o**o
发帖数: 6 | 1 钱穆提到新文化运动时，
的确是说过胡适本人并非文学家，
但这文学与文化相差甚远，
要说胡适对中国文化没有认识，
只怕钱穆是不会同意的。
他在国学概论最后一章里多次提到胡适的著作，
在子学研究上把胡适与梁启超并提，
说梁启超精密详备，
但在方法创新之上，还是胡适更见功劳。
关于新文化运动本身，
钱认为观念上的改革远高于形式上的改变，
所以他提胡适/陈独秀本身不算文学家，
也没有什么贬义。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 梁启超 这个是协和医院当年的乌龙，错割了梁启超的腰子，梁就挂了。鲁迅和徐志摩等人为这
事口诛笔伐吵了半天架。很喜感很热闹啊。
给你抄些好玩的
鲁迅《华盖集续编·马上日记》（那个文学家，指陈西滢、徐志摩等我把注抄在后面了）
生病。——今天还写这个，仿佛有点多事似的。因为这是十天以前的事，现在倒已
经可以算得好起来了。不过余波还没有完，所以也只好将这作为开宗明义章第一。谨案
才子立言，总须大嚷三大苦难：一曰穷，二曰病，三曰社会迫害我。那结果，便是失掉
了爱人；若用专门名词，则谓之失恋。
我的开宗明义虽然近似第二大苦难，实际上却不然，倒是因为端午节前收了几文稿
费，吃东西吃坏了，从此就不消化，胃痛。我的胃的八字〔6〕不见佳，向来就担不起
福泽的。也很想看医生。中医，虽然有人说是玄妙无穷，内科尤为独步，我可总是不相
信。西医呢，有名的看资贵，事情忙，诊视也潦草，无名的自然便宜些，然而我总还有
些踌蹰。事情既然到了这样，当然只好听凭敝胃隐隐地痛着了。
自从西医割掉了梁启超的一个腰子以后，责难之声就风起云涌了，连对于腰子不很
有研究的文学家〔7〕也都“仗义执言”。同时，“中医了不得论”也就应运而起；腰
子 |
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c******e
发帖数: 120 | 3 一、姬旦《诫伯禽书》
作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，
被尊为儒学奠基人。
故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
君子力如牛，不与牛争力；
走如马，不与马争走；
智如士，不与士争智。
德行广大而守以恭者，荣；
聪明睿智而守以愚者，益。
译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的
人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快
慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。德行广大者以谦恭的态度自处，便会得
到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。
二、司马谈《命子迁》
司马谈（约公元前165－公元前110年），西汉时史学家，汉武帝时任太史令，司马迁之
父。
且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者。
译文：孝道可分成三个阶段，幼年时期便是承欢膝下，事奉双亲；到了中年，便要从事
奉父母延伸到事奉君王，藉以为国家尽忠，为民众服务。到了老年，就要检查自己的身
体和人格道德，没有缺欠，也没有遗憾，最终圆满于立身行道，这才是孝道的完成。通
过扬名后世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 中国是一个有着五千年文化的文明大国，我国的历史文化非常深厚，从孔孟到唐宋八大
家，到近代的鲁迅等人，文学作家都是很有才华的。不过现在好像没有那样的文学家了
，诺贝尔文学奖获得者莫言也是一个60后把？现在的80后，甚至更加年轻的一代人在文
学上似乎没有太多成就。郭敬明，韩寒和鲁迅比较还是相差甚远的。
现在网络文学火了，不知道大家知道国内的网络文学吗？随着互联网的发展，网络文学
发展了。不过很多人抄袭，很多人找枪手。已经找不到那种才高八斗的文学家了，现在
谁是中国的大文豪呢？国内很多电视剧抄袭，综艺节目抄袭，真正的大文豪真的很少了
。 |
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发帖数: 1 | 5 四五六流开外的水准，放清代也排不进二三流，甚至四流水准（一直认为清代的二流至
少也应该是纳兰那样的，不是黑，纳兰很厉害了）。
多说一句，如果读陆游比较多，就知道他的词并不厉害，南北宋交界一脉，陆放翁是诗
厉害，词的话比起同时代的，同风格的，比如张孝祥等人，水平差了不止一点。
至于跟后主比，比不了，后主是什么水平？
如果说宋代词人之外，还有人能跟宋人争一流，只有三个，一个温庭筠，一个冯延巳，
一个李煜。有人说毛泽东词境开阔，实际上只是宣传上做得好，大家看的多，还有各种
意识形态建构的原因所在。
毛泽东类似风格，比他写得好的能数出一大堆：苏轼不提，张孝祥、辛弃疾、刘克庄、
刘过，还有萨都剌、陈维崧等等等等。不比风格，毛泽东是没有毛泽民好的。我吹江上
青老同志都不会吹他。有人说毛泽东有时代加成的原因，因为符合了时代风气，所以才
显得好。
然而哪个诗人词人没有时代加成？时代气息浓烈的比如南渡词人群、宋末四大家、明末
云间派，就说民国时期，比如汪精卫，都有时代加成，且都比毛厉害。只不过大家更熟
悉毛泽东，而不太熟悉其他人，立场先行罢了，更别说体会那些人的时代和人生了。
有的人说毛泽东对词境有开拓... 阅读全帖 |
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f**n
发帖数: 401 | 6 这片文章好象很有名，讨论与鲁迅有关论战的文章都会引用。
不过LIANG的逻辑好象有问题。
梁在文中处处摆出一副文学批评中neutral的姿态，同时处处把鲁迅当作一个“文学家”
来研究。这难道是对的吗？鲁迅是靠文字讨生活的人(至少在他生命中的后半段)，但恐
怕并不愿意其他的人给他戴这样一顶高帽子或者说是紧箍咒吧？诚然鲁迅的杂感很难算
是梁以为的传统意义上的“文学”，所以梁认为无足观。梁的这部分逻辑没有问题。不过
这就好象大家批毛泽东的毛笔字不算书法，先假定毛泽东自己认为自己的字是书法(毛是
否以为自己的字是书法还有待商榷)，然后证明毛的书无足观。两种批评是同一个trick.
鲁迅本无按梁的规则出牌的必要。
梁精心地绕了一个大弯子，没有什么意义。不过，这倒是梁常用的逻辑或者说是这一
类阵营中人的传家法宝。
实际上，鲁迅的论战文章当然不能算作所谓的纯文学，更多的带有报纸社评和辩讼的意
味。梁说了半天就是想说明自己对这类文字属于文学的否定态度，或者说对这类文字的
反感。这又是一件没有意义的工作。看鲁迅之外其他人如周作人，朱自清等可能可以被
梁认为是“文学家”的人关于民国时期政治事件的文章(如3 |
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s*******e
发帖数: 47 | 7 川端康成求人荐“诺”奖
杨建民
诺贝尔文学奖对于世界各国文学家来说，无疑具有莫大的吸引力。可惜的是，诺贝尔奖不
接受自我推荐。即使是最为出色的文学家，自我感觉再好，也无法嚷嚷着应当给自己发奖
金；但是，由于该奖的巨大诱惑，作家虽不便自荐，却忍不住暗示甚至明示或请求一下他
人，让别人来推荐自己获奖，这倒是一件可以领会却有点味道的事。日本著名作家川端康
成，在其获诺贝尔文学奖之前数年，就干过这样的事情。他求的人，是日本另一位有名作
家三岛由纪夫。
川端康成与三岛由纪夫的接触，时间是很早的。1945年，年青的三岛由纪夫已在杂志上发
表了一些作品，为求进步和高人指点，他让编辑将自己的作品寄给当时已名满日本的川端
康成，得到了川端表示赞赏的回函。1946年，正在大学读书的三岛由纪夫有了拜访川端的
强烈念头。他于1月14日直接寄函川端，希望能有机会采访。在信中，三岛由纪夫述说了
自己对文学的一些困惑：“现在，文学的不朽性、不变性、恒常性和文学的新与旧混杂在
一起……”
后来川端康成接受了三岛由纪夫的访问，并将三岛的一篇名为《烟草》的作品推荐给了《
人间》杂志。这篇小说的发表，大约可以看作三岛正式步 |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 这是Andre Rieu的版本,有youtube,我这种穷人不用亲临现场就可以听到.当然,历届奥
运会的开闭幕式都会以很大概率演奏它,去年是出现在残奥会的芭蕾舞.我最早听到估计是
1984年洛城奥运会,大乐队组成团体操,徐徐推进,记忆比较模糊,当时好象它是和
Stravinski的火鸟先后出现,我看到了Fire Bird的字幕,所以幼小的我一直以为那是后
者.以至于听了20来年一直想象那是火鸟在飞翔.有不爱音乐的人说他听<蓝色多瑙河>一
直以为是少女在大森林里骑马,而不是汽轮在中欧的碧波徜徉.'无知者'无畏,大概就这
个意思.后来我自食其力了,有时能关心点音乐CD,大概才弄清楚主要的名曲,大学时还特
地选修音乐欣赏,恶补相关知识,但还是会张冠李戴.
据说Ravel本人觉得全曲没有发展,非常单调.但也有乐评人说之所以这首曲子迷人,是因
为节奏象性交.以至于后来的摇滚音乐也模仿之.真不知道乐曲都是怎么创作出来的.这
问题很傻,文学家可能也会问Linux操作系统是怎么编出来的.文学家一般会说自己的作
品都是从心底产生通过血液流淌出来的.普通人,如果熟读诗词,据说不会写诗也会呻吟.
所以,听这 |
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j******n
发帖数: 21641 | 9 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
陈丹青在2010年鲁迅论坛的发言
主持人：陈丹青发言，他发言的题目是“从鲁迅看文学家、思想家、艺术家
的关系”，大家欢迎。
陈丹青：大家好！我尽快念，因为我要说一些题外话，可能跟今天的讨论完
全没有关系。所以我临时请（周）令飞原谅，如果我让你为难，请原谅我。
我第一次来贵院参加论坛，非常荣幸，尤其荣幸的是回来十年，这是我第一
次被要求发言稿事先呈交当局审查，审查两个词不好听，他们说是看一看，等于
现在警察局约你训话叫做“喝茶”，非常斯文，非常礼貌。可是文化部官员为什
么要事先看一看，说是将来要出书，好像文化官员成了书刊编辑要出书，自然先
要看看。我不知道这套把戏是刚刚时行，还是很早就时行，是因为讨论鲁迅才要
看一看，还是今后所有论坛发言都要事先看一看，但我愿意相信，今天大家坐在
这里开会，诸位学者、教授都已经事先呈交了，过去五年我曾经应孙宇兄和令飞
兄的邀请六次讨论鲁迅，事先从未被要求要看，后来六篇讲稿都收到书里去，当
然要给出版社，出版社... 阅读全帖 |
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r********k
发帖数: 99 | 10 我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲
愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自
己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。
为了忘却的纪念
两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家〔2〕同
时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，
只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章〔3〕。那第十一期（五月二十五日）里，
有一篇林莽〔4〕先生作的《白莽印象记》，中间说：
“他做了好些诗，又译过匈牙利和诗人彼得斐〔5〕的几首诗，当时的《奔流》的编辑
者鲁迅接到了他的投稿，便来信要和他会面，但他却是不愿见名人的人，结果是鲁迅自
己跑来找他，竭力鼓励他作文学的工作，但他终于不能坐在亭子间里写，又去跑他的路
了。不久，他又一次的被了捕。……”
这里所说的我们的事情其实是不确的。白莽并没有这么高慢，他曾经到过我的寓所来，
但也不是因为我要求和他会面；我也没有这么高慢，对于一位素不相识的投稿者，会轻
率的写信去叫他。我们相见的原因很平常，那时他所投的是从德文译出的《彼得斐... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 11 就他本人而言，他是一位爱国者，是一位民族英雄，是一位能臣，一位出色的军事
家，一位伟大的文学家……
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
——破阵子 辛弃疾
我们常说，一代有一代之文学。先秦时期，成就最高的是诗经和楚辞，有“蒹葭苍
苍，白露为霜”的寥廓，有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”的神秘。到了两汉魏
晋，赋和骈文大行其道，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云
之蔽月，飘摇兮若流风之回雪”，极尽华美之能。等到了唐代，诗歌脱颖而出，诗人层
出不穷，诗仙诗圣诗佛诗鬼等人，一起将诗推上了前所未有的高峰。唐代以后，好诗渐
少，无人能在诗歌上与盛唐争锋。但宋人别出蹊径，将词之一道发扬光大，最终取得了
不逊于唐人的成就，在文学史上以“唐诗宋词”并称。
词本来是一种不登大雅之堂的东西。唐诗追溯其源流，其实是和先秦诗辞、和汉赋
骈文一脉相承的。诗经和楚辞苍凉古拙，但限于句式，表现力不足。汉赋骈文部分摆脱
了诗经四四拍的固定节奏，但还没有完全自由，仍然有骈四俪六的限制，而... 阅读全帖 |
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c********i
发帖数: 695 | 12 一只骆驼，辛辛苦苦穿过了沙漠，一只苍蝇趴在骆驼背上，一点力气也不用，也过
来了。苍蝇讥笑说：“骆驼，谢谢你辛苦把我驼过来。再见！”骆驼看了一眼苍蝇说：
“你在我身上的时候，我根本就不知道，你走了，你也没必要跟我打招呼，你根本就没
有什么重量，你别把自己看太重，你以为你是谁？”
英国文学家萧伯纳一日闲着无事，同一个不认识的小女孩子玩耍谈天，黄昏来临时
，萧伯纳对小女孩说，回去告诉你妈妈，说是萧伯纳先生和你玩了一下午，没想到小女
孩子马上就回敬了一句：你也回去告诉你妈妈，就说玛丽和你玩了一下午。后来，萧伯
纳对他人讲，人，切不可把自己看得过重。
俄国文学家列夫托尔斯泰曾被一个贵妇人当作搬运工搬箱子，托尔斯泰十分愉快的
完成了这项工作，并且得到了一卢布的报酬，当贵妇人得知这个搬运工是托尔斯泰时，
羞得满脸通红，想要索回那一卢布，托尔斯泰却高兴的说，不，这是我劳动所得，和稿
费同样重要。
美国总统里根，虽贵为总统，却能够把自己“看轻”。一个叫比利的男孩子，身患
重病，不久于人世，听说这个孩子最大的愿望是做总统，于是里根把他请到白宫，让他
坐在椭圆形办公室里，亲自给这个孩子做助手，帮他处理公务，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 关于书法拍卖娱乐圈的明星有不少，印象深刻的有冯小刚与曾梵志合作的油画拍卖了有1700万元，赵本山之前写过龙腾凤舞好像就卖了九十多万，张铁林的一幅书法作品拍了有8万多。甚至日本AV界的苍井空苍老师拍卖过八个字就60万，一个字七万多，可笑的是中国诺贝尔文学得主第一人莫言最近拍卖书法就卖了5000元。
猛一听感觉作为华人挂不住面儿，但是仔细想想感觉着很正常，可以理解。不仅可以理解，还映射出文学家莫言的高风亮节，值得推崇。
要知道一般的名人书法卖出高价格的背后可是有专业的营销团队的炒作，很多都是水军啊哄抬价格，而文学家一般都比较清高，不会弄虚作假，说明莫言是个实在人。还有很多人买书画这种东西看的都是名气，名气是个好东西，市场经济下，名气可以换钱，所谓的书画，是名气的一种载体和附属物，莫言比不上苍老师很正常。
如果单从莫言本身来说，他的主要贡献也只是文学成就，虽然是文化名人，但可不是“书法名人”。加上诺奖热度早就过去了，现在市场不叫座很正常，没必要酸莫言。
只是，书画艺术可是中国传统文化重要代表，要是只认名气不看真实水平，那文化圈、艺术圈的人士可真得开展开展“整风运动”了. |
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发帖数: 1 | 14 我觉得现在还在研究红楼梦的那些人，都是骗子。怎么说呢，一本书有什么研究的，就
算知道作者是谁，是干什么的，还能有什么用，可是打着研究的名义，要了那么多钱，
那么多科研经费。
这就是等于很多人在吃一个大饼，这些人在研究红楼梦，研究好了也没什么用，而且只
怕很多东西是研究了也没一个肯定答案的。
所以我个人觉得，还在研究红楼梦的这些人吗，都是骗子。
现在我们讲究的是效应，是速度，不是什么慢慢的古典文学，我觉得真正的中文或者语
言文学，是对我们现在的工作和生活有帮助的， 而不是关门起来研究什么玩意，这不
好，诶意义。
这些人不仅研究，当然是假的研究，还会给社会带来不好的影响，其实我们应该向前看
，而不是老是在历史的故堆里找老东西，人家国家都是向前看，才变得这么强大，比如
美国。
美国之所以这么强大是历史很短，没有历史的包袱。
你看美国出了伟大的文学家没有，是没有，所以人家才会走的这么好，而英国其实也是
有很多很好的文学家和文学作品，现在也慢慢不行了。 |
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发帖数: 1 | 15 一个朋友的抱怨，她平常挺喜欢看书的，她说喜欢闻书里淡淡的油墨香，所以不定期会
从网上买一些书，但是有好有坏，整体来看，好的精品不多，倒是很多榜单前极力被推
荐的书，有一些让她很是恼火。
她说她最近买了一本，据说是台湾某三位非常有名的文学家写的散文集，看介绍也写的
很棒，封面设计也特别好看，一看就喜欢上了，然后毫不犹豫下单购买，拿到书后赶紧
拆开来看，没想到十来分钟之后就非常恼火了。打着三位文学家的散文集总共只有三篇
小散文是那三位大家写的，其他全是一些不知名的小作家，大部分听都没听过。中国十
几万字的书，三位大家的文字加起来不过几千，还有一些小作家写的小散文很短很短，
不过千字，排版方面有很松散，更是显得空无一物。
除了这本书，还有那本最著名的不忘初心的书，看简介写的真棒，鸡汤熬得又香又醇，
可是买回来看一眼，里边全是千来字的小短文，格式基本还都一样，前边举一个小例子
，后边来段小点评，有的例子一看就假的可以，点评也是寥寥草草。整体来看，那本书
除了名字起的好，导语写的好，其他真是还不如很多不知名的写手文采好。 |
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s***n
发帖数: 821 | 16 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 seman 所发表 】
从头到尾一盆糊涂浆，还死硬到底。真惨！
另外，三流已经不错了。你不要以为三流是很容易的事情。李渔也不过介于二流
与三流之间。跻身一流，对于关汉卿，王实甫等人实在是不可企及的梦想了。
不妨细说，免得看官被你的糊涂误导。
一流文学家，李杜庄周屈原贾宜陶潜司马迁左丘明，孔子、老子，墨子、孟子，
唐宋八大家（有一定保留），世说新语，曹雪芹，纳兰容若，黄遵宪等等
一二流之间，以及二流文学家：杨雄，司马相如，董仲舒，枚乘，初唐四杰，大历十
才子，元白，李商隐，杜牧，李贺，陈后山，三曹苏武李陵，孔明，竹林七贤，放翁，
易安，鲁直，张岱三袁，钟惺，谭元春，张衡，蔡邕，朱熹，颜之推，大谢小谢，
陶弘景，吴均，陆机，陆云，骊道元，徐霞客，归有光，袁枚，钱牧斋，龚自珍，沈
复，梁启超，王国维，周作人等等
补：班固，司马光，韩非子，国语，战国策，吕氏春秋，说苑，论衡，东方朔，杨恽，
众多唐诗宋词人等等
二三流之间 干宝，释皎然，贯休，元结，孤独及，李华，刘基，宋濂，杨士奇，毛奇龄，
关汉卿，王实甫，蒲松龄，李渔 |
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w********h
发帖数: 12367 | 17 这个刚才没看到。也回一下吧。
古文有古文的标准，白话文和现代文学有现代的标准，
你比纯文字呢还是文字载得道呢？
你把庄子孔子孟子都归为第一流文学家，
想来载道也是你分类所考虑的一面吧。
鲁迅又何以不可列为1.5流？
现代也没有一年几百个一流文学家。
只是不可以和以往相提并论了，
因为你看重古文，放在一起不太恰当吧。
我似乎跟你说过，
现代人玩科学和技术了，
说：“一流科学家，古代几百年一个，现代几十年或者几年一个”并不过分。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 18 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Literature
标 题: 陈丹青在2010年鲁迅论坛的发言-zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 22:33:26 2010, 美东)
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
陈丹青在2010年鲁迅论坛的发言
主持人：陈丹青发言，他发言的题目是“从鲁迅看文学家、思想家、艺术家
的关系”，大家欢迎。
陈丹青：大家好！我尽快念，因为我要说一些题外话，可能跟今天的讨论完
全没有关系。所以我临时请（周）令飞原谅，如果我让你为难，请原谅我。
我第一次来贵院参加论坛，非常荣幸，尤其荣幸的是回来十年，这是我第一
次被要求发言稿事先呈交当局审查，审查两个词不好听，他们说是看一看，等于
现在警察局约你训话叫做“喝茶”，非常斯文，非常礼貌。可是文化部官员为什
么要事先看一看，说是将来要出书，好像文化官员成了书刊编辑要出书，自然先
要看看。我不知道这套把戏是刚刚时行，... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 19 杰出的艺术，是长出来的，而不是打扮出来的。这生长的动力，来自于艺术家自身的表
达欲望。一流的艺术家，会用他积累的技艺帮助这欲望更顺畅地流泻出来。二流的艺术
家，会用他的技艺来装饰这欲望。三流的艺术家，只有装饰，没有表达欲望。
观摩一件艺术品就是与艺术家一次谈心。如果一个人把自己包得严严实实，并没什么内
心想法要告诉你，他想要证明他如何有魅力，如何会说话，你还会愿意跟这样的人谈心
么？
所以判断一件艺术品，首先要判断的，就是支撑它的表达欲望有多强烈。
表达欲望不强烈，作品就缺少灵魂，这样的作品更接近工艺品，而不是艺术品。
表达欲望不强烈，艺术家便会去掩饰。结果是，最后的成品看起来非常精致，非常有欺
骗性。
杰出的作品，往往有着出奇的坦诚，往往都在偏离美的定义，也正因此逼近了美。
而虚假的作品，表现的更多是姿态，往往都在刻意靠拢美的定义，反而因之背离了美。
缺少经验的观者，容易被虚假的作品迷惑。正如缺少经验的观众，容易被主持人煽动。
实际越是无情的主持人，越喜欢煽情。在人类世界里，充满了欺骗和误导。求真是最难
的事，而努力获得通往求真之路的判断力，则是最迫切需要的。
假的艺术家，喜欢研究大... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 6567 | 20 “It began innocently enough, and ends, after all, with innocence, as all
things should be.
Two beings were stranded on the wilderness. Between them, stands the world.
A light, seeping through the shadows, leads not to a path beyond.
“If it were so, then it may be.” she said.
A love interest is an intangible thread, woven, around the ones who hear
each other’s echo. A seed which will not bear the brightness of day. A sigh
that passeth unawares. If there may, a rose will bloom on the moors of gray... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 6567 | 21 6
“It began innocently enough, and ends, after all, with innocence, as all
things should be.
Two beings were stranded on the wilderness. Between them, stands the world.
A light, seeping through the shadows, leads not to a path beyond.
“If it were so, then it may be.” she said.
A love interest is an intangible thread, woven, around the ones who hear
each other’s echo. A seed which will not bear the brightness of day. A sigh
that passeth unawares. If there may, a rose will bloom on the moors of gr... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 6567 | 22 6
“It began innocently enough, and ends, after all, with innocence, as all
things should be.
Two beings were stranded on the wilderness. Between them, stands the world.
A light, seeping through the shadows, leads not to a path beyond.
“If it were so, then it may be.” she said.
A love interest is an intangible thread, woven, around the ones who hear
each other’s echo. A seed which will not bear the brightness of day. A sigh
that passeth unawares. If there may, a rose will bloom on the moors of gr... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 鲁迅创立了什么哲学流派？萨特才是哲学家里的文学家吧。
毛是会写文章，可离“第一人”差远了，顶多是革命家里的文学家？：） |
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j***j
发帖数: 9831 | 24 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴<<隐藏
西北民族大学学报 ( 哲学社会科学版) 中国民族学类核心期刊 J. NORTHWEST
UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES ( Philosophy and Social Science) 2007 年第 4
期 No. 4. 2007 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴伍联群 ( 四川大学 文学与新闻学
院 ,四川 成都 610065) [ 摘 ]
《杜十娘怒沉百宝箱》 《茶花女》 要 和 两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情
故事 .杜十娘和茶花女的 命运表现了作家的思想观念 .她们的悲剧 ,不仅是男主人公
的软弱性格造成的 ,更是因为社会制度和道德观念所致 .男 女主人公都是社会制度和
社会道德观念的牺牲品 .中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇 ,对主人公们所处的
社会 制度和道德提出了批判 .在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化
心理和道德观念 . [ 关键词 ] 杜十娘 ; 茶花女 ; 悲剧 ; 道德批判 [ 中图分类号 ]
I0 - 03 [ 文献标识码 ] A [ ... 阅读全帖 |
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f******5
发帖数: 229 | 25 (1）英国大哲学家培根（Lord Francis Bacon, 1561～1626）说：“从世界历史来看，
任何宗教，任何法治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经，才能
使国家社会蒙受最大的福祉。”
(2）英国经验哲学泰斗陆克（John Locke 1632～1704）说：“圣经一书，其广博深精
，完善全备，实在无与伦比，殊足惊奇，因为我们从圣经中，可以得到至深至奥的知识
，可以了悟至尊至宝的真理，可以领受至美至善的教训，这种教训，非同寻常道德的教
条，而有无数圣徒的行为，作了有力的见证。”
（3）法国自由思想家卢梭（Jean Jacques Rousseau 1712～1778）说：“圣经的庄严
，令人崇敬，福音之纯洁，使余心折，读了圣经，则一切哲学的著作，便成为卑无高论
，不堪比拟。圣经深入显出，因浅明的笔法，传至高的真理，其文章之精纯隽永，其训
诲之令人诚服，其格言之发人深思，其论辩之富有机智，其导向之微妙得体，决非凡人
之手笔所能臻此。”
（4）英国大科学家牛顿（Sir Isaac Newton 1642～1727）说：“我们应把上帝的话—
—圣经，视为至高无上... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 美国最近发生了两件与穆斯林有关的事情，使世人的注意力焦点，又再次的集中到穆斯
林宗教信仰的话题上。
第一件事，是正在方兴未艾的也门(Yemen)恐怖分子，通过美国邮政快递(UPS)邮寄炸
弹至美国芝加哥市的两个地点，一个是犹太人教堂，一个是犹太人社区中心。看来这次
恐怖分子攻击的对象，不外乎两个：美国政府和美国犹太人。
第二件事情是知名的非洲裔美国人作家胡安.威廉斯(Juan Williams)在2010年10月1
8日的电视台的〝奥莱里真相（The O’Reilly Factor）〞中的一段引起争议的谈话。
一向以毫无避忌与敢于直言而闻名的电视台政治议题节目主持人比尔.奥莱里（Bill
O’Reilly）随兴的说: 〝那些由穆斯林国家资助和唆使而发动的圣战(jihad)，是这个
地球上最大的安全威胁。〞
胡安.威廉斯接口说，〝我不是一个偏执的人，我曾写了许多关于美国民权运动的书
，我必须告诉你的是，在我登上飞机，看到那些穿着穆斯林衣装，或言行举止表现得像
穆斯林的话，老实说，我就开始有点担心，有点紧张。〞
胡安.威廉斯是我心仪和敬佩的美国作家，他曾在《华... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 27 肆 科学的研究与认识神
如前所述，科学研究一般包括三个步骤或三个方面：A、观察现象（事实），B、发现普
遍规律（原理），C、根据规律作出预测或推论。近代科学更把从诸多现象所得出规律
和原理纳入一个逻辑演绎系统，即由逻辑法则及数学方法推理，产生一系列具体结论（
预测）。这些结论和预测可与实验事实（观察现象）作比较以验证其可靠性。
如果我们不把这些方法和步骤无限推广，并且真正采取科学的基本态度―实事求是，这
些科学的方法和步骤对于我们认识神是有帮助的。因为科学的基本原则是实事求是，基
督徒在信仰的事上更是实事求是，二者是不相冲突，不相矛盾的。骄傲、主观和自义是
科学研究的大敌，同样也是拦阻人认识神、经历神的大敌。
一 科学中的观察
观察现象和事实是科学研究中最重要、最初步、最基本的方法，也是我们认识外部客观
世界的基本方法。我们人类也具备一些认识外部世界的能力。这种对外部现象的观察主
要是凭着我们的五觉，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，以及这五觉的延伸。例如，
借着眼睛的视觉，我们可以看到物体的颜色、大小、形状等；借着听觉，我们可以听到
不同的声音、音乐等。然而，人的五觉的观察能力是非常有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 马克·吐温是个文学家、幽默家，从来没听说他是个历史学家。
陈独秀是个共产党员、文学家，正式职业是政治家，从来没听说他是个历史学家。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 嘉言慧语---论圣经
来源：摘自博客 作者：欧阳
圣经是本古老而神圣的书，且看古今中外仁人智士如何评说...
国父孙中山先生：《圣经》告诉我们, 你们的光要照亮于别人, 使大家都知道应走
的道路, 你们要把你们所受的传授别人, 这样, 你们的光就能普照人间。
林肯：没有《圣经》，我们就不能明辨是非。
美国国父华盛顿：民权的保障，乃在善良的政府，而善良的政府，必须建基于圣经
上。
文学家列夫.托尔斯泰：没有《圣经》就不可能教育孩童。
布道家慕迪：《圣经》不仅仅增进我们的知识，最重要的是改变我们的生活。
英国大科学家牛顿：我们应把上帝的话——圣经，视为至高无上的哲学，据我研究
的结果，圣经记载之信而有证，实远非世俗的历史所能比拟 。
英国大哲学家培根(Lord Francis Bacon,)：从世界历史来看，任何宗教，任何法
治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经，才能使国家社会蒙受最
大的福祉。
历史学家H.G.威尔斯：如果没有《圣经》，我们的文明不可能产生，也不可能维系
下去 。
医学家C.W.麦瑶：无论境遇如何——或患病，或健康——世人总能从《圣经》中得... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 世界名人如何看待圣经？
（1）英国大哲学家培根（Lord Francis Bacon, 1561～1626）说：“从世界历史
来看，任何宗教，任何法治，都不能和基督圣道，相提并论，等量齐观。因为只有圣经
，才能使国家社会蒙受最大的福祉。”
（2）英国经验哲学泰斗陆克（John Locke 1632～1704）说：“圣经一书，其广博
深精，完善全备，实在无与伦比，殊足惊奇，因为我们从圣经中，可以得到至深至奥的
知识，可以了悟至尊至宝的真理，可以领受至美至善的教训，这种教训，非同寻常道德
的教条，而有无数圣徒的行为，作了有力的见证。”
（3）法国自由思想家卢梭（Jean Jacques Rousseau 1712～1778）说：“圣经的
庄严，令人崇敬，福音之纯洁，使余心折，读了圣经，则一切哲学的著作，便成为卑无
高论，不堪比拟。圣经深入显出，因浅明的笔法，传至高的真理，其文章之精纯隽永，
其训诲之令人诚服，其格言之发人深思，其论辩之富有机智，其导向之微妙得体，决非
凡人之手笔所能臻此。”
（4）英国大科学家牛顿（Sir Isaac Newton 1642～1727）说：“我们应把上帝的
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p*******r
发帖数: 4048 | 31 同意， 王虽然不算大文学家，但很真实，好歹算个文学家。
金就不是文学家。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 新文化运动
百科名片
[新青年]
新青年
新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动
。1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先
生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方面，以胡适为
代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，
即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人
物，这一运动并成为五四运动的先导。
目录
起止时间
兴起背景
运动过程
代表人物
运动论述
口号
主要内容
进步性
局限性
影响
意义作用
历史评价
起止时间
兴起背景
运动过程
代表人物
运动论述
口号
主要内容
进步性
* 局限性
* 影响
* 意义作用
* 历史评价
展开
鲁迅介绍
总纲
[新文化运动]
新文化运动
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d*********d
发帖数: 192 | 33 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 34 语言甚至比真实的情况影响更大
思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不
吉祥的话时，常会听到人们说：“快闭上你的乌鸦嘴！”因为当负能量的语言一出，你
已经在发出振波，更明白地说，你是在吸引同频道的事件上门，这也是乌鸦嘴特别灵验
的原因。
尤其是愤怒和怨恨时所说的话，都带有很强的能量，再透过负向的振波，结果往往让人
意想不到。你一定也听说过，某些人因为一时气愤，说出了重话，后来真的发生严重的
后果。这种事情在医院的急诊室屡见不鲜，比方夫妻吵架，然后妻子气愤地对先生骂道
：“你去死啦！”结果先生真的就死了。父亲气呼呼地对孩子叫骂着：“有本事你就永
远不要回来！”结果孩子真的因为一场意外就再也没有回去过。
有人或许会问：“我只是说说而已，又不是真的，有什么关系？”如果有人告诉你，说
你最近身体的那些异常现象很像是癌症，你会怎么样？也许他也只是说说而已，但他的
话对你真的一点关系都没有吗？
我们来看一下老吴的真实故事。几个星期来，老吴感到胸部不适、咳嗽，而且有点呼吸
困难，吃药也无多大改变，随即住进大医院接受检查。结果诊断出是一个快速发展的恶
性肿瘤，医师预... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 36 http://baike.baidu.com/subview/57957/11061459.htm?fr=aladdin
张伯苓（中国著名教育家）
编辑
张伯苓（1876年（丙子年）～1951年），生于天津，是中国著名教育家、西方戏剧以及
奥运会在东方的最早倡导者，被誉为“中国奥运第一人”。他一生致力于教育救国，创
立天津南开大学，为中华民族的振兴作出了巨大贡献。1948年6月曾出任中华民国的南
京国民政府考试院院长，1949年11月底重庆解放前夕，张伯苓婉拒蒋介石赴台要求而留
守大陆。
中文名
张伯苓
外文名
Zhang Boling
国 籍
中国
民 族
汉族
出生地
天津
出生日期
1876年4月5日
逝世日期
1951年2月23日
职 业
教育家
毕业院校
北洋水师学堂
主要成就
创立南开大学
目录
1人物简介
2生平大事
3教育思想
▪ 美育思想 ▪ 戏剧 ▪ 音乐
▪ 环境 ▪ 继续研究 ▪ 公能教育
4奥运因缘
5人物轶事
▪ 亲历败降转交 ▪ 教育救国
&#... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 97 | 37 在网络上流行的“各省人眼里的中国地图”指出“几乎整个中国都歧视的，恐怕就是河
南人”；“中国男人被吐槽龌龊没品位，最丑陋评选河南人位居榜首”；某些单位招聘
工作人员不要河南人；“吃着大蒜，啃着镆镆，半个月不洗澡，到处耍流氓”；“大多
数人没有做人的标准！自私，贪婪，狡诈，忘恩负义，见利忘义，极度脏乱差，没素质
……”；河南人偷井盖……等等等等，骂河南人不好的话在网络上铺天盖地，大有口诛
笔伐之势。客观地讲，需要承认确实存在素质不高的河南人，但是造成河南人被歧视的
不容忽视的客观原因有：河南省为人口大省（2014年中国各省人口数量排名中，河南以
9413万人位居全国第一），外出务工人员较多；中国人本身的歧视，城市人歧视农村人
，本地人歧视外地人，河南外出务工人员在这两方面都中枪；网络、媒体等刻意化宣传
，使得有些未曾真正直接接触河南人的人被误导；甚至是来自官方的地域性歧视。种种
原因使河南人成为中国人厌恶与谴责的众矢之的。
我想每一个正常的河南人都不忍心看到外省人，自己的同胞这样评价河南人。我是
土生土长的河南人，在自身的努力下考到外地读书，现在在华东某一大城市机关单位工
作。外地人对河... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 38 哇，这个南山陵园是不是近年才开辟出来的，然后把很多名人迁葬于此？
简直是个名人陈列馆:
钱元瓘墓
钱元瓘，五代吴越国王，其墓位于南山陵园内
马寅初墓
马寅初，近代著名教育家，先后任浙江大学、北京大学校长，其墓位于南山陵园内
何燮侯墓
何燮侯，近代著名教育家、北京大学首任校长，其墓位于南山陵园内
陈训慈墓
陈训慈，近代著名教育家、史学家、图书馆学者，陈布雷之弟，其墓位于南山陵园内
陈建功墓
陈建功，近代著名数学家、教育家，其墓位于南山陵园内
金善宝墓
金善宝，近代著名农学家、农业教育家，其墓位于南山陵园内
朱文园墓
朱文园，近代著名教育家、蚕桑业先驱，其墓位于南山陵园内
陈企霞墓
陈企霞，当代著名文学家、教育家，其墓位于南山陵园内
钱家治墓
钱家治，字均夫，近代著名教育家，钱学森之父，其墓位于南山陵园内
马一浮墓
马一浮，近代国学大师、金石书画大家、西泠印社会员，其墓位于南山陵园内
黄宾虹墓
黄宾虹，近代金石书画泰斗、西泠印社会员，与齐白石并称“南黄北齐”，其墓位于南
山陵园内
张宗祥墓
张宗祥，近代书画大家、西泠印社社长，与蒋百里并称“文张武蒋”，其墓位于南山陵
园内
余任天墓
余... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 39 哇，这个南山陵园是不是近年才开辟出来的，然后把很多名人迁葬于此？
简直是个名人陈列馆:
钱元瓘墓
钱元瓘，五代吴越国王，其墓位于南山陵园内
马寅初墓
马寅初，近代著名教育家，先后任浙江大学、北京大学校长，其墓位于南山陵园内
何燮侯墓
何燮侯，近代著名教育家、北京大学首任校长，其墓位于南山陵园内
陈训慈墓
陈训慈，近代著名教育家、史学家、图书馆学者，陈布雷之弟，其墓位于南山陵园内
陈建功墓
陈建功，近代著名数学家、教育家，其墓位于南山陵园内
金善宝墓
金善宝，近代著名农学家、农业教育家，其墓位于南山陵园内
朱文园墓
朱文园，近代著名教育家、蚕桑业先驱，其墓位于南山陵园内
陈企霞墓
陈企霞，当代著名文学家、教育家，其墓位于南山陵园内
钱家治墓
钱家治，字均夫，近代著名教育家，钱学森之父，其墓位于南山陵园内
马一浮墓
马一浮，近代国学大师、金石书画大家、西泠印社会员，其墓位于南山陵园内
黄宾虹墓
黄宾虹，近代金石书画泰斗、西泠印社会员，与齐白石并称“南黄北齐”，其墓位于南
山陵园内
张宗祥墓
张宗祥，近代书画大家、西泠印社社长，与蒋百里并称“文张武蒋”，其墓位于南山陵
园内
余任天墓
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a*******g
发帖数: 4872 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Dec 4 16:38:01 2011, 美东) 提到:
不少去杭州玩的朋友抱怨人多拥挤，没了游玩的闲情逸致。夏天回国时倒在西湖边发现
几个僻静去处，和大家分享一下。
一是茅家埠，在杨公堤（即西山路）上的西湖国宾馆对面。早先这里是去灵隐的必经之
路，水域宽广。那时没有北山路，开春时香客们要从湖滨摆渡到茅家埠码头，弃船登岸
，沿上香古道去灵隐天竺进香。
明代张岱的《陶庵梦忆》里记录了上香古道一带商埠云集、茶楼林立的香会盛况。清中
叶以后西湖湖面逐渐缩小，民国时更填湖建路，游人弃水道改由北山路去灵隐，杨公堤
也渐与西岸合为西山路，茅家埠水域及上香古道渐渐湮没。02年西山路扩建，扩宽茅家
埠、三台山等路西的湖面，恢复杨公堤旧名，重修上香古道，开辟几处新旧景点加大小
茶馆，称茅家埠景区。
在杨公堤丁家山车站下车，先看到路西树丛中的赵之谦纪念亭，取名半隐。
赵之谦是清代后期绍兴人，书、画、印古拙浑厚，对吴昌硕等后人影响甚深，西湖边也
颇有他的手迹。此亭为扩建杨公堤时所立，开间... 阅读全帖 |
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a*******r
发帖数: 7558 | 41 我都学过，也用苹果，也会写几句idl，不过都没学通
所以还是没当上天文学家
各位打算报考天文学专业的中学生天文爱好者朋友们：
大家好。本人是国内某名牌大学的物理学专业研究生，我也喜欢天文学，经常在
各种天文论坛网站看到很多中学生问“怎样才能读天文学专业”、“怎样才能成为天文
学家”之类的问题，看的太多了，觉得自己有必要写篇文章来指引一下中学的学弟学妹
们，让大家朝正确的方向努力，以免走弯路。
首先介绍一下，目前中国大陆只有四所大学开设天文学专业，分别是：北京大学
、北京师范大学、南京大学、中国科技大学。其他学校没有这个专业。
好吧，想读天文学专业，看起来似乎很难，因为上述大学都是名牌大学，很难考。但是
，如果你真的想当天文学家，你根本没有必要强迫自己考进“天文学专业”，你只要记
住一句话就够了：世界上根本没有所谓的“天文学”，只有数学和物理学。
怎么样？有没有被这句话吓倒？不管你对这句话怎么看，它始终都是永恒的真理
。天文学是什么东西？是研究星星的学问吗？不全对。天文学，本质上就是天体测量学
、天体力学、天体物理学的总和。这三个学科都可以看作物理学 |
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K**4
发帖数: 1015 | 42 没有看你的内容,看标题就觉得你说得有点片面. 每个学科所要求的和所taining的
qualities都是不一样的,对于数学,物理和计算机等领域,逻辑思维的确是最重要的.而
文学家,音乐家则需要很强的创造力,观察力和感受力. 这也就是为什么贝多芬没有去做
数学,牛顿没有去创作音乐. Churchill从小到大数学都没有及格过,但是没人会否认他
是一个伟人.社会需要各式各样的人.这个世界需要数学家, 物理学家但同时也需要生物
学家,文学家,音乐家,政治家等.
BTW, 我自己就是学数学的.你所讲的这些所谓的抽象概念都是学数学的必修课.我想生
物学的基本概念和一些Qualities也是我们学数学所不具备的,很多都是来自于多年不同
Training,真心没有优劣之分.我们只需要掌握好自己领域所需要的技能就好了.我想在
任何一个领域做好都是不容易的, 只是所需要的qualities不一样而已. |
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e********k
发帖数: 382 | 43 首先，八旗军队中包括满洲八旗、蒙古八旗（主要是科尔沁、内咯儿咯等部落的后裔）
、汉军八旗，他们都是满族。外藩蒙古（蒙古族）几乎没有参加抵抗列强的战斗。回族
作为一个整体也没有参战。
其次，在两次鸦片战争中，97%的敌军是被满蒙八旗军队所歼灭的，这个是历史事
实。你们所说的蒙古军队实际上是八旗军中的蒙古八旗，他们是满族的特殊成员，和真
正的蒙古族认同感不同。蒙古人现在心底里自认为是中国人的并不是多数。
鸦片战争以后的数次中外战役，汉族军队表现的也可圈可点，不像两次鸦片战争那
样一水儿的逃命。此时的满族和汉族基本上趋于融合，中国的整体观念开始形成。
满族并不是由血统联系的民族，而是八旗制度。70%的满族成员来自汉族祖先，对
于中国的认同感很强烈，但是对汉族人没什么好感，却也不排斥。主要是瞧不起的心理
。直到今天，满族的人口素质和生活质量仍遥遥领先国内其他民族。官员的比例也是最
高的。主要原因是文化较高，有尊师重教的传统， 而且祖业较为丰厚。但是清亡后直
至今日满人的心理可以说比较消极，由于他们的地位依然是中产阶级为主，从而也多少
影响了整个中国社会的消极心理。这个民... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 44 首先，八旗军队中包括满洲八旗、蒙古八旗（主要是科尔沁、内咯儿咯等部落的后裔）
、汉军八旗，他们都是满族。外藩蒙古（蒙古族）几乎没有参加抵抗列强的战斗。回族
作为一个整体也没有参战。
其次，在两次鸦片战争中，97%的敌军是被满蒙八旗军队所歼灭的，这个是历史事
实。你们所说的蒙古军队实际上是八旗军中的蒙古八旗，他们是满族的特殊成员，和真
正的蒙古族认同感不同。蒙古人现在心底里自认为是中国人的并不是多数。
鸦片战争以后的数次中外战役，汉族军队表现的也可圈可点，不像两次鸦片战争那
样一水儿的逃命。此时的满族和汉族基本上趋于融合，中国的整体观念开始形成。
满族并不是由血统联系的民族，而是八旗制度。70%的满族成员来自汉族祖先，对
于中国的认同感很强烈，但是对汉族人没什么好感，却也不排斥。主要是瞧不起的心理
。直到今天，满族的人口素质和生活质量仍遥遥领先国内其他民族。官员的比例也是最
高的。主要原因是文化较高，有尊师重教的传统， 而且祖业较为丰厚。但是清亡后直
至今日满人的心理可以说比较消极，由于他们的地位依然是中产阶级为主，从而也多少
影响了整个中国社会的消极心理。这个民... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Fri May 21 03:02:37 2010, 美东) 提到:
“养天地正气，法古今完人。”百年校训依在，静静地注视着一百一十个春去秋来，一
百一十届莘莘学
子，一百一十年的苏州大学；无数个日夜里，以她深厚的文化底蕴，宽容的怀抱，养育
了无数年轻的
学子们，也放飞了他们渴望翱翔的心。
费孝通：中国农民的代言人
（1910——2005）苏州大学校董会名誉董事长，出生于吴江县县城。
1928年，费孝通考入苏州大学的前身（东吴大学）医预科，1930年转入北平燕京大学社
会学系，
1933年毕业后考入清华大学研究院。1936年赴英，入伦敦经济政治学院学习社会人类学
获博士学
位，撰写并发表了《江村经济》等著名论文、文章，被称为“中国农民的代言人”。同
时，他积极投身
反对内战、主张团结，反对独裁、争取民主的运动中，成为著名的“民主教授”。
费孝通对于中国社会学有着令人瞩目的贡献。第一个阶段是新中国建立以前，费老关于
社会学的大部
分经典之作都是在这个时期完成的，比如《乡土中国... 阅读全帖 |
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z********2
发帖数: 6488 | 46 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: LeisureTime
标 题: 表达的欲望
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 13:29:29 2013, 美东)
杰出的艺术，是长出来的，而不是打扮出来的。这生长的动力，来自于艺术家自身的表
达欲望。一流的艺术家，会用他积累的技艺帮助这欲望更顺畅地流泻出来。二流的艺术
家，会用他的技艺来装饰这欲望。三流的艺术家，只有装饰，没有表达欲望。
观摩一件艺术品就是与艺术家一次谈心。如果一个人把自己包得严严实实，并没什么内
心想法要告诉你，他想要证明他如何有魅力，如何会说话，你还会愿意跟这样的人谈心
么？
所以判断一件艺术品，首先要判断的，就是支撑它的表达欲望有多强烈。
表达欲望不强烈，作品就缺少灵魂，这样的作品更接近工艺品，而不是艺术品。
表达欲望不强烈，艺术家便会去掩饰。结果是，最后的成品看起来非常精致，非常有欺
骗性。
杰出的作品，往往有着出奇的坦诚，往往都在偏离美的定义，也正因此逼近了美。
而虚假的作品，表现的更多是姿态，往往都在刻意靠拢美的定义，反而因之背离了美... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 http://bbs.voc.com.cn/topic-1855404-1-1.html
作者：罗中卫
朱自清之子曾投身抗日救亡运动，解放初期被镇压
朱迈先系现代文学家、爱国民主人士朱自清先生的长子。一九五一年十一月，年仅
三十三岁的朱迈先以“匪特”罪被湖南新宁县法庭判处死刑并立即执行。一九八四年该
法院经复查后承认错判，为死者恢复名誉。朱迈先之妻傅丽卿奔走多年的申诉，总算有
了结果。
投身抗日救亡运动
一九二九年十一月二十六日，朱自清先生的原配夫人武仲谦病逝于扬州，留下三子
三女，最大的儿子叫朱迈先，小名九儿、阿九。朱自清早年的散文《儿女》中曾提到这
个让他年纪轻轻就背上“蜗牛壳”的头生子，说“阿九是喜欢读书的孩子。他爱看《水
浒》，《西游记》，《三侠五义》，《小朋友》等，没有事便捧着书坐着或躺着看，只
不喜欢《红楼梦》，说是没味儿。是的，《红楼梦》的味儿，一个十岁的孩子，那里能
领略呢？”
朱迈先生于一九一八年的九月，那时朱自清还在北京大学读书，实足年龄不满二十
岁。初为人父的朱自清在毕业后的头几年里，曾相继受聘于江浙一带的好几所中学，带
着年轻的妻子和年幼的孩子四处奔波，生活十分... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 十、四存学会和北平公用总局时代的张璧
1919年，民国大总统徐世昌来到博野北杨村瞻仰颜习斋故居，他被颜、李二人主张的“
实文、实行、实体、实用”的实学学说深深地打动了。他认为这一学说可以富国强民。
第二年，在徐世昌倡导下，北京成立了“四存学会”。案：所谓“四存”，是取颜元的
著作《存人编》、《存性编》、《存学编》、《存治编》之意。徐世昌做总统后，提高
了颜元、李塨的地位，使其从祀于孔庙。
又见《四存学会呈京兆尹警察厅的立案文》中的陈述：
清初博野颜习斋、蠡县李恕谷两先生，师弟一堂，躬行孝友，苦心志，劳筋力，复礼、
乐、射、御、书、数之旧，兼水、火、金、木、土、谷之全，周礼之大经大法，灿然复
明于世。今日列强竞争，遂德与艺能并重，两先生之教，尤属当务之急。
1922年，经徐世昌亲自批准，在北杨村创办了“四存小学”。1929年，又在北京府右街
创建了“四存中学”，并将经学作为四存中学的基本教学科目。当时学校的校训就定为
：“尚实学，尚实习，尚实行”。
四存学会发行会刊《四存月刊》，公开响应并倡导颜李学说。该学会由于得到了民国大
总统的支持因而发展迅速，至1923年，会员发展至800多人。1... 阅读全帖 |
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发帖数: 650 | 49 素食主义
http://www.bfnn.org/bookgb/books2/1937.htm
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此何
许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃，我
为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切有害的
物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦牟
尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那教教
主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和爱因
斯坦
、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈尔、德国大
慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大哲学家柏拉... 阅读全帖 |
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发帖数: 11175 | 50 吴承恩-------中国四大名著<西游记>(淮安)
施耐庵-------中国四大名著<水浒传>(泰州)
刘安－－－－<淮南子>(徐州）
刘义庆------<世说新语>(徐州)
刘鹗--------<老残游记>(淮安)
李汝珍------<镜花缘>(连云港)
陈师道-------北宋诗人(徐州)
秦少游-------婉约派代表词人(扬州)
郑板桥-------文学家，画家，扬州八怪之一(泰州)
李方膺-------文学家，画家,扬州八怪之一(南通)
罗聘---清代画家,扬州八怪之一（扬州）
朱自清
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汪曾祺
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