l**a
发帖数: 5175 | 1 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 5261 | 2 “望之俨然，即之也温”
日期：2011-12-22 作者：莫砺锋 来源：文汇报
■莫砺锋
四个月前，我曾以南京大学中国古代文学学科的名义，为郭维森先生拟了一副挽联
：“金山江浪，锺岭松涛，试问英灵何往；屈子高风，史公亮节，已知毅魄谁归。”联
虽做得质木无文，但对逝者生平的概括是准确的：郭先生生于江苏镇江，十八岁考入南
大，四年后毕业留校任教，直到八十岁辞世，都在南京大学工作、生活。郭先生的学术
研究领域虽然相当广阔，但他用力最勤的则是《楚辞》和《史记》，他最为敬仰的两位
先贤就是屈原和司马迁。
我是在1979年秋考取南大研究生后认识郭维森先生的，当时觉得他是一位意气风发
但又十分严肃的中年老师，不免心存畏惧，很久都不敢主动前去请益。但几年以后，这
种情形就结束了。1982年初，我开始跟随程千帆先生攻读博士学位。当时学位制度创建
伊始，程先生对于培养博士生也没有经验，他决定采用集思广益的办法，邀请周勋初、
郭维森、吴新雷三位老师为助手（那时南大还没有实行副导师的制度），组成了一个博
士生指导小组。于是郭先生... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 5261 | 3 “望之俨然，即之也温”
日期：2011-12-22 作者：莫砺锋 来源：文汇报
■莫砺锋
四个月前，我曾以南京大学中国古代文学学科的名义，为郭维森先生拟了一副挽联
：“金山江浪，锺岭松涛，试问英灵何往；屈子高风，史公亮节，已知毅魄谁归。”联
虽做得质木无文，但对逝者生平的概括是准确的：郭先生生于江苏镇江，十八岁考入南
大，四年后毕业留校任教，直到八十岁辞世，都在南京大学工作、生活。郭先生的学术
研究领域虽然相当广阔，但他用力最勤的则是《楚辞》和《史记》，他最为敬仰的两位
先贤就是屈原和司马迁。
我是在1979年秋考取南大研究生后认识郭维森先生的，当时觉得他是一位意气风发
但又十分严肃的中年老师，不免心存畏惧，很久都不敢主动前去请益。但几年以后，这
种情形就结束了。1982年初，我开始跟随程千帆先生攻读博士学位。当时学位制度创建
伊始，程先生对于培养博士生也没有经验，他决定采用集思广益的办法，邀请周勋初、
郭维森、吴新雷三位老师为助手（那时南大还没有实行副导师的制度），组成了一个博
士生指导小组。于是郭先生... 阅读全帖 |
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m*********u
发帖数: 1491 | 4 我们党的反腐力度，读遍二十四史，没有像现在这么强的。这种力度绝对是不见史册的
，但反过来说，腐败程度也是严重的。
谈古道今，纵横捭阖。
让我们跟随思想的脚步，听大家娓娓道来……
从今日起，中央纪委监察部网站推出“聆听思想的声音”系列访谈。我们将以口述实录
的方式，记录一位位中外大家谈人生、谈历史、谈文化、谈反腐。他们的精彩人生与独
到见解，必将带给我们丰富思考和深刻启迪。
聆听思想的声音，感受思想的力量。
著名作家二月河访谈录：现在的反腐力度 读遍二十四史都找不到
题记：2014年7月2日，在河南省南阳市一个爬满青藤的安静院落，我们见到了因“落霞
三部曲”——《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》而为海内外熟知的作家二月
河。近几年来，二月河因其对反腐败的论述不断出现在公众视野。通过两天的专访，二
月河讲述了一位作家丰富艰辛的创作历程、一位历史研究者对当代政治生活的观察与思
考以及一位文化传播者对于文化、教育的热忱与见解。从参军入伍、弃武从文、研究红
学，到文学创作、建言反腐……整个访谈都闪耀着二月河先生的人生智慧和历史洞见，
体现了其强烈的社会责任感与人文情怀。
我想... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: LeisureTime
标 题: 余楠：崔健——顺流而下，逆流而上（多图）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 20 01:10:20 2012, 美东)
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=342
2012年9月5日，拍摄于北京（南方人物周刊记者姜晓明/图）
今天再打量崔健，他的确不在中心位置。大家都在追逐短平快，但他依然在孤独地
进行一些坚实的思考。他一直力图找到这个时代最大的主题，并且对这个主题进行言说
。在具有这种雄心和严肃目标的人群里，崔健是这么长时间以来表现最好的。这个时代
像一列火车，我们已经很难追上它，但崔健好像始终在和它并行
在一段陕西老腔皮影《将令》结束之后，主持人孟非走上台。“皮影被称为‘东方
的摇滚’，欣赏完刚才的表演之后，下面我要为大家请上一位国际级分量的嘉宾，他将
带领我们领略真正的摇滚。”话音未落，看台上全是兴奋挥动的荧光棒，欢呼、尖叫和
口哨声响彻体育馆... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 左图是一部1979年的电影《苦恼人的笑》中的一幕，描绘的是75年举行的一场医学院“
教授考试”——几个医学院的年轻学生让他们的老教授接受一场他们出题的操作量体温
的考试，当白发苍苍的老教授颤巍巍地站着把温度计放入口中再惶惶抽出，他惶然发现
这居然是肛门温度计时，对面坐着的学生们发出了刺耳的哄堂大笑。这是让笔者瞠目结
舌的一幕。
这也或许是数千年中国历史上最为荒诞的一幕。在这个有着极其古老的尊师重教传统的
国度，经历了“思想改造运动”、“反右”、“拔白旗、插红旗”、“中小学课程革命
”、“批林批孔”等一系列“教育革命”之后，老师与学生的关系居然成了这样。意义
何在？目的何在？
往者不可谏,来者犹可追。百年大计，教育为本，后来者慎之慎之。
【缘起】让教授们理解“学生交白卷是可以的”
拯救“教育革命”的“白卷英雄”
1973年，轰轰烈烈的“无产阶级文化大革命”已经走到了第7个年头，最初的运动激情
已渐渐消散。林彪北逃之后，在思想文化领域，随着周恩来开始整顿“教育革命”，国
务院决定实施文化考查——大学招生重新加入了考察文化水平这一项，校园里顿时刮来
了一阵清风。然而一个地方上的普通学生在考试... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何雪飞：CIA的公开秘密—用普世价值消灭该死的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客：http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 国人阅读西方，若从洋务运动算起已有一个半世纪的历史。通常人们认为，这个阅读史，也是中国放眼世界和融入世界的历史，是一个始终伴随着中国社会进步的过程。但西方作为一种复杂的文明现象，并不是一个同质性的实体，它有地域和时代的差异，有相对稳定的要素和转瞬即逝的东西。因此可提出几个问题：这一百五十年来，我们阅读西方是如何选择的？这种选择因何而发生？它对我们有哪些影响？
10月29日，山东大学政治学与公共管理学院教授，博士生导师，著名翻译家冯克利老师做客季风书园，不谈主义，不讲黑话，与我们聊聊今日该如何阅读西方？
我们学习的，到底是怎样的西方？
作为翻译家的冯克利认为自己本来就偏重于西方的著作，而在文革末期，学会了英语与法语，还自学了意大利语、俄语，只是没有坚持下来。冯克利称自己不是为了学外语而学外语，而是为了看闲书，在70年代末，那是个没什么书可读的年代，冯克利凭着外语，让西方文献的启蒙之光照进了自己的头脑。
“我本意并不是为了当翻译家，我和大家一样是一个普通读者。” 而在他的同龄人中，因为教育环境的原因，会一两门外语的人很少，大家愿意阅读，但却一直受阻于语言的障碍。这让冯克利燃起了与他人分享自... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 9 钱文军 【广西】武斗纪事（1-3）
《武斗纪事》（上）
（这是一篇回忆文章，回忆文革时期柳州的武斗情况。开始写的时候鄙人还在农村插队
，零零星星断断续续，至少三十年了吧！除了众所周知的国情之外，主要是害怕记忆错
乱，虽然经过五年囚禁生涯反复不断地提审、交代，印象是很深刻的，毕竟当年的日记
早已不知去向，很难保证无错漏。又经不露声色地探访一同经历那段岁月的故友乃至对
头，也查阅能够找得到的文件资料，尽量使其无大差错。尽管如此，恐怕仍难保证不失
，只能算作一家之言吧！此文经王反修、杨鉴平等若干当事人帮助，得以纠正某些记忆
疏漏，顺致谢意！）
我不知道别的地方具体情况如何，在广西，武斗是“三支两军” 导致的。但据所了解
到的资料看，中国大地上凡武斗之所，皆与军方介入脱不了干系，如果没有“三支两军
”，原来的所谓保守派已经分崩离析，大多数人已经参加或改弦更张自立了造反派组织
。已经习惯了惟命是从的中国人，当他们明白过来是毛亲自指挥文革运动并且要在这次
运动中整肃官员阶层之后，拥护是惟一正道： “理解的要执行，不理解的也要执行，
在执行中加深理解。”到1966年底，就连省部级干部也纷纷... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 邓小平执迷反右 “死不认错”最终镇压六四(图)
文章来源: 史海钩沉
于 2015-02-14 21:06:54 -
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中共第二代领导核心邓小平曾是1957年反右运动的“急先锋”，文革结束后，邓小平对
这次牵连数十万人的政治运动的结论是：“一九五七年的 反右斗争本身没有错，问题
是扩大化了。”如今仍有如章伯钧、罗隆基、彭文应、储安平、陈仁炳等近百位“右派
分子”未予平反。观察网2007年曾刊发时评人 士牟传珩撰写的文章《
揭开历史尘封的《整风运动报告》—— 邓小平反右极左言论批判》， 作者在文中指出
，“当‘民主墙’上揭露出他就是反右运动急先锋时，邓小平便毫不客气地使用了比反
右运动更无情的铁腕。不仅取消了他在《关于整风运动报告》 中大加赞扬的‘四大自
由’，坚决封杀了‘民主墙’，而且在全国逮捕、判刑了一大批青年知识分子。89年当
他成为太上皇之后，甚至亲自下令向爱国学生开枪。 这比毛泽东说过的：右派一个不
杀，大多数不抓，要残酷得多。”
原编者按：承蒙读者... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 刘少奇：根本问题，是自己思想上有一种想法，革命要革的，社会主义
要搞的。但如何革法，过这个革命关，社会主义如何搞法，脑子所想的社
会主义与党是否完全一致，值得考虑。总是有些不同。对我们的搞法，总
是不满意，至少不全是像我们这样的党。积极要求实现自己的愿望，批评
人，然后也合作。我们长征中认识，认为你爽直，对同志、友邻部队都照
顾，感觉政治开展，也注意政治。一件事感觉不好：会理会议前，批评军
委，很不守纪律，我听不下去了。建议打电报，不要这样讲。我要打电报，
话都是彭的。写好电报交彭和尚昆，彭不签字。会理杨、刘电报，是彭的
意见。不签字不对，并不勇敢。从那以后，觉得此人不简单。（毛泽东：电
报张飞会打，曹操不打。）（林彪：有意见向下讲，不向上讲。组织原则问
题。）以后想极力合作，求同一性，差别性少提，但搞不好；同彭这样的人，
难搞成朋友。（毛泽东：交不亲的朋友。）一下冒犯了，打击时，是敌对态
度；当然也不总是采取敌对。（毛泽东：对抗性有几种：横直不合作，敌视，
有意见不讲；另一种即敌我阶级斗争。前者意识形态不同，观点不同，谈
不来，客客气气敷衍，谈得来无所不谈。）高岗事件前，对我有七八点... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 14 何新希腊伪史批判： 欧洲人是何时以及怎样知道希腊的？
1、欧洲人在“黑暗”千年中全然不知道希腊文明存在
中世纪的欧洲人原本并不知道古代曾经存在过什么古希腊。所谓“中世纪”，是指公元
476年西罗马帝国灭亡到1453年东罗马帝国灭亡之间的1000年。这1000年中，整个欧洲
并没有人知道什么古希腊文明，因此，号称文艺复兴之父的意大利诗人彼特拉克称欧洲
不知道希腊的这一千年为“蒙昧”时代——“黑暗千年”。
所谓“黑暗时代”的概念是彼特拉克在1330年代提出。光明会的异教徒作家通常用传统
的“光明“与”黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克巧妙地利用这个比喻，并赋予它以
一种非宗教的世俗意义。古典时代——希腊和罗马，不再是那个被认为因缺乏基督教信
仰而“黑暗”的时期，而是现在被彼特拉克所称作的古代最“光明”的时期，因为那个
时期的文化成就相当之高。而相反，彼特拉克所处的现实年代，即天主教教权统治的时
代被视为“黑暗”时代。
彼特拉克的时代观念影响了当时所有的人文主义者。他们把历史分为两个时期：古希腊
古罗马的古典时期，和目前所处的天主教黑暗时期。
人文主义者相信终有一天，希腊民主城邦和强盛的罗马帝... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 15 温世霖及其教育世家（上）
高成鸢
小引
温世霖，天津宜兴埠镇人，开北方女校先河，作为首次全国学运领袖，被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡，以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非，壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊，在于学校的家族性；温姓“教育世家”的值得注意，在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景：津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业，是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称，传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年，当时的上海
总管奉朝廷之命，漕运粮食到直沽，一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年（1406年）朝廷遣发一批山西移民到这里居住
，这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心，而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应，它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名，用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
，早期天津的民风“尚武”，明... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 自由与平等，精英与大众
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 12:39:11 2012, 美东)
自由与平等，精英与大众
（原载于《南风窗》2012年第26期）
2012年的重要性来自于政治领域，来自于中共十八大的召开和领导人换届。思想和文化
领域的论争可以视为围绕着十八大而展开，力图通过影响十八大而影响中国未来10年的
走向——到了年末，焦点则转移为对十八大提出的方针和新的领导集体的执政理念的不
同阐释。
在这些纷纭的争论背后，可以看到一条清晰的主线，即自由和平等两种价值观念之争，
亦即精英主义和大众民主两种取向之争。
什么样的“顶层设计”
改革，仍然是最热的关键词，但相关的讨论是不充分的，一部分关于改革的声音被压抑
，而得以发出的关于改革的看法仍然存在那个旧有的顽疾，即对改革的定义是模糊的，
而旦这种模糊往往是有意为之。与此同时，为了表达对推进改革的急迫感，相关的讨论
中频繁地出现感情色彩强烈的语言，比如“改革进入深水区”、“... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 17 师东兵在探索历史事实过程中，从一个邓轮向毛轮转化的过程很有意思。
选择突破口
师东兵 著
【80000多套小说随你下载：绿色电子书 http://www.lvsetxt.com 提供海量电子书免费下载】
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作者简介
师东兵先生，现年48岁，山西省定襄县师家湾村人。自1976年以来发表纪实文学、历史
小说、戏曲剧本等多篇，总数二千多万字，其中《文化大革命纪实系列》、《短暂的春
秋——华国锋下台内幕》、《庐山真面目——“彭德怀反党集团”事件揭秘》、《高岗
魂断中南海》、《铁窗余生录——江青被捕之后秘闻》、《政坛秘闻录——前中共政要
访谈》等书已在本港出版。1994年，师东兵的作品《中国第一冤案》获中宣部和新闻出
版署的优秀图书奖。
师东兵先生现为中国作家协会会员，山西省戏剧家协会理事，山西省法制心理研究会常
务理事，《当代作家名人录》及《中国作家辞典》收有他的条目。
狂飙系列介绍
师东... 阅读全帖 |
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r********y
发帖数: 338 | 18 1992年，斯派克·李(Spike Lee)导演了《黑潮-麦尔坎X》。在片尾，马尔科姆的葬礼
上，斯派克·李说道：“有人说他充满仇恨，是个狂热分子，是个种族主义者，只会带
来魔鬼，看着我们在其中挣扎。我们会回答，“你和马尔科姆倾谈过吗？你曾经触摸过
他，他可曾对你微笑？你真地倾听过他的话吗？他真地曾经和暴力或任何社会暴乱有关
吗？如果你曾经试过，你就会了解他；如果你了解他，你就知道为什么我们必须给与他
荣誉。……我们相信我们埋在泥土里的不只是一个人，还是一粒种子。我们会再次相遇
，到那时我们会知道，他曾经是将来也一样是——一位王子。”
1963年8月6日，马尔科姆·X在纽约的一次集会上手举一张报纸，头条大标题为：“我
们不能等待自由” .（）
“有人把这叫做仇恨教育，这不是仇恨教育，这是爱的教育。如果我不爱你们，我就不
会告诉你们这些；不爱你们，我就不会站出来。”
张承志：真正的人是X
一
一九八七年，我在长篇小说《金牧场》中，不仅过大地夸赞了美国黑人公民权
运动中的非暴力主义者马丁·路德·金，而且错误地夸赞了美国的清教主义。这部书中
涉及的“美国梦”、砍出的德沃夏克的交响乐、一本正经... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 中国窒息日本比二战容易的多 安倍你懂的(图)
文章来源: 环球网 于 2015-06-08 20:43:59 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
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[提要] 今年是世界反法西斯战争胜利70周年，日本这个“二战”时的法西斯国家
，竟然在这个最该反省战争罪行的节点上逆世界潮流而动。在现代地缘条件下，窒息日
本新军国主义活力，比“二战”及其战前战后容易得多。这一点也请安倍要充分考虑，
一旦战端重开，就不是什么钓鱼岛的争议了。安倍晋三，你应该懂的。
资料图：日本首相安倍晋三参拜靖国神社
日本新军国主义的潘多拉魔盒正在开启
南京军区原副司令员王洪光
今年是世界反法西斯战争胜利70周年，全球普天同庆。只有日本这个“二战”时的法西
斯国家，竟然在这个最该反省战争罪行的节点上毫无忌惮，逆世界潮流而动，近期“翻
案”动作不断，让我们看到并判断：关闭日本军国主义的潘多拉魔盒正在开启，灾祸即
将蔓延开来，危害世界。
安倍政权的终极目标是使日本“摆脱战后体制”，做一个“正常国家”，取得安理会常
任理事国席位... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 20 揭秘领导人书单：邓小平爱读武侠 江泽民博古通今
时政新闻
曾会生2015-09-30 06:30
习近平访美结束了，他跟老美们谈论自己的读书经历和书单仍令人难忘。“领导人看什
么书?怎么读书?”也因此再度成为国人关注的热点话题。
领导人的书单里藏着什么秘密?领导人读书不仅是为了装点门面，而是“最大的爱好”
，是“一种生活方式”，更是干革命、打天下乃至治国理政的工具。我们一起来了解下
，新中国最高领导人的书单及其背后的密码。
毛泽东：寻找革命和斗争的指导工具
自打我很小的时候，爸爸就跟我转述毛主席关于读书的佳话，“三天不学习，赶不上刘
少奇”。貌似刘少奇回敬了一句“一天不用功，赶不上毛泽东”。
据其秘书张玉凤说，毛泽东的“菊香书屋”藏书凡一万余种，10万余册(不一一列举啦)
。光张玉凤受命主编的《毛泽东藏书》就有24卷，多达5000万字。
毛泽东不仅爱读书，往往还从中有所发现，用来指导干革命，指导阶级斗争。他最喜欢
中国传统文化和古典诗词，他研读《二十四史》的故事异常闻名，其批注的《二十四史
》出版，全书共达91册。《资治通鉴》一书，他读了多达17遍。
毛泽东也喜欢看小说。读《红楼梦》，... 阅读全帖 |
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d*********p
发帖数: 1531 | 21 中国教育部长再谈西方价值观进课堂出校园
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媒体观察：“西方价值观不适合进入中国课堂”？
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西方价值成中国高校敏感词
中国教育部摸底高校外国教材使用情况
慕小易
2016.03.12 00:12
中国教育部部长袁贵仁再次就西方价值观发表看法，他去年初曾表示“不能让传播西方
价值观念的教材进入课堂”，在网路上引起争议。今年“两会”期间，有美国记者质疑
马克思主义也是来自西方的概念。对此，袁贵仁进一步解释说：“马克思不是中国人，
我们把马克思主义作为指导思想，体现了中国共产党的开放精神。”
周四（3月10日），教育部部长袁贵仁受邀参加十二届全国人大四次会议新闻中心在北
京举行的记者会，谈“教育改革和发展”的问题。会上，华尔街日报记者提问袁贵仁“
去年说西方价值观的教材不适合课堂，西方价值观具体指什么？教育部对有西方价值观
的教材如何处理？因为马克思主义本身好像是西方的一个概念”。袁贵仁的回应首先承
认马克思不是中国人，之后反问记者“你在华尔街日报工作，你们信仰马克思主义吗？
”袁贵仁... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 2680 | 22 存在主义严格上说其实不是啥主义，主义这东西，至少应该是哲学范畴上的，至少是有
逻辑和语境支持的。
但是存在主义很不同，我个人理解，它是种艺术思潮，或者社会思潮，在主张上和禅宗
佛教有点类似，本质上是非常消极，非常不可知论的，但是又透着反叛精神，和战后的
社会主义运动有文化思潮上的联系。
当然我这是瞎比喻。私以为理解这个东西没啥必要，但是有的文学作品还是很有趣的，
你去看看加缪，还有萨特。其中心思想是l'existence précède l'essence。其实就
是反映了一帮文学青年装逼犯在后工业时期无所是从的心理。
有个行艺叫等待戈多。 你可以装着自己理解的样子看看，我也装过，但是也不知所云
。大概就是否定目的，否定既定的目标。 |
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发帖数: 1 | 23 全球瞩目的新锐历史学家、牛津大学历史学博士、耶路撒冷希伯来大学历史系教授尤瓦
尔·赫拉利《未来简史：从智人到神人》（中信出版社第1版，2017年2月1日）一书认
为：人工智能和算法（Algorithm）将战胜人类，99%的人将沦为无用阶层！
我们当然不必为此而感到过度恐慌。因为每一次技术进步带来的都是人类的解放而不是
束缚。我近年观点是：1820年代的第一次工业革命把人从农业中解放出来，当今最发达
的农业国——美国，农业就业人口已经只有总人口的1%。眼下正在进行的以互联网、机
器换人和人工智能为标志的第二次工业革命把人从工业中和各种枯燥烦闷的重复劳动中
解放出来，像富士康因极端枯燥和无望而跳楼之类的会愈来愈少。物质性需求极大丰富
和满足后，人类进入全民娱乐时代。贫富差距愈来愈大。人类将愈来愈向专业化、个性
化方向发展。这种专业化，未必需要多么高精尖的技术支撑，而在于对细节和品味的追
求。比如，一个人只要专心致志地做好一个馒头、一碗面，就可以收获巨大的财富和社
会尊重【当下像在北京这样的大城市，做主食馒头、夫妻店麻辣烫而年收入百万元的，
并非鲜见】。
在大数据算法指导之下，社会有可能变得... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 北大怎么了？
原创：狮子之桑提阿果 骆驼到狮子3 微信号
功能介绍
在纷繁复杂的社会中，保持独立精神与自由思想，弥足珍贵；在变幻无定的大时代，锤
炼坚硬的骨头和轻捷的足，不可或缺；在开放转型的进程里，坚持从世界的角度看中国
，你我同行。
前言：清华教授和北大博士比内功
资中筠先生近期忧心忡忡地说：“中国大学，特别是以北大清华为代表的名牌大学，招
收的是中国最聪明的学生，却用谎言毒化摧残他们的大脑，是招天下英才而毁灭之，这
是伤天害理的行为!这是我忧虑得非常深的一个问题，有时一想起来，真是忧虑得我经
常晚上睡不着觉。”
资先生夫妇二人是我非常敬重的学人，虽然有的观点并不完全同意。资先生年近九旬却
因为那些社会问题睡不着觉，我也替她担心，希望能够有什么办法尽一点心意，让她能
够稍稍安心。
鉴于资先生是清华大学的高材生，我想，她对母校肯定感情很深。虽然她也严厉批评了
清华，但可以想像，那是“爱这深、责之切”罢了。清华和北大这些年一直暗暗较劲，
互争长短，如果清华在和北大的比较中占了一点上风，或许可以让资先生稍稍欣慰一些。
近期，看到了一个非常正能量的电视视频，或许可以帮助资先生。
视频中，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 26 伍国：美国也在误判中国人
伍国，四川乐至人，美国阿勒格尼自由文理学院历史系副教授，中国研究专业负责人。
1974年4月生于四川西北阿坝藏族羌族自治州，长于贵州贵阳。1995年毕业于北京语言
大学英美文学专业，2001年获美国佐治亚州立大学历史学硕士学位，2006年获纽约州立
大学历史学博士学位。已出版英文专著《郑观应：晚清商人改革家及其政治，经济，社
会影响》（2010） 和《讲述南方少数民族：政治，学科，公共历史》（2018）。
https://www.aisixiang.com/data/118264.html
由于教学的需要，笔者比较关注美国学界出版的各类较新的，关于中国社会各个阶层生
活和心态的研究文集。他们笔下的有些人群，比如认真地制造赝品画的画师，隐居的道
士；涉及的有些问题，例如安全隐患和灾害管理，或者二十世纪七十年代流行的“神经
衰弱”是否就是今天所说的“抑郁症”，上个世纪的农村合作医疗制度是否有很多积极
的遗产……等等，都给了我不少的启发，有的文章读着也很有趣。
在个人和其他的中国人交流的过程中，也感到有一些新的趋势，是美国关注中国
问题的学者并没有，或者也不愿意去关... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 27 【大纪元2011年11月07日讯】【长期以来，中共利用其控制的舆论宣传工具持续不断的
向中国民众强力进行一言堂的愚民欺骗洗脑宣传，太多的中国人对中国共产党的本质，
对发生在中华大地上的诸多历史及现实事件，认识糊涂，或是偏激片面，或是认识不清
，或是根本就不知道，陷在中共刻意营造的错误泥沼中不能自拔，严重的影响了对事物
的客观判断而不自知。本文拟就当今及历史上被中共或是扭曲或是掩盖的诸多历史事件
中的部份大事的如实解读，帮助你廓清迷雾，恢复良知。】
关于汶川地震
“五•一二”汶川大地震，黑幕重重，太多真相被掩盖。二零零九年三月已时隔
300天之久，全国两会期间，四川一副省长答记者问时，仍称死亡学生人数未统计出来
。都300天了，试问哪个校长不知本校的学生人数，哪个县的教育局长不知本县学生的
总数？学生又不牵扯外出打工，数一数剩下的，其他不就是死的吗？还有什么难统计的
？！后来将近一年了才公布死亡学生五千三百人。在发布的所谓死亡、失踪总数八万七
千人中，五千人连个零头都不够，而下午两点半左右，农民多在田间劳动，居民也大多
不在室内，多家军工企业提前得到地震预报工人没有上班，正是... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 28 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 自由与平等，精英与大众
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 12:39:11 2012, 美东)
自由与平等，精英与大众
（原载于《南风窗》2012年第26期）
2012年的重要性来自于政治领域，来自于中共十八大的召开和领导人换届。思想和文化
领域的论争可以视为围绕着十八大而展开，力图通过影响十八大而影响中国未来10年的
走向——到了年末，焦点则转移为对十八大提出的方针和新的领导集体的执政理念的不
同阐释。
在这些纷纭的争论背后，可以看到一条清晰的主线，即自由和平等两种价值观念之争，
亦即精英主义和大众民主两种取向之争。
什么样的“顶层设计”
改革，仍然是最热的关键词，但相关的讨论是不充分的，一部分关于改革的声音被压抑
，而得以发出的关于改革的看法仍然存在那个旧有的顽疾，即对改革的定义是模糊的，
而旦这种模糊往往是有意为之。与此同时，为了表达对推进改革的急迫感，相关的讨论
中频繁地出现感情色彩强烈的语言，比如“改革进入深水区”、“不... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客：http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义》... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 418 | 30 （转自文学城）
中式英文单词频现西方媒体 领头龙描述中国地位
在过去一年的外媒涉华报道中，我们惊讶地发现，为了能更加形象、夺人眼球地描述中
国特有的现象，外媒的记者们在报道中掺杂“中式英语”，甚至在报道一些中国新闻时
，创造了中国专属的英文词汇。
外媒新发现
中国特色英文词
引外媒津津乐道
2010年，中式英语“ungelivable(不给力)”风靡网络，似乎标志着一个从“中国人背
英语单词”到“中国人造英语单词”的跨越性时代拉开帷幕。《纽约时报》称此事“非
常酷”。
过去那些被“people mountain people sea(人山人海)”、“watch sister(表妹)”等
中国式英语翻译弄得云里雾里的老外，开始慢慢觉得“中国制造”的英语“很有意思”。
据悉，由中国网民创造，又经外媒报道的中国特色英文词汇已经有27个。比如将
chinese(中国人)与consumer(顾客)合成的单词“Chinsumer”，意指出国旅游时挥金如
土的“中国购物狂”。“antizen”译为“蚁族”，是把“ant”蚂蚁，加上“izen”作
为后缀，用来形容80后大学生低收入聚集的群体。
凤凰卫... 阅读全帖 |
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r********y
发帖数: 338 | 31 很多年前我上大学时读过张承志这篇文章， 觉得写得非常有力量。但是后来忘了作者
是谁。
昨天我参加了Houston的游行之后，突然间又想起这片文章里的一句话，“毛泽东是一
定会喜欢马尔克姆·X的，这一点毫无疑问”， 然后又去翻找这篇文章，结果发现作
者是张承志。
在美国的大媒体发出试探气球，要种族灭绝中国人的时候，我想起这篇文章。 黑人民
权运动的成功， 不仅仅是因为金博士， 还有马尔柯姆X， 还因为越南的深陷泥潭，还
因为毛泽东发表于一九六八年四月十六日的“中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支
持美国黑人抗暴斗争的声明”，金博士被暗杀于四月四日。
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1992年，斯派克·李(Spike Lee)导演了《黑潮-麦尔坎X》。在片尾，马尔科姆的葬礼
上，斯派克·李说道：“有人说他充满仇恨，是个狂热分子，是个种族主义者，只会带
来魔鬼，看着我们在其中挣扎。我们会回答，“你和马尔科姆倾谈过吗？你曾经触摸过
他，他可曾对你微笑？你真地倾听过他的话吗？他真地曾经... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 32 记得八九十年代之交的某一年，偶尔翻阅河南出版的《人生与伴
侣》杂志，一位大龄女青年谈择偶条件的短文，使我眼睛顿时为之一
亮。她的条件之一是，读文学作品只达到欣赏琼瑶小说水平的对象不
在考虑之列。
这条择偶标准之所以使我动容，不仅由于感叹这位女青年艺术欣
赏的高趣味，而且稍加吟味，这里面还包括着一个有关人文精神的重
大问题。再一深思，则这个问题，而今不少教授学者也还没有弄清楚。
“五四”新文化运动已经过去了整整80年。“五四”新人文精神
之一翼的中国新文学，是以宣扬和促进人的觉醒，发现和开掘人生问
题，高扬人的精神素质为指归的；从而，不得不冲击和克服陈腐、顽
固的传统人文意识孵育下的种种文学现象。其中，即使不称之为逆流
也是和新文学的“为人生”的目标对垒，而且拥有很大群众影响的，
首推以消闲为宗旨的鸳鸯蝴蝶派小说、武侠小说、社会黑幕小说等等。
这些代表旧的人文意识、适应传统阅读习惯的东西，用新瓶装旧酒的
手法，从语言和形式上改造其应世面貌，诱使数量颇大的读者沉迷其
中，也受到某些批评家的膜拜，其中不乏以新文学理论权威自命的学
者、教授，还有某些文化教育官员。
说起来，生活越来越繁复化了，... 阅读全帖 |
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h********u
发帖数: 31 | 33 最近几年不断有人提出政治改革的建议和呼声，尤其是自由学派的人更是起劲，他们要
求经济体制改革和政治体制改革配套起来，似乎“生产关系和生产力”已经很不协调了
，而且因为共产党和政府官员的腐败问题而要求改革，似乎很有道理。实质上，有些人
是想借改革之名“去党化”，实行资产阶级民主，为资本家当政开路。而有些人则希望
通过这次改革改善共产党的领导，去除共产党和政府腐败，增进人民民主，密切政府和
政党和人民群众的关系，所以这种改革可以说是“社会主义政治制度的完善”。那么，
人民群众希望那一种改革呢？如果改革将把中国人民带进什么境界呢？
在这方面，苏联是一面很好的镜子，从它身上可以找出当代中国的影子。因此，我们来
考察苏联解体给苏联人民带来了什么？
戈尔巴乔夫说：“至于我国的"改革派"，则是一些对宏观经济略通一二、而对微观经济
一无所知的人。在改革的过程中，所有制关系改变了，政治制度改变了。...因为通过
这些改革，只有10~15%的人得到了好处。其余的人都遭受了损失，不少人还失去了财产
和权利。....我们曾说，苏联的官僚主义压得我们喘不过气，而现在，俄罗斯的官僚主
义者要比苏联多。”
苏联的垮... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 380 | 34 第六：为什么人类还值得拯救？——刘慈欣 VS 江晓原
载《新发现》杂志2007年第11期
类最终会被带到哪里？人类对于未来的信念能否一直维系？用什么来维系？科学吗？科
学能解决什么？不能解决什么？
2007年8月26日，闲适的夜晚，在女诗人翟永明开办的“白夜”酒吧，《新发现》
编辑部邀请到前来成都参加“2007中国（成都）国际科幻·奇幻大会”的两位嘉宾：著
名科幻作家刘慈欣，以及近年经常发表科幻评论的上海交通大学教授江晓原，就我们共
同的疑惑，就科幻、科学主义、科学与人文的关系等问题进行了一场面对面思想交锋的
精彩对谈。下面是对谈的记录。
刘：从历史上看，第一部科幻小说、玛丽·雪莱的《弗兰肯斯特》就有反科学的意
味，她对科学的描写不是很光明。及至更早的《格列佛游记》，其中有一章描写科学家
，把他们写得很滑稽，从中可以看到一种科学走向学术的空泛。但到了儒勒·凡尔纳那
里，突然变得乐观起来，因为19世纪后期科学技术的迅猛发展激励了他。
江：很多西方的东西被引进进来，都是经过选择的，凡尔纳符合我们宣传教育的需
要。他早期的乐观和19世纪科学技术发展是分不开的，当时人们还没有看到科... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 信条和教义的进展
文/J. G.梅晨
译/禾壮 校/煦
上星期日下午，在我们这个冬季的第一次谈论中，我用概括总结的方式跟你们谈到
基督教教义在教会历史中的发展。我介绍了教会如何从通常称为使徒信经的粗略的信仰
告白，经历了几个早期大公教会伟大的信条，阐明了上帝的三位一体性和基督位格的教
义，又通过奥古斯丁关于罪与神恩典的教义的表达，最后，来到宗教改革和加尔文的教
导。我还说明了为什么加尔文所倡导的那类教义是所谓的改革宗信仰。
改革宗信仰是通过几个类型相似的伟大信条来表达的。其中之一是海德堡要理问答
，它是其成员来自欧洲大陆的某些美国教会公认的教义准则，这些教会被称为“改革宗
”教会。另一个详尽陈述改革宗信仰的伟大信条，是由威斯敏斯特信仰告白及其大、小
要理问答组成的，它是其成员最初来自苏格兰和爱尔兰的一些美国教会公认的教义标准
，这些教会被称为“长老”教会。这些教义准则正是我过去两个冬天在星期日下午的短
讲中经常提及的。
当我上周日下午回顾基督教教义的进展时，你们当中有些人的头脑里也许有一个问
题。为什么会认为，在十七世纪，当威斯敏斯特信仰告白和大小要理问答产生之后，教
义的进展已经结束... 阅读全帖 |
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L******d
发帖数: 2461 | 36 一 洗脑前传
2008年国际金融危机，美国，英国，瑞士大批金融精英下岗。一日和在瑞士银行工
作的德国老友喝酒，职位无忧的他从被裁的同事谈到这些国家的心理诊所和教堂生意火
爆，然后一年坏笑的问我，知道世界上哪家公司历史最长，利润最高吗？我看到熟悉的
坏笑，知道答案绝对是脑筋急转弯式的。果不其然，他的答案是：基督教教会！我好奇
的问为什么。他细细道来：这教会有CEO，即教皇，有股事会，红衣大主教会，每个国
家都有分公司，有各国分公司CEO，即每个国家的大主教，传销员遍布世界各地，即传
教士，整个销售网络遍布全世界各个角落，严格按照科层制分工，最牛的是，无本万利
，利润率超高，从耶稣出世到现在2000多年，一直不倒，而且越来越大，世界经济好的
时候它的生意好，世界经济不好的时候它的生意更好，哪家公司有它这样牛逼！我听后
不禁击掌大笑，连声说妙！
基督教的创始人名叫耶稣，也叫基督，本是和孔丘一样的私生子（人说私生子聪明
，大概有些道理，不知有关专家们有没有研究）他妈妈玛利亚未婚先孕了，又不好说是
谁干的，只好说是在野地里被上帝送了种子。（一笑，有信仰就是好，偷情也能偷得这
么神圣。）这耶稣长到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 为什么49年前的学生运动都是爱国的？49年之后的学生运动都是反冻的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 6 08:53:57 2018, 美东)
北大怎么了？
原创：狮子之桑提阿果 骆驼到狮子3 微信号
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在纷繁复杂的社会中，保持独立精神与自由思想，弥足珍贵；在变幻无定的大时代，锤
炼坚硬的骨头和轻捷的足，不可或缺；在开放转型的进程里，坚持从世界的角度看中国
，你我同行。
前言：清华教授和北大博士比内功
资中筠先生近期忧心忡忡地说：“中国大学，特别是以北大清华为代表的名牌大学，招
收的是中国最聪明的学生，却用谎言毒化摧残他们的大脑，是招天下英才而毁灭之，这
是伤天害理的行为!这是我忧虑得非常深的一个问题，有时一想起来，真是忧虑得我经
常晚上睡不着觉。”
资先生夫妇二人是我非常敬重的学人，虽然有的观点并不完全同意。资先生年近九旬却
因为那些社会问题睡不着觉，我也替她担心，希望能够有什么办法尽一点心意，让她能
够稍稍安心。
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 为什么49年前的学生运动都是爱国的？49年之后的学生运动都是反冻的？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 6 08:53:57 2018, 美东)
北大怎么了？
原创：狮子之桑提阿果 骆驼到狮子3 微信号
功能介绍
在纷繁复杂的社会中，保持独立精神与自由思想，弥足珍贵；在变幻无定的大时代，锤
炼坚硬的骨头和轻捷的足，不可或缺；在开放转型的进程里，坚持从世界的角度看中国
，你我同行。
前言：清华教授和北大博士比内功
资中筠先生近期忧心忡忡地说：“中国大学，特别是以北大清华为代表的名牌大学，招
收的是中国最聪明的学生，却用谎言毒化摧残他们的大脑，是招天下英才而毁灭之，这
是伤天害理的行为!这是我忧虑得非常深的一个问题，有时一想起来，真是忧虑得我经
常晚上睡不着觉。”
资先生夫妇二人是我非常敬重的学人，虽然有的观点并不完全同意。资先生年近九旬却
因为那些社会问题睡不着觉，我也替她担心，希望能够有什么办法尽一点心意，让她能
够稍稍安心。
鉴... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 自由与平等，精英与大众
（原载于《南风窗》2012年第26期）
2012年的重要性来自于政治领域，来自于中共十八大的召开和领导人换届。思想和文化
领域的论争可以视为围绕着十八大而展开，力图通过影响十八大而影响中国未来10年的
走向——到了年末，焦点则转移为对十八大提出的方针和新的领导集体的执政理念的不
同阐释。
在这些纷纭的争论背后，可以看到一条清晰的主线，即自由和平等两种价值观念之争，
亦即精英主义和大众民主两种取向之争。
什么样的“顶层设计”
改革，仍然是最热的关键词，但相关的讨论是不充分的，一部分关于改革的声音被压抑
，而得以发出的关于改革的看法仍然存在那个旧有的顽疾，即对改革的定义是模糊的，
而旦这种模糊往往是有意为之。与此同时，为了表达对推进改革的急迫感，相关的讨论
中频繁地出现感情色彩强烈的语言，比如“改革进入深水区”、“不改革死路一条”、
“深化改革需要杀出一条血路”等等。
在世纪之初发生了关于改革共识的论争之后，曾经笼罩在改革之上的自然正当性已经消
耗得差不多了，“改革共识破裂”成为了新的共识。本刊2006年的年终回顾便已经指出
，改革是个中性词，改革的正当性和道德感召... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 “1980年代初，中国人如果有件日货，算地位、财富的象征物。青年人把一个半、两个、四个喇叭的收录机挂在车把上放着铜管乐上下班，各地部门接待日本商务人员很热情，对日本商人的彬彬有礼、精明强干很欣赏。那时，中国各级当权者中，和日本侵略者打过仗的不少，对日军暴行记忆犹新的老百姓更多，但开放初期的中国人好像对这个仇家来的人并不记仇。也许，正是由于当时中国人宽容的心态和“区别”的思想，为中国技术、经济上达到目前状态打下了铺垫。”
这段话，是在《南方周末》发表的《平心看待身份证风波》一文中的一个段落。限于篇幅原因，我没有就“为什么改革初期中国人不仇日”的问题展开论述。 我所提及的现象是符合历史真实的，没人指责我歪曲历史。问题是在“抗日呼声”高涨的今天，这样的简单叙述也会引起“责任”的争议和“动机”的诘难。民族间历史怨恨一般有随时间减弱、淡化的趋势，但中日密切交流了30多年后，“民间情绪”却不一般地“逆向”演化着。探讨这一问题，有着“历史和现实的意义”。
我的前辈和“社会关系”中，多有反侵略战士，小时候连身边挑水的炊事员也是老八路（文革期间老红军登三轮、干粗活还不算稀奇）。机关周围邻居中，有当过汉奸... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 汪国真资料图
上世纪90年代曾掀起“汪国真热”。习近平主席曾在2013亚太经合组织（APEC）工商领导人峰会上引用他的诗句：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路。”
昨日上午，诗人潘婷发微博称：“诗人汪国真今凌晨两点十分去世。”汪国真工作室也发微博证实：“我们无法遗忘，根本就不会忘却，音容笑貌，谆谆教诲……”随后央视等媒体进一步报道，当代诗人、书画家汪国真4月26日凌晨2：10，因肝癌不治于302医院逝，享年59岁。昨日16：16，汪国真工作室微博发布消息：汪国真悼念仪式将于4月30日8时在北京八宝山举行。
汪国真1956年生于北京，祖籍福建厦门，毕业于暨南大学中文系。曾担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人，在上世纪90年代掀起一股“汪国真热”，代表作品有《热爱生命》、《如果生活不够慷慨》、《我微笑着走向生活》、《跨越自己》、《走向远方》等，其诗句“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”（《热爱生命》），“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”（《山高路远》）等影响了整整一代人。但在评论界，对其批评的声音却也非常尖刻。
除诗歌外，汪国真在书画方面的成就也很高。
习主席曾引用他的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 ◇ 羊城话羊
从长沙继续南下，我们到了广州。
走上街头，扑面而来的是令人眩目的“红海洋”。临街的建筑物墙面都被涂成红色
，并配以毛泽东语录和宣传画。红色象征革命，蕴涵热情，但当红色巨大到无处不在时
却让人不寒而栗。当我置身于广州的红海洋时，我想起了北京城里红八月中的种种恐怖
行为。长沙市委大院里因为没有毛泽东语录而被学生造反，广州市委让全城都成为毛泽
东语录的红海洋，大概没人会造反了吧。也不，学生们说广州的红海洋是“打着红旗反
红旗”，是惧怕革命群众在墙上张贴炮打市委的大标语、大字报。这颇有点左也不是，
右也不是。当然，广州市委不希望大字报上街是“司马昭之心，路人皆知”。在毛泽东
亲自写出《炮打司令部－我的一张大字报》后，学生们有此疑问也在情理之中。好在曾
坐镇广州，担任中南局第一书记的陶铸刚被濯升为政治局常委，一跃而成中国政坛上的
第四号人物。一人得道，鸡犬升天，广卅市委被理所当然地视为无产阶级司令部的成员
。炮打无产阶级司令部的人是文革中的大罪，谁也不敢轻举妄动。但司令部里的人员如
走马灯似地频频下岗，三个月后陶铸便从政坛上突然倒下，他的陨落同他的濯升同样迅
速和让人大跌眼镜。广州... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 46 ·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念，认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”，儒家提倡“礼治”，法家
提倡“法治”，儒家主张守旧，法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争，
而是两种思想、两条路线的斗争，“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖 |
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发帖数: 3438 | 47 来源:人民网 2013-09-19 11:35
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核心提示：威氏指出，对蒙古人所征服的城市毁灭的情况进行校验后显示，很少有超过
十分之一的人口伤亡。成吉思汗更准确地说应该是城市的毁灭者，而非屠杀者。
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本文摘自：人民网，作者：王纪潮，原题：《被低估的蒙元时代》
在奥斯曼土耳其阻断东西方的交通之后，哥伦布向西班牙的君主费迪南二世（
FerdinandII1452～1516）建议，他可以从海路前往东方以重新建立西方与蒙古大汗的
联系。由于哥伦布开辟新航路的诱因之一是《马可·波罗游记》的影响，而他本人又曾
在热那亚当水手，布克哈特（JacobBurckhardt1818～1897）因此认为，欧洲文艺复兴
之所以发生在意大利，是因为意大利人的思想最早转向发现外部世界，也就是说它受了
蒙元帝国的影响。（《意大利文艺复兴时期的文化》，商务印书馆1979年版，第280页
）由于《马可·波罗游记》的传播，文艺复兴时期的西方学者对东方文化尤其是蒙元时
代多有好感，如罗哲尔·培根（1214～1294）认为蒙古人的成功是靠科学，乔叟（1340
～1400）在《侍从的故事》（TheSquie＇... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 48 徐庆全评魏巍：捍卫毛泽东 质疑江泽民
微信
大中小2016-03-24 21:05:22
多维历史
晚年的魏巍一直是毛泽东“继续革命”和“阶级斗争”理论的捍卫者。2001年7月1日，
中共中央前总书记江泽民著名的“七一讲话”，包括魏巍、林默涵在内的“一群共产党
员”，以《七一讲话”是极其重大的政治错误事件》为题，上书中央，以罕见的口吻质
疑，“共产党的总书记到底代表谁？”并指责“七一讲话”所阐发的“三个代表”的重
要思想，“违反了党章的基本原则和规定”，“允许私营企业家入党是带头破坏党的规
定”。本文摘自FT中文网，作者徐庆全，原题为《魏巍的遗产》。
2001年7月1日，中共中央举行庆祝中国共产党成立80周年大会，江泽民发表讲话（图源
：中国共产党新闻网）
2008年8月24日，走过88年生命历程的魏巍老人谢世。消息传出后，引起了诸多关注—
—网络关注的程度甚至超过了20日去世的前领导人华国锋。向一位逝去的老人恭致悼念
，是人之常情，但对魏巍老人的悼念，却有了一番值得寻思的意味。
作为文学家，魏巍留给世人的作品很多，但广为人知的是那篇影响数代人的《谁是最可
爱的人》；作为刻上毛泽东时代... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 四重证据说视野下的京都考证学派（上）
【内容提要】四重证据法的讨论发端于近年来国学方法论与时俱进的更新需要。国内外
学术界在进行中国古代思想、文化和历史研究时，经常自觉或不自觉地运用多重证据的
思路，这对时下的四重证据的探讨说有重要借鉴意义。有鉴于此，本文以四重证据说为
理论参照，对日本汉学界著名的京都学派汉学家们的学术研究方法，进行重新审视和评
估，兼及该派方法与留日的中国学者罗振玉、王国维等人的关联。
【关键词】四重证据说、日本汉学、京都学派、考证学
文学人类学和历史人类学作为现代学术研究的新模式。在方法论上与传统的乾嘉考据学
相对接，王国维最初提出“二重证据说”，即是指史书记载与出土文献相印证。到90年
代饶宗颐、杨向奎、叶舒宪等分别提出“三重证据说”。于是，人类学视野与研究方法
的介入给传统国学带来了研究模式的变新。再到21世纪初，叶舒宪提出了“四重证据说
”，即把考古得来及传世的器物、图像等列为文化研究的第四重证据。由此引发出当下
国学方法论更新的特点话题之一。
二重证据说首先出自王国维。他主张：
吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 50 毛岸英，你是凤凰涅盘，飞翔在历史的天空--《毛岸英》观后感
作者：就不闭嘴 文章发于：乌有之乡 点击数：1996 更新时间：2010-10-27
序
毛岸英，这是一个被尘封了太久的名字；这是一曲被压抑得太沉闷了的悲歌；
这是一座被泪水冲刷得无比圣洁的雕塑。
毛岸英，是毛泽东的儿子，然而，他不仅仅属于毛泽东。他，就是一段刻骨铭
心、慷慨悲壮的历史；他，就是鸭绿江畔那风烟滚滚、炮声隆隆的岁月；他，就是两个
不屈民族心手相连、并肩作战、共抵外患并在战火中千锤百炼了一个伟大友谊的象征；
他，就是一只浴火重生的涅槃凤凰，是用生命与热血铸就的一个中华民族不朽的魂魄。
毛岸英，江河不息，日月长辉。任何无耻的诋毁与谩骂也动摇不了他的伟岸，
任何邪恶的污浊与龌龊也摧毁不了他的英姿。他的名字与英魂，和黄继光、邱少云、杨
根思、罗盛教等英雄一样，把共和国的历史装点得更加凝重而庄严，把马列主义、毛泽
东思想的旗帜涂染得更加鲜红而辉煌！
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