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W*********E
发帖数: 197 | 4 佛教正觉讲堂2015年禅净新班开课公告, 费用全免, 欢迎试听 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 【子曰：“温故而知新，可以为师矣。”】
【禅解】
观心为“温故”，由观心故，圆解开发。得陀罗尼，为“知新”。盖天下莫故于心，亦
莫新于心也。 |
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W*********E
发帖数: 197 | 6 佛教正觉讲堂2015年L.A禅净新班开课公告, 费用全免, 欢迎试听 |
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W*********E
发帖数: 197 | 7 佛教正觉讲堂2015年L.A禅净新班开课公告, 费用全免, 欢迎试听 |
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M*****t
发帖数: 1842 | 8 王绍光（香港中文大学政治与公共行政系）：讲到70时代，显然不能跟60年代割裂开来
，因为70年代前半期几乎大半部分都还处在“文革”期间。
我讲的题目是“‘文革’中的‘新思潮’：从伊林涤西到李一哲”。新思潮的“新
”是相对于“文革”中的其他事情来讲的。有关“文革”，大家都知道，有保守派，有
造反派。保守派要维持“文革”前的政治秩序，无所谓“新”。那么造反派呢？造反派
不是革命派。什么意思呢？就是说造反派有“破”的能力和动机，但是绝大部分造反派
在“立”的方面就大概是跟着“中央文革”、跟着北京的声音走而已，他们斗争的矛头
基本上是本单位的顶头上司。我在武汉看得非常清楚，在1967年“720”事件打垮保
守派取得胜利以后，造反派所做的无非是报复对手，报复上司。出了气之后，很多人就
变成了“逍遥派”，就不参与运动了，他们觉得目的已经达到了。因此我说，他们不是
革命的，而仅仅是造反的。
即使是造反派的头目也不例外。依我来看，他们大多也只是造反派而已。例如，一旦知
道了有夺权的可能性时，他们想得更多的是把权力拿到手里，至于怎么运用这个权力，
几乎没有很认真地思考过。
新思潮“新”在两方面：一方面，... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 9 一．无题诗与唯美
唐朝诗人李商隐做过十几首无题诗，大多晦涩难解，千百年来众说纷纭，褒贬不一。李
商隐为何独出心裁，以无题为标题？通常的说法是作者有难言之隐。比如高阳先生就认
为：“义山‘无题’，十九有本事，以难于著题而从阙”（《锦瑟详解》）。为何难于
著题？无非是诗的内容涉及党争或男女私情，不便明言。问题是有类似遭遇的古代诗人
不在少数，并没有谁像李商隐那样写出那么多晦涩难解的诗。如果仅是因为有难言之隐
，那么随便给一首诗冠以春望秋思、昼咏夜叹之类的题目，并不会使作品更容易明白。
事实上，无题诗中有些是比较浅显的，而一些有标题的诗，其主题深隐玄奥，比无题诗
有过之而无不及。因此人们提起无题诗，只是个笼统说法。清朝学者纪昀曾将李商隐的
无题诗分为五类：确有寄托者；戏为艳体者；实有本事者；失去本题而后人题曰无题者
；与无题诗相连、失去本题、偶合为一者。他指出：对这些诗“宜分别观之，不必概为
穿凿。其摘诗中二字为题者，亦无题之类，亦有此数种。”纪晓岚的说法有道理，如《
锦瑟》、《为有》、《碧城》、《哀筝》、《瑶池》、《昨日》、《玉山》等，都是取
诗中二字作为标题，并无提示作品内容的作用。还有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 在《步步惊心》小说十周年之际，电影版《新步步惊心》终于上映了。对于原著死忠粉、清朝历史迷、传统审美人士和科学爱好者来说，《新步步惊心》实在是清穿大花园里的一朵大奇葩，但这无妨你可以边看边愉快吐槽，获得碾压编剧智商的愉悦感。这部戏揭示了穿越的原因，解开了雍正继位的历史谜团，贡献了洛可可配现代流行风的美术风格，还创造了永动机小王子这种新型男主角，为清穿戏整个品类做出了卓越贡献！
熟悉的人名不熟悉的味道
老八老八你去哪里啦？
如果你是原著死忠粉，想看波谲云诡的九子夺嫡，想看若曦和四爷八爷的爱恨纠葛，那么，还是打开原著或者电视版重新温习吧。电影版里，八爷九爷十爷十三爷集体穿越，兄弟情木有了，爱情戏变成了四爷十四爷抢若曦，九子夺嫡简化为同父同母的亲兄弟之间内斗（而且只有一个人在战斗，另一个心思都在谈恋爱上面）。
四爷、十四爷和若曦还在，但是熟悉的配方却没有熟悉的味道，三人的性格就是偶像剧里的标准配置，放诸四海而皆准：傻白甜女主遇上霸道总裁，旁边有个默默付出的顶级备胎。
想看爱意深沉又心思缜密的四爷？这里只有一个用酒里下毒的低幼手段谋害亲弟弟的阴险小人，高呼着“你要逼我大开杀戒吗？”
想看古装暖男... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 11 作者：钟小龙
链接：https://www.zhihu.com/question/59108738/answer/164034172
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
赵道新先生访谈录第一天黄（黄积涛）：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音
很刺武术家的耳朵。比如问：李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败
现代的拳王或搏击冠军吗?等等，你怎么看?赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某
个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进
行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星
的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对这两位人物的议论可以引申为目前社会对学
院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。或者说，对现存的中国功夫的现代社会价值
的怀疑。正因为我们的武士和武术界久已习惯于只能听到一种声音，故而，异己的观点
便习以为常地觉得“刺耳”而不假思索地一律抵制和压制了。黄：可是，中华武术历史
悠久，源远流长，博大精深，乃中华民族优秀的文化遗产和瑰宝。这一点是不容质疑的
... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 这个微信群是我重点建设的微信群，群成员主要是我的一些朋友，来自各阶层以及
海内外。群内宗教上有佛教，道家，儒家，基督教，新时代等各宗派，政治上也有左中
右三派，群内话题主要围绕runsun创建的新禅学而展开，涉及宗教，哲学和科学以及政
治民生等主题，话题既广泛又深入，贯彻百家争鸣，自由学术的风气，一起探索真理，
探索自我解脱之道，探索中国和世界的救亡之道，在各种话题探讨的过程当中，将新禅
学的理念逐步的介绍给群友，同时接受各派的挑战质疑。
这个群实际是对古希腊雅典学院的继承，重新开辟自由学术和百家争鸣之风，也标
志着新禅学的正式开始推行。人类思想的空前解放，新文明的建立，自由人的觉醒，将
从这里开始。
本群是一个高质量的微信群，欢迎真心探讨问题，也愿意了解和学习新禅学的人加
入，无聊人士禁入。
微信群名称：新禅学自由学院
入群条件：（满足任一条件即可）
1、过去在这里关注过runsun，对runsun的思想有兴趣的人。
2、对自我和世界的实相，对真理，对自由，对解脱有极大的渴求，具有独立思考能力。
注：佛教徒慎尤其大乘教徒慎入，因为本群有极强的反佛教倾向。
加入方法：先加我个人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 北京时间10月8日晚，阿里巴巴集团发布上市之后的第一份年报，与此同时，阿里巴巴董事局主席马云以“一指禅”的电脑输入方式亲自写就一篇致股东公开信，详细阐述了阿里未来战略、平台优势、资本市场乃至竞争对手等外界关心的问题。
图片来自互联网
别把阿里和其他电商公司混为一谈
去年9月19日，阿里巴巴在纽交所上市，并以250亿美元融资额创下全球史上最大规模IPO纪录。然而，对于尚未使用过阿里产品的大量海外股东和公众来说，并不清楚阿里和其他电商平台的区别，更不了解阿里的现状和未来发展路径，有“雾里看花”“隔海看人”之感。
为此，马云在公开信中详尽介绍了阿里的业务模式。?截至2015年6月底，阿里巴巴集团共有34000名员工，其中，专门从事“中国零售市场”与GMV有关的员工数仅不到一万人，这部分员工支撑了接近3万亿人民币的交易额，占了中国零售消费总额的9%，人均支撑3亿元，展现了极高的运营效率。?
马云在信中写道，“很多人把我们和其他电商公司混为一谈，并因此用我们的GMV增长率作为对我们模式的评判标准。实际上，狭义的电子商务仅仅是今天阿里巴巴集团战略的一部分，我们追求的是打造一个开放、透明、协同的商业... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 嗯，就是真禅，他说柱子上要刻龙，镇住龙脉。我昨儿才知道就是真禅，以前一直以为
是别人。还挺难过的，看他的字很亲切，前庭随意挂的防火防灾宣传标语很家常，感觉
宜大宜小，亦庄亦谐，不虚，爱人。 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 15 也有好处吧？两个和尚不是要令狐冲去阻止左冷禅吗？而且还说他们会相帮。
而且左冷禅一直的目的就是先合并五岳剑派，然后要灭武当，除少林，能借日月神教之
手除掉两个和尚当然是大大的有利。。。 |
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d****h
发帖数: 4291 | 16 原著中，东方不败和令狐冲没有瓜葛，没有基情和爱情
令狐冲死活不关心，如果关心的话也是希望他死
长老去衡山泼硫酸泼毒水水，顺便收左冷禅一个顺水人情红包之类的话，一般人都敢干
但是改编的电视中，江湖人士都知道（至少魔教的属下知道），圣姑喜欢令狐冲，东方
姑娘更喜欢令狐冲，所以，泼硫酸的事儿，别说左冷禅买通指示，就是教主下令让丫去
泼，估计他都的掂量一下是真泼还是玩假泼
所以感觉也是硬伤，这事儿说不过去
弄死令狐冲就是得罪东方教主还是圣姑还是任教主
甚至和天下群豪过不去
没人敢干 |
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f***a
发帖数: 11477 | 17 开场岳不群和左冷禅的帽子都很不合适啊
左冷禅的帽子太大，岳不群的帽子太小
感觉象戴了对方的帽子
难道暗示这两个人有奸情？？？ |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 一个外国朋友，五十多岁，酷爱中国，因为他喜欢中国的美食和诗歌。
某次一边吃着美食，一边聊着诗歌的时候，外国老头说他非常崇拜孔子故乡的一位中国
近代爱国诗人，名叫庄重禅（音译）。我说我没听说过这个人，老外就即兴用汉语给我
朗诵了一首这位诗人的诗：
遥远的泰山，
展现出阴暗的身影；
厚重的基础，
支撑起浅薄的高层；
假如某一天，
有人将那乾坤颠倒；
陈旧的传统，
必将遭逢地裂山崩。
这是他看到英文诗之后自己翻译成中文的。他说这个不是原文，但意思应该差不多。之
后还说，这首诗中蕴含着非常深刻的寓意（老外还真是没法理解中国人的含蓄，都这么
直白了，还说有深刻的寓意），表达了他想要推翻旧制度、建设新国家的爱国情怀。
我非常不好意思地再次表示，这首诗我也没听过。外国老头就又给我讲了些这位诗人的
轶闻。比如他的生活放荡不羁，与很多女人有染，但是他很尊重女人，在他发现他的一
个小妾与自己的下属有私情之后不仅没有追究还给他们路费放他们走（比楚庄王的绝缨
宴还有胸怀啊）。还说他很注重孝道，小的时候母亲遗弃他改嫁，等到他当了大官之后
不仅不记恨母亲，还特意找到她，把她和继父一起接到自己身边颐养天年。还说他曾... 阅读全帖 |
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A**n
发帖数: 1703 | 19 不知你是否懂一点点日语，读过俳句？相信你会喜欢的。比如最最有名的
松尾芭蕉，这里抄了几句翻译的，如果是日文原文更有韵味，因为每一首
俳句只有十七个音节，却能表达深远的意境，非常的禅。
凝神以视
凝神以视 荠菜花开 在墙角边
古池
闲寂古池旁，青蛙跳进水中央，扑通一声响。
小蚊
陋室无长物，小蚊款嘉宾
赏樱
树下肉丝、菜汤上，飘落樱花瓣 |
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A**n
发帖数: 1703 | 20 还有美国诗人庞德（不是三国那个）Ezra Pound模仿俳句的英文禅诗：
IN A STATION OF THE METRO
The apparition of these faces in the crowd;
Petals on a wet black bough. |
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L******s
发帖数: 2349 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟，不错喔～) 于 (Thu Mar 24 19:27:43 2011, 美东) 提到:
热烈欢迎银魂回归
http://comic.qq.com/newanime/
☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟，不错喔～) 于 (Thu Mar 24 19:42:39 2011, 美东) 提到:
GOD ONLY KNOWS II 也上了。
☆─────────────────────────────────────☆
kunkun (困困) 于 (Thu Mar 24 19:48:27 2011, 美东) 提到:
今年4月可看的东西还挺多的，太多了，眼都花了
不过，变研那个东西都TV了，太震惊了，完全没有底线，一直都很怀疑石头和香菜是上
了什么当才答应接这样的片子
☆─────────────────────────────────────☆
somekiss (哎哟，不错喔～) 于 ... 阅读全帖 |
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r*x
发帖数: 411 | 22 六月的夜晚总是特别的短。深州到了六月，天气就变得炎热起来，此时的气温对宋军来
说，还可以忍受，但对于来自北国的辽军，这种炎热的天气，实在是他们最可怕的敌人
。白天他们不停的喝水，并且不得不驱使虏获的四五千宋人，挖出一条沟渠来，将一条
小河的水引往他们的营地，以供人畜之用。但即使如此，炎热的天气仍是难以忍受。只
有到了晚上，清凉的晚风，才让他们觉得舒服一点。
但就是这样的夜晚，萧岚与韩宝也没能睡踏实。刚刚过了子时，深州的宋军突然悄
悄的开了南门，溜出一百骑宋军，他们策马跑到在深州西面扎营的阻卜大营，往里面扔
了两颗霹雳投弹，惊得阻卜大营一阵人仰马翻的忙乱，有几十匹战马受了惊吓，挣脱缰
绳逃了出来。那些阻卜人又喊又叫的围堵，结果闹得各营都如临大敌，一晚上都没睡好
觉。室韦部详稳耶律薛禅是个沉稳老将，屡随辽军出征，颇建功勋，得赐姓耶律，慌乱
之中，只有他记得遣兵去追击宋军，但追到城前，被城头宋军一阵乱射，掩护着那些宋
军退回了城中。耶律薛禅无奈，只得召回追兵。
六月二日，韩宝召集诸将，想要报复拱圣军的骚扰，不料他尚未提出攻城方案，麾
下部族、属国军诸将，却迫不及待的先喧嚣起来 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23 传法完毕，弘忍叮嘱慧能说：“自古以来，传法之人气如悬丝，活命是件很难的
事。你现在已经担负了传法重任，如果继续留在这里，恐怕会遭遇不测。赶快走吧，走
得远远的！”
慧能学了佛法，接了袈裟，在三更时分悄悄下了冯墓山。弘忍亲自送行，一直
送出去二百里地，离别叮嘱道：“你走之后，还要继续努力，把禅法带到南方，但在三
年之内不要开法，要开法千万要等大难过后才行，那时再来引导痴迷的世人，他们若能
开了窍，也就与觉悟差不多了。”
慧能便向弘忍告辞，匆匆南下。
这段记载看得让人心里发凉。这可是在佛门净地呀，既不是官场，也不是宫闱
，怎么看弘忍这番架势却好似一个在宫闱秘斗中才会常常出现的情形？！熟悉黑帮电影
的人更不会感到陌生——老大被老二悄悄地架空，新旧势力疯狂暗战。唉，佛门如此险
恶，真搞不清大家在里边学的到底是佛法还是权谋。 |
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r******4
发帖数: 178 | 24 喜“新”是贪爱的力量，是驱动轮回的力量。
新奇的东西，可以让人获得快感，为了体会这种快感，人不断追求“新”
新的事物，新的衣服，新的女人，新的男人。。。
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z**n
发帖数: 22303 | 25 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
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噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的罪名入狱静修二十年，
在狱中受教于大圆满成就者堪布明色(1913 -1993)，成为其心子。一九八零年代，在止
贡替寺受巴琼仁波切嘱咐，成为当代止贡噶举教法最重要的持有者. 并不畏辛劳挑起复
兴青海地区止贡噶举寺院的责任，殷勤给予传承教法，其身心教化连当地中共干部亦深... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Buddha/106580?p=4
发信人: RunSun10 (禅者天行), 信区: Buddha
标 题: Re: 如觉来比比，看谁骂的有气势
发信站: 水木社区 (Tue Apr 12 20:56:01 2016), 站内
你应该在说我吧，我现在不用“如觉”这个名称了，佛教味道太重。
骂得是否有气势，这个意义不大，关键在于骂得是否有理有据，是否如实。
下面这段，看起来很有气势，但是我非常不认同，因为我认为这个人其实是在虚张声势
，哗众取宠，而且很不诚实。因为他根本并没有真的就认为什么菩萨都是凡夫，并没有
真的认为释迦牟尼也是干屎橛。如果他心中确实这样认为，他应该退出佛教，不要再用
任何佛教的名义。但显然不是，他只不过用这些是想说明类似不要执着，法无定法这类
大乘教义而已，而且有狂禅之嫌。
我对佛陀的批判，是真正的批判，我是确实认为佛陀是无明凡夫，并没有开悟解脱，并
且给出自己的详细理由，而且我早已经退出佛教。
相比这个人，我是如实说出自己所认为的，心口如一，我认为这是修行非常需要... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 1207 | 29 这2年
不谈西部,只讲最保守排外的东部
美国白妞和东亚男搞,有抬头趋势
虽然只是零星点滴, 但大有起色
社会趋势,10年一变
原因可能几点
1.日本动漫不懈努力,文化软性征服白人小萝莉的心态.十年树木,百年树人. 霓虹人从青少年心理入手,30年树异族小萝莉,果然厉害. 霓虹人的坚持,有喜.
2.中国90年代初以来大批留学生,苦哈哈拉扯大的第二代基本都成人,从school里入手破冰. 毕竟种比唐人街跳船的那批强些,更有能力打入敌人内部,lol
3.祖国富了, 美国穷了.此消彼长,气势变化 (介个其实是凑数的,影响不大)
左牙, 不要逃避搞女人介个严肃的社会问题
虽不上大雅之堂
却是最总量级的地下指标,出奇的精确
主席说了
介个世界,属于我们的,也属于你们90后的
但是
归根到底是属于你们90后的
括弧, 左牙渡中东,安拉封冷禅
横批, 80后左冷禅 |
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l***g
发帖数: 225 | 30 昨天，嵩山少林寺《禅宗少林·音乐大典》观看席，少林寺方丈释永信与易中天等人说
禅论法。当天，《禅宗少林·音乐大典》艺术总监、音乐原创谭盾，禅学顾问易中天，
文化顾问、少林寺方丈释永信，制作人、编剧、导演梅帅元和舞蹈设计黄豆豆及著名主
持人杨澜、许戈辉等人一起纵论“缘起”。记者 沈翔 图
□今报记者 梁新慧 崔莉莉/文沈翔/图
《禅宗少林·音乐大典》正式上演将近一年了，演出效果怎么样？看过此剧的人，
都会给出不同的答案。剧目的制作方，又有什么说法呢？
在这种情况下，昨天下午，该剧的主创人员应约来到嵩山脚下待仙沟，纵论“缘起
”。他们分别是：艺术总监、音乐原创谭盾，禅学顾问易中天，文化顾问、少林寺方丈
释永信，制作人、编剧、导演梅帅元和舞蹈设计黄豆豆。谭盾还邀请了著名电视节目主
持人杨澜、凤凰卫视主持人许戈辉参加。释永信：要办电影节被网友骂
白色云雾笼罩着小雨迷蒙的待仙沟，溪水潺潺，蝉叫鸟鸣，如梦如幻。对话现场就
设在《禅宗少林·音乐大典》观看席中的“总统区”，背景就是演出舞台。
下午4时，释永信来到了对话现场。刚刚到来的杨澜看到释永信，赶紧走上前去打
招呼。杨澜环顾了整个待仙沟，十分惊诧 |
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i******s
发帖数: 566 | 31 大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢？就是我们的一法界，就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗，一翻就是多少里。释迦佛说：“你在我掌里翻翻看！”孙悟空心想，你的
手有多大？我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗？他翻了几个跟斗还是翻不出去，
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手，所以不结手印，无手印之手印
，所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是
妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗
讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体，皮肤肌肉骨头完全化成光体，走的时候一道光，连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体，心里仍有虹光体存在，还是宇宙之间的游魂，还不究竟，还有黏着
，正如禅宗所说“才有所中，就成窠凹不行”一样。不论修什么法，起初修，入手虽有
不同，譬如净土宗从念佛入手；禅宗从参话头入手；密宗从持咒结手印入手，但修到后
面都是归于禅，都归入禅定，但... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 32 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]少林寺出资3亿造新寺并招收研究生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 3 00:45:49 2008), 转信
拥有空相寺、二祖庵等众多下院的少林寺，随着国外弟子的增多和对禅武的重视，近年相继在德国、意大利等国设立分院。正当人们感叹少林文化走向国际之时，又传来少林寺正在荥阳洞林寺旧址上，计划投资约3亿元，再打造一个“新少林寺”。
昨日，河南省内最大的金顶大雄宝殿已经落成。该寺监院释延若介绍，新寺规划占地1600亩，预计10年完成。与少林寺有所不同的是，此地还要建一个大型的佛学院。
释延若说，正在洞林寺所建的佛学院，建成后将是全国最大的佛学院。所设科目与社会学校有很大的差别，除了教授文学、哲学、逻辑学、英语、计算机等常规的课程外，还要学习书法、中医学等中国传统的文化。当然，最主要的学习内容还是佛学。佛学院的老师，绝大部分都是出家人，尊称为法师。其他科目将有其他大学聘请来的兼职老师教授。释延若说，在建的洞林寺佛学院 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 33 舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号：I 042
文献标识码：A
文章编号：1002-6983（2007）01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象，it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 34 发信人: wonderment (wonder), 信区: Complain
标 题: Re: 支持现任美新班主，反对wonderment胡搅蛮缠
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 4 10:12:23 2016, 美东)
对不起，不知道为什么我没有回复您的文章，你写的很花力气，辛苦了。
发信人: KarenKittyI (开运精灵啊), 信区: Complain
标 题: 支持现任美新班主，反对wonderment胡搅蛮缠
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 10:53:54 2016, 美东)
支持现任美新班主，反对wonderment胡搅蛮缠--
给老刑进一言－－一定要珍惜现在的美新版
[Wonderment] 我不是胡搅蛮缠，我是看不惯美新版一言堂搞政治霸版，而且也因为我
的帖子被污言
秽语围攻（请参考我的投诉帖子，说说我哪里冤枉了贵版）。 我最早信
任版主版务，
在美新版投诉，不但不受理，而且删除我的投诉帖至少三次以上，所以
才转到站方投
诉版。
现在各个版... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 10817 | 35
．．O 陈昌浩兵败脱队后没有去延安，而是去了湖北想重新拉杆子。 46 七天 字868
2018-03-03 21:06:26
．．O 一个小脑洞★ 43 老广 字736 2018-03-05 09:34:37
．．O 老广，看了你的富田事变，很不错…… 33 双石 字957 2018-03-04 00:20:32
．．O 陈写过两到三次自传，每次不一样…… 20 双石 字121 2018-03-04 00:11:07
．．O 陈昌浩是去苏联治牙病…… 18 双石 字243 2018-03-04 00:09:30
．．O 查了一哈单位沿革…… 16 双石 字1676 2018-03-06 11:50:56
．．O 徐到129D指挥的第一仗，是响堂铺…… 15 双石 字203 2018-03-04 00:23:53
... 共 》39《讨论
o施密特先生说得对极了。毛的影响有限，而邓是了不起的人物 28 44 (字699 1 2 3 .
.8 一览 树展 全看 ID68802/薄荷糖家族
．．O 毛用逆天手法把中国从一团散沙变成执行力世界第一 304 陈王奋起挥黄钺 字
546 2012... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 财新《新世纪》采访宗萨钦哲仁波切：他们都很悲伤
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 1 01:22:35 2013, 美东)
中国人总是尝试在抵御寂寞
记者：五年前，您在中国出版了《正见》（What makes you not a Buddhist） 一书，
书中讲到，虽然中国人正在变得物质主义，可中国也历来被文殊和观世音菩萨所照拂，
您希望他们有一天会拥抱佛教。今天，越来越多的中国人皈依佛教，修习佛法，尤其是
藏传，即使不会任何外语，到印度、尼泊尔来朝圣、学习的佛教徒也一年多过一年。我
们是否可以认为，您预言的中国人将“拥抱佛教”的时辰正在来临？
仁波切：我认为“拥抱”这个词不确切。道家、儒家和佛教的思想一直都在中国人的血
液里流淌，你只需要让它再度重现。虽然它闲睡了一阵子，但我觉得这也是好的，尤其
是对佛教来说。佛法是普世通用的，而且并不局限于某种文化。现在很多中国人思想清
新，同时又具有这种... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 三股繩
Three Strands of a Rope
1959年8月19日
如果你從來不曾作過禅定，那麽只需了解這兩個簡易原則。(1)想著佛陀的品質。(2)把
它們帶入你的內心。這個意思是，要注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上，不要忘記
它，不要讓自己受幹擾。
不忘記呼吸的意思是，始終對出入呼吸有念住。不受幹擾的意思是，不要抓住任何其它
事去想。如果心念集中，但你在想其它事，那不叫正定。你的念住必須保持在工作範圍
裏，換句話說，要意守呼吸。
不要對呼吸施以壓力、使它緊繃、或者屏住呼吸。要讓呼吸自在、舒適地流動，好比你
把一只新鮮雞蛋放在棉墊上。如果不是扔下或者按下，它不會壓扁開裂。這樣你的禅定
進展就順利。
呼吸是一件事，念住是另一回事，你的覺知又是一回事。你必須把這三件事擰在一起，
不讓它們相互分開。換句話說，你的覺知必須隨著念住，想著呼吸。你的覺知與念住，
同時又必須守著呼吸。只有那時你才可以說，這些是禅定的因素。
當你把這三件事擰成一股繩時，要把覺知集中在觀察出入呼吸上，看它是不是舒適，是
闊展還是有限制、是寬還是窄。哪種方式感覺舒適，就繼續那樣呼吸。如果不舒服，要
不停地改變... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 38 三股繩
Three Strands of a Rope
1959年8月19日
如果你從來不曾作過禅定，那麽只需了解這兩個簡易原則。(1)想著佛陀的品質。(2)把
它們帶入你的內心。這個意思是，要注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上，不要忘記
它，不要讓自己受幹擾。
不忘記呼吸的意思是，始終對出入呼吸有念住。不受幹擾的意思是，不要抓住任何其它
事去想。如果心念集中，但你在想其它事，那不叫正定。你的念住必須保持在工作範圍
裏，換句話說，要意守呼吸。
不要對呼吸施以壓力、使它緊繃、或者屏住呼吸。要讓呼吸自在、舒適地流動，好比你
把一只新鮮雞蛋放在棉墊上。如果不是扔下或者按下，它不會壓扁開裂。這樣你的禅定
進展就順利。
呼吸是一件事，念住是另一回事，你的覺知又是一回事。你必須把這三件事擰在一起，
不讓它們相互分開。換句話說，你的覺知必須隨著念住，想著呼吸。你的覺知與念住，
同時又必須守著呼吸。只有那時你才可以說，這些是禅定的因素。
當你把這三件事擰成一股繩時，要把覺知集中在觀察出入呼吸上，看它是不是舒適，是
闊展還是有限制、是寬還是窄。哪種方式感覺舒適，就繼續那樣呼吸。如果不舒服，要
不停地改變... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 39 国新办就民族区域自治制度在西藏的成功实践等情况举行发布会
http://www.gov.cn/xinwen/zb_xwb92/xwb2_wz.htm
[主持人 胡凯红]女士们、先生们，上午好，欢迎大家出席国务院新闻办的新闻
发布会。今年是西藏自治区成立五十周年，今天国务院新闻办公室发表《民族
区域自治制度在西藏的成功实践》白皮书。为了帮助大家更好地了解相关情况，
我们今天很高兴请来了西藏自治区副主席多吉次珠先生，请他为大家解读白皮书，
介绍民族区域自治制度在西藏的实践情况，并回答大家的提问。
2015-09-06 10:11:12
[胡凯红]出席今天发布会的还有西藏自治区发展和改革委员会副主任马菁林先生，
西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠先生，下面先请多吉主席介绍情况。
2015-09-06 10:11:36
[西藏自治区副主席 多吉次珠]女士们、先生们，各位记者朋友，大家早上好！
今年是西藏自治区成立50周年。8月24日至25日，中央召开了第六次西藏工作座
谈会，对今后一个时期的西藏工作作出了重要部署。在这一特殊时刻，国务院
新闻办公室今天发表了《民族区域自治制度在西藏的成功实... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 位于北京郊区的“小毛驴市民农园”，开放模式有两种，一种是“配送份额”制，让会员定期收到有机蔬菜，另一种是“劳动份额”，会员需要每周去农场劳动，收获蔬菜。一片30 平米的小菜园搭配得当，每周能为一个家庭提供10 多斤新鲜蔬菜。在这里，农场种植者像“绣花”一样种田，农药和化学肥料都不能用，如果植物出现严重虫害，农场也只有看着植物颗粒无收，并通知会员来了解情况，共同承担风险。
从北京中国人民大学出发，往西北方向开车一个半小时，道路越来越窄，道边白杨树的沙沙声越来越响，这时你会赫然看见一块指示牌，“小毛驴市民农园”到了。
春末的北京已经有些炎热，远处的凤凰岭清晰可见，农场的空气十分好，时不时还有四声杜鹃悦耳的鸣叫。顺着引水渠边的道路，我们走进“小毛驴”，两侧的一排排菜苗长势喜人，玉米、包菜、甘蓝、西葫芦、西红柿在一片片被精心划分为小块的土地上各自为阵。有些小块的土地上还立着诸如“寻梦园”这样的牌子，它们的主人几乎每周都会从几十公里外的北京市区赶到这里，给土地松松土、浇浇水，顺便采摘一些成熟的蔬菜回城。
“小毛驴”种的几乎都是应季的蔬菜，创办人石嫣管这叫“种在当地，吃在当季”。他们现在开放的模式... 阅读全帖 |
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r***l
发帖数: 9084 | 41 说新三国好的，是不是都没看过三国演义，起码没仔细看过，三国志和资治通鉴就更不
用说了。
三国演义，其实历史和演义混合着走，加工加工（儿女情肠啥的）就可以了，非要自己
另开炉灶编个新的，导演编剧真的觉的自己比罗贯中要强？刚看了白门楼那段，演义和
资治通鉴其实都给写了最好的大纲了，让貂禅出来抱抱吕布也就算了，其他的也要胡改
。最后陈宫还要喊“大好河山”，纯粹是瞎贫了，靠。
其他的就不说了，对白罗罗嗦嗦，很做作，老版三国失败主要在摊子铺的太大，有点虎
头蛇尾，估计是经费问题，新版经费估计充足，就拍出这么个垃圾玩意。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 位于北京郊区的“小毛驴市民农园”，开放模式有两种，一种是“配送份额”制，让会
员定期收到有机蔬菜，另一种是“劳动份额”，会员需要每周去农场劳动，收获蔬菜。
一片30 平米的小菜园搭配得当，每周能为一个家庭提供10 多斤新鲜蔬菜。在这里，农
场种植者像“绣花”一样种田，农药和化学肥料都不能用，如果植物出现严重虫害，农
场也只有看着植物颗粒无收，并通知会员来了解情况，共同承担风险。Mitbbs.com
从北京中国人民大学出发，往西北方向开车一个半小时，道路越来越窄，道边白杨树的
沙沙声越来越响，这时你会赫然看见一块指示牌，“小毛驴市民农园”到了。Mitbbs.
com
春末的北京已经有些炎热，远处的凤凰岭清晰可见，农场的空气十分好，时不时还有四
声杜鹃悦耳的鸣叫。顺着引水渠边的道路，我们走进“小毛驴”，两侧的一排排菜苗长
势喜人，玉米、包菜、甘蓝、西葫芦、西红柿在一片片被精心划分为小块的土地上各自
为阵。有些小块的土地上还立着诸如“寻梦园”这样的牌子，它们的主人几乎每周都会
从几十公里外的北京市区赶到这里，给土地松松土、浇浇水，顺便采摘一些成熟的蔬菜
回城。Mitbbs.com
“小毛驴”... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 9137 | 43 二指禅。/
辣妈好身手，看得我们地处北极的人们直言唾沫。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 44
受现代化洗礼后，佛教里有一股令人振奋的新潮流
我应该也算那一小搓狂徒吧，只是我的功力浅。
看了一下解悟禅法，真多， 还没看完
他也是那一小搓狂徒，从修行方法弥补这股新潮流
大家都说，新的东西只会嘴吧说说，未必有实修支持，
于是新一代比丘或居士不断依据阿含实修。
狂徒对大小乘都不假辞色，对自己也一样。(除非讲的出道理)
就像看了一篇经典论文，赞叹归赞叹，但不会顶礼膜拜信仰到不敢超越。
总会找出漏洞，勇敢的再发表一篇更好的论文，让真理越辩越明。
之后评论之。 |
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I*******N
发帖数: 35 | 45 刚刚在2007年西湖博览会开幕式上宣布的“新西湖十景”:灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻
补充:
南宋“西湖十景”:苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云、南屏晚钟、雷峰夕照
1985年“西湖新十景”:云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞
名字真好 |
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w********t
发帖数: 12853 | 46 对不起，不知道为什么我没有回复您的文章，你写的很花力气，辛苦了。
发信人: KarenKittyI (开运精灵啊), 信区: Complain
标 题: 支持现任美新班主，反对wonderment胡搅蛮缠
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 10:53:54 2016, 美东)
支持现任美新班主，反对wonderment胡搅蛮缠--
给老刑进一言－－一定要珍惜现在的美新版
[Wonderment] 我不是胡搅蛮缠，我是看不惯美新版一言堂搞政治霸版，而且也因为我
的帖子被污言
秽语围攻（请参考我的投诉帖子，说说我哪里冤枉了贵版）。 我最早信
任版主版务，
在美新版投诉，不但不受理，而且删除我的投诉帖至少三次以上，所以
才转到站方投
诉版。
现在各个版面都不景气，老刑叔叔，你用机器人发贴，大家非常反感，现在好不容易到
了美国年四年一度的大选, 是个不可多得的--吸引广大同学们分享信息，热烈讨论的良
机；切莫错过， 多多珍惜~~
我们中国一代，二代移民, 千辛万苦来到美国拼搏，都很不易~~
... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 5136 | 47 唐骏 – 微软、盛大、新华都、打工皇帝标签之下的真假人生
By JH | Published: 2010年07月6日
中国假文文凭的多如牛毛，但象唐骏这样高调的还真是没有。此人在微软，盛大评价都
非常有争议，但出来以青年导师自居，招摇过世这就是他的不对了。
看过唐骏在CCTV的采访，感觉其所描绘的经历太过于神奇，听起来不象是真的。现在知
道了。果然大部分都不是真的。
方舟子的严谨值得尊敬，可惜这样的人在当代中国却没有获得其应有的尊敬。而唐骏这
样的人却在我们这个时代呼风唤雨，风光无限。其中原因相信大家皆有体会。
一个人难免不会犯错误，但犯了错误以后还象唐骏这样死撑着，厚颜无耻倒真的也是不
多的。具体详情请访问方舟子的微博和唐骏的微博。
微软内部员工披露的唐骏
我来818唐骏。唐骏乃厚黑高手。这个人属于那种自奉清高而道德败坏的货色。话说得
很动听，但是全都是假大虚空，压榨又特别狠，演讲时做痛苦万分状，脸都皱起来啦。
此人在厚黑学造诣匪浅，尤其是厚字的功力很深，多肉麻，多违心的话都说得出来。口
头禅是：你们都是最好的员工，我太爱你们啦。讲完必定要大家合唱“真心英雄”，还
要大家热切的围绕在 |
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f****a
发帖数: 847 | 48 佛教起源于印度北部今比哈尔邦。释迦牟尼还在世时已经赢得了大批信徒，主要流行于
富裕阶层和上流社会。到9世纪，印度的信徒以数十万计，不过其他宗教数以百万计。
印度佛教後來衰落，近百年來發源地反而遠不如遠東諸國。其原因存在着争论。一个重
要原因是印度教和佛教社会的融合以及印度人吠檀多运动的兴起。很多人认为印度教对
佛教的吸收导致佛教的迅速衰落。同时，突厥人对佛教的寺院，图书馆和体系造成了严
重的破坏。许多印度佛教徒幸存下来，移民到斯里兰卡、西藏和其他亚洲国家。失去了
主要的朝圣中心，原来的上流社会被新的伊斯兰上等阶级取代，导致了佛教在印度的衰
落。
二战以后，印度的佛教复兴引人注目。1956年，印度独立运动领导人之一博希姆勞·安
贝德卡尔带领数千追随者昄依佛教，以抗议种姓制度。此后较小规模的昄依活动一直持
续。四分之三的「新佛教徒」住在马哈拉施特拉邦。其他的信徒则包括拉達克、锡金邦
和阿鲁纳恰尔邦的金刚乘教徒，少部分孟加拉地区部落民和西藏难民。今天在印度大约
有800万佛教徒。
出至wikipedia |
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