n****o
发帖数: 879 | 1 自由不是专卖品
抗战是为了民族的自由，为了人民的自由——自由不是专卖品，不是施茶施粥似的
慈善事业。谁也不能自由到说：这玩意是我的，高兴给谁就给谁。更不能自由到说：“
我有分配自由的自由，你只有不自由的自由。
……
——《新华日报》1944年1月22日 短评 |
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s********n
发帖数: 1540 | 2 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 3 ZT 行善对后代的报应摘自：净土修行必读第四集
“积善之家必有余庆”、“好心必有好报”。笔者有一位近亲，自从出嫁之后便相
夫教子，克勤克俭，虔诚拜佛，尤其是乐善好施，经常暗中长期拿白米接济无法维生的
贫民、寡妇或老人，而且数十年如一日，因此博得邻居一致的称赞。她的先生是一位小
学老师，后来升为校长，她本身并没有受过高等教育，然而所生的子女一共六人，却个
个都考上著名的大学。老大在北京清华大学数学研究所毕业后，便顺利申请到助教奖学
金前往美国普渡大学深造，去年初已经拿到统计学的哲学博士。另外三个男孩也都先后
分别考上著名大学的医学系、牙医系和药学系，真是一门四杰，成就非凡。
有一次一位笔者故乡的小学老师（姓高）曾经告诉笔者，这位校长的大儿子在小
学念书时是他教过的学生，依其过去的经验，这孩子要考上当地的省重点中学根本就没
有希望，事实上依其当时的程度，也只能投考职业学校。可是没想到他进入就读一家私
立初中之后，竟然能够脱胎换骨，考上全省最著名的一中，实在令人不敢相信竟然会有
如此的变化。他后来不但能够上大学、研究所，而且还能得到奖学金出国，拿到博士学
位，实在连作梦都... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 2014-10-15 首席法律顾问 首席法律顾问 微信号 BeiJing_chief_lawyer
功能介绍
延安儿童团红小鬼二代_北京民进会_刘东升律师
1、中国是有缺陷，而且是很大的缺陷，就是缺乏民主。只有加上民主，中国才能前进
一步。民主必须是各方面的。只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基
础上面，才是有力的政治。——毛泽东1944年6月12日答中外记者问
2、共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”，这是一种恶意的造谣与污蔑。
共产党反对国民党的“一党专政”，但并不要建立共产党的“一党专政”。——《刘少
奇选集》上卷第一七二页
3、目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。此问题一日不解决，则国事势必
包揽于一党之手；才智之士，无从引进，良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬
出何种花样，只是空有其名而已。——《解放日报》1941年10月28日
4、愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。——《解放日报》1942年4月23日
5、限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没
法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。——《新... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 首席法律顾问 首席法律顾问 首席法律顾问 微信号 LDS18611870628
功能介绍
延安儿童团红小鬼二代_北京民进会_刘东升律师
1、中国是有缺陷，而且是很大的缺陷，就是缺乏民主。只有加上民主，中国才能前进
一步。民主必须是各方面的。只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基
础上面，才是有力的政治。 ——毛泽东1944年6月12日答中外记者问
2、共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”，这是一种恶意的造谣与污蔑。
共产党反对国民党的“一党专政”，但并不要建立共产党的“一党专政”。——《刘少
奇选集》上卷第一七二页
3、目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。此问题一日不解决，则国事势必
包揽于一党之手；才智之士，无从引进，良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬
出何种花样，只是空有其名而已。——《解放日报》1941年10月28日
4、愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。——《解放日报》1942年4月23日
5、限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没
法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。——《新华日报》1944年... 阅读全帖 |
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J*G
发帖数: 6489 | 6 自由不是专卖品
抗战是为了民族的自由，为了人民的自由——自由不是专卖品，不是施茶施粥似的
慈善事业。谁也不能自由到说：这玩意是我的，高兴给谁就给谁。更不能自由到说：“
我有分配自由的自由，你只有不自由的自由。
……
——《新华日报》1944年1月22日 短评 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 7 你就去吻吻穆斯林的脚，亲亲肉瘤脸，施施粥，论论经什么的，就别掺乎你没学过的东
西好吗？
教皇反对资本主义遭质疑
作者:曹长青
罗马教皇方济各这次访问美国，受到高规格的欢迎，美国采取了史无前例的最高等级的
保安，所以这次教皇访美，安全无恙，没有发生任何问题。
这次教皇还到美国国会做了演讲，创了历史记录，因以往的教皇，从来都没有被邀请到
国会演讲。像广受世人尊敬的教皇保罗二世，当年与美国里根总统联手，推动了东欧国
家结束共产统治，被视为打赢冷战的推手，尤其在美国民众中，有极为崇高的地位。而
且保罗二世担任教皇时间是历史最二长的，总共27年，其中访问美国就有七次之多，但
没有一次被邀请到国会演讲。
为什么这样受世人尊敬的教皇不被邀请到美国国会演讲？因为美国两大党派民主党、共
和党无法就此达成一致意见，共和党一直希望邀请教皇到国会演讲，但左翼的民主党不
愿意，因为教皇被视为美国保守派，也就是共和党的理念一样的人，教皇到国会演讲，
就被视为能加强扩大很多基督徒支持的保守派共和党的政治力量。在民主党的杯葛反对
下，在梵蒂冈所有教皇中，第四位被冠以“伟大”（Great）头衔的教皇保罗二世，就
一直没... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 道上精进，果上随缘。
藏地有一个著名的公案说一位修行人生活贫苦，所以非常精进的修行财神法，可是却一
直都摆脱不了贫苦的生活，后来一位大德告诉他说，因为你前世没有累计足够的福德，
再怎么修，能够得到的，顶多也就是施粥时碗底能比别人多一块油脂罢了。听上去是不
是很悲哀？
你想得到什么，就要先把这个给别人。比如：想发财，就要先把钱财给别人，这是布施
；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法
施……总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。—
—索达吉堪布 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 (D) 罪行二: 宗教的裁判所
宗教裁判所(the Inquisitions)始于1163年, 那年教皇亚历山大三世(Pope Alexander
III)训令各地主教去找出邪门外道, 并对异端邪说者采取行动. 后来发展成大恐怖的场
面, 审判秘密进行, 宗教法庭裁判官具有无上权威, 完全缺乏法庭的合法程序, 被告不
知道原告的姓名, 没有辩护律师, 并且使用严刑逼供. 拒绝悔改的人被交给政府处以火
刑.
史: “宗教裁判为什么会突然发生? 更为重要的是, 真正的基督徒何以能参加这样的暴
行?”
伍: “宗教裁判的根源可以推溯到罗马教廷对异端问题, 尤其是法国南方亚尔比根派(
或称“阿尔比根教派”, Albigenses; 又名“卡特里派/迦他利派”, the Cathars)间
的异端, 深表忧虑. 亚尔比根派(Albigenses)毫无疑问是在提倡异端思想和实践.[6]
传统的劝导办法 — 比如派遣传教士去 — 没有发生作用. 设立宗教裁判是成了防
止异端邪说流行的另外一种办法或策略. 同时背后还有政治因素 — 北方法国人正在
寻找借口干涉南方各省的事务.”
史: “... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 这张照片是50年代香港的施粥会吧，大陆哪有这事。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 如果时光能倒流 谁还整天想移民？（二）(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 13:18:33 2015, 美东)
LIFE杂志的摄影记者拍了许多民国时期的民生百态，虽然当时相机功能没现代好；虽然
照片只能是黑白照，而且这些照片都没有PS，但却让人看到民国时期真实的一面，仅管
当时二战刚结束没多久，但人们的物质与精神生活皆不差，难怪有人看了照片大喊：如
果时光能倒回到六十几年前，谁还整天想移民？！
以下照片为1945到1946年期间所拍摄：
重庆的唯一大戏院，当时看电影是年轻人的时尚，有许多人守在戏院门口等待进场，也
有坐黄包车赶来的，今日放映的是《自君别后》。由门口排队的人潮，可知道当时中国
虽是主战场，又是刚战争结束，但人民生活水平也不差，这里哪来的一穷二白呢？
一家在重庆随处可见的四川餐馆，店家将腌好的猪肉挂在房梁上以便耐久储藏，简易的
灶台就设在路边，灶台上的盘子盛着满满的食物，前面那个穿中国传统服装的是厨师。
这... 阅读全帖 |
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z********r
发帖数: 5804 | 13 中新网2月11日电 据美国《世界日报》报道，1月3日于新泽西州纽瓦克自由国际机场，
因送别女友造成安全虚惊的罗格斯大学中国博士生江海松(Haisong Jiang)，9日由律师
布鲁斯(Eric Bruce)陪同，首次出庭，江海松透过布鲁斯对“违规闯入禁区”(defiant
trespass)罪名，宣称无罪。
视频：索吻致美国机场瘫痪中国留学生出庭受审 来源：东方卫视《东方午新闻》
布鲁斯并表示，江海松后悔犯错，希望和检方达成协议，在医院、施粥所等做小区
服务，补偿过失。
身着深色西装的江海松，除了答复法官南恩(Richard A. Nunes)的询问外，对众多
媒体的提问，从头到尾未发一语，仅在被询及现况可好时，颔首称是。
在不到十分钟的过堂中，布鲁斯向法官要求延期听证，没有时间检视纽新航港局在
机场的监视录像带，以及相关文件，南恩于是裁决，将听证延至3月初。
随后，曾任联邦检察官的布鲁斯在法庭外发表声明，他表示：“江海松只想在机场
和女友吻别，他绝无意中断班机或给任何人带来不便，显然地，他对国家安全也绝不构
成威胁。他只是个沉醉爱河的年轻人，无心犯下错误。”
布鲁斯强调，若非机场安 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 佛光山电视台的记者很敬业
佛光山开山宗长星云法师
高学历台湾僧人很“时髦”
到过台湾的人，多有一个印象，那就是台湾的庙多，神明多，民众生活中的宗教色彩浓厚。确实如此，根据不完全统计，台湾的宫观寺庙、教堂多达两万所，供奉的神明有200位，从释迦牟尼、玉皇大帝、妈祖、观音、关帝，到土地公、城隍爷、保生大帝，应有尽有，不一而足。与此同时，每个台湾人，多多少少都有自己的宗教信仰，认为“举头三尺有神明”，凡事存敬畏之心。宗教在台湾社会起着教化人心、安定秩序、启迪智慧的作用。
寺庙
佛教有四大丛林
大陆人到日月潭游玩，通常都会顺道去拜访位于南投县埔里小镇的中台禅寺，并为中台禅寺的金碧辉煌、美轮美奂所震撼。其实，类似于中台禅寺这样的 “佛教丛林”，台湾共有四个。其他3个分别是位于高雄的佛光山、花莲的慈济、新北市的法鼓山。这四大“丛林”每个都有着几十万甚至上百万的信众，在岛内外都有分院，有报纸、杂志、电视台、网络，有学校、医院、博物馆。
除了弘扬佛法，他们经常性的一项工作就是做慈善，这其中尤以慈济最为出色。1999年9月21日，台湾发生大地震，政府的救援人员还没有到灾区，慈济人就已经开始为灾民施粥了，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 7月7日，温州街头，两个三四十岁的女人手提装满钱的黑色袋子，开着红色小轿车，沿大街小巷寻找伏茶点送钱，不愿拍照、不愿透露姓名。两人仅在东门红日亭的伏茶点就捐款6万元。
女子从黑色袋子里拿5万元捐款，不让拍照
捐款记录上只有姓，没留名字
红日亭老人登记捐款
【温州网?原创报道】7月7日，炎热的天气似乎把人烤焦了。在温州街头，两个三四十岁的女人，手提装满钱的黑色袋子，开着红色小轿车，沿大街小巷寻找伏茶点送钱，不愿拍照、不愿透露姓名。这一幕被发到网络上，引来网友称赞，“这就是温州人的善举，酷毙了。”对金改中的温州来说，最重要的并不是能设计出多少金融产品。急需的还是注重金融创新、金融组织、金融监管等方面的人才。但要解决这个难题不是一天、两天的事，要寄托于金改的推进，国内更多高校能开设出民间金融研究方向的学科，培养出更多的博士，硕士。
下午，温州网记者找到了目击者和接受爱心款的伏茶点负责人。“8点多，我正在红日亭拍照，看到两个人拿着大叠钱过来，马上就拍照。不过她扭头过去了，不让拍。”网友“草坪”是温州网的草根记者和特约摄影记者，长期跟踪拍摄东门红日亭，上午正好碰到这事，也有些吃惊。
黄爱妹是东门... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 一九四二：我的家族记忆
李从吾
八十四岁的老母亲有些脑萎缩，新事记不住，小时候老事反而清清楚楚。一说话，总爱提“蚂车吃那年”。“蚂车”是老家土话，就是蝗虫，“蚂车吃那年”是一九四二年。
故乡在中原腹地，“蚂车吃那年”的秋天，蝗虫扑天盖地，从黄河决口后形成的黄泛区的西南方向飞过来，眼睁睁的，就要收获的庄稼，被第一批蝗虫吃掉未成熟玉米穗、谷穗，又一批来了吃光叶子，再一批连杆也不放过，一群又一群，眼睁睁的，庄稼地里一无所剩。
“老天爷把人往死里逼”，母亲说蝗灾之前，春天大旱，靠天吃饭村里人，眼看着麦子没有了收成，就指望着秋天能够得点玉米高粱，挨过这一年明年能够好些。
今天，村里在世的不多的二三十年代出生的，一九四二的蝗灾，在他们童年少年时刻下了烙印，而漫长坎坷一生中，无尽的苦难还在后面。“蚂车吃那年”，成了村里七八十岁老人随口而出的词。我的一个远房堂叔在这一年出生，被父母起名为＂荒＂，侥幸活了下来。
老人们不懂耶稣纪年，一辈子哪一年生活出了大事便成了纪年方式，她记得“合食堂那年”，也就是一九五八年；“吃榆树皮那年”，就是一九五九年；“分地那年”，就是一九八0年。
那乌云一般的蝗虫过去七十年了... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 官兵在芦山县搜救
何德雄
关注四川雅安7级地震·士兵突击
去四川雅安芦山地震灾区前，28岁的何德雄是一名有着娴熟驾驶技术的汽车兵，直属四川甘孜军分区司令部。
但自进入灾区，他驾驶的那辆白色丰田越野车就一直“趴窝”在营地。他的工作，需要凭1.65米的身高、110斤体重，去抬水泥墩、撬走从山上滚落到路面的石头。
现在，他是一名机动兵，哪里需要去哪里。截至昨天16时，解放军和武警部队共出动救灾官兵和民兵预备役人员18000余人，到达重灾区的部队超过10000人。
4月21日，地震次日的上午7时，群山中的芦山县城在薄雾中醒来，靠近县城的护城河堤坝上，四川省甘孜军分区泸定县200名民兵突击队员（由何德雄等十几名现役军人带队），被哨声吵醒，从座位上爬起，开始了当地政府交派的救援任务。
我在黎明前，从190公里外的成都，经过6个小时的出租车、步行和摩托车的转换，来到芦山县城，碰到这支队伍。特派记者 冯志刚 发自四川芦山
震后两小时赶赴芦山
地震发生后2小时，这支队伍接到了任务，然后在泸定县城（甘孜州）集合，沿着蜀道上的盘山公路，一路走走停停，于4月20日23时，赶到地震的重灾区芦山县城。
当时，何德... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 澳大利亚广播公司网站公布的一张照片显示，释永信向肖尔黑文市市长加什递交一张支票。
2015年1月27日，河南省郑州市中原万达广场施粥处，有一个来自非洲的僧人吸引了大家的眼球。据了解，这位黑皮肤的僧人法号为“严迪”，来自非洲科特迪瓦，现在也是少林寺正式弟子之一。
媒体起底少林寺海外之路：善用互联网开枝散叶
今年春节“黄金周”期间，英国伦敦少林修功夫学校举行了一场迎新春祈福法会。图为该学校学员在场合影留念。
中国日报网2月28日电 以“禅宗”与“武术”并称于世、凭借“少林功夫”享誉天下的少林寺近日突然成为了公众关注的焦点。据媒体报道，这家千年古刹日前一举拿下了澳大利亚新南威尔士州肖尔黑文市一块面积数千公顷的土地，并计划在这块地皮之上筹建少林寺澳大利亚分寺以及配套的四星级酒店等设施。
在越来越多中国人走出国门看世界，中国资本积极布局海外市场的背景下，少林寺颠覆传统寺庙形象，走“国际化”路线追赶潮流的举动，确实赚足眼球。但梳理一下我们可以发现，少林寺的“海外之路”早已在数年前就已开启。从英文网站到国际巡演，从文化中心到海外分寺，伴随着其“海外之路”的推进，少林寺也早已从“中国功夫”的代言人升级... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 20 抢粮的因素要占到70％吧？
剩下的推来推去，国民党推了两次，一次送出城去，一次拒绝进城，共军推了一次，就
算平分，共产党也就是10％
算上共军还施粥救人，共产党基本就没什么责任了
should
sense. |
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z***y
发帖数: 13818 | 21 当然不是哦.
比如都是埋尸队， 红十字会说3万多， 有个清真埋尸对埋了500多，这些数字比较可信
. 因为跟他们的规模，人数，花费的时间什么的都比较合得上.'
那个崇善堂张嘴就是11万，原始记录没有. 原来也不过是个施药施粥的小团体. 这样的
数字， 你让我怎么相信？我要求更多的旁证，不过分吧？
证据要考察的. 你随便立个碑说下面有若干万具尸体，当这是证据，不是搞笑吗？
还有某证人半夜数了50000多人被集体屠杀. 精确到个位哦. 这样的证人你信么？
我觉得我说得很清楚. 不知道为什么总是被误解要否定南京屠杀. 拜托，你们连事实和
观点都分不清楚么？ |
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f**e
发帖数: 3343 | 22 “濒临绝境的他们，忍受着别人的讥笑、指责，更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英，并不是电影中的贵胄后人，而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后，军政府没收旗营土地，驱逐了所有的旗兵及家眷，莲英一家无处可去，
父亲不久死了，母亲改嫁，将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿，这个地保叫黄咬脐，
年老妻亡。后来养父也死了，莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知，
但时人并未注意，黄莲英是旗人的女儿。
这个故事，联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定，他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史，一场革命，流亡者并未归来，
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名，和真实的黄莲英一样，隐没得
无声无息。这段历史，可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代，除去造就了一群政治遗民和文化遗民，这是我们熟知的“清遗民
”，还包括，将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是，前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 【新唐人北京时间2017年09月29日讯】中国第一高僧虚云禅师（1840年9月5日至1959年
10月13日）享年120岁，一生历经三朝，清末、民国和中共执政时期。虚云禅师慈悲为
怀，为解百姓疾苦，相传他曾六月求雪，受慈禧太后流泪跪拜。虚云还曾为蒋介石预言
二战结局，但中共党魁毛泽东想见他时，被一口回绝。
据虚云和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，母亲颜氏骇恸，气壅而死
，第二天有卖药翁来，剖开肉团，得一男婴，就是后来的虚云和尚。从清朝时期，虚云
和尚就成了声名远播的得道高僧。
慈禧太后流泪跪拜
据清史记载，光绪二十六年（1900），外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、
太监、宫女皆逃难长安（今西安）。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴
驾西行，以保平安。
当时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。由于正值伏天8月，长
安又流行瘟疫，腐烂的尸体臭气熏天。
虚云老和尚立即奏请皇上，亲谕禁止活人吃死人，并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂
救济灾民。
虚云老和尚怜悯众生，发愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，望龙天垂护，
降雪降雨消除瘟疫。
中国... 阅读全帖 |
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k*********t
发帖数: 2999 | 25 "做慈善"只有你定义的才算？古代施粥的是不是做慈善？呵呵 |
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k*********t
发帖数: 2999 | 26 好，你至少承认现在“在非洲给饥民施粥那叫慈善”了。有进步。呵呵
那为什么给那些穷困的台湾人民钱就不是慈善了？呵呵 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 27 想说的是，同样是施粥的行为，在某个条件下是慈善，在其他不同的条件下是作秀。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 28 那当然，当时地主都是施粥修路修桥的书香门第慈善家，起来闹革命的都是流氓刁民 |
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u****d
发帖数: 2578 | 29 你以为美国工作是排队？资本家是施粥的？排到了就给一勺？ |
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y********o
发帖数: 138 | 30 我和几个流氓上你家把你打个半死，把你家砸个稀巴烂，然后让你赔款，你以后五六十
年的收入都归我，眼瞅你家人快饿死了，我不能看着你完蛋吧（活着还能产羊毛，死了
连肉都没几两），在你家施粥，给你点钱让你做个小生意，你活下去了，你就该对我感
恩戴德？ |
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s*******n
发帖数: 10426 | 31 这两个人什么关系？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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r**o
发帖数: 4614 | 34 满鞑的明史还有人信？ 就是真有这事也好过和平时代风调雨顺大饥荒， 明朝皇帝还知
道让官员施粥， 钱不够从自己内库出， 搞的皇宫都没钱修。 |
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y***h
发帖数: 457 | 35 还是春节吧，11。9也行
不过人家又特官话的回复你，估计文明请愿是没用的，必需舞狮子，免费施粥 |
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W***o
发帖数: 6519 | 36 瞎扯，科学技术是第一生产力，在你口里就成了资本家施粥的方式了。你的一些观点受
共产教育流毒太深 |
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f*******n
发帖数: 1406 | 37 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=7614072&boardid=1&page=80&
回帖人：
WQX4524
| 只看此人 | 不看此人 | 2011-10-6 16:46:51
第 1189 楼
三年大饥荒产生的原因
中国59-61的大饥荒就以下主要原因造成：
1、人民公社吃大锅饭农民没积极性加上大炼钢铁误了农时使粮食减产是大饥荒的
首要原因。集体化制度下，干部强迫命令和瞎指挥，农民只能盲从；再加上“超英赶美
”的大炼钢运动，只图产量，不问“经济效益”，更主要的是，放弃农业生产，弃种弃
收十分严重，许多庄稼就烂在地里了，而使粮食大量减产。
2、为了大量出口、援外和保城市供应而“反瞒产私分”是大饥荒的第二大原因。
由于“大跃进”的浮夸，把亩产吹到了“万斤”、“十多万斤”，毛泽东自己导演的浮
夸却骗了自己，也为吃不完而“发愁”，真以为农民的粮食多得吃不完，从而反“瞒产
私分”。挖地三尺也要把粮食收出来，把农民的粮食收得干干净净；
3、给农民留下的粮食本... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 38 “濒临绝境的他们，忍受着别人的讥笑、指责，更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英，并不是电影中的贵胄后人，而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后，军政府没收旗营土地，驱逐了所有的旗兵及家眷，莲英一家无处可去，
父亲不久死了，母亲改嫁，将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿，这个地保叫黄咬脐，
年老妻亡。后来养父也死了，莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知，
但时人并未注意，黄莲英是旗人的女儿。
这个故事，联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定，他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史，一场革命，流亡者并未归来，
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名，和真实的黄莲英一样，隐没得
无声无息。这段历史，可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代，除去造就了一群政治遗民和文化遗民，这是我们熟知的“清遗民
”，还包括，将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是，前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fwde (长老), 信区: History
标 题: 清民易代时旗人状况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 02:15:08 2015, 美东)
“濒临绝境的他们，忍受着别人的讥笑、指责，更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英，并不是电影中的贵胄后人，而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后，军政府没收旗营土地，驱逐了所有的旗兵及家眷，莲英一家无处可去，
父亲不久死了，母亲改嫁，将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿，这个地保叫黄咬脐，
年老妻亡。后来养父也死了，莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知，
但时人并未注意，黄莲英是旗人的女儿。
这个故事，联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定，他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史，一场革命，流亡者并未归来，
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名，和真实的黄莲英一样，隐没得
无声无息。这... 阅读全帖 |
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e*******o
发帖数: 2271 | 40 第一，广惠仓制度。宋代于常平仓、义仓（社仓）之外，专设广惠仓，以为社会福利救
济粮的基本储备。仁宗嘉祐二年（1057年），采纳枢密使韩琦建议，将原先例由官府出
售的绝户（无子孙者）田产改为募人耕种，收租谷另置仓储存，以救济州县郭（城）内
老幼贫疾不能自存者，曰广惠仓。由提点刑狱官主管之。具体规定：凡绝户之田，州县
户不满万者，留租千石之田为广惠仓田；万户以上倍之，户二万留三千石田，三万留四
千石田，每增一万户增留一千石田，至十万户留万石田。其余田亩，仍旧由官府出售。
嘉祐四年（1059年），令广惠仓改隶司农寺，"州选官二人主出纳，每岁十月遣官验视"
。关于发放救济，规定"应受米者书名于籍，自十一月始，三日一给，（每）人米一升
，幼者半之，次年二月止"。这说明广惠仓无偿发放救济粮只在冬季，春夏秋三季不救
济。神宗熙宁二年（1069年），常平仓粮发放制度有所改变，除少量仍无偿颁给老疾贫
穷者外，其余粮储均与常平仓一样平粜，即"遇贵量减市价粜（卖出），遇贱量增市价
籴（买入）"。为此，各路置提举常平广惠事务专官，一并管理二仓出纳之事。未几，
王安石又力主将常平广惠两种仓储一并作为"青苗"本钱... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 41 一公要老老实实当个教授专心科研没人回搭理粥子。问题是一公还要专权，给自己谋权
势，打压别的学科。另外忽悠新人跳火坑。这种人跳出自己专业外的存在未必对科研是
正面意义。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 42 我姥姥就是宋老帅的后人。
宋庆（1820年—1902年），字祝三，山东蓬莱人。参与镇压太平天国、捻军以及平定陕
甘回乱、甲午战争、庚子之变等。获赐“毅勇巴图鲁””格洪额巴图鲁“是勇号，累官
至湖南提督，加封太子少保。
1902年（光绪二十八年），病逝于军中，以尚书衔赐恤，封三等男爵，入祀贤良祠，谥
号忠勤，归葬于蓬莱城东南龙山之阳。
抗击日军
1894年（光绪二十年），中日甲午战争爆发后，宋庆受命帮办北洋军务，率部赴九连城
，节制各军。他声言:“此行如不能奏攘倭之功，唯一死以报国。”
10月8日，宋庆率所部毅军五营2000人，到达凤凰城。10日抵九连城，与黑龙江将军依
克唐阿会商协守鸭绿江防务。时清军集结于鸭绿江下游九连城一带兵力，计毅军、铭军
、盛军、奉军、芦榆防军、黑龙江镇边军等新旧达70余营，共4万余人。除依克唐阿所
部镇边军外，其余各军均归宋庆节制。
10月下旬，日军第一军和第二军，分两路进犯中国东北。10月24日晚，日军在九连城江
面乘黑夜偷架浮桥两座，终夜而成。25日凌晨，日军以炮兵掩护陆军渡河，全力进攻虎
山清军阵地。聂士成等守虎山力战不支，宋庆令铭军出援，刘盛休观望不前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 今上就是何不食肉糜的赵家二代；施粥要到至少三代贵族以后。 |
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y*j
发帖数: 3139 | 45 我看一万代都不行，这伙人不敬鬼神，物质至上，无所顾忌。
: 今上就是何不食肉糜的赵家二代；施粥要到至少三代贵族以后。
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s*****r
发帖数: 11545 | 46 很多年前在中国有个老外，他在城里买了房子， 不长住，但是他非常有爱心，看见流
落街头的人就把他们带回自己的住处，让他们免费吃住。 感动中国吧？要是现在一在
上海外滩拥有物业的老外这样做俺肯定很感动，这这这。。。简直就是博爱。其实在美
国呆久鸟大家也明白， 这是个金钱社会， 是赤裸裸的交易关系，包括教会活动，如果
你有不同的意见，你实在太幸福鸟， 你还没有经受过人生的挫折，对人情冷暖没有丝
毫了解。话说那老外的善举应该获得绝大多数人的支持吧，建设和谐社会，又不花自己
一毛钱，给人点吆喝又没什么损失。奇怪的是对他的善举社会反应很冷淡，更要命的是
住那个小区的人对那老外深恶痛绝，纷纷到物业管理处投诉他，有些爱心满满头脑简单
的人不禁仗义执言发问，中国人到底怎么了？其实大多数人一眼便知是怎么回事，那些
仗义执言的人其实有幼稚病。
类似的事情其实比你想象的普遍得多，通常也有法律规范这样的行为。用英语来说，这
种事情的核心是NUISACE。
你有爱心， 你在自家门口摆一施粥点，供应一日三餐，周围20里的流浪汉闻风而至，
络绎不绝，不少甚至在小区内搭起帐篷，于是垃圾到处是，恶臭盈天，吸毒针头平常见
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 后沙：纳粹为什么能在现代民主体制内上台？
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 后沙 · 2018-06-16 · 来源： 后沙 · 浏览数：
1793次
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天底下没有完美的东西，西方民主体制亦是一样，1933年纳粹通过民主程序合法上台，
并结束了民主。
这个惨重教训欧洲知识分子后来都有不同程度的反思，哈耶克，奥尔特加、曼海姆、雅
斯贝尔斯、还有汉娜 ·阿伦特等知名学者，无论左右，都认为纳粹上台是民主的弊端
体现。
反而是一些中国知识分子气急败坏地否认这一点，对于他们来说“西式民主”是质疑不
得，诟病不得，批判不得的。
“民主”是圣谕，是灵丹妙药，包治百病，所以纳粹上台肯定不是民主的问题。我不信
，我不信，我不信！
网络上涌现出一波又一波的辨白文章，如《评愤青对民主的一个误区:纳粹是通过民主
上台的？》等等，洗地很吃力，但脏活总得有人来干。
如果希特勒看到这些洗地文，肯定会抽他们耳光，我明明是通过议会民主选举，光明正
大地入主内阁，怎么能这样凭空诬人清白？
1932年纳粹党内好多人力劝希特勒发动政变夺取政权，但他坚决说：不！
关于纳粹的所作所为必须分成上台前后两个... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 50 也可能是报应。消灭了地主富农，天灾的时候就没有人能出来赈灾施粥了。 |
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