c********d
发帖数: 11593 | 1 4、颜查散之机
——百无一用是书生……
——这废物害得小白丧命，小白快踹了他，从了展猫猫！
同人女的呼声大抵如上。
然而看了《龙图耳录》之后才能意识到，颜查散并不是那种全无心机的腐儒；而他对白
玉堂，也是尽心尽力地维护。
有一段，是《三俠五义》中没有而《龙图耳录》中提到的。那就是，白玉堂在闹完了皇
宫和太师府之后成了通缉对象，包拯带着四卫士、展昭和三鼠奉旨捉拿，上上下下闹腾
了好几个月，东京内外翻了个底朝天，白玉堂始终不见踪影。
人呢？
《三俠五义》没说，《龙图耳录》提到了——原来颜查散被包拯录为状元，回家娶亲了
——而白玉堂就送颜查散迎接柳金蝉、拜见母亲，还顺便帮颜查散把婚事给办了。办完
婚事，他又护送颜查散一家人回到京城。这次回来，就顺手把开封府三宝给拿走了。
第一次看到这一幕，不免再度感叹白玉堂这个义弟结拜得忒值得了，什么都替你想到照
顾到，打着灯笼也难找的好义弟啊！可是再一琢磨，不禁拍案失笑。
——好一个灯下黑。
料想包拯带着一群人在京城忙里忙外地找人，大概怎么也想不到，他要找的人竟是被他
录取的门生夹在迎亲队伍里大摇大摆地带走了吧？以白玉堂所闹下的乱子，以及包拯和
颜查散之间... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 第十四回 心猿归正 六贼无踪
（1） 孙悟空的出场太隆重了
（2） 出了五行、就得悟空
（3） 后面的魔难是有原因的
（4） 火水未济呀
（5） 为何不济？
（6） 修行迷中谜之谜底
（7） 修行真苦啊！
（8） 百转千回 层层叠叠
（9） 佛和菩萨的大智慧
（10） 一点意犹未尽的话
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（1）孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程，来到一座大山，唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了，
你看这三藏闻言，急得连滚带爬的下了马，央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送，乃是因为这是他的上界，是他断然不能越过的界限。人家都这样说了，
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿，鼻涕一把泪一把的，一方面是舍不得，一方面是害怕
。害怕自己走不下去，舍不得失去这么大一个靠山。
假如，伯钦不存在这界限的限制；假如，伯钦看三藏这么窝囊样儿，处于同情和看不起
的情绪说：老弟，看你这弱不禁风的模样，大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负，当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师，一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖 |
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T********e
发帖数: 3677 | 3 四 狐衣
马车在密林中穿梭了很久，帅无香心中渐起疑惑，正要开口询问，却见眼前突然豁然开
朗，灯火辉煌，想不到密林深处竟然会有如此隐秘的山庄，默默点了点头，想来这山庄
的主人必定是以为隐世的高人。 却听见小辣椒说道，"快到了，记住，我让你竞价的时
候，会使劲掐你的肩膀一下，我不给信号，你不许乱叫。咱们坐在最后面不起眼的地方
就好，省的一个不小心，被那个老家伙给认了出来。“
帅无香点了点头，他对自己的易容心里也没有什么底，又听那小辣椒接着说，“这面皮
最怕水，你可不能流泪，出汗什么的。搞砸了我不饶你，这次带来了五千两的银票，怎
么也要弄点东西回去！”
“五千两！” 小辣椒的丫鬟突然叫出了声，“小姐是一定要买那件白狐大衣了吧？是
不是要穿上，等宋公子回来给他一个惊喜？”
“要你多嘴？待会好好留在车上！”
帅无香低着头，他不知道自己来做什么，心中一叹，”算了，只要让她高兴，也好。。
。“
马车终于停下，小辣椒装做丫鬟，跟在帅无香身后，走进大厅，按照小辣椒的吩咐，选
了一个最靠近门口桌前坐下，而小辣椒只能站在他的身后。 帅无香突然觉得好玩，大
模大样的说，”给我斟酒！“
小辣椒听了心里有气，却有... 阅读全帖 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 4 17. 再联手
夜晚的密林，本来就是狼的天下，狄忧思望着眼前黑幽幽的深林，密叶遮住了月光，微
风吹散了气息，哪里还有石无痕的影子， 过半的武林人士，追下山来就半路溜走了，
跟着他的不过还剩下百余人而已，都是对自己和耶相忠心耿耿的门派。
余则成站在狄忧思身边，师父不说话，他也不说话，他知道，让那石无痕无声无息的溜
走，师父断然不会罢休。。。良久，狄忧思叹了口气，道，“小余，这次失手，为师都
看在眼里，你不必自责，单独对上他二人中的任何一个，你都未必会输！“
余则成知道师父是怕自己心里留下阴影，对日后修行不利，当下说到，“徒儿心里也正
不服气，只是师父是何时到来的？“
狄忧思道，“我一直都在，只是你没看见而已。此次神女宫大会，事关重大，耶相让我
再此坐镇，只是没想到是这么个结果，我却也不得不出手了。。。“
余则成点了点头，问道，“徒儿刚刚下山不久，和那二人交手，觉得他二人并非奸邪之
人，这中间是否有些误会？“
余则成心中惴惴不安，但他却必须要知道师父的意思，狄忧思叹了口气道，“天下哪有
什么正邪只分，有的不过就是敌我而已。 你却不可见了美色，就忘了师父和你义父的
教诲！“
余则成心中一凛，... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 5 1
无面不会是光辉之主吧
如题
作者：卡里姆多v
2013-11-21 22:15
来自Android贴吧群聊版
2
回复：无面不会是光辉之主吧
真他妈的极有可能啊！！！！！！！
作者：邹衍云
2013-11-21 22:54
来自手机贴吧
3
回复：无面不会是光辉之主吧
真他妈的极有可能啊！！！！！！！
作者：rtjrjlibin
2013-11-21 22:55
4
回复：无面不会是光辉之主吧
真他妈的极有可能啊！！！！！！！所有装备都是光捏的
作者：rfcay868
2013-11-21 22:58
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回复：无面不会是光辉之主吧
真他妈的极有可能啊！！！！！！！
作者：lq4653
2013-11-21 22:59
6
回复：无面不会是光辉之主吧
同观点
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g**r
发帖数: 425 | 6 圣般若波罗蜜多心经
谈锡永辑
(序分)
如是我闻，一时，薄伽梵
（处所）
住王舍城鹫峰山
（闻法众）
与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱
（缘由）
尔时，薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩地。复于尔时，圣观自在菩萨摩诃萨，行深
般若波罗蜜多行时
（发问）
观察照见五蕴悉皆自性空，时具寿舍利子承佛威力，白圣观自在菩萨摩诃萨曰：善男子
，若有欲修行甚深般若波罗蜜多者，复当云何修学，作是语已
（十一答）
观自在菩萨摩诃萨，答具寿舍利子言：若善男子或善女人，欲修行甚深般若波罗蜜多，
此应如是—应如是观，须正观五蕴体性皆空。色即是空、空即是色；色不异空、空不异
色。如是受想行识亦复皆空。
是故舍利子。一切法空性无相。无生无灭、无垢无离垢、无减无增。
舍利子，是故尔时空性之中，无色、无受、无想、无行，亦无有识。
无眼、无耳、无鼻、无舌、无身、无意。
无色、无声、无香、无味、无触、无法。
无眼界乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦、集、灭、道。
无智、无得，亦无无得。
是故舍利子，亦无所得故，诸菩萨众依止般若波罗蜜多，心无障碍，无有恐怖，超过颠
倒，究竟涅磐。
三世诸佛，亦 依般... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 7 有些人，以一副很了不起的姿态，假模假样地分辨「未得要领」与「了然其
实」之间的差别。但是，眼识永远也不会感知到声音的存在，所以，也没有什么眼睛能
否听得到声音之类的概念了。同样，耳朵除了感知声音之外，也不会听到什么颜色与形
状的啦。如果因为眼识听不到声音，就认为眼识没有找到声音之实有的话，大地与岩石
，就永远也不会找到物质的形态，声音以及实有等的啦，这是否就意味着大地与岩石，
已经达到了菩萨的
也许，有人会这样提问：「如果按照这种观点，颠倒意识不会影响正确意识
；反过来，正确的意识，也不会影响到颠倒意识的啦」。认为冒烟山上无火，是一种颠
倒的意识。这种颠倒的意识，只是不知道在冒烟的山上会有火，而并非肯定冒烟山上的
确无火的了。
如果我们区分心识活动的层次，人们也许会这样说；「如此这般的心识，应
该由绝对分析认识到；而如此那般的心识，则应该由常规分析能够掌握到。因为，常规
与绝对，是两个不同的领域，所以，常规分析认识不到的心识，不会影响到绝对分析的
」。按照这种逻辑的话，存在之实有也只能由无明心识来确认了。实际上，我们所认识
到的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 8 空并不指 “真”空， 空要当空性来看， 没啥是 “真”空， 空的意思可能可以理解
为不真
解空第一人-僧肇有一篇 “不真空论” 中有针对你这种“本无”思想
。。。。。。
“本无”者，情尚于无多，触言以宾无。故非有,有即无；非无,无即无。寻夫立文之本
旨者，直以非有非真有，非无非真无耳。何必非有无此有，非无无彼无？此直好无之谈
，岂谓顺通事实，即物之情哉? 夫以物物于物，则所物而可物；以物物非物,故虽物而
非物。是以物不即名而就实,名不即物而履真。然则真谛独静于名教之外，岂曰文言之
能辩哉？
。。。。。。
译
“本无”这一派 偏重在“无”，从理论上抬高“无”的地位。所以[它]否论事物的有
，[认为]有离不开无；否认事物的无，[认为]无也离不开无。探究[圣人]立教的本意，
不过是告诉人们，非有不是真有；非无，不是真无罢了。为什么一定说非有，就是没有
这个“有”，非无，就是没有那个“无”？这乃是好无的言论，哪里算得上符合事实，
符合事物实际情况呢？用物的名强加给物，那么凡是被指名的，都可被称为物；用物的
名加给非物，那么它虽然被加上物之名,而实际上不是物。因此,物不是由于它有了物之
名就符合... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 怎么样去理解跟解释“应无所住而生其心”呢？
凭藉著中国文化旧有的文化，往往大家都会用一个方式去理解它，也就是把“住”
这个字，把“住”这个字把它解释成执著的意思。这里面最具体的例子就是，所谓的“
余音绕梁，三日不绝于耳”。那这句话形容的是说，当我们非常喜欢，比方说一段音乐
的时候，我们可能连续三天，这个音乐都不断的好像在耳朵里面都不断的在播放一样，
用这种状况来形容所谓执著的感觉。也就是，当我们的感官机制接触到外面环境的时候
，那里面一旦接触的时候，会产生种种的反应，面对著这个的反应，如果我们的反应是
把它牢牢的抓住，就好像我们刚才讲的余音绕梁三日都不绝于耳，心里面一直把这个音
乐连续放了三天都停不下来，这个我们就把它想像成《金刚经》里面的住的意思，也就
是执著。
当然在这个样子讲之下，这样子理解之下，我们对于《金刚经》里面所谓的“应无
所住而生其心”，我们自然而然会把它解释成说，心里面碰到了外面的环境的时候，哪
怕有种种的反应，但心中不会受到影响，不牵不挂犹如虚空，不会留下任何的痕迹，也
没有任何的罣碍，当然因为没有罣碍，自然也就没有烦恼，这个就是依照著“不执著”
这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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T********e
发帖数: 3677 | 11 五 箭心
帅无香见那白胡子老头，一手轻轻的缕着长长的胡子， 满脸微笑，一幅看好戏的样子
，而自己的师傅刀不二也是同样的表情。 本来不想张扬的他，却一不小心成了满场的
焦点，此时小辣椒怒目圆睁，一幅你要是敢过来，我就跟你拼命的架势，可是此事已经
不能再退，他刚才完全是取巧，如果那白胡子老狼改了主意，要亲手试一下狐衣上的白
毛，自己的把戏就彻底败露了。 那时情况更是一发不可收拾，加上师父在场，盗帮的
面子也就彻底没了，而自己更无法帮小辣椒拿到狐衣，想到这里，心一横，哈哈一笑，
说到，
“浪老庄主好雅兴，竟然想借一件狐衣促成一幢因缘。 不瞒老庄主说，我这丫鬟，原
来也是一绝色美人，只是前年突然得了重病，病好后，脸上就留下了这许多麻点。 只
是我。。。我的心，早就归她所属，那管她到底是美是丑？这次来求狐衣，也是为了博
她一笑吧。。。“ 说到这最后一句，心中不禁凄然，语气中透着一丝丝无奈，任人听
了都会觉得心头一软。。。
帅无香说完，走到小辣椒身边，右手一揽小蛮腰，双腿一转，将左手托着她的后背，小
辣椒横放怀中，小辣椒长发垂下，将将垂在地面。 她只觉得自己在一个温暖而霸道的
怀抱里面，竟容不得她... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 这点灵光道上来 只因逐妄堕尘埃
君今要见还乡路 悟得心经道眼开
原文:
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是
舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无 碍 无 碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 13 作为历史公案的鸿门宴，其始其终都与一个人物挂上了号，这个人就是曹无伤。给人的
印象是，这是一个刚刚出场就立即谢幕的人物、却让历史永远地记住了他。后世甚至以
为，因为曹无伤才有鸿门宴。菜九以为，可能更接近历史真实的是，无论有没有曹无伤
，都会有鸿门宴。
除曹无伤外，刘邦所部的左司马尚有三人，他们是蓼侯孔藂，费侯陈贺，斥丘侯唐
厉。但一提到左司马，人们首先想到的就是曹无伤。比如，沛公初起兵时斩秦泗川守壮
的功臣就是左司马，《高祖本纪》记此事曰：“沛公左司马得泗川守壮杀之。”《索隐
》引颜师古云：“得，司马之名。非也。按後云左司马曹无伤，自此已下，更不见替易
处，盖是左司马无伤得泗川守壮而杀之耳。”这一来二去，就将这一桩大功落实在了曹
无伤的名下。只是这种认定不是没有争议的，《史记会注考证》引周寿昌曰：“沛公此
时左司马尚有孔聚、陈贺、唐厉、不止曹无伤一人。《功臣表》可证。”但菜九以为，
这个功劳可能还真应该归之于曹无伤。因为另几人是汉之功臣，如果是他们中某人所为
，直接说就是了，何必只保留官职而不提姓名。可能的原因是曹无伤已成了罪人，不便
提。而击杀秦郡守之功又是反秦战事之最可称道者，不容 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 14 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: LoveNLust
标 题: [致命诱惑] 张无忌和赵敏（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 30 13:19:03 2013, 美东)
赵敏皱着眉头道：“没什么，就是脚有点疼。”
张无忌忙问：“是不是我刚刚踩到你了？对不起啊……”
赵敏说：“那倒不是。是上课的时候有个孩子迟到了，急急忙忙跑进教室的时候踩了我
一下。本来也没这么疼的，不知道怎么过了一阵反而越来越疼了。”
张无忌犹豫了一下，“我带了瓶红花油，要不给你抹一下？"说完不由脸上发热。赵敏
却很爽快，“太好了！走吧！”
乡下小学，丁点大的地方; 从简陋的饭厅到“教师宿舍”也就几步路。赵敏进了张无忌
的房里也不客气，一屁股坐在木板床上，把伤脚搬起来放到床沿，慢慢地脱掉鞋袜。
张无忌整个傻掉。
赵敏的纤足盈盈一握，雪白晶莹。五根水嫩的脚趾象刚泡过水的小葱，似乎还在滴着水
，又似乎散发着诱人的香味，让人忍不住要亲吻。脚背有一块淤青，已经肿了起来，却
半点没有破坏眼前的美，仿佛维纳斯的断臂，只... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 15 赵敏皱着眉头道：“没什么，就是脚有点疼。”
张无忌忙问：“是不是我刚刚踩到你了？对不起啊……”
赵敏说：“那倒不是。是上课的时候有个孩子迟到了，急急忙忙跑进教室的时候踩了我
一下。本来也没这么疼的，不知道怎么过了一阵反而越来越疼了。”
张无忌犹豫了一下，“我带了瓶红花油，要不给你抹一下？"说完不由脸上发热。赵敏
却很爽快，“太好了！走吧！”
乡下小学，丁点大的地方; 从简陋的饭厅到“教师宿舍”也就几步路。赵敏进了张无忌
的房里也不客气，一屁股坐在木板床上，把伤脚搬起来放到床沿，慢慢地脱掉鞋袜。
张无忌整个傻掉。
赵敏的纤足盈盈一握，雪白晶莹。五根水嫩的脚趾象刚泡过水的小葱，似乎还在滴着水
，又似乎散发着诱人的香味，让人忍不住要亲吻。脚背有一块淤青，已经肿了起来，却
半点没有破坏眼前的美，仿佛维纳斯的断臂，只让人痛心之余，更加珍惜这份美丽。
张无忌还在发呆，赵敏嗔怪地看了他一眼，“喂，不是说要帮我抹红花油嘛！"
“哦，哦！”张无忌慌忙答应，也顾不上分辩，他本来只是要把红花油给赵敏，让她自
己抹。
张无忌战战兢兢地握住赵敏的纤足，只觉触手处柔软无骨，似乎冰凉又似乎滚烫，一颗
心不由跳得跟打... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 16 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: LoveNLust
标 题: [致命诱惑] 张无忌和赵敏（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 30 13:19:03 2013, 美东)
赵敏皱着眉头道：“没什么，就是脚有点疼。”
张无忌忙问：“是不是我刚刚踩到你了？对不起啊……”
赵敏说：“那倒不是。是上课的时候有个孩子迟到了，急急忙忙跑进教室的时候踩了我
一下。本来也没这么疼的，不知道怎么过了一阵反而越来越疼了。”
张无忌犹豫了一下，“我带了瓶红花油，要不给你抹一下？"说完不由脸上发热。赵敏
却很爽快，“太好了！走吧！”
乡下小学，丁点大的地方; 从简陋的饭厅到“教师宿舍”也就几步路。赵敏进了张无忌
的房里也不客气，一屁股坐在木板床上，把伤脚搬起来放到床沿，慢慢地脱掉鞋袜。
张无忌整个傻掉。
赵敏的纤足盈盈一握，雪白晶莹。五根水嫩的脚趾象刚泡过水的小葱，似乎还在滴着水
，又似乎散发着诱人的香味，让人忍不住要亲吻。脚背有一块淤青，已经肿了起来，却
半点没有破坏眼前的美，仿佛维纳斯的断臂，只... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 17 再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来，从而避过了第二次世界大
战，今天的世界会是怎么样？当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北，也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下，崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古，新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高，至于汉族地区是否会进一
步分裂，则要看一些突发事件，比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类，可能性是
存在的，那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下，美国的二战后崛起将不
容易发生，成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说，没有二战对参战双方的沉重打击，各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现，也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标，更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 18 还有一个迷惑李唐宗室来历的是中记载的法琳与唐太宗的争辨一事,其始末如下:
帝因亲降问曰。朕本系老聃。东周隐德。末叶承嗣。起自陇西。阐大道为道元。随迎不
测。谈上德为德母。视听莫知。苞四象以运行。括二仪而亭育。既无得而称矣。信日用
而不知。朕所以尊乎祖风。高出一乘之上。敦乎本化。超踰百氏之先。何为诡刺师资。
妄陈先后。无言即死。有说即生。
法师对曰。琳闻师经对文侯云。尧舜之君唯恐无言。桀纣之君唯恐有言。又东方朔答武
帝云。臣生亦言死亦言。琳今属尧舜之君。何得无言者哉。琳闻。拓拔达阇唐言李氏。
陛下之李。斯即其苗。非柱下陇西之流也。谨案。老聃之李。牧母所生。若据陇西。乃
皆仆裔。何者炖煌宝录云。桓王三十九年。幸闲预庭与群臣经夜论古今。王曰。老聃父
为何如人也。天水大守橐绥对曰。老聃父姓韩。名虔。字符卑。癃跛下践。胎即无耳。
一目不明。孤单乞贷。年七十二无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷。野合怀胎而
生老子。又王俭百家谱云。李姓者。始祖皋繇之后。为舜理官。因遂氏焉。乃称李姓。
李氏之兴起于聃也。以李树下生乃称李姓。至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族
于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 14217 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
lynnez (豆豆妈) 于 (Fri May 17 14:02:02 2013, 美东) 提到:
三年前搬进现在的房子，就被后院的一丛玫瑰艳到了。 花朵硕大有浓郁的玫瑰芳香，
花朵持续时间较长，非常适合插花。 后来来班上求花名，可惜连杯子主席也不知道，
后定名为无刺。 知道有同学对这个名字会有异义。 之所以称无刺是因为它的支干上基
本无刺，主干上有少量刺。
后来向前房东打听名字，她也不知道。 前房东透露了这棵玫瑰的来源， 是前前房东
不远千里从墨西哥带来的。 前房东也很喜欢这棵玫瑰，她去了很多苗圃打听均没有下
落。
年复一年，无刺的表现非常出色。 这棵玫瑰花朵变化很大，几乎没有一朵是一样的，
经常会有意外的惊喜。 她的花朵有的小巧玲珑；有的杂乱无章；有的像荷花；有的像
牡丹。。。。。。
P.S. 今年排插枝的同学们对不起了，今年的一棵都没活，面壁去了。。。
☆─────────────────────────────────────☆
freelong (花悦奴) 于 (Fri Ma... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 20 激战之后的夜晚，最重要的，便是提防敌人趁夜劫营。见识过宫卫骑军的战斗力后，刘
延庆与刘法皆不敢掉以轻心，亲自安排了夜哨，又分头巡视营中。参加过白天战斗的将
士随便啃几口干粮之后，大都倒头睡了；那些不曾参战的渭州蕃骑也都变得沉默，对于
战斗在没有此前的信心十足；至于武骑军将士，当刘延庆经过他们所在的营寨之时，分
明能够看到众人眼中的惧意。这些武骑军将士原本自恃是正儿八经的禁军，心理并不是
十分看得起渭州蕃骑，但看过白天的大战，对未来的茫然与恐惧，都一览无遗地表露在
他们脸上。他们默默地遵从着刘延庆的将令，睡觉之时不敢卸甲，兵器都放在触手可及
的地方，给马厩安排比平常多一倍的人守夜……这一切，
亥初时分，刘延庆巡营后回到自己的营帐中，方偷偷喝了口小酒，忽听到帐外有人禀报
，道是刘法请他过帐议事。刘延庆做事颇为聪明，战报之上，他一点亏也不肯吃，仗着
官职比刘法高，便自居主帅；但实际行军打仗时，却又以客将自居，仍让刘法居中军大
帐，自己却与北边的武骑军同住，端的是左右逢源。此时听说刘法有请，只得又将酒壶
藏好，随那人去中军大帐。
到得刘法大帐，却见刘法、任刚中二人皆在。刘法虽然脸色如常，看不出... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 21 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 22 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 23 张凯律师 || 清华已往，唯有西东
Original 2018-01-30 张凯律师 张凯律师
《无问西东》是为清华大学百年校庆拍的献礼片。
它记录着清华大学作为几代人的名校，思想和精神的传承。
“立德立言，无问西东”，本是清华的校歌，也表达着清华自由、独立的学术精神。
1
传说中的校训
相传，清华大学原来的校训是：“自强不息，厚德载物，独立精神，自由思想”。
无文字考据，但此流传甚广。
之后，发生了什么大家都知道，他的校训是：“又红又专”、“听话出活”……。
到了20世纪九十年代，原相传的十六字的校训，变为了八字校训确立下来：
“自强不息，厚德载物”
该校训一直延续到如今。
何以清华大学会有相传的十六字校？
那没有刻在石头上的“校训 “：“独立精神，思想自由”，何以被口口相传？
2
大师云集的清华
《无问西东》里，我们看到的，正是在“独立精神，思想自由”之下的清华。
那是何等辉煌、炫目。
清华校长梅贻琦有句名言：大学，非大楼也，是大师也。
在那个风起云涌的大时代，清华，也真的成了大师风云际会的地方。
影片里，我们看到了的清华人是：梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、孙立人
、冯友... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 节录增壹阿含17品10经
婆罗门言∶「沙门！能与吾共论议乎？」
周利盘特言∶「我今尚能与梵天论议，何况与汝盲无目人乎？」
婆罗门言∶
「盲者即非无目人乎？无目则非盲耶？此是一义，岂非烦重。」
是时，周利盘特便腾逝空中作十八变。尔时，婆罗门便作是念∶
「此沙门止有神足，不解论议，设当与吾解此义者，身便当与作弟子。」
是时，尊者舍利弗以天耳听闻有是语∶「周利盘特与世典婆罗门作此论议。」是时
，尊者舍利弗即变身作盘特形，隐盘特形，使不复现，语婆罗门曰∶
「汝婆罗门！若作是念∶『此沙门止有神足，不堪论议。』者，汝今谛听，吾当说
之，报汝向议，依此论本，当更引喻。汝今，婆罗门！名字何等？」
婆罗门曰∶「吾名梵天。」
周利盘特问曰∶「汝是丈夫乎？」
婆罗门曰∶「吾是丈夫。」
复问∶「是人乎？」
婆罗门报曰∶「是人。」
周利盘特问曰∶
「云何，婆罗门！丈夫亦是人，人亦是丈夫，此亦是一义，岂非烦重乎？然，婆罗
门！盲与无目，此义不同。」
婆罗门曰∶「云何，沙门！名之为盲？」
周利盘特曰∶
「犹如不见今世、后世，生者、灭者，善色、恶色，若好、若丑，众生所造善恶之
行，如实而不知，永无所覩，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----01.圣经的无谬误
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:40:23 2011, 美东)
第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 26 李小璐涉21不雅视频疑点:耳洞位置一致？
http://www.creaders.net 2014-05-07 07:20:50 凤凰网 [0条评论,查看/发表评论]
昨天傍晚，一段21秒的不雅视频在娱乐圈引起轩然大波，因为这次视频女主角不是
郭美美，不是干露露，不是台湾L奶裸模，却像极了从清纯童星演变成魅力熟女，如今
又升级为辣妈的李小璐！
很快，“李小璐不雅视频外泄”的消息传开，把老公贾乃亮急得在朋友圈大骂：
“谢谢朋友的关心，放心，我看了这女的，哎，咱就不点评了…给你两大嘴巴子，操你
妈的，傻X。”李小璐公司也斩钉截铁表示视频中不是李小璐。
今日，微博上掀起了“鉴别李小璐不雅视频”的全民运动，网友们如侦探般挖掘视
频细节，支持者称视频女主样貌、声音、体态都与李小璐都相似；反对者称女主角正脸
示人，虽然神似艺人，细看不是李小璐，更有网友称21秒版本断定是，看了68秒的又断
定不是。至于为何这么难辨，这就要怪李小璐本人平时为什么那么“百变”，再加上美
图秀秀等自拍神器的流行，难免会中枪。
不过，小编可是见证过09年艳照门的人，现在就帮你甄别下这段不雅视频的5大疑
点，... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 27 1932年秋，张国焘率红四方面军约两人离开了被“打土豪”和肃反祸害到无法立足的鄂
豫皖苏区，开始西征。趁四川“二刘”开战无暇北顾，红四方面军于年底翻过秦岭，进
入川北，建立了东起城口，西抵嘉陵江，南到营山、渠县，北至陕南的川陕苏区。
随后，张国焘将鄂豫皖苏区的打土豪、土地革命暴行复制到了四川，“只要当过保长的
都要杀掉；认定是地主、富农的也要杀掉，将中农也剥夺，使他们失去了生产积极性；
把小经纪人当资本家打倒，搞得根据地商业凋敝，连日用生活物资都很难买到。俘掳政
策上，要兵不要官，放兵不放官，尤其是对营以上被俘军官，杀掉不少……把川陕根据
地搞到了民穷财尽的地步。”[34] 已受军阀混战摧残的川北再遭红军摧残。1933年1
月，《新蜀报》报道，红军已发展到五万人，而各县难民约三万余人，啼饥号寒，望赈
甚殷。到夏天，“嘉陵江两岸已烽火频惊”，人民富户已逃空，普通人家也出走五分之
三，川北难民大批逃往成都重庆。百万难民逃亡（时称跑红）的原因是“红色恐怖”屠
杀与搜刮。中共的口号是“赤化全川”[35] 和“消灭发财人”。[36]
1933年11月，安抚委员会调查组和记者进入红军退走后的川北... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 8974 | 28 拿到二房后就和HD600一起煲，就让他不停的放啊放，然后我该睡觉睡觉，该上班上班
。回来就听一会儿，非常开心。
今天坐在那儿没事儿，就听见过一阵（不定时）耳放就咔他一下，也不是很响，也不频
繁，但是明确的是从耳放来的（就在我旁边煲，因为换了个管子）。
难道是二房热了case会有形变？
BTW，吃晚饭的时候没开暖气，因为要出去，屋里大概60f，现在开暖气，屋里大概75f
，响声是开暖气之后出现的，是不是这原因？
无他，因为前两天煲机的时候家里也冷，我也没在旁边听，所以只是想确定这个宝贝内
部没问题，呵呵 |
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L*****k
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发信人: Dotaallstars (Dotaallstars), 信区: HiFi
标 题: 解码器耳放监听胆前级
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 12 07:41:48 2012, 美东)
一个二分体的胆DAC，和几个朋友合作前前后后制作了有一年了，大概情况如下。
USB和光纤+同轴spdif数字输入，模拟平衡xlr输出+非平衡rca输出
增加一组AES数字输入，方便用专业CD、DAT机还有用专业声卡玩pc hifi的朋友。
推100欧耳机输出能力2W左右的耳放输出
主要用akg和森海校声，可以推动低阻平板耳机
推8欧监听箱输出能力10W左右的监听箱输出 （监听功放推灵敏度高于88db的箱子）
独立的胆前级作为胆dac的一组模拟输出
待定是否编遥控模块
可以固定无增益匹配地输出到708
又是一年夏末时，如果组织团购有人参加么？离最后定稿还要一段时间所以只是征求一
下意愿，估算一下团购的制作成本。如果成行的话，到时候要请dash2000版主或者其他
版主来帮忙。 |
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p********e
发帖数: 16048 | 30 【 以下文字转载自 HiFi 讨论区 】
发信人: Dotaallstars (Dotaallstars), 信区: HiFi
标 题: 解码器耳放监听胆前级
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 12 07:41:48 2012, 美东)
一个二分体的胆DAC，和几个朋友合作前前后后制作了有一年了，大概情况如下。
USB和光纤+同轴spdif数字输入，模拟平衡xlr输出+非平衡rca输出
增加一组AES数字输入，方便用专业CD、DAT机还有用专业声卡玩pc hifi的朋友。
推100欧耳机输出能力2W左右的耳放输出
主要用akg和森海校声，可以推动低阻平板耳机
推8欧监听箱输出能力10W左右的监听箱输出 （监听功放推灵敏度高于88db的箱子）
独立的胆前级作为胆dac的一组模拟输出
待定是否编遥控模块
可以固定无增益匹配地输出到708
又是一年夏末时，如果组织团购有人参加么？离最后定稿还要一段时间所以只是征求一
下意愿，估算一下团购的制作成本。如果成行的话，到时候要请dash2000版主或者其他
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s*********y
发帖数: 6151 | 31 “李佳薇《勇敢》，李佳薇的声音表情比较单一，这是很多选秀技术大户的缺陷。在这首
歌里，她呈现出来的只有“弱”跟“悍”两种对比，像提纲一样的表达，而听张惠妹，
勇敢，实际是故作勇敢；虚弱，但要残存着一口气，唱出的是一种情感矛盾，其实这就
是一种语言天赋了，用一个常见的词，就是“走心”。”
aaaaaaaaaa我a是a无a敌a分a割a线aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
耳帝评价李佳薇的勇敢。我觉得说得太好了。 把我心里可能意识到但说不出来的东西
说出来了。评价音乐，专业的不行，还得这种泡过多年录音棚的老虾才行。
很多作品展现的都是复杂感情，有些歌手唱功了得，激情澎湃，可就是没法打动你。说
简单了就是不走心。有人说走心这个词装逼，可见不能领会其中奥妙。
耳帝说唱功分三项能力，分别是高音，乐感，和语感。拿张惠妹的 也许明天来说，你
不仅能听到高音，还有澎湃的，一浪翻过一浪的情感。 相比之下，姚贝娜同学或许高
音能力胜之，但无法让你获得情感上的共鸣。俗称不走心。 其实就是在语感上差张惠
妹太多。
类比李佳薇的勇敢，我觉得李佳薇跟姚贝娜的问题是类似的。唱功了得，但在语感上跟
原... 阅读全帖 |
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L*****k
发帖数: 13042 | 32 if you enjoy music and find your PC's sound output inadequate,
this is for you.
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标 题: 解码器耳放监听胆前级
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一个二分体的胆DAC，和几个朋友合作前前后后制作了有一年了，大概情况如下。
USB和光纤+同轴spdif数字输入，模拟平衡xlr输出+非平衡rca输出
增加一组AES数字输入，方便用专业CD、DAT机还有用专业声卡玩pc hifi的朋友。
推100欧耳机输出能力2W左右的耳放输出
主要用akg和森海校声，可以推动低阻平板耳机
推8欧监听箱输出能力10W左右的监听箱输出 （监听功放推灵敏度高于88db的箱子）
独立的胆前级作为胆dac的一组模拟输出
待定是否编遥控模块
可以固定无增益匹配地输出到708
又是一年夏末时，如果组织团购有人参加么？离最后定稿还要一段时间所以只是征求一
下... 阅读全帖 |
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D*********u
发帖数: 1146 | 33 19. 娇香溢
看着余则成满面微笑， 小辣椒却是面色一寒， 冷冷问道，“你是怎么找到这里来的？”
余则成道，“余某别的兴许不行，但天生一个好鼻子，尤其对美女身上的香气，大为敏
感，而辣椒姑娘身上，恰恰娇香弥漫，不同于寻常女子啊，余某这才寻香而来。” （
作者按：关于娇香的故事，请参见《盗帅无香》，lol）
小辣椒听了反而笑了，当下轻轻往身后的石壁上一靠，玉手缕了缕耳鬓边的一丝长发，
双眼一眨，轻声说道，“如果余公子只是为了香气而来，那就坐在洞口，慢慢欣赏吧。
。。”
余则成自从见到小辣椒后，她一直是那一副火辣辣的样子，何曾想她会突然摆出一副娇
小慵懒的神情，就好像盛开的玫瑰，突然褪掉浑身尖刺，任君采摘的样子，不知不觉中
，余则成只觉得四周香气弥漫，头竟然有些晕晕沉沉的，眼前的小辣椒的身影也变得模
糊起来。。。
这一边的小辣椒，额头上却布满了细小的汗珠，如露水一般晶莹剔透，此刻正轻咬嘴唇
，无声无息的用内力逼出体内异香，包围着余则成，她知道单打独斗，自己不是余则成
的对手，而打斗的声音，必然会影响山洞内水瑶儿和无痕的疗伤，弄不好，三人都会命
丧于此。而自己身上的异香，平日里倒也无关紧要，... 阅读全帖 |
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n****t
发帖数: 182 | 34 不知道您有没有听说过后秦的僧肇，后人尊称为肇公。他作的论，后人称为《肇论》。
后世兴起的禅宗很推崇这部论。
我觉得您说的五蕴是实法和汉传说的五蕴是妄想，区别只不过是在名词定义上。僧肇大
师这么说：
本无。实相。法性。性空。缘会。一义耳。
何则。一切诸法。缘会而生。缘会而生。则未生无有。缘离则灭。如其真有。有则无灭
。以此而推。故知虽今现有。有而性常自空。性常自空。故谓之性空。性空故。故曰法
性。法性如是。故曰实相。
法性如是。故曰实相。言不有不无者。不如有见常见之有。邪见断见之无耳。若以有为
有。则以无为无。夫不存无[、有]以观法者。可谓识法实相矣。虽观有而无所取相。然
则法相为无相之相。圣人之心。为住无所住矣。三乘等观性空而得道也。性空者。谓诸
法实相也。见法实相。故云正观。若其异者。便为邪观。设二乘不见此理。则颠倒也。
三乘等观性空而得道也。性空者。谓诸法实相也。见法实相。故云正观。若其异者。便
为邪观。设二乘不见此理。则颠倒也。
（[、有]憨山大师说这里应该有个有字） |
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w*******u
发帖数: 2 | 35 这 是 一 个 无 锡 妹 子 。 蛮 有 特 色 的 。 说 话 叽 叽 喳
喳 ， 听 说 是 无 锡 方 言 的 特 点 。 无 锡 妹 子 比 较 “
实 在 ”
四 年 同 学 ， 最 深 的 印 象 就 是 无 锡 妹 子 会 讨 价 还
价 ， 买 东 西 总 是 给 人 不 吃 亏 的
印 象 。
听 说 无 锡 妹 子 有 一 个 男 朋 友 ， 是 “ 情 话 ” 的 博
士 。 毕 业 后 不 久 ， 听 说 无 锡 妹 子 好 象 成 家 了 ，
实 在 有
点 惊 人 。
和 无 锡 妹 子 相 交 不 深 。 现 在 回 想 起 来 ， 耳 边 就
有 叽 叽 喳 喳 的 感 觉 。
不 知 现 在 如 何 ？ 可 能 已 做 了 母 亲 了 吧 。 无 论 如
何 ， 祝 福 她 。 |
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发帖数: 1 | 36 惠更斯-菲涅耳原理不是严格的理论产物，较大程度上是凭朴素的直觉而得到的，对倾
斜因子无法给出具体的函数形式 ，菲涅尔只对它作了某种猜测：θ=0时倾斜因子为1，
θ=90时下降到零（即假定无后退次波）。后来古斯塔夫·罗伯特·基尔霍夫（Gustav
Robert Kirchhoff）和阿诺德·索末菲（Arnold Johannes Wilhelm Sommerfeld）根据
一般的波动理论从理论上导出了与菲涅耳的公式十分接近的衍射公式，同时还给出倾斜
因子F（θ）的具体函数形式。 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼之大屠杀和三光政策-以川陕苏区为例
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 17:23:05 2016, 美东)
1932年秋，张国焘率红四方面军约两人离开了被“打土豪”和肃反祸害到无法立足的鄂
豫皖苏区，开始西征。趁四川“二刘”开战无暇北顾，红四方面军于年底翻过秦岭，进
入川北，建立了东起城口，西抵嘉陵江，南到营山、渠县，北至陕南的川陕苏区。
随后，张国焘将鄂豫皖苏区的打土豪、土地革命暴行复制到了四川，“只要当过保长的
都要杀掉；认定是地主、富农的也要杀掉，将中农也剥夺，使他们失去了生产积极性；
把小经纪人当资本家打倒，搞得根据地商业凋敝，连日用生活物资都很难买到。俘掳政
策上，要兵不要官，放兵不放官，尤其是对营以上被俘军官，杀掉不少……把川陕根据
地搞到了民穷财尽的地步。”[34] 已受军阀混战摧残的川北再遭红军摧残。1933年1
月，《新蜀报》报道，红军已发展到五万人，而各县难民约三万余人，啼饥号寒，望赈
甚殷。到夏天... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 近日，霍思燕晒出自己与宝贝儿子嗯哼吃饭的照片，照片中嗯哼大王大口吃饭的样子超级可爱，霍思燕还在微博图上配文：妈妈做的饭就是香。
本来就是一张普普通通的微博配图，谁知网友们却炸开了锅……
原来，图中出现的穿着红色衣服的不明生物乍看就像个人手，而且还是变异可怕的那种人手，粉丝被吓坏也是理所当然的了……
后来经过吃瓜群众的仔细辨认与思考后，大家才反应过来，这根本不是人手，而是霍思燕和杜江养的宠物之一——无毛猫！翻翻霍思燕以前的微博也能经常能够在饭桌上看到无毛猫和儿子嗯哼一起吃饭的场景……
娱乐圈里爱猫爱狗的人真不少，不过对于某些艺人来说，似乎普通的阿猫阿狗已经完全无法满足他们的爱好了，霍思燕家里这只猫咪不仅全身没有一点儿毛，它的眼神和外形还很像霍比特人，尤其是那满脸的褶与阴郁的神情……细看还真有点吓人……
即便非常认真地把它打扮起来，也还是像个女巫啊……
这种无毛猫也被称为加拿大无毛猫或者斯芬克斯猫，它们除了在耳、口、鼻、尾前锻、脚等部位有些又薄又软的胎毛外，其它全身部分均无毛，皮肤多皱有弹性。尽管长相不敢恭维，但实际上加拿大无毛猫性情温顺，独立性强，无攻击性，是完全能够与其它猫狗好好相处的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 三世因果
常有人说：「为什麽他作恶多端，却不受恶报？他行善积德，却反受恶果？」这是世人
不明真相，只看到眼前表面的一切，就认为天道不公，不愿再相信善恶有报的天理。事
实上善恶之报如影随形，只是常人看不到三世因果的缘故。佛教讲到「因果」，都说「
三世因果」，意思是因果业报有时候不能只看眼前，要看三世。每个有情众生都有过去
、现在、未来三世流转生命。要了知三世因果的关係，有首偈语：「欲知前世因，今生
受者是。欲知来世果，今生作者是。」
「欲知前世因」即是想知道自己前世做了些什麽？「今生受者是」由于前世的「因」所
致，导致有今世的「果」。「欲知来世果」如果想知道未来将会怎麽样？「今生作者是
」只要看自己这世是怎样造作的，就可知道将来会有怎样的果报。因此，佛教的三世因
果，是绝对不会有差错的。人生活在世间，不论好好坏坏，穷通得失，一切都与因果有
关，想怎麽收成，就必须怎麽样种植；今世怎麽样种植，未来世必定有什麽样收成，所
谓「种瓜得瓜，种豆得豆」正是这个道理。
佛教所说因果，不是只有一生的因果，也不一定今生所作，今生就得到报应，它有现报
、生报、和后报等。例如以植物来说，有的植物，春夏时播种，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 三三世因果
常有人说：「为什麽他作恶多端，却不受恶报？他行善积德，却反受恶
果？」这是世人不明真相，只看到眼前表面的一切，就认为天道不公，不愿再相信善恶
有报的天理。事实上善恶之报如影随形，只是常人看不到三世因果的缘故。佛教讲到「
因果」，都说「三世因果」，意思是因果业报有时候不能只看眼前，要看三世。每个有
情众生都有过去、现在、未来三世流转生命。要了知三世因果的关係，有首偈语：「欲
知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。」
「欲知前世因」即是想知道自己前世做了些什麽？「今生受者是」由于前世的「因
」所致，导致有今世的「果」。「欲知来世果」如果想知道未来将会怎麽样？「今生作
者是」只要看自己这世是怎样造作的，就可知道将来会有怎样的果报。因此，佛教的三
世因果，是绝对不会有差错的。人生活在世间，不论好好坏坏，穷通得失，一切都与因
果有关，想怎麽收成，就必须怎麽样种植；今世怎麽样种植，未来世必定有什麽样收成
，所谓「种瓜得瓜，种豆得豆」正是这个道理。
佛教所说因果，不是只有一生的因果，也不一定今生所作，今生就得到报应，
它有现报、生报... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 41 “都护[1]，看起来东光城，应当是要攻下了！”
“切不可大意。便是煮熟的鸭子，只要不曾吃进嘴中，仍要防它飞了。”
东光东城之外，耶律孤稳穿了一身铁甲，站在一张马车上，目不转睛的注视着眼前
的战斗。在他的身旁骑马而立与他说着话的，是他的监军吴奉先。
此时已是七月二十三日的中午，辽军大举围丅攻东光城，已是第三日。
这三天的东光之战，攻防之激烈，即便是身经百战的耶律孤稳，亦觉动容。宋人经
营东光，本就是当成军事要寨来营造，因此城内守城之具十分齐备，抛石机、床弩、猛
火油一应俱全，少的只是使用这些守城器械的士兵。辽军虽然以火炮在西城外猛攻不止
，但宋军的却也不甘示弱，在城内以抛石机还击，虽然城内并没有准备足够的石弹，看
起来又似缺少人手临时打制，但让辽军意外的是，因为宋军在城中积蓄了大量的军资，
东光守军便干脆将几个震天雷绑在一起，点燃引信，而后用抛石机发出。这种“飞雷”
的射程虽远不及辽军火炮，然而对疯狂蚁附攻城的辽军，却无疑是极大的威胁。
但耶律信的攻城，刚猛凌厉而变化万端。一时冲车、云梯并用蚁附猛攻，一时征募
善水士兵自东光水门之下潜入城中，一时夜间击鼓不止，震得人心神不宁，一时却又突
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r*****e
发帖数: 176 | 42 多谢提问，我就再给大家考一段，科普一下。 我贴这文章只是给大造口业而不自知的
人一个善意的提醒，至于您信不信，大家见仁见智。
了知谤法舍法的过患
在这个世界最珍贵的莫过于佛法。昔日世尊因地为求一偈，不惜越过刀山火海，舍弃头
目脑髓；常啼菩萨卖身出血只为求得般若法门；善财童子百城烟水不辞辛劳参叩百一十
位善知识；二祖慧可为得安心大法毅然断臂，诸佛菩萨如是舍身敬法，其原因何在呢？
因为佛法是一切世出世间安乐的唯一源泉，下至人天善趣的世间安乐，上至声缘菩萨佛
陀的出世解脱，其中无一不由修持佛法而产生。对于此安乐之源的正法，如以妄心肆意
毁谤，则会造下极为深重的罪业。
依经论所示，毁谤正法者与三世诸佛、菩萨、声闻、独觉、空行、护法为敌，挑坏无量
众生的正法眼目，使其蒙受极大损害，故而罪业弥天，甚于毁坏南赡部洲一切佛塔及杀
害殑伽沙数阿罗汉。勿论真实谤法即相似谤法亦罪超五无间业。又毁谤正法者舍弃三世
如来平等觉智、一切种智，亦是谤法谤僧，失坏皈依戒、菩萨根本戒、三昧耶根本戒。
谤法者自坏其身亦坏他身，自饮毒药亦令他饮，自无信心令他无信。谤法者佛尚不愿听
闻其名，何况以眼视之？见闻信敬礼拜恭敬听其... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 43 最近有很多罗永浩的粉丝，为了证明罗思想多么的了不起，多么的振聋发聩，N次拿罗
的父母无恩论来举例子。罗永浩说法的大意，就是子女来到这个世界上并非是他们自己
本身的意愿，所以无需感恩。罗的话被那些从小被父母打过，逼着学这学那的孩子们听
到，引起了内心深深的共鸣，并且从此就当了铁粉，这也不奇怪。
不过呢，罗永浩的说法并不新鲜，早在东汉时就有孔融讲过。孔融与祢衡议论说：“父
之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，
出则离矣。”以现代汉语翻译，意思是说：“父亲对于儿子，有什么亲情可言，论其生
子的本意，不过是发情的结果。母亲对于儿子，又做了什么呢，就像东西存放在瓦罐里
，东西出来了，与瓦罐也就没什么关系了。” 就是说，父母生育和养育之女不过是生
物繁衍的本能罢了。
不过，且慢，还得要想一想。人类是万物之灵，和其他的生物是不一样的。第一，人类
有高度的社会性；第二，人类有发达的思维和感情。第三，人本身并不是一切都出于本
能行事，而是有价值上的得失判断的理性的。
也就是说，人和动物是不能简单拿来类比的。否则的话，动物还不穿衣服呢，狗在大街
上直接就OOXX... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 44
一搜，头一篇是方舟子早年作品
明初的民族政策小议
·方舟子·
“胡臭”之“胡”可能指胡人，陈寅恪先生对此考据甚详，不久前《华夏文
摘》登载都人先生的考证，其新颖之处乃在于以一个苏北地区的民间传说反驳陈
先生的“世之考论我国中古时代西胡人种者”“未尝一及其腋气”。而这个民间
传说之所以可信，据都人先生说，是因为“明初对逊元人士的阶级报复，史有明
文。”据上下文和论题看，都人先生指的是有一定规模的民族报复，即在明廷政
策指导下的，汉人对胡人的有目的、有计划的报复，而非民间自发的、零星的举
动。此事有关明初的民族政策，问题远比“胡臭”之来源为大，不能不一辨。
据笔者所知，明初并无如此残暴的民族政策，也未有民族灭绝的屠杀，相反
的，明初的民族政策，实际上相当宽厚，尤其对曾经残酷压迫汉人和其他民族的
蒙古统治者，可以说是以德报怨。
江苏的地盘，是朱元璋从张士诚手里夺来的。此时，朱元璋早已采纳李善长
的建议，学习汉高祖不嗜杀以取信于天下，渡江之后，“揭榜禁剽掠，有卒违令
，... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 45 附词《水龙吟》一首。
水龙吟·无泪的遗憾
取Beyond名曲《无泪的遗憾》意， 填一首水龙吟。此歌亦家驹作品中我至爱之一也；
以为此中深情，唯东坡《江城子》可堪比拟。 只前者痛生离， 后者伤死别耳。均可谓
长歌当哭。
漫长岁月如川， 伊人谁抱缥缥远。
依稀往事， 如烟似幻， 梦中犹演。
却叹呜呼， 难寻佳侣， 明天相伴。
痛忆昨日你、疗伤驱恼；如今恨、情难返。
多少汗和眼泪， 有欢欣、更多清减。
向谁倾诉，茫茫人海，离群孤雁。
梦想将成，却心疲倦、把伊人唤。
纵流干热泪，怎生销尽、心中长憾！
原歌词。
无泪的遗憾
终于漫长岁月
现已彷佛像流水
我不知道 拥抱你 已是谁
多少梦和往事
又再依稀在回想
我不应再说 只有你 作伴随
遗憾已无泪
昨天是你 陪伴我伤心与苦恼
是否话过 明日将可给你弥补
梦想渐近 疲倦了只感到枯燥
但竟是我 忘掉你不可再填补
多少汗和眼泪
渡过欢欣及憔悴
也许只有你 可细说 可倾诉
终于别离以后
在你消失在人海
却总想到你 哭与笑 的一切
遗憾已无泪
昨天是你 陪伴我伤心与苦恼
是否话过 明日将可给你弥补
梦想渐近 疲倦了只感到枯燥
但竟是我 忘掉你不可再填补
今 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 46 取Beyond名曲《无泪的遗憾》意， 填一首水龙吟。此歌亦家驹作品中我至爱之一也；
以为此中深情，唯东坡《江城子》可堪比拟。 只前者痛生离， 后者伤死别耳。均可谓
长歌当哭。
水龙吟。无泪的遗憾
漫长岁月如川， 伊人谁抱缥缥远。
依稀往事， 如烟似幻， 梦中犹演。
却叹呜呼， 难寻佳侣， 明天相伴。
痛忆昨日你、疗伤驱恼；如今恨、情难返。
多少汗和眼泪， 有欢欣、更多清减。
向谁倾诉，茫茫人海，离群孤雁。
梦想将成，却心疲倦、把伊人唤。
纵流干热泪，怎生销尽、心中长憾！
附歌词。
无泪的遗憾
终于漫长岁月
现已彷佛像流水
我不知道 拥抱你 已是谁
多少梦和往事
又再依稀在回想
我不应再说 只有你 作伴随
遗憾已无泪
昨天是你 陪伴我伤心与苦恼
是否话过 明日将可给你弥补
梦想渐近 疲倦了只感到枯燥
但竟是我 忘掉你不可再填补
多少汗和眼泪
渡过欢欣及憔悴
也许只有你 可细说 可倾诉
终于别离以后
在你消失在人海
却总想到你 哭与笑 的一切
遗憾已无泪
昨天是你 陪伴我伤心与苦恼
是否话过 明日将可给你弥补
梦想渐近 疲倦了只感到枯燥
但竟是我 忘掉你不可再填补
今天因你爱已远离
还是退 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 47 中美对抗（一）
今天的中国和美国是分别排列世界第二和第一的经济大国。过去三十多年中国经济的高
速发展，让世界普遍认为中国即将在不远的未来会超越美国，成为世界最大的经济体。
美国在苏联崩溃之后，一直就有鹰派观点认为需要拿中国代替苏联成为美国的头号敌人
加以打击和围堵，以保证美国的世界霸权地位和国家的绝对安全。然而在过去三十多年
当中，因为种种中美两国各自外部的环境和内部的发展，令到美国寻求以中国作为敌人
的观点一直没能成为美国的主流国策。
过去三十多年虽然中美关系一路撞撞跌跌发展不平顺，但大致上还算平稳没闹翻决裂，
合作当中有对抗，但以合作为主，和平共处，生意来往热络。用中国当局的话说，中美
关系好不到哪里也坏不到哪里。因此，当美国国务卿希拉里．克林顿2009年7月21日在
曼谷国际记者发布会上宣称“美国（现在）重返亚洲”，中国几乎完全忽略了这个宣言
的意义。事实上美国的势力特别是军事力量从来没有离开过亚洲，因此也说不上返回亚
洲。希拉里的说法近似一句空话废话。当奥巴马的第一任任期接近尾声的时候，希拉里
宣言的内容已经明显地对中国造成了巨大的压力，美国已经十分明显地将中国摆在了一
个对抗... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 48 一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息，从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代，是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革命主流文学名著之中，都从各自不同的角度，
反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是，在改革开放之后，随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆，张爱玲、周作
人、胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来，让我们似乎又从另外的视角，看到了另一
个截然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《苍天有泪》等等，在大陆受到追捧，并且翻拍成电视剧之后，我们更是看到了一个
充满小资情调的民国时代——教会学校出身的贤淑小姐、出国留洋的文雅少爷、主仆情
深的狡黠丫鬟、善良宽厚的豪门太太、持重仁爱的乡下老爷、爱国爱民的资本家老板…
…总之思想是进步的，恋爱是自由的，生活是悠闲的，情调是小资的，求爱是浪漫的，
官府是勉强还算过得去的，洋人都是彬彬... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 49 绝症得愈惊四方
文／黑龙江法轮功学员 马忠波
【明慧网二零一三年十二月二十日】一九九八年三月我不幸患双侧股骨头坏死病，从一
瘸一拐的走，到拄双拐、到瘫痪、到痛苦的在地上爬，我成了活死人，对生存已无望。
一九九九年三月我有缘修炼法轮功，三天股骨头坏死奇迹般的恢复正常，成为当地的爆
炸性新闻。我爸当时一字一板的说出了谁都想不到的一句话：“这不是真佛下世了吗？
！”
一九九九年七月中共迫害法轮功后，我先后三次去当地公安局和北京上访，就连知道情
况的医生也说：“你为什么不站出来说句公道话？”但我却三次被绑架，在臭名昭著的
万家劳教所被非法关押八个月。两次被送男监用多种酷刑强制转化，在最后那次暴力殴
打后，全身肿痛发烧二十多天，整个乳房一点点的烂掉烂空，最终被确诊为乳腺癌把我
送回家，没人给我医治。在伟大的师父慈悲呵护和同修无私的帮助下，又是一个三天再
生了一个新的乳房，真是奇迹。
我太庆幸，庆幸法轮大法给了我完好无损的双腿，庆幸法轮大法给我再造了一个新的乳
房，最庆幸法轮大法给我再生了一个无漏的生命、一个金刚不坏之体；余下的有待于我
更好的完善。我的生命线紧紧的和大法牵在一起，永远，永永远远！... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 83 | 50 11月7日，在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克举行的猫展上，一只系着缎带的加拿大无毛猫躺在毛毯中。
加拿大无毛猫又称斯芬克斯猫，是经由原本无毛或少毛的纯种猫基因突变而成。加拿大无毛猫全身只有一层细小的绒毛，尤其是脸、耳、脚和尾巴等部位。 |
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