c***s
发帖数: 70028 | 1 埋头读报找工作
纽约法拉盛地区
据美国《侨报周末》报道，在美国的华人留学生中也存在着“蚁族”。这个群体普遍的特点是：大学毕业后处于失业或半失业状态，平均月收入低于2000 美元，没有健康保险和劳动合同，平均年龄集中在22岁到29岁之间，九成属于“80后”，聚集在华人聚集地区的公寓内一个个小房间内，为了心中的理想和 “美国梦”在不断坚持着。
追寻“美”梦捱世界
在美国经济环境寒意不散的这个盛夏，很多在美国的华人留学生也许都遭遇了人生中一个令人苦涩的夏天：迷茫、失业、身份无着、爱情失意。而“成家立业”这个看似顺理成章的事情，却在留学生的眼中变得遥不可及。7月的流火，一群群留美学生怀揣着梦想和激情，烦恼和不安踏入了社会。在很多留学生眼中，年轻、无奈、努力、无助成为了毕业后在美国生活的主旋律，他们为了自己当初的理想和“美国梦”努力地挣扎着。
在中国北京，唐家岭地区是北京最为著名的“蚁族”聚集地。在纽约，华人留学生毕业后常常携带着行李来到了华人聚集的法拉盛地区或是华埠地区，租住在一个不足7平方米的小屋内，坚持着自己的梦想。而始终坚持“万般皆下品，唯有读书高”理论的华人留学生父母也慢慢发现，他们的... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 3 @罐头辰
在东北下岗工人的故事里，我曾经看到过这么一则：
铁西区很多工人家庭全家下岗，生活无着，妻子被迫去洗浴场做皮肉生意，傍晚时分，
丈夫用破自行车驮她至场外，妻子入内，十几位大老爷们儿就在外面吸闷烟，午夜下班
，再用车默默驮回。沈阳当地人称之“忍者神龟”。
女人走进红灯区，或者男人拿起砍刀，其实并非那个时期最惨的家庭，署名“红色回忆
”的东北网友曾经回忆过他的见闻：
一户家庭夫妻下岗，生活艰辛，一日，读中学的儿子回家，说学校要开运动会，老师要
求穿运动鞋。家里实在拿不出买鞋的钱，吃饭期间，妻子开始抱怨丈夫没有本事，丈夫
埋头吃饭，一语不发，妻子抱怨不止，丈夫放下碗筷，默默走向阳台，一跃而下。
贾行家老师在他关于东北的文字里，更是写过让我读起来后背发凉的一段：
一对双双下岗的夫妻，想找工作但没有技能，不停到亲人家中蹭饭的他们受够了白眼，
终于有一天，这个家庭的小女儿盼来了久违的一顿烧猪肉+白米饭，稚气的小脸上满是
幸福
小女孩不知道的是，这顿饭里，是她的爸爸妈妈含泪放进去的老鼠药 |
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m**i
发帖数: 8296 | 4 2011年08月07日00:29:22 [新闻大杂烩]
埋头读报找工作Mitbbs.com
纽约法拉盛地区
据美国《侨报周末》报道，在美国的华人留学生中也存在着“蚁族”。这个群体普遍的
特点是：大学毕业后处于失业或半失业状态，平均月收入低于2000 美元，没有健康保
险和劳动合同，平均年龄集中在22岁到29岁之间，九成属于“80后”，聚集在华人聚集
地区的公寓内一个个小房间内，为了心中的理想和 “美国梦”在不断坚持着。
追寻“美”梦捱世界
在美国经济环境寒意不散的这个盛夏，很多在美国的华人留学生也许都遭遇了人生中一
个令人苦涩的夏天：迷茫、失业、身份无着、爱情失意。而“成家立业”这个看似顺理
成章的事情，却在留学生的眼中变得遥不可及。7月的流火，一群群留美学生怀揣着梦
想和激情，烦恼和不安踏入了社会。在很多留学生眼中，年轻、无奈、努力、无助成为
了毕业后在美国生活的主旋律，他们为了自己当初的理想和“美国梦”努力地挣扎着。
在中国北京，唐家岭地区是北京最为著名的“蚁族”聚集地。在纽约，华人留学生毕业
后常常携带着行李来到了华人聚集的法拉盛地区或是华埠地区，租住在一个不足 7平方
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z**n
发帖数: 22303 | 5 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 6 相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二
种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。
”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后
传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成
，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是
以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸
宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 7 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 8 佚名
（中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴）
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评，太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大，并且以其与太虚法师的
密切关系，和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位，几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展，殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年，印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师，请太虚法师写
序，太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中，太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思，故其着作往往能钩玄揭要，自成统贯"
，所以预言他"以从事沉稳之印佛史，必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教，乃内本
释尊之特见，外冶印度文明而创立"的观点予以肯定，虽然也提出了自己对这句话的不
同解释，但还是承认"虽说明不同，而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评，指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见，将大乘... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 9 中观精要注释﹕
1)《 四百颂》：(梵音﹕Catuhsatakasastrakarika) 古印度佛学家圣天论师所著，书
中主要讲述般若经文所说的空性。
2)龙树：(梵音﹕Nagarjuna , 藏音: Klu-sgrub), 大乘佛教开派祖师，佛陀圆寂四百
年后，生于南印度一婆罗门家中，自幼精通密宗四续，显宗三藏等一切经典，以及内外
道术之学，在那烂陀寺出家，法名具德比丘。他不仅是一位哲学大师，而且在医学、天
文学、建筑学、政治学等领域，造诣非凡。另外，他还能将铁石点化成黄金，精通炼冶
术。享年六百多岁。
3)月称菩萨：(梵音﹕Chandrakirti, 藏音：Zla -ba Grags-pa),公元七世纪，佛教
中观派哲学最伟大的导师之一，出身于南印度一婆罗门家族，后出家学习龙树菩萨中观
哲学，担任那烂陀佛教寺院的主持。着有《明句论》，以及龙树菩萨著作的其它释论，
圣天菩萨的四百论释，《入中论》等。开中观应成派哲学的先河。
4)《入中观论》：入中论，(梵音﹕Madhyamakavatara)，月称菩萨所著的一部中观哲学
著作。书中对龙树菩萨的中观思想作了精辟的阐述与补充。
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G**W
发帖数: 1865 | 10 我很高兴您能引出 世亲菩萨 《俱舍论》
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
是外道等. 然这些人并不知道世亲菩萨修行着书立论的两个过程,希望您能花点时间看
看末学以下回覆,不要把这些当成唾沬之争,
在第一因中, 常有人引用世亲菩萨所着《俱舍论》中的论点抨击大乘法所述如来藏。
如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法中并没有如来藏
这样的一切法等依因, 没有第一因.
您会这样引用, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》的時候，并未完全符
于佛陀三乘圣教，彼时只知只信二乘罗汉蕴处界法而不信大乘法，所以曾毁谤大乘法中
的主轴-如来藏。后来其兄圣无着菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非
是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在了解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无着菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来赞叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释丶弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。
世亲菩萨听从圣无着菩萨的建议，所以不断注释且弘传大乘妙法，终成「千部论... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 六旬老村医坚守岗位30年
一直以来，广大乡村医生，尤其是老一辈的赤脚医生，最大的呼声就是解决他们的养老问题。近两年来，国家也一再出台意见，要求各地积极解决乡村医生的养老问题。在江苏、安徽、陕西等省份，村医的养老政策已经落地。然而，广东却迟迟不见动静，数万乡村医生心急如焚。
南方农村报近年来接到无数的村医来电，均是反映该问题。一些上了年纪的村医按捺不住，开始频频上访。在省卫生厅，他们得到了“正在调研”的答复。但有省卫生厅官员就坦言，财政不拨款，卫生行政部门亦是有心无力。广东村医养老政策的出台，看似遥遥无期。
不过，日前省委书记汪洋在视频接访时向信访村医表示，已要求省卫生厅、省财政厅就村医养老问题进行调研，拿出解决方案，他建议可按照参加新农保加财政补助的方式解决。这一答复，让村医们又看到了曙光。
南方农村报从本期起将推出“关注村医养老”专题，通过走访省内村医，从他们的晚年生存境况、维权行动等方面反映他们的养老诉求，助力政策早日落地。
黄月林已经走了两年有余，然而，黄俊祥、麦云金等一众老村医提起这位多年的同行兼老友时，仍是唏嘘不已。毕竟，时间可以冲淡情绪，却也随时可以让伤痛复苏。
2010年... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 何涛在事迹报告会上动情演讲（资料图片）
当地《出生医学证明》签发管理更加严格
何涛丈夫侯灿上网搜索关于此案的消息
“8月6日下午，安徽六安市裕安区一处安置房小区内，高位截瘫近十年的侯灿躺在床上，用右手手背关节在床边的电脑触摸屏上滑动，搜索其妻何涛的最新消息。其中一条新闻是：原全国道德模范、安徽省六安市人大代表何涛，利用护士工作之便，从单位非法获取《出生医学证明》，交由其夫侯灿通过网络贩卖谋利。二人涉嫌买卖国家机关证件罪，已被六安市公安局裕安分局采取刑事强制措施。
“没有写‘受其夫牵累’。”侯灿把视线从屏幕上移过来，“是我出的主意，她开始不愿意，我说没事儿，一直撺掇她……”侯灿目前也处于被采取刑事强制措施状态。
2008年，何涛被中央文明办授予“中国好人”荣誉称号；2009年9月，在第二届全国道德模范评选活动中，她被评为“孝老爱亲”全国道德模范。此后，她还获得过“五四青年奖章”、“全国三八红旗手”等荣誉称号。对爱情不离不弃、对婆婆悉心照顾，使何涛得到了诸多荣誉，并在裕安区妇幼保健所得到了一份工作。可就在这份工作中，她触碰了法律的红线。近日，她的各级道德模范称号被先后撤销。
何涛“过山车”... 阅读全帖 |
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n*********e
发帖数: 10 | 13 两年前，湖南永州祁阳县12岁的小学六年级女生思思（化名）两个月前生下一名女婴，
为公开所见国内遭性侵产子年龄最小的母亲。当年屡屡爆出未成年幼女被性侵、猥亵的
新闻，这起被称为”12岁妈妈“事件的谜案曾经刺痛了公众的神经，引起网友的广泛议
论。
思思指称，从2012年6月起，梅溪镇中心小学的三名老师曾先后多次对她实施强奸，但
这被涉事人和学校矢口否认。警方介入后，经DNA鉴定认为，一名74岁的老人唐冬云才
是事件的元凶，他与思思邻村，这个思思第一个女儿的生父，目前正在湖南一所监狱服
12年的刑期，那三名老师也因此都躲过一劫。
据南方都市报2015年8月29日报道，29日下午3点38分，备受公众关注的湖南“12岁妈妈
”、今年14岁的少女思思，在当地医院又剖腹顺利产下一女。与两年前遭性侵案相类似
的是，出生的这个孩子还将承担找出生父的“重任”，而手段也只能是做DNA比对。思
思本人认为，孩子的生父是深圳一家私营幼儿乐园的负责人；而父母认为，更可能的嫌
疑对象是在北京做生意的一家手机店老板。
14岁少女三度怀孕，两次生下孩子来，分析这么的案例可说是极度虐心的。
若说因头一个孩子是经过DNA比... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 大乘非佛说论的由来
作者：伊藤义贤
对于大乘非佛说论，若无专门知识的人，恐怕像丈二和尚摸不着头吧！所以特先解说如
下：
盖释尊一代五十年间的教法，若把人天教摄入小乘教，就可大别为：小乘教与大乘教。
就中，人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门，故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说，当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为：只怀小志的声闻、缘觉（又称辟支佛或独觉）
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他，并没有大志，堪忍于永劫的修行以济度众生，而期证佛果大涅槃，只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回，速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同，乃矢志累积永劫的修行，渐
进菩萨的五十二阶位，至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述，释尊宛若
医师的应病与药，对小乘人即教以小乘教法，对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的，即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载，至唐开元十八年，共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 15 《瑜伽师地论》内的异义及其编成
林崇安（2002）
一、汉藏所传的《瑜伽师地论》
汉地所传的《瑜伽师地论》是「弥勒菩萨说」，共100卷，分成五分：〈本地分〉、〈
摄决择分〉、〈摄释分〉、〈摄异门分〉、〈摄事分〉。藏地所传的《瑜伽师地论》是
「无着菩萨造」，也分成五分。
二、瑜伽五分之间的异义
为了澄清《瑜伽师地论》是由弥勒菩萨或无着菩萨所著作，或由无着菩萨所著编集，一
个方法是先分析瑜伽五分之间义理是否一贯。今选出一些实例来说明：
（一）〈本地分〉与〈摄异门分〉的异义
〈本地分〉中的「菩萨地」，对善逝及无上丈夫调御士的解说是：
上升最极，永不退还，故名善逝。
一切世间唯一丈夫，善知最胜调心方便，是故说名无上丈夫调御士。
而在〈摄异门分〉的解说是：
言善逝者，谓于长夜具一切种自利利他二种功德故。
无上丈夫调御士者，智无等故，无过上故。
此二分对如来十号的功德、智慧描述，显然略有出入；但这出入，并不是哲理上的义理
出入。
（二）〈本地分〉与〈摄事分〉的异义
〈本地分〉中的「声闻地」说：
若于青瘀、或于脓烂、或于变坏、或于膨胀、或于食噉作意思惟，于显色贪令心清净。
若于变赤作意思惟，于 |
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d**********l
发帖数: 647 | 16 净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生
。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。
答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就方堪处三界内，于恶世中救苦众生。
故智度论云，具缚凡夫，有大悲心愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？恶世
界烦恼强，自无忍力心随境转，声色所缚自堕三涂，焉能救众生？假令得生人中，圣道
难得。或因施戒修福得生人中，得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识，不肯信用。贪迷
放逸广造众罪，乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身，若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日，人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云，‘自疾不能救，而
能救诸疾人？’又智度论云：譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方
便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦
复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得
船者。又论云，譬如婴儿不得离母，若也离... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 17 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18
依维摩诘的言行，阿罗汉弟子可能不会受邀 : )
无着大师应该有本事。
假设因明就先不管，
弥勒的出现本就很可疑，弥勒天上之说，还显像让大众看，
在古代可能大家都佩服，这在现代会被批死。
套句现代常说的诚信问题，大家应该首先怀疑无着的诚信。
假设是假，这都犯戒了。
假设是真，哪怎知青海 卢台长 卢胜彦...不是真的看到神佛与神佛沟通而传达神佛的
话。
因明是一回事，怪神佛没把传达的话说清楚，
青海 卢台长 卢胜彦…确实看到神佛与神佛沟通又是另一回事。
再者若神佛以十地取代四果，这…说真的，无着大师直接来当佛好了。
不然就是天上神佛互斗，弥勒要斗倒释迦摩尼?
这倒是，
不过，因明辩论与神佛沟通神迹，不是互斥，
一个过关不表示另一个过关。
一个没过关，也不表示另一个没过关。 |
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i*******e
发帖数: 50 | 19 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
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r*********x
发帖数: 3016 | 20 多维社记者鹿迪报导／
针对今年三月间武汉一位大学毕业青年孙志刚因未带身分证，在
广州遭公安、收容所人员殴打致死案，中国国务院总理温家宝十八日召开国务院常务会
议通过「城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法草案」，同时废止二十多年来的老
收容遣送规定既《收容遣送办法》，避免再次发生类似不幸事件。 (chinesenewsnet.c
om)
中新社报导指出，修改收容遣送办法，是因为旧法已经不适应新形势的需要，为从根本
上解决城市生活无着的流浪乞讨人员的问题，会议审议并原则通过了「城市生活无着的
流浪乞讨人员救助管理办法草案」。新通过新草案是因为「孙志刚案」成为中国社会和
舆论关注的焦点后，多位法学专家亦上书全国人大常委会，要求启动违宪审查权，停止
公安机构的违规收容行为，中共高层相关领导对此高度重视。(chinesenewsnet.com)
中共政治局常委、政法委书记罗干，中共政治局委员、公安部长周永康多次作出批示，
要求坚决依法彻查此案。广东省委书记张德江也要求，一定要依法从严惩处凶手，还孙
志刚及其亲属一个公道。后来，共有二十三位相关人员遭到死刑与有期徒刑的判决。 (
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b*********f
发帖数: 1585 | 21 本星期五是中越战争33周年纪念日，广东省一千多名退伍军人在广州烈士陵园集会及请
愿，要求当局落实国家相关政策，给他们应有的生活待遇。集合进行约三个小时，和平
散去。警察和便衣在场戒备，未有干涉。
2月17日是官方称“对越自卫反击战”33周年，中方共有两万官兵伤亡，但未见官方举
办纪念活动。而民间有广东的越战退伍军人当天在广州烈士陵园集会，他们打出写有“
越秀区参展老兵”、“海珠区参战老兵”等红色旗帜，举行缅怀烈士等活动。
退伍军人黄女士星期五告诉本台：“九点钟在烈士陵园唱红歌，大概有一千多人，悼念
烈士的亡魂。广州十个区都来了，都打了红旗，海珠区、白云区等等，还有肇庆的、佛
山的、江门的、顺德的，这些都是打着红旗来的。我们的红旗写着广东省退役军人联谊
会。（参加的）有战士，有军官。”
另一位退伍军人说：“17号是自卫反击纪念日。抗战老兵还有我们退役的军官大家在一
起，本来就是拜祭英雄，也没看到警察有那么多。”
据民生观察工作室消息，广州、佛山、肇庆、江门等各个县市的退伍军人汇聚烈士陵园
，这些人中有参加了对越作战的、有军转干部及各个时期的退休军人，许多人穿上了军
装戴上了军帽，并打出了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 男孩丢失前一个月的照片。图片来自网络
一个13岁的男孩走失时体重90多斤，身高1米3左右，再被家人发现时已是“干尸”，“全身上下全是伤痕，身体干得只剩骨头”，尸体体重只有30多斤。这一人间惨剧发生的地点不是人迹罕至的深山野林，而是救助站，以救助生活无着者为职责的政府机构。
孩子的父亲问，“我想知道发生了什么”。我们都想知道。或许人们首先应该记住这家救助站的名字——信阳市救助站。
今日上午，有网友发帖称，河南信阳市救助站一位13岁男孩因不明原因死亡，已变成“干尸”。今日中午，新京报记者联系到男孩父亲，他说，儿子去年10月走失，上周他看到公告，到信阳市殡仪馆确认尸体，看到孩子尸体已瘦成皮包骨头。13时许，信阳市公安局发布消息称，已就此事成立调查组和专案组。
在警方得出调查结论之前，人们应该再等一等真相。但是目前已暴露出来的事实已足以令人愤怒。去年10月2日男孩走失，根据派出所“出警记录”，“10月3日0时左右，步行街麦当劳快餐店有人报警称有一名男孩找不到家。老城派出所将其送到市救助站。”然而，在去年10月4日男孩家人报案直到今年4月20日从报纸上偶然看到死亡公告，6个多月的时间里，家人对男... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 市民在珠海逛街、游览景点时，会遇到各式的乞讨人员。在昨日召开的流浪乞讨人员救助管理工作研讨会上，香洲区民政局相关负责人表示，绝大部分乞讨人员都是职业乞丐，这些人收入颇丰，“日薪
”少则二三百元，多则一两千元，在珠海渔女景点，有多位市民还目睹开宝马过来“乞讨”的职业乞丐。民政部门指出，拒绝前往救助站接受救助的多半是职业乞讨人员，那些拒绝物品帮助只要现金的
人，也大多是职业乞讨人员。
乞丐组团赴庆典“揾食”
香洲区民政局相关负责人表示，经排查，香洲区的流浪乞讨人员大概有50人左右，他们绝大部分是职业乞讨人员，有的行乞已有数十年之久。
这些职业乞丐，主要集中在人流密集的车站、商业区、旅游景点，如香洲总站、香洲百货、珠海渔女、普陀寺等。上述负责人表示，这些职业乞丐还有自己的“朋友圈”，上个月珠海普陀寺举办开放十
五周年暨明生法师升座庆典时，结伴而来的乞丐多达二三十名，从信徒处讨了个“盆满钵满”。
数年前的拱北口岸，是职业乞丐最“喜欢”的乞讨场所。民政部门曾了解到，有个乞丐“年薪”甚至高达三十万元。后经过整顿，已无职业乞丐盘踞。在香洲总站，这些职业乞丐有时一天能赚一两千元
；而在茂业百货、珠海免... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 大家在广东珠海购物逛街、观赏景点等时，有时会遇到各式各样的乞讨"派"--老年派、卖艺派、"学生"派、卖惨派等。在今天召开的流浪乞讨人员救助管理工作研讨会上，摸底多次的香洲区民政局相关负责人告诉记者，这些人绝大部分都是职业乞丐，收入颇丰，"日薪"少则二三百元，多则一两千元，甚至有"年薪"高达三十万元的乞丐，在珠海渔女景点，有多位市民还目睹开宝马车过来"乞讨"的职业乞丐。
有个乞丐"年薪"高达30万
香洲区是珠海的主城区，人流量大，景点集中，是流浪乞讨人员的"主战场",也是珠海救助管理的主战场。香洲区民政局相关负责人告诉南都记者，经排查，整个香洲区的流浪乞讨人员大概有50人左右，他们绝大部分都是职业乞讨人员，很多是"熟面孔",有的行乞已有数十年之久。
这些职业乞丐，主要集中在人流密集的车站、商业区、旅游景点，如香洲总站、香洲百货、珠海渔女，普陀寺等。上述负责人表示，这些职业乞丐还有自己的"朋友圈",上个月珠海普陀寺举办开放十五周年暨明生法师升座庆典时，结伴而来的乞丐多达二三十名，从信徒处讨了个"盆满钵满".
数年前的拱北口岸，是职业乞丐最"喜欢"的乞讨场所，民政部门曾了解到，有个乞丐"年薪... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 25 2015年3月，在浙江省温州市苍南县藻溪镇挺南山上一处废弃的民房内，一声啼哭引起了前来解救被拐卖婴儿的民警的注意。
“两个孩子被解救时身体状况十分不好。”办案民警雷明盾说，为了躲避侦查，犯罪嫌疑人特地将孩子安置在山上无人居住的废弃房屋内，环境十分恶劣。房屋内既没有电也没有自来水，到了夏天，无数巨大的蚊子在黑暗中肆虐。
2016年，温州公安破获了这起包括和六达妹、章钟树等多达35名犯罪嫌疑人参与的特大跨省拐卖婴儿案，案件共涉及27名婴儿，除1人死亡以外，目前已有15人被解救，11人仍下落不明，正在继续追查中。
温州市检察院办案检察官王玮向记者介绍，拐卖涉及云南、浙江、福建、河北等地，其中大部分婴儿经跨省多次转手买卖。35名犯罪嫌疑人中，目前有26人已被提起公诉。比起被公诉的犯罪嫌疑人，被解救婴儿们的抚养问题更让检察官们犯难。
被解救婴儿的迥异生活
从苍南县检察院出发，驱车往北，出了乡镇，道路两边层峦叠嶂。苍南县社会福利院就坐落在离检察院20分钟车程的灵溪镇翔凤社区大坡村里。从藻溪镇挺南山上解救出来的阿强和阿毛最先被安置的地方就是这儿，和他们一样陆陆续续被送到福利院的还有另外4个孩子。
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H****r
发帖数: 16240 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: (z)胜利者的眼泪：抗战胜利后回到上海的“八百壮士”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 21:08:53 2011, 美东)
http://zhoujun.blshe.com/post/349/640495
转者按：现如今，总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共，貌似
只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的！貌似只有他们几位才在从事抗战史研究似
的，貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的！最恶心的是，还楞为一真伪尚未辩清
的老者，编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵，当年的“委座”，真滴在这些“
壮士”们心中就那么神圣么？嗤！
军旅作家陈立人先生在参阅了大量“八百壮士”档案后，曾于1995年写过一部纪实文
学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品，其当间涉及的历
史事件和人物故事，都是真名真姓有据可查的，这里摘录其最后一章“胜利者的眼泪”，
各位可以看看，当年作为这些“壮士”上峰的“党国”，又是如... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 27 杨奎松评《苦难辉煌》：怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书，因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职，从发表的文章看，主要做的是时政评论性质的工作；我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大，原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书，[1]书店里简单翻过，因为发现是纪实文学体，文字、史实随性发挥，观点
及资料引证又全无出处注释说明，因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书，是因为今年纪念共产党诞生九十周年，许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子，一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”，意外发现其中许多错误如出一辄，十分雷同。细
问之下，才知道原来他们这些出错的文字，大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍，结果让我大吃一惊：怎么会有人这样写历史！
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面，想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书，自然也就像“××演义”一样，不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是，今年网上... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 28 “濒临绝境的他们，忍受着别人的讥笑、指责，更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英，并不是电影中的贵胄后人，而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后，军政府没收旗营土地，驱逐了所有的旗兵及家眷，莲英一家无处可去，
父亲不久死了，母亲改嫁，将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿，这个地保叫黄咬脐，
年老妻亡。后来养父也死了，莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知，
但时人并未注意，黄莲英是旗人的女儿。
这个故事，联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定，他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史，一场革命，流亡者并未归来，
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名，和真实的黄莲英一样，隐没得
无声无息。这段历史，可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代，除去造就了一群政治遗民和文化遗民，这是我们熟知的“清遗民
”，还包括，将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是，前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 作者: 一真溅雪
今年是“反右运动”六十周年，笔者作为这场运动的目击者（笔者当年作为一名十七岁
的高中学生尚无资格参与这一运动），鉴于这场声势浩大的运动给我们的国家和民族（
仅指中国大陆）造成的影响深远而巨大灾难，以及当下中国大陆的中青年人对这场运动
都知之甚少，笔者深感有必要让当代的中青年人了解一下这一段历史的真像，并希望更
多的比我年纪更大的亲历者站出来揭开这场“反右运动”的真像和它造成的罪恶。
1949年10月1日毛泽东（以下简称“毛”）在中国大陆实现了他自幼以来的帝王梦，当
上了中国大陆名符其实的、挂着共产主义招牌的土皇帝（党中央主席、军委主席、国家
主席）之后，其野心并未得到完全满足。因1953年3月5日对前苏联民众（包括各级党政
军官员在内）犯下滔天罪行的前苏联共产极权魔头斯大林遽然去世之后，毛环顾世界共
产主义阵营，自感无论是在资历、心狠手辣、为达目的不择手段还是在玩弄权术的能力
方面，在世界共产主义阵营已无人能出其右。一种要充当世界共产革命的“伟大领袖”
舍我其谁的霸气就在毛的内心滋长、膨胀起来。
要充当世界共产革命的领袖就必须首先把中国大陆变成世界共产革命的大本营和基... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 转者按：现如今，总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共，貌
似只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的！貌似只有他们几位才在从事抗战史研
究似的，貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的！最恶心的是，还楞为一真伪尚
未辩清的老者，编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵，当年的“委座”，真滴
在这些“壮士”们心中就那么神圣么？嗤！
军旅作家陈立华先生在参阅了大量“八百壮士”档案后，曾于1995年写过一部纪实
文学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品，其当间涉及
的历史事件和人物故事，都是真名真姓有据可查的，这里摘录其最后一章“胜利者的眼
泪”，各位可以看看，当年作为这些“壮士”上峰的“党国”，又是如何对待这些“抗
日功臣”的……
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胜利者的眼泪
位于太平洋上的这座岛屿，没有什么春夏秋冬，这里一年到头炎热多雨，郁郁葱葱
。但这也阻止不了时间的推移。1945年的秋天，这个金光灿烂、果实累累，令全世界反
法西斯阵线欣喜若狂的季节不可阻挡地来到岛上。
秋天里的这一天，天空晴朗，风平浪静。中午时分，几架美国飞机又飞临岛... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 31 http://zhoujun.blshe.com/post/349/640495
转者按：现如今，总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共，貌似
只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的！貌似只有他们几位才在从事抗战史研究似
的，貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的！最恶心的是，还楞为一真伪尚未辩清
的老者，编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵，当年的“委座”，真滴在这些“
壮士”们心中就那么神圣么？嗤！
军旅作家陈立人先生在参阅了大量“八百壮士”档案后，曾于1995年写过一部纪实文
学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品，其当间涉及的历
史事件和人物故事，都是真名真姓有据可查的，这里摘录其最后一章“胜利者的眼泪”，
各位可以看看，当年作为这些“壮士”上峰的“党国”，又是如何对待这些“抗日功臣”
的……
抗战胜利后回到上海的“八百壮士”
作者：陈立人
胜利者的眼泪
位于太平洋上的这座岛屿，没有什么春夏秋冬，这里一年到头炎热多雨，郁郁葱葱。
但这也阻止不了时间的推移。1945年的秋天，这个金光灿烂、果实累累，令全世界反法西
斯阵线欣喜若狂的季节... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 32 从文革看“为真理而权力”
1．真实的文革
2．真正的民主
3．真正的“为真理而权力”
4．不以一时成败论英雄
1．真实的文革
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》，引来一堆质问。从其中
若干可知文革是这样被灌输给如今的年轻人的：
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报--
-这些是什莫？个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家，打砸抢烧您的一切，拖您的父母出去砌墙堆砖，而且毫无
理由，就如同文革时一样，您是否认为这是一个更好的社会？
——您是否同意，在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事？还是您认为，如果有那样
的事，也都是“资改派”的恶意诬陷？难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五
类”的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的？
……
鲁迅说：“翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候
，也最容易将革命写歪；写歪了，反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”，而且有大骗子。如今许多年轻人自
以为知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话
“文革”、谎话... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 33 当代中国反毛泽东者必走向汉奸
作者：黎阳
对今天的中国人而言，反毛泽东之路是一条通向汉奸之路。当代中国任何人只要反毛泽
东，那实际就已经踏上了这条汉奸路。反毛泽东越彻底，在这条汉奸路上走得就越远。
死不改悔一条路走到黑者必定是铁杆汉奸。
所谓“汉奸”，是指那些死心塌地帮着外国毁灭中国，自己从中牟私利的中国人，包括
列举种种“理由”“证明”中华文化是“劣等文化”、中国人是“劣等人”、因此中国
人没能力自己管理自己，只能老老实实给洋大人当苦力、由洋大人来统治支配中国一切
的“精英”级汉奸“学者”、汉奸文人。
一．否定毛泽东必然否定中国历史和中国文化，必定走向文化汉奸。
否定毛泽东，意味着否定毛泽东时代的一切：“中国共产党的领导的、以工农联盟为基
础的人民民主专政”、“全心全意为人民服务”、“理论联系实际，密切联系群众，批
评与自我批评”、“土改”、“镇反”、“三反”、“五反”、“合作化”、“公私合
营”、“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”、“计划经济”、“公有制为主的
多种经济”、“统筹兼顾，多种经营，全面发展”、“全国一盘棋，社会主义大协作”
、“独立自主，自力更生”、“工人参加管... 阅读全帖 |
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e***n
发帖数: 3441 | 34 http://news.163.com/photoview/00AP0001/30929.html
▲1月7日23点50分，长沙市救助管理站大厅，一名老年流浪者躺在担架上，无助地看
着记者。记者 童迪 摄
2012年12月下旬，在长沙雨花区一桥下，一名流浪者冻死；今年1月3日，长沙开福
区一桥下，另一名流浪者冻死。
短短数天，两起人命，他们缘何拒绝温暖不去救助站？
本报记者特地走近长沙流浪者，体会他们最真实的世界。
不准拘禁或者变相拘禁受助人员；不准打骂、体罚、虐待受助人员或者唆使他人打
骂、体罚、虐待受助人员
——2003年，孙志刚事件后，《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》推行。
24年不入，流浪者为何不愿去救助站
2012年12月下旬，在长沙雨花区一桥下，一名流浪者冻死；今年1月3日，长沙开福
区一桥下，另一名流浪者冻死。
短短数天，两起人命，他们缘何拒绝温暖不去救助站？
本报记者特地走近长沙流浪者，体会他们最真实的世界。
■记者戴鹏雷昕
不准拘禁或者变相拘禁受助人员；不准打骂、体罚、虐待受助人员或者唆使他人打
骂、体罚、虐待受助人员
——2003年，孙志刚事件后，《城市生... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 35 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
铁血网提醒您：点击查看大图
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
[... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 1154 | 36 终于给整离了
我们来瞻仰一下仁波切上师的大智慧
癌症与艾滋病不过是芝麻绿豆的小事！ 梭巴仁波切
自己和他人的这躯幻化身生病真好，因为藉此，无始以来所累积的恶业可以净除。
怎么做呢？用慈心、悲心、利他的菩提心来经历这场病，思惟：「我要为了饶益一切无
数的有情经历这场病！」
最善巧的修法，最有益、有效的修法，能将烦恼转化成幸福最好的治疗法，莫过于自愿
为其它有情众生承受所有的问题与病痛，用以消灭我执、自我珍惜的心态。
甘露法语·生病篇
梭巴仁波切
264.
疾病的主因源于心识。
因此，消除邪见是疾病的主治，健康的主因。
这是最善巧的修持法门，最有益于健康、长寿、幸福、安宁，以及如意的实现你所有的
心愿。
要得到这一类的效果，就得看你下多少功夫去破除顽固的邪见。
265.
接着，必须破除坚定与固执的观念：
「得了癌症或艾滋病就一定会导致死亡；如果没有了它，就会长命百岁。」
你必须想：「纵然我的身体健康强壮，但死亡随时都会降临。」
一旦你依着这种想法来破除错觉时，那疾病再也不能生起像以往那样强烈的威胁作用。
266.
如果你将癌症或艾滋病所造成的伤害，与自我珍惜的「我执」概念所带来的伤害比较，... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 8594 | 37 Hilights:
但是，一个以诱惑和强制为手段的大迁居运动，使西藏“无形的文明”陷于濒危之境。
藏人被从偏远的地方迁往靠近公路、铁路的城镇，被当局集中居住在易于控制的新村。
此时，祖祖辈辈的生活方式开始失效，原有的社会结构、辈分伦理以及地域文化不再有
存在的可能。传统社会中的氏族、村落等共同体的互助机制，此时也已失去。
中共的御用学者也在其高度评价安居工程的文章中，承认其政治目的是：“有利于破除
达赖集团散布的谣言，夯实农牧民维稳的思想。”（西藏社科院张佳丽：《西藏农牧民
安居工程在经济社会发展中的地 位》）中共官员很高兴地说：藏民迁居后“求神拜佛
的少了”，达－赖－喇－嘛的影响小了，西藏农牧民能“听到党中央的声音”了。在
2008年藏区爆发抗议运 动之后，为了“维稳”，中共加速了迁移藏民的运动，可见其
政治控制的需要。
茉莉：西藏“安居工程”的破坏性使命
作者﹕茉莉
【正体版】 【打印机版】 【字号】大 中 小
【大纪元2011年07月05日讯】今天，中国共产党不太爱提马克思了。因为中共目前搞的
权贵资本主义，摧毁了资本主义的伦理底线，比马克思批判过的西方资本主义更为腐败
和野... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 38 血染广西大地—一个幸存者的回忆 （節選） 作者：张德忠
http://blog.sina.com.cn/s/blog_b09f37900101ci5n.html
四、武斗逃难
如果说六六年底前，“文革”尚属煽风点火的前期阶段，那么迈入六七年后，则是
恶果显露引发社会大动乱的发展时期。有三件事直接掀起“文革”飓风：一是毛泽东审
定的元旦社论发表，二是得到毛泽东肯定和盛赞的上海一月夺权经验向全国推广；三是
中央公开提出打倒“刘邓陶”的口号。
全国各地的群众组织，都标榜自己最忠于毛主席和他的司令部，但都不可避免地分
成了对立的两派，由此，派战不断，愈演愈烈，“文化大革命”演变为“武化大革命”
，使用的武器也迅速升级，从原始的石块长矛，到现代的洋枪洋炮，几乎把人类战争史
复制了一遍。
广西,南宁，分成了“支韦打伍”和“支伍打韦”两大派，前者简称“联指”，由
最先起来造反的盾牌红卫兵和赤卫队组成，后者叫“四·二二”，是受迫害压制而后起
的造反者组成。
两派各支持的都是区党委的主要领导，“韦”指韦国清，区党委第一书记兼军区政
委，“伍”是伍晋南，区党委书记。
... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 39 “濒临绝境的他们，忍受着别人的讥笑、指责，更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英，并不是电影中的贵胄后人，而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后，军政府没收旗营土地，驱逐了所有的旗兵及家眷，莲英一家无处可去，
父亲不久死了，母亲改嫁，将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿，这个地保叫黄咬脐，
年老妻亡。后来养父也死了，莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知，
但时人并未注意，黄莲英是旗人的女儿。
这个故事，联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定，他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史，一场革命，流亡者并未归来，
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名，和真实的黄莲英一样，隐没得
无声无息。这段历史，可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代，除去造就了一群政治遗民和文化遗民，这是我们熟知的“清遗民
”，还包括，将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是，前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwde (长老), 信区: History
标 题: 清民易代时旗人状况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 02:15:08 2015, 美东)
“濒临绝境的他们，忍受着别人的讥笑、指责，更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英，并不是电影中的贵胄后人，而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后，军政府没收旗营土地，驱逐了所有的旗兵及家眷，莲英一家无处可去，
父亲不久死了，母亲改嫁，将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿，这个地保叫黄咬脐，
年老妻亡。后来养父也死了，莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知，
但时人并未注意，黄莲英是旗人的女儿。
这个故事，联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定，他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史，一场革命，流亡者并未归来，
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名，和真实的黄莲英一样，隐没得
无声无息。这... 阅读全帖 |
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s*******2
发帖数: 2898 | 41 忘情
近年来，一些粗制滥造的“抗日神剧”充斥银屏，造成了极其恶劣的社会影响。这些“
神剧”里，我方军民如神兵天降，杀鬼子如同割韭菜，看似“过瘾”， 貌似“宏扬正
能量”，其实是在侮辱我抗战军民。试问，如果侵华日军当真如此不堪一击，全民抗战
为何要打八年之久？为争取抗战胜利，中华民族为何要付出数千 万人的高昂代价。罔
顾历史事实，毫无底线和起码常识的“艺术加工”，实际上却抹杀了革命先辈们艰苦卓
绝的努力和牺牲。
当年的侵华日军，虽然经历了一个战斗力由强转弱的衰退过程，但即使到战争结束时，
其战斗力仍然不容小觑。尤其是在抗战初期，经过长期战争准备的侵华 日军，战斗力
相当惊人。据一些抗战老兵回忆，许多日军士兵在乘车行进时举枪射击，仍能较准确地
打中百米内的人形目标。像掷弹筒这种概略射击的曲射武器，在 日军士兵操纵下，可
以达到90%的命中率。即使是遭到中国军队伏击，日军掷弹筒手也可在1分钟内开火，准
确命中中国军队的机枪阵地。拼刺刀时，两个日军士 兵背靠背，就可以对抗一个班的
中国士兵。
抗战初期的侵华日军不仅军事技术过硬，而且战斗意志极为顽强，即便是部队伤亡惨重
，失去军官指挥的情况下，... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 42 中国共产党是由苏联一手炮制，长期豢养，并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部，更是苏联远东战略的一部分，旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人，在长期的武装叛乱中，烧杀抢掠，绑架撕票，分裂中国
，无恶不作，对中国人民犯下了种种罪行！
我来举个例子，张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀！》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋，红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人，突过京汉铁路开始西征。此时，四川空前规模的“二刘之战”正开打
，军阀们无暇北顾，红四方面军翻过秦岭，越过冰雪封山的巴山险道，进入川北地区。
1932年12月25日，红四方面军占领通江县城，1933年1月23日占领巴中县城。1933年2
月17日，在通江县城召开了川陕省第一次工农兵代表大会，成立了川陕省苏维埃政府。
建立起了一个东起城口，西抵嘉陵江，南到营山、渠县，北至陕南的“中华苏维埃共和
国的第二个大区域”。
难民
1933年1月，《新蜀报》报道，红军已... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 43 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 忽然明白金庸的《神雕侠侣》为什么那么有市场了。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 26 14:40:13 2017, 美东)
最近看到一篇神文。转载如下：
(0) 引子
我是一直在潜水的鱼儿，今天看见乱伦，忍不住冒出水来说说我的乱伦，憋在心里几十
年了，一直不敢说。我的乱伦对象是小姑妈，嫡亲的小姑妈，跟我父亲同父同母，但只
比我大五岁。我生在农村，小时候，家里的成年人都要去上工，我居然是小姑妈把我带
大的。她对我很好。她上小学，常把我带到学校，我小时候特别安静，坐在板凳上紧靠
着小姑妈，她给我笔和纸，我就站着乱写乱画。老师让她把我送回去，但姑妈不肯，因
为我在村里的托儿所，因为太老实，老被人欺负，哭着不肯去。
后来我上小学她读中学，她又成了我的老师。我的爸爸妈妈根本不管我的学习，他们除
了一天到晚吵架，就是打牌打麻将看电视。只有小姑妈关心我。她学习非常好，但高中
读了一年，爷爷奶奶岁数大了，没有钱让她上学，她的哥哥姐姐，都是自私自利的家伙
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 作者: 一真溅雪
今年是“反右运动”六十周年，笔者作为这场运动的目击者（笔者当年作为一名十七岁
的高中学生尚无资格参与这一运动），鉴于这场声势浩大的运动给我们的国家和民族（
仅指中国大陆）造成的影响深远而巨大灾难，以及当下中国大陆的中青年人对这场运动
都知之甚少，笔者深感有必要让当代的中青年人了解一下这一段历史的真像，并希望更
多的比我年纪更大的亲历者站出来揭开这场“反右运动”的真像和它造成的罪恶。
1949年10月1日毛泽东（以下简称“毛”）在中国大陆实现了他自幼以来的帝王梦，当
上了中国大陆名符其实的、挂着共产主义招牌的土皇帝（党中央主席、军委主席、国家
主席）之后，其野心并未得到完全满足。因1953年3月5日对前苏联民众（包括各级党政
军官员在内）犯下滔天罪行的前苏联共产极权魔头斯大林遽然去世之后，毛环顾世界共
产主义阵营，自感无论是在资历、心狠手辣、为达目的不择手段还是在玩弄权术的能力
方面，在世界共产主义阵营已无人能出其右。一种要充当世界共产革命的“伟大领袖”
舍我其谁的霸气就在毛的内心滋长、膨胀起来。
要充当世界共产革命的领袖就必须首先把中国大陆变成世界共产革命的大本营和基... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 45 2名小学生被砍身亡 目击者:路人用毛巾给孩子止血
2018-06-28 14:52:21 来源: 重案组37号 举报
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（原标题：上海一小学门口男子砍人致2死2伤 路人给孩子止血）
6月28日中午，有市民反映称，上海市世界外国语小学门外，有学生被砍伤。视频显示
，在人行道一侧，躺有两个孩子，身上及地面可见血迹。13时许，110报警中心的工作
人员表示已接到此警情，砍人者已被现场民警控制。上海市公安局徐汇区分局通报称，
目前2名受伤男童经抢救无效死亡，另1名受伤男童和女性家长无生命危险，案件正在进
一步侦查中。
“有人用毛巾给孩子止血”
6月28日中午，有市民反映称，接孩子的路上，在上海市世界外国语小学门外不远处，
看到多名学生被砍伤。
多段现场视频显示，有两名孩子躺在在人行道一侧，一名身穿黑色上衣白色裙子的女子
身上与面部有血迹，并蹲在其中一名孩子身边，按压其脖子部位，周围路上也可见血迹。
附近一家饭店的员工孙先生告诉重案组37号（ID：zhonganzu37），砍人事件发生后他
在现场看到，两个小孩躺在地上，脖子上不停流血，有人在用毛巾给孩... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 46 原标题：上海一小学门口男子砍人致2死2伤 警方称嫌疑人系报复社会
6月28日中午，有市民反映称，上海市世界外国语小学门外，有学生被砍伤。视频
显示，在人行道一侧，躺有两个孩子，身上及地面可见血迹。13时许，110报警中心的
工作人员表示已接到此警情，砍人者已被现场民警控制。上海市公安局徐汇区分局通报
称，目前2名受伤男童经抢救无效死亡，另1名受伤男童和女性家长无生命危险，案件正
在进一步侦查中。
“有人用毛巾给孩子止血”
6月28日中午，有市民反映称，接孩子的路上，在上海市世界外国语小学门外不远
处，看到多名学生被砍伤。
多段现场视频显示，有两名孩子躺在在人行道一侧，一名身穿黑色上衣白色裙子的
女子身上与面部有血迹，并蹲在其中一名孩子身边，按压其脖子部位，周围路上也可见
血迹。
附近一家饭店的员工孙先生告诉重案组37号（微信ID：zhonganzu37），砍人事件
发生后他在现场看到，两个小孩躺在地上，脖子上不停流血，有人在用毛巾给孩子止血
。有城管和群众一起把砍人者按住，一个路过的空调修理工用绳子将其捆住，“地上还
看到一把菜刀。”
13时20分许，110报警中心的工作人员表示已接到... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 47 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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m****x
发帖数: 2506 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
mitbbx (未知空间) 于 (Wed May 25 10:26:32 2011, 美东) 提到:
刚才AOSS打电话给我了，跟我哭诉了好久,虽然什么情况也没跟我说，但我听到小孩哭
声。我现在愿意相信是真的，可能只是想找地方倾诉一下.希望你坚强一点，顺利度过
难关。
最好和亲人好好沟通，如果无亲无挂，宝宝版愿意提供力所能及的帮助
电话里没跟我说任何细节，只是说她网上写的是真的，我问需要什么帮助，她也不说，就挂了。哎。
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rcf (hello world) 于 (Wed May 25 10:28:42 2011, 美东) 提到:
弱弱地说, 版大啊, 哭诉好久和什么都没说,矛盾呀
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naivey (不是bully帮凶) 于 (Wed May 25 10:29:09 2011, 美东) 提到:
不是没有电话么？怎么又有了？就... 阅读全帖 |
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