l*******u
发帖数: 2496 | 1 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 2 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 3 2011年7月敏感词公布删除小说和被禁作者名单zz
请各位发书时严格审查自己发书的内容，严禁淫秽、色情、反动小说。被禁作
者及小说名单包括并不完全仅仅是国家敏感词要求删除的名单。
一、网络(淫 秽) 、色情小说的界定标准
凡是在小说中、文章中或段落中，同时出现男女第一性器官，且有交互运动的
行为，即具体性行为描写的，即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品，如果出现男女第一性器官，一经发现，也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征：比如喉结、胡须、乳房等，且无与第一性器官交互运动行为
的，不算(淫 秽) 被禁止的词语。（口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为，也是被禁止的，严禁传播的，也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语）
对于医学、性普及、性教育等涉及性器官但国家已经批准出版的作品，不算(
淫 秽) 被禁止的词语。
发贴前请大家再三核查，与成人，H文，A文，调教，色文，少儿不宜，情色，
色情，SM，NP，人兽，18禁，口味重等等一系列与... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 4 发信人: mmmmmm (mm), 信区: History
标 题: 伪 中华苏维埃共和国 记实
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 14:25:58 2012, 美东)
**樊一弓**
苏维埃即代表会议，是苏俄在一九零五年革命时期设立的一种政治制度。一九
二七年广州起义时中共就建立了短短数天的苏维埃政权，一九二八年毛泽东在井冈
山地区建立了正式苏维埃地方政府。一九三一年十一月七日（苏俄国庆日）共产党
人在江西、福建交界处的瑞金县叶坪村召开中国苏维埃第一次工农兵代表大会，到
会的有中央区，闽西区、湘赣区、湘鄂赣区、赣东北区、湘鄂西区、琼崖区及上海、
武汉的工人代表共一百九十人，鄂豫皖苏区因战时交通不便未参加这次会议。这次
大会宣布成立了伪「中华苏维埃共和国临时中央政府」，下设劳动、土地、财政、
军事、外交、内务、教育、工农检查部等部。中共正式宣布中国已经分裂为苏维埃
的中国和国民党的中国，公开主张武装推翻国民政府，并在苏区并进了长达五年的
专制统治，给中国特别是所谓苏区带来了深重灾难。几十年来由于中共的片面宣传，
人们对伪「中华苏维埃共和国」的真相知之甚少。今天我们... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 第九届春兰杯世界职业围棋锦标赛正在江苏泰州举行，24位世界棋坛顶尖高手同场竞技，但并没有比赛任务的聂卫平和孔令文父子却同样吸引着棋迷的视线。不久前，北京电视台某频道艳晃瞒饵惜臻聪补节目《北京客》就特邀孔令文连续做了四期专题节目，前两期邀请孔吮谎猴酥质令文和聂卫平对话，后两期则是安排孔令文和母亲孔祥明聊天……连琵去佳枢耶当续四天的播出，更是让这种赛场外的关注升温。
“前几年和骢骢见面的机会少，几乎一年也就能见上一两次，现熟奴渠让俐至轮商急在他经常担任日本代表团团长，而且还常组织日本年轻棋手来中国交游酮嵴良忱韭流，我们见面机会不是一般的多，简直有点太多了……”大大咧咧的痉窜熙未态往聂卫平说到儿子，忍不出露出了温馨的笑容，而且迄今为止他还是坚撩启迸蓑萄萝驮买捐贬簇揽宪渡持称唿孔令文的小名，那是来自聂卫平和孔祥明离婚前儿子的原名聂云骢。而孔令文谈到父亲的话题也不像以前那么拘谨了，甚至毫不掩奸疗棍脱误巴斡蛤咽饰自己对父亲的关心，“挺担心他的身体情况，这个年纪很多方面要鼓哥熔赢和愚泄怀峻励械螟硫注意，可是谁又能管住他呢？”来往多了，孔令文和聂卫平后两任妻子生下的孩子之间的感情也不错，“现在青青(聂... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 7 伪 中华苏维埃共和国 记实
**樊一弓**
苏维埃即代表会议，是苏俄在一九零五年革命时期设立的一种政治制度。一九
二七年广州起义时中共就建立了短短数天的苏维埃政权，一九二八年毛泽东在井冈
山地区建立了正式苏维埃地方政府。一九三一年十一月七日（苏俄国庆日）共产党
人在江西、福建交界处的瑞金县叶坪村召开中国苏维埃第一次工农兵代表大会，到
会的有中央区，闽西区、湘赣区、湘鄂赣区、赣东北区、湘鄂西区、琼崖区及上海、
武汉的工人代表共一百九十人，鄂豫皖苏区因战时交通不便未参加这次会议。这次
大会宣布成立了伪「中华苏维埃共和国临时中央政府」，下设劳动、土地、财政、
军事、外交、内务、教育、工农检查部等部。中共正式宣布中国已经分裂为苏维埃
的中国和国民党的中国，公开主张武装推翻国民政府，并在苏区并进了长达五年的
专制统治，给中国特别是所谓苏区带来了深重灾难。几十年来由于中共的片面宣传，
人们对伪「中华苏维埃共和国」的真相知之甚少。今天我们从不同角度反思历史，
戳穿数十年的欺骗性宣教，还历史以本来面目是十分必要的。
一、伪「宪法大纲」
中国苏维埃第一次全国代表大会通过的伪「宪法大纲」开宗明义地宣扬自己... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 8 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－蝴蝶夫人：最初的女优
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:35:14 2012, 美东)
蝴蝶夫人——那就真的来热情地讨论一下史上最初的女优吧
嗜好：读各种翻译小说
喜欢的食物：天妇罗
喜欢的饮料：苹果汽水
爱抽的烟：不抽烟
喜欢的衣服：洋装
爱宠：小狗
平日里都喜欢干什么：骑马，游泳，打桌球
喜欢人的类型：稳如泰山的人
身高：150cm
使用的香皂和香水：一般用进口货
自己的气质：胜利者
以上这几行东西是发生在距今90年前的日本的一份杂志采访，受访者名叫川上贞奴，职
业是女优，即女演员。
她出生于明治四年（1871），原名小山贞，家中是开当铺的干活，原本日子过得还算不
错，可不想天有不测风云，在小山贞7岁那年，小山当铺因经营不善而被迫倒闭，一家十
几口人顿时没了生活来源，于是她就被她爹给卖到了一家名叫浜田屋的会所里当艺妓。
因为长得好看外加聪明，学东西快会说话，所以贞儿很快就成了店里的头牌，并且改名
贞奴。
走红了的贞奴在... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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W******i
发帖数: 2001 | 13 文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年，对他的功过已有评说
，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子
和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，
笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，
溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个
，是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种，一是纯文人，一是政治家。纯文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理
者，思想也。写文章，说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律，借历史交替
、风云际会、群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。
毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的，而是作... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 13:25:19 2018, 美东)
对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
·方舟子·
昨天被一则新闻刷屏：“国学大师、楚辞专家文怀沙老先生6月23日凌晨在
东京一家医院逝世，享年108岁。”各家媒体的报道都在标题突出两点：“国学
大师”（或“国学大家”）、“享年108岁”，似乎就这么给文怀沙盖棺论定了。
然而这两点都是假的。文怀沙不是“国学大师”，而是江湖骗子。他的寿命也没
有高到108岁这么吓人，而是97岁，他给自己虚报了11岁。
早在2009年李辉就已撰文揭露了文怀沙的真实年龄、“学术成就”和在1963
年被劳教的真相，文怀沙本该已经身败名裂。然而在文怀沙的同乡好友易中天等
人的胡搅蛮缠之下（参见我当时写的《易中天的“道德飚车”》），以及文怀沙
一些朋友的朋友的“证词”迷惑下，李辉反而成了无理取闹，文怀沙继... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 15 就在1958年8月21日毛泽东在北戴河会议上宣告“空想社会主义的一些理想，我们要实
行”以后的四年
里，发生了饿死3755万人的人间悲剧，这是人类历史上时间最长、规模最大、为害最烈
的一次空想社
会主义实验。毛泽东亲自设计、亲自领导建造的共产主义天堂，变成了人间地狱。本章
史料取自互联
网，笔者做了一些去粗取精的整理，所有的典型案例，必具姓名、地点、时间三大要素
，都是身当其
时、身经其事的人留给后世的信史。
大跃进实际分成两次。第一次是1959年庐山会议以前，1958年底就陆续发现了大跃
进问题严
重，如能及时纠“左”转弯子，也就是饿死几百万人。庐山会议后，为了证明三面红旗
正确，毛泽东在
全党发动反右倾运动，然后在全国掀起“第二次跃进高潮”。这二次跃进作孽最大，时
间长达一年多，
就是1959年下半年，到1960年底。第二次跃进又失败了，粮食产量更低了。
1958年9月3日，毛泽东踌躇满志地在最高国务会议上宣布：“今年大概可以差不多
增产一倍（粮
食），即有可能从去年3700亿斤，增到7000几百亿斤……今年如果搞到7000多亿斤粮食
，明年如果又
翻一番，就是15000亿斤。明年... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 16 2011年7月敏感词公布删除小说和被禁作者名单zz
请各位发书时严格审查自己发书的内容，严禁淫秽、色情、反动小说。被禁作
者及小说名单包括并不完全仅仅是国家敏感词要求删除的名单。
一、网络(淫 秽) 、色情小说的界定标准
凡是在小说中、文章中或段落中，同时出现男女第一性器官，且有交互运动的
行为，即具体性行为描写的，即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品，如果出现男女第一性器官，一经发现，也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征：比如喉结、胡须、乳房等，且无与第一性器官交互运动行为
的，不算(淫 秽) 被禁止的词语。（口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为，也是被禁止的，严禁传播的，也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语）
对于医学、性普及、性教育等涉及性器官但国家已经批准出版的作品，不算(
淫 秽) 被禁止的词语。
发贴前请大家再三核查，与成人，H文，A文，调教，色文，少儿不宜，情色，
色情，SM，NP，人兽，18禁，口味重等等一系列与... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 17 2011年7月敏感词公布删除小说和被禁作者名单zz
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一、网络(淫 秽) 、色情小说的界定标准
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行为，即具体性行为描写的，即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品，如果出现男女第一性器官，一经发现，也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征：比如喉结、胡须、乳房等，且无与第一性器官交互运动行为
的，不算(淫 秽) 被禁止的词语。（口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为，也是被禁止的，严禁传播的，也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语）
对于医学、性普及、性教育等涉及性器官但国家已经批准出版的作品，不算(
淫 秽) 被禁止的词语。
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m*******t
发帖数: 482 | 18 第六章
一
“把狗日的抓回来，枪毙。”赵保田捶床大怒。
“怎么回事儿？是不是搞错了？”父亲问。
“这儿是他留下的一封信。”白丁把信交给父亲。
父亲打开一看，见上面写到：
“各位首长，同志们；
我想继续革命，但觉得自己实在提不起来。只想找个清静地方，安安心心过日子，辜负
了党和人民的期望。我保证：今后一不当叛徒，二不做对不起革命的事，就当个平常老
百姓。
祝革命早日成功。
姚丕田”
没有年月日。父亲把信递给赵保田，赵保田看完一声不吭。
父亲站起身，缓缓走到窗前，凝望着窗外的夜色，过了好一会儿才回过头对大家说：“
同志们，革命队伍不缺少一粒砂子。”
二
河汉灿烂，斗转星移。
父亲披着一件棉大衣，独自走在鲁西南的田野上。积雪逐渐消融，淡薄的虚雾笼罩着村
庄，树，鱼塘和沟渠。泥泞的土块垒迟滞了父亲的脚步，让他黑色的身影苦涩地划过深
蓝色的天空。他来到一块田垄边停下，一脚踏在地头歪倒的耧车断柄上。耧车是过去的
播种农具，但父亲脚下的那一架已经严重破损，耧斗裂开，横桄朽烂，明显是被人抛弃
在那里。熬过寒冷的冬小麦虽然稀疏，但眼看就要分蘖，给广柔而萧条的北方平原带来
艰辛而顽强的生机。父亲一手叉腰，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military
标 题: 重大喜讯：人民日报整版刊文《文章大家毛泽东》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 00:17:10 2013, 美东)
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年，对他的功过已有评说
，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子
和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，
笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，
溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个
，是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种，一... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WangMaZi (王二小), 信区: Military
标 题: 重大喜讯：人民日报整版刊文《文章大家毛泽东》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 00:17:10 2013, 美东)
文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年，对他的功过已有评说
，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子
和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，
笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，
溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个
，是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的，得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种，一... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 历史轮回：两个文艺座谈会
章立凡
一头延安，一头北京，两个文艺座谈会的历史出典和出席资格，足以令荣登庙堂的文艺
圈人士心醉神驰。1942年5月2日，毛泽东在延安召开文艺座谈会，先后开会三场，发言
四十余人次；毛氏前有引言，后有结论。2014年10月15日，中共中央总书记习近平在北
京主持召开文艺工作座谈会，听取七位文艺界人士发言后，发表了约两小时的讲话。
那一头，《在延安文艺座谈会上的讲话》早已发表，至今被奉为金科玉律。这一头，通
稿仅披露了“在北京文艺座谈会上的讲话”部分内容，官媒颂歌四起，艺人尤擅造势，
掀起的“学习高潮”，不免重落造神运动窠臼。惟炒作多系花絮，令人分不清哪是原话
，哪是诠释。要想“完整地准确地理解”（邓小平语），恐怕只有等到讲话全文正式发
表之后。只好凭藉已有史料，略作爬梳以便日后学习。
共同背景：权力斗争与反自由化
延安文艺座谈会的政治大背景，首先是延安整风。这是一场毛泽东率中共“农村派”与
原共产国际支持的王明等“国际派”的权力斗争。在1941年9月政治局会议上初战告捷
后，毛于1942年2月正式发动延安整风，将斗争之火烧向党内中下层。
其次是延安文化人宗派及... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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i***h
发帖数: 12655 | 31 鳌山卫卫城外的登州镇胶州十三堡，刘民有和莫怀文坐在即墨民事官的公事房中，这里
的公事房面积颇大，这里建屯堡的时候，陈新刚刚从文登营入主登州镇，以镇压登州之
乱和光复辽南的威势强压登莱卫所，加上即墨营守备也是登州镇的人，所以鳌山卫的掌
印十分老实，杨云浓一去威胁就老老实实交出军田，还同意登州镇在军户中征兵，唐玮
这批便是那时候去的。爱睍莼璩
即墨营换成登州兵之后，迅速肃清了周边土匪，即墨虽然临海，但处于莱州内地，
又不是交通要道，所以屯堡没有修建堡墙。登州镇的民事系统在地方设置民事官之后，
莫怀文在即墨营一带也设置了一个二级民事官，主管即墨营附近的民事，就相当于朝廷
的知县。
十三堡处于附近几个屯堡的枢纽，即墨民事官就在此处，另外十三堡还有个预备兵
会艹和屯户集会的功能，所以公事房和广场都修得大一些。
此时公事房院子里面已经等了很多屯户，各自围成圈子在讨论着，到处一片嘈杂，
今曰据说是公开判案，屯户都可以来听，但里面的会堂不大，只能进一百个人，后到的
就不能进去，所以想看热闹的人都提前跑到院子里面占名额。
此时春耕已经忙完了，地里也就是几料蔬菜，农活已经不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第一百九十章 同步
皇帝陛下决定由宁缺带领书院学生这赴荒原实修。当颜大师从师弟口中得知这个消息后
，猥琐的脸上顿时怒意暴生，花白的眉毛不停上下挑动，仿佛要变成一团火焰燃烧起来
，厉声喝道：‘…这又是怎么回事？，…
国师李青山微涩一笑，说道：‘…我当时也觉着奇怪，在出宫的路上仔细想了想，
大概明白陛下究竟是怎么想的。因为当年娘娘那件事情…陛下身体一直有隐患，谁也不
知道什么时候会发作，所以他总要考虑一下日后的朝政。…。
颜瑟大师冷笑说道：‘…大唐以武立国、以律治国，朝政这种事情有什么需要陛下
担心的？难道还要像南晋那些鬼地方一样急着弄什么顾命大臣？，。
李青山摇头说道：‘…我昊天道南门表面看着风光，实际上巅峰战力少且弱，帝国
能与神殿抗衡的强者，能维系民生顺安的森严律法…最终还是要依靠书院。而如今书院
二层楼里的那些小怪物…大部分怡情于小道之上，根本无能经世治国，而像最上面那两
位则根本是世外之人，根本无心于此。……
‘…好在书院现在有了宁缺。……
‘…宁缺………………又怎么了？，。
‘…陛下把这个小家伙看的很清楚，他是世间人，有野心有欲望有想法。而这并不
是负面的评价，有想法的人才会愿... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第一百九十章 同步
皇帝陛下决定由宁缺带领书院学生这赴荒原实修。当颜大师从师弟口中得知这个消息后
，猥琐的脸上顿时怒意暴生，花白的眉毛不停上下挑动，仿佛要变成一团火焰燃烧起来
，厉声喝道：‘…这又是怎么回事？，…
国师李青山微涩一笑，说道：‘…我当时也觉着奇怪，在出宫的路上仔细想了想，
大概明白陛下究竟是怎么想的。因为当年娘娘那件事情…陛下身体一直有隐患，谁也不
知道什么时候会发作，所以他总要考虑一下日后的朝政。…。
颜瑟大师冷笑说道：‘…大唐以武立国、以律治国，朝政这种事情有什么需要陛下
担心的？难道还要像南晋那些鬼地方一样急着弄什么顾命大臣？，。
李青山摇头说道：‘…我昊天道南门表面看着风光，实际上巅峰战力少且弱，帝国
能与神殿抗衡的强者，能维系民生顺安的森严律法…最终还是要依靠书院。而如今书院
二层楼里的那些小怪物…大部分怡情于小道之上，根本无能经世治国，而像最上面那两
位则根本是世外之人，根本无心于此。……
‘…好在书院现在有了宁缺。……
‘…宁缺………………又怎么了？，。
‘…陛下把这个小家伙看的很清楚，他是世间人，有野心有欲望有想法。而这并不
是负面的评价，有想法的人才会愿... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 34 民國三年冬，第一次世界大戰方在酷烈進行之際，日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬，突然奉召返同東京，與日外相加藤作密議，將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕，在北京曾入見袁世凱總統辭行，並說：「總統在敝國友好甚多，可否由我代
爲問候？」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好，並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月，於十二月中旬由日本返抵北京時，竟帶來了日方的二十一條件，我國近代外交
上的一頁痛史，於焉開始！
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條，是想乘歐戰方酣，英法俄德睹國皆無暇
東顧之際，在混水中摸魚，脅迫北洋政府，許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年，對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古，然因當
時俄國人在旁妬視，時予掣肘，終未能逞其野心。迨日俄戰後，日本大勝，不但奪得了
中東、南滿鐵路權，又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此，而日本意猶未足，因爲鐵路
與海港，皆屬租借性質，而且租期不長，日本則一心一意圖長歸己有；其次，我國山東
半島遙對日本三島，在第一次世界大戰前，德國曾圖山東；日本又欲乘德國戰敗之機，
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 35 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 36 英國《每日電訊報》11月29號發表分析文章指出，自從美國政府丟失250,000份機密外
交電文之後，北京的官員們更關心的不是電文的內容，而是如此大規模的電文洩露本身，
因為這可能會提醒不滿嚴厲信息限制的中國人或官員們，今後他們可能效仿。
文章說，對於象中國這樣有著世界上最徹底的政府保密法的國家，很難知道到底是美國
還是中共會覺得更加尷尬。
迄今為止，只有一小部分電文內容與中國有關。但是，已經公開的兩個重要電文都沒有
對美中關係造成明顯傷害。
目前公佈的文件有3297份來自北京、555份來自上海、662份來自廣州、260份來自成都
、120份來自瀋陽以及950份來自香港。中共將會不安的注意它們的內容。
文章說，許多中國人都想在中共嚴密保護的檔案中看到整個的歷史事件，而這些檔案有
將危害中共執政合法性的內容。比如，1959至1962年期間的大躍進和大饑荒，造成兩千
萬至四千萬人的死亡，然後到1966年至1976年的文化大革命以及1989年的天安門大屠殺
，這些在中國仍然是高度政治敏感內容。
誘人的是，維基解密的電文中確有關於天安門廣場的內容，有四份電文來自1989年6月3
號，一份來自19... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 37 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 38 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 39 春天里的“民工荒”， 邓先富又该吃屎了。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=6913&nid=157239
在邓先富眼里，人口一直是一个巨大的包袱，负担，根本不是资源。
所以，这个傻逼才会搞出断子绝孙的一胎化计划生育政策，宁可拆掉
人家的房子，让人家家破人亡，也不要一个新生儿，这是怎样的一种
傻逼呀？
人口的本质是资源，所以现有人口不是太多，而是应该好好珍惜的资源，毕竟
人本身创造的价值要远高于人消耗的资源。
看看民工如此抢手，就知道以后低生育地区的日子将会非常难过，因为老龄化
已经逼到家门口了。年轻人越来越少，干活的越来越少；老年人越来越多，
领钱的越来越多。生活质量的下降是必需的，没有办法的。
上海已经率先进入社保亏空的行列了，2009年上海社保亏了170个亿，2010
年又亏了100多个亿，以后会越亏越多，该还账了，慢慢还吧，靠吃大力丸，
自宫练辟邪剑法，看你还能牛逼几天？
一个不生好，国家给养老。就是他妈的狗屁！
广东和沿海省份的经济增长也该放缓了，准备过苦日子了，民工少了，
也都不来了，广东的包租婆，包租公，也要准备喝西北风了，该干嘛... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3841 | 40 大陸作家莫言獲諾貝爾文學獎，文化部長龍應台表示，「他得獎為中國打開一扇門，透
過這扇門看到中國人最內在誠懇的心靈。」
諾貝爾文學獎今天揭曉，20年前和莫言在北京認識的龍應台，今天接受中央社訪問時，
一聽到消息後開心大笑地說，「莫言得獎，太棒了！」
龍應台表示，最近一次和莫言碰面是在2年前的法蘭克福書展，後來回台擔任文化部長
，和莫言較少聯絡。
對於莫言得獎，龍應台說，莫言違反了一般人對於創造與政治的規律，「在一個很多約
束的社會成長，但他的想像力既泥土又狂野、既荒誕又現實，再加上莫言有山東人的自
然和率真，在朋友之間是個好玩的不得了的人。」
莫言是繼高行健後第2位獲得諾貝爾文學獎的華人，龍應台認為，莫言和高行健最大的
區別在於，要進入高行健文學世界的人是少數，但無論是看門道或是看熱鬧的人，都可
以進得了莫言的文學世界。
「高行健得獎，到今天都回不了他的祖國，但莫言，他的腳還踩在他的泥土上」，龍應
台表示，莫言得獎讓她欣喜若狂，「中國大陸要跟國際接軌，不能只靠經濟，一定要用
人文去跟國際接軌，不可能用經濟打出一條橋來，然後所有其他屬於心靈文化的，假裝
沒有看到」。
龍應台也稱莫言是人民的... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 41 http://luotianhao99.blog.163.com/blog/static/111765349201328893
罗天昊 独立学者
早年神游东方诸岛,现居京都,原长江商学院高级研究员.,主要研究国家战略及城市竞争
战略。著有《大国诸城》,传承国父孙中山《建国方略》遗志。为当代富有创建性的区
域与城市战略专著。
(罗天昊两会十大提议之四)
“善人”陈光标，心藏杀人刀。
三八前夕，御用善人陈光标提议，没有接受一九年义务教育的中国人不应该生孩子
，高中以下之准生一个，以此划线，在中国半数人不准生子，多数人只能生一个。此议
比计生政策还要阴毒。
鉴于中国青年奇缺，罗天昊特提议，中国应开放移民政策，引进1亿亚非女性青年。
新年伊始，民工逐渐回城。北京等地保姆和月嫂，薪酬暴涨，中国的劳动力危机暴露无
遗。月嫂紧缺，从前很多来自农村的青年女孩从事保姆，月嫂等行业，而现在，随着青
年人的减少，以及受教育程度的提高，已经没有多少青年女孩愿意做保姆了。
今春的寒冷，对于制造业也非吉兆。 从本世纪初开始的民工荒，已经逐步蔓延扩
散，且持续加深。
由于国... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 42
《谣害天下，无人忏悔》
文：周小平同志
美籍人士薛蛮子在美国吃了官司之后逃居中国，通过不断的负面新闻炒作和购买僵尸粉
的行为摇身一变成了网络公知，2012年薛蛮子找到了通过网络炒作事件并发起募捐的财
路，一个名为黄渝萍的白血病少女进入他的视线。薛蛮子先后通过自己以及自己投资的
水军公司微博炒作为白血病捐款，炒作白血病患者的悲苦事件，并对黄渝萍做出承诺：
一旦募捐成功就会帮其支付医疗费。
不得不佩服薛蛮子的营销大军之凶猛，短短数日就有数百万的善款打入了公益账户，然
而黄渝萍却始终没有得到救治。2012年6月29日，她更新了人生中的最后两条微博: “
在生命弥留之际，用抽搐的手，写下我最后的祝福。祝福所有关心和关注我的人，一切
都好！” 写完这条微博的当天，无钱医治的她在挣扎着写下了一段对青梅竹马恋人的
寄语之后，就凄然离开了这个她恋恋不舍的人世间。
《谣害天下，无人忏悔》
而次年因炒作公益募捐而一炮成名薛蛮子在发了一条：“有人骂才能长得大！老夫一条
公益微博当天就募集30万！你想知道怎么半天募集30万吗？雇几个傻叉来回骂，五毛一
个就行了！哈哈哈哈。”的微博之后，就潇洒飞去了荷兰的阿姆... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 43 一头延安，一头北京，两个文艺座谈会的历史出典和出席资格，足以令荣登庙堂的文艺
圈人士心醉神驰。1942年5月2日，毛泽东在延安召开文艺座谈会，先后开会三场，发言
四十余人次；毛氏前有引言，后有结论。2014年10月15日，中共中央总书记习近平在北
京主持召开文艺工作座谈会，听取七位文艺界人士发言后，发表了约两小时的讲话。
那一头，《在延安文艺座谈会上的讲话》早已发表，至今被奉为金科玉律。这一头，通
稿仅披露了“在北京文艺座谈会上的讲话”部分内容，官媒颂歌四起，艺人尤擅造势，
掀起的“学习高潮”，不免重落造神运动窠臼。惟炒作多系花絮，令人分不清哪是原话
，哪是诠释。要想“完整地准确地理解”（邓小平语），恐怕只有等到讲话全文正式发
表之后。只好凭藉已有史料，略作爬梳以便日后学习。
延安文艺座谈会的政治大背景，首先是延安整风。这是一场毛泽东率中共“农村派”与
原共产国际支持的王明等“国际派”的权力斗争。在1941年9月政治局会议上初战告捷
后，毛于1942年2月正式发动延安整风，将斗争之火烧向党内中下层。
其次是延安文化人宗派及文艺思想纷争的背景。时任毛泽东秘书的胡乔木说，延安文艺
界存在五... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 44 美國人口學家、普林斯頓大學人口研究所所長科爾（Ansley J. Coale）是第一位研究
大飢荒死亡人數的學者。其1984年出版的《1952-1982年中國人口的急劇變化》一書中
認為中國大躍進期間的非正常死亡人數約在2,700萬人左右[141][4]。
Basil Ashton等人1984年的論文估算非正常死亡人數約3,000萬人，出生減少約3,300萬
人。[4]
美國人口學家、美國人口普查局國際研究中心主任班尼斯特（Judith Banister）在其
1987年出版的著作《變化中的中國人口》一書中估算非正常死亡人數約在2,300萬人左
右[142]。
上海交通大學曹樹基教授的研究認為非正常死亡人數約在3,250萬人左右[140]。曹思源
根據中央檔案館解密檔案，算出餓死3,756萬，與曹樹基的結果相近[143][144][145]。
1986年中國國家統計局局長李成瑞委託西安交通大學蔣正華教授研究，對美國人口學家
科爾（Ansley J. Coale）的結論進行了修正，估算非正常死亡在2,200萬人左右[146][
147][148]。
金輝、丁抒等人則提出非正常死亡人數可能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 血饮：人民币平分石油美元份额，特朗普挑动朝核意欲何为？
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 血饮 · 2017-12-27 · 来源：血饮 · 浏览数：1622次
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今年以来血饮公众号持续关注中东，很多人对此迷惑不解，中东之远何需耗时耗力长期
解析？这种质疑源自对中东重要性的了解缺位。远的不说，仅今年入冬以来国内的天然
气荒，就生动形象地展示了中东之于中国的重要性。冬季供暖以后，全国多地天然气供
应紧张，很多城市的出租车都在连夜排队等候，出行打车难成为很多人的共同体验，这
时天然气供应才开始成为很多人关注的民生问题。中国国内天然气需求在1860亿立方米
左右，仅靠国内资源是远远无法满足的，必须寻求扩大外部进口，而外部进口则必然涉
及到中东。
就能源需求而言，如果中国经济不再谋求进一步发展，只是保持目前的经济规模，则现
有能源足够支撑，但若要形成对欧美日经济经济体量上的优势，那么现有的能源进口至
少要翻两番。在中国石油天然气依赖进口的局面短期内难以改变的情况下，中国就必然
要经略大中东。有些砖家总是对中国经济发展需要巨量能源的现实视而不见，主张什么
南亚减重，放... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 46 ●郎朗慈善音樂會Lang Lang and Friends
時間：6:30pm
地點：卡內基音樂廳，曼哈坦7大道881號
查詢：http://www.carnegiehall.org/Calendar/2013/6/3/0630/PM/Lang-Lang-and-Friends/
門票：$18至$109。受超級暴風「珊迪」影響，原本應該在去年舉辦的音樂會改期到今
年，由榮獲艾美獎、金球獎與美國演員公會獎的著名電影演員Alec Baldwin蒞臨主持，
友情演出的藝術家包括葛拉美獎得主、著名小提琴家Joshua Bell，被認為美國當今最
頂尖的女高音歌唱家及葛拉美獎得主Renee Fleming，奪得九次葛拉美獎的唱作人John
Legend，以及丹麥歌手、詞曲作者Oh Land等。郎朗將演奏最新專輯中的肖邦鋼琴獨奏
曲，Joshua Bell將首次與郎朗合作演出弗蘭克A大調小提琴和鋼琴奏鳴曲，Oh Land和
郎朗合作演唱蕭邦著名的抒發思鄉之情的離別曲，六位來自美國和中國的音樂神童也將
同台獻藝，感謝郎朗國際音樂基金會資助他們的音樂教育。而音樂會的全部所得也將捐
贈給郎朗國際音樂基金... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 47 围绕香也有很多趣事和典故，比如人们常说“一柱香的功夫”，换做今天的时间概
念是多久呢？
一炷香=半个时辰=1小时
古人没有钟表，也没有手机，所以他们是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。
虽然也有日晷、漏壶等工具，但是，燃香计时是比较简单而常用的计时方法。
实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不
完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。
“一炷香”的时间这个概念起缘于僧人打坐，僧人以香的燃烧为计时方法，如僧人
“打禅七”时一天要打11柱香，仔细想想，在当时，这是一个很好的方法了，不受白天
黑夜影响，携带方便，制作简单，且能营造气氛。那时的香皆为手工制作，且有标准，
一柱香燃尽为半个时辰，即一个小时。晚间打更的更夫也用香来确定时间，所以也叫“
更香”。
除了“一炷香”，还有一盘香、一炉香
人们还经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香荒”。
如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成荒文“心”字的形
状，燃其一端，整个香荒就会循序燃尽，用以计时。
人们还在香荒上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常
被道观、寺... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 48 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
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