D******u
发帖数: 70 | 1 斯道之所以人不能悟者，有一大障碍故。即古来豪杰之士都不能看破，终身在功夫堆里
滚来滚去，不能脱然跃出，作个洒洒落落的逍遥自在之人。惟出格大丈夫，一眼窥破，
便垂手入市。或处孤峰绝顶，挥斥佛祖，不被他瞒。试问何事乃吾人之大障碍？即佛祖
所说经教，有理有义，有门户，有渐次，有修持，有功夫，有践履，有成就，絮絮叨叨
不可穷诘之若干头路也。所以古德奋兴将一无理路言句劈面答来，不怕你不目瞪口呆，
不怕你心头不七上八下，将你心中自有生来所积累所明白的道理，都摔到无何有之乡，
不能有一句话掩塞。此际正是破你的障碍，要显出你仍旧的面孔，一毫功夫也用不着。
要知那无理路言句中，原没有什意义，然这有理路的障碍，若非此大药来医，想要悟去
破此障碍，万万不能。所以古来豪杰之士受困于此者，不可胜纪。而浅见薄识者，总不
知这是现成公案，动言要作功夫，要有操履，在皮肤上揣度，而不知此我为谁，只哓哓
争辨，真可哀也。
此事要绝学，要无为。学不绝，为不无，不得相应。人自有生来总被一切理路困累，若
能破此障碍，自然通彻。不须急求知求解。一求知解，即是悟后迷，此乃大病。发明此
我，才是初有圣胎，一求知解，即伤圣胎，古来受此 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 ＜阿含经＞对「成佛之道」的观点，是「成佛之道」没有离开＜阿含经＞所说的修行方
法。也就是现观四圣谛，或是八正道，或是四念处。
转法轮经
诸比丘！我于此四圣谛，三转、十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得于诸天、魔
、梵，沙门、婆罗门、闻法众中，为解脱，为出、为离，亦不自证得阿耨多罗三藐三菩
提。
我已于四圣谛三转、十二行，生眼、智、明、觉故，于诸天、魔、梵，沙门、婆罗
门、闻法众中得出，得脱，自证得成阿耨多罗三藐三菩提。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0379.htm
杂阿含498经
如是，我知过去诸佛、如来、应、等正觉，悉断五盖∶恼心、令慧力羸、堕障碍品、不
向涅盘者，住四念处，修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。
彼当来世诸佛世尊，亦断五盖∶恼心、令慧力羸、堕障碍品、不向涅盘者，住四念
处，修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。
今现在诸佛世尊，如来、应、等正觉，亦断五盖∶恼心、令慧力羸、堕障碍品、不
向涅盘者，住四念处，修七觉分，得阿耨多罗三藐三菩提。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0498.htm
中阿含98经/念处... 阅读全帖 |
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D******u
发帖数: 70 | 3 这心意识播弄众生，被他送入地狱。诸修行人被他牢笼，再不能窥见本来。所以古德谆
谆教人离却心意识为要，不然则难见天日。学与为，即心意识之窠窟也。今绝学无为，
一无所用，如痴如呆，使心意识没处下手作祟，则此我即时显然超出，不必日久而后能
见也。所以古德云：汝若要求道，无你用心处。原来用心则不是求道。真求道者，惟饥
来吃饭困来睡而已矣。 绝学无为，乃大丈夫事，非寻常人所能测度。彼琐屑于理数之
内者，终其身在功夫堆里，真可怜悯。斯道原来用功夫便不是，有杂想时便是用功夫于
杂想，思量道理时便是用功夫于道理，保任此我时便是用功夫于此我。今都一齐推开，
作一个无事闲人。要行便行，要坐便坐。能如是，则十方如来也不能奈何你。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 5 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传（3-完） zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:18:57 2011, 美东)
第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查... 阅读全帖 |
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S******o
发帖数: 100 | 6 第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查按住他肩膀道：“卡莱尔弟兄，你刚才救贞德姑娘的手段，可是高明的紧呐，你一
定不是寻常的吟游诗人呐。”卡莱尔尴尬笑了笑，嗫嚅道：“理查弟兄果然是目光如炬
。”理查道：“我虽武功不济，看人总算还不错。早在枫丹白露，我就看出弟兄你别有
隐情——却想不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 天枢 277、一体两面
阿尔忒弥斯在阿蒙怀中抬起头，首先看见了阿蒙的左手。他的掌心里飞出一个光球，悬
浮的光球放大，化成了一个小巧玲珑的天平模样，正是奥西里斯用来打造冥府中枢的那
件神器。阿蒙将这件神器从冥府深处直接取了出来，支撑整个冥府结界的阵枢消失了，
但这个冥府却没有崩塌，因为阿蒙开创了另一座 “冥府”将之融合。
取出神器、转化与融合冥府的过程，对这件神器也是一种重新的祭炼，阿蒙将它递
给阿尔忒弥斯道： “不论怎么说，至少在世人看来，奥西里斯是被你骂死了，它应该
是你的战利品。此物我已祭炼抹去灵魂，印记，名为审判天平。”
阿尔忒弥斯问了一句： “你自己不留着？”
阿蒙摇了摇头： “应该是你拿走它。”
阿尔忒弥斯接过审判天平道： “那我就收下了，正巧奥林匹斯诸神中有一人想要
这件东西，这位神灵跟你还有点关系呢，她取走此物也有道理。反正留在你手里，也说
不定会交给哪位门徒。”
阿蒙好奇的追问道： “哦，奥林匹斯神国中还有一位女神与我有关？她是哪位神
灵，这又是怎么回事？”
阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头道： “你不是奥林匹斯诸神，神系内的秘密我不方便告
诉你，等你见到她自会明白的。”说话间抬... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 天枢 277、一体两面
阿尔忒弥斯在阿蒙怀中抬起头，首先看见了阿蒙的左手。他的掌心里飞出一个光球，悬
浮的光球放大，化成了一个小巧玲珑的天平模样，正是奥西里斯用来打造冥府中枢的那
件神器。阿蒙将这件神器从冥府深处直接取了出来，支撑整个冥府结界的阵枢消失了，
但这个冥府却没有崩塌，因为阿蒙开创了另一座 “冥府”将之融合。
取出神器、转化与融合冥府的过程，对这件神器也是一种重新的祭炼，阿蒙将它递
给阿尔忒弥斯道： “不论怎么说，至少在世人看来，奥西里斯是被你骂死了，它应该
是你的战利品。此物我已祭炼抹去灵魂，印记，名为审判天平。”
阿尔忒弥斯问了一句： “你自己不留着？”
阿蒙摇了摇头： “应该是你拿走它。”
阿尔忒弥斯接过审判天平道： “那我就收下了，正巧奥林匹斯诸神中有一人想要
这件东西，这位神灵跟你还有点关系呢，她取走此物也有道理。反正留在你手里，也说
不定会交给哪位门徒。”
阿蒙好奇的追问道： “哦，奥林匹斯神国中还有一位女神与我有关？她是哪位神
灵，这又是怎么回事？”
阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头道： “你不是奥林匹斯诸神，神系内的秘密我不方便告
诉你，等你见到她自会明白的。”说话间抬... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 9 鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权力生涯下了评语：“他践
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t*n
发帖数: 14458 | 10 这哥们死得比董卓痛哭
鄙人龟速更新的陋作《查士丁尼 时代》的前奏篇中曾经提到一位权臣叫做鲁菲努斯（
Flavius Rufinus）。最近读布里（Bury）的《晚期罗马帝国史》重温了他的事迹，发
觉颇有意思。这里单拿出来八一八。
鲁菲努斯可能是晚期罗马帝国最遭人痛恨的权臣。若放眼大约同时的天朝，略可比作东
晋的司马道子，但恐怕名声还要更糟。与仅靠 出身高贵掌握朝政的司马道子不同的是
，鲁菲努斯是凭借自己的能力受到皇帝提奥多西大帝的赏识而开始自己的权力之路的。
鲁菲努斯生于高卢，凯尔特族，成年后前往君士坦丁堡学习法律并成为一名律师。罗马
法是现代文明世界法律体系的基础。与现代国家一样，在重视法律的罗马帝国，法学也
是一门“帝王之术”。律师这个行当做得好，就很容易进入政府部门开始掌握权力。大
律师鲁菲努斯凭借自己的才华，辅以他高大的身材和富于男子气概的长相所带来的魅力
，进入宫廷，相继担任了“Master of Offices”和 “Praetorian Prefect of the
East”这两个当时帝国最重要的文官职位。
爱德华∙吉本在《罗马帝国衰亡史》中给鲁菲努斯的权... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 12 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 13 听闻阿méng要离开，梅丹佐失声道：“这样的话，您不是让某些人得逞了？他们的目
的就是逼您离开！”
阿méng仰望天空答道：“当人们自以为实现了目的，往往最终却现那并非是如愿
以尝。
他们不清楚我为何而来，既然付出那么多努力想让我离开，那就让他们自以为得逞
。请好好想想我为何离开、他们又得到了什么？”
奥林匹斯天国中，众神之父宙斯在震怒中质问诸神：“谁能告诉我，腓力二世为何
会遇刺？”
众神的使者赫尔墨斯上前一步答道：“自古帝王不得善终者众多，腓力二世有此遭
遇难道很奇怪吗？一位以征伐为誓愿的帝王，一生中不遇到很多次刺杀才是怪事，所区
别的就是刺杀行动能否成功。”
宙斯怒意不减道：“他若是在战场上受伤或者阵亡，倒也没什么。但是能让一位国
王的shì卫队长在婚礼上行刺，不要告诉我这样的事情没有神灵在幕后唆使！你们谁能
解释为何要这样做？”
阿bō罗上前答道：“我的父神，请您息怒。腓力二世是马其顿的国王，在亚历山
大的帮助下，他大举征服顿半岛其他的邦国，并不是以结盟的形式，而是直接吞并如马
其顿、使之信奉马其顿的主神。这是他的人间功业，但诸神... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 天枢 275、图坦卡蒙王
伊西丝军团的前任军团长是八级大武士龙腾，他出身于军方贵族世家，而焕璋就是龙腾
之子，如今也是一位大武士。龙腾今年快七十岁了，已升任埃居军部大臣，目前就在王
都。
埃拉赫特想动龙腾父子可不容易，他们在军中势力树大根深、焕璋又手握重兵，弄
不好会激起兵变。法老打算先招龙腾进宫把他软禁起来，然后再逼龙腾写信将焕璋骗到
王都一并处置。
接着又有不利的消息传到法老耳中，据说海岬城邦与梦飞思城邦的举动是受到了埃
居神术学院首席元老、沃尔德大神术师的暗中支持，然后才引起了其他城邦的效仿。
埃拉赫特法老感到了深深的恐惧，官僚集团、军方集团与神官集团中都出现了反抗
他的代表人物，如果不以雷霆手段迅速镇压，那么他的真正末日很快就要来临了。
当年与阿蒙有过怨隙的大神术师布尔克，如今已经升任埃居主神殿的大祭司。
又惊又怒的法老派人去找布尔克密商，私下里做出了很多许诺，希望布尔克在这个
非常时刻发挥至关重要的作用、替他去做几件事。
……
布尔克面见法老之后，从王宫中回到神殿，面色阴沉似水。心腹神官询问他与法老
都谈了些什么？布尔克沉默了半天才答了一句话： “陛下疯了！”
那名心腹已跟随... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 天枢 275、图坦卡蒙王
伊西丝军团的前任军团长是八级大武士龙腾，他出身于军方贵族世家，而焕璋就是龙腾
之子，如今也是一位大武士。龙腾今年快七十岁了，已升任埃居军部大臣，目前就在王
都。
埃拉赫特想动龙腾父子可不容易，他们在军中势力树大根深、焕璋又手握重兵，弄
不好会激起兵变。法老打算先招龙腾进宫把他软禁起来，然后再逼龙腾写信将焕璋骗到
王都一并处置。
接着又有不利的消息传到法老耳中，据说海岬城邦与梦飞思城邦的举动是受到了埃
居神术学院首席元老、沃尔德大神术师的暗中支持，然后才引起了其他城邦的效仿。
埃拉赫特法老感到了深深的恐惧，官僚集团、军方集团与神官集团中都出现了反抗
他的代表人物，如果不以雷霆手段迅速镇压，那么他的真正末日很快就要来临了。
当年与阿蒙有过怨隙的大神术师布尔克，如今已经升任埃居主神殿的大祭司。
又惊又怒的法老派人去找布尔克密商，私下里做出了很多许诺，希望布尔克在这个
非常时刻发挥至关重要的作用、替他去做几件事。
……
布尔克面见法老之后，从王宫中回到神殿，面色阴沉似水。心腹神官询问他与法老
都谈了些什么？布尔克沉默了半天才答了一句话： “陛下疯了！”
那名心腹已跟随... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 宙斯与阿蒙商量了一件事，他要报复马尔都克，并不是神灵之间直接的相斗，而是
通过人间的手段。
原因很简单，奥林匹斯神系从未主动挑起与马尔都克所在的大光明神系之间的冲突
。但是马尔都克却把战火烧到了希顿半岛，挑起了这场争端。宙斯的性格很直率，马尔
都克是怎样做的，他便怎样回应。
其实这两位神灵在人间以某种方式已经动过手了。马尔都克化身为波兹君主大流士
，宙斯化身为基巴达国王列奥尼，各率大军在温泉关打了一仗，波兹帝国惨胜而列奥尼
阵亡。结果却导致了希顿联合王国的反抗，希波战争一打就是很多年，最终将波兹大军
击退。
挑起事端者是马尔都克，波兹军队退出希顿半岛之后，大流士驾崩，马尔都克抽身
而走开创了他的自在天世界。可是宙斯并不想到此为止，马儿都克能决定以怎样的方式
开始，而宙斯却不能让他一个人决定怎样结束。
不论马尔都克还在不在人间，波兹帝国的广大疆域已是大光明神马兹达的神域，这
一点是确定无疑的。泗水反击计划很明确，他要与阿蒙联手，将那所谓的大光明神域全
部吞并，就像马尔都克曾经吞并阿努纳启神域那样。
波兹帝国是天枢大陆上前所未有的庞然巨物，宙斯的这个愿望听上去令人震骇，他
怎可能以小小的希... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 18 (2013-06-04 10:35:09)
袁晓明
无神论者是纯物质主义者，他们相信一切都是物质，人有的就是肉体，并无灵魂的存在
，人去世就是“人死如灯灭”，肉体在地上或火炉中化为尘土，人的一生就此终结。除
了有“人死如灯灭”的认识以外，无神论者更认为，有神论者对上帝存在以及天堂与地
狱的存在，完全是出于非理性的信心（Faith），甚至是一种盲目的信心（Blind Faith
)，因为天堂也好，地狱也好，那都是看不见的虚幻。相反的是，无神论者相信，“人
死如灯灭”的认识则完全来自于理性和科学。
美国著名的无神论者克瑞斯托夫.贺金斯（Christopher Hitchens）几年前写过一本畅
销书《上帝并不伟大》，在该书中，贺金斯试图通过理性与科学去论证上帝的不存在，
贺金斯还历数在人类历史上宗教造成的灾难。贺金斯的书有一个副标题，“宗教如何对
一切都有害”，贺金斯的书影响不小，在有神论者占有百分之九十人口的美国，《上帝
并不伟大》一度成为《纽约时报》最畅销书的第一名。除了出书攻击上帝以外，贺金斯
更与一些著名的基督教护教人士就上帝的存在与否进行公开辩论。前一段时间，贺金斯
患了癌症，病... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 19 在希波战争结束之后，雅伦城邦建立雅伦同盟称霸海上，与基巴拉城邦建立的基巴
达同盟之间冲突不断，摩擦与战斗越来越多、规模也越来越大。
在阿蒙这位曾经的埃居帝国大将军、战场总指挥眼里，希顿半岛上的战争多少显得
有些滑稽，有时候简直就像一种竞技游戏。虽然战争总伴随着伤亡，但这里发生的城邦
冲突的伤亡率，却比天枢大陆上其他国家的战场上要小的多，而投降就像家常便饭。
希顿半岛缺乏大片的开阔平原地带，而各城邦的规模相对较小，因此大陆列国所流
行的战车军阵非常少见，城邦军队主要以步兵为主。重装骑士也有，但是骑兵的装备比
较昂贵，基本上由贵族武士组成，他们也是在战斗中发起冲锋的主要力量，后面跟着一
窝蜂的步兵。
在城邦之间小规模的战斗中，贵族武士的冲锋砍杀与单兵格斗往往成了决定胜负的
主要因素，双方的声势也决定了士气。一旦战线溃散，大部分情况下他们也不会誓死血
战，而是非常见机的选择投降，获胜的一方通常也不会赶尽杀绝。
这样的战斗，很像神话传说中英雄时代的角力，失败的一方向胜利的一方臣服。等
过了一段时间，盟约改变或城邦力量对比出现了变化，于是又有新的冲突，因此希顿半
岛上各城邦之间的局面很混乱，基巴... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 天枢 250、风暴平息之后
这是已拥有永恒生命的阿达多所听见的最后一句话，然后这个世界上的一切都消失了，或者说这位神
灵自身消失了。只见阿蒙朝天竖起一指，指尖上飞出一朵太初莲花，十二片花瓣周围有七彩光芒环
绕，而花朵本身却是洁白无瑕，在空中绽放托住了落下的天命书简。两人使用的是同样的手段，在这
种情况下也没有任何回旋的余地，就是全身心以境界的对抗，结果甚至不以力量的强大而决定，瞬间
就能分出胜负。阿达多本以为这一招是他最强大的秘密武器，现在看来却是他有生以来最大的一次冒
险，很不幸，他的冒险失败了。书卷落在华心中，就像一个人回归本座，花心上升起一轮红日，红日
不断的膨胀，表面还流动着金色的神文。阿蒙尚不能完全融合炼化这天命书简，只是运转太初莲花将
之吞噬、暂时包容。莲花一转，阿达多只看见一轮红日升起，迅速的接近将他吞没，似乎进入了一个
一无所有的时间，他正在缓缓的融化消失，却无力挣扎。远处的风暴陡然停歇，紧接着金光展开又一
轮红日爆发，方才激斗中所有的能量波动都消失的无影无踪，说明战斗已进入尾声。阿达德心头一
喜，以为阿达多终于收拾掉阿蒙，奋力挥鞭将泗水击退，放眼向南边望去，顿时大惊失... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 天枢 329、阿蒙之子
众天使已经隐退天国，因为阿蒙离去时吩咐，但穆芸还留在这里。就让她与阿尔忒弥斯
单独对话吧，这两人之间的事情，别人也不好打搅。
阿蒙已散尽法力、被阿尔忒弥斯射落人间世世轮转，奥林匹斯众神也无话可说了，
纷纷从云端上隐身离开了这里，只留下了凝望中的阿尔忒弥斯。
时间又不知过去了多久，也许是几天，也许是几个月，阿尔忒弥斯终于抬起眼帘望
向阿蒙消失的地方，却恰好迎上了穆芸的视线。穆芸的眼中有愠意，而阿尔忒弥斯的眼
神显得有几分萧索、几分无奈。
“你早就知道会这样，对吗？”还是穆芸先开口发问了。
“不，那一箭射出的时候，我才清楚。”阿尔忒弥斯轻轻摇了摇头答道。
穆芸又说道： “薛定谔，当年都克镇上的那只猫！我不止一次的看见你，也看着
阿蒙的成长。最终是他帮你从禁锢中解脱、返回了奥林匹斯天国。今天阿蒙借你这一箭
离去，你应该最清楚他去了何方。”
穆芸倒也不是不讲道理，她也知道是阿蒙自己做出了选择，但是面对射出那一箭的
阿尔忒弥斯，脸色无论如何也好不起来，直到此刻语气才有一丝缓和，却询问她阿蒙去
了何处？
阿尔忒弥斯答道： “我也不知道他去了何处，此时此刻，他可能正是襁褓中的... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 22 前几天小宝朋友圈分享的
http://www.sohu.com/a/282644396_158909
又看了一遍，真是难受极了
乔布斯真是神经病中的神经病。其实他对私生女丽萨也没有非常坏，没有真的遗弃，给
了抚养费，还接到家里生活了几年，并且还给她留下了遗产，跟婚生子一样数额的遗产
。只是这人tmd神经病，对女儿做的事和说的话都不是正常人类，估计跟他一样奇葩的
老婆劳伦才能与他和睦相处，但是有钱寡妇劳伦在乔布斯以后迅速找了男友，享受人生
去了。根据百度百科，劳伦曾在高盛当过固定收益品种交易策略分析师。她是公益组织
爱默生基金会的创始人和主席。"we are cold people". 两人真够般配的，难怪是
soulmate.
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多年以后，面对我瘦骨嶙峋、病入膏肓的父亲——史蒂夫·乔布斯（Steve Jobs），我
会回想起他跟我一起，坐在伦敦公园长椅上的那个下午。
那一天，公园里的人很少。
他说：“丽萨，你知道吗，你跟我住在一起的那些年，是我生命里最美好的时光。”
听到这句话的时候，我呆住了，我... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 24 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 209 | 27 【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: killcnn (killcnn), 信区: Apple
标 题: 《乔布斯传》摘要：苹果产品是怎样炼成的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:05:07 2011, 美东)
乔布斯与乔尼·伊夫：设计二重唱
1997年9月，乔布斯重返苹果公司出任CEO，他将高管层召集在一起进行动员讲话。在听众席上有一位细腻又充满热情的英国人——乔纳森·伊夫(Jonathan Ive)，30岁，是苹果公司设计团队的主管。大家都叫他乔尼。他当时正在计划辞职。他受够了公司一心想要把利润最大化而疏于产品设计的做法，而乔布斯的讲话动摇了他辞职的念头。“我记得非常清楚，史蒂夫宣布我们的目标不仅仅是赚钱，而是制造出伟大的产品，”伊夫回忆道，“这一决定背后的思想和之前的苹果有本质上的区别。”伊夫和乔布斯很快就一拍即合，成为了他们那个时代最伟大的工业设计搭档。
伊夫在英国东北部的清福德镇长大。父亲是一名银匠，在当地的大学教授传统技艺“他是一名极其出色的工匠，”伊夫回忆道，“他给我的圣诞礼物，就是带我到学校工作坊里度过一天。圣诞节假期时学校... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 209 | 28 【 以下文字转载自 Apple 讨论区 】
发信人: killcnn (killcnn), 信区: Apple
标 题: 《乔布斯传》摘要：苹果产品是怎样炼成的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:05:07 2011, 美东)
乔布斯与乔尼·伊夫：设计二重唱
1997年9月，乔布斯重返苹果公司出任CEO，他将高管层召集在一起进行动员讲话。在听众席上有一位细腻又充满热情的英国人——乔纳森·伊夫(Jonathan Ive)，30岁，是苹果公司设计团队的主管。大家都叫他乔尼。他当时正在计划辞职。他受够了公司一心想要把利润最大化而疏于产品设计的做法，而乔布斯的讲话动摇了他辞职的念头。“我记得非常清楚，史蒂夫宣布我们的目标不仅仅是赚钱，而是制造出伟大的产品，”伊夫回忆道，“这一决定背后的思想和之前的苹果有本质上的区别。”伊夫和乔布斯很快就一拍即合，成为了他们那个时代最伟大的工业设计搭档。
伊夫在英国东北部的清福德镇长大。父亲是一名银匠，在当地的大学教授传统技艺“他是一名极其出色的工匠，”伊夫回忆道，“他给我的圣诞礼物，就是带我到学校工作坊里度过一天。圣诞节假期时学校... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 209 | 29 乔布斯与乔尼·伊夫：设计二重唱
1997年9月，乔布斯重返苹果公司出任CEO，他将高管层召集在一起进行动员讲话。在听众席上有一位细腻又充满热情的英国人——乔纳森·伊夫(Jonathan Ive)，30岁，是苹果公司设计团队的主管。大家都叫他乔尼。他当时正在计划辞职。他受够了公司一心想要把利润最大化而疏于产品设计的做法，而乔布斯的讲话动摇了他辞职的念头。“我记得非常清楚，史蒂夫宣布我们的目标不仅仅是赚钱，而是制造出伟大的产品，”伊夫回忆道，“这一决定背后的思想和之前的苹果有本质上的区别。”伊夫和乔布斯很快就一拍即合，成为了他们那个时代最伟大的工业设计搭档。
伊夫在英国东北部的清福德镇长大。父亲是一名银匠，在当地的大学教授传统技艺“他是一名极其出色的工匠，”伊夫回忆道，“他给我的圣诞礼物，就是带我到学校工作坊里度过一天。圣诞节假期时学校里没有人，他会帮我做我想要的东西。”但前提是，乔尼必须把想要做的东西亲手画出来。“我一直都很欣赏手工制品的美。我开始意识到对产品付出的心血至关重要。我最无法忍受的就是从产品中感觉出草率的态度。”
伊夫进入了纽卡斯尔理工学院(Newcastle Polytec... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 30 揭开濒死体验的真相：大
脑耍的一个花招而已(图)
新浪科技
睿文
45分钟9秒前
基督教的信仰者通常描述自己向一道光芒走去，印度教的信徒常常是顺着一条河流
向下漂去，穆斯林们则是向一道门走去。
新浪科技讯 北京时间7月25日消息，据国外媒体报道，在经历濒死体验时，有些人
说自己漂浮在身体上方，有些人被一道炫目的光芒向前拉去，还有些人与自己逝去的爱
人团聚在了一起。但濒死体验也许并不是对死后的世界的匆匆一瞥，而仅仅是大脑耍的
一个花招而已。
研究人员在详细地分析了数百个濒死体验的案例之后发现，不仅是生命垂危的人才
经历过这一现象，飞行员、登山者和自由潜水者也报道过类似灵魂出窍的体验。此外，
虽然这些人的文化背景不同，但他们的体验都十分相似，说明这些幻想源自于大脑中的
某种生理变化，与人们的宗教信仰无关。
此前的一项研究发现，在被从死亡线上拉回来的心脏病患者中，有五分之一的人报
告称自己产生了濒死体验，包括灵魂出窍的体验、产生愉悦的感觉、看见一条隧道、一
道光芒、或是死去的亲人，以及自己的一生在眼前一闪而过等等。
比利时神经学家史蒂芬·劳瑞斯（Steven Laureys）对来自全球各地的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Fri Jul 22 14:45:06 2011, 美东) 提到:
雍也第六
子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简
，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命
死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其
粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思
为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”
子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有！”曰：“赐也可
使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有！”曰：“求也可使从政也与？”曰：“
求也艺，于从政乎何有！”
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 32 网上看到这个， 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶（U Ba Khin）所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈，使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區，都一樣是免費的佈施教導；而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1]，方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到，因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯，而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見，然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶（1899 - 1971）從烏鐵（U Thet 1873 - 1945）學得內觀禪修，而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2]（Ledi Sayadaw 1846 - 1923）的支持下開始
教授。除此 之外，緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖 |
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r*m
发帖数: 16380 | 33 乔布斯病危 “苹果红利”牵动中国千亿GDP
苹果在大陆直接带动了数千亿的产值，并解决上百万人的就业。乔布斯的病重，正使得
大量扩张生产线的企业面临不小的风险。
中新社援引21世纪经济报道2月18日的报道称，北京时间2月17日，美国杂志《National
Enquirer》刊登一张苹果CEO史蒂夫·乔布斯(Steve Jobs)在加州帕罗奥图市斯坦福癌
症中心接受治疗的照片，照片中的乔布斯显得十分憔悴。
这张照片拨动了无数人的神经。该杂志声称，乔布斯“可能仅剩下6周的生命”。
“乔布斯的病情备受代工企业的关注，甚至可能影响中国经济。”台湾拓墣产业研究所
副所长杨胜帆对记者说。
2011年，仅苹果给富士康的订单就可能高达上千亿元人民币，如果算上广达、和硕、宸
鸿、胜华等一大批工厂，苹果在大陆直接带动了数千亿的产值，并解决了上百万人的就
业。
乔布斯的病重，正使得大量扩张生产线的企业面临不小的风险。
被苹果牵连的中国经济
对于28岁的河南籍工人小周来说，这个春节过得格外仓促。仅仅回老家休息两天之后，
他就拖着疲惫的身躯来到苏州工业园区的台资工厂联建科技上班。
“公司的效益最近很好，每天都在招... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 328、借箭
宙斯阻止了赫拉，又转身望了一眼忒弥斯道：“出战的神灵可能会被阿蒙斩落，却不又
能轻易斩落阿蒙，那你认为该由谁出战呢？”
忒弥斯毫不留情的答道：“赫拉或雅伦娜合适的人选，但你不愿意让赫拉冒殒落的风险
，而雅伦娜也不愿与阿蒙亲自决战。.请使用。其实我们当中只有一位神灵，如果她出
战的话，既不会斩落阿蒙、也不会被阿蒙斩落。”
宙斯冷哼一声道：“这既是代表神系之间的决战，就没有什么不会发生！”
忒弥斯叹了一口气道：“我说的只是他们彼此的心意，并不是确定的结果。”
这两人对话，始终没有说出那位神灵的名字，而奥林匹斯众神在灵魂中听的是清清楚楚
。这时有一位女神主动站了出来，向着宙斯浅浅鞠躬道：“众神之父，就让我代表奥林
匹斯出战！”
……
阿蒙背手站在云端，众天使皆肃立无言，只见对面的奥林匹斯众神中飘然走出一位女神
。她穿着一件银色长袍，棕色的卷发一直垂到腰际，修长的身材性感而挺拔，宽大的袍
袖中露出光滑嫩白的手臂。她的左肩披着绿色的披肩，裸露的右臂上戴着一只银光闪闪
的护腕。
这护腕并不仅是一种装饰，而是一件神器，可以使她射箭时的力量更强。她的左手中指
带着一枚红宝石似的戒指，这也... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 35 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 1167 | 36 事情是这样发生的……
【楼主】
为纪念本日伟大的康博斯河再现江湖，本人特发起本活动以纪念。
仅供抛砖引玉：
1.每个人心中都有一条康博斯河，食堂在这头，宿舍在那头。
2.谁也无法第二次踏入同一条康博斯河。
【以下是回复……】
1.燕园有一个美丽的传说，每当雷雨交加，传说中的“康博斯河”出现的时候，只要你
将一只纸船放入康博斯河，你心爱的他一定会在下游收到。
2.【还珠格格版】你还记得康博思门前的下雨河？
3.【沈从文版】我看过很多地方的云，走过很多地方的桥，喝过很多地方的酒，但只见
过一次康博斯门前的河。
4.我们生活在一个荒诞的时代，你让人吃饭，却在食堂门口前摆一条康博思河；你摆一
条康博思河在那儿，却在河对岸修了一座食堂。
5.摸着。。过康博斯河
6.【再别康桥版：合集】
捡块石头当桥垫脚，康桥
蜱虫也为我沉默，沉默是下雨的康桥
在康河的柔波里，我甘心做一条水草
在康河的柔波里，我甘心做一只水饺~
鸡腿饭也为我沉默，沉默是今晚的康博斯河！
撑一支长屌，向青草更青处漫溯（楼下有人回复：英雄！）
7.【断章版】你在康河里摸鸡腿，丢鸡腿的人在摸你的腿，鸡腿进入了你的胃，你进入
了别人的春... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 37 美国反击了:協助斯諾登大大地有问题
美国整的黑材料有大用:
"協助斯諾登的記者同性戀,辦色情網,有經濟問題"
Link below:
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
http://site.6park.com/military/index.php?app=forum&act=threadvi
美媒揭《衛報》記者曾辦色情網
送交者: freshmanj[太守★☆] 于 2013-06-27 20:40 已读 11 次 @freshmanj@的微博
(綜合報道)(星島日報報道)協助美國中情局前僱員斯諾登泄密的《衛報》記者格林沃爾
德（Glenn Greenwald），被美國傳媒「起底」，指身為同性戀者的他，曾經營色情影
帶公司，並曾經欠稅，有經濟問題。
這些事情發生在格林沃爾德加入《衛報》前。《紐約每日新聞》報道，格林沃爾德
於紐約大學畢業後曾當律師，自二○○二年起擔任朋友布克特爾的顧問公司Master
Notions的合夥人。公司的其中一名顧客是經營色情業務的Hairy Jocks（簡稱HJ），格
林沃爾德聲稱HJ的老闆哈斯經營不善，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 威斯敏斯德信条
王志勇牧师 译注
导 读
《威斯敏斯德信条》是基督教神学的典范，由参加英国威斯敏斯德会议的一百多位教牧
神学家，经过长达三年的讨论，于1646年12月完成，1660年得到教会公认。这一信条内
容完整、精确、简洁、平衡，每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论。教会
史学家斯卡福评论说：“在基督教信条中，就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言，
没有其他任何信条超越《威斯敏斯德信条》。”[1]这一信条在1881年的时候已经翻译为
中文。[2]目前译本是译者直接根据原英文直接翻译，同时参照了香港基督教文艺出版社
《历代基督教信条》、台湾基督教改革宗翻译社《历代教会信条》的译本，改革宗经典
出版社的唐修贤牧师提供了宝贵的修正意见。
《威斯敏斯德信条》是改革宗神学的经典性表述。信条融合了欧洲大陆基督教神
学的发展，特别是1618年至1619年以反对阿米念派神学为主题的荷兰多特会议的成果，
根据当时英国已经存在的各种基督教信条，以圣约神学为特色，将基督教教义优美地展
现出来。
这一信条共有33章，按圣经中所启示的逻辑顺序，阐明从创造开始到最终审判... 阅读全帖 |
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x********o
发帖数: 2092 | 39 张乡绅道：“总因你先生为人有品望，所以敝世叔相敬；近来自然时时请教。”严贡生
道：“后来倒也不常进去。实不相瞒，小弟为人率真，在镇里之间，从不晓得占人寸丝
半粟的便宜，所以历来的父母官，都蒙相爱。汤父母虽不大喜欢会客，却也凡事心照。
就如前月县考，把二小儿取在第十名，叫了进去，细细问他从的先生是那个，又问他可
曾定过亲事，著实关切!”范举人道：“我这老师看文章是法眼；既然赏识令郎，一定
是英才。可贺!”严贡生道：“岂敢!岂敢!”又道：“我这高要是广东出名县分；一年
之中，钱粮、花布、牛、驴、渔船、田房税，不下万金。”又用手在桌上画著，低声说
道：“像汤父母这个作法，不过八千金；前任潘父母做的时候，实有万金。他还有些枝
叶，还用著我们几个要紧的人。”说著，恐怕有人听见，把头别转来望著门外。
一个蓬头赤足的小斯，走了进来，望著他道：“老爷，家里请你回去。”严贡生道：“
回去做甚么？”小斯道：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”严贡生道：
“他要猪，拿钱来。”小斯道：“他说猪是他的。”严贡生道：“我知道了，你先去罢
，我就来。”那小斯又不肯去。张范二位道：“既然府上有事，老先生还是请... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 精英 人民 群眾
情面 契約 道義
精英互相講情面
你今天給我留情面我明天給你留情面
斯三黨的問題是
今天別人給他留情面
明天他隨便找個大義名份就可以翻臉不認人
此所以斯三黨在中國算是中國垃圾的原因
廈門叫獸出來遊行
你以為斯三黨講精英的情面
他一翻臉就用當初的契約給你收回
人民講契約
俄羅斯文化假裝講契約
但會弄些手段繞過契約
所以俄羅斯文化可算是西方文化中比較東方的部分
斯大林簽的契約是給對方單方向遵守的
這點上頭認斯做父的毛澤東學了個全
不能打的時候簽約讓對方不打
能打的時候翻臉就打根本不管你啥契約
群眾對情面跟契約一向不太講究
群眾講道義
之所以斯三黨來能撐到今天
是因為群眾還以為共產黨跟群眾講道義
之前是老毛犧牲了自己的長子
後來是每年逼迫資本家給群眾加薪15%
所以物價上漲更快的部分群眾也不太計較
至於鬥其他精英的部分群眾距離太遠
還有熱鬧可以看甚至還可以趁機踹兩腳
也就不介意
今年基本薪資開始停漲
物價持續高漲
等著看斯三黨對群眾這道義要怎麼維持下去
簡單說就是
1. 開始就講假情面所以是東方文化的垃圾
2. 學斯大林簽假契約所以是西方文化的垃圾
3. 跟群眾講的道義... 阅读全帖 |
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x****i
发帖数: 531 | 41 苹果公司今日早间证实前首席执行官乔布斯已经去世，并在其官方网站登出讣告。全球
科技界一代传奇人物就此陨落，享年56岁。
史蒂夫·乔布斯(Steve Paul Jobs)，出生于1955年2月24日。1972年高中毕业后，
在俄勒冈州波特兰市的里德学院只念了一学期的书；1974年乔布斯在一家公司找到设计
电脑游戏的工作。两年后，时年21岁的乔布斯和26岁的沃兹尼艾克在乔布斯家的车库里
成立了苹果电脑公司。
乔布斯被认为是计算机业界与娱乐业界的标志性人物，同时人们也把他视作麦金塔
计算机、ipad 、iPod、iTunes Store、iPhone等知名数字产品的缔造者。
乔布斯同时也是前Pixar动画公司的董事长及行政总裁(Pixar已在2006年被迪士尼
收购)，这间公司如今已成为畅销动画电影《玩具总动员》和《虫虫危机》的制作厂商
乔布斯还是迪士尼公司的董事会成员和最大个人股东。
乔布斯的个人生活，至今依旧没有相关数据可考，只知道他是佛教徒，但乔布斯十
分重视隐私。就算近年他出席公开场合时显得异常消廋，大众担心他癌症复发而令公司
的股价下跌之际，他也没有对自己的健康发言，只在2... 阅读全帖 |
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r********d
发帖数: 7742 | 42 北京时间5月9日晚，曼联官方宣布任命现任埃弗顿主帅大卫-莫耶斯为新一任主教练，
他将从2013-14赛季起接替弗格森成为老特拉福德的新主人。
曼联俱乐部在声明中表示，董事会一致通过了弗格森爵士的建议，聘请莫耶斯执教球队
，苏格兰人莫耶斯将和曼联签下一份6年的合同，并从今年7月1日起正式上任。
现年50岁的大卫-莫耶斯自2002年起便担任埃弗顿队主教练，在普雷斯顿成功的执教履
历让他顺利入主埃弗顿。
在宣布莫耶斯成为自己的继任者后，弗格森表示：“当我们讨论继任者候选人时，我们
一致认同莫耶斯就是正确的选择。大卫是个正直的人，拥有很强的工作热情。很久以来
，我都很欣赏他的工作，1998年时我甚至讨论过让他担任我的助理教练的可能性。他那
时是个很年轻的教练，刚开始执教生涯，随后他带领埃弗顿取得了好成绩。毫无疑问，
他具备一切执教曼联所需的能力。”
曼联名宿博比-查尔顿爵士对此评价道：“我一直说，希望曼联的下一任主教练是个真
诚的曼联人。而莫耶斯是个明白曼联俱乐部的特殊意义所在的人。我们任命了一位能致
力于长期打造球队未来的人，稳定性将孕育成功。大卫具有强大的人格力量，并且明白
培养年轻的天才... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 43 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 从强制收取打赏抽成30%，再到下架APP应用，苹果一次次将自己推上舆论的风口浪尖。
2017年5月至今，苹果股价已从156.65美元的峰值降至145美元左右，市值损失580亿美
元。在美国最佳CEO评选中，库克的排名也从2016年的第8位暴跌至2017年的第53位。
而在六年前的2011年8月24日，史蒂夫·乔布斯在苹果公司董事会上通过一封只有8句话
内容的信件，建议蒂姆·库克接替他担任苹果CEO，并在信件中乐观展望：“我相信，
苹果最灿烂、最有创造力的日子还在前方。”
当时，因为癌细胞全身扩散，乔布斯已经时日不多。但据沃尔特·艾萨克森在《史蒂夫
·乔布斯传》一书中披露，乔布斯当时仍有很多想法和项目希望实施，包括“颠覆教科
书产业”，包括“发明一种非常简单易用的一体化电视机”。
在乔布斯离世之前，苹果已于2011年8月10日超越埃克森美孚，成为全世界市值第一大
的上市公司。在库克治下，苹果市值在2017年5月已攻克8000亿美元关口，将其他公司
远远甩在身后。特别是苹果的现金储备超过2500亿美元，可以说是富可敌国。
但库克在驱动产品创新上显然与乔布斯无法相提并论。记者发现，尽管在不久... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 45 开头语
真正的禅宗朝圣，并不是像唐僧步行西天取经那样，甚至不会遭遇地上妖魔鬼怪的骚扰
。朝圣主要是追求一种心灵境界的旅行，要克服心魔的障碍，达到内心深处的安定，只
有自我的平静才能看透纷扰的世界。
全世界难以理解，乔布斯到底是谁
史蒂夫-乔布斯是一个有无数“粉丝”但几乎没有一个朋友的人。与他近距离接触过的
人都强烈地感受到他一身的恶习，而且也没有什么独特的才能。在与他共事的人写的回
忆录里，我们都能看到这个英雄如何欺世盗名的诸多故事。
问题在于，所有关于乔布斯如何欺世盗名、如何卑鄙下流的故事并非什么秘闻，《时代
》第一次把他作为封面人物时就顺便提到了这些事实。但似乎丝毫无损于他作为英雄、
偶像和教主的形象。苹果的“粉丝”接触到的只是那些“酷得令人发指”的产品，进而
真诚地觉得首发式上手拿着这种产品激情飞扬地“布道”的那个人也是“酷得令人发指
”的。即使他身上有什么污点和缺陷的话，那污点和缺陷也散发着几分酷意。
与他近距离接触的人可不这么看。据说苹果公司的员工唯恐与乔布斯同乘一部电梯，因
为他会尖锐地向你发问，如果你的回答不合他的心意，你可能还没下电梯就被开除了。
这个说法多少有些妖魔化... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 46 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第1章 宇宙尽在我指尖
身穿灰色大衣的刑警造访我的公寓，是在高速太空舰「星尘号」抵达休德贝里一号星的
托鋰波矿开採基地时。
「这……」
塞威尔一看到基地内的惨状，顿时哑口无言。降压室内侧的走道上，尸体堆积如山。每
一具都是身子扭曲、面露痛苦至极的表情，以手朝著降压室伸出的姿势断了气。他们肯
定是试图乘坐太空梭逃出基地，而在抵达降压室之前用尽力气。
「有外伤吗？」
「没有。」
医疗组的妮可．克里斯多福蕾蒂将生命探测器对準尸体，声音颤抖地回答，面罩底下的
脸色苍白。对於称得上还是少女的她而言，这种状况确实太刺激。
「空气中没有检测出有毒物质。」科学组的姞安．吉吉读取环境监测仪的数值。「放射
线也低於规定值。」
「别脱下生化防护衣！他们也有可能是感染了病原菌。」
话一说完，塞威尔警戒地架起生命探测器，率领登陆组朝控制室前进。
控制室内也倒著四个人，所有人都一样面目狰狞。塞威尔走向操作面板。因為那是联邦
的标準系统，所以他能够毫无（阻）碍地操作。他敲打按键，叫出损坏报告。
一切正常───基地外部没有受到攻击的跡象，内部也没有怠忽职守的状况。所有系统
都正常运作，也没有发生警报的纪录。
（这也是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 亚米纽斯神学的历史发展
亚米纽斯
亚米纽斯（Jacobus Arminius）在荷兰出生，并且曾在马堡、莱顿、日内瓦和巴
色等地读书。而在他生命中的最后六年，他曾在阿姆斯特丹的一间教会当牧师（1588至
1603年），则在荷兰的莱顿大学任教授。
亚米纽斯起初是一个严格的加尔文派信徒。他在日内瓦时，曾受学于加尔文的女婿
伯撒（Beza）门下。但当他维护加尔文的思想，对抗古尼贺尔特（Koornheert）时，他
觉得对手比他更能保卫自己的观点。亚米纽斯受驳斥后，也就摒弃了加尔文主义。
亚米纽斯反对加尔文关于预定和定罪的教义，他将加尔文的思想加以修订，令「神
不致被人当作是罪的创始者，人也不会成为神手中的一部机器」。他根据罗马书第九章
写过一篇论文，提倡有条件的拣选。他认为人有能力主动寻求救恩，人在救恩中可与神
合作。亚米纽斯与路德和加尔文不同之处，就是后者教导在堕落之后，自由意志已经丧
失，但亚米纽斯相信，神赐给每个人基本的（primary）或先前的（prevenient）恩典
，让每个人都可以向福音的呼召产生回应。亚米纽斯也反对堕落前论（
supralapsar... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 亚米纽斯神学的历史发展
亚米纽斯
亚米纽斯（Jacobus Arminius）在荷兰出生，并且曾在马堡、莱顿、日内瓦和巴
色等地读书。而在他生命中的最后六年，他曾在阿姆斯特丹的一间教会当牧师（1588至
1603年），则在荷兰的莱顿大学任教授。
亚米纽斯起初是一个严格的加尔文派信徒。他在日内瓦时，曾受学于加尔文的女婿
伯撒（Beza）门下。但当他维护加尔文的思想，对抗古尼贺尔特（Koornheert）时，他
觉得对手比他更能保卫自己的观点。亚米纽斯受驳斥后，也就摒弃了加尔文主义。
亚米纽斯反对加尔文关于预定和定罪的教义，他将加尔文的思想加以修订，令「神
不致被人当作是罪的创始者，人也不会成为神手中的一部机器」。他根据罗马书第九章
写过一篇论文，提倡有条件的拣选。他认为人有能力主动寻求救恩，人在救恩中可与神
合作。亚米纽斯与路德和加尔文不同之处，就是后者教导在堕落之后，自由意志已经丧
失，但亚米纽斯相信，神赐给每个人基本的（primary）或先前的（prevenient）恩典
，让每个人都可以向福音的呼召产生回应。亚米纽斯也反对堕落前论（
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r*****d
发帖数: 1924 | 49 王道士，湖北麻城人。一说是陕西人，可能有误。本名圆箓，又作圆禄。大约出生于清
道光三十年（1850），死于民国二十年（1931）农历四月十八日，八十多岁，可谓高寿
。从他后来的经历可以表明他大概出身于农家，家境也不会太好，小的时侯读过几年书
。以后家乡连年闹灾荒，据《麻城县志》记载，咸丰六年（1856）因为夏季闹干旱，庄
稼几无收成，米价飞涨，饿死人之事极为普遍。因此可见王道士的童年生活并不会太美
好，从我们今天可以看到的斯坦因给他照的照片中可以看到，王道士身体矮小，也不结
实，正是他从小就营养不良的反映。后来他又因为天灾人祸而逃出家乡，来到西北的河
西走廊的酒泉一带。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。退伍之后，或无家可归，或想到
自己的童年与逃难经历而不想回家，也没有合适的事情可做，在那个年月象他这样的人
连吃饱肚子都成问题。于是他想出了一个最好的办法，在当地出家受戒为道土，师傅是
一个名为盛道的当地道士，给王道士给了个道号，叫法真。
出家当了道士，本该安静地过下去，可是后来他又不满足于现状，也是因为他自己
习惯了流浪生活，离开酒泉，向西云游，来到敦煌莫高窟，时间大约在清光绪二十三年
（... 阅读全帖 |
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