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全部话题 - 话题: 新經文
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Z***T
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1
“明日吃飯不要錢”與“明日就圓滿”
據說,曾經有這麽一個笑話:說的是有家飯店打出“明日吃飯不要錢”的招牌,結果第
二天眾人紛紛前去飯店,擡頭看到的依然是“明日吃飯不要錢”的招牌。店家無非是耍
個花招吸引顧客逗窮人開心罷了,然而回顧李洪誌向弟子許諾“圓滿”的二十年忽悠歷
程,可謂有“異曲同工之妙”。
從“實修兩年圓滿”到“圓滿在即”,再到“十年圓滿”,李洪誌一次次地給弟子們畫
餅充饑,又一次次地成為空頭支票。到頭來只能百般狡辯,將所謂“圓滿”時間一推再
推。如今“20年圓滿”在即,許諾如何兌現,我們可以拭目以待。
在這之前,讓我們回顧下李洪誌的“圓滿時間”歷程。
李洪誌在所謂的傳法之初,為了盡可能地吸引信徒,打出“兩年圓滿”的旗號。在1996
年《大曝光》經文中,李洪誌聲稱“目前一大批法輪功修煉者圓滿和將要圓滿了”,同
年,《給大法石家莊總站的信》等經文中,李洪誌又反復強調“學大法的實修時間是有
限的”、“我傳法兩年,給弟子們實修兩年”。當然,狡猾的李大師同時給自己留了後
路,將“兩年圓滿”的許諾給了“一部分是很高層次來得法的學員”,就這樣給所有大
法弟子畫了很大一個餅,達到栓牢所有“高... 阅读全帖
k****n
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2
四川興文縣正式編制人民教師日薪不到RMB20元
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/5128232.shtml
日薪不到20元 窮鄉代課教師守護村童27年
【世界日報╱大陸新聞組北京10日電】 2009.09.10 03:38 pm

王正龍經常護送學生上下學。
取材自成都商報
今天是教師節,四川興文縣一位代課教師為了不讓孩子失學,放棄南下廣州月薪2000元
的縫紉工作,27年如一日堅守鄉村,勤懇教學,贏得當地群眾的尊敬。據悉其每年只領
十個月工資,月工資從1982年的30元,到2007年也僅有460元,日薪不到20元。
四川新聞網報導,四川最大的苗族聚居地——興文縣的仙峰山上有一所全縣條件最差的
村小——高山好村村小。嚴重缺水、設施簡陋,學生步行上學大都需要兩小時,學校長
期留不住老師,只有一位代課教師堅持在這代課長達27年,平凡而感人,他的名字叫王
正龍。
據報導,王正龍讀完初中三年後,脫下軍裝回到故鄉,當時高山好村村小的三名教師集
體下山另謀出路,33名一年級的新生無人授課。當代課教師每天不足一元錢的待遇讓村
裡其他幾位初中生一聽就拒絕了,而王正
a*o
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来自主题: NewYork版 - 富人出走美加 中國新覺醒?zz
http://www.worldjournal.com/view/full_news/17939110/article-%E5
中國人民正在覺醒,但是並沒有到要革命的地步。
而許多中國富人及知識分子,都希望移民來美國。因為他們有極大的不安全感。
華府「政治日報」(Politico)19日在頭版報導。報導引述哥倫比亞大學政治學教授、中
國事務專家黎安友說,「眼下有一種希望用盡的感覺。」另一位中國事務專家、前美國
國家情報委員會主席芬格(Thomas Fingar)則形容中國是「脆弱的感覺」。
報導指出,許多資深的中國問題專家都同意中國人民正在經歷一場「覺醒」。
這篇由前「紐約時報」駐外記者、普利茲獎得主布林克利(Joel Brinkley)執筆的長文
說,中國的中產階級正在覺醒,嚴格考驗著目前政治壓迫換來的繁榮。他指出,共產黨
統治的中國,是全世界最不平等的國家之一。
現為加州史丹福大學新聞學教授的布林克利引用中國的「2011年胡潤百富榜」數據顯示
,70名最富有全國人大代表財富淨值,超過美國國會全部535名議員、美國總統及其內
閣成員、九名最高法院大法官財富的總和。中國銀行和「胡潤百富... 阅读全帖
n*********0
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4
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
藉着信
經文: 「被壓太重,力不能勝。」(林後一8) 「好叫基督的能力覆庇我。」(林後十
二9)
雅各在毘努依勒,初次經歷了一個從未經歷的秘訣──抓住上帝;從那一次以
後,雅各的信心有了長進,他對上帝有了更深的認識,他的生活也有新的得勝能力了。
對待大衛,上帝必須讓他經過長期痛苦的訓練,叫他知道上帝的全能與信實好
使他的信心和敬畏的心得以增長,因為這些美德對於他將來作王是極其緊要的。
沒有別的,只有保羅所不斷經歷的困難、痛苦、危險,能叫保羅學到,能叫全
教會學到,「我的恩典夠你用的」(林後十二9)這偉大應許的完全意義。
今天能帶我們認識主、信靠主、向主支取無限恩典的,不是別的,乃是我們的
試煉和危險。
上帝給我們困難和障礙,為的是要對付我們的信心。我們在日常的道路上,如
果遭遇甚麼障礙,我們就該認識它們是裝信心的器皿,立刻拿主的豐富和「夠用」去裝
滿它們;當我們前進,
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 你們是我的手(zz)
我們可以伸手擁抱
我對教友們伸出援手、為人服務的舉動深感敬佩。每次聽到你們無私的犧牲和無限的愛
心,我們的心都充滿感激和喜悅。你們是照耀這世界的光,全世界的人都知曉你們的良
善和愛心。
令人惋惜的是,我們有時也會聽到教友覺得自己無法融入教會而感到沮喪,結果就不來
參加聚會了。
第二次世界大戰結束時,我年紀還小,當時的德國殘破,一片廢墟,有許多挨餓、生病
和垂死的人。我仍清楚記得從鹽湖城總會運來的人道救援物資,有食品,也有衣物。直
到今天,我還記得那些衣服的味道和那些水蜜桃罐頭的甜蜜滋味。
當時有些人因為所獲得的物品而加入教會。有些教友看不起這些新歸信者,甚至給他們
取了一個很傷人的綽號:Büchsen Mormonen,意思是「罐頭食物的摩爾門教徒」。他
們不喜歡這些新教友,認為他們一旦獲得溫飽,就會離開教會。
有些人的確離開了,但是也有很多人留下來──他們來到教會,嚐到了福音的甜美,感
受到充滿愛心的弟兄姊妹的溫暖擁抱。他們找到了「家」。如今,過了三、四代,在教
會中有許多家庭其根源可追溯至這些歸信者。
我希望我們會歡迎和關愛神所有的兒女,包括那些穿著、外表、言談或行事風格與我們
不... 阅读全帖
t*******2
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6
来自主题: History版 - 故宮太和殿等為何無滿文(圖)
http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-17-56-44/137/26677-2010-07-12-13-36-15.html
【新三才網訊】到故宮參觀游覽時人們會發現,乾清宮、坤寧宮、寧壽宮、神武門等內
廷宮殿、宮門上的匾額都是用滿漢兩種文字書寫,而太和殿、中和殿、保和殿、午門、
東華門、西華門等外朝宮殿、宮門上的匾額只是用漢文書寫,這是為什麽呢?
原來明朝的時候,紫禁城所有宮殿、宮門上的匾額都是用漢文書寫的。到了清代,皇帝
是滿族,就把滿文定成了國文,並在全國通用。順治皇帝住進紫禁城以後,便把皇宮中
所有宮殿、宮門上的匾額都改成用漢滿兩種文字並列書寫,少數匾額上還有蒙文,一般
是滿文在左,漢文在右邊,這是由於人們習慣上都以左為上右為下,所以滿文都寫在了
左邊。
1911年的辛亥革命,推翻了清王朝的統治,宣統皇帝也被迫退了位,但他仍然住在後廷
里,也就是乾清門以北的宮中。而外朝的太和殿、中和殿、保和殿等範圍就交給了民國
政府使用。不久,北洋軍閥袁世凱施展權術,竊取了辛亥革命的成果,當上了中華民國
大總統。但他依然不滿足,還要恢復帝制,想當皇帝。
經過他的
g**1
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来自主题: Military版 - 廈航新開飛高雄航線
廈航新開飛高雄航線 陸委會:評估後續因應方案
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2018-02-03 09:54聯合報 記者李仲維╱即時報導
廈門航空因使用陸方片面開通的M503及W航路,導致春節加班機遭民航局卡關,不過,
由廈航直飛泉州—高雄的航班昨天正式開通,對此,陸委會表示,對於M503及其銜接航
路使用情況,政府持續密切關注,並將審慎評估後續因應方案。
民航局指出,廈門航空昨天開通的泉州—高雄航線並非定期航班,而是不定期包機,這
是廈航在大陸片面啟用M503等相關航路前,就已提出申請,民航局於1月5日核准。
但實際上,陸方是在1月4日宣布啟用M503北上航路及三條W銜接航路。據了解,廈航目
前也仍在使用M503及W航路。
中新網報導,廈航昨開通的泉州—高雄定期航線,每周一、三、五有班機,為往返兩岸
的旅客尤其是春節期間台胞出行提供更多選擇。
陸委會對此表示,陸方未與我方協商,片面啟用M503北上及其銜接航路,引發飛安及國
安疑慮,陸委會尊重及支持民航局就廈航及東航春節加班機所作決定。
至於廈航新開的泉州—高雄航班,陸委會表示,對於M503及其銜接航路使用情況,政府
持續密切關注,並將審慎... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - UBC建善終中心 勢在必行
UBC建善終中心 勢在必行
[2011-06-03]Share
本報記者馮瑞熊報道
卑詩大學(UBC)校董會常務委員會,周四在「技術上」一致通過在原定地點,興建備
受爭議的聖約翰善終中心(St. Paul Hospice),而該計劃將在下周三校董會上「正式
」通過。
反對在該處興建善終中心的西林蔭道(West Mall)2688號柏文居民代表張楊表示,對
校方的決定感到非常痛苦及難過,並指校方漠視他們的聲音及弱勢群體,表示周五會召
開記者會講出他們的回應。
UBC外事、法律及社區關系副校長歐禮文(Stephen Owen),周四下午接受《星島日報
》電話訪問時表示,UBC校董會的議事程序,一般是先在常務委員會通過後,再提交一
星期後在基隆拿(Kelowna)舉行的校董會正式通過,由於兩次會議都是同一批人,所
以下周三校董會的通過只屬例行公事。換言之,興建聖約翰善終中心計劃不會改變。
他補充說,這個決定,是出席校董會常務委員會21個成員的一致決定。
歐禮文指這是很困難的決定,明瞭會有人為此而不開心。但他表示,周四的會議已全面
聽過各方意見:專家解釋這是全UBC校園最佳選址,獨立樓房評價... 阅读全帖
E*****m
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9

這個請你看一下,講得不少
http://www.talkorigins.org/indexcc/CA/CA215.html
我自己印象比較深刻的是
1. 感冒預防針就是根據進化論設計的, 病毒不演化的話,不會
每年病毒不同,要解釋成上帝每年造新病毒就對上帝太不敬了。
看一下前面我貼的Miller 上 Colbert report, 每一個打感冒預防針
的人事實上都是在用行動支持進化論。
2. 如果物種之間沒有遠近親疏,那麼藥物的動物實驗完全沒意義,
我們就是假設猿類或哺乳類是人類近親才用他們作實驗,否則為什麼不用
昆蟲實驗就好了?
3. 達爾文自己都用進化論來預測一種從來沒被發現過的蛾是存在的,
後來果然發現這蛾 (Darwin's Hawk Moth).
4. 進化論是一個理論框架, 現在有非常多的學門是在這基礎上的,
我覺得這是最重要的, 進化論把一些個別的現象用一個簡單的原則
串起來,有點像是統一場論一樣,在科學上是個非常漂亮的理論。
進化論“預測” 中間物種的存在,預測什麼樣的化石只有在
哪個化石層才可能找到, 算不算?
這是兩個問題,我們已經同意了許多中間物種的存在,物... 阅读全帖
m***0
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10
来自主题: Talk版 - “輪子功的話語家族”篇
汽車有輪子是大家都知道的機械常識,而某功法有輪子卻有點稀奇古怪讓人匪夷所思。
據該“輪子功”創始人說“功自動就會被法輪演化,只要修你的心,就會長功,提高上
來。他是個高級生命,也就是說,他比你的生命還高級。”(《悉尼講法》)就是這個
“輪子功”的所言所行遭到眾人的非議。最近網上又熱議“輪子功的話語家族”說的是
葉浩家族掌控對弟子的“話語權”以及“輪子功”實際大權。葉浩畢業于名牌大學,是
“輪子功”的實際掌門人。此人在大陸時長期從事公安工作,“鬥爭”經驗豐富,因為
競爭十一局局長失利而心灰意冷才開始加入“輪子功”,並很快成為一人之下,萬人之
上的第二號人物。有弟子講,葉對高小畢業、長相也不及自己的李先生根本就瞧不起,
對親信說過“彼可取而代之”之類的話,又講,李先生在海外有26處房產,衣食不愁,
乾脆當寓公算了。葉浩深諳網路技術,知道網路的強大威力。移民海外後,他不僅以“
輪子功”佛學會會長的名義,大耍手段,將佛學會系統人員牢牢控制;還以金錢和“封
官”開路,拉攏各國“輪子功”組織的高層人物,為其羽翼;他將大女兒葉映紅安插作
為明慧網實際負責人和加拿大“輪子功”組織的總負責人,掌握了“輪... 阅读全帖
Z***T
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弟 子們究竟助誰的“師”!
誰爲“師”,如何助“師”難!確實誰爲“師”,弟子壹直是無所適從的,從前些日子
李 洪 志在《什麽叫助師正法》的“經文”中我就看到,他自己都不得不發出了壹些弟
子不把他當師父看,卻以“邪惡網站”爲“師”的憤慨,讓弟子們爲之咋舌。這回在“
必須學法”中又重提壹些弟子 “就像前壹段的邪惡網站壹樣,帶動的有些人簡直就神
魂顛倒、理智不清,簡直就好像都不是自己了,還傳播那個邪惡網站……”,真的是這
些弟子以“邪惡網站”爲“師”的可以,引得師父如此這般的暴跳如雷!但是,盡管李
洪 志聲嘶力竭的訓斥這些弟子以“邪惡網站”爲“師”,可是他爲什麽就不想想弟子
爲什麽要這樣做呢?如果他再這樣繼續做他的“不稱職”的師父的話,那麽,就會有越
來越多的弟子壹方面天天要處于疑問誰爲“師”的迷茫?另壹方面就會隨大流跟著壹些
弟子真的以“邪惡網站”爲師了。
當然,與李 洪 志爭“師”的,還真的大有人在,弟子們私下稱之爲“二師父”的葉浩
就是壹個,他的“師”之“威望”絕對勝過李洪志這位“大師父”的,他的“走出政治
,走入修煉”的“新經”已經成爲衆多弟子的“座右銘”,他的明慧十方“葉浩的談訪
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m******n
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外交部澄清說明有關我國內旅行社部分團員搭乘中國大陸民航班機經北京轉機返臺事
文號:029 日期:2011-2-7
對於2月7日國內媒體報導有關一家我國內旅行社部分團員搭乘中國大陸民航班機經北京
轉機返臺事,外交部特別澄清說明如下:
一、 有關國內媒體報導中國大陸媒體指稱我外交部發布紅色旅遊警示太晚乙節:事實
上,外交部發布旅遊警示燈號為依據埃及實際情勢發展,於1月28日清晨至29日清晨由
橙色警示迅速提升為紅色警示燈號,較大部份歐美國家為早;
二、 對上述旅行社安排部份團員搭乘中國大陸民航班機乙節:事實上,外交部於安排
專機時,即多次聯繫並促請該旅行社安排團員搭乘,而我兩架次專機上均尚有空位,且
外交部當時仍持續洽排第三架次專機中,惟該旅行社因有其後續行程考量,最終僅成功
安排其中一個旅行團前往亞斯文搭乘我國政府專機;
三、 對媒體稱外交部表示上述旅行社為節省經費而改搭中國民航班機乙節:事實上,
外交部並無此種說法,僅能規勸相關旅行社儘量搭乘政府提供的專機撤離;
四、 外交部為協助滯留埃及的國人儘早撤離,除積極安排在埃及鄰近國家的專機前往
外,亦透過媒體與新聞發佈的方式,告知滯留埃及旅... 阅读全帖

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一頁稅改湊百日政績 虛不見實
無論是為了履行選舉承諾,還是為了充實自己的百日政績,財政部長米努勤和國家經濟
委員會(NEC)主任柯恩在川普總統執政第97日,推出川普稅改,並稱這是美國「史上最
大的減稅方案」。
既然是「史上第一」,理應態度戒慎,準備充分。但26日的白宮記者會上,媒體記者拿
到的書面說明只有一張紙,米努勤和柯恩面對各種提問,例如大幅減稅如何填補財政缺
口、避免赤字?稅改案細節全文何時見光?都以「細節與國會商議中」、「當我們和國
會有共識,就會公布細節」,含混帶過。
在個人稅上,「一頁稅改」草案擬將目前的七個級距簡化為10%、25%與35%三級,但是
並未說明各稅率的收入標準。
川普這兩位財政政策操盤手,都出自華爾街的「高盛幫」,不敢對小老百姓掛保證,但
敢對華爾街大咖、中小企業業主打包票,公司稅降成15%,個人稅率簡化並下修,已肯
定是利多。
川普的經濟政策走的是前總統雷根老路,主軸包括大幅減稅、解除政府過多管制、削減
政府預算支出,認定減稅必能刺激國內生產、增加就業。
但歷史經驗是,減稅政策未必能刺激就業、為政府稅收增加,卻能劫貧濟富,因為資本
家稅負減少,政府稅收降低... 阅读全帖
L******N
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来自主题: TrustInJesus版 - [9/15]每日灵修(216)判斷這罪
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯拉記 8:21-9:15; 哥林多前書 5:1-13; 詩篇 31:1-8;箴言 21:1
-2
【今日默想禱讀經文】哥林多前書 5:1-13
風聞在你們中間有淫亂的事.這樣的淫亂、連外邦人中也沒有、就是有人收了他的繼母
。你們還是自高自大、並不哀痛、把行這事的人從你們中間趕出去。
我身子雖不在你們那裡、心卻在你們那裡、好像我親自與你們同在、已經判斷了行這事
的人、就是你們聚會的時候、我的心也同在、奉我們主耶穌的名、並用我們主耶穌的權
能、要把這樣的人交給撒但、敗壞他的肉體、使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
你們這自誇是不好的.豈不知一點麵酵能使全團發起來麼。
你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團.因為我們逾越節的羔羊基督
、已經被殺獻祭了。
所以我們守這節不可用舊酵、也不可用惡毒〔或作陰毒〕邪惡的酵、只用誠實真正的無
酵餅。
我先前寫信給你們說、不可與淫亂的人相交.
此話不是指這世上一概行淫亂的、或貪婪的、勒索的、或拜偶像的、若是這樣、你們除
非離開世界方可.
但如今我寫信給你們說、若有稱為弟兄、是行淫亂的、或貪婪的、或拜
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [合集] [9/15]每日灵修(216)判斷這罪
☆─────────────────────────────────────☆
LADYQIAN (钱夫人) 于 (Tue Sep 15 02:17:18 2009, 美东) 提到:
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯拉記 8:21-9:15; 哥林多前書 5:1-13; 詩篇 31:1-8;箴言 21:1
-2
【今日默想禱讀經文】哥林多前書 5:1-13
風聞在你們中間有淫亂的事.這樣的淫亂、連外邦人中也沒有、就是有人收了他的繼母
。你們還是自高自大、並不哀痛、把行這事的人從你們中間趕出去。
我身子雖不在你們那裡、心卻在你們那裡、好像我親自與你們同在、已經判斷了行這事
的人、就是你們聚會的時候、我的心也同在、奉我們主耶穌的名、並用我們主耶穌的權
能、要把這樣的人交給撒但、敗壞他的肉體、使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
你們這自誇是不好的.豈不知一點麵酵能使全團發起來麼。
你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團.因為我們逾越節的羔羊基督
、已經被殺獻祭了。
所以我們守這節不可用舊酵、也不可用惡毒〔或作陰毒〕邪惡的酵、只用誠實真正的無
酵餅。
我先前寫信
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 1/19 出埃及记 3-6
对于心硬的详细解释如下
http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/02Exo/02DT04.htm
21. 我要使他的心剛硬。我們或會覺得這話構成道德問題。這是不公平的,因為
聖經是用三個不同的方法,來形容同樣的情勢,彼此之間並無矛盾。所用的希伯來動詞
共有三個,基本意思卻沒有分別。聖經有時說神使法老的心剛硬,本節就是例子。有時
說法老自己硬著心,如八章15節。有時則中立地形容法老的心是剛硬的,如七章13節。
即使對西方學者而言,這也是個神學詮釋的問題,和歷史事實無關。誰都不會否定法老
其人十分頑固,有鐵一般的意志,不能改變思路來適應新的思想。聖經所說的「心硬」
,也包括了這幾點在內。心硬和感情無關,不是說法老無情。這字所指的是思想、意志
、理性、回應,有時可以譯作「愚頑」。這段經文是歷代以來神學派別論戰的戰場。保
羅以此為例,證明神權柄的絕對和旨意之不可測度,又顯示祂以憐憫待人(羅九14~18
)。只有在認識神是絕對公義之中,保羅才能尋到至終的慰藉;我們也不能例外。然而
身為希伯來人的作者,卻不可能覺得這會構成問題。他一方面視神為萬事的第
s*********a
发帖数: 801
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雙親不肯把神檯拆除 ,女生抱《聖經》自殺(1990)
家中有成員信了基督教後與家人不和這等事情時有聽聞,可是這13歲女生卻走到極端,
抱一本《新約全書》及一本聖詩,從大廈廿五樓越窗墮下自殺而死。警方在她的房間撿
獲一封遺書,表示雙親與她信仰的宗教有異,不肯聽從她的意見將廳中的神檯拆除。可
憐的小女孩,天真以為聖經是神的話,以為家人拜其他神是犯了罪,自己無力改變,結
果絕望走上絕路!聖經實在應該貼上警告字眼,不應供思想未成熟、易轉牛角尖的人閱
讀!
肇事經文:
馬可福音
16:16 信而受洗的必然得救.不信的必被定罪。
出埃及記
23:24 你不可跪拜他們的神、不可事奉他、也不可效法他們的行為、卻要把神像盡行拆
毀、打碎他們的柱像。
申命記
7:5 你們卻要這樣待他們、拆毀他們的祭壇、打碎他們的柱像、砍下他們的木偶、用火
焚燒他們雕刻的偶像。
出埃及記
20:5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的 神是忌邪的 神‧恨我
的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代‧
22:20祭祀別神,不單單祭祀耶和華的,那人必要滅絕
歷代志下
15:13 凡不尋求耶和華以... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 凡从神生的就不犯罪么?(ZT)
凡住在祂裏面,從神生的就不犯罪麼?(約壹6,8,9)
我們注意在這幾節經文中,說到「犯罪的」原文,都是用今恆時體,如即(射
不中、犯罪)的今恆時體,其意乃指一種慣常犯罪的態度或動作。「凡住在祂裏面的,
就不犯罪」(約壹三6上),則意思是凡住在神裏面的,就不致時常犯罪,「犯罪的是魔
鬼的,因為魔鬼從起初就犯罪」(約壹三8上)。這樣表示信徒屬神的生命,與世人屬魔
鬼犯罪的生命應有分別(約壹三10)。承接上文又同時指出「凡從神生的,就不犯罪。」
(約壹三9上;參五18),意思即是凡是已經從神生的兒女,就不會慣常於犯罪,「因為
神的道存在他心裏,他也不能犯罪。」(約壹三9下)。這「道」原文為「種」(seed),
即指神的生命種子,信徒因常有神的永生的種子存在心裏,是會不能犯罪的。約翰在這
裏所說的總意,就是信徒有了神的生命,是有了新生命的生活,他就不應去犯罪,因有
無罪之神的生命在他裏頭,就不慣常於犯罪,或不甘願去犯罪,也就是達到能不犯罪的
境地。這些話,不是說信徒連偶然跌倒犯罪都不可能,信徒在偶然不慎犯罪的時候,仍
會為罪憂傷難過,願意求神赦免,仍會習慣地過重生人的生活。信... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【今日默想禱讀經文】出 38:8
他用銅做洗濯盆和盆座,是用會幕門前伺候的婦人之鏡子作的。
【今日信息】鏡子的啟示   By Rev. Andrew Tsai
有一對夫婦剛剛搬了新家,第二天一早,因為還沒裝窗簾,所以妻子從窗子看
過去,看到對面鄰居房子裡的一切。
妻子就開始批評對面的家庭主婦太懶了,那掛在衣架上的衣服,竟然没洗乾淨,衣
服上斑斑點點的污漬都還在。
第二天也是一樣,妻子又開始數落對面房子的人,丈夫也很懶,所開的車子算不錯
,但是車子也不洗,竟然那麼髒也開出去。就這樣每天數落對方,整整經過了一週。
有一天,對面房子的鄰居來敲門,邀請他們過去坐一坐喝個茶,妻子不想過去,覺
得對方家裡一定很髒,但是經過先生一番的勸說,礙於情面之下還是過去坐一下。
當他們一進到鄰居家裡,發現他們家非常乾淨,擺設也十分高雅,看起來像是一個
很有水準的家庭。妻子當場就愣在那裏,心想一分鐘前從自家窗子看過來,看到的是那
麼那麼令人不悅的景況,怎麼一下子就變了個樣呢?
寒暄一陣子之後,他們回到自己的家裡,再看過去,結果還是那麼髒。妻子摸不著
頭緒到底這是怎麼回事?她先生就走... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修
接着发吧,前面那贴不小心被我删了首帖,可能版主有可能恢复,我没权限,恢复不了
~~
今日的经文:
【全年讀經進度】使徒行傳11
【今日默想禱讀經文】徒 11:8-12
我說:主阿,這是不可的!凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。 第二次,有
聲音從天上說:神所潔淨的,你不可當作俗物。這樣一連三次,就都收回天上去了。
正當那時,有三個人站在我們所住的房門前,是從該撒利亞差來見我的。 聖靈吩
咐我和他們同去,不要疑惑。
【今日信息】正當那時(At that very moment)  By Rev. Andrew Tsai
彼得的服事達到巔峰的時候,忽然遇到一個試煉,這是一個生命的關口,也是他服
事的關口。如果他過得去,他的服事將會爬上另一個高峰,但是如果過不去,他的服事
就會將近黃昏。
是甚麼關口呢?就是他要跨過他一貫服事的對象--猶太同胞,進入外邦人的服事。
這在當初可不是件小事,因為彼得是當時教會的領袖,他的任何一個動作,都會帶動教
會的走向,但是同時也表示,他將遇到前所未有的阻力。
不論是教會領袖,或是機構公司行號的領導者,身上總會肩負著維護傳統的責任。
但是... 阅读全帖
h*******d
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21
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
【今日默想禱讀經文】羅 9:14-16
這樣,我們可說甚麼呢?難道神有甚麼不公平麼?斷乎沒有!因他對摩西說:我要
憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑
的,只在乎發憐憫的神。
【今日信息】上帝公平嗎?   By Rev. Andrew Tsai
我們經常聽到孩子說的一句話,就是:『It's not fair! 這不公平!』
似乎在孩子小小的內心裡,就已經感受到這個世界的不公平。大部分努力工作的人
,所賺的錢僅夠餬口,但是那些出身富豪之家的人,卻游手好閒而享盡榮華富貴。一些
家徒四壁的人,已經一無所有,但是老天似乎不放過他們,還讓他們屋漏偏逢連夜雨,
好像疾病災難總不離身。
世界上住在金字塔頂端的10%的人口用掉世界資源的90%,而其他90%貧困的人
,卻只能去爭取那剩下的10%資源。這個世界似乎真的充滿不公平。
而上帝呢?上帝是否不公平呢?這些一生一世都在追求律法上的義的猶太人,歷盡
滄桑,但最終卻在律法面前被定了罪;而那些不追求義的外邦人,卻因著基督的愛而被
稱為義。站在同樣是猶太人的立場的保羅,提出這... 阅读全帖
n****8
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微軟中國前總裁、號稱10億人民幣薪酬的中國“打工皇帝”、現任新華都集團總裁兼
CEO唐駿近日被揭學歷造假。唐駿澄清沒有“加州理工學院計算機科學博士學位”,拿
到的是美國西太平洋大學的博士學位,並非加州理工學院。
曾被稱為“文憑工廠”的美國西太平洋大學已經於2006年關門。
如果各位曾經看過我的很久以前作品,例如1998年出版的生辰的秘密,你會發現我的簡
介中,說自己是美國西太平洋大學畢業。確實,我和唐駿是校友。
報章說美國西太平洋大學擁有加州和夏威夷兩間分校。錯誤,這兩家大學是相同名稱及
由同一人擁有,但是,不是分校,而是兩所獨立的大學。
我是在80年代畢業,當時,西太平洋大學只有洛杉磯的辦事處和圖書館,沒有校園,所
有課程都是遙距授課,頒授的學位是根據加州法例進行,在加州是合法的學歷。夏威夷
那一家西太平洋大學還未成立。當時,西太平洋大學是美國加州的授權學校。授權學校
的意思是該校在加州註冊而已,不等同該校學歷得到加州政府承認。在加州以外的其他
美國地方使用西太平洋大學的學歷求職是犯法行為,當時確實如此。不過,明白美國情
況的人都知道,各州有不同法律和規定,以美國加州為例,加州的護士
d*********o
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http://malaysiable.news/doc110564/1448
年僅25歲的大馬研究生藍舒潔,在歷時3年半的畢業論文研究中,成功領導研究團隊發
現,可能成為超級細菌克星的新耐藥性抗生素。
(吉隆坡17日訊)在澳洲墨爾本大學求學的藍舒潔(25歲),其主導的研究團隊在醫學
上取得突破性的發現,她發現了替代抗生素。
據報道指出,這名工程學院的博士研究生藍舒潔在其論文研究的3年半期間,發現了可
以殺死超級細菌的星形聚合物分子鏈,這可對抗抗生素的抗藥性。
星形聚合物大多數是分子鏈,據說可以殺死耐抗生素細菌,而不傷害正常細胞。
“我們所發現的是新的抗菌藥物,我們希望這能代替抗生素,它們是一種很微小的星形
分子,我們可以在實驗室培養,它們是從蛋白質短鏈制造出來的。”
她接受澳洲廣播公司的《Hack》訪問時如是指出。有關訪問于周三發表。
超級病菌每年殺死1000萬人
CNBC去年5月的報道指出,針對抗生素抗藥性的全球研究顯示,超級病菌每年殺死高達
1000萬人,到2050年,預料經濟耗資將累計達100兆美元(413.6兆令吉),抗藥菌感染
被指為“人類目前面對的最大健康威脅之一”。
藍舒... 阅读全帖
p***n
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https://www.nextmag.com.tw/realtimenews/news/450200
【新學姐登場】「你們這些大人有多噁心!」 韓國瑜22歲小編嗆翻2名嘴
2018年10月19日
(新增:新學姐首次上節目心得及嗆辣對話內容)
國民黨高雄市長候選人韓國瑜網路聲勢旺,幕後小編功不可沒。前晚,三立政論節目邀
韓陣營小編、22歲王律涵上節目,她與藍、綠陣營兩戰將唇槍舌戰,大嗆「敵方陣營的
心跟高雄一樣又老又窮」,「你知你們這些大人有多噁心」,引發批踢踢網友熱議,「
小編都敢直入綠營」、「這個戰力真的不下學姐」,「這段剪起來給年輕人看,票大概
又要噴一堆….」。
三立政論節目《54新觀點》前晚邀綠營高市議員陳政聞、民進黨提名高市議員候選人林
智鴻,藍營代表有台北市議員鍾小平及韓國瑜小編王律涵,另參與討論的還有名嘴周玉
蔻,在約40分鐘討論中,王律涵數度與陳政聞等人對嗆,隨後批踢踢即出現「韓國瑜小
編好猛」討論文。
節目中,陳政聞質疑有個被關閉長期抹黑陳其邁的粉絲團,幕後就是韓國瑜陣營,呼籲
韓國瑜像個男人,「不要有像癟三行為,躲在美麗小編的後面」、「年輕人可以做錯事
,不能做壞... 阅读全帖
Z***T
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来自主题: Talk版 - 先生乎!神乎!
先生乎!神乎!
近日,李 洪 志先生在紐約法會上又滔滔不絕地作了《什麽是大法弟子》的經文演講,
筆者覺得沒有什麽新玩意,與上壹次《大法弟子必須學法》同出壹轍。縱觀整篇講法,
稍有不同的是我粗略統計壹下,李先生用了37個“神”字,頻率相當高,純屬罕見。借
助于“神”來胡言亂語,恐怕也是李先生的新招吧,這別出心裁的手法其目的就是調侃
、恐嚇、坑蒙、欺詐他人。揭開李先生的醜陋表演無非有四:
壹、借“神”調侃玩弄人
李先生爲了愚弄大家,擡高自己的威信,考驗大法弟子智商和情商,壹會兒把“神”說
成:“壹個更大的神,壹個更偉大的神”,壹會兒又說成:“許多神真的想當大法弟子
,但是當不了”。壹會兒說:“過去人覺得的把頭剃了到廟裏壹呆他就能當神”,壹會
兒又說:“大的簡直壹般的神也不知道他有多高,而且無量無計的多”。
“哪怕妳做大法弟子項目,天上可沒有電視台啊,神也沒有報紙的,這都是常人社會的
形式。妳要不能用正念去指導妳,妳不能像個大法弟子壹樣用修煉人的標准衡量自己、
衡量世界、衡量別人,那妳就是跟常人壹樣”。
這些出爾反爾話語,真讓大法弟子丈二的和尚摸不著頭腦,用邏輯思維的錯誤調侃玩弄
人,只有李... 阅读全帖
c****t
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来自主题: TheStrait版 - 新中橫落石砸車 1死1傷
新中橫落石砸車 1死1傷
【聯合報╱記者紀文禮/信義報導】
2009.05.04 04:12 am
高雄豐田汽車公司員工柯兆喜及毛忠誠參加公司旅遊,前天下午5時許,搭乘的遊覽車
途經南投縣信
義鄉新中橫公路指標116.1公里處,突遭落石擊中,柯兆喜送醫延至深夜仍告不治,毛
忠誠受傷。
信義警分局指出,柯兆喜(35歲,屏東縣人)被破窗而入的落石直接擊中腦部,當場重
傷昏迷,雖與
輕傷方毛忠誠都馳送竹山秀傳醫院急救,柯兆喜則再轉送彰化秀傳,可惜最後還是回天
乏術。
警方指出,研判應是意外發生處路旁高聳的山壁,經4月底間歇性下雨後土石鬆動才導
致意外,柯兆
喜遺體已運回屏東家中,昨天也報請屏東地檢署完成相驗,確定是意外死亡。信義警察
分局提醒民眾
上山活動,應注意山區氣候,路況不明可向警方或公路工務單位詢問,避免雨後入山,
以免發生不
測。
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 2億出售嘉禾 鄒文懷宣布退休
鄒文懷 謝幕
2億出售嘉禾 電影大亨宣布退休 2007年11月6日

【明報專訊】當禾稻變成金黃色,農夫便知要收割;當作品在世界各地賣座,創造完一
個又一個電影奇,看見創作的土壤不再肥沃,電影製作人亦明白是時候急流勇退。
嘉禾電影創辦人鄒文懷,花半生心血創造李小龍、成龍、忍者等經典電影人物
,亦見證港產片由高峰回落。月前他宣布將嘉禾「割愛」售予內地的娛樂公司橙天娛樂
,昨日再由女兒陳鄒重珩陪同宣布退休,一代香港電影大亨,正式向觀眾謝幕。
指接手公司理念相近
年屆80、叱吒影壇半世紀的鄒文懷昨日跟女兒會見傳媒,瞇雙眼的他,略見疲態。被
問及售出股權會否感到不捨時,他沒有正面回應︰「什麼事也也會有結束的時候,最緊
要找到滿意的人合作,『橙天娛樂』有片場、影片製作及提供新人培訓,我的電影運作
理念與他不謀而合。」
鄒文懷早前以大約2.2億元港幣,出售他本人及相關人事所持有的24.78%嘉禾娛樂的股
權予橙天娛樂,鄒文懷昨日說,早年在內地工作時,已認識橙天娛樂董事長伍克波,現
在自己年紀大,已「有心無力」,「大膽說句,這老闆是新的一輩,且有這麼多間公司
,比我們的優勝很多,雙
q****3
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来自主题: HongKong版 - 【無言:世代交替,舊酒新瓶】
「泛民」中青代發表《香港前途決議文》(以下簡稱《決議文》)。細看文中論點,要
麼拾人牙慧,要麼內容空洞,令人失笑。
《決議文》首先說:「《基本法》畢竟沿襲了香港政府自二次大戰後逐步建立起來的廣
泛自治權,並且將《中英聯合聲明》這條國際條約所保障的各項自治權予以成文化,是
我城自治地位的具體體現。我們認為,香港人民必須捍衛《基本法》下我城的各項自治
權,並爭取修改當中的不合理條文,以充分確立和保障香港的自治地位。」
這基本上是陳雲對《基本法》的見解,亦是立法會議員黃毓民對「全民制憲」的看法
。不過,陳、黃二人的名字未有被提及,跡近剽竊。又陳、黃已經主張透過發動「五區
總辭,變相公投」,匯聚民意,迫使港共修改《基本法》若干條文,敢問「泛民」中青
代會用什麼手段迫使港共修改《基本法》?《基本法》哪些條文需要修改?未及消化,
勉強提出,只是邯鄲學步,東施效顰!
Q**J
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29
ORZ
虽然我也饭过, 可是也太老了吧。
大家还是与时俱进一下下吧。
此首《煙花易冷》其歌詞故事背後之典故出處源於《洛陽伽藍記》。《洛陽伽藍記》是
一部集佛教典故、文學筆觸、與朝代歷史,以及地理人文於一身的千古­名著,為
北魏人楊衒之所撰,成書於東魏孝靜帝時(西元547年)。正因其獨特近似近代紀錄片的
史觀,使得《洛陽伽藍記》與《水經注》、《齊民要術》等合稱北魏百年來三大奇&#
173;書之一。《煙花易冷》所描述的正是一千五百多年前楊衒之筆下那個盛極繁華後傾
塌頹圮的千年古都洛陽城中,一名皇家將領與其所傾慕之女子間的愛情故事。該名將領
因緣邂逅女子­後,倆人一見鍾情並且私定終身,此時將領卻被朝庭徵調至邊境征
戰,在連年的兵荒馬亂中,帝都洛陽已淪廢墟,殘破不堪,最後女子苦守將領不遇後,
落髮為尼,待將領歷經風霜歸­來尋至女子所出家的伽藍古寺,但卻人事已非,塵
緣已盡。就在雨夜的古寺中,倆人相望無語,感嘆著世間的繁榮就如同璀璨的煙花般易
逝!
文\方文山
Q**J
发帖数: 23283
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此首《煙花易冷》其歌詞故事背後之典故出處源於《洛陽伽藍記》。《洛陽伽藍記》是
一部集佛教典故、文學筆觸、與朝代歷史,以及地理人文於一身的千古­名著,為
北魏人楊衒之所撰,成書於東魏孝靜帝時(西元547年)。正因其獨特近似近代紀錄片的
史觀,使得《洛陽伽藍記》與《水經注》、《齊民要術》等合稱北魏百年來三大奇&#
173;書之一。《煙花易冷》所描述的正是一千五百多年前楊衒之筆下那個盛極繁華後傾
塌頹圮的千年古都洛陽城中,一名皇家將領與其所傾慕之女子間的愛情故事。該名將領
因緣邂逅女子­後,倆人一見鍾情並且私定終身,此時將領卻被朝庭徵調至邊境征
戰,在連年的兵荒馬亂中,帝都洛陽已淪廢墟,殘破不堪,最後女子苦守將領不遇後,
落髮為尼,待將領歷經風霜歸­來尋至女子所出家的伽藍古寺,但卻人事已非,塵
緣已盡。就在雨夜的古寺中,倆人相望無語,感嘆著世間的繁榮就如同璀璨的煙花般易
逝!
文\方文山
T*******8
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http://news.wenweipo.com/2013/04/22/IN1304220038.htm
【文匯網訊】因復旦大學「投毒案」的關注度,另一起十九年前情節同樣慘烈的惡性投
毒案重回公眾視線。1994年,清華大學化學系物理化學和儀器分析專業92級學生朱令突
發離奇怪病,1995年4月28日被確診為劇毒物鉈中毒,警方經過偵查排除了自殺和誤食
可能性,「基本確認系人為投毒所致」,但案件至今無果。
據江淮晨報報道,一度被稱為「奇案」、「謎案」的清華女生中毒案,之所以令人牽掛
,一是因為案件情節與後果的惡劣,且長期未被偵破,讓人難以忘記;二是圍繞本案所
流傳的一些說法,讓公眾對案件「無果」的結論產生了別樣的擔憂。1997年4月,朱令
同宿舍同學孫某曾被警方作為嫌疑人訊問,後警方解除嫌疑,但至今仍被不少網友所疑
,尤其是孫某的家庭被傳擁有不少顯赫政界背景。
在朱令案中扮演重要角色的「匿名黑客」接受採訪時稱,其曾侵入孫某和其他同學郵箱
,獲得孫某指導幾名同學支持她澄清嫌疑聲明的「發帖指南」等資料。黑客稱「希望推
動朱令案調查重啟」。確實令人百思不得其解,曾經的嫌疑人孫某,究竟基於什麼樣的... 阅读全帖
SP
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駐紐約台北經濟文化辦事處繼5月與林肯中心合作推出「中華民國建國百年台灣電影展
」獲得好評之後,將在6月與「紐約表演藝術公共圖書館」(New York Public Library
for the Performing Arts)共同舉辦「台灣女性導演周美玲電影個展」,屆時將放映
周美玲執導的五部作品,並且周美玲將出席兩場座談會與紐約觀眾互動,讓紐約客感受
台灣電影新魅力。
周美玲電影個展有四部劇情片「搏浪」、「刺青」、「漂浪青春」、「豔光四射歌舞團
」及紀錄片「私角落」共五部影片。「搏浪」是海外首映、「漂浪青春」是紐約首映,
其他三片均為美國首映。
協助策畫影展的經文處新聞組主任翁桂堂表示,行政院新聞局致力把台灣新生代導演推
向國際舞台,該影展籌備兩年,相信可以呈現台灣導演的多樣面貌。翁桂堂指出,媒體
記者出身的周美玲,擅於以敏感而細膩的手法、高度的理解力與同理心處理性別、同志
以及罕症患者等議題,其作品常令人驚豔,在國際影展獲得許多獎項。
紐約6月適逢同志大遊行,周美玲系列電影呈現台灣當代社會有關性別與邊緣族群之現
象,一方面可呈現台灣的多元面貌,另一方面亦有助於台灣參與國際專業領域... 阅读全帖
m****a
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33
第四十二篇
一八三一年二月九日,於俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:148–154〕。獲得啟示時,有十二位長老在場,並應驗了主曾作的應許:要在俄亥
俄給予「律法」(見教約38:32)。先知特別表示本啟示「包含了本教會的律法」〔教
會史,1:148〕。
1–10,召喚長老宣講福音、為歸信者施洗、建立教會;11–12,他們必須被召喚和按
立,教導經文裡的福音原則;13–17,他們藉靈的力量教導和預言;18–29,命令聖徒
不可殺人、偷盜、說謊、動淫念、姦淫或說別人壞話;30–39,提出獻納財物的律法;
40–42,指責驕傲和懶惰;43–52,病人憑信心、靠施助而治癒;53–60,經文管理教
會,也要傳給世人;61–69,會透露新耶路撒冷的地點和國度的奧祕;70–73,獻納的
財物用來支持教會的職員;74–93,提出有關私通、姦淫、殺人、偷盜及認罪的律法。
1 聽著,你們這些我教會的長老啊,你們已奉我,世界的救主,即活神的兒子耶穌基
督的名,聚在一起;因為你們相信我的名,遵守我的誡命。
2 我再告訴你們,聽著並聆聽,服從我要給你們的律法。
3 因為我
n********n
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来自主题: Belief版 - John 1:1误译
新約有兩段重要的經文,清楚地表明了父、子、聖靈三個位格應是一體並且具有
同等地位。其中之一就是在大使命中所描述的洗禮公式(太廿八19-20) :「奉父、子、
聖靈的名給他們施洗」。這裡雖然涉及了三個位格,但這個「名」(o;noma)是單數的,
而這裡也沒有關於次級或附屬的任何暗示。另外一處將三位格的名直接關連的經文就是
哥林多後書十三14中保羅的祝禱:「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動,常
與你們眾人同在!」[29]父、子、靈三位是不分高下的,是三個位格互動、互存地與人
交通。[30]
记住,基督教是一神教。
n********n
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来自主题: Belief版 - John 1:1误译
明显的字句你为何视而不见呢?
当然你可以不承认这些的解释;))
新約有兩段重要的經文,清楚地表明了父、子、聖靈三個位格應是一體並且具有
同等地位。其中之一就是在大使命中所描述的洗禮公式(太廿八19-20) :「奉父、子、
聖靈的名給他們施洗」。這裡雖然涉及了三個位格,但這個「名」(o;noma)是單數的,
而這裡也沒有關於次級或附屬的任何暗示。另外一處將三位格的名直接關連的經文就是
哥林多後書十三14中保羅的祝叮骸割娭饕d基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動,常
與你們眾人同在!」[29]父、子、靈三位是不分高下的,是三個位格互動、互存地與人
交通。[30]
我与父原为一!
等等

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来自主题: Belief版 - 耶稣现在正在做什么?
請允許我叫一聲:弟兄(姊妹),感謝我們的神給我們預備這樣的機會來探討關於”神
“的話題。我初來乍到,多多指教!
談談我的一點淺顯領受。耶和華神曾說過:“这是我的名,万世不变;也是我受人铭记
的称号,代代流传",聖經裡還有:“天下人间没有赐下别的名,惟有耶稣是救主,并
且昨日、今日直到永远是一样的。”在启示录3章12节说:“得胜的,我要叫他在我神
殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天
上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。”這些看似矛盾
的章節,其實一點也不矛盾,以前我就搞不懂,也是看了全能神的話才明白過來的。因
为神作工的时代不同,作工内容也不相同,在旧约神作的是颁布律法的工作,神取名为
耶和华,在新约神作的是救赎的工作,神又取名叫耶稣,在末世,主耶稣再来的时候还
要作新的工作,神的名字还要改变,預言裡也提到末世神的名字還要更換。
全能神說:“‘耶和华’这名是在以色列当中作工我所取的名,其原意就是能怜悯人、
能咒诅人,又能带领人生活的以色列人(即神的选民)的神,是大有能力、满有智慧的
神;‘耶稣’本是以马内利,原意是满有慈... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】12/19 約 翰 一 書 5
著書原因與目的
使徒約翰為甚麼要寫這卷書信,最可靠的資料,就是從經文內容去留心觀察。因為無論
使徒是勸勉、責備、指導、教訓、……,都是直接反影出當時信徒的需要。
本書和別的新約書信不同的地方就是,作者一再地提到他寫信的原因和目的,例加:
1.要「使你們與我們相交……」(1:3-4)。
2.「要叫你們不犯罪……」(2:1)。
3.「因為你們的罪藉著主名得了赦免,……因為你們認識那從起初原有的。……因為
你們勝了那惡者……」(2:12-14)。
4.「我寫信給你們,不是因你們不知道真理,正是因你們知道,並且知道沒有虛謊是
從真理出來的」(2:21)。
5.「要叫你們知道自己有永生……」(5:13)。
這些經文是最清楚的答案,告訴我們使徒約翰為甚麼寫這封信;但從本書內容看來,還
有兩項重要原因,就是:
6.當時信徒似乎在真理上有一種言行不一致的情形,例如:
A.說是與神相交,卻在黑暗裏行(1:6)。
B.自以為認識神,卻不遵守主的命令(2:4)。
C.在口頭上說公弟兄,但舌見弟兄嘹乏卻塞住憐恤的心(3:17)。
j*******7
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 家庭生活的幸福
在新約時代,多妻制是神所禁止的,在新約時代就是罪。現在,讓我們來看新約反對多
妻制的經文根據。
1. 耶穌回答說:「那起初造人的,是造男造女,並且說:『因此,人要離開父母
,與妻子連合,二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎?」(太十九4-5)
2. 「但從起初創造的時候,神造人是造男造女。因此,人要離開父母,與妻子連
合,二人成為一體。既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以神配合的,人
不可分開。」(可十6-9)
3. 「作監督的,必須無可指責,只作一個婦人的丈夫,有節制,自守,端正,樂
意接待遠人,善於教導;…執事只要作一個婦人的丈夫,好好管理兒女和自己的家。」
(提前三2, 12)
4. 「若有無可指責的人,只作一個婦人的丈夫,兒女也是信主的,沒有人告他們
是放蕩不服約束的,就可以設立。」(多一6)
旧约允许多妻的存在是因神容忍人心的刚硬,并非神的本意,圣经根本没有神命令人娶
多妻的事情。亚伯拉罕,雅各,大卫等都在新约之前,圣经也至少表明亚伯拉罕、大卫
的多妻行为是不被神喜悦的。自新约初代教会起,一夫一妻就被定下来了,连国王都不
能违反... 阅读全帖
c****y
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39
来自主题: _BibleStudy版 - 吃血 - 康来昌牧师
吃 血 康來昌牧師—20100102
經文:申命記12:15-13章
申12:15-19,「15然而,在你各城裡都可以照耶和華─你神所賜你的福分,隨心所欲宰牲吃肉;無論潔淨人不潔淨人都可以吃,就如吃羚羊與鹿一般。16只是不可吃血,要倒在地上,如同倒水一樣。17你的五穀、新酒,和油的十分之一,或是牛群羊群中頭生的,或是你許願獻的,甘心獻的,或是手中的舉祭,都不可在你城裡吃。18但要在耶和華─你的神面前吃,在耶和華─你神所要選擇的地方,你和兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人,都可以吃;也要因你手所辦的,在耶和華─你神面前歡樂。19你要謹慎,在你所住的地方永不可丟棄利未人。」
這段經文有些特點,我要說明一下。一些規定的意義在特定地方吃肉在12章前面就講到當時的以色列人,進到迦南地以後,不可以到任何一個地方去獻祭、敬拜上帝。這對我們今天不是問題,我們覺得任何一個地方都可以敬拜上帝,為什麼那時候不可以?然後這裡也說,肉可以隨便吃,但吃的地方有限制,你不可以在每個地方吃。我們不會說你要吃肉,只能在哪個餐館吃肉,或要喝稀飯,只能在哪個店喝稀飯。你會說有些東西可以吃,有些東西不可以吃,至於說吃的地
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試著分享一下。
亞倫的兒子拿答和亞比戶在耶和華神面前獻上凡火而被從耶和華面前出來的火燒滅。利
未記中並沒有明確說明是為什麼,但有一些線索。
首先,他們獻的凡火是耶和華沒有吩咐他們的。整本利未記反覆強調,做任何事“都是
照耶和華所吩咐摩西的”。拿答和亞比戶不聽從耶和華的吩咐,按著自已的意思來親近
耶和華,是對神的輕看。似乎在說,我們不需要神的方法,一樣可以到神面前。
其次,當時耶和華的榮光向眾民顯現,眾民都歡呼,俯伏在地,拿答和亞比戶在此時出
來,要在眾人面前顯示一下能力,分享神的榮耀。所以耶和華說:“在眾民面前,我要
得榮耀”
最後,耶和華直接與亞倫說,“你和你兒子進會幕的時候,清酒、濃酒都不可喝,免得
你們死亡”。可能當時拿答和亞比戶offering under influence
耶和華不讓亞倫為他兒子撕裂衣服,是因為他是大祭司,神並沒有禁止其他的人悲傷:
利未記21:10-12
10 在 弟 兄 中 作 大 祭 司 、 頭 上 倒 了 膏 油 、 又 承 接 聖 職 , 穿 了
聖 衣 的 , 不 可 蓬 頭 散 髮 , 也 不 可 撕 裂 衣 服 。
11 不 可 挨 近 死 ... 阅读全帖
p***n
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孫文那年頭沒法解釋馬克斯的缺陷
四匹這年頭可以了
問題在於
孫文差馬克斯才一百年
知其錯不知其所以錯
說馬克斯是社會病理學家
不是社會生理學家
四匹差孫文又過了一百年
聽了孫文的這番話
還跑去學了新陳代謝
可以用
一帝輪圖
二元加減經濟學
三和大神
來比對出馬克斯的缺陷
C*********l
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来自主题: Military版 - 新華社列出莫言十大必讀代表作
大陸作家莫言昨天獲得諾貝爾文學獎,新華社列出莫言十大必讀代表作。
第一本最知名的是「紅高粱家族」
大陸作家莫言著作「紅高粱」。
東北高密鄉抗擊日本侵略者英雄悲壯的舞劇,是一部影響力巨大的當代史詩,被譯成廿
多種文字在全球發行。根據這部小說改編的電影「紅高粱」,獲得第卅八屆柏林影展金
熊獎。
第二本是去年得到茅盾文學獎的「蛙」
反映新中國近六十年波瀾起伏的農村生育史,描寫國家為控制人口劇烈增長,實施計畫
生育的歷史過程;與以往歷史幻想色彩的小說不同,「蛙」更接近歷史現實的書寫。
第三本是「豐乳肥臀」
小說透過母親含辛茹苦,艱難地撫育一個又一個兒女,謳歌生命意義和偉大母性。
第四本是「歡樂」
莫言的中篇小說集,藝術風格鮮明。
第五本「白狗秋千架」
莫言短篇小說集,故事飽滿、風格多樣,既有對鄉村醆酷現實的犀利揭露,也有對鄉村
純樸愛情的感人描寫。
第六本是「天堂蒜苔之歌」
反映弱勢群體生存狀態。
第七本是「生死疲勞」
將六道輪迴的想像力隱沒在全書字裡行間,描述農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。
第八本是「檀香刑」
再現清末山東半島發生一起民間反殖民的鬥爭事件,以「施刑」為主線,展示了中國王
朝... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 誰在「迫害」FL功
誰在「迫害」FL功
在海外,FL功要麼組織幾千人的「法會」,要麼是規模宏大的遊行,要麼是看似「
好評如潮」的神韻演出,再加上遍佈世界各大旅遊景點的所謂「真相點」,看起來聲勢
浩大,氣衝霄漢,既欺騙著中國國內(以下按華人習慣簡稱“國內”)的癡迷者,又暫
時麻醉著自己彷徨而恐懼的心緒。
事實上FL功很難再得到西方主流媒體的關注和支持了。David Ownby 先生認為部分
原因在於「某些FL功發言人侵略性的遊說策略,FL功媒體如《DJY時報》偏執的展示,
和那些被誇大了的有關大規模移植FL功習練者器官的表述--所有這一切都榨乾了那些
有可能對這一團體保持中立態度的人們的耐心」(p. 229)。同時,FL功習練者似乎也
很難被華人社區所接納,甚至還曾因為08年FL功習練者對於汶川地震的幸災樂禍引發了
紐約法拉盛華人社區的持續性聲討。而在國內,因為FL功習練者的偏執和對於友情、親
情的漠視,許多人,甚至包括FL功習練者的親屬都選擇了避之不及的態度。事實上,FL
功習練者作為一個群體已經被邊緣化了,他們非常可憐,他們需要人道關懷。
在西方國家,很多的「邪教」(cult)都得到了較為寬容的對待。D... 阅读全帖

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新奧斯卡出爐了,本叟的目光才瞥了瞥美國電影。已經不看美國電影多年,指的是花
錢買票進電影院看電影,有時候還是花兩三分鐘在網上瀏覽一下最新電影的trailer,
但很少能有一部能撩起進電影院的衝動。
藝術創作好像潮汐一樣,有高潮,有回落。就拿古典音樂來說,回頭看看,十八,十九
世紀似乎是大師輩出的年代。近代乃至現代鮮少出現像貝多芬,莫札特這樣的天才,退
潮還在進行著?再看看我們的傳統文化,民國時代的中國出了多少文學,國學,繪畫,
書法等等等等,現代呢?誰能數出一個?
還是回到電影,回到奧斯卡,自一九二八年首屆舉辦,出了多少經典,四十年代有:“
飄,Gone with the wind”,“蝴蝶夢,Rebecca”,“卡薩布蘭卡,Casablanca”;
五十年代有:“桂河大橋,The bridge on the river Kwai”,“金粉世家世界,Gigi
”;六十年代有:”西區故事,West side story“,”阿拉伯的勞倫斯,Lawrence of
Arabia“,“窈窕淑女,My fair lady”,“音樂之聲,The sound of music”;七
十年代有:“巴... 阅读全帖
t******g
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台灣1986年已經開放報禁、黨禁
文化空前繁榮
新加坡丶香港自80年代己開始直選議員
中國現在還搞敏感詞丶有個屁文明


: 還是比不上文萊﹐科威特

: 其實﹐台港新﹐和文萊科威特一樣﹐都算不上真正意義的文明

: 中國大陸才是

b*******6
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作為一名曾經的大法弟子,聞聽新紀元郭軍與蔡竺欣的是非恩怨。一句話如骨梗喉,不
吐不快。有幾疑惑與眾功友交流:
1全球大法弟子哪個國家最多?哪個國家的弟子為大法做事最多?島內數十萬弟子十年
來為總部(佛學會)捐款、奉獻多少?
2沒有臺灣大法的力量,總部(佛學會)能做成什麼?全球大法將否江河日下?總部(
佛學會)離不開臺灣還是臺灣離不開總部(佛學會)?
3這幾年大批弟子棄門而出,原因何在?逐出者有無錯怪忠良,有無是非不分,有無卸
磨殺驢?退出者為何傷心絕望,說理無門?
4十年修煉,大法弟子因病死亡的多少?希望山上臺灣義工所謂罪孽太重、無可救藥死
傷的又有多少?
5是誰在2008年總統大選中出賣弟子、出賣臺灣?引起大法弟子藍綠相殘?
文中所記有些是我親身經歷,有些是功友冒險相告,有些是道聼塗説、網上流傳,不可
全信,不可不察。此事關係大法在島內弘傳、臺灣二千萬眾生福祉前途,非一已私利,
個人恩怨,誠盼相助,去偽存真、補充元素、還原歷史。(電郵:了來,talented0808
@gmail.com)
是誰亂改經文,造成島內弟子思維混亂?十多年來,一部「轉法輪」便有七八個版本,
本來島內弟子就得
q**6
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尊敬的明慧编辑部办公室:
我的同事徐小敏女士今天早上打電話給我,告訴我说尊辦公室在明慧网上发表了关于她
和我的一个公开书。因此,我打開您的網站,證實了她的報告。为此原因,我給您寫信
溝通。作為一位成熟的法輪大法弟子,我總是感謝每一個提高的机会。我相信,我又被
给于了一個獨特的提高的機會,也希望藉此機會,以幫助法輪大法修煉者达到整体提高。
自从师尊将真理交给我,将我从迷中唤醒的那一刻开始, 我走在了一条最辉煌的归途。
此时此刻的我,没有任何东西能动摇我对师尊和大法的坚信, 因为我已经是大法的一个
粒子, 我生命的所有因素都属于大法。 做为一位法轮大法弟子, 当任何”重要人物”
或”有名人物”说你不是法轮大法学员时,你要永远记住那只是对你真心的一个考验。
我知道,明慧網提供了同修们交流修炼經驗的平台,並在此可以找到所有重要的法輪大
法资料。因为这个原因,有些学员会用人心来对待明慧网,认为明慧网可以代表师父。不
過,我想提醒明慧網编辑部不要有如此执着, 真正对自己嚴格要求, 担负起作为幫助法
輪大法修煉者整體共同提高的那么一个伟大的交流平台的全部責任。
由於我們的师父教我們在矛盾面前總是向内... 阅读全帖

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中國不滿特朗普致電蔡英文,特朗普經濟幕僚:管他的!是時候站起來對付惡霸
美國總統當選人特朗普(Donald Trump)與台灣總統蔡英文通電話,風波持續擴大。在
特朗普5日推特發文砲轟中國後,特朗普經濟政策顧問摩爾(Stephen Moore)火上加油
,聲稱特朗普不應擔心會觸怒中國「如果中國不喜歡,管他的」!他更批評中國在東方
是惡霸,現在是站起來反抗的時候了。
美國有線電視新聞網(CNN)報導,摩爾5日接受美國電台節目《Big John and Ray
Show》訪問時表示,台灣是美國的盟友,美國一直支持台灣(this country),「如果
中國不喜歡,管他的!(if China doesn’t like it, screw ’em)」。摩爾説,美
國必須支持台灣因為他們皆相信自由價值。
摩爾進一步指出,看到中國在東方劍拔弩張、張牙舞爪,是時候該像列根那樣,站出來
對付那些惡霸了,「我們會站在我們盟國(台灣)的這一邊(we’re gonna stand
with our allies)」
英國《每日電訊報》報導,摩爾批評,美國政界太多「蠢人」在外交政策上指手劃腳,
都不敢得罪中... 阅读全帖
s*****h
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来自主题: Belief版 - 2010梁燕城博士佈道會(9/19)
道在燈火欄柵處
人生像---道,尋索真道,走入密林,攀上高山,穿越荒漠。但最後發覺,真理不是遠
在天邊,卻如
聖經說︰「離你甚近,在你口中,在你心裡,使你可以遵行。」(申命記30:14) 也如中
國哲人說︰
「道不遠人。」回首一看,真道在燈火欄柵處,只要開放心靈去相信,就體會其美善、
親情與喜樂。
梁燕城博士受邀將於2010年9月19日在基督六家佈道,主題是道在燈火欄柵處. 主題經
文是--路
24:13-36。
聚會時備有特別兒童節目。
時間:9:00am 粵語,11:00am 國語 。
地址:35461 Dumbarton Court, Newark CA94560
网站:http://chinese.hoc6.org
梁燕城博士,香港中文大学毕业,美国夏威夷大学中国哲学博士,著名哲学家、作家、
政论家,兼且
是一位有悲情的思想家。一九九三年在加拿大创办文化更新研究中心,出任院长和出版
《文化中国》
学术季刊兼主编至今。其倡导的中华文化更新运动获得广泛回向,世界各地分支机构相
继成立,使中
华文化的优秀成份,在海外传播出现了新的视野和新的格局,至今会员达六千人,受到
北美、东南亚
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