放——暴虐未变与时俱进
八。全国洗脑，划地为牢
结语
================
前言
提到暴政，中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财以奉
其政”（《汉书．食货志》）的苛急暴虐集中表现在四个方面：征敛无度、赋税奇重；
好大喜功、滥用民力；严刑峻法、邻里连坐；钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中国时，
全国约有一千万人口，秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施于思想
领域，大肆禁锢思想自由，曾将非议朝政的儒生方士杀之千余。
与“狼虎之秦”相比，共产党的暴虐有过之而无不及。人所共知，共产党的哲学是斗争
的哲学。共产党的统治也是建立在一系列对内对外的”阶级斗争”、”路线斗争”、“
思想斗争”之上。毛泽东自己也曾直言不讳：“秦始皇算什么？他坑了四百六十个儒，
我们坑了四万六千个儒。有人骂我们是独裁统治、是秦始皇，我... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 25 我是一九九七年得法的，得法前，数种疾病缠身，痛不欲生。学法炼功后，心身净化，
起死回生。真正感受到了人生的轻松，幸福和快乐。
一九九九年七月，以江泽民为首的中共暴政，开始了对信仰“真、善、忍”的亿万善良
民众的残酷迫害。
为了证实大法，讲清真相，我被先后四次非法抄家，三次枉判八年冤狱，在看守所、劳
教所、监狱，心身受尽侮辱与折磨。历经腥风血雨一路走到今天，时时感受到慈悲师尊
的点悟与呵护，佛恩浩荡，感受万千。下面仅将自己运用法律方式证实法、反迫害的体
会向师尊汇报，与同修交流。
看守所里写申诉，身边狱友明真相得福报
二零零零年四月，我与同修冲破封锁上访北京证实大法，被县“六一零”恶警劫持在县
看守所。起初只是绝食、炼功，以平和心态维护信仰反迫害。不久，一位五十多岁一字
不识的嫌疑犯用仅有的几十元买纸买笔。天天不分日夜认真写监规。字迹工整，受到所
警表扬和奖励。这件事对我启悟很大。后来，我连续作了几个梦。我悟到所见所梦都是
慈悲的师尊点醒我：以法为师，给当地政府与民众写真相。此后，除了早晚炼功背法外
。星期天我拒绝玩扑克，买来纸笔，天天蹲、跪在铺板前写真相。运用《宪法》赋予公
民的申诉、... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 26 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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妇产科医生在工作中讲真相
文／山东大法弟子
【明慧网二零一四年三月十四日】我是一名妇产科医生，从一九九七年七月起开始修炼
法轮大法，只要来找我的病人，我都会以不同的方式告诉她们法轮大法的真相，有时间
的话我会从不同角度给她们讲、做三退，没有时间的话，我会把真相资料、神韵晚会或
真相光盘送给她们，让她们回家了解，再有机会的话，我会给她们讲，同时做三退。
有一个孕妇，生孩子前彩超检查出有一个子宫肌瘤，约5～6cm大，按常规，一般的大夫
都会建议其行剖宫产术，术中同时将子宫肌瘤挖除。可是我觉得第一胎剖宫产，如果生
第二胎的话，一般还得做剖宫产，从经济上和身体上损失都很大，这个孕妇已明白了真
相，并做了三退，生孩子时，我就对她说，你什么也不要想，就诚心默念“真善忍好，
法轮大... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之三】评中国共产党的暴政
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 16:16:58 2014, 美东)
中国共产党的暴政（大纪元配图）
九评之三：评中国共产党的暴政
前言
一．土地改革——“消灭地主阶级”
二．工商改造——消灭资产阶级
三．取缔会道门与镇压宗教
四．反右运动——诛心全国，以为其用
五．大跃进——指鹿为马，以试其忠
六．文化大革命——邪灵附体，乾坤倒转
七．改革开放——暴虐未变与时俱进
八。全国洗脑，划地为牢
结语
================
前言
提到暴政，中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财以奉
其政”（《汉书‧食货志》）的苛急暴虐集中表现在四个方面：征敛无度、赋税
奇重；好大喜功、滥用民力；严刑峻法、邻里连坐；钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中
国时，全国约有一千万人口，秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施
于思想领域，大肆禁锢思想自由，曾将非议朝政的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 儒家修身九讲
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 12 21:47:27 2012, 美东)
http://lz.book.sohu.com/serialize-id-11009.html
本书试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想
的精华，以儒学为主体，兼顾佛、道及其他学派的思想。作者将儒家几千年来特别是从
孔孟到宋明时期所发展起来的的修身智慧，分成“守静”、“存养”、“自省”、“定
性”、“治心”、“慎独”、“主敬”、“谨言”、“致诚”等九个范畴，对它们的基
本含义及其现实意义，进行了深入浅出的阐释。
第一讲 守静
本书是作者在多年教学和读书心得的基础上，对中国数千年来绵延不绝的儒家修身传统
的一种个人化解读。本书所讲的九个范畴，多半取自于先秦儒学特别是宋明理学。多年
阅读宋明诸子的经验使我感到，古人的语言、世界观与今人差别太大，很多表述对多数
今人来说缺乏感召力。
第二讲 存养
现代人往往过份投入... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生
什么东西发展对立？我不知道 :D
看过钱书很少（哈哈，相比其他人已经算多了，可见我所见多么可怜），目前我是确实
满喜欢读伊的书，LOL，常感兴味相投（像王莽，魏孝文我其实一般），他的发明尤有
拨云见月之感，比如国学概论－－他起家的早期书之一吧－－讲理学的，有否深见不论
，个人私见不提，觉得他条脉辐凑清晰，像我这般白丁，也能从程朱到亭林梨州船山大
致看通－－以前看宋明理学莫不浑噩不知所之。
不过总体而言，对他的学说我感受不深，也不十分相信，除了趣味相合外，好读钱书的
另一大原因是－－伊全集排版真好！呜呜，钱又好抄书，大字体正文，小号宋体大篇幅
引用，少纠缠但也不完全避免考据的双行夹注，对好通览（？）而苦于读书少的人真是
福音。。。
另外对钱治史(?)有一点揣测－－陈平原（何许人也？伊在《国故论衡》上海古籍
蓬莱阁导言里[*]）称钱史家，依我看，更近（几流？）儒家。钱讲孔孟，真
是怕了他了。伊《论语新解》是第一本我看的钱书，读到一半[***]怎么也读不下去了
！可怕！最近翻伊全集，《新解》跳过不算，他讲孔孟的小专文们搞的我都快恐孔恐孟
了，简直不拘谁讲听到孔孟就头大 LOL 几时去看他怎... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 continue...
教会妇女地位
陈终道
今日的妇女，已经不仅走出厨房，进入社会，且已进入经理室，国会议会，总统府与首
相府了！甚至有些妇女要争取男性才能胜任的体力工作。不过还未能使男人生孩子！在
这么厉害的思想冲激下，基督徒妇女在教会中的地位，更受人注意。无论我们对社会的
女权运动观念如何，总得要看看圣经对姊妹们在事奉中的地位，怎样看法，才能建立我
们应有的观点与态度。
一．除去偏见
1. 圣经中的男女平等观念
神是否根据人在教会所站的地位，来估计他所作的工作是成功还是失败，是伟大还是渺
小﹖人的工作在神的眼中是否重要，与人在教会所站的地位有没有关系﹖我们的观念是
：如果一个人在教会站的地位重要的话，他的工作就重要，他这个人就值得受尊敬了。
但神的看法是不是这样呢﹖未必！在我们看来，一个大会主席是从许多人之中选拔出来
的，当然是最重要的人物，这种观念促使人都追求地位。但神不是这样看法。所以我们
要接受神的价值观，才可以讲平等，如果我们接受的是世俗的价值观，来看人所站的地
位，就大不相同，所争取的目标也不同。
2. 个人对男女平等的偏见
当我们未看圣经之前，我们必须除... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 柴玲六四讲话：只有血流成河才能唤醒民众
大中小2015-02-06 05:19:04
多维历史
六四事件学生领袖柴玲于1989年5月28日接受美国记者金培力（Philip Cunningham）的
录像访谈，曾被《联合报》编辑部在1989年8月台北联经出版社出版的《天安门一九八
九》一书中以《多少人在出卖这场运动，在葬送这场运动！》为题发表。在访谈中，柴
玲说：“同学们老在问，我们下一步要干什么，我们能达到什么要求，我心里觉得很悲
哀，我没办法告诉他们，其实我们期待的就是，就是流血。就是让政府最后，无赖至极
的时候它用屠刀来对着它的，它的公民。我想，也只有广场血流成河的时候，全中国的
人才能真正擦亮眼睛。（哭）他们真正才能团结起来。”本记录稿曾与原录影带多次核
实，若有争议之处，请以原录像带为准。以下为原文摘录。
柴玲、封从德、张伯笠、王超华、王丹、李录（从左至右）在天安门广场
我想这可能是我最后的几句话了。因为现在的形势就是越来越残酷。
我叫柴玲，我今年23岁。我的生日很奇怪，（不清）4月15号，就是胡耀邦逝世的那一
天。我家在山东，今年刚满二十三岁，八三年考北大的。北京大学，读了心... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 40 | 33 原文链接 http://mistory.tk/?p=300
张光直先生祖籍台湾，于国难之际在北京长大，光复后返回故土，中研院史语所、哈佛
大学受
教，后在耶鲁大学、及哈佛大学任教，从事人类学和考古学的教学和研究工作。
这本《考古学专题六讲》出版于1980s'年代
第一讲 中国古代史在世界史中的重要性，先从中国古代文明的重要观念分析中国
古代社
会的特征，提出“从史前到文明的过渡，中国社会的主要成分有多方面的、重要的连续
性”，
为对比中国古代文明与西方文明的不同，张先生借用西方文明概念中文明的几个特征“
文字、
城市、金属工业、宗教性建筑”，在中国文明与中美洲文明的考古发现中去寻找这四个
特征，
提出两个文明转变的概念：一种是西方式的突破性；另一种是世界式的非西方式连续性
的文
明，中国与中美即属于后者。
第二讲 从世界古代史常用模式看中国古代文明的形成 介绍了农业起源的西方的考
古学
家、地质学家、植物学家的猜测、研究成果，再应用考古学对史前史研究的两种基本概
念“交
互作用圈”“地域共同传统”的概念来解释中国文明形成问题，分析提出中国远古文明
的多起
源及融合。
第三讲 泛论考古学... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
mistory (Michelle) 于 駡 提到:
原文链接 http://mistory.tk/?p=300
张光直先生祖籍台湾，于国难之际在北京长大，光复后返回故土，中研院史语所、哈佛
大学受
教，后在耶鲁大学、及哈佛大学任教，从事人类学和考古学的教学和研究工作。
这本《考古学专题六讲》出版于1980s'年代
第一讲 中国古代史在世界史中的重要性，先从中国古代文明的重要观念分析中国
古代社
会的特征，提出“从史前到文明的过渡，中国社会的主要成分有多方面的、重要的连续
性”，
为对比中国古代文明与西方文明的不同，张先生借用西方文明概念中文明的几个特征“
文字、
城市、金属工业、宗教性建筑”，在中国文明与中美洲文明的考古发现中去寻找这四个
特征，
提出两个文明转变的概念：一种是西方式的突破性；另一种是世界式的非西方式连续性
的文
明，中国与中美即属于后者。
第二讲 从世界古代史常用模式看中国古代文明的形成 介绍了农业起源的西方的考
古学
家、地质学家、植物学家的猜测、研究成果，再应用考古学对史... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 http://lz.book.sohu.com/serialize-id-11009.html
本书试图用现代语言、结合现代生活需要较为系统全面地讲解中国古代的修身养性思想
的精华，以儒学为主体，兼顾佛、道及其他学派的思想。作者将儒家几千年来特别是从
孔孟到宋明时期所发展起来的的修身智慧，分成“守静”、“存养”、“自省”、“定
性”、“治心”、“慎独”、“主敬”、“谨言”、“致诚”等九个范畴，对它们的基
本含义及其现实意义，进行了深入浅出的阐释。
第一讲 守静
本书是作者在多年教学和读书心得的基础上，对中国数千年来绵延不绝的儒家修身传统
的一种个人化解读。本书所讲的九个范畴，多半取自于先秦儒学特别是宋明理学。多年
阅读宋明诸子的经验使我感到，古人的语言、世界观与今人差别太大，很多表述对多数
今人来说缺乏感召力。
第二讲 存养
现代人往往过份投入于工作，忘记了身体的承受能力，忘记了生命本是目的而非实现任
何其他事业或目的的手段。现代人之所以不懂得养生，固然可能与工作压力太大有关，
但也与他们缺少传统文化修养有关。
第三讲 自省
可是通常情况下，我们就是没有精力和时间自省... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 36 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 有来无回：美军战机为何一到中国就失控？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:14:01 2011, 美东)
【九评共产党之三】评中国共产党的暴政
前言
提到暴政，中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财
以奉其政”（《汉书·食货志》）的苛急暴虐集中表现在四个方面：征敛无度、赋税奇
重；好大喜功、滥用民力；严刑峻法、邻里连坐；钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中国
时，全国约有一千万人口，秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施于思
想领域，大肆禁锢思想自由，曾将非议朝政的儒生方士杀之千余。
与“狼虎之秦”相比，共产党的暴虐有过之而无不及。人所共知，共产党的哲学是
斗争的哲学。共产党的统治也是建立在一系列对内对外的”阶级斗争”、”路线斗争”、
“思想斗争”之上。毛泽东自己也曾直言不讳：“秦始皇算什么？他坑了四百六十个儒，
我们坑了四万六千个儒。有人骂我们是独裁统治、是秦始皇，我们一概承认，合乎实际。
可惜的是，你们说得还不够，还得要我们加以补充。”
让我们来... 阅读全帖 |
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g***s
发帖数: 400 | 37 【 以下文字转载自 Chinese 讨论区 】
发信人: ilu (ilu), 信区: Chinese
标 题: 我所熟知的一个小宋思明
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 8 10:37:51 2010, 美东)
前一阵<<蜗居>>热播，不少客户来找我咨询移民时，都会提起这部电视剧，话题离不开
房奴，二奶，官场。若干女客户皆叹能嫁给宋思 明这样的官，就不用在美国呆了；男
客户中对Mr.宋挑大指的也大有人在。
这位似乎千手千眼的大秘(大 官秘书，简称大秘)宋思明让我想起一个认识人W，十足的
小宋思 明。
说W小，因为他是一个管出租车安全的科长，远不如宋大秘职位高；而且 他弄不来商品
房，没去海里捞水藻，更也没有 面临双规或牢狱之灾。
但是，他实在让我感到何为变黑为白，哪是手眼通天，之后便是日薄西山， 风光不在。
W的文 化是初中毕业，阴差阳错般成了宫里吐雾的猿；当初TAXI刚在北京火时，W做上
了科长宝座，每次来我家总会讲起他如何处理棘手的交通 事故，行话称之为"出了事，
有人给铲"。W的原则是第一保护其公司利益，第二照顾肇事司机，而至于受害人是否得
到相应补偿，W 是 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 38 历史往往就是战争史，失败者是很惨的。
所以对于一个国家来说，军事一方面是对内平叛，另一方面则是对外御敌。军事不行，
基本上说明这个文明没什么活力，也没什么组织能力，更别提技术等。
明粉宋粉们的逻辑就非常搞笑了，典型的有：
“中华以德服人，不靠武力” 这种逻辑基本上就是“金兵有狼牙棒，我有天灵盖”的
变体，大刀砍过来再讲仁义道德好像晚了点，佛祖割肉饲鹰，你们能做到么？
当然最好笑的还是某些明粉。明粉竟然赖已经退出中原几百年的蒙古人，说蒙古人把汉
人有骨气的都杀光了，且慢，这些人就算不被杀，300年后是不是也死了？莫非蒙古人
在草原好好的，没事儿还来明朝内地专挑武勇的汉人杀？
所以明粉奇葩在于，不赖自己人内斗，甚至连后金强大也不提，专怪弱宋，仿佛证明了
是弱宋导致明朝不行一样，这时间跨度真大。
宋粉比较惨，没什么之前人可怪的，五代还凑合，唐号称盛世，所以只能找其他借口比
如“蒙古开外挂作弊啦！谁都挡不住!”殊不知挡住蒙古的国家多了去了，连越南日本
麻木鲁克都挡住了，你宋那么强大那么先进，竟然挡不住。
宋粉的问题是，就算在蒙古问题上蒙混过关，渲染渲染崖山，也没法解释宋怎么被周围
几乎所有国家... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 省党代会报告一万六千多字没用一个阿拉伯数字
“粤味”鲜明
“党味”浓厚
省委副书记、大会秘书长朱明国昨日在分组讨论会上透露了本次党代会报告的起草
经过，表示其征求意见的广泛性是“前所未有”。他认为报告“粤味”鲜明 “党味”
浓厚，充分体现了广东省委低调务实的作风。他又表示，加强党的基层组织建设、培育
社会组织及“三打两建”是目前自己的工作重点，为在“三打两建”领域取得新突破，
省里计划组织一批记者进行暗访，如感到不安全还可派公安人员秘密保护。
本报党代会报道组(记者何雪华、黄蓉芳、任朝亮、涂端玉、罗桦琳、谢华兴、莫
冠婷、丁虞、林洪浩、徐静、林霞虹、章程)
报告特征
朱明国说，自己有幸参加和见证了整个报告的调研、起草、讨论及修改过程。他透
露，起草过程有两个突出特点，一是领导高度重视。“对于这份报告，汪洋书记从主题
到内容、文字都亲自把关，尤其是在五一期间，书记曾经带领协调组的所有成员，从头
到尾领读报告，一个字一个字地修改，反复推敲打磨。这份报告送到代表们手上，已经
是第八稿。”
“二是充分发扬民主。每个省委常委都自己拿出了报告，省委委员、候补委员则分
11个组分组调研。同时，还采用... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 明鏡獨家：温家宏从事污水和医疗垃圾处理的真相
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热度15票 浏览0次 【共1条评论】【我要评论】 时间：2012年10月28日 19:46
明鏡網獨家獲得了一篇來自中國總理溫家寶支持者的文章，由於特別的原因，明鏡網不
能披露其身份，但從文中可以很清楚發現，該文作者反映的是溫家寶家人和知情者的看
法，而且是專門回應紐約時報關於溫家族財富報導的。現在，明鏡網分幾篇發表其文。
还原“温家隐秘财富”的真相(2)
关于温家宝的弟弟温家宏从事污水和医疗垃圾处理的真相
紐約時報文章刻意误导，意图使读者相信其公司正常业务发展和2003年政府对医疗垃圾
处理加强监管之间存在因果关系。
其实，据知情人介绍，其公司早于1996年就开始和清华大学合作研制焚烧炉的技术研发
，进而在某些城市开始推广焚烧垃圾的设备和技术，这样一个他早年就从事的很平常的
业务怎么能和2003的政策联系起来呢。
据行业专家讲，环保项目往往初次投入大，回报周期长。具体到医疗垃圾处理项目，是
医院按照物价局核准的统一价格按床位支付处理费的，政府完全没有补贴，政府监管的
只是价格和环保标准，一... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c8eca01a0101a4q0.html
nimameiqianla http://blog.sina.com.cn/nimameiqianla 2013-05-14 05:24:36
内地多个大学教师消息透露，内地有关部门近期向各高等院校下达“七不讲”指示，要
求老师不讲普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、党的历史错误、权贵资产阶级
、司法独立。虽然事件未得到官方证实，但相关消息已成微博上禁忌的敏感词，令人不
禁忧心忡忡。
少年弱智，则中国弱智。高等教育是学校正规教育的最高阶段，也是社会理性探讨
的合适平台。中国古代就有“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”之说，“士
志于道”，即追求真理，是中国大学精神的千年根基；在现代，大学自治和学术自由是
大学制度的两块基石，其实质是鼓励师生自由、自主、自律地追求真理与探究学术。大
学不仅要对现在负责，更要义不容辞地担当起为整个国家和社会的未来负责的重任。大
学不仅要顺应社会、服务社会，更应该要有独立的品格、自由的思想和深邃的理性。现
代大学之母柏林洪堡大学(Humbo... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 42 转个影评:
花53块看四娘这部片子的首映，我还不如用来吃生蚝！
MAXDD
23号下午，参加了《小时代》制作组在华工的宣传。朋友在微信上问我，为什么
要参加四娘的活动，你不是一直都不喜欢的吗？我回答说对啊，我就是去看郭采洁而已
。还有个原因我没有说，其实当年初中的时候还曾迷过郭敬明一段时间，这次四娘转型
做电影，去捧下场，勉强算是追忆下青春吧。况且根据一些内部看片会出来的评价，据
说相当不错，“有好莱坞般大制作的奢华”。如此铺天盖地的赞誉，我想应该不全是软
文吧。
结果还真他妈全是软文。
就在刚才，赶着首映的提前场，抢到两张据说是非常珍贵的票，抱着看郭采洁的
心情去看晚上八点开场的电影。事实证明这53块花得非常的值，两个小时下来我只记得
郭采洁了。这让我相当震惊，我从来没遇到一部电影，可以在看完后马上就忘了故事是
在讲什么。回家路上与基友一直忍不住地吐槽，终于在你吐一句我吐一句的过程中，艰
难地回忆出电影的轮廓，并总结了几个槽点。
一、有人说一部伟大的电影，要让观众看不到导演的存在，却感受到导演的气息
。类似的，整部《小时代》我完全看不到剧本的存在，但每个镜头、每句对白我都能闻
到四娘... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 43 肖鹰：韩寒、郭敬明代表两种文化病态
谈郭敬明现象
在当下这个大数据时代，他们的追随其实很大程度上是被控制或被诱导的。所以郭敬明
的粉丝都非常不讲道理。因为作为粉丝时，他们不再为自己作为个人承担责任，也不再
需要道德。
谈韩寒现象
韩寒事件目前是没有公论的。可是如果面对这样影响巨大的事件，我们都没有勇气、没
有努力去追求真相，那简直等于精神自杀。
当下文化有很多病态现象，我主要以郭敬明和韩寒这两个80后典型人物为案例，剖析当
下文化中的几大病态。谈当下文化病态之前，我们需要先了解一下当下文化的基本特性。 |
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m***a
发帖数: 13878 | 44 “宦官政治”：组织的长寿基因
在史学家的笔下，宦官或许是集所有负能量之最大成的历史群体，他们道德败坏、
无恶不作，不仅造成了政治黑暗和经济腐败，也破坏了行政官僚制度的正常运行，即所
谓“宦官乱政”。在职业官僚眼里，宦官几乎要为历代封建王朝的灭亡负全责。
但从家族企业治理和代际传承维度出发，却给宦官政治的研究提供了一个新的历史
视角。如果中国家族企业要做世界500强，不必关注这个群体，但如果想做500年基业长
青，则有必要研究一下中国的宦官政治。
长寿基因还是致命毒瘤？
宦官在西周时开始出现，当时主要负责杂役、传令等内务工作。宦官政治则从秦朝
才开始出现，在封建官僚制度下作为制衡职业官僚阶层的对立集团而存在。宦官也由负
责皇宫的勤杂工变成维护皇权的政治势力。
宦官政治主要集中在汉、唐和明三朝中后期，史学家们把这三个时期一致描绘成政
治腐败黑暗的时代，同时也把三个王朝的衰亡归咎于宦官专政。
但在中国二千年封建史中，先后存在过48个王朝，其中汉人建立的寿命200年以上
的王朝仅4个：汉、唐、宋和明，竟有3个是... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 45 2018-06-11 09:07:43
金融界网站 刘维明
泰永长征接力股
作者：前中信银行总行国际金融市场专家 刘维明
前几天有好几个网友都给我转了一篇文章，让我谈一下自己的看法，由于题目太过醒目
，我也就破例去看了一下。
文章引用18年3月中国央行公布的中国人民币广义货币供应量、也就是M2数字达到173.
99万亿人民币，而同期美国M2余额是13.92万亿美元，欧元区是11.28万亿欧元，两者相
加大致相当于27.66万亿美元，也就是比中国的27.67万亿还少0.01万亿美元。
文章还列举了从2007年到现在，中国、美国、英国、日本和欧元区五大经济体M2的增长
的情况，当然速度和规模是中国第一，文章的潜台词是中国的货币超发已经远远超过美
欧总和，这是中国物价飞涨，楼价和股价高企的原因。
看过后我想送作者他一句话----请不要再出来丢人现眼了！
如果有哪个财经大咖也转发或者引用或者和这个篇文章的观点相似，我建议大家立刻取
消关注，因为这些人根本就不可能是专业的金融人士。
M2这个词这些年来非常流行，大家都知道这是一个货币供应指标。
一般而言，世界上用M0到M3根据货币属性以... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 211 | 46 昨天在以琳教堂听远志明布道。
他布道，先以《最可爱的人》开头，从魏巍的一套说到各国的一套，人世间的隔阂和纷
争。结论道唯有信上帝、服伺上帝才乃为最可爱的人。而后，又以父母与孩子之关系比
拟上帝与人类，解释为什么上帝之爱乃无限之爱，为什么上帝最爱穷、困、病、苦、残
的人类。
他讲得倒是不错。倒是比以前听过的其他牧师好多了。
由此想起现在在凤凰卫视的王鲁湘。王之前做《纵横中国》、《凤凰大讲堂》，现在做
《智慧东方》，倾心于儒佛道。两位当年撰稿《河殇》的人士，最后竟走了这么不一样
的路。
午饭其间，和远志明有机会聊了聊。貌似他已经远离民运圈很久了，也不了解王鲁湘近
况。
对于远志明的状况，本人自然是无资格评论。他本人当是蒙了大福，内心怕是重获新生
吧。不过，我仍感到隐隐失落。华人在海外生存太难，常有孤苦之感，而教会又几乎是
唯一团体形式，难怪受洗的人那么多吧。但作为哲学教授和才华横溢人士，远志明之皈
依之宣称“上帝离中国多远，民主就离中国多久”，总有那么点可惜。他因最近几年写
书和教会之事，本来可以回国的，现在又被禁足。唉。。。也许吧。每个人成长的轨迹
都不同。对于我，现在还活跃在公众媒体的 |
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f****o
发帖数: 8105 | 47 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 敞开心扉讲真相 六一零头目说谢谢
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 16:23:00 2016, 美东)
二零一五年十二月，看到我地不断有同修因为控告江泽民被抓、被骚扰，我打算给当地
“六一零”头目亲笔写封真相信。但动笔后，我写废了一百五十多页后还是没有写出让
我满意的真相信，觉得这辈子就没写过这么难写的信。
知难而退的我萌生了新想法，既然写信那么费劲，不如干脆当面去讲清真相。我跟A同
修商量：要不要叫上B同修我们三人一起去政法委当面讲真相。在我看来，A同修说话比
我强，B同修表达能力最好，三个人取长补短一起去讲真相效果应该最好。A同修告诉我
，B同修状态很不好，到现在还没有写诉状的想法。而A同修也不赞成我实名给“六一零
”主任写信。
当面去讲的计划不成，真相信又写不出来，又有同修陆续被抓，怎么办呢？我想起我诉
江后天目中曾看到的一幕：另外空间有个大大的一眼望不到边的刑场，刑场周围呼啦啦
被风吹着古代那种王朝的旗子，旗子因时日... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 48 作者 lkcs (缤纷之狼) 看板 HatePolitics
标题 Re: [新闻] 郁慕明：台湾的未来是“被统”
时间 Fri Dec 19 18:54:13 2014
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台湾的蓝绿对立，是政党集团（及其热血支持者）之间的对立，是人群对立
台湾的统独对立，是对台湾地位前途两种不同主张之间的对立，是理念对立
这两种在内涵上不同的对立，在外延上有相当高的重合，但不同就是不同
岩里政男是一手混淆这两种对立的人，并让蓝绿两党借此对台湾吃乾抹净
郁慕明说，蓝就是蓝，绿就是绿，这是错的
郁慕明说，九二共识和台独不能回避，这是对的
郁慕明的问题在于，正如我第一段所讲，他把两种矛盾混为一谈
柯文哲比郁慕明高明的地方在于，他重新定义了绿，绿不等于独
正所谓，红绿本一家，绿是反对国民党，反白色恐怖，反贪腐，反黑金，反权贵
台独不过是绿的寄生虫，借助台湾人反对国民党的合理诉求，一时喧宾夺主而已
郁慕明到今天还看不清形势，或者假装看不清形势，这说明了台湾人的无知 |
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c********e
发帖数: 147 | 49 此次章程争议，主要集中在平等投票和财务公开上。
据明大高年级的学长讲，05、06、07年几届是风气最好的。之后曾出过拿学生会卡个人
消费的情况，后被往届主席发现并纠正。10～11年的主席是位本科同学。现任主席D同
学是其舍友。本届执委6人；部长8人；干事～30人。执委全部为本科生，部长和干事中
研究生有3人。干事有一半是今年春季招进来的，在招收干事上，正副主席有最后决定
权。
财务上，本届执委，只有正副主席和财长知道财务明细（银行每月的statement）
。从我们看到的银行statement，有很多餐馆吃喝及转账等记录。这两天执委得知
statement漏出后，很着急。有位以前的主席也跑来问。
从过去两年FACSS的表现看，个别执委，很想把FACSS弄成自己的俱乐部，能不能加
入，怎么玩由他们说了算。这是有执委公开说的。在对外宣传上，他们也把自己的小圈
子定义为“学生会内部”，要求“不要内部分裂”。这种划小圈子的做法，去年就遭到
明大同学的激烈反对。去年选举，曾有本科同学提出抗议，原因是当届执委在选举时不
允许对方人员进场，另一方极力反对，现场混乱。
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