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全部话题 - 话题: 文学思潮
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s*******w
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1
哈佛华裔女教授的“六四”课程
2016.06.23 21:11
近日,《纽约时报》刊载了现居美国的自由撰稿人罗四鸰对哈佛大学华裔女教授何晓清
的专访,以纪念六四27周年。
何晓晴从2010年起开始在哈佛大学开设面对本科新生的课程《有目标的反叛:天安门运
动的历史与记忆》 。然而,这门课带给她的不只是来自海外学者和媒体的支持和赞誉
,还有“爱国”留学生们的攻击与质疑。
何晓晴介绍说,这门课从跨学科的角度探讨1989年发生的天安门运动,以及后天安门时
代中国的爱国思潮和民族主义。她在采访中说:“天安门运动的背景并不始于1989年,
也沒有结束于1989年,“六四”只是一个结束的开始。”
何晓晴还谈到,修读这门课的大陆学生一开始对课程内容往往有些抗拒,一部分学生在
此之前没有听说过“六四事件”,另一部分“极力为政府辩护”。但是在课程结束时,
很多大陆学生转变了态度,接受了历史真相。她说:“信息自由和言论自由真地很重要
。“六四”不只是政治,”六四”是人性,只要人性未泯,只要是了解历史细节真相,
很难不为所动。”
何晓晴的课程分为三部分:1989年以前的社会政治经济背景(包括伤痕文学、经济改革... 阅读全帖
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2
来自主题: History版 - 我和周永康的故事--沈冰自述
第十四章
我曾经成为芮成钢的挡箭牌
芮成钢一度成我绯闻男友
我与芮成钢同事的时间并不长,他其实进入央视比我早,他大学毕业后,一九九九年就
进入了央视,但那时他在CCTV-9英语频道。我们开始有工作接触是在二○○三年左右,
那时他在英语频道工作的同时也兼任一些我们财经频道的工作。
那时的我们,都十分欣赏这个一表人才的年轻人。芮成钢的英语说得非常流利,他可以
随心所欲地带出几句英语谚语。他的朋友中相当一部分是外国人,清一色的英语交流,
甚至是那些对汉语感兴趣的外国朋友说汉语,他也依旧说英语。我甚至觉得,他的英语
比他的母语更能够表达他自己。
我与芮成钢的合作很愉快,我比他大一岁。他从来也是直呼其名“沈冰”,他没有向其
他同事一样有见谁都叫“老师”的习惯。就是对于我们台里的总监郭振玺他也就叫个“
郭头”,副总监李勇就叫个“李头”,对于总编、责编、导播他都是直呼其名。一方面
是他骨子里的自信,另一方而感觉他并不属于小字辈,他与频道里的诸多大佬都是平等
的。
也就是在我从借调到体育频道之后我回到了经济频道,主持《经济半小时》,这时我与
芮成钢接触的机会才多了起来。他的家乡合肥离我的家乡苏州很近,... 阅读全帖

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3
光明日报刊文谈毛泽东十大气质,天确实亮了!
毛泽东机智巧妙地回答:“至于我和蒋先生嘛!蒋先生的‘蒋’字,乃是将军的‘
将’字头上加了一棵草,他不过是一位草头将军而已。我这个‘毛’字,可不是毛手毛
脚的毛,而是一个反‘手’,反手即反掌。意思就是代表大多数中国民众意愿和利益的
共产党,要战胜代表少数人利益的国民党,易如反掌。”——
气质,语出宋代张载《语录钞》“为学大益,在自求变化气质”。现代西方心理学
的气质是指人的心理素质、内在修养的外在行为的总和,一般是指人的个性特点、风格
气度。人的气质是先天与后天的统一,内在与外在的统一,率真与理智的统一。
作为中国人民的伟大领袖和伟大的思想家、政治家、军事家,毛泽东的天资特别是
他经过长期革命实践的磨练,在领导中国革命的同时形成了自己特有的气质,对指导中
国革命的胜利起到了特殊作用,也影响和感染了几代中国人。
对毛泽东的气质可以作如下的探讨:
一、英雄气质。毛泽东的英雄气质可以说是他特征最为鲜明的气质
无论是广大人民群众、毛泽东的战友抑或是他的敌人,都不能不承认毛泽东身上存
在的这样一种与生俱来的气质。毛泽东的英雄气质可以用英姿焕发、雄才大略、... 阅读全帖
kx
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4
来自主题: History版 - 张献忠到底有没有大肆屠蜀?
http://www.guancha.cn/shichuan/2017_04_04_401971_s.shtml
逝川
神经粗大脑洞很深的历史爱好者
2017-04-04 08:11:12 字号:A- A A+ 来源:观察者网
关键字: 江口沉银张献忠李自成张献忠屠川三次入川明末清初多尔衮
【文/观察者网专栏作者 逝川】
去年底,国内十余位考古专家齐聚四川彭山,正式宣布彭山“江口沉银遗址”经考证为
历史记载的张献忠沉银中心区域之一。“石龙对石虎,金银万万五,谁人识得破,买到
成都府”这句流传数百年的童谣,也终于被证实。2017年1月5日,水下考古发掘正式启
动。
而就在3月20日下午,四川省政府新闻办举行了“江口沉银遗址水下考古”阶段性工作新
闻通气会:历经两个多月的发掘,出土了超10000件文物,包括明王朝分封藩王及张献忠
分封嫔妃的金册、银册,西王赏功金币、银币、大顺通宝铜币、银锭以及各类金银首饰
和兵器。进一步实证确认了“张献忠江口沉银”传说。
现场展示“木鞘藏银”的照片
然而随着江口沉银一同浮出水面成为热点的,还有围绕这位明末农民起义军领袖的种种
争议:其中最大的疑团,当属“张... 阅读全帖
H****g
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5
所以说,邓也没有把赵紫阳送进秦城,像对待江青那样,连去主席纪念堂都不许。
下面我分析一下为什么六四会让邓,胡赵成为对立,以及为什么赵紫阳要反邓,以及为
什么六四后邓其实在先富路子上迈的更快了。
第一,邓,胡,赵的共同点是,都是先富党,都是反毛反文革的。所以说,无论是胡还
是赵,80年代充斥着抹黑文革的伤痕文学,而且大搞西方自由化思潮。所以说,在反毛
和走资上,胡和赵并没有任何背离邓路线的地方。
第二,那么六四为何赵搞分裂呢?那就是因为,89年全世界共产主义运动进入低谷,也
就是所谓的国际大气候了。但是,邓也很清楚,反毛不能反到连“共产党”这张皮都不
要的底部。
邓和赵以及胡不同的是,邓个人是要为毛时代的一些政策负责的,赵和胡不用。也就是
说,邓为了自保,需要留着共产党;胡和赵呢,却没有历史包袱,所以希望轻装上阵,
这时候邓就成了那些颜色轮的负资产了。
这也可以解释为什么邓在搞掉那些颜色论后,实际上加快了走资的步伐。因为本质上,
邓的先富党并不反对走资,而只是害怕颜色革命后,还乡团把自己也一锅端了。
m**********r
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6
2)政教分离不彻底 搬石头砸了自己脚
政教分离是政府在西藏追求的目标。可惜到现在都还没实现。
虽然噶厦政府没有了,宗教界、旧贵族在西藏该当的官一个没少。
极左时期告诉老百姓,把泥菩萨全砸了,信毛主席,信共产党。农牧民都听
了。现在突然转过头来跟他们说,当年我们搞错了。搞错了也就罢了,宗教本就应该是
民间活动了,还要把大小活佛全都拉进人大政协的当官,每年给经费供着。这么一来,
不仅是宗教地位,而且是一种政治抬举和承认啊!老百姓一看,当年菩萨真砸错了。加
倍崇拜他们,百依百顺,弥补过去的错。这几年,藏文的伤痕文学里,出现了很多作品
,都是忏悔当年自己砸了菩萨一类的,成为了一种思潮。而这些当了官的宗教人士,更
成为了经过时间和历史验证的“正确者”。一下一上,反而聚集了更多能量,更有话语
权了。共产党要他们,山那边也要他们。
控制一个活佛,控制一座寺庙,就控制一片地区。这是藏区历来的传统。山
那边就是这样施加影响的。一个无神论政党,一个坚信宗教会灭亡的政府,在这方面做
工作,怎么做得过山那边呢?到头来,... 阅读全帖
C********g
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7
http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2010_12
2010年12月04日 11:47 《南都周刊》
核心提示:当1961年初夹边沟幸存的“右派”被分批释放回家时,一位医生留下来负责
给2000余名死者编写病历。他们被贴以各种名目的致命疾病:心力衰竭、心脏病复发、
肝硬化、肝腹水、肠胃不适、中毒性痢疾……实际上,他们中的绝大多数均死于饥饿。
随着风沙的吹蚀,当年掩埋的遇难者衣物被曝露在酒泉戈壁上。(摄影:刘浚)
文章摘自《南都周刊》2010年第45期 作者:张雄 郑文
夹边沟的石头看上去圆滑,却摸着硌手。时光倒流几亿年,这里曾是幽暗鬼魅的海底。
造化以一种漫不经心的力量将此地抹为无垠荒漠。
50年对于这里太过短暂。长风猎猎,巴丹吉林沙漠的黄沙一遍遍抚摸着这片土地。半世
纪前三千“右派”在这里战天斗地,如今这一切均被岁月消磨得不见踪迹。只剩几棵倔
强的沙枣树挺立风中,仿若古战场上不倒的兵戈。
每年清明和鬼节,总有人来到此地烧纸磕头。有人哭得呼天抢地,扶不起来。临了,掬
一把黄土含泪离去。他们的亲人长眠于此,但谁也... 阅读全帖
f*u
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8
黎阳
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》,引来一堆质问。从其中若干
质问可知,文革是这样被灌输给如今的年轻人的:
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报---这
些是什莫?个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家,打砸抢烧您的一切,拖您的父母出去砌墙堆砖,而且毫无理由
,就如同文革时一样,您是否认为这是一个更好的社会?
——您是否同意,在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事?还是您认为,如果有那样的事
,也都是“资改派”的恶意诬陷?难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五类”
的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的?
……
鲁迅说:“翻着筋斗的小资产阶级,即使是在做革命文学家,写着革命文学的时候,也
最容易将革命写歪;写歪了,反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”,而且有大骗子。如今许多年轻人自以为
知道的文革,其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话“文
革”、谎话“文革”。
就以上述向“一枝清荷”发难的一些问题所涉及的若干历史真相为例:
⑴.个人迷信、个人崇拜
毛泽东1970... 阅读全帖
f*u
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黎阳
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》,引来一堆质问。从其中若干
质问可知,文革是这样被灌输给如今的年轻人的:
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报---这
些是什莫?个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家,打砸抢烧您的一切,拖您的父母出去砌墙堆砖,而且毫无理由
,就如同文革时一样,您是否认为这是一个更好的社会?
——您是否同意,在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事?还是您认为,如果有那样的事
,也都是“资改派”的恶意诬陷?难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五类”
的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的?
……
鲁迅说:“翻着筋斗的小资产阶级,即使是在做革命文学家,写着革命文学的时候,也
最容易将革命写歪;写歪了,反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”,而且有大骗子。如今许多年轻人自以为
知道的文革,其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话“文
革”、谎话“文革”。
就以上述向“一枝清荷”发难的一些问题所涉及的若干历史真相为例:
⑴.个人迷信、个人崇拜
毛泽东1970... 阅读全帖
w*********g
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中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞(2010年4月1日)
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案:一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》,著者是[俄]维·什罗宁,新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教,
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说:【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析,担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。(注:什罗宁曾领导国家安全委员会的一个分析中心(A局),
任苏联反侦察局副局长,后来任部门领导。)作者以亲身经历的事件、亲眼所见的情景
、亲手处理的情报写成此书。书中首次披露了许多鲜为人知的事实。戈尔巴乔夫的“改
革”原文是“改建”,其实质是把苏联改建成资本主义国家。书中列举的事实表明,... 阅读全帖
R****a
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11
掌控美国最高端政治的诡密社团骷髅会揭秘
2010-10-14
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
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“在社会分配上,我强烈主张由国家.. "若论安全系数,高铁肯定高于飞机... 学习!
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后,何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师,我是您的学生兼粉丝 好文,转载,发扬光大。
罗斯柴尔德: http://w... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
12
中国智库锋芒待砺:各类型智库缺陷日渐明显(图)
2009年01月31日 09:21 来源:瞭望
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思想库(thinktank)是一种相对稳定的、独立于政府决策机制的政策研究和咨询机
构,是政策过程中一个重要的参与者。在社会发达国家,思想库已经成为影响政策决策科
学化和推动社会发展的一支重要力量。
改革开放以来的30年,面对社会主义市场经济竞争和社会发展进步的大潮,当代中
国各个层面和领域对决策咨询产生了巨大的需求,尤其是在推进决策科学化、民主化的
进程中,直接促进了形形色色的智库在中国蓬勃而起。这后面的一个深刻背景就是,中
国社会经济发展阶段开始逐步进入了知识产业大发展的时代。

但是,面对这样一场巨大的社会发展和知识需求相互激荡的变革,今天中国智库的
发展并没有做好体制准备,智库研究的水平和对服务需求满足的差距,使得无论是作为
需求方的各级政府和企业机构,还是作为供给方的各类智库机构,尚未在其间形成较为
完善的现代智库运行机制,直接促成了眼下中国智库数量庞大而鱼龙混杂的局面。
这... 阅读全帖
t*******y
发帖数: 21396
13
来自主题: Military版 - 季老这算什么原理
牛棚杂忆
季羡林
1998年
“文化大革命”结束后十六七年以来,我一直在思考有关这一次所谓“革命”的一些
问题。特别在我撰写《牛棚杂忆》的过程中,我考虑得更为集中,更为认真。这可以算
是我自己的“余思”或者“反思”吧。
我思考了一些什么问题呢?
首先是:吸取了教训没有?
世人都认为,所谓“无产阶级文化大革命”,既无“文化”,也无“革命”,是一
场不折不扣的货真价实的“十年浩劫”。这是全中国人民的共识,决没有再争论的必要
。在这一场空前绝后(我但愿如此)的浩劫中,我们人民在精神和物质两个方面所受的
损失可谓大矣。这一笔账实在没有法子算了。不算也罢。我们不是常说,寻求知识,得
到经验或教训,都要付出学费吗?我完全同意这个看法。可是,我们付出的学费已经大
到不能再大的程度,我们求得的知识,得到的经验或教训在哪里呢?
我的回答是:吸取了一点,但是还不够。
我个人一向认为,“十年浩劫”是总结教训的千载一时的好机会,是亿金难买的“
反面教员”。从这一个“教员”那里,我们能够获得非常非常多的反面的教训;把教训
一转化,就能成为正面的经验。无论是教训还是经验,对我们进一步建设我们伟大的祖
国,都是非常... 阅读全帖
e*u
发帖数: 10016
14
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: eau (Kshanti), 信区: History
标 题: “为真理而权力”与“为权力而‘真理’”(节选)——真实的文革
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 17:42:27 2012, 美东)
黎阳
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》,引来一堆质问。从其中若干
质问可知,文革是这样被灌输给如今的年轻人的:
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报---这
些是什莫?个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家,打砸抢烧您的一切,拖您的父母出去砌墙堆砖,而且毫无理由
,就如同文革时一样,您是否认为这是一个更好的社会?
——您是否同意,在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事?还是您认为,如果有那样的事
,也都是“资改派”的恶意诬陷?难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五类”
的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的?
……
鲁迅说:“翻着筋斗的小资产阶级,即使是在做革命文学家,写着革命文学的时候,也
最容易将革命写歪;写歪了,反于革命有害。”
“... 阅读全帖
t*******y
发帖数: 21396
15
来自主题: Military版 - 黎阳谈文革
从文革看“为真理而权力”
1.真实的文革
2.真正的民主
3.真正的“为真理而权力”
4.不以一时成败论英雄
1.真实的文革
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》,引来一堆质问。从其中
若干可知文革是这样被灌输给如今的年轻人的:
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报--
-这些是什莫?个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家,打砸抢烧您的一切,拖您的父母出去砌墙堆砖,而且毫无
理由,就如同文革时一样,您是否认为这是一个更好的社会?
——您是否同意,在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事?还是您认为,如果有那样
的事,也都是“资改派”的恶意诬陷?难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五
类”的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的?
……
鲁迅说:“翻着筋斗的小资产阶级,即使是在做革命文学家,写着革命文学的时候
,也最容易将革命写歪;写歪了,反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”,而且有大骗子。如今许多年轻人自
以为知道的文革,其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话
“文革”、谎话... 阅读全帖
T**********e
发帖数: 29576
16
ZT
韩寒就是个有钱的盲流:诗人小郑怒批韩寒
作者:诗人小郑 提交日期:2009-01-29 20:41
分析一下韩寒吧。既然前几天有个网友到“天涯诗会”去挑衅,说这么多年没有诗
人写过一篇有分量的批判韩寒的文章。
最早听说韩寒,大概是读高二,好像是在一本中学生参考读物《读写月报》上看到
介绍他丰功伟业的文章,据说他七门挂红灯,很牛逼啊。
由于当时我正沉浸在对知识对知识者的疯狂崇拜中,所以对这种无聊盲流一笑置知
。当时也读了他的《三重门》,确实不咋地。后来我就没在关注过韩寒,我相信选择机
制,无聊的东西往往会被无情地淘汰掉。
似乎是大二的寒假,我从学校回家过年,在同学家看到韩寒的新作《零下一度》,
大惊!怎么这么差的垃圾作者还有书出版。(其实这本书不是新作)
我并没有打开韩寒的书看上一眼,由于自己对知识者的崇拜,以及经过若干年积累
自己在知识上的急剧扩张,我很不屑于看这样高中生的作品:他说不出什么深刻的东西
,唯一擅长的就是哗众取宠。
这是2002年,后来慢慢地韩寒就沉寂了。如我所愿,韩寒就是过眼云烟。后来有
一次,不记得是在上海还是在天津,我在一家书店,看到他的新的图书。真的是图书,... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
17
刘志伟“圆滑转移” 中国的“汉奸”文化土壤
1、名古屋市长公开否认“南京大屠杀” 南京市常委刘志伟“圆滑转移话题”

日本名古屋市长河村隆志20日上午在会见到访的南京市政府代表团时,公开否认
“南京大屠杀”事件的真实性。在座的南京市委常委兼政法委员会书记刘志伟没有提出
抗议,只是回应,“南京人还是热爱和平的,我们需要学习历史,而不要延续仇恨。”
双方在会见结束后互赠了礼品。《南京日报》
20日,日本新闻网微博发微博,并说河村市长去年就公开表示没有“南京大屠杀
”这件事,引发中国网友的强烈愤怒与不满。

21日,也就是今天,日本新闻网微博继续发微博,称刘志伟没有反驳河村,而且
“很圆滑地转移了话题”,“在河村市长作出否定“南京大屠杀”的发言之后,双方还
互相赠送了礼物。”日本新闻网微博的此番言论,频频突出河村市长公开否定“南京大
屠杀”,言语之间充满了轻蔑和嘲笑。就如同当年日本鬼子进村烧杀抢掠之后,汉奸和
伪军还笑脸陪着说好话一样,当然,当年汉奸只是爱惜自己的生命而已。但是今天的和
平年代,而且是负责任的崛起的大国,作为... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
18
印度的畸形资本主义
作者:阿兰达蒂·罗伊 文章发于:法制周末 点击数:4026 更新时间:2012
-2-21
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这是一幢房子,还是一个家?是新印度的神庙,还是游荡着新印度幽灵的货栈?自
打“安蒂拉”(Antilla)出现在孟买的阿尔特蒙大道之后,这里便和以往不一样了,散
发着神秘和淡淡的威胁。“我们到了,向我们的新统治者致敬吧。”带我来这儿的朋友
说。
安蒂拉属于印度首富穆凯什·安巴尼(MukeshAmbani)。我应该看看这些对它的介绍
:有史以来建成的最昂贵住宅,27层楼,3处停机坪,9部电梯,空中花园,舞厅,气象
室,健身房,6层楼的停车位,600名佣人……
很难想象,在一个有着12亿人口的国家,最富有的100名印度人如今拥有的资产规
模,相当于该国国内生产总值的(GDP)四分之一。
这全怪卡尔·马克思(KarlMarx)。他曾说过:“资本主义……仿佛用法术创造了如
此庞大的生产资料和交换手段,现在像一个魔法师一样,不再能够支配自己用法术呼唤
出来... 阅读全帖
s******i
发帖数: 870
19
来自主题: Military版 - 自力更生 建立世界军事强国
有些小右派,不知道七八级是什么东西。应该了解一下。
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李毅:七七级、七八级的社会学分析-中国选举与治理网www.chinaelections.org &#
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李毅:七七级、七八级的社会学分析. 作者:李毅. 来源:小康杂志. 来源日期:2007
-10- 12. 本站发布时间:2007-10-12 11:04:23. 阅读量:1057次. 分享按钮. 一.
讨论这个 ...
七七级、七八级的社会学分析_新浪大视野_新闻论坛_新浪网club.news.sina.com.cn &
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10 posts - 5 authors - May 3, 2010
RE:七七级、七八级的社会学分析. 北京日报:中国政坛上的“77、78级”现象 ------
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W*F
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20
日本社会的主流认知承认发生过南京大屠杀,绝大多数中小学使用的历史教科书上也会
讲到南京大屠杀,不过在到底有多少死难者上有不同认识。而用秦郁彦教授的一句话说
:“4万人就已经是惨绝人寰的大屠杀了。”
东京审判中,日方的辩护律师明确知道历史真相
绝大多数日本人到1945年“东京审判”时,才知道南京大屠杀事件。尽管大屠杀发生时
,全世界就都已经知道日本陆军的残暴。
一般被称为“东京审判”的远东国际军事法庭,于1946年5月3日正式开庭,两年半之后
,该庭宣判东条英机以下25名被告全员有罪,7名被告绞刑。
日本的报纸当时只有4个版,但遵照占领军最高司令部(GHQ)的指示,几乎每天都以一
半左右的版面来报道东京审判,绝大多数日本人是通过这次审判,才知道了那场以天皇
制下面的军阀为中心,财阀、官僚、媒体和右翼一起操作的战争到底是怎么回事。
而东京审判中最吸引人们注意的就是南京大屠杀。事件刚发生时,中国政府发表的信息
是,日军第六师团杀害了23万人,十六师团杀害了14万人,其他日军部队杀害了6万人
,共计43万人,中国政府一直到东京审判时还是坚持这个主张。
东京审判容许一般人旁听。审判开始后,每周一... 阅读全帖
b*****d
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21
法制网记者卢杰
5月9日上午9时许,几台中巴车缓缓停靠在中国政法大学昌平校区逸夫楼前,从车
上走下的贵客让很多路过的学生立即停下了脚步。“永康书记来法大啦!”这样的好消
息在校园里不胫而走。
当日的北京,阳光明媚,即将迎来60周年校庆的中国政法大学校园内,彩旗飘扬,
鲜花盛开,处处洋溢着欢快的气氛。
中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康来到学校看望师生,代表党中央、国
务院和胡锦涛总书记,向中国政法大学60周年校庆表示热烈祝贺,向全校师生员工及海
内外校友表示诚挚问候。
周永康说,60年来,中国政法大学在以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的党的
三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央亲切关怀下,秉承“厚德、明法、
格物、致公”的校训精神,不断提高教学质量,大力开展法学研究,积极参与国家立法
和普法宣传,主动服务执法司法实践,为推动依法治国进程、服务经济社会发展作出了
卓越贡献。
周永康参观了校史展,观摩了政法干警招录培养体制改革试点班的课堂教学和国际
空间法模拟法庭,与即将到祖国边远地区工作的优秀毕业生代表进行了交流,并同120
多位师生代表进行了深入座谈。
办学治校要德育... 阅读全帖
R****a
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我开始找到了这些问题的答案。现在,当中好一部分只是推测而已,但我仍然想和你们
分享这些推测。因为很重要的一点是,我们必须共同合作去查明这到底是什么的一回事
。当中有些线索,我将会透过这视频给你呈现当中那些至为关键的线索。
他说: 当然,这都跟控制人口有关。
然后我说:那么,他们在是次会议里提到任何数据吗?
他说:是的,他们有提过,50%。
世界人口的一半。这是早就计划好的,就如佐治亚州石阵(Georgia Guidestones
)上所言。那些不清楚什么是佐治亚州石阵的观众们,它是美国佐治亚州的一块纪念碑
[注:,佐治亚州埃尔伯顿市 ],在好几年前被不知道被谁竖起来了。碑文由八种语言
写成,而它就像是光明会对新世界所立下的宣言。这是我演讲中一个重要的概念。
这个新世界宣言的其中一个关键点在于消减人口至五亿。而现在世界将近有70亿人
,无可口非这是个庞大的计划。也就是说,几乎95%的人不会留下来。50%仅仅是第一步
而已。而他们这样做並非不无原因。他们有其匆忙的原因,有其歇斯底里的原因。
在解释这一点时,他提到他们給这个计划起了个名。这个计... 阅读全帖
M******8
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发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗
,铸就友谊。二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈,直到年逾不惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找
父亲交流,并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,
学术上当有可观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境... 阅读全帖
m****5
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来自主题: Military版 - 傅国涌:发现林昭的死刑判决书
傅国涌:发现林昭的死刑判决书(图)
2013-08-12
林昭被杀四十周年前夕,我在编一本《林昭之死》(开放二○○八年十月出版)时,想
约上海剧作家沙叶新先生写一篇文章,他已答应,不料动笔之前查出有病,手术前来电
表示歉意,他说本已构思了一个剧本,其中有滴水洞中林昭与暴君毛泽东对话的一幕。
此剧未能写成,留下了一个遗憾。我也曾约请张思之先生从律师专业角度写一文,他答
应了,但要求看到林昭判刑的相关法律文书,当时我手头只有一份上海静安区人民检察
院的起诉书、两份宣告她无罪的判决书,最为关键的林昭获刑二十年和死刑的两份判决
书都没有找到,张先生最终没有完成此文,又是一个遗憾。
去年发现两份林昭入罪判决书
直到二○一二年十一月我才见到这两份判决书,第一份是一九六五年五月三十一日上海
市静安区人民法院刑事判决书,第二份是一九六八年四月十九日 中国人民解放军上海
市公检法军事管制委员会刑事判决书。
与一九六四年上海市静安区人民检察院的起诉书不同的是,一九六五年五月三十一日上
海市静安区人民法院刑事判决书“一九六二年度静刑字第一七一号”指控林昭的主要罪
名有了一些变化,而且判决书是她与兰州大学研究... 阅读全帖
w*******e
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http://news.sohu.com/20130828/n385413000.shtml
2013年08月28日08:13来源:海外网
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原题:北大治理嫖娼记:蔡元培扫黄 陈独秀中枪
五四运动时,北京大学在知识分子和全国民众中拥有很高的威信。图为1918年蔡元培(
前排中)、陈独秀(前排右二)参加北京大学文科毕业礼的合影。(资料图)90
五四运动时,北京大学在知识分子和全国民众中拥有很高的威信。图为1918年蔡元
培(前排中)、陈独秀(前排右二)参加北京大学文科毕业礼的合影。(资料图)
1917年,留法多年的蔡元培在北洋政府再三邀请下,回国出任北京大学校长。行前
,朋友们都力劝他千万不要就职,以免影响一世名誉。今天看来,担任全国最高学府的
校长是件光荣差事,为何当时被视为跳火坑一般?原来,1917年之前的北大,学生多是
官二代、富二代,以混学历当公务员为目的;教师有的不学无术一心当官,有的本身就
是政府官僚。学校上下风纪败坏,尤其是“课余生活”令人瞠目:晚饭后,有钱的教师
带头,大批师生坐洋车直奔北京最大红灯区—八大胡同。妓院皆称“两院一堂”是照顾
生意的最佳... 阅读全帖
r****1
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LZ这个题目本身有误,理工科类人是左脑思维型,文科比较偏向右脑思维,左脑思维主
要是逻辑,运算,语言,是理性思维型,右脑思维是感知,感受,非逻辑型,情感型,
目前来说大部分社会功能都由左脑型思维掌控,但是右脑思维的人本位思想是社会思潮
先锋,占思潮主流。
人需要情感,最感动人的作品,音乐,绘画,文学主要都由感受性强的右脑思维型占据。
据本人观察经验,最美满的关系是一个左脑思维的人和一个右脑思维的人在一起,可以
相互补充,达到阴阳平衡,平衡和谐的关系才是人最需要的,最持久的。
i*****e
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来自主题: Military版 - 一个80后眼中的毛泽东 莫与名
我是一个80后,与毛泽东的生卒年代没有任何交集,但我、以及和我一样的80后
,都喜欢谈论到这个伟人。我们既接受了来自传统课本和影视剧为我们模刻的毛泽东,
又加入了社会文化多元化后不同层面的审视,对于我们来说,毛泽东是值得品读的历史
人物,而不仅仅是需要永远纪念的开国领袖。“东方红、太阳升,中国出了个毛泽东”
,这歌词曾经唱遍大江南北、街头巷尾,基本概括了毛泽东对于中国革命、新中国建立
的历史贡献。中国历史发展到那个时刻,选择了中国共产党,而中国共产党又把领导权
交给了以毛泽东为代表的老一批革命家,固然,没有周恩来、朱德等人,光有一个毛泽
东,中国革命命数未必有那么笃定,但也得承认,毛泽东在数次关键时刻起到了核心和
箭头人物作用。我作为80后,即便今天可以在纪念馆里看到当年留下的物品,但那个年
代的革命到底是什么样,永远都只能是个想象,课本和影视剧再生动,也无法弥补这个
缺憾,甚至反而还可能因为添油加醋减消了历史本身的可信性。那么,只以当下流行的
结果胜于过程的价值评判标准来衡量,中华人民共和国的开国国家主席是毛泽东,如果
不是在党内有着绝高的勋业,这个头衔怎么会落到毛泽东头上?这里绝没... 阅读全帖
n*******w
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作者: 赵映林 摘自《温故》之九,广西师范大学出版社2007年9月版
不论是胡适的“规劝”,还是斯大林的高压,毛泽东都没有听。胡适的这种态度决
定了毛泽东不再对胡适存有幻想了。但毛泽东还是做了最后一次的努力,他说:“只要
胡适不走,可以让他做北京图书馆馆长!”胡适听了后笑拒了。

如果生活在五四前后的中国,只要向任何一个知识青年提问:“你喜欢读什么杂志
?”他会毫不迟疑地告诉你:“《新青年》杂志。”如果再问他:“你最敬佩的人物是
谁?”他同样会毫不迟疑地回答说:“是胡适和陈独秀。”从那个时代过来的毛泽东就
曾这样回答过。
凡读过美国著名记者、作家埃德加·斯诺的《西行漫记》的读者,势必会记得1936
年毛泽东在延安对斯诺访问时说过的这么一段话:“《新青年》是有名的新文化运动的
杂志,由陈独秀主编。我在师范学校学习的时候,就开始读这个杂志了。我非常钦佩胡
适和陈独秀的文章。他们代替了已经被我抛弃的梁启超和康有为,一时成了我的楷模。”
胡适只比毛泽东大两岁(胡适生于1891年,毛泽东生于1893年)。还在毛泽东读中
等师范学校时,胡适早已因鼓吹和积极投身新文化运动,提倡白话文和文学... 阅读全帖
s********2
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邓产党又大搞伤痕文学,搞得全国都以为自己吃了亏,别人欠他的。
现在你鳖不是到处散播整个世界都欠了中国的民粹主义思潮么?
好意思。
x******g
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来自主题: Military版 - 什么是新世界秩序?
我觉得美国的反犹太思潮多少都带着一点(红脖)妒忌的因素。
犹太人在培养孩子成才方面的成就,真是美国各族人民拍马难追的。
毕竟美国是个实行能力主义的国家,犹太人于是能在各行各业成为精英,成为1%,确实
是有其内在原因的。
当然,犹太人的种种缺点,和历史、文学上对他们形成的偏见,普通的美国人很容易被
忽悠成反犹太的种族主义者。
上面lz的帖子就是这种反犹太的种族主义者的思想流露。
d******e
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来自主题: Military版 - 罗尘:朝鲜战争真实的众生相
罗尘:朝鲜战争真实的众生相
发表于 2014 年 06 月 12 日 由 lixindai
历史由谁来书写?这个问题似乎不难回答。古有史官,砍两个头都不足以吓住那支
落下真相的笔。而现在呢?无孔不入的媒体,海量波涛的网络,再想掩藏点什么?似乎
难了。
可真相的确如此吗?我有理由怀疑史官被砍头一事之所以广为传播,很大程度上是
因为它是一个孤例,它代表着某种鼓励,某种令人向往而不能企及的高度。而对于如今
的媒体与网络,我又能感觉到前者背后黑洞洞的审片室,后者有如话语频密者嘴角所泛
出的白屑–那你到底要怎样嘛,亲?–我不想怎样,历史有如小姑娘,扮俏扮靓,悉听
尊便。我仅仅是一个热爱历史的闲人,我仅仅想知道宋朝年间清河县的一栋当街宅子花
费几许,明代驿站中喂马的卒子又是添加了何等草料?如何演变?如此说来,似乎有变
态之嫌。但理性点说,我只是想嗅到一点人的味道,品尝一点古今相通的作为人的共性
,就像《浮生六记》中沈郎躲雨归家而不得的惆怅心绪。
多年来我一直过着我想过的生活,夜晚写小说,白天拍片子,有如一个恒定的分裂
者。以前我曾热衷于在体制内拍摄现实题材的纪录片,但平台的萎缩与眼前的疯狂,令
我... 阅读全帖
c*********d
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http://product.dangdang.com/1224816106.html
名将名师:哈军工"两老"传记
商品名称:名将名师:哈军工"两老"传记
作者: 滕叙兖
市场价: 68元
文轩网价: 49.6元【73折】
ISBN号: 9787515402826
出版社: 朝华出版社
商品类型: 图书
其他参考信息(以实物为准)
装帧:平装 开本:16开 语种:中文
出版时间:2013-08-01 版次:1 页数:501
印刷时间:2013-08-01 印次:1 字数:665.00千字
内容简介
《名将名师——哈军工“两老”传记》以鲜为人知的丰富史料,再现了20世纪中叶一批
老干部、老教师(“两老”)跟随陈赓大将创建哈军工奋斗、激情、成功、坎坷的一生
。作者以真诚细腻和满怀激情的笔触描写出了张述祖、刘恩兰、徐立行、卢庆骏、马明
德、唐铎、任新民、谢有法、杨仲枢、李懋之、唐凯、曹鹤荪等33位哈军工先贤的人生
历程,凸显了这些名将名师的高风亮节和嘉言懿行,高扬了以陈赓大将为校魂的哈军工
精神,道出了哈军工创业与发展的峥嵘岁月和饱受挫折后浴火重生的历史命运,从一个
侧面折射出错综复杂、跌... 阅读全帖
S*********4
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"占中三子"或将自首途中被拘 黎智英遭当街"泼粪"(图)
文章来源: 环球时报 于 2014-11-13 20:50:54 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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资料图:“占中三子”朱耀明、戴耀廷、陈健民。
图片说明:黎智英12日被泼污物。
【环球时报驻香港特约记者杨伟民】香港“占领行动”13日进入第47天,所谓的“占中
三子”计划本月21日(下周五)自首,让公众明白“占领”并非无视法治。对此,香港《
星岛日报》13日直言,港大法律学院副教授戴耀廷以法治包括“有法可依”“有法必依
”“以法限权”和“以法达义”四个层次,认为必要时可以做有限度的违法行为,以达
到追求公义的最高层次,“他虽说得振振有词,但法律界认为公民抗命损害法治的声音
,正不断加强”。
香港《明报》称,“占中三子”计划本月21日(下周五)自首,让公众明白占领并非无视
法治。早前“占中”大会已讨论自首问题,近日支持者也不断追问是否及何时自首。据
悉,“占中三子”会呼吁曾签署意向书的人一同自首,他们也明白做这个决定与否都会... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 明亡一症 (转载)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: ShuiRen004 (绿茶里的虫), 信区: ChineseClassics
标 题: 明亡一症
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 03:03:24 2015, 美东)
大明朝就像一辆沿着下坡奔向悬崖的马车,所有的势能都指向一个万劫不复的终点。这些势能是此前的几个世纪积累起来的。它的最后一任驭手——崇祯皇帝竭尽心力的努力看起来更像一个苍白的手势,于事无补。相反,也许正是由于他的垂死挣扎,反而加速了这一进程。
大明朝的问题不在于遍地的水灾、旱灾、蝗灾,不在于四处蜂起的盗贼,也不在于几位奸臣或昏君。这些只是表象。在这一切的背后,支撑社会正常运转的精神支柱已经腐烂了。
历史上没有哪个朝代像明朝那样重视名教纲常。半文盲皇帝朱元璋,本质上是一个精明的、讲究实用的农民。他在马背上夺取了天下,又以他那典型的农民式灵感发明了八股文,发明了《大诰》,发明了《皇明祖训》。他的努力指向一个方向:把天下人的头脑装进儒教纲常的保险箱,让社会在君君臣臣父父子子的教条之下永远平稳运转。
... 阅读全帖
g**1
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于敏院士:出国留学不要等到老了才落叶归根
光明日报2015-01-11
资料图:邓稼先与于敏。两人都为中国核武事业做出了巨大的贡献。于敏那时却不曾踏
出国门一步,他对此有些许遗憾。“如果生在现在,重新上大学,我当然会留学。”他
说,“土专家”不足为法,科学需要开放交流和广阔视野,但留学后须“回国再给国家
做点事儿”,而且“不要到老了才回来,落叶归根只能起点肥料作用,应该开花结果的
时候回来”。
少年于敏有一个执着的信念:在那个内乱外侮的国土上,尽管自己不能像古代英雄人物
那样驰骋沙场,但他相信,总会有诸葛亮、岳飞式的盖世英雄出现,能够荡寇平虏,重
振河山。
于敏怎么也想不到,半个世纪后,自己会成为这样的“盖世英雄”。
男儿何不带吴钩
1926年,于敏出生于天津,青少年时代历经军阀混战和抗日战争,在战乱中度过。在那
个自视为“亡国奴”的屈辱年代里,于敏看到的是岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》里“
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑”的国殇。
兵火轰隆的日子里,于敏性喜安静,喜欢读唐诗宋词和历史演义。他崇拜诸葛亮运筹帷
幄、决战千里之外的智慧,向往其鞠躬尽瘁、死而后已的精神,倾慕岳飞和杨家将的精
... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 百年病灶:瓦哈比在中国
百年病灶:瓦哈比在中国
HuaLee
来自: HuaLee 2014-06-26 10:23:10
瓦哈比耶派在中国人们习惯称它为"三抬",因他们在礼拜当中,比其他穆斯林多抬两次手
,所以 人们称这伙人为"三抬",现在瓦哈比耶派不但在中国已经站住了脚跟,而且大有泛
滥之势,目前这个派别中传教的多半是年轻人,[因为懂伊斯兰教的人不可能参 加这个派
别],也有许多人不是传业宗教人士,不过在朝觐其间,或者通过其它渠道被国外或国内老
瓦哈比看准后,通过洗脑,临时培训一段时间后,就成为成了一 名传教大师,他们为了吸
引信徒,,不论走到哪儿都以金钱做诱饵,凡是加入他们的人,他们就给修建清真寺,并且
在节日其间还不时地送米,送面,送肉等,用这 种办法来笼络人心.[在我们这里,他们就
是这样做的],他们的大本营就在沙特阿拉伯,传教资金也由沙特政府提供. 他们每加入
一个新成员都要 拍照,建立个人档案,他们的传教活动都是有组织的,不但有上线人和下
线人,而且每个点都有一名负责人,都与沙特传教机构保持着关系.
一.瓦哈比派
近代伊斯兰教改革派别。18世纪中叶,穆罕默德·本·阿卜杜·瓦哈卜(1703——17... 阅读全帖
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原标题:“凿船党”集中猛攻英雄形象 为无赖奸臣平反
【环球军事报道】一个时期以来,一些人热衷于消解英雄以及一切正能量的偶像,而且
据说这个“市场”很好。于是乎就诞生了一个党——“凿船党”,他们每天寻寻觅觅,
敲敲打打,看见正面的东西就上去凿几下子,而且每每有所斩获,用着放大镜在英雄身
上发现了一些瑕疵,他们极力将其放大。慢慢地,一些英雄的形象开始坍塌。
被他们忽略了的常识是,我们的正能量偶像,在一定程度上已经被符号化了。每一个时
代都有英雄出现,除了他们做出了我们普通人做不到的壮举,还承载着我们对更高尚完
美人生梦想的企盼。他们表现出来的精神品质超越了时空,具有永恒的价值,给世人以
激励。随着时间的流逝,一些英雄原初的面貌已经模糊的情况也出现过。关于大禹是一
条虫还是一个人的讨论,都出现了。但因为英雄承载着那个特定时代的精神内涵和高度
,他们是伟大人类不可或缺的文明向度的标杆。没有他们,人类就活得卑微和浅薄。他
们有些活得长久,有些活得短暂,他们活成了中华民族主流价值的符号。
这些“凿船党”采用了所谓“扒真相”的办法,来逐一消解这些宝贵的符号,他们常常
通过挖掘一些枝节上的“真实”来颠... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 无耻文人,抄袭罗援文章
http://news.ifeng.com/a/20150510/43725078_0.shtml
环球刊文:“凿船党”猛攻英雄形象 为无赖奸臣平反
2015年05月10日 04:06来源:环球时报
“凿船党”看见正面的东西就凿几下子,每每有所斩获,用着放大镜在英雄身上发现
了一些瑕疵,极力将其放大。
原标题:“凿船党”集中猛攻英雄形象 为无赖奸臣平反
【环球军事报道】一个时期以来,一些人热衷于消解英雄以及一切正能量的偶像,而且
据说这个“市场”很好。于是乎就诞生了一个党——“凿船党”,他们每天寻寻觅觅,
敲敲打打,看见正面的东西就上去凿几下子,而且每每有所斩获,用着放大镜在英雄身
上发现了一些瑕疵,他们极力将其放大。慢慢地,一些英雄的形象开始坍塌。
被他们忽略了的常识是,我们的正能量偶像,在一定程度上已经被符号化了。每一个时
代都有英雄出现,除了他们做出了我们普通人做不到的壮举,还承载着我们对更高尚完
美人生梦想的企盼。他们表现出来的精神品质超越了时空,具有永恒的价值,给世人以
激励。随着时间的流逝,一些英雄原初的面貌已经模糊的情况也出现过。关于大禹是一
条虫还是一个人的讨论,都出现... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 我最瞧不起腊肉的几点:
这个编的更好
毛泽东的荒淫糜烂早就是很多人都知道的事实,九十年代初,笔者在大陆工作时,一位
朋友告诉我,文革中中共党军驻保定的部队有关部门,曾在部队密选了一位绝色女子G
去中南海给毛泽东当秘书一类的,见面后,毛泽东说自己和江青关系不好云云,提出跟
G同床共枕,并先要G同意,G坚决不同意,后被领导带回了保定,回来后有关部门大怒
,认为G破坏了他们往上升迁的路,G因此事后来被残酷迫害,不知所终。另外,叶剑英
在胶东半岛包养20多岁的女青年、王震强奸自己的女秘书一事,也是很多人都知道的。
随着时间的推移,中国人的觉醒,中共党头们的丑闻都将被大量曝光。共产主义就是将
老百姓生产出的物质共到共党头子那里,党头书记们从来不事生产,都是寄生虫,在女
人问题上同样是最荒淫糜烂的。
供毛泽东荒淫糜烂的地方除众所周知的中南海外,还有各处的十五处行宫。这里给大家
介绍的一些毛泽东荒淫糜烂的故事,只是他作恶的千分之一,那被毛泽东蹧蹋的女子,
多的如过江之鲗。事后,名女人多数可以幸免,因为毛泽东不敢因此事把她们怎么样,
而无名女子那可就不妙了。被他蹧蹋后,送往海南岛五指山、大小兴安岭等与世隔绝地
带的无名女子,... 阅读全帖
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40
来自主题: Military版 - 中国传统文化之弊端 (转载)
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 中国传统文化之弊端 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 11:39:35 2015, 美东)
发信人: xiaotuzi5 (Xiao Tu Zi), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国传统文化之弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 16:03:00 2015, 美东)
在美国呆了快8年了,5年读书,2年多FLG工作,最近想谈谈一个大话题:中国传统文化
之弊端。在我的感知中,中国传统文化中弊端比较大的是以下两条:
1) 在中国传统文化中根本没有人人平等的概念,相反我们的文化中,我们从小的教育
中充满了这样的话:“吃得苦中苦,方为人上人”,“不能输在起跑线上”。我们的传
统文化相反的是讲求碾压别人,一个很好的例子就是面子,什么是面子,一个人自己不
可能有面子,一定要和别人比才有面子,比的目的则是碾压对手,从苹果在中国卖得最
好是一个例子,因为很多人觉得有一个苹果... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Military版 - 九届二中全会日记 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 九届二中全会日记
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 11 00:19:18 2015, 美东)
·解学恭·
〔原整理者按:1970年8月23日至9月6日,中共九届二中全会在庐山召开。出席会
议的有中央委员155人,候补中央委员100人。毛泽东主持了会议。林彪等人在会上通过
称颂毛泽东为“天才”的办法,提出要设国家主席。陈伯达在华北组宣讲由他编选经林
彪审订的《论天才》的材料,授意华北组编写了《华北组第二号简报》(即后来被毛泽
东称为“反革命简报”的全会“六号简报”)。8月31日,毛泽东公布了《我的一点意
见》,指出不要再提设国家主席的问题。会议宣布对陈伯达进行审查。
解学恭是中共九届中央委员会委员,时任天津市革命委员会主任、市革委会党的核
心小组组长,同时兼任北京军区政委、军区党委常委、天津警备区第一政治委员。他在
九届二中全会上,担任华北组副组长,与李雪峰、吴德一起签发了《华北组第二号简报
》。为此,解学恭在会议期间做... 阅读全帖
o**********e
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【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: JobHunting
标 题: 中国传统文化之弊端 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 24 11:39:35 2015, 美东)
发信人: xiaotuzi5 (Xiao Tu Zi), 信区: SanFrancisco
标 题: 中国传统文化之弊端
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 16:03:00 2015, 美东)
在美国呆了快8年了,5年读书,2年多FLG工作,最近想谈谈一个大话题:中国传统文化
之弊端。在我的感知中,中国传统文化中弊端比较大的是以下两条:
1) 在中国传统文化中根本没有人人平等的概念,相反我们的文化中,我们从小的教育
中充满了这样的话:“吃得苦中苦,方为人上人”,“不能输在起跑线上”。我们的传
统文化相反的是讲求碾压别人,一个很好的例子就是面子,什么是面子,一个人自己不
可能有面子,一定要和别人比才有面子,比的目的则是碾压对手,从苹果在中国卖得最
好是一个例子,因为很多人觉得有一个苹果... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 应当倚仗境外势力吗
http://laochi.blogchina.com/3062156.html
作者:萧山 2016-06-18 16:57栏目:默认栏目标签: 社会 文学 生活
微信:liang-jianlan (防失联)
近日环球时报评论员单仁平(应为其主编胡锡进的笔名)发文《诅咒中国可耻、倚仗境
外势力可悲》一文。此文重复了环球时报一贯的“爱国主义”腔调——在他们看来,爱
国主义的主要含义就是反霸权主义的西方。
历史上的境外势力
一百多年来,境外势力显著的影响了中国的历史进程。按我们历史教科书的说法,各列
强、各境外势力都在中国扶持自己的“代理”势力。
我们熟知的“国父”孙中山在辛亥革命前的主要工作内容就是联络境外势力,为革命筹
款。辛亥革命后,孙又搞了多次革命,在境外势力的扶持下,他还建立了培养职业军官
的黄埔军校。这个军校汇集了一大批影响了中国历史的大人物,我们大陆人最熟知的有
毛ZE东、周en来、林彪。
即使我们的教科书也没有否认,目前中国最大的组织也是在境外势力的扶持下建立的。
这个境外势力的渊源可追溯到德国,而后被东边的俄罗斯发扬光大。1921年至1960年代
,中国的某组织一... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 余英时:评价毛泽东
余英时:评价毛泽东
历史人物的评价本是一件最困难的事情,而论断一个刚刚走进历史的人物则尤为不易。
中国人所常说的“盖棺论定”其实大有斟酌的余地。这句话的本意不过是说人的言行表
现至死而告终结,不再能有反复而已。但对于死者的看法则往往要经过很长的时间才能
得到“定论”,而且既“定”之后,仍难保不再发生反案的情况。我首先声明这点意思
,以表示本文关于毛泽东的评论只是个人的一种偏见,绝不敢自视为“定论”。
毛泽东对于现代中国的影响之大已是一个无可置疑的历史事实,但这种影响的性质究竟
如何则迄今尚在讨论的阶段。回顾自一九七六年毛泽东逝世以来的舆论变迁,我们不难
发现一个极显著的客观趋势,即中国人对毛泽东的评价(包括中共官方在内)是愈来愈
低;而且这一趋势还在继续发展之中。
这里便透露出一个极值得注意的消息:毛泽东和其他二十世纪的大独裁者如希特勒、斯
大林一样,其生前那种使人不可逼视的“伟大”,完全是由现实的权势所烘托出来的。
权势随生命以俱去,剩下来的只是一片空虚。不但如此,毛泽东的死后命运较之希特勒
、斯大林尚还有不如。
此中关键即在于他是中国人而不是西方人。西方有英雄崇拜的传统,希、史两人... 阅读全帖

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最近几年,有不少专家呼吁“挽救”汉语的纯洁性,认为汉语不应该夹杂外来词汇。但
是,现代汉语的常用词汇里本身就有许多外来词。现代汉语常用的外来词以“进口”自
日本的最多,数量超过其他语言。这不仅因为日语和汉语共享汉字字形,更因为中国和
日本的现代化进程具有相似性,在译介西方文化、政治、经济、科学等范畴的概念时彼
此借鉴,相互学习。很多人对日文使用汉字字形感到无比骄傲,但日本词汇对汉语的“
贡献”,可能会大大超出中国人的想象。
如果把汉语中的日本词去掉,你甚至写不出一个完整句子
时至今日,不少日语词汇已然内化为汉语词汇的一部分。如若不专门从文学文本和历史
文本考证某个词汇的来源,日常生活中我们几乎注意不到它们与日本的关联。这就像一
次成功的器官移植手术,丝毫没有排斥反应,也正因如此,我们很难意识到离开这些词
语可能意味着什么。如果把现代汉语中的“日产”词汇统统去掉,我们甚至写不出一个
完整的句子,毋宁说发表观点和见解了。例如下面这段随机摘录自新闻报道的话:
在对年龄与收入的人口趋势进行分析后,我们发现市场经济并不是美国贫富差距的唯一
原因。实际上,贫富差距与人口结构有关,而不是资本主义出了... 阅读全帖
c****x
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【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: greemint (没名字), 信区: Faculty
标 题: 远离学术界——一个美国大学教授的辞职吐槽(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 29 13:09:48 2017, 美东)
现在差不多每个人都知道我已经辞去新墨西哥大学(以下简称新墨大)的职位了。从七
月开始,我将转投谷歌,前往位于麻省剑桥市的分部工作。
无数人,从我的朋友到我的(前)系主任都问过我,“为什么?为什么要放弃这么完美
(有人甚至用了‘清闲’这个词)的终身教授职位,去掺和到那些繁琐的商业生活中去
?”
说实在的,这其中的原因相当错综复杂,有的也确实只是出于私人的考虑。但其中也有
另外一些,跟新墨大、跟整个新墨西哥州、整个学术界甚至是整个美国的风气有关——
关于这几条,我还是不吐不快。辞职这个举动并非一时冲动的后果,而我也想借本文警
示各位:以下这些令我对学术界倍感失望的因素,其实同样也在影响着全美其它的教授
们。我所担忧的是,如果我们继续无视教职岗位的吸引力消退的话,美国,这个全世界
最富创新力的源泉,终将面对令人堪忧的未来。
1、... 阅读全帖
t*******a
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高晓松们助推的民国热:谣言是一种隐形的武器
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时间:2017-11-24 15:49
•来源: 察网
•作者: 祝鹏程
•浏览:743
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在“民国热”的影响下,关于民国政要、文人等精英人物的趣闻逸事广泛地流传在通俗
读物、电视节目、网络节目等大众媒体上,其中有大量荒诞不经的谣言。这些虚构的民
国名人轶事是民国怀旧的产物,承担起了历史反思和娱乐消费的双重功效,寄托了中产
阶级重新评价现代中国历史叙事的意愿,也表达了他们在社会转型期的不安与焦虑。在
大众消费历史的需求下,关于民国的叙事越来越传奇化、娱乐化,很多荒诞不经的故事
与情节由此产生。轶事的编造者们毫无保留地拥抱了消费主义,历史反思因此成为消费
主义的奴隶,并没有产生真正的反思与批判效果,反而被娱乐所解构。中产阶级对“民
国范儿”的想象并未突破“修复型怀旧”,这种白日梦并不具备对于当下的行动力与召
唤力。
在民国怀旧热潮的激荡下,近年来社会上流传着大量民国名人轶事。这里说的“民国名
人轶事”,是指关于民国政要、文人等精... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 一些站在政治制高点
http://card.weibo.com/article/h5/s?from=timeline&isappinstalled=0#cid=230418bf6958280102ye18
2016-08-10 21:35
标签:转载
作者:
当下,一些站在政治制高点、掌握着舆论大权的理论家们,正在挥舞着大棒猛批历史虚
无主义:对这个的批判是历史虚无主义,对那个的否定是历史虚无主义,贬损这个是历
史虚无主义,怀疑那个是历史虚无主义……
可是,在我们的生活中,多年来巨大的历史虚无主义笼罩着我们,束缚着我们,扭曲着
我们,愚弄着我们,这些理论家却熟视无睹,无动于衷。
我们的文学家、艺术家,把八年抗日战争的故事写尽了,写绝了,打开屏幕,抗日神剧
几乎天天都有,“把小日本赶出中国去”的口号,我们的耳朵都听出茧了!可是,10年
文化大革命的故事至今却无人涉猎,电影、电视剧连一部也没有,打开屏幕,搜遍所有
频道,连“文革”的影儿都见不到!
我们能把三年解放战争写得威武雄壮,淋漓尽致,却对“三年自然灾害”讳莫如深,避
而不谈。
我们能把1942年的大饥荒写得惊心动魄,发人深省,却对1960年三年大... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 这帮革命者拿着圣经闹革命
这帮革命者拿着圣经闹革命, 结果又怎么样呢? 地球知识局
2017-12-14 07:23
革命
/
基督教
/
宗教
(⊙_⊙)
据说地球人民都关注分享我局了(⊙v⊙)
地球知识局微信公号:地球知识局
NO.365-南美革命神学
作者:焦叔
制图:孙绿 / 校稿:猫斯图 / 编辑:大绿
魔幻现实主义是指在高度细节化的现实背景环境中,镶入奇异得令人难以置信的事情,
让人甚至感觉不出魔幻来。这种文学风格源自南美,正是因为这个大洲接连不断的动荡
和变局。大师马尔克斯甚至如此断言:“看上去是魔幻的东西,…对我们来讲则是每天
的现实。”
没错,魔幻的事情总是会在拉美出现,连上帝都成为了共产主义战士。
今天的文章,就一起来看看南美洲的解放神学,究竟是怎么回事。
躁动的时代
魔幻的土壤
20世纪的60年代对拉丁美洲大多数人来说仍是个贫穷的年代。
乌拉圭记者爱德华多·加莱亚诺说:“在拉丁美洲,贫困正在悄悄的杀人。每一年都有
三颗广岛的原子弹无声无息地在拉美人民头上爆炸。”
爱德华多·加莱亚诺
他的这番话有着残酷的现实依据:秘鲁的新生儿有一半在5岁前夭折;巴西2%的地主拥
有的土地占全国可耕地的60%... 阅读全帖

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马戎:中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
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2018-02-15 13:13:36 字号:A- A A+ 来源:文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时,离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考,正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中,演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区,这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源,孕育出早期的中原华夏文明,并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看,中原文化几千年来一直是中华
文明主脉,甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明,也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体,换言之,即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
,它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起,中华文明三千多... 阅读全帖
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