s*******k
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
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王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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f********n
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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g***j
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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f*1
发帖数: 837 | 8 一、步伐核心
重心转移。
二、两脚距离
一肩半到两肩为宜，便于重心的转移。
三、近球打法
不要拉后手过大，拍子打球时尽量不出台。这和底板射击一样，近准、远不容易准。
四、打球心态
以道取胜，以德服人；小胜靠智，大胜靠德。
五、力差大法
在连续进攻中，不再继续使用一种力量去击球，而是运用大、中、小变化着的力量
来击球。“力差大”就是在轻拉一板后能够有一记重杀，使这两板之间的进攻力量差异
很大，给对方以突变的袭击。如果说把一个运动员攻球的力量划为百分比来计算，力差
大的标准应该是两板之间的力量之差要大于50%，这样的变化才能使对方难于防范。
六、台内点击法
就是指不出台的球，正、反手运用小臂、手腕、手指的爆发力弹击的进攻方法。台
内球不容易起板进攻，通过台内的点击，可以抢先起板，快速进攻，为正、反手的连续
进攻和扣杀创造机会。
台内点击训练的要求
（１）在小臂和手腕的单独发力掌握了一定的技能之后，可发近网小球，充分发挥
手腕的弹击作用；然后，让对方发近网不同旋转的球，通过判断将摩与打紧密结合的技
巧掌握好，运用手腕、手指的后收前甩的弹击力去击球。
（２）以反手台内攻为例，先发给对方一个近网... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 9 谈中国近代史，离不开国共两党；而研究国共两党史，离不开西安事变，因它是两党关
系的转折点；但西安事变的主角张学良，活到101岁，就是不肯说出事变内幕，直到
2001年10月14日去世，把他知道的秘密带进了坟墓。
自1936年西安事变至今几十年中，海内外出版了很多关于这一事件的书籍，截止1991年
底，仅中国大陆就已出版了23种；另外还有张学良接受各种媒体采访的谈话。但海峡两
岸对张学良的评价却像黑、白那样两极：大陆把他誉为“民族英雄”，台湾定他为“历
史罪人”（解除党禁报禁后，台湾已有不同声音）。
到底怎样给张学良盖棺论定？要回答它，就必须弄清楚七个关键性问题：第一，日本侵
占东三省，张学良为什么不抵抗？第二，蒋介石为何不同意“抗日”？第三，张学良为
什么发动兵谏？第四，西安事变造成什么后果？第五，谁应该对西安事变负责？第六，
张学良为何近一生被囚禁？第七，张学良怎样看待中国那段历史？
第一，张学良为什么在东北不抵抗？
1991年5月，在张学良被软禁50多年后首次获准来美国那次，在东北同乡会的安排下，
我和李勇、徐松林、刘宾雁等八个东北人在纽约以老乡的名义去看望了他。在长达150
多分... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 10 无论是经济衰退前、经济衰退中还是经济衰退后，有一类人员一直比较走俏──他们从
事着辅助他人的生活或是照料他人生活的工作，包括快餐店员工、家庭保健护理师和美
甲师等。
这些行业都有一个共同点──不易于实行自动化操作或是被外包到海外。今年37岁、已
在曼哈顿中城干了20年理发工作的伊兹蕾•卡库尔耶夫(Israel Kakuriev)说道，
“你总不能把别人送到中国或印度去理发吧。”而且，现在还没有能理发的机器人，没
有能够搀扶患有老年痴呆症的老妇人的机器人，也没有能够处理空乘人员那些杂务的机
器人。
目前美国出现了经济增长放缓、就业远远不够充分的令人担忧的迹象，在此背景之下美
国政府最近公布了最新的就业初步数据。
经济学家从中发现了一些长期趋势。他们将所有劳动力划分为高级技能人员、中级技能
人员和低级技能人员，他们指出全球范围而言就业市场对技能最高、教育程度也最高的
人员（工程师、特殊技能工厂工人等）的需求相对比较强。然而，全球化和科技的发展
削弱了美国国内对常规的中等技能和中等薪资的岗位的需求。例如，工厂中的装配岗位
因为自动化或是迁往海外而消失，而以往由人处理的办公室事务如... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 11 常听人说：现在世态复杂，想听真话太难了。的确如此，商店的营业员可以面对劣质商
品向你数落着这些商品有多好而面不改色，直到你购买后方知上当。某位热心的同事向
你透露一些别人在背后对你的议论，使你和那人的关系就此恶化。不久你便会发现，那
位“热心的同事”的目的，通过你而达到了，你只不过被人利用。凡此种种，难以言述
。语言是很容易掺假和被伪装的，如何辨别出真话和慌话呢？那就是注意观察说话者说
话时的动作表情。如果一个人同你说话时故意回避你的目光，那么他很可能对你隐瞒了
什么。一个采取防卫、对抗姿态而又面带微笑的人是可疑的他或许是想以假笑来麻痹你
，同时又盘算着如何拆你的台，就象莎士比亚在《哈姆雷特》中说的“一个人表面上笑
眯眯，其实心怀叵测。”说话时全然无表情无动作的人几乎可以说是没有的。特别是在
想隐瞒什么或撒了谎的时候，手常常会不自禁做出一些小动作，而手又位于身体部易于
观察并且手势又比较明显。所以在交谈过程中多留心手的活动，这对你辨别对方言语的
真伪至关重要。
说话时用手遮嘴。用手遮嘴，拇指压着面颊，好意识中，大脑指示手作这样的姿势以压
制谎言从口而出。有时只是几只手指，有时整个拳头遮... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 12 四、明中叶以后的大转变
历史通例，无论古今中外,任何一个国家民族，当其强盛时，则提倡世界主义（不论其
为王道的或霸道的），及其衰弱时，於备受外族侵凌之下，便有民族主义兴起，提倡抵
御外侮。明初，国势强盛，以泱泱大国之风，招徕外蕃，提倡的是世界主义。「天下一
家」，「蒙古色目皆吾民也」，是明太祖的口头禅。成祖亦欲万国臣服，一面屡次用兵
漠北，欲彻底征服鞑靼；一面遣使四方，络绎不绝。永乐中（一四O三—一四二四），
四方朝贡者三十余国。既是天下一家，自然对四夷无所歧视。所以明初对於元代政治的
评论，对於元代学术及人物的评价，都很公正，誉多於毁。上二节所述诸事，都是这句
话的注解。
明中叶之后，国势渐衰，外夷之患日深，海上有倭寇，北方有鞑靼。正统十四年（一四
四九），英宗为鞑靼虏去，朝中甚至有迁都南京，以避鞑靼之议。於是，在抵御外侮的
情势要求之下，民族主义油然而生，四夷皆受排斥。迨东林党起，提倡名节，也就更重
视民族气节，益严夷夏之分。随着论调的转变，遂有虚构的反辽、反金、反元之历史及
小说故事等，相继出现。
在历史方面，最极端的是王洙（正德进士）撰「宋史质」一百卷，直以明继宋统，根本
不承... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 adolfina 于 2014-2-8 4:38:39 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
著名爱国“七君子”之一的王造时，解放后一直背着个沉重的“反苏”包袱。1957
年被“钦定”为大右派，历经磨难；“文化大革命”运动中折磨再次升级，以“反革命
”罪被捕入狱，终被惨死于鬼魅之手。直到党的十一届三中全会后王造时被彻底平反，
其“反苏”真相才昭然于天下。
王造时是江西安福县人，出身于平民之家，1930年毕业于美国威斯康星大学，获政
治学博士学位。回国后，他拒绝从政，在上海光华大学担任文学院院长。时值九一八事
变爆发，王造时积极投身到抗日救亡运动中去，与国民党蒋介石的倒行逆施作斗争，是
我国抗日救亡的先驱者之一。在那白色恐怖的日子里，乏造时不惧于威，不诱于誉，两
次遭到逮捕，两次坐牢，一次暗杀，多次失业，但他为真理而战，义无反顾，勇往直前。
一
建国后，声名中外的“七君子”，除邹韬奋于1944年病故和李公朴于1946年被国民
党特务暗杀外，其余5位“君子”有4位陆续调去北京高就。沈钧儒任最高人民法院院长
，章乃器任粮食部部长，沙千里任商业部部长，史良任司法部部长。惟独学位最高，年
纪又轻，功劳... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 14 控制世界的是美国，而控制美国的则是犹太人
有人说，控制世界的是美国，而控制美国的则是犹太人。且不管此话是褒是贬，是羡慕
还是嫉妒，其中事实却难以否定。有这样一种说法：犹太人不仅“控制”着华尔街而且
还“统治”着好莱坞甚至“操纵”着美国的新闻媒介。这些说法可能有点夸大，但占美
国总人口不到3%的犹太人在美国社会各个领域发挥着巨大影响却是不容置疑的。
全世界的金钱装在美国人的口袋里，而美国人的金钱却装在犹太人的口袋里。据统计，
犹太人占世界总人口约0.3%，却掌握着世界经济命脉。在华尔街的精英中有50%是犹太
人，律师中有30%是犹太人，科技人员中有50%是犹太人。另外，犹太人控制纽约时报、
华盛顿时报、新闻周刊、华尔街日报和美国三大电视网ABC、CBS、NBC以及时代华纳、
米高梅、福克斯的帅印。 全世界1400万犹太人中，有680万在美国，而在以色列国的犹
太人只有460万。美国的犹太人虽然只占美国总人口的2.7%，但他们在美国经济、舆论
、学术等方面的影响却非这个比例所能体现，由此派生出来的对政治的影响也非同小可
。众所周知，犹太人与“富有”是联系在一起的。全世界最有钱的企业家中犹太... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 15 从外表看来，我的生命是平平无奇，极为寻常，而极无兴趣的。我生下来是一个男儿—
—这倒是重要的事——那是在一八九五年。自小学卒业后，我即转入中学，中学完了，
复入上海圣约翰大学；毕业后，到北京任清华大学英文教师。其后我结婚，复渡美赴哈
佛大学读书一年（1919-1920），继而到德国，在殷内和莱比锡两大学研究。回国后在
国立北京大学任教授职，为期三年（1923-1926）。教鞭执厌了，我到武汉投入国民政
府服务，那是受了陈友仁的感动。及至做官也做厌了，兼且看透革命的喜剧，我又“毕
业”出来，而成为一个著作家——这是半由个人的嗜好亦半由个人的需要。自此以后，
我便完全托身于著作事业。人世间再没有比这事业更为乏味的了。在著作生活中，我不
致被学校革除，不与警察发生纠纷，只是有过一度恋爱而已。
在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人
生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力。究而言之，一个人一生出发
时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家
庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人会走错的。在童... 阅读全帖 |
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N******K
发帖数: 10202 | 16 高调主办“重庆模式高层研讨会”，不仅令中共总书记胡锦涛堂弟胡锦星成为焦点人物
，亦让人好奇这位身材消瘦的退休中学语文老师，何以能够摇身一变成为上海慈善家？
这一切除了他的“总书记堂兄”，还因为他的儿子胡翼时已经控制多家香港上市企业，
是当时得令的年轻亿万富豪，业务涉及钢铁、热能供应、物业投资等等。
高考落榜中专毕业从事广告业
胡翼时，1976年2月22日生，现年34岁，在香港股市呼风唤雨，已经拥有多家上市企业
，身家保守估计也达数亿。一个年轻的富豪是怎样产生的呢？
出身书香门第的胡翼时，中学读书成绩很一般，没有考入正规的大学，进入上海市国际
旅游职业技术学校。毕业之后从事广告业，2001年3月，25岁的他创立上海鸿翼广告有
限公司(以下简称上海鸿翼)，并担任法定代表人。
公开资料显示，2002年3月起，上海鸿翼获得阳光卫视有限公司的广告代理合同，并获
准允许再寻找其他广告代理公司。这一年，上海鸿翼总资产635万元，净资产110万元。
28岁的胡翼时有了新头衔：阳光卫视执行董事。阳光卫视当时由吴征和杨澜拥有。这对
夫妇显然也看中这位年轻广告商的特殊背景。
与此同时，上海籍富豪张扬也向胡翼... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 17 据中国之声《新闻纵横》报道，在各地参与熄灯活动的同时，也有一些质疑声音出
现，认为“地球一小时”活动违背科学规律，会对电网运行产生不利影响。对此，中国
之声记者采访了多位电力专家：
记者在采访南方电网和国家电网通信调度中心时都遭到了拒绝，对方都表示，地方
一小时活动从宣传节能节电的角度可以理解，也值得大力宣扬，但是从电网运行的规律
来说，则是不可行的。一位不愿意透露姓名的专家表示，民用电在电网负荷中占的比例
很小，现在参与一小时活动的民众
还不太多，单从一小时的节电效果来说，在调度中心的数据上并不会有太大的显示，但
是如果民众大规模的参与进来，就会对电网造成一定程度的冲击。专家指出，电网因为
一小时前从大量耗电到一个很少或者完全不用电的状态时，会造成电压紊乱，电网空耗
，储电设备和调节电流电压等设备
会严重的损耗，而一个小时之后，电灯一起打开时，则会人为的制造出耗电的高峰，甚
至造成电网设备过电流的过窄，低电压等严重问题。
尽管从科学角度来说，1小时熄灯活动带来的负面影响可能会大于实际意义，但正
如联合国秘书长潘基文在今年“地球一小时”活动的致辞中所说，“地球一小时”表达
的其实是一种... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 18 在各地参与熄灯活动的同时，也有一些质疑声音出现，认为“地球一小时”活动违背科
学规律，会对电网运行产生不利影响。对此，中国之声记者采访了多位电力专家：
记者在采访南方电网和国家电网通信调度中心时都遭到了拒绝，对方都表示，地方一小
时活动从宣传节能节电的角度可以理解，也值得大力宣扬，但是从电网运行的规律来说
，则是不可行的。一位不愿意透露姓名的专家表示，民用电在电网负荷中占的比例很小
，现在参与一小时活动的民众还不太多，单从一小时的节电效果来说，在调度中心的数
据上并不会有太大的显示，但是如果民众大规模的参与进来，就会对电网造成一定程度
的冲击。专家指出，电网因为一小时前从大量耗电到一个很少或者完全不用电的状态时
，会造成电压紊乱，电网空耗，储电设备和调节电流电压等设备会严重的损耗，而一个
小时之后，电灯一起打开时，则会人为的制造出耗电的高峰，甚至造成电网设备过电流
的过窄，低电压等严重问题。
尽管从科学角度来说，1小时熄灯活动带来的负面影响可能会大于实际意义，但正如联
合国秘书长潘基文在今年“地球一小时”活动的致辞中所说，“地球一小时”表达的其
实是一种态度，传达的是应对气候变化和保护... 阅读全帖 |
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b*******9
发帖数: 644 | 19 生活在当今社会，私欲膨胀，每个人都想升官发财，都想一举成名，都想一夜暴富。因
为这个时代变化太快，机遇太多，诱惑太多，真让人无为不争，难度实在太大！经常有
同事跟我说，“有些事你应该去争取的，不争你就得不到。” 是啊，人在江湖，谁不
想成就一番事业？但是，8年的评职称经历，12年的科长经历，13年的中层干部经历，
让我看透了人性，看淡了职位，看腻了争斗。尽管我还没达到《道德经》中“顺天之时
，随地之性，因人之心”的境界，但是，“无为不争，知足常乐”已成为我的座右铭。
无为与不争是出自《道德经》里的两个词，“为无为，则无不治”，“以其不争，故天
下莫能与之争”。老子的“无为”学说，当代的哲学家和政治家们多把它当作一个消极
的思想来理解，其实这是错误的。从《道德经》的全篇哲学理念的反映，无为其实就是
无主观臆断的作为，无人为之为，是一切遵循客观规律的行为。按现在通常的说法，无
为，就是科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。不争不等于消极怠慢。
孔子曾问礼于老子。交谈中，老子对孔子说过这么一句话：“君子得其时则驾，不得其
时则蓬累而行。”这反映了老子顺时而动、从容进退的思想，同时亦 |
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u**a
发帖数: 286 | 20 游泳选手在比赛时尿急了怎么办？很多选手都会选择马上尿尿不去强忍，美国著名游泳
选手罗切特则承认，自己会在热身时在游泳池内撒尿。
前美国国家游泳代表队女选手吉荷最近披露，游泳选手会在游泳池内撒尿，这令很多人
感到不可思议，而现在罗切特也承认在热身时会这样做，看来在游泳池内撒尿已经成为
一种普遍现象。
罗切特表示：“在热身时我肯定会这样做（在游泳池内撒尿），我认为游泳池里已经有
大量氯水，在里面撒尿只是下意识的行为。”
在激烈的比赛中，想撒尿是很困难的，吉荷透露，比赛期间唯一有尿尿机会的大概是在
蛙式踢腿的时候，如果这时尿意来袭，你有足够的滑行时间小解一下，不然紧张和忙碌
根本不会让人有时间想尿尿。
但是在热身时则不一样了，吉荷认为，这段时间是选手们可以“随心所尿”的时光，罗
切特正是把握这段时光尽情在游泳池内撒尿。
想发现选手在游泳池中撒尿是很困难的，因为水底摄影机也不可能拍到选手尿尿，所以
唯一知道的方法只有选手招供，而且即使选手的尿液有颜色，在游泳的过程中，尿液也
会很快被冲散，令人无迹可寻。 |
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发帖数: 1 | 21 美联储终于加息了，并从此进入加息通道，零利率，乃至负利率时代结束，彰显美国经
济极为强劲的复苏势头。强劲到什么程度？预测其GDP增长率将保持在3%以上，这对美
国这样一个体量巨大，又以第三产业为支柱的超级大国来说，不啻重新进入狂飙突进的
工业革命时代。蝴蝶效应下，其他经济体顿时失色，苦苦支撑着的人民币汇率提前开跌
，近期目标位7.5，远期？我都不敢说出来，怕吓坏宝宝——有人预测15！即1倒嘞兑15
软妹。
江湖险恶，为了避免再被财政部、外管局和央行等部门盯上，鄙人不予论证这一神预测
的内在逻辑，而斥之为谣传、抹黑、阴谋（目测高压之下，说违心话又将成为某国基本
舆情，一如“前30”年）。不过违心话可以说，违心事不能做。这不，无数先富起来的
精英分子，一边高唱吾爱吾党吾国吾城管，一边开始规模化地配置美元资产，甚至整个
“美化”，从国籍、子女到财产都入美土，在事实上帮美国赚翻中国。这也导致美元更
加稀缺和坚挺，如此循环下，软妹更不值钱，于是一个扔炸弹的朋友也被爆炒到8000万
人民币之巨。
任航，江苏舜天球员（哦，现在得叫苏宁了，但暂时我们还叫他舜天吧），国足主帅佩
兰先生的爱将。年初时随着... 阅读全帖 |
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G*******g
发帖数: 3729 | 22 昨天刚刚回来。在步出达拉斯机场的瞬间，呼吸着德州特有的湿润空气，在细雨飘飘的
暖冬里，不由自主地开始怀念在洛矶山的日子。过去一星期里，有幸与阿刘大师面基，
一起爬冰卧雪，翻山越岭。在凄厉的风雪中，共同见证那阴云消散，天空瞬间火红的一
刻...那种兴奋的感觉尤在眼前。
既然是在器材版首发，先说说这次带的器材吧。
摄影包：F-Stop Loka + Large-size ICU
配件包：ThinkTank Hubba Hubba Hiney
方滤镜：Progrey 镜架，Lee 0.3,0.6 and 0.9, RGND 0.9 和 Lee Little Stopper
圆滤镜：B+W CPL 77 and 82mm
相机：Canon 1Dx + 3块电池 + L-Plate
备机：Canon 5D Mark II + 2块电池 + Battery Grip + L-Plate
镜头：
Canon 16-35mm f/2.8II
Canon 14mm f/2.8II
Canon 70-200mm f/2.8II + 1.4X
Canon 8-15mm f/4 II
脚架：Gitzo 354... 阅读全帖 |
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G*******g
发帖数: 3729 | 23 昨天刚刚回来。在步出达拉斯机场的瞬间，呼吸着德州特有的湿润空气，在细雨飘飘的
暖冬里，不由自主地开始怀念在洛矶山的日子。过去一星期里，有幸与阿刘大师面基，
一起爬冰卧雪，翻山越岭。在凄厉的风雪中，共同见证那阴云消散，天空瞬间火红的一
刻...那种兴奋的感觉尤在眼前。
既然是在器材版首发，先说说这次带的器材吧。
摄影包：F-Stop Loka + Large-size ICU
配件包：ThinkTank Hubba Hubba Hiney
方滤镜：Progrey 镜架，Lee 0.3,0.6 and 0.9, RGND 0.9 和 Lee Little Stopper
圆滤镜：B+W CPL 77 and 82mm
相机：Canon 1Dx + 3块电池 + L-Plate
备机：Canon 5D Mark II + 2块电池 + Battery Grip + L-Plate
镜头：
Canon 16-35mm f/2.8II
Canon 14mm f/2.8II
Canon 70-200mm f/2.8II + 1.4X
Canon 8-15mm f/4 II
脚架：Gitzo 354... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 郝俊时右和堂弟中团聚，对王正义左表示感谢 通讯员段华峰摄影
10年前，55岁的山东菏泽男子郝俊时随堂弟去新疆打工时，不慎走失。几经辗转，却出现在4000多公里外的三门峡渑池县。那时，收留他的是50岁的老汉王正义，郝俊时便住进了他家，这样一住10年，两人成了毫无血缘关系的“亲人”。
今年2月8日，经渑池警方再次寻找，郝俊时的家人终于找到。2月11日，其家人从山东赶来。两个“老朋友”最后一次吃饭、合影、拉手说话。临行前，王正义塞了500块钱给郝俊时，郝俊时则扑通一声跪在地上，泪流满面……
流浪汉被收留十年，其家人终于寻得
2月5日，渑池县公安局段村派出所副所长杨伟刚接到村民求助，称在该县段村乡四龙庙村王沟组村民王正义家中，10年前收留了一位山东菏泽县大孟庄村名叫“何俊时”（音）的流浪汉，让帮助找到家人。
杨伟刚告诉记者，菏泽县现早已改名为菏泽市了，但接到求助后，他还是第一时间通过人口信息平台开始查询，寻找与之相关的信息，但没有结果。
之后，杨伟刚找来“何俊时”交谈，并寻来山东地图，让其辨认。因老人没上过学，也不认识字，无奈之下，杨伟刚便让老人回忆自己家乡周边村庄的名字，逐个进行排查落实。功... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 25 正在美国的中国富豪陈光标，原本打算“求购”纽约时报，但遭到该报拒绝。他退而求
其次，想买其他美国媒体。但据报道，到目前为止，尚无一家美国知名大媒体同其洽谈
“收购”事宜。
在中国高调宣布要收购纽约时报的江苏富豪陈光标显然在美国“开局不利”。他周
二在纽约说，纽时方面拒绝和他讨论这个问题。陈光标在出国前曾说，他的目的就是收
购纽时，让其改变“风气”。陈光标在中国的高调表态并无多少大官媒响应，只是环球
时报（1月3日）刊登陈光标的文章说，纽时的“传统和作风”让其“很难对中国作出客
观公正的新闻报道和评论分析。”
这位江苏黄埔再生资源利用有限公司老总说，若能收购纽时，则可推动“其风气发
生改变”。陈光标说，他估计纽时收购需要10亿美元，他自己钱不够，但“已说服”某
香港老板“投入6亿”，帮助其实现“美国梦”。陈光标说，只要能收购纽时，“我会
毫不犹豫倾尽家产”。陈光标不久前曾显示他有16吨现金---15亿人民币。
陈光标还说：“如交易破裂，我会在美国寻找另一家信誉良好且有影响力的媒体。
”
在周二记者会上，陈光标透露，求购纽时不利，他下一个目标可能是华尔街日报，
还可考虑华盛顿邮报和美国有线... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 一、汽车折寿恶习：长期停车在不平整路面。
停车费不断上调，而且城市中心地段停车位也相当难找，因此有一部分为了省钱的
车主，就会寻找一些免费的位置来停车。因为免费，所以位置就经常会是一些马路牙子
、坡道等位置。但是车主在省钱的同时却忽略了长期让一侧车轮停在马路牙子上，或者
是凹凸不平有坡道的路面的话，会对车辆有较大的损伤。长此以往，车辆长期处于不平
衡状态会导致四轮落差过大，对车架造成扭曲，严重的程度甚至会影响到正常开关车门。
二、汽车折寿恶习：停车水平有限，停车车轮不回正。
有很多新手对于停车入位操作不熟练，尤其对侧方停车难以驾驭。好不容易勉强停
入位后就匆忙离车，并没有养成车身调直、车轮回正的习惯。
如果偶尔这些停车并无大碍，但如果是长期这样停车的话，在不回正车轮的情况下
长时间停放，极易导致方向机拉杆及防尘套损害，从而影响转向系统的正常工作。长期
如此可能会出现以下危害：
1、危害到转向系统正常工作：
停车时方向盘如果不回正，车轮会拽着转向拉杆无法回位，同时方向盘的齿轮和转
向拉杆的齿条也处于受力状态。这种情况就好像拖拽着一个人的胳膊然后让他睡觉，虽
然当时不会造成什么伤害，但久而... 阅读全帖 |
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c**********e
发帖数: 276 | 27 [转帖]如何练习反手攻 庄则栋如何练习反手攻
庄则栋
反手攻是我国独创的打法，有着一定的群众基础和宝贵的实践经验。我国各种打法不但
花色品种齐全，而且具有各种流派的世界水平，这就为直板两面攻的发展与提高创造了
条件。
1 反手攻的独特作用
有全台发起进攻的能力
1．1有反手攻球能力的选手，既能在左方组织进攻．又不会使右方区域出现空当，无后
顾之忧：
一旦对方死盯住左方时，则可以用反手发起攻击：这样，两面攻选手的台面是“无被控
制区”，也就是说，能够全台发起进攻．就像全天候飞机一样不受制约。另外，由于直
板反攻动作小，出手快，突然性强，往往能收到出奇制胜的效果。
1．2 先发制人，打在前头
比赛中，第一回合的较量，很多来球在反手区区域，借以控制对方的攻势。此时．常见
两面攻选手都凌厉地用反手起板攻球，这就比用步法侧身让位用正手进攻来很快，缩短
了回球时间。从而先发制人打在了前头，形成抢先上手，在节奏、时间、速度上破坏了
对方打法的程序，赢得了主动权。
1．3 速度快 快攻打法，贵在神速。前三板争夺往往是习惯于在反手部位进行，用
反手攻全身动作小，出手快，即使力量上虽然稍 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 欧阳震华日前开口讲生死经历。
欧阳震华特别感谢袁伟豪
欧阳震华在大年初二因急性肺炎陷入昏迷并被送进医院，前日，病情好转的他接受了香港媒体的电话访问。欧阳震华称医生对他进行了长达12小时的抢救，又庆幸自己意志力强，及时苏醒，否则可能会变成植物人。
特别感谢袁伟豪
欧阳震华已由ICU病房转到特别病房，估计本周便可出院回家休息。前日，他接受了无线主持人黎芷珊的电话访问，他说：“医生说还要验血以及照肺，担心有食物残渣留在肺里面。”
黎芷珊问他是否记得昏迷前的最后一个画面，欧阳震华表示：“我只记得一班人在朋友家拍照，其他就不知道了。之后太太告诉我，当时我一个人坐在沙发上，好像睡着了，陶大宇以为我有点儿醉，想叫醒我。结果他一推我，就发现我在翻白眼和抽筋。幸好现场有很多专业人士，比如妇科医生、警务人员，还有朋友学过急救，他们都帮了忙。”
欧阳震华特别提到无线男星、前港男冠军袁伟豪，“他立刻冲进厕所洗手，然后伸出手指让我咬，以免我无意中咬到舌头。”袁伟豪后来接受采访时则表示，事后欧阳震华给他打电话表示感谢，“他还开玩笑说下次不要放手指，要放脚趾”。
抢救十二个小时
谈到昏迷原因，欧阳震华说：“可能我本... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 近日，广州青年婚介所进行了“中国传统婚姻家庭文化对现代青年婚姻观念影响”的调查。调查显示，近半男性竟认同“女子无才便是德”的观点，同时有绝大多数受访者认同女性的“相夫教子”定位。广青婚介所副所长、全国资深婚恋顾问胡展鸿根据调查分析说，现在被剩下来的主要是条件优秀的女性以及条件不好的男性。
近半男性认同“女子无才便是德”
据《信息时报》报道，通过数据分析，69.1%的受访者否定“女子无才便是德”的观点。以性别维度来看，两性间对于女子无才便是德的观点是存在差异。通过两性选择答案的探索性分析发现，女性不认同该论点的比例占女性人群的84.1%，而男性不认同该观点的比例占男性人群的57%。就是说仍然有接近半数的男性认同或部分认同“女子无才便是德”的观点。
广青婚介所副所长、全国资深婚恋顾问胡展鸿认为，随着传统社会模式的瓦解以及女性解放运动的发展，男女平等的社会观念日益深入民心。女性的地位和作用不再仅限于家庭和辅助角色，其经济地位和政治地位在社会当中越来越明显。
本次调研显示，在“你认为女性是不是应该相夫教子”的调查选项中，只有8.2%的受访者不认同该角色定位。同时在男女人群中并不存在着差异，男女... 阅读全帖 |
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t***s
发帖数: 163 | 30 http://www.jsfund.cn/jswz/public/info_detail.jsp?classID=10175&infoId=10111821
关于嘉实300基金持有人保留基金份额不设最低份额限制的公告
为了方便广大投资者办理嘉实沪深300指数证券投资基金（以下简称“本基金”）投资
业务，根据本基金基金合同和招募说明书的相关约定，嘉实基金管理有限公司决定：自
2007年8月27日起，将“本基金份额持有人在本基金销售机构进行某笔赎回后，若在该
等销售机构保留的本基金基金份额余额不足800 份时，则余额部分基金份额需一同全部
赎回”，调整为：
“本基金份额持有人在本基金销售机构进行某笔赎回后，在该等销售机构保留的本基金
基金份额余额不设最低份额限制”。
投资者欲了解有关情况，可到本基金销售机构的当地销售网点查询，或登录基金管理人
网站www.jsfund.cn或者拨打客户服务电话400-600-8800，（010）65185566咨询相关事
宜。
特此公告。
嘉实基金管理有限公司
2007年8月22日
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t******6
发帖数: 1657 | 31 我1h高，1h不要求空腹。三小时则测前>8h 空腹，3h都正常。 |
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J******h
发帖数: 6102 | 32 当落水后，车门，窗无法打开时，则闭上双眼，回忆曾经的美好时光． |
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b********n
发帖数: 906 | 33 一快一慢，听着真过瘾！
红猫兄的头发乱了唱出了那份不羁，把潇洒的感觉发挥的淋漓尽致！
终结时则完全体现了你的深情和扎实的唱功，非常棒！！ |
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B*V
发帖数: 3365 | 34 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
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i*******e
发帖数: 50 | 35 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 38 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 40 谨以此贴献给 Friends
第一季
第一集
Mr. Potato Head瑞秋和众人谈到了她逃婚的原因，她说这是因为她突然发现她的未婚
夫巴里医生长得活像“薯头先生(Mr. Potato Head)”，这是在美国家喻户晓的卡通人
物。如果大家看过《玩具总动员(Toy Story)》，就会在里面发现他和他的夫人“薯头
太太(Mrs. Potato Head)”叽叽歪歪，经常批评这、批评那的形象。尽管“薯头先生”
很可爱，但卡通毕竟是卡通，MentoMento是曼妥思糖(Mentos)的简称。在钱德勒和乔伊
安慰离婚的罗斯时，钱德勒说他和乔伊与女孩的关系从来没有“长过嚼一颗曼妥思糖的
时间(lasted longer than a Mento)”；以劝慰罗斯放开一点。Billy don't be a
hero这是一首著名的反战歌曲，歌中有一句词说：“比利，不要成为一个英雄(Billy，
don't be a hero)。回来，让我成为你的妻子。’在剧中，乔伊劝告罗斯忘记前妻卡罗
尔，再找新的女友，罗斯非常不满，他反问乔伊：那“比利，不要成为一个英雄”这个
故事对你有何启发?这里罗斯把找新... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 44 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 45 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 47 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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