x*********o
发帖数: 208 | 1 索达吉堪布
有人认为藏地修密者，别解脱戒并不清净，这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛，但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说：在吃毒不
致中毒时，方可行持密宗行为。无论何种续部与论典，都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云：“凡夫人不能作瑜珈士的行为，瑜珈士不能做大成就者
的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云：“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼（即未有方便法所摄之贪嗔痴等）。”
藏王赤松德真当时作了规定：“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨，行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说：“希有萨霍堪布之行为，无等龙树菩萨之见解，彼二一味传承所印
持，愿盛前译胜者之教法。”在历史上，旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众，历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时，教诫说：“夜空的星星虽然繁多，但启明星只有一颗，
除大瑜珈师和大成就者外，所有僧尼必须以别解脱戒律为首，破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院，六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 2 索达吉堪布
有法师说∶“若真的摸摸头就可以得度了，当初佛陀何必讲经说法呢？四十九年说法是
何等的艰辛，他老人家给人摸摸头岂不轻松省事？所以诸位千万不要迷信，不要被人骗
了。”
佛陀度化众生有无量的方便法门，摸顶便是其中一种，佛经中经常可见到佛给弟子摸顶
的例子。《华严经》中善财童子在参访文殊菩萨时，“是时文殊师利遥伸右手，过一百
一十由旬，按善财顶。”《法华经》“嘱累品”中云：“释迦牟尼佛从法座起，现大神
力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。”《楞严经》中也有数处摸顶加持的记载，如在阿难
遇摩登伽女，行将破戒，佛敕文殊师利持神咒将两人提来后，“尔时世尊在大众中，舒
金色臂，摩阿难顶”，并开演了大佛顶首楞严王三摩地，后又有“于狮子座，摩阿难顶
”，“至第七日，十方如来一时出现，镜交光处，承佛摩顶”及“十方如来持此咒心，
能于十方摩顶授记”。宣化上人在解释摩顶时说：“摩顶在佛教里是表示慈悲爱护之意
，并使其消除魔障。”恰美仁波切的《极乐愿文》云：“尔时阿弥陀，伸右手摩顶，愿
受菩提记。”麦彭仁波切在《净土教言》中云：“佛经云：‘阿难陀，成熟业感，现行
业力，皆可得不可思议，如来出有坏之诸善根、诸... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 3 变相标题党啊：）
国学源流考，考了什么？一句国学演讲录就遮过去了。。。
兼论季所治，或许结论无所谓，不过也太简单了，三段论都懒得写全，不过还好，最后
想起来补了一句
季老先生仙去，这一顶国学大师的帽子却还要飘来飘去，众说纷纭。这一篇或有所感，
可惜题目大而不当，矫枉过正，今古文一刀切开，断了骨头连着筋，哪是那么容易的。
清代学术源流，值得细考，下潜学习去了。。。
唠叨一句，任继愈老先生同一天去世，不知是幸还是不幸，不过季老身后有知，也该羡
慕任老能自得一片清净吧 |
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w******d
发帖数: 1301 | 4 罗马2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么
事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
我在《保罗 论 天理良心 》提到我们不可论断人， 要听凭主怒。
当时在查经的时候， 有朋友问， 那难道我们就任凭坏人横行什么都不做么?
问题在于， 保罗说的是我们不可以论断“人”， 但是保罗没有说我们不可以论断“事
”。 在大是大非上，我们各人都有一些原则的底线。 坚持还是不坚持， 却不是为了
自己的私意和面子， 而是凭着和神的交通和感动－－－我们若是真的在神面前反省，
明白这的确是神的感动，我们就必须凭着感动努力去坚持。我们若是有意忽视神的感动
，我们就有罪了。
但是论断事和“在什么事上论断人”却很难区分。 因为我们一论断事， 难免就论断
人了。 关键在于， 神恨恶罪， 但是神爱世人。我们怎样可以做到只论断事，而不论
断人呢？
举个例子， 如果我在街上碰到持刀抢劫的， 而我比他强壮， 我一把把他制服了。
在抢劫这事上， 我必须做一个论断（judgement），我必须判定持刀抢劫是错的，
必须受到惩罚。 所以我必须把他扭送到警察局去， 否则他会继续寻找 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 什么好久不见呀，我几乎天天来。当我说博士和小学生的时候，并不是说我是博士，你
是小学生，只是一种比喻，因为我们这样的人和加尔文比，差得太远了。加尔文27岁完
成了他的基督教要义，而在此前早就对圣经的教导非常熟悉。马丁路德等都是一样，这
些改革宗先驱无不是既有深厚的圣经基础，又有特殊的圣灵恩赐，绝不是我们这样的半
路出家甚至还没有出家的人所能否定的。
小孩子式样是说的要抛弃世俗的观念，回到纯正的真理认识上，而不是说要人停留在只
喝灵奶的程度，要吃干粮，预定论就属于干粮。你可以比较喜欢吃灵奶，但是你不能由
于你的偏好，就反对吃干粮。
我看你是不懂什么是真正的逻辑。背离了圣经的绝对真理，以人的观念为绝对准则来断
定人和事，是世俗的逻辑。一切以神为中心，为基础，为标准，来断定世间万物万事，
这正是圣经的方法，你怎么看成是世俗的邪恶？你自己接受了摩门那一套，就把它当作
标准，来判定我们的信仰，对自己的错误不自知，反而以为真正按圣经教导理解世界万
物万事为错误，岂不大谬。
你对神的创造目的，神的掌管一切的主权，神的计划必定实现的大能的理解比参与讨论
的其他几位朋友还有一定的距离，你真的对这个问题关 |
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G*M
发帖数: 6042 | 6 第十一章 论恩典之约
问１：在行为之约外还另立一约吗？
答：是的，恩典之约。
问２：恩典之约是何时立的？
答：就在亚当堕落之后。创三15：“我又要叫你和女人彼 此为仇；你的后裔和女人的
后裔，也彼此为仇。女人的后 裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
问３：恩典之约是什么？
答：恩典之约即罪人借基督得着神的方法，也借此罪人成 为神的产业。耶卅一33：“
我要作他们的神，他们要作我 的子民。”
问４：这约是和谁立的？
答：惟独和蒙拣选之人立的。
问５：在此约中神所要求的是什么？
答：神在此约中所要求的，就是相信耶稣基督。
问６：神所应许的是什么？
答：在今世得恩典，在以后得永生。徒十六31：“当信主 耶稣，你和你一家都必得救
。”
问７：这约在各世代都是一样吗？
答：是的。
问８：旧约时代的信徒也能得到恩典之约的一切好处吗？
答：是的。来十三8：“耶稣基督，昨日，今日，一直到 永远是一样的。”
问９：罪人如何进入此约中？
答：当神律以恩慈与恳切的心情邀请他时，是神首先临到 他，林后五20：“所以，我
们作基督的使者，就好像神借 我们劝你们一般；我们替基督求你们与神和好。”以诚
挚 正直的心，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 7 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
主日11
问29：为什么神的儿子要起名叫“耶稣”，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来1；我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30：这样，那些向圣徒、向自己，或向其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信
独一救主耶稣吗？
答：不；虽然他们夸耀他们是属他的，却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除
非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥
有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1：21：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪
恶里救出来。
2、徒4：12：除他以外，别无拯救：因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以
靠着得救。
3、林前1：13、31：基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的
名受了洗吗？如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
加5：4：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。
4、西2：20-21：你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中
活着，服从那... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 第二章 论上帝与三位一体
一．上帝是独一的（申6:4；林前8:4，6），又真又活的（帖前1:9；耶10:10）；在
其存有和完全上都是无限的（伯11:7－9；26:14），祂是至纯之灵（约4:24），无形（
提前1:17）、无体（申4:15－16；约4:24；路24:39）、无欲（徒14:11，15）、不变（
雅1:17；玛3:6）、无量（王上8:27；耶23:23－24）、永恒（诗90:2；提前1:17）、不
可测度（诗145:3）、全能（创17:1；启4:8）、全智（罗16:27）、至圣（赛6:3；启4:
8）、最自由（诗115:3）、最绝对（出3:14），祂按照自己不改变和至公义的旨意行作
万事（弗1:11），为的是荣耀祂自己（箴16:4；罗11:36）；祂极其慈爱（约壹4:8，16
），有恩典，有怜悯，恒久忍耐，有丰盛的慈爱和信实，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34
:6－7）；祂赏赐那殷勤寻求祂的（来11:6）；同时，祂的审判最为公义，极其可畏（尼
9:32－33）；祂憎恶诸恶（诗5:5－6），断不以有罪的为无罪（鸿1:2－3；出34:7）。
二．上帝拥有一切生命（约5:... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 第二十四章 论结婚与离婚
一．婚姻只存在于一个男人和一个女人之间；若同一时期一个男人有一个以上的妻
子，或一个女人有一个以上的丈夫，都是不符合圣经的（创2:24；太19:5，6 ；箴2:17
）。
二．婚姻制度的设立是为着夫妻之间彼此帮助（创2:18），以合法的方式生养众多,增加
教会的圣洁后裔（玛2:15），并防止淫乱不洁之事（林前7:2，9）。
三．凡能按自己的判断表示同意的各种人都可结婚（来13:4；提前4:3；林前7:36－38；
创24:57-58）。但基督徒的本分是只当在主里面结婚（林前7:39）。所以，凡信奉真正
改革派宗教的不应与不信的、天主教的、或其他敬拜偶像的结婚；敬虔者也不可与罪恶
昭彰的或持守可诅异端的人同负婚姻之轭（创34:14；出34:16；申7 :3，4；王上11:4；
尼13:25－27；玛2:11-12 ；林后6:14）。
四．不可在圣经所禁止的血族或姻族的亲属等内结婚（利18；林前5:1；摩2:7）；此等
乱伦的婚姻，决不能因人为的法律，或双方同意，就变为合乎圣经，而作为夫妻同居（
可6:18；利18:24－28）。男人不可娶妻子之... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 虽然坛经说自性能生万法，其实如来藏的经论（如起信论，愣伽经）不说如来藏能生万
法，而是依如来藏而有的阿赖耶识能生万法；如来藏本身是不生不灭的，清净的。能生
万法的阿赖耶识是妄识，是可以不起的。
当然，这种说法很像印度教的梵我一如。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 11 第五疑
问：具缚凡夫恶业厚重，一切烦恼一毫未断，西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？
答：有二种缘，一者自力，二者他力。自力者，此世界修道，实未得生净土。是故璎
珞经云：‘始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与果，初发菩提心。以信为本住在
佛家，以戒为本受菩萨戒。身身相续戒行不阙，经一劫二劫三劫，始至初发心住。如是
修行十信十波罗蜜等无量行愿，相续无间满一万劫，方始至第六正心住。若更增进，至
第七不退住，即种性位。’此约自力，卒未得生净土。
他力者，若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生，即能发菩提心行念佛三昧，厌离三界。
身起行施戒修福，于一一行中，回愿生彼弥陀净土，乘佛愿力机感相应即得往生。
是故十住婆沙论云：‘于此世界修道有二种，一者难行道。二者易行道，难行者，在于
五浊恶世，于无量佛时，求阿裨跋致甚难可得。
‘此难无数尘沙说不可尽，略述三五。一者外道相善，乱菩萨法。二者无赖恶人，破他
胜德。三者颠倒善果，能坏梵行。四者声闻自利，障于大慈。五者唯有自力，无他力持
。譬如跛人步行，一日不过数里，极大辛苦，谓自力也。
‘易行道者，谓信佛语，教念佛三昧，愿生净土。乘弥陀佛愿力摄持，决定往生不 |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 佛法无国界，不过印度人跟佛陀同一文化（甚至语言），了解佛陀思想困难比较少。佛
法到南北朝时代，还要用老庄解释，中国人才稍能接受，可见文化障碍还是有的。
印度论师不都是汉地高僧介绍，中国人才知道的吗？
汉地高僧谁又被称为论师呢？
爱国家爱民族，不少落于我见，我慢。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13 这是值得Mark的一篇文章。
），简单的说，就是毫无任何的意识行为和物质特征，这是涅槃的特征。非常简单，简
单的让人难以接受
而佛陀肯定不能是断灭论的，所以这个屎盆子只能扣到部派小乘的头上.
否定，这看起来让人无比恐惧，犹如死人。但是六祖所说的，则没有这种担心，只要心
无执着，心不染着，照样还可以在世间逍遥。这多么的的美！ |
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w*********r
发帖数: 2192 | 14 是谁伤了我们的心
2011年6月21日 谭铭
我们内心的痛苦并不是外境造成的，而是内心生起的厌恶、痛恨、忧愁和畏惧等情
绪造成的。所以，心灵的一切痛苦，完全是心自己造成的，根本不是外境造成的！
心的这种“自我伤害”的秉性是一种病，这种病也被称为烦恼，去除存在于心灵之
上的这种病是修习佛法所要完成的根本任务。当我们将存在于自心之上的这种疾病去除
之后，我们的心就获得了自在。有时候，我们说外境系缚了自己的心，其实这也不是事
实，外境根本不会系缚我们的心，是我们的心以外境为缘，自己系缚了自己。当自心不
再被内在的烦恼习气所系缚，我们的心就获得了自由。
如何才能去除存在于心灵之上的这种“自我伤害”的疾病呢？要修习安忍！所谓安
忍，就是在六根感知不悦意的外境之后，内心学会如如不动，继续保持安乐与祥和，坚
决不让忧愁、痛苦、怨恨等负面的心态在心中生起来。
在现实生活中，我们常常可以听到诸如此类的话语：“你说的话伤了我的心！”“
你的行为伤了我的心！”“我的心被这件事伤害了！”……。说这些话的人显然内心正
处在痛苦的状态之中，而且他们认为内心的痛苦是外... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Fri Aug 12 14:13:32 2011, 美东) 提到:
是谁伤了我们的心
2011年6月21日 谭铭
我们内心的痛苦并不是外境造成的，而是内心生起的厌恶、痛恨、忧愁和畏惧等情
绪造成的。所以，心灵的一切痛苦，完全是心自己造成的，根本不是外境造成的！
心的这种“自我伤害”的秉性是一种病，这种病也被称为烦恼，去除存在于心灵之
上的这种病是修习佛法所要完成的根本任务。当我们将存在于自心之上的这种疾病去除
之后，我们的心就获得了自在。有时候，我们说外境系缚了自己的心，其实这也不是事
实，外境根本不会系缚我们的心，是我们的心以外境为缘，自己系缚了自己。当自心不
再被内在的烦恼习气所系缚，我们的心就获得了自由。
如何才能去除存在于心灵之上的这种“自我伤害”的疾病呢？要修习安忍！所谓安
忍，就是在六根感知不悦意的外境之后，内心学会如如不动，继续保持安乐与祥和，坚
决不让忧愁、痛苦、怨恨等负面的心态在心中生起来。... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 16 第十二讲 禅宗的开悟（三）
现在有些人，由于对禅宗不理解而产生了种种偏见及非议，这主要有两个原因：一是他
们对佛教的教义和历史没有认真地进行学习体会和研究；二是对禅宗根本就没有一个全
面正确和科学地了解。于是乎便只从皮毛名相上立论乃至于以谩骂为辩理，这种轻率肤
浅的态度，其实也就可以说明问题了。但我希望：众位不要被那些不三不四的说法而动
摇对禅宗之信念和研究。现在中外的学者们，对佛法的研究和探索，明显地有一种注重
原始佛教的倾向。我认为，如果比较一下佛教各大宗派的教义、教理，只有禅宗最接近
于原始佛教，那么，我们就上溯到释迦牟尼佛，从佛说起吧。
我们知道，佛教是根据释迦牟尼佛在菩提树下所证悟到的不可思议的奇妙境界而建立起
来的。佛涅磐后，无数高僧大德各以自己对佛法的悟解而竞起创宗立派，弘宗演教，化
度有情。这并不是他们有了什么‘发明与创造’，也更不是说他们的悟解比释迦牟尼佛
还高明，而只是把释迦佛在世时言而未尽之话和道理，进行一番充实和精析发挥而已。
这一点，众位必须要有一个明确的认识，否则，佛教就不能成立。释迦佛既觉悟了宇宙
人生最究竟的真理，那还有什么可以发展甚至发明的余地呢？释... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 夏大士念佛论
根据黄念祖老居士录音整理
乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次
，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。今天是殊胜又殊胜，有人能
讲，还有人能听，有道场，鲜花庄严，同修又能聚会，这里头有殊胜的因缘啊。因为当
时我那儿做道场，所以夏老师常去。那儿的地都成了金刚地了，这种话夏老师不止一次
说。
底下就讲到佛号了。这一句佛号，能够不废世法而证佛法，这是沈善登老居士的话。他
特别赞叹净土法门，他说了四句，夏老师这里引用了两句。“净土法门不离佛法而行世
法”。不要离开佛法，可以行世间一切法。不废世法而证佛法，不要把世间法都扔掉，
而能证佛法。所以这个法对在家人非常契机。《无量寿经》中，说完文殊、普贤、弥勒
几位大菩萨后，“德尊普贤品”，一开始就说到贤护等十六正士。十六位正士是哪些人
呢？正士是在家人，是在家的菩萨，不止是十六位，这十六位是在家菩萨的上品。贤护
大菩萨，是位等觉菩萨，他降生在印度，一位大户商人，很多经典都提到他啊。还有其
他几位正士，都是从它方世界来的，替佛弘化，现居士身。所以这个法门特别适合在家
居士。为什么呢？不... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 18 有人认为，密法是四归依，在归依三宝前，先要归依上师，故与显宗相违。
依止上师是修学密宗的关键，但这不只是密宗的特色，在显宗中要取得成就，同样也须
归依上师。因为上师不是个人，而是将佛法僧三宝总集为一身，佛在多处强调了依师规
则，如《弥勒菩萨请问经》中云：“当于是人而生佛想，作教师想，亦于是人听受其法
。何以故？是人所说，当知皆是一切如来之所宣说。”显宗经云：“阿难尊者，请勿忧
愁，我将现师相，饶益汝等。”《二思维续》云：“于后末法五百岁，我将化现上师相
，心中认定为我者，于彼当生敬仰心。”不必说广得灌顶、传承、引导的上师，甚至仅
得四句经偈的上师也应该诚心尊敬，否则有极大的过失。续中云：“若人闻一偈，不敬
上师者，彼转数百犬，后成有痣者。”若犯了四堕罪，五无间罪等大罪，通过入密法忏
悔可消尽，并能成就，但诽谤上师不但成就无望，且必堕地狱。《金刚心庄严续》云∶
“若人诋毁金刚师，虽弃睡眠远愦闹，精进修持深密法。专心修持一千劫，亦成反修金
刚狱。”《密集金刚》云：“世人虽犯无间等，堕落性之种种罪，若已趣入金刚乘，修
持此道得成就，一心诋毁上师者，修亦不可得成就。”其注疏中说毁谤上师者不但不... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 19 索达吉堪布
有人认为藏地修密者，别解脱戒并不清净，这种观念实是很大的误解。藏地虽然密法兴
盛，但僧人所行持的主要还是清净的小乘戒律。明朗仁波切也曾根据续部说：在吃毒不
致中毒时，方可行持密宗行为。无论何种续部与论典，都没有对凡夫俗子开许双运、降
伏、饮酒等。《时轮金刚》云：“凡夫人不能作瑜珈士的行为，瑜珈士不能做大成就者
的行为，大成就者不能做佛陀的行为。”阿日大班智达云：“无论声缘乘、菩萨乘与密
乘都未开许自相烦恼（即未有方便法所摄之贪嗔痴等）。”
藏王赤松德真当时作了规定：“藏地僧俗今后见解依龙树菩萨，行为依静命大堪布。”
麦彭仁波切也曾说：“希有萨霍堪布之行为，无等龙树菩萨之见解，彼二一味传承所印
持，愿盛前译胜者之教法。”在历史上，旧密的祖庭拉萨桑耶寺曾集会七千余持清净小
乘戒律的僧众，历来也经常有聚集数千持小乘戒僧众的寺院。1982年法王如意宝在整顿
四川、青海一带藏区的佛教时，教诫说：“夜空的星星虽然繁多，但启明星只有一颗，
除大瑜珈师和大成就者外，所有僧尼必须以别解脱戒律为首，破别解脱根本戒者不得与
僧团共住。”在如今的密法中心喇荣五明佛学院，六千余僧众也皆是持清净的小乘... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 20 索达吉堪布
有法师说∶“若真的摸摸头就可以得度了，当初佛陀何必讲经说法呢？四十九年说法是
何等的艰辛，他老人家给人摸摸头岂不轻松省事？所以诸位千万不要迷信，不要被人骗
了。”
佛陀度化众生有无量的方便法门，摸顶便是其中一种，佛经中经常可见到佛给弟子摸顶
的例子。《华严经》中善财童子在参访文殊菩萨时，“是时文殊师利遥伸右手，过一百
一十由旬，按善财顶。”《法华经》“嘱累品”中云：“释迦牟尼佛从法座起，现大神
力，以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。”《楞严经》中也有数处摸顶加持的记载，如在阿难
遇摩登伽女，行将破戒，佛敕文殊师利持神咒将两人提来后，“尔时世尊在大众中，舒
金色臂，摩阿难顶”，并开演了大佛顶首楞严王三摩地，后又有“于狮子座，摩阿难顶
”，“至第七日，十方如来一时出现，镜交光处，承佛摩顶”及“十方如来持此咒心，
能于十方摩顶授记”。宣化上人在解释摩顶时说：“摩顶在佛教里是表示慈悲爱护之意
，并使其消除魔障。”恰美仁波切的《极乐愿文》云：“尔时阿弥陀，伸右手摩顶，愿
受菩提记。”麦彭仁波切在《净土教言》中云：“佛经云：‘阿难陀，成熟业感，现行
业力，皆可得不可思议，如来出有坏之诸善根、诸... 阅读全帖 |
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h****8
发帖数: 49 | 21 百年集论使人犯极荒唐常识错误：S-S+1=0
——5千年重大错误使康脱误入百年歧途
黄小宁（通讯：广州市华南师大南区9-303 邮编510631）
[摘要]发现稍有一点头脑的初中生也一说就明的推翻自识正整数5千多年来一直举世公
认的“无正整数n能>｛1，2，3，…，r，…｝的一切r”的表达式。揭示无穷级数s的项
必少于s+a的项。
[关键词] 中学重大错误：将部分误为全部； 集合论；；分形几何；超自然数>一切自
然数；无穷大标准自然数；非标准分析
育人课本及科普书上的重大错误是否及时纠正，与每一个人的切身利益息息相关。
s1=1+1+1+…的项与s2=-s1=-1-1-1-…的项一样多，使
s=s1+s2=（1-1）+（1-1）+… =0
在s中+1或（-1）就打破了1与-1一一对应的格局，从而使s±1=0±1=±1而≠0！这是小
学生都一说就明的最起码常识啊！然而是什么原因使课本及科普书上有常识性错误：断
定s-1=0（应=-1）。关键是
s-1=-1+1-1+1-…= -1+（1-1+1-1+...）= -1+0
由此可见断定s-1中的1与-1一样多，是直观上的错觉。
症结是误以 |
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x***u
发帖数: 6421 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lgw (asd), 信区: History
标 题: 毛泽东：论持久战（一九三八年五月）2
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 23:36:07 2009, 美东)
持久战的三个阶段
（三五）中日战争既然是持久战，最后胜利又将是属于中国的，那末，就可以合理
地设想，这种持久战，将具体地表现于三个阶段之中。第一个阶段，是敌之战略进攻、
我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶
段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，但依目前
条件来看，战争趋势中的某些大端是可以指出的。客观现实的行程将是异常丰富和曲折
变化的，谁也不能造出一本中日战争的“流年”来；然而给战争趋势描画一个轮廓，却
为战略指导所必需。所以，尽管描画的东西不能尽合将来的事实，而将为事实所校正，
但是为着坚定地有目的地进行持久战的战略指导起见，描画轮廓的事仍然是需要的。
（三六）第一阶段，现在还未完结。敌之企图是攻占广州、武汉、兰州三点，并把
三点联系起来。敌欲达此目的， |
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p*****e
发帖数: 7299 | 23 信仰是一个发展的概念，随着人类文明的进步和自身意识的发现而不断变化的。
从远古没有语言，没有文字的时候，到后来有了语言，有了文字的时候，人类对于自身
的好奇和不解，探索和发现，逐步地发展出宇宙观，宗教，信仰，哲学，科学。。。
“中国人没有信仰”“信仰缺失”这种说法从逻辑上就不严谨，概念极其模糊，以其昏
昏使人昭昭，故意传达一种错误的信息，还不如直接说中国人缺德好了。这种以全称判
断为主题的基本都是悖论。 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 24 蒋中正：外蒙独立乃实践三民主义的楷模
中华民国三十四年八月二十四日于主持中央常会、国防最高委员会联席会议中的
发言
我今天代表本党的同志根据国父的遗教说明我们今后对省区以外边疆民族问
题，换言之，就是对於外蒙和西藏民族问题的方针，我们中国国民党，自民国十三年改
组以来，外蒙古就派代表来参加祝贺，我们国父对他们的礼遇，有如上宾，从没有视他
们为藩属的意念与态度，决不像北京政府对他们视为殖民地加以压制。我们国民政府成
立以来不仅对於外蒙如此友爱，就是对於西藏也莫不如此。我全国同胞必须知道如果我
们忽视这些民族平等自由的意志，抑制他们独立自治的能力，这不仅违背我们国民革命
的精神，且足以增加我们国内各民族之间的纷扰，贻误我们建国的百年大计，亦影响到
世界的和平与安全，至於外蒙自北京政府时代民国十一年起，在事实上已脱离了祖国而
宣告独立，如今已届二十五年，我们早已明了我们如不能以国民革命的原则，和本党一
贯的传统政策用断然的决心来解决这个问题，势将引起永久的纷争，对於国内安定与世
界和平，都将因此要发生重大的影响，今当日本帝国主义已告失败，东亚和平秩序，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 吴敬琏批评郎咸平中国社会5000年没这么坏过
李士金
据《中华工商时报》报道，2006 年3月8日，吴敬琏在接受记者采访的时候，提到了被一些人和媒体称为“最大的英雄、惟一讲真话的经济学家”的郎咸平。吴敬琏说：“郎的总判断是‘中国的社会5000年来没这么坏过’，他的理由一是单纯发展经济的路线；二是市场化。市场化的改革使得著名的企业几乎无一漏网，都是盗窃国有资产；医疗改革市场化，人们看不起病；教育改革以市场化为手段，结果是教育部门的人通过教改大肆搜刮、中饱私囊，包括中国目前这种‘人吃人’，侵吞弱势群体的水平上升到恶意侵吞民有资产的行政暴利手段合法的超高水平，总之极其严重。”
我们不说别的，就这“最大的英雄、惟一讲真话的经济学家”的断论就是非常荒谬的！为什么？因为明明的事实是，讲真话的经济学家不是一个人，怎么能说郎咸平是“惟一讲真话的经济学家”？！至于什么“最大的英雄”也是不顾事实的炒作！只要看看郎咸平有什么样的行为，就知道这些都是无中生有的荒唐透顶的吹嘘！郎咸平哗众取宠、违背事实讲话、走穴捞钱，是什么样的英雄行为呀！
郎咸平说“中国的社会5000年来没这么坏过”，这只有天良丧失的人才会有这 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 吴绮莉（资料图）
据香港媒体报道，吴绮莉突被商台炒鱿鱼，在毫无心理准备下实在气愤难下，连日来发功炮轰商台，又哭诉被人利用，令她极度不满：“他们处理得好差！”之前有传成龙每月会支付她一笔赡养费，然而成龙近日曝光遗嘱，22亿身家没有小龙女一分一毫……对此香港媒体称吴绮莉女儿小龙女表示，妈妈靠给自己扎辫子解压。
成龙称22亿遗产没小龙女一分
据香港媒体报道，成龙与吴绮莉昔日旧情留下不少问号，随着前者接受《好报》独家专访时逐一剖白，于其率先曝光的遗嘱中，拥有22亿身家的成龙，并未有准备给小龙女一分一毫。不过吴绮莉未受报道影响，昨日如常接女儿放学，对成龙的遗嘱论一副没所谓的样子，更暗示当年未有收取成龙巨额分手费。
面对成龙的反应，吴绮莉处之泰然，昨日下午4时许如常从大埔寓所，驱车到石门一所国际学校接女儿放学。不过她见到记者拍照，即以没化妆为由以手机遮面，但仍大方接受访问。问到有否阅读《好报》成龙专访？她说：“还没看，因为打了破伤风针好晕。（他说一分都不会分给小龙女。）不关我事。（成龙说承认这个女儿都没有用！）不好再讲，大家不好再提，都过去啦！（成龙说当年想过同阿娇离婚！）再讲都没有意思，做人要向... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 马苏突认与孔令辉11年情终
今年6月，孔令辉带弟子参加乒乓球赛事，目前他并未回应分手一事。
去年，孔令辉被拍到牵女逛公园。
前一天才说“十年感情如一日”，后一天却突然宣布分手，这样戏剧性十足的戏码并不是电视剧桥段，而是活生生的现实。22日，马苏才在北京否认与孔令辉分手，并称两人“感情十年如一日”。23日就哭着说：“一个人生活很久了。”
马苏和孔令辉是哈尔滨老乡，2002年两人因拍摄广告结缘，当时一个还是北影的大学生，一个则是乒乓球界的“王子”。相恋至今11年，两人从开始传婚讯到恋情频繁告急，每一次“新动向”都牵动着看客们的心。
从2008年的北京奥运会，到去年的伦敦奥运会，孔令辉一次次昭告天下将要把婚结了，而马苏回应恋情时从晒甜蜜恩爱到“不恨嫁”宣言，可见双方已经渐行渐远。对于这段感情，马苏曾经公开表示过：“这么多年不需要承诺，虽然时刻做准备，但我不想觉得累，也不想给对方压力。能走在一块的人能有几个十年？我都把青春献给他了。如果最后不能成，那双方都有问题，绝对不存在着外在因素伤害。我们不秀幸福，会让彼此过得更好，有更好的选择。”
昨日，马苏首度承认自己与孔令辉已经分手多时，并且已经单身... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 “天王”郭富城去年快速完成两项人生大事，包括在4月迎娶内地模特儿方媛，以及9月迎来女儿Chant。
过去的25年，一直陪伴在郭富城身边的女人是“小美”，他的经纪人，两人关系亲密，早已超越一般的工作伙伴关系，变成了家人。
据报道，小美多年来只担任郭富城经纪人，两人都是对方的唯一，而且小美将郭富城视为家人，抽佣比一般的经纪人要少很多，她接受访问时说：“我当成家族生意一样经营，家人之间不谈钱，何况我也花不了那么多钱。”
小美对郭富城的情义可见一斑。
如今，郭富城成家立室，很自然地减少了工作时间，回归到家庭；但小美仍是孤身一人，她默默在工作岗位耕耘多年，突然面对拍档“休息”，不知道她是否习惯这突然而来的“孤寂”？
港媒甚至用“打入冷宫”来形容小美现在的处境。
例如，之前的圣诞节，郭富城陪伴太太方媛到上海游玩，两人牵手逛街吃大餐。
同一时间，小美在香港铜锣湾翡翠明珠广场吃上海菜，一个人，独自排队等位，然后一个人点菜吃饭。
可能其实她很享受这种孤独，但从图片上看，又有几分凄凉，自然是不及郭富城夫妇温馨。
直到元旦跨年夜，小美到上海看郭富城演出，表演结束后所有工作人员聚餐合影，这个时候，她身边才有了... 阅读全帖 |
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l*w
发帖数: 3758 | 29 持久战的三个阶段
（三五）中日战争既然是持久战，最后胜利又将是属于中国的，那末，就可以合理
地设想，这种持久战，将具体地表现于三个阶段之中。第一个阶段，是敌之战略进攻、
我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶
段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断，但依目前
条件来看，战争趋势中的某些大端是可以指出的。客观现实的行程将是异常丰富和曲折
变化的，谁也不能造出一本中日战争的“流年”来；然而给战争趋势描画一个轮廓，却
为战略指导所必需。所以，尽管描画的东西不能尽合将来的事实，而将为事实所校正，
但是为着坚定地有目的地进行持久战的战略指导起见，描画轮廓的事仍然是需要的。
（三六）第一阶段，现在还未完结。敌之企图是攻占广州、武汉、兰州三点，并把
三点联系起来。敌欲达此目的，至少出五十个师团，约一百五十万兵员，时间一年半至
两年，用费将在一百万万日元以上。敌人如此深入，其困难是非常之大的，其后果将不
堪设想。至欲完全占领粤汉铁路和西兰公路，将经历非常危险的战争，未必尽能达其企
图。但是我们的作战计划，应把敌人可能占领 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 30 嗯，以前有三期帝国说，即秦汉为早期帝国，唐宋为中期，明清为晚期。现在异议也很
多，特别唐宋差异还是很大的。至于百代行秦政就纯属搞笑了。
中央集权没啥不好的，发展方向云云还是不要轻下断论为佳。 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 32 要纯论玩命的话，15军在上甘岭更不要命。
，
风格，
访说法很牛逼， 很震撼 |
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s******8
发帖数: 7105 | 33 你读下老毛这篇文章，就是搞农民伟大，地主邪恶吗， 好好学习一下。
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
农民问题的严重性
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农
民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和
北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将
冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土
豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 34 你又搞笑了，民用油完全为零，可能吗？民用量可是军用的2倍。日本自己作过计算，
断油后石油储备只够用一年的。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 35 美国一断油，日本迟早要完蛋，我觉得最现实的是和校长谈判恢复到77事变前的状态。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 36 一码事，不打珍珠港，美帝断油后要被校长逆推。打了珍珠港，事后发现实质是败在了
校长手里--从中国事变无节制扩大的那一刻日本就注定了战败的命运。推荐你去看nhk
的纪录片《中日战争扩大化的真相》。 |
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f****y
发帖数: 7425 | 37 这个，要给你普及一下军事常识了，舰炮的有效射程，最远的战列舰巨炮也就是30-40
公里，别说无锡的附近的江阴要塞了，就算是苏州，日本人的海军炮火也够不着了，空
中也从日本人以逸待劳变成了双方相似航程作战，苏锡常的河网基本上能限制坦克30%
以上的机动力。
朝鲜战场上，tg可钻的大山，森林，洞穴不要太多，这玩意没有可比性的。
搞了上海引起社会关注了吗？美国人37年给日本断油了？ |
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a*****1
发帖数: 3817 | 38 搞了上海引当然起社会关注了， 这就为后来美国给日本断油做出了很好的铺垫。
你的分析能力 还有待提高阿。
40 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 39 纯转载？ 改了题，断了章也叫纯转载？ 呵呵 你们中国人嘴硬至此！ 自卑？说你们中
国人自己呢吧？
你们中国人等了三百年终于等来你们的西方八国主子推翻了清国， 又被小日本搞个半
残，靠着你们美俄两大干爹，赶跑小日本。真以为是你们自己的本事？ 呵呵了 这么讲
吧 你们中国在最近的一千年来 至少有八百年被各种外族鞭挞，奴役。你们中国人骨子
里就天然存在自卑的因子。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 王家范：地方史志有“脑补”功能
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 11:58:43 2016, 美东)
http://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1458596
王家范
2016-04-21 08:57
编者按：由上海市地方志办公室、上海古籍出版社组织的《上海府县旧志丛书》点校出
版工作正式完成。《上海府县旧志丛书》全套11卷，36册，辑有59种于1949年前修纂的
上海地区府县卫厅志书，并附录20种府县级方志资料。这意味着，上海成为全国省级行
政区划内第一家完成府县旧志点校出版的地区。4月22日，由上海市地方志办公室、上
海古籍出版社主办的“上海府县旧志丛书”首发式暨出版座谈会将在上海社科院举行。
本文作者系华东师范大学历史系教授。
《上海府县旧志丛书》
尚记得2011年年底，收到《上海府县旧志丛书·松江卷》二箱十四大册，一册册摆现，
蓬荜顿亮，心情也突然好起来（老伴刚过世）。史学界有个行规，... 阅读全帖 |
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S*********h
发帖数: 53 | 41 后续的不另开贴了，就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局（二）陕甘回变前夜
从五胡乱华，向前快进一千多年，至清咸丰十一年（公元1861年），中国正处于多
事之秋。在北方，第二次鸦片战争以英法联军攻入北京，咸丰皇帝仓皇出逃热河，双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃，先后攻破襄阳、樊城
，并进逼济南和烟台。在南方，经过长期而艰苦的拉锯战，曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底，咸丰帝驾崩，同治继位，随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变，推翻顾
命八大臣，建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省，回汉杂居已数百年。也就是说，在这两省的很多城市乡村，回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中，这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同，但他们说
的是一样的陕甘汉话，衣着整洁，态度平和，绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底，发生了一件大事。在这个历史时刻，被第一个卷进历史车轮下牺
牲的，是一位曾国藩式的人物，名叫张芾。
张芾，同治帝师之一，道光十五年进士出身，选庶吉士，授翰林院编修。这里的庶
吉士，需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖 |
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S*********h
发帖数: 53 | 42 后续的不另开贴了，就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局（二）陕甘回变前夜
从五胡乱华，向前快进一千多年，至清咸丰十一年（公元1861年），中国正处于多
事之秋。在北方，第二次鸦片战争以英法联军攻入北京，咸丰皇帝仓皇出逃热河，双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃，先后攻破襄阳、樊城
，并进逼济南和烟台。在南方，经过长期而艰苦的拉锯战，曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底，咸丰帝驾崩，同治继位，随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变，推翻顾
命八大臣，建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省，回汉杂居已数百年。也就是说，在这两省的很多城市乡村，回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中，这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同，但他们说
的是一样的陕甘汉话，衣着整洁，态度平和，绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底，发生了一件大事。在这个历史时刻，被第一个卷进历史车轮下牺
牲的，是一位曾国藩式的人物，名叫张芾。
张芾，同治帝师之一，道光十五年进士出身，选庶吉士，授翰林院编修。这里的庶
吉士，需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 43 哈哈哈哈，你是来搞笑的。四川火锅更好吃，是不是四川人民生活最好的证据？
禁令在你眼中是扯蛋，倭寇好几百年不吃肉的历史被你窜改了。真牛逼，开历史版嘴炮
推理先河。
还日本人食物是米团子，你是看多少电影电视才得出这么牛逼的结论。早期倭寇屁民是
吃不起米的，很多都是芋头野菜之类。当然天朝屁民在满清也吃得差。
倭寇二战后30年人均奶消费量从20公斤上升到60公斤， 身高也提升了20多厘米。 英国
人做过研究喝奶的小孩比不喝的高8厘米。 这个总好过你的嘴炮断论了。 |
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C********n
发帖数: 6682 | 44 作者：何新
1
某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济
沙皇”，然今日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有
天下之志。所图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三
大情结，一曰平反6四。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞
多党及直选总统制）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象
崇拜，实欲哄抬某公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2
某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加
入WTO，实际是欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此
推动国企“转制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之
经济学观念，1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指
此。），遂大力推行转制以及大规模失业政策，其名言是“下岗分流，减员增效。”但
此举是在事先没有任何社会保障支持的背景上实施，其政策 |
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s******p
发帖数: 421 | 45 传统相声少有荤段子。如果你不信，可以看看郭徳纲讲的荤段子有几个不是网上找的。
btw 嫖论这样的传统段子不是荤段子。只是拿嫖作为故事基础。
另外，伦理哏，我不知道普遍看法是怎么样，不过反四辈这个纯伦理哏的段子并没有收到观众的欢迎，你看看现场录音录像就知道。到后来观众和演员都烦了。 |
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B****s
发帖数: 5731 | 46 姜昆还没出息，光论相声，姜昆当年的风光也不是老郭能比的。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 48 劫匪是提过要17万退休金，但是不是仅仅要17万退休金不能通过幸存者听来的那句就判
断。你觉得要怎样让菲律宾上上下下严肃认真？曾特首一个电话？不过谈判专家拉家常是再正常不过了，这是人家的工作，稳定对方情绪是第一要务。真有那业务水平，直接杀了劫匪绝对比拉上这一堆陪葬的省事多了。 |
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h*******2
发帖数: 3118 | 49 判断一个人水平的重要依据就是对手的水平，太祖美帝苏修全部挑战过，麾下良将无数
，这个谁能比？邓搓？左扶两少一宽胡耀邦，右挎官倒买办赵紫阳，后面跟着叶家太子
党外F团，先是一群小护士抬着老色鬼叶剑英，中间赵姨娘领着小叶孙高喊坚持计划生
育国策，再来一个叶外F挎着海外银行家高举插管吸血断有理，卖国外F无罪段后，同时
手中挥舞世界各国护照。 |
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i**c
发帖数: 174 | 50 60多年过去了，有几个中国人知道，在重庆有17家军工厂在敌机轰炸下坚持24小时不间
断生产。以金陵军工厂为例，抗战期间共生产迫击炮7000门、重机枪1.8万挺、步枪28
万支、手榴弹30万枚、炸药包20万个。
60 多年过去了，有几个中国人知道日军的投降书是什么样子。为什么我们只知道9.18
日军侵华，而不知道8.15日军投降的情况？日军投降书文中多次出现：日本陆海空军及
其辅助部队向蒋委员长投降，受降落款是：中国战区最高统帅特级上将蒋中正特派代表
陆军一级上将何应钦。
要知道，伟大的中国卫国战争是世界四大反法西斯战争之一！它并不是光靠小米加步枪
,只用游击战、麻雀战、地道战、地雷战就能打赢的。它是用了重兵集团与敌人浴血奋
战，才打赢的！战争期间，国民党陆军有321万1418名官兵壮烈牺牲,其中包括8名上将,
41名中将,71名少将。国民党空军有6164名飞行员血洒长空，2468架战机被击落。国民
党海军全军覆没，所有舰艇全部打光。
60多年过去了，有几个中国人知道 ，蒋介石动用70万国民党军队，发动了淞沪会战。
在会战中，国民党空军炸毁日本海军陆战队司令部，炸沉日本海军第三舰队旗舰， |
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