由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 文化背景
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c*********o
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1
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: thinkingant (john), 信区: Returnee
标 题: 也说“骆家辉”现象-海归与不归的文化背景问题与困惑
关键字: 文化,香蕉人,海归
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 20:17:25 2011, 美东)
各位版上前辈,大家在米国呼风唤雨,很得闲哦,想必对“归与不归”早已有自己的独
到的见解。某愿祈教。
我们为进米国花了大把时间学英语,背单词,来米国后又是听课、考试、实验室,与米
国文化深度交流少,而这种文化背景、风土人情都需要时间长期积累,故此我们的求学
、工作过程也很大程度上限制了我们积累这种东西。现在看来,人生是有定数的,有了
点什么必须失去点别的什么,上帝是公平的啊。我们在人生生鲜娇媚的阶段,接受了中
华文化,这是我们无法选择的;而现在开花结果的阶段却要生活工作在不同的氛围里,
所以有了culture shock。可能个人的应激反应不同,反正我见到的上班的国人一颦一
笑与在国内的似乎不同,不知各位观感如何?
网上都说“骆家辉”的祖父和父亲都是艰苦劳作,只是到他才有大起色。其... 阅读全帖
b*******n
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2
中西方人格特征差异成因的文化背景分析- -

任何一种思想意识、价值观念、行为模式的形成,都有其特定的历史文化背景,有其赖
以生成和繁衍的客观现实基础。作为通过人的思想方式和行为模式集中表现出来的现实
人格,是在人们先天禀赋的基础上,经由社会文化的积淀而形成的由思想、道德、意志
和才能等构成的复杂的动态系统。[1]人格的形成与发展主要取决于遗传因素、社会文
化因素、自然环境因素、主体性因素,而其中尤以社会文化因素影响最为巨大和深远。
因此,要准确地表述和寻找中西方人格差异的原因,应该从其各自背后的传统文化的精
神内涵和价值观念中去寻找,我们会发现造成这种差异的最深层的原因所在。中西方文
明由于建立在各自自成系统的迥然各异的文化背景上,两种孑然不同差异悬殊的文化背
景,造成中西双方在价值追求和伦理取向上旨趣迥异,从而使得中西方现实人格特征大
异其趣。因此,我们在比较中西方现实人格差异时,有必要对产生这种巨大差异的背后
深层的文化背景进行全面而细致的考量。唯其如此,我们方然对产生中西方人格特性巨
大差异的缘由有清晰
c***s
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3
本周二(27日)获颁香港大学社会科学名誉博士学位的NBA前篮球明星姚明,28日与500名港大学生大谈退役后的校园及家庭生活。姚明作为「国宝」级运动员,其现年两岁的爱女入籍美国在中国内地惹起争议,姚明回应说,希望女儿有多元文化背景,亦不希望她在父亲「光环」下生活,但会要求女儿多学中国文化。
不欲女儿背负「光环」
去年有报道指前NBA篮球明星兼中国国家队篮球员姚明,为美国出生、现年两岁的爱女姚沁蕾选择入籍美国,姚明昨出席港大对谈活动时,有学生关心其女儿的「ABC」(美国出生华人)背景,问姚明会选择以中国传统还是外国文化教育女儿。
姚明回应,现今社会重视的不一定是技能,而是多元化的文化背景,因此希望女儿能多元发展,面对未来挑战时能更佔优。但他指出,会要求女儿学习时偏向中国文化。
女儿未来将背负「姚明的光环」,姚明称,自己小时候当篮球员的父母都略有名气,故成长时亦曾感受到压力,因此不希望女儿在自己的光环下生活,将来亦不一定要女儿打篮球,只想她按照自己兴趣爱好做事,他笑言,估计自己「10年以后应该光环消退」。
姚明2.26米的巨人身高使他轻易成为人群焦点,28日他欲发言之前,主持人为他拉尽米高峰... 阅读全帖
t*********t
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各位版上前辈,大家在米国呼风唤雨,很得闲哦,想必对“归与不归”早已有自己的独
到的见解。某愿祈教。
我们为进米国花了大把时间学英语,背单词,来米国后又是听课、考试、实验室,与米
国文化深度交流少,而这种文化背景、风土人情都需要时间长期积累,故此我们的求学
、工作过程也很大程度上限制了我们积累这种东西。现在看来,人生是有定数的,有了
点什么必须失去点别的什么,上帝是公平的啊。我们在人生生鲜娇媚的阶段,接受了中
华文化,这是我们无法选择的;而现在开花结果的阶段却要生活工作在不同的氛围里,
所以有了culture shock。可能个人的应激反应不同,反正我见到的上班的国人一颦一
笑与在国内的似乎不同,不知各位观感如何?
网上都说“骆家辉”的祖父和父亲都是艰苦劳作,只是到他才有大起色。其间的苦难我
辈或许难以想象,拿我们自己国人在米国的情形看,也是空余时间混在华人圈里的多(
不管是教会还是其它娱乐),一个短处--文化背景影响情感的交流。这种局面很难改
变,除非我们建他个“殖民地”,可能么?看来,我辈得这样生活了,抑郁也认了。
好在下一代可以接受原汁原味的米国文化和教育,比我们有希望。起初,国人... 阅读全帖
t*********t
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我意不是“部长”,故文中无意提出,而在于文化背景的问题和困境。
BTW,“香蕉人”只是指文化背景现象,请不必作消极引申。

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6
所谓受过高等教育的中国移民川粉,跟红脖的出身一样,出身家庭没有什么文化和家教
,多个文凭而已,大把还是靠老公没文凭。而且限于中国文化背景,比红脖更蠢坏。红
脖其实挺朴实的,不过是要口饭吃。
川总的理念靠红脖包围城市嘛,其实是老毛当年玩过的,农民碾压精英,但这次选举显
示的是美国工业化程度太高,走精英路线的太多,农村包围城市这套搞不定了,这不是
坏事。

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所谓受过高等教育的中国移民川粉,跟红脖的出身一样,出身家庭没有什么文化和家教
,多个文凭而已,大把还是靠老公没文凭。而且限于中国文化背景,比红脖更蠢坏。红
脖其实挺朴实的,不过是要口饭吃。
川总的理念靠红脖包围城市嘛,其实是老毛当年玩过的,农民碾压精英,但这次选举显
示的是美国工业化程度太高,走精英路线的太多,农村包围城市这套搞不定了,这不是
坏事。
t*********t
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唉,文化这东西,就是这么不知不觉的附到我们身上,摆脱不了,且不说爱国或爱别的
什么。就像我们不能选择父母一样,但我们义无反顾地亲近父母(以平常人看啊)。
举例说,大家在一起,说起“苏杭”、“柳下惠”、“桃花源”等等都能明白什么意思
,交流就轻松,而一旦与不同文化背景的人说起这些就费劲了。其实我们在米国也是这
个样子,交流会有障碍,弄得很紧张又累,可能还是修炼不够吧。
m********y
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发信人: puregauge (solitonian), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 警惕大量汉族历史名人的民族被篡改!zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 01:35:24 2011, 美东)
我是满族人,不知为啥觉得自己有必要首先声明反对扬州十日嘉定三屠的反人类罪行
不过言归正传,我以前对满文满语非常好奇,东满之类的地方经常转,这样的论坛本来
就不多……但是一个非常有趣的现象是,这里的所谓满人,实际上都是汉族文化背景下
长大,从来没有太多所谓满族家庭教育,所以都和大汉族主义有完全一样等同的心理模
式,只是阵营不同而已
东满那群人的主要思想似乎是,借鉴犹太人的模式,把能扯上满族关系的人算成满族人
,给人造成社会精英背后都有满族基因的假象好光宗耀祖,不过实际上被人揭穿更加诋
毁了满族作为一个半衰亡民族的形象
让我想起了韩国人,实际上也可以等同的说,韩国人和大汉族主义心态一样,但是发现
历史书上很多典故事迹不是自己的,所以一样产生了硬套硬抢的冲动

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来自主题: Military版 - 你没有关心的相关的文化背景
你没有关心的相关的文化背景
也就是看看景色
多了就乏味了
z****g
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11
来自主题: Military版 - 你没有关心的相关的文化背景
有文化背景也就那么回事,总的来说可玩性有限。

发帖数: 1
12
不觉得混血娃会怎么受白人歧视,知道一个优秀的混血娃去了藤校,交了非常优秀的白
人女朋友,毕竟父亲是白人,家庭文化背景跟白人相差不大。abc 跟白人还是有些隔阂
t*********t
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文化背景还能造成思维、举止的惯性,大家还是愿意看中文网站、中文论坛、中文电视
,这么多中文氛围得耗费我们多少空余时间?谁愿意养成看英文的信息,让英语占据我
们绝大部分业余时间?
g****t
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业余时间看英语比汉语时间更多的人多了去了。
美国各种体育比赛,股票,fashion等版面这样的人一大堆。
就且不说技术geek了。

文化背景还能造成思维、举止的惯性,大家还是愿意看中文网站、中文论坛、中文电视
,这么多中文氛围得耗费我们多少空余时间?谁愿意养成看英文的信息,让英语占据我
们绝大部分业余时间?
M********t
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来自主题: Joke版 - 揭开濒死体验的真相:大 脑耍的一个花招而已(图) 新浪科技 睿文 45分钟9秒前 http://n.sinaimg.cn/tech/transform/20160725/6hBX-fxuifip3030134.jpg   基督教的信仰者通常描述自己向一道光芒走去,印度教的信徒常常是顺着一条河流向下漂去,穆斯林们则是向一道门走去。   新浪科技讯 北京时间7月25日消息,据国外媒体报道,在经历濒死体验时,有些人说自己漂浮在身体上方,有些人被一道炫目的光芒向前拉去,还有些人与自己逝去的爱人团聚在了一起。但濒死体验也许并不是对死后的世界的匆匆一瞥,而仅仅是大脑耍的一个花招而已。   研究人员在详细地分析了数百个濒死体验的案例之后发现,不仅是生命垂危的人才经历过这一现象,飞行员、登山者和自由潜水者也报道过类似灵魂出窍的体验。此外,虽然这些人的文化背景不同,但他们的体验都十分相似,说明这些幻想源自于大脑中的某种生理变化,与人们的宗教信仰无关。   此前的一项研究发现,在被从死亡线上拉回来的心脏病患者中,有五分之一的人报告称自己产生了濒死体验,包括灵魂出窍的体验、产生愉悦的感觉、看见一条隧道、一道光芒、或是死去的亲人,以及自己的一生在眼前一闪而过等等。   比利时神经学家史蒂芬·劳瑞斯(Steven Laureys)对来自全球各地的400件相关案例进行了分析。其中有一名女性,她在怀孕期间患病,随后陷入了昏迷。后来她回忆称,自己与一名曾经相爱的男性团聚在了一起。   这名女性回忆道:“他早就在一次坠机中丧生了,但我却看见他安然无恙。当时的画面十分栩栩如生——天空明亮而湛蓝,我们身边还有一道炫目的光芒。”劳瑞斯博士发现,登山者在长时间坠落时也会产生濒死体验,而飞行员如果掉到了飞机外面的话,也会出现类似的感受。   劳瑞斯博士指出:“濒死体验的故事在世界各地不断出现,这也就意味着,我们可以从中提炼出相似的因素,然后试着分析引起濒死体验的原因。”这些案例的共同点包括,它们都是生死攸关的极端事件,或者血液供应突然发生了变化,从而改变了脑部的氧气含量。   劳瑞斯博士还发现,在过度换气时、或者姿势忽然变化时,也可能会激发濒死体验。他手下的一名研究人员亲自尝试了一次。事后他描述道,自己在隧道的尽头看见了一道光芒。   研究人员利用了大脑扫描仪和其它技术,发现颞部项骨连接部位也许是产生这些感受的关键区域。劳瑞斯博士表示:“我们的研究结果说明,即使当患者看似失去了意识、或者陷入昏迷中时,他们的神经依然可能十分活跃。” 前期相关精彩新闻: 快乐时光总是过得特别快?看看科学家如何解释 (图) 猪角膜让女孩重现光明 你会接受人工角膜吗?(图) 全球首例基因编辑人体临床试验:将在中国进行(图) 任正非:苹果有钱但太保守 华为没钱却疯狂投资(图) 中国北斗导航2020年服务全球 芯片已用智能机(图) 英国男子成功接受全球首例双手移植手术(图) 研究人员开发人造肌肉 机器人有望像章鱼般灵活(图) 原来关于银河的新发现 Twitter竟然立了一功(组图) 巨大“精子”飞越迈阿密机场上空 围观者惊呆(组图) 最精确的人类大脑地图绘出!97区域首查明(图) 他一生吃喝嫖赌,欠钱欠出新高 果然欠钱的是大爷(图)
揭开濒死体验的真相:大
脑耍的一个花招而已(图)
新浪科技
睿文
45分钟9秒前
基督教的信仰者通常描述自己向一道光芒走去,印度教的信徒常常是顺着一条河流
向下漂去,穆斯林们则是向一道门走去。
新浪科技讯 北京时间7月25日消息,据国外媒体报道,在经历濒死体验时,有些人
说自己漂浮在身体上方,有些人被一道炫目的光芒向前拉去,还有些人与自己逝去的爱
人团聚在了一起。但濒死体验也许并不是对死后的世界的匆匆一瞥,而仅仅是大脑耍的
一个花招而已。
研究人员在详细地分析了数百个濒死体验的案例之后发现,不仅是生命垂危的人才
经历过这一现象,飞行员、登山者和自由潜水者也报道过类似灵魂出窍的体验。此外,
虽然这些人的文化背景不同,但他们的体验都十分相似,说明这些幻想源自于大脑中的
某种生理变化,与人们的宗教信仰无关。
此前的一项研究发现,在被从死亡线上拉回来的心脏病患者中,有五分之一的人报
告称自己产生了濒死体验,包括灵魂出窍的体验、产生愉悦的感觉、看见一条隧道、一
道光芒、或是死去的亲人,以及自己的一生在眼前一闪而过等等。
比利时神经学家史蒂芬·劳瑞斯(Steven Laureys)对来自全球各地的... 阅读全帖
l*****6
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来自主题: WaterWorld版 - 自恋型人格障碍的儒家文化背
[摘要]:本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果, 通过对一组受过
良好教育,有较浓儒家文化的家庭背景, 且有一定的工作业绩,但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察,试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响,以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人,是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释?作者结合临床
观察认为,这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性,贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待;“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点,缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系;“己所不欲,勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式;以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此,作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道,希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖
s******g
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来自主题: PhotoForum版 - 关于淡水片欣赏的文化基础
我自己喜欢拍糖水,我认为对糖水片的欣赏不需要有任何文化背景,只要视力正常,不
是色盲,大家对糖水片的审美大体上是趋同的。
但是在看过一些板上淡水大师们推荐的淡水经典片之后,我就有一个疑问,究竟淡水片
的欣赏,是不是和糖水片一样,不需要文化背景。这个就好象说,各个民族的文学,音
乐,幽默,很多时候不容易被别的民族和文化背景的人理解和接受。当然我明白会有人
说,真正好的作品最终都能够被全世界所接受,就比如说红楼梦也被翻译成很多文字,
梁祝茉莉花也是世界名曲。但是,需要注意的是,在欣赏这些东西的同时,有文化背景
和没有是完全不一样的,就比如说,我听弥赛亚会昏昏欲睡,我打赌老外听二泉映月夜
深沉也仅是听个调调,绝难体会到曲调里的深沉的忧伤。但是值得注意的是这些文化到
了通俗的层次,倒是很容易被所有人接受,就像好莱坞大片。
还有一个观察,也就是几乎所有的淡水大师都是西方人,偶尔有个把日本人,但是也完
全全可以归为西方人一类了。作品的内容也大多是以西方的生活场景为主。我在看这些
作品的时候,我认为我能看出,第一,明显他们和糖水片不同,第二,和大家用数码乱
捏出来的不同,但是我完全没有办法被这些照片... 阅读全帖
s******g
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来自主题: PhotoForum版 - 关于淡水片欣赏的文化基础
我自己喜欢拍糖水,我认为对糖水片的欣赏不需要有任何文化背景,只要视力正常,不
是色盲,大家对糖水片的审美大体上是趋同的。
但是在看过一些板上淡水大师们推荐的淡水经典片之后,我就有一个疑问,究竟淡水片
的欣赏,是不是和糖水片一样,不需要文化背景。这个就好象说,各个民族的文学,音
乐,幽默,很多时候不容易被别的民族和文化背景的人理解和接受。当然我明白会有人
说,真正好的作品最终都能够被全世界所接受,就比如说红楼梦也被翻译成很多文字,
梁祝茉莉花也是世界名曲。但是,需要注意的是,在欣赏这些东西的同时,有文化背景
和没有是完全不一样的,就比如说,我听弥赛亚会昏昏欲睡,我打赌老外听二泉映月夜
深沉也仅是听个调调,绝难体会到曲调里的深沉的忧伤。但是值得注意的是这些文化到
了通俗的层次,倒是很容易被所有人接受,就像好莱坞大片。
还有一个观察,也就是几乎所有的淡水大师都是西方人,偶尔有个把日本人,但是也完
全全可以归为西方人一类了。作品的内容也大多是以西方的生活场景为主。我在看这些
作品的时候,我认为我能看出,第一,明显他们和糖水片不同,第二,和大家用数码乱
捏出来的不同,但是我完全没有办法被这些照片... 阅读全帖

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圣愚文化最严重的恶果,还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述,在那些“神圣的疯子傻子”的身上,愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德,都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人,自然会发展出一种独特的价值观,亦即把
罪孽视为美德,把杀戮当 成催生,把破坏视为建设,把自虐视为牺牲,把苦难视
为洗礼……
在不列颠空战期间,丘吉尔在国会发表演说,留下了世代传颂的名言:
“在人类冲突的战场上,从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思?不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军,则千军万马就要跨过海洋,去解放台湾,而英国根本抵挡不住。因此,全民的一
线生机,就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事,从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来,以致它掩盖了无边的茫茫大荒,造成了普遍错觉,使得人们普
遍认为俄国是个文明国家,却不知道真实俄国其实有两个:橱窗俄国与农村俄国,而一
般人... 阅读全帖

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圣愚文化最严重的恶果,还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述,在那些“神圣的疯子傻子”的身上,愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德,都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人,自然会发展出一种独特的价值观,亦即把
罪孽视为美德,把杀戮当 成催生,把破坏视为建设,把自虐视为牺牲,把苦难视为洗
礼……
在不列颠空战期间,丘吉尔在国会发表演说,留下了世代传颂的名言:
“在人类冲突的战场上,从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思?不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军,则千军万马就要跨过海洋,去解放台湾,而英国根本抵挡不住。因此,全民的一
线生机,就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事,从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来,以致它掩盖了无边的茫茫大荒,造成了普遍错觉,使得人们普
遍认为俄国是个文明国家,却不知道真实俄国其实有两个:橱窗俄国与农村俄国,而一
般人只看见了橱... 阅读全帖
M******8
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http://www.wengewang.org
按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第七章第 170-191页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
历史是人民创造的,但在旧戏舞台上(在一切离开人民的旧文学旧艺术上)人民却成了
渣滓,由老爷太太少爷小姐
们统治着舞台,这种历史的颠倒,现在由你们再颠倒过来,恢复了历史的面目,从此旧
剧开了新生面……
毛泽东:看了《逼上梁山》以后写给延安平剧院的信,一九四四年
江青给人们的延安印象是怎样的呢?如果没有上级机构的正式认可,很长时间内大概没
有哪一个中国人胆敢就
其公开发表任何言论。据人们所知,毛泽东从未作过这样的安排。有关江青的公开材料
只是在“文化大革命”
期间江青取得权力之后,某些“红卫兵”派系出版了一些简短的江青政治历史情况。江
青的真实形象绝大部分
只能在那些外国参观访问者撰写的报告中找到。这些访问报告始于延安的岁月。访问者
的身份绝大多数是新闻
记者或外交使节。这些... 阅读全帖
c***s
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远离父母和熟悉的社交圈,独自在英国打拼的经历,造就了许多旅英中国女性坚强、独立和上进的性格,无论是在学术、工作还是生活上,她们都可算是人们眼中的“优质女”。但面对择偶的问题,她们却遇到了现实的难题。
多位拥有中西方背景的旅英单身华人女性表示,当她们考虑择偶问题时,更感受到了文化和年龄的“双重断层”带来的尴尬。
文化断层:不愿找老外
24岁的黄宗严,3年前来英国,刚刚从剑桥大学计算机专业硕士毕业,并继续留在剑桥攻读博士学位。
留洋的背景和“剑桥博士”的光环,使她在亲朋好友和学弟学妹中“小有名气”。尽管人气极高,自身条件也相当优秀,黄宗严至今一直单身。
黄宗严理想中的爱情仍是非常“中国传统式”的,希望双方来自相似的文化背景,未来的丈夫有责任感和爱心,孝顺父母,爱情能够“一生一世”。这些传统的观念深入了她的人生观和爱情观。
她说:“父母和我自己都比较传统,不希望对方是‘老外’,而留学生的圈子太小了,我又忙于学业,周围没有那么多中国人,所以一直没有谈过恋爱。”
留洋男VS本土男
相比于和“老外”的文化障碍,旅英女性和没有留洋背景的中国“本土男”之间能否擦出火花呢?
据了解,近年来,越来越多的“... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: “文革”时期的物质文化和日常生活秩序
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 10:19:42 2015, 美东)
徐贲
【摘要:“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准,使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级,但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样,谁享有人生安全感,谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天,“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为,当时的中国,虽然生活物品匮
乏,但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实,经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法;而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得,反思“文革”时期的物质文化,不能光凭个
人经验或印象,而应从物质文化的基本结构入手,才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样,“... 阅读全帖
a*****y
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留洋“优质女”遭遇择偶难题 文化断层:不愿找老外
远离父母和熟悉的社交圈,独自在英国打拼的经历,造就了许多旅英中国女性坚强、独
立和上进的性格,无论是在学术、工作还是生活上,她们都可算是人们眼中的“优质女
”。但面对择偶的问题,她们却遇到了现实的难题。
多位拥有中西方背景的旅英单身华人女性表示,当她们考虑择偶问题时,更感受到了文
化和年龄的“双重断层”带来的尴尬。
文化断层:不愿找老外
24岁的黄宗严,3年前来英国,刚刚从剑桥大学计算机专业硕士毕业,并继续留在剑桥
攻读博士学位。
留洋的背景和“剑桥博士”的光环,使她在亲朋好友和学弟学妹中“小有名气”。尽管
人气极高,自身条件也相当优秀,黄宗严至今一直单身。
黄宗严理想中的爱情仍是非常“中国传统式”的,希望双方来自相似的文化背景,未来
的丈夫有责任感和爱心,孝顺父母,爱情能够“一生一世”。这些传统的观念深入了她
的人生观和爱情观。
她说:“父母和我自己都比较传统,不希望对方是‘老外’,而留学生的圈子太小了,
我又忙于学业,周围没有那么多中国人,所以一直没有谈过恋爱。”
留洋男VS本土男
相比于和“老外”的文化障碍,旅英女性和没有留洋背景... 阅读全帖
c*********d
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徐贲
【摘要:“文革”社会看来颠倒了一般社会的等级标准,使得原先的优等阶级变成了劣
等阶级,但真正具有实质意义的社会等级标准并未发生变化。“文革”社会和其它任何
社会一样,谁享有人生安全感,谁就是优等阶级。】
在物欲横流、贫富悬殊、官贪政贿的今天,“文革”被部分中国人想象为一个与当
今的“物质主义社会”截然而异的理想时代。有人认为,当时的中国,虽然生活物品匮
乏,但却是个分配公正的社会。这在多大程度上符合史实,经历过“文革”的人也许会
按照各自的经验和不同的现实处境产生不同的看法;而不曾有过“文革”生活经验的人
则凭自己的偏好和需要自由发挥。我觉得,反思“文革”时期的物质文化,不能光凭个
人经验或印象,而应从物质文化的基本结构入手,才可能比较清晰地看出文革时期物质
文化的特点。
与在任何特定社会中一样,“文革”时期的物品所满足的并不只是人的自然需要,
而是一种由当时社会和政治文化所理解为“正当”的需要。这些需要是如何形成的?它
有什么样的特征?国家以何种正义原则以及为何种目的去满足这些需要?这些原则和目
的今天是否还具有正当性?这些话题正是今天探讨“文革”时期物品分配的关键所在。
概言... 阅读全帖
f********a
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 没人和她一起景仰3哥文化,Fashion版外F女竟然怒了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 10:24:27 2011, 美东)
http://www.mitbbs.com/article_t/Fashion/33164349.html
发信人: zhurou (rou zhu), 信区: Fashion
标 题: 题外话,很多人不太open minded啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 19:02:57 2011, 美东)
就是最近有点点感慨。
我算是平时还蛮喜欢和同事同学里面的中国人外国人印度人多多聊天和试图去沟通了解
对方不同的背景,思维方式和文化,以及不同喜好等等的。这不是俺喜欢多事,我就是
觉得being open minded的去尝试别人的文化,是一件很有意思的事情。
但是发现有很多我的中国mm朋友们就不会喜欢这样,比如我约她们也一起去试试参加印
度的盛大festival,一起跟着体验一下那种印度... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
m**t
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28
⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖
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标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 甲午战争败在文化(转载)
甲午战争失败的原因是多方面的,总体上看,应是一个合力的结果,包括军事装备
水平较差、指挥不当、政治体制腐败、军事管理体制不灵活等多个方面,都影响了最后
的战争结局,但笔者认为,深层次和持久的影响力应是文化,是文化决定了最终的失败。
决定一个国家强大的因素主要有三个方面。表层因素是要素,包括土地、森林、石油
、矿藏等各种资源。中层因素是制度,包括各种宏观制度和微观制度等。深层因素是文
化。在短期内,表层因素可以起到决定作用;在中期内,中层因素是决定作用;在长期
内,文化则是决定因素。
如果把国家发展比作一个人的成长,则各种要素的数量和质量主要体现了一个人成长
的肉体素质,制度的合理性则体现了一个人成长的骨骼素质,而文化则更多体现了一个
人成长的精神素质。
戴维·兰思德在《国穷国富》一书中写道:如果我们能够从经济发展的历史中学习到
什么,那么,我们知道,正是文化创造了所有的差异。
文化是制度的母体。任何制度的生成,都不能脱离文化这个大背景。有什么样的文
化,必然会产生什么样的制度。因为制度是人与人之间利益博弈的一种均衡,而文化规
定人的价值观,人的价值观不同,博弈... 阅读全帖
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包
j*****7
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34
转载一篇文章,希望不是太难懂
简单来说,任何一段圣经都是在特定的历史文化背景下写成的
而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
以应用的今天的“原则”
http://www.cclw.net/Bible/jdjsjxsc/main.html
基督教释经学手册
第5章 历史与文化背景
「历史--文化解经」和「历史--批判研究」的不同之处,是它将背景资料应用于一段经
文,以增进对他意义的了解,但却不是要用他来判断经文的真确性,或其中编辑所作的
添加。基督教是历史的宗教,所以诠释者必须明白,在揭示一段经文的意义时,了解其
历史与文化,乃是不可或缺的工具。「历史」是涉及时间的层面(diachronic aspect
),关乎圣经作者写作的环境,是与神至圣启示形成过程相关的事件与时代。「文化」
则是指与时间无关的层面(synchronic aspect),指一个时代的态度、习惯、组织,
和原则,这些构成了在其中生活之人的环境。
圣经的文学有两个层面:历史层面--作者假定原初读者和他都
i***s
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美国心理咨询与心理治疗的新理论(一)—多元文化主义
【邓明昱 李青莲】
20世纪末,世界进入所谓后现代社会,通过全球性的文化反思,产生了多元文化主
义(Multicureralism),成为继精神分析、行为主义、人本主义思想之后影响心理学
的第四股思潮。各种心理辅导与治疗的理论都不得不面对这种多元文化思潮的冲击而不
断修正和发展。
一、多元文化心理咨询思潮的兴起
重视来访者的文化背景及文化结构,是多元文化主义对心理咨询理论的直接影响。
多元文化辅导主张承认差异,尊重多元,摆脱所谓“常态”或“常模”的束缚,改变个
人与文化分离的现实,以宽容的态度,从多元的角度审视当事人的问题,采用有弹性的
和多样化的方法,使求助者有更大的选择余地。这就使心理咨询与治疗从传统的以问题
或疾病为中心的模式转向了以文化为中心。
多元文化辅导强调的情境导向,参照当事人的文化背景解释其认知、情绪和行为问
题,并依据文化差异调整辅导和治疗的方法技巧。重视性别、年龄、教育、职业、宗教
、种族等
u**c
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本周二(27日)获颁香港大学社会科学名誉博士学位的NBA前篮球明星姚明,28日与500名
港大学生大谈退役后的校园及家庭生活。姚明作为「国宝」级运动员,其现年两岁的爱
女入籍美国在中国内地惹起争议,姚明回应说,希望女儿有多元文化背景,亦不希望她
在父亲「光环」下生活,但会要求女儿多学中国文化。
不欲女儿背负「光环」
去年有报道指前NBA篮球明星兼中国国家队篮球员姚明,为美国出生、现年两岁的爱女
姚沁蕾选择入籍美国,姚明昨出席港大对谈活动时,有学生关心其女儿的「ABC」(美国
出生华人)背景,问姚明会选择以中国传统还是外国文化教育女儿。
姚明回应,现今社会重视的不一定是技能,而是多元化的文化背景,因此希望女儿能多
元发展,面对未来挑战时能更佔优。但他指出,会要求女儿学习时偏向中国文化。
女儿未来将背负「姚明的光环」,姚明称,自己小时候当篮球员的父母都略有名气,故
成长时亦曾感受到压力,因此不希望女儿在自己的光环下生活,将来亦不一定要女儿打
篮球,只想她按照自己兴趣爱好做事,他笑言,估计自己「10年以后应该光环消退」。
姚明2.26米的巨人身高使他轻易成为人群焦点,28日他欲发言之前,主持... 阅读全帖
m******3
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37
“有时候我们会觉得自己的文化很伟大和灿烂。”著名作家、文学家、民间文艺家冯骥
才14日在广州接受采访时称,但与日本等海外一些国家相比,中国在保护自己的文化时
,还需要创造更好的形式和平台,让民间文化真正融入日常生活。
中国民间文艺最高奖“山花奖”13日晚在广州揭晓,冯骥才获“中国文联终身成就
民间文艺家”荣誉称号。他以伤痕文学登上文坛,开拓“文化反思小说”道路,其《挑
山工》《泥人张》等散文名篇入选中国中小学课本,影响几代人。
如今75岁的他,仍然在为记录和传承中国民间文艺而四处奔波。“我曾特意到日本
过当地新年,观察日本把公历和农历新年合二为一后,传统过年思维和习惯还剩多少。
”冯骥才称,让他惊讶的是,年轻人在当地除夕夜里都挤满在各种神社里“撞钟”和抢
头柱香,为来年祈福,“这是一股很强烈的浪潮,他们没有丢掉自己的传统,反观我们
每到新年都在询问何处有‘年味’。”
对于中国民间文艺的传承,冯骥才寄语年轻人称,最关键要热爱自身的文化,从热爱自
己的民族和提高文化修养开始,“若不把自己的文化当一回事,那谁也救不了。”
“民间文化不是演给别人看或者逗人一笑的,不像如今流行文化那么浅薄。民间... 阅读全帖
s***d
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标 题: 90后南京姑娘揭秘华尔街投行生活:最重要的并非金融背景zt (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 19:00:02 2016, 美东)
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 90后南京姑娘揭秘华尔街投行生活:最重要的并非金融背景zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 18:09:14 2016, 美东)
90后南京姑娘揭秘华尔街投行生活:最重要的并非金融背景
马燕/ 扬子晚报
2016-06-18 21:25 来自 长三角政商
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高考落幕,专业、职业乃至人生规划摆在考生面前。在“中国父母最希望子女进入行业
”的排行榜上,投资银行占据榜首。热播剧《欢乐颂》中的女主安迪(刘涛饰),将华
尔街投行的高薪精英范儿展露无余,引人羡慕。
现实中投行啥模样?青睐什么样的毕业生?2年前,南京姑娘宋思思入职全球投行排名
前三的摩根大通纽约总部。近日,扬子晚报记者采访到她,一起来看看这位南外走出的... 阅读全帖
m******u
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90后南京姑娘揭秘华尔街投行生活:最重要的并非金融背景
马燕/ 扬子晚报
2016-06-18 21:25 来自 长三角政商
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高考落幕,专业、职业乃至人生规划摆在考生面前。在“中国父母最希望子女进入行业
”的排行榜上,投资银行占据榜首。热播剧《欢乐颂》中的女主安迪(刘涛饰),将华
尔街投行的高薪精英范儿展露无余,引人羡慕。
现实中投行啥模样?青睐什么样的毕业生?2年前,南京姑娘宋思思入职全球投行排名
前三的摩根大通纽约总部。近日,扬子晚报记者采访到她,一起来看看这位南外走出的
90后华尔街励志女神跟安迪有多像吧!
宋思思2014年入职摩根大通,现就职摩根大通纽约总部投行部,项目组负责科技、通信
、传媒公司融资、收购兼并。 《扬子晚报》 图
职业&高薪相似度:90%
做投行最重要的并非金融背景,而是兴趣和体魄
... 阅读全帖
p*******e
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40
突然看见这个回帖……似乎也不能说所谓满人都是汉族背景下长大的
我想说满人确实有民族身份,有不少人因此产生了民族自大心里,但是反思自己的背景,
大多数人还都是汉文化里成长大的
我也很支持恢复一些满文满语的研究,能有人从学术上探讨满洲人到底是什么文化,
什么理念,如何演进,为何濒临消亡,确实是一个重要的历史课题
另外,满族人愿意恢复自己的文化,乃至语言文字实际上也没啥不好,但是不能带
上对满清王朝的吹捧和对汉人的鄙视,身为满族实际上做着一个活脱的大汉族主义者
另外我还建议,汉族同胞凡是以后遇见满族的极端狭隘民族主义者,问他说几句满语,
羞辱之余也督促他认真反省一下民族、文化的定义
g**1
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90后南京姑娘揭秘华尔街投行生活:最重要的并非金融背景
马燕/ 扬子晚报
2016-06-18 21:25 来自 长三角政商
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高考落幕,专业、职业乃至人生规划摆在考生面前。在“中国父母最希望子女进入行业
”的排行榜上,投资银行占据榜首。热播剧《欢乐颂》中的女主安迪(刘涛饰),将华
尔街投行的高薪精英范儿展露无余,引人羡慕。
现实中投行啥模样?青睐什么样的毕业生?2年前,南京姑娘宋思思入职全球投行排名
前三的摩根大通纽约总部。近日,扬子晚报记者采访到她,一起来看看这位南外走出的
90后华尔街励志女神跟安迪有多像吧!
宋思思2014年入职摩根大通,现就职摩根大通纽约总部投行部,项目组负责科技、通信
、传媒公司融资、收购兼并。 《扬子晚报》 图
职业&高薪相似度:90%
做投行最重要的并非金融背景,而是兴趣和体魄
安迪:30多岁的纽约投资高管,因寻求身世之谜回国任上海某大公司CFO。对应她的高
管职位,年薪7-8位数(人民币数百万到千万元)。
宋思思:1992年出生的南京姑娘,曾就读拉萨路小学、南京外国语学校初中、高中,
2010年留学就读波士顿学院商学院,2014年入职摩根大通。现就... 阅读全帖
a******m
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42
来自主题: LeisureTime版 - 美国电影文化的影响---伦理片
瞎谈啊。。。请使劲拍!
----------------------------------
灌了这么多水。。。其实我想说的是,美国的电影文化的影响力。
它是远远超越我们常人的想象的,这个才500多年历史的国家,社会阶层和人群的文化
背景是非常深厚的。反映到电影文化上就更加超越现实。特别是那些伦理片,千万别试
图用什么PhD的研究方法和精神去理解和分析,这是很危险的!(好了,我知道有些人
又要跳出来说我更成熟啦,give me one minute OK?)
哲学和宗教从来就是用来解释人生,超越生命的。Doctor of Philosophy (PhD)远远
没有达到这个痴迷的高度---那是的devotion不是obsession。有人说人类的肉体是脆弱
的,其实精神更加脆弱。Physical的肉身是大自然/上帝给的,那不过是意念和精神的
载体。这就是为什么那些刑训逼供才能让人合盘托出。那些经历过文革/动乱的人,他
们被打垮的不是肉身,而是意志,一个人的意志被改变,是最残酷的,最可怕的。愤青
的爱国者无法理解为什么有些国人那么憎恨自己的祖国,永不愿回去。那是因为他们没
有过相同的惨烈的... 阅读全帖
d*****l
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: shex (shex), 信区: WaterWorld
标 题: 非你莫属这个节目也体现了天津的一些文化特色
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 09:10:02 2012, 美东)
其实这样节目的思维方式和基调本身也是节目编导们定下来的,或者默许的
这节目一上来就找一帮CEO来给人面试
还坐在类似纯木的龙椅上那种
然后就喜欢找乖的,听话的人去招
打压锋芒毕露的,尤其是有留洋背景的
这其实有本地文化特色混杂在里面
就是本身不懂不好学不虚心,又盲目崇拜权贵
天津文化极为好面子
这里有个欺人有气人无的面子问题
先听我慢慢道来
招人这件事情,你可以叫人事主管来,或者甚至叫总经理来,干CEO什么事情?CEO从职
能上来讲是个门面,是主要是去搞network的,本身实权很小,对人力资源市场不见得
熟悉,对于招人这件事情本身也是个菜鸟。这个节目找了一批CEO上来面人,估计是一
知半解的SB编导们一直觉得CEO估计绝对是个大领导,听起来可不是一般人,呼风唤雨
的大领导都来招人了,有机会临幸你们这些找饭吃的求职者,你们... 阅读全帖
f**********r
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44
从国际象棋与中国象棋的异同看中西方文化的差异
刘适兰(广东省深圳棋院,广东深圳,518000)
摘要
研究认为,中国象棋与国际象棋没有本质上的区别,只是形式上的不同。由于中西方
的历史、地理、文化背景的不同,使得两者在规则、走法上具有差异,尤其是两棋完全反
映出中西方两种不同的文化背景和文化差异,以及中西方各自的文化特色。围绕这个问题
,将两种棋的规则和走法逐一进行了分析与研究。
关键词
中国象棋;国际象棋;起源,发展;中国;西方;文化;异同
作为一名国际象棋专业的教练员,在给学生上课的时候,总会难免地经常提起我国历
史渊远流长的中国象棋。因为国际象棋与中国象棋何等的相似:相似的走法,相似的规则
,相似的战略思想,相似的战术手段。就连国际象棋传入我国的时候,专业术语也是以中
国象棋的习惯叫法来翻译的。
中国象棋在国内非常普及,很多家庭都会下,许多初学国际象棋的学生都接触过中国
w*********g
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45
来自主题: Military版 - 俄罗斯民族性格和文化
俄罗斯民族性格和文化

荣洁 来源:《俄罗斯中亚东欧研究》2005年第1期
【内容提要】 俄罗斯地域辽阔,横跨欧亚两大洲,夹在东西方文化之间。在
世界文化图景中,俄罗斯和其他国家、民族间隔着一层"铁幕",它总会摇摆于东西方之
间。特殊的生存环境造就了俄罗斯民族的独特性格。他们在大敌当前时曾表现出非凡的
爱国热情,勇敢顽强,不怕牺牲,但在和平时期,一些俄罗斯人又显得懒散;俄罗斯拥
有堪称世界瑰宝的芭蕾舞艺术以及杰出的音乐、文学和绘画作品,但在日常生活中,一
些俄罗斯人又不太看中较高的物质文化。思考这些现象时,我们情不自禁地想起俄国诗
人丘特切夫的诗句:"用智慧理解不了俄罗斯,用一般标准衡量不了俄罗斯?quot;
【关键词】 俄罗斯民族性格 俄罗斯文化 爱国主义 极端性
【作者简介】 荣洁,1964年生,湘潭大学中文系教授,黑龙江大学俄罗斯语言文
学研究基地兼职研究员、硕士生导师、博士。(哈尔滨 150080)
与许多俄罗斯人打交道时,我们总会感受到他们大起大落、大喜大悲的情绪,总让
我们产生种种困惑:这俄罗斯人怎么跟你说着说着,就大喊大叫起来,就变了脸;怎么跟
他... 阅读全帖
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其实这样节目的思维方式和基调本身也是节目编导们定下来的,或者默许的
这节目一上来就找一帮CEO来给人面试
还坐在类似纯木的龙椅上那种
然后就喜欢找乖的,听话的人去招
打压锋芒毕露的,尤其是有留洋背景的
这其实有本地文化特色混杂在里面
就是本身不懂不好学不虚心,又盲目崇拜权贵
天津文化极为好面子
这里有个欺人有气人无的面子问题
先听我慢慢道来
招人这件事情,你可以叫人事主管来,或者甚至叫总经理来,干CEO什么事情?CEO从职
能上来讲是个门面,是主要是去搞network的,本身实权很小,对人力资源市场不见得
熟悉,对于招人这件事情本身也是个菜鸟。这个节目找了一批CEO上来面人,估计是一
知半解的SB编导们一直觉得CEO估计绝对是个大领导,听起来可不是一般人,呼风唤雨
的大领导都来招人了,有机会临幸你们这些找饭吃的求职者,你们得多么的荣耀啊?
第二,各个坐宽大龙椅,高高在上,本身就一幅居高临下上这里来买驴子买马的感觉,
编导就要搞出一幅你们求职者得敬着我们我们,你们有求于我们。换句话说,你们不如
我们,跟我们怎么可能一个级别的。所以你求职者最好表现出谦卑和奴性的感觉,让大
领导们觉得是个不... 阅读全帖
i***s
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“我曾经发行过一部很好的纪录片,但是拿到国际上以后,很多老外就跟我讲,你这个纪录片我们真的看不懂,这里面讲了很多的甲骨文、历史、年代,我们都听不明白,因为我们对中国文化没有高深的了解。”11月11日在成都举行的第11届四川电视节中国纪录片发展论坛上,中国国际电视总公司节目代理部副总经理程春丽讲述了自己遭遇过的尴尬一幕,引发了很多在座专家的共鸣。
中央新影集团导演廖烨坦言,自己在欧美发行的片子绝大部分被改了,后来才明白文化差异无处不在。“我们有个片子叫《史前部落最后的瞬间》,第一句解说词是‘黄河在西北静静地流淌’,中国的观众都知道西北是黄河的上游,有些人还看过照片,知道它的地形地貌,因为有文化背景,你听了解说词之后可以用潜语言来补充,对外国观众来讲,他们没有,所以我们觉得很简单的事,到外国人那里,问题就全来了。”廖烨说。
“我们的卫星信号虽然可以覆盖到全球,但现在面临的问题是我们很多频道在海外的排序非常靠后。”面对目前引进纪录片和输出纪录片的比例严重失衡的现状,央视纪录频道总监刘文认为,如何进行有效传播,是当下纪录片从业者面临的迫切问题。
最近几年,《帝企鹅日记》、《海洋》等国外纪录片频... 阅读全帖
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冯小刚炮轰房地产商爱取洋名:很难想象美国有个叫苏州的地产项目
字号:小中大2013-09-26 16:01:11
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关键字 >> 房地产商冯小刚洋名居住文化高档小区二三线城市本国文化观察者头条头条
“中国许多城市的许多小区、建筑,都取了个外国名字,叫什么加州水岸、纳帕、普罗
旺斯、格拉斯,简直匪夷所思,反映出来的是文化上的不自信,我们无法想象美国、英
国、法国有一个叫苏州或通州的项目。”近日,冯小刚(微博)在北京孙河片区的泰禾
北京院子营销大厅,参加由其担纲总导演的文化宣传片《院子里的中国》开机仪式“炮
轰开发商没文化”引发媒体普遍关注,认为是娱乐界大腕对房地产领域的“第二次开炮
”。人们还记得,2011年宋丹丹曾炮轰潘石屹的建外SOHO太难看影响市容,每次经过都
气得不行。
加州1885、西雅图、白宫……中国的小区偏爱洋名
五分之一小区爱取“洋名” 二三线城市更推崇
在北京看到“天鹅堡”、在苏州看到“普罗旺斯”已经是一种很普遍的现象了。近日,
记者随机选取了全国一、二、三线城市共计12个,每个城市又随机统计了20个小区名称
的信息,通过对这240个不同小区名称的梳理,我们... 阅读全帖
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1. 我不需要那些国家的妞愿意和我结婚,我只需要一个妞和我结婚。
2. 在和这个妞构建关系时,我和她之间因为文化背景不同带来的组间差异,要小于她
和她同族的人的组内差异——这个分组其实是无效的。她和我,因为教育背景、兴趣爱
好的、经济状况带来的生活习惯、价值判断的方面的相似,要远远高于她和她本族人的
相似性。她不时会说,为什么我身边的人都不能和我聊这些,只有你能理解我。这样的
现象,在越好的学校,越是普遍。
3. 什么是文化?你真的可以描绘出一个美国文化的蓝图吗?英国文化的特征是什么?
对我来说,只有具体一部一部作品,一个一个人的个性。
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