c***i
发帖数: 188 | 1 发信人: bluebird (子衿), 信区: History
标 题: 中国文学史--元代散曲
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 27 21:04:47 1999), 站内信件
发信人: NBASD@fjubbs (解连环), 信区: FJ_Chinese
标 题: 中国文学史--元代散曲
发信站: 辅大美少女梦工场 BBS 站 (Tue Nov 18 11:44:55 1997)
转信站: fjubbs (local)
元代散曲（一）
元代文学背景、环境
元代蒙古入侵中原一统天下。其政治统治采高压手段，而此手段对
汉人而言，生活便产生了相当的变化，（例：人分四等，汉人居最
低等。）汉人地位不再，加上科举制度的废除，使得以往学而优则
仕的管道消失，文人没有可寄托的方向，因此，对文学表现上便不
再有热衷，也不再有好的发挥。然而，元朝于此时，则是平息了前
代比较纷乱的局面，而有了统一统治，而逐渐重视了农事、农业生
活的完备，并且于忽必烈手下，元代统治下的大都会成为商业发达
的 |
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b******d
发帖数: 115 | 2 发信人: NBASD@fjubbs (解连环), 信区: FJ_Chinese
标 题: 中国文学史--元代散曲
发信站: 辅大美少女梦工场 BBS 站 (Tue Nov 18 11:44:55 1997)
转信站: fjubbs (local)
元代散曲（一）
元代文学背景、环境
元代蒙古入侵中原一统天下。其政治统治采高压手段，而此手段对
汉人而言，生活便产生了相当的变化，（例：人分四等，汉人居最
低等。）汉人地位不再，加上科举制度的废除，使得以往学而优则
仕的管道消失，文人没有可寄托的方向，因此，对文学表现上便不
再有热衷，也不再有好的发挥。然而，元朝于此时，则是平息了前
代比较纷乱的局面，而有了统一统治，而逐渐重视了农事、农业生
活的完备，并且于忽必烈手下，元代统治下的大都会成为商业发达
的城市，许多国家事物交流于此。所以，在此情况下，元代的经济
情况是好于前代的。而经济背景虽不能视为蕴育文学的生命但这样
经济发的背景而言，对于汉人统治之下，亦会渐注意到「文化」，
在此同时，「文学」便会 |
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b******d
发帖数: 115 | 3 发信人: NBASD@fjubbs (解连环), 信区: FJ_Chinese
标 题: 中国文学史--元代散曲
发信站: 辅大美少女梦工场 BBS 站 (Tue Nov 18 11:44:55 1997)
转信站: fjubbs (local)
元代散曲（一）
元代文学背景、环境
元代蒙古入侵中原一统天下。其政治统治采高压手段，而此手段对
汉人而言，生活便产生了相当的变化，（例：人分四等，汉人居最
低等。）汉人地位不再，加上科举制度的废除，使得以往学而优则
仕的管道消失，文人没有可寄托的方向，因此，对文学表现上便不
再有热衷，也不再有好的发挥。然而，元朝于此时，则是平息了前
代比较纷乱的局面，而有了统一统治，而逐渐重视了农事、农业生
活的完备，并且于忽必烈手下，元代统治下的大都会成为商业发达
的城市，许多国家事物交流于此。所以，在此情况下，元代的经济
情况是好于前代的。而经济背景虽不能视为蕴育文学的生命但这样
经济发的背景而言，对于汉人统治之下，亦会渐注意到「文化」，
在此同时，「文学」便会 |
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S********8
发帖数: 4466 | 4 http://www.hudong.com/wiki/%E5%85%83%E6%9B%B2
元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称。元曲的组成，包
括两类文体：一是包括小令、带过曲和套数的散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾
白和科范，专为舞台上演出的剧曲（包括元杂剧与南戏）。
元曲的组成，包括两类文体：
一是包括小令、带过曲和套数的散曲；
二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的剧曲（包括元杂剧与南
戏）。
“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白
、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。
从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在
格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”
。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则
由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨
令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，
这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 5 曲是一种可供演唱的韵文形式，泛指历代各种带乐曲的文学艺术样式，包括
戏曲、散曲、曲艺、小曲等。在历代文献中，一般又多用以专指宋元以来的
南曲和北曲。
曲最常见的是剧曲和散曲。剧曲或可称为“戏曲”，亦有径称为“曲”的。
剧曲是代言体的曲，它与宾白、科介一起塑造剧中人物、敷演故事。散曲则
只有曲子而无科白，不在舞台上搬演而只用来清唱，所以又叫“清曲”。散
曲中单支曲子称为“小令”，两支以上曲子按一定的音乐关系相联而成的整
套组曲称为“套曲”。元明清杂剧、传奇的剧曲音乐结构亦大多属于套曲。
另有成为“时曲”的，指流传当时的民间小曲与部分流行一时的清唱散曲。
南曲是对宋元时南方戏曲、散曲所用的曲调的统称。宋元南戏和明清传奇都
以南曲为主。北曲是对宋元时北方戏曲、散曲所用的曲调的统称。元杂剧都
用北曲，明清传奇也采用部分北曲。元代中叶以后，又出现在一个套曲里面
兼用南曲和北曲的体式，称为“南北合套”。
曲兼有文学和音乐两方面的性质。就其音乐性看，曲远源于上古民间歌谣、
乐舞及隋唐燕乐、唐曲子等，在形成过程中，曲还吸收大量词牌音乐和各族
地方民间曲调。从文学体式看，曲与诗词可谓同源而异派，曲在形成 |
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k**a
发帖数: 1181 | 6 这套黄金年鉴很不错。我收了一套，给很多朋友推荐过。
先秦·汉魏六朝－《古乐遗响》
01 楚商（曾侯乙编钟与乐队）
02 哀郢（埙与乐队）
03 流水（古琴独奏）
04 屈原问渡（曾侯乙编钟与乐队）
05 楚歌（埙与乐队）
06 胡笳十八拍（琴曲演唱与琴箫伴奏）
07 幽兰（古琴与编钟乐团）
08 梅花三弄（古琴独奏）
09 酒狂（古琴独奏）
10 广陵散（古琴独奏）
11 原始狩猎图（骨哨与乐队）
唐－《霓裳羽衣》
01 春莺啭（壹越调，原唐歌舞大曲）
02 倾杯乐（弹拨乐, 据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编）
03 撒金砂（合奏,据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编）
04 霓裳中序第一（器乐合奏）
05 阳关三叠（古琴独奏）
06 菩萨蛮（歌曲演唱）壹越调
07 离骚（古琴独奏）
08 玉树后庭花（歌曲演唱）
09 王昭君（筝齐秦）（大食调）
10 春杨柳（丝弦合奏）（平调）
11 泛龙舟（水调） 笛子独奏
12 剑器浑脱（筝独奏） 般涉调
13 酒胡子（壹越调） 丝弦合奏
14 大漠抒怀（筚篥与乐队）
15 秦王破阵乐（编钟乐队与歌队）
宋－《杏花天影》
01 潇湘水云（古琴独奏）
02... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 7 多看看，陶冶情操！
被誉中国历史上八首最高水平的诗词
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝
暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊
宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君
为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金
裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历
代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒
的广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐
琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有... 阅读全帖 |
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y*******7
发帖数: 219 | 8 发信人: ZhChunxian (张春贤), 信区: Military
标 题: 中国历史上八首最高水平的诗词zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 19 03:35:01 2013, 美东)
多看看，陶冶情操！
被誉中国历史上八首最高水平的诗词
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝
暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊
宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君
为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金
裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历
代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒
的广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ZhChunxian (张春贤), 信区: Military
标 题: 中国历史上八首最高水平的诗词zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 19 03:35:01 2013, 美东)
多看看，陶冶情操！
被誉中国历史上八首最高水平的诗词
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝
暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊
宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君
为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金
裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历
代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒
的广大群众中影响是不同凡响的。
... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 10 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 11 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jsolomon (风行文海), 信区: Literature
标 题: 月华秋水夜闻歌——文人与戏 by 赵珩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 18 18:26:46 2010, 美东)
元代杂剧的兴盛，大抵是基于散曲形式的繁荣。历来有这样一种说法，认为元杂剧的创
作与文人的参与，是因为元代在相当一段时期中废除科举，使文人失去了仕进的机会而
怡情于杂剧的创作。其实这种说法也有其片面性，并不能反映出元代文人的整体状况，
金元诗词也并没有因散曲形式的出现而沉寂，只是到了元代，散曲、杂剧才以一种新的
形式生面别开。正如王国维所说，“优足以当一代之文学”。戏剧将历史与文学以更加
直观的形式向平民阶层呈现，成为“中国最自然之文学”，同时也是文人将自己的思想
、性灵和情感融入其中的自我表达。关汉卿、王实甫、白朴、纪君祥、马致远等人的戏
曲创作被后人赋予那么多现实意义、反抗精神和人民性，等等，恐怕也是他们在创作之
际始料未及的。
明清传奇应该说更多地渗入了文人的唯美主义追求，传奇作者的文化层次与社会地位也
较之元代更 |
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j******n
发帖数: 21641 | 12 元代杂剧的兴盛，大抵是基于散曲形式的繁荣。历来有这样一种说法，认为元杂剧的创
作与文人的参与，是因为元代在相当一段时期中废除科举，使文人失去了仕进的机会而
怡情于杂剧的创作。其实这种说法也有其片面性，并不能反映出元代文人的整体状况，
金元诗词也并没有因散曲形式的出现而沉寂，只是到了元代，散曲、杂剧才以一种新的
形式生面别开。正如王国维所说，“优足以当一代之文学”。戏剧将历史与文学以更加
直观的形式向平民阶层呈现，成为“中国最自然之文学”，同时也是文人将自己的思想
、性灵和情感融入其中的自我表达。关汉卿、王实甫、白朴、纪君祥、马致远等人的戏
曲创作被后人赋予那么多现实意义、反抗精神和人民性，等等，恐怕也是他们在创作之
际始料未及的。
明清传奇应该说更多地渗入了文人的唯美主义追求，传奇作者的文化层次与社会地位也
较之元代更为复杂。明代从未阻塞过文人通过科举晋身仕途的道路，传奇也照样日渐繁
荣，文人的参与比元代更为广泛。
除了戏曲文学之外，在音律和声腔方面也有了更多的介入，尤其是十六世纪以来昆腔的
形成，使得传奇在戏曲舞台上有了更为完美的表现。应该说，明中叶以来的戏曲即有雅
与俗之分，并不是 |
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s******t
发帖数: 2511 | 13 元代
元代浙江文学以曲为主。庆元（今宁波）张可久是散曲“清丽”派的代表，创作富
江南特色，著有《小山乐府》。嘉兴徐再思作曲亦以清丽工巧见长，他和贯云石合着《
酸甜乐府》。元代后期不少北方曲家如郑光祖、乔吉、贯云石等寓居浙江，杭州逐渐成
为当时的散曲创作中心。
当时南戏非常繁荣，《荆》、《刘》、《拜》、《杀》四大南戏中，浙江创作的《
刘知远白兔记》、《拜月亭》（杭州施惠着）和《杀狗记》（淳安徐田臣着）占了三种
。元末瑞安高则诚的《琵琶记》使南戏的文学性大为提高。
杂剧也有创作。元代晚期，杂剧创作中心南移杭州，北杂剧作家如关汉卿、马致远
等先后来杭宦游或活动，亦有在杭州定居或者终老的。浙江本籍也有一批杂剧作家，如
着有《陈季康悟道竹叶舟》的范康和着有《萧何月下追韩信》的金仁杰，他们都是杭州
人。
同时，由于当时浙江的讲唱文学发达，为创作长篇通俗小说打下了坚实的基础。元
末明初，《三国志通俗演义》、《水浒传》逐渐从讲史话本发展成文人加工整理的长篇
小说。这两部作品的编定者罗贯中和施耐庵等的籍贯虽有争议，但大致可以认定是钱塘
人或者长期寓居钱塘的人。
另外，吴江（今嘉兴）陆辅之的《词旨》发展了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 高考作文仅得29分的内地著名青年作家张一一
2014重庆语文高考试题
"花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花囗……’该句句末的‘囗’理应是一文字空缺符号，此字应入韵，明显不该是‘口’字，怎么就成‘花口’了?还煞有介事把‘花口’解释成‘指初开的花，因花开时如口张状’?命题者的文化专业知识也太糟糕了吧?”今年高考作文仅得29分，并因质疑2014湖南高考文综25题参考答案出错引发社会各界广泛关注的湖南岳阳籍作家张一一，昨日在微博上向今年重庆高考语文试题“开炮”，并质疑高考命题者“水平太差，误人子弟”，再度引发网络热议。
今年重庆高考语文第12题是一道阅读理解题，根据清代文学家涨潮的散曲《黄莺儿·赠燕》作答，分值高达7分。而在高考试卷提供的这首散曲原文中，张一一表示至少有两处谬误。首先是“花口”明显有误，是命题者错把一个空缺文字符号“囗”当成了“口”，张一一认为按平仄、韵部来看，此处当为十四部的仄声字“槛”而绝非不押韵的“口”;而“珠帘半缄”中“缄”不但生涩牵强，而且平仄也不对，此处应为仄声字“掩”，张一一这一有理有据的分析得到不少专家学者、高中语文教师以及网友的认同。
十多年前曾经落榜，... 阅读全帖 |
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Y**********n
发帖数: 1930 | 15 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 作家质疑2014重庆语文高考试题有误
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 16 22:35:02 2014, 美东)
高考作文仅得29分的内地著名青年作家张一一
2014重庆语文高考试题
"花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花囗……’该句句末的‘囗’理应是一文字空缺符号，此字应入韵，明显不该是‘口’字，怎么就成‘花口’了?还煞有介事把‘花口’解释成‘指初开的花，因花开时如口张状’?命题者的文化专业知识也太糟糕了吧?”今年高考作文仅得29分，并因质疑2014湖南高考文综25题参考答案出错引发社会各界广泛关注的湖南岳阳籍作家张一一，昨日在微博上向今年重庆高考语文试题“开炮”，并质疑高考命题者“水平太差，误人子弟”，再度引发网络热议。
今年重庆高考语文第12题是一道阅读理解题，根据清代文学家涨潮的散曲《黄莺儿·赠燕》作答，分值高达7分。而在高考试卷提供的这首散曲原文中，张一一表示至少有两处谬误。首先是“花口”明显有误，是命题者错把一个空缺文字... 阅读全帖 |
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w*a
发帖数: 2138 | 16 这个结尾感觉像元代的散曲。散曲也的确比之前的诗词口语化很多。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第一百七十五章 湖畔飞他妈的剑
陈皮皮真心赞美道！”这句话说的很好。……
宁缺耸耸肩，说道：”我经常说出一些自己都意想不到的漂亮话。
二人相视一眼，然后笑了起来。
崖坪间飘荡的悠扬乐曲不知何时停了。关于人生痴与乐的问题，宁缺得到了一个暂
时的答秦，恃绪不再像前些日子那般焦虑浮躁。他和陈皮皮并肩向山下走去，正琢磨着
呆会儿是不是应该去旧书楼睡一觉，回临四十七巷后或许可以带桑桑去逛逛街，放松下
心恃，不料道旁密林一阵摇晃，从里面走出来两个人。
幸运的是，出现的是两个人，那么便不可能是最令人无奈痛苦的十一师兄，不幸的
是，这两个人怀里抱着琴与萧，院服宽且大，正是痴于音律的北宫、西门二位师兄。
“小师弟，昨日看你听曲时点头频率不高，我便猜着那首散曲肯定有些问题。”
九师兄北宫未央眼睛里同样血丝密布，他热恃拉着宁缺的袖子，说道：“昨天夜里
，我与西门熬了一个通宵，把那首散曲里的三个连贯小节做了一下调动。我们自己比较
满意，但终究是自己做的曲子，耳聋神闭做不得数，还是得烦你来赏鉴赏鉴。”
十师兄西门不惑抱着古琴诚挚说道：“小师弟，辛苦你。”
陈皮皮同恃望向宁缺，心想精神层面的那些东西你刚刚想通，但... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第一百七十五章 湖畔飞他妈的剑
陈皮皮真心赞美道！”这句话说的很好。……
宁缺耸耸肩，说道：”我经常说出一些自己都意想不到的漂亮话。
二人相视一眼，然后笑了起来。
崖坪间飘荡的悠扬乐曲不知何时停了。关于人生痴与乐的问题，宁缺得到了一个暂
时的答秦，恃绪不再像前些日子那般焦虑浮躁。他和陈皮皮并肩向山下走去，正琢磨着
呆会儿是不是应该去旧书楼睡一觉，回临四十七巷后或许可以带桑桑去逛逛街，放松下
心恃，不料道旁密林一阵摇晃，从里面走出来两个人。
幸运的是，出现的是两个人，那么便不可能是最令人无奈痛苦的十一师兄，不幸的
是，这两个人怀里抱着琴与萧，院服宽且大，正是痴于音律的北宫、西门二位师兄。
“小师弟，昨日看你听曲时点头频率不高，我便猜着那首散曲肯定有些问题。”
九师兄北宫未央眼睛里同样血丝密布，他热恃拉着宁缺的袖子，说道：“昨天夜里
，我与西门熬了一个通宵，把那首散曲里的三个连贯小节做了一下调动。我们自己比较
满意，但终究是自己做的曲子，耳聋神闭做不得数，还是得烦你来赏鉴赏鉴。”
十师兄西门不惑抱着古琴诚挚说道：“小师弟，辛苦你。”
陈皮皮同恃望向宁缺，心想精神层面的那些东西你刚刚想通，但... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 19 我国最早的一部戏曲论著，是元代后期钟嗣成撰写的《录鬼薄》。. 钟嗣成（约1279——
1360年），字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人。他屡试 不第，居家从事编剧著述活
动。他所作的杂剧，均不存在，现仅存散曲数十首。
据《录鬼薄》中《自序》载，此书初稿完成于元至顺元年（公元1330年），后经两次
订正。全书为二卷，包括作家小传152人，作品名目400多种。它记载了元代的书会才人、
“名公士夫”的戏曲、散曲作家的生平事迹和作品，并对其中某些部分加以评论，全书共
分七类述评。这是一部比较重要的史料，是研究、评论古典戏曲和金元文学的宝贵著作。 |
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Y**********n
发帖数: 1930 | 20 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: YeYuJiuBuWen (夜雨久不聞), 信区: Joke
标 题: 作家质疑2014重庆语文高考试题有误
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 20:13:40 2014, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 作家质疑2014重庆语文高考试题有误
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 16 22:35:02 2014, 美东)
高考作文仅得29分的内地著名青年作家张一一
2014重庆语文高考试题
"花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花囗……’该句句末的‘囗’理应是一文字空缺符号，此字应入韵，明显不该是‘口’字，怎么就成‘花口’了?还煞有介事把‘花口’解释成‘指初开的花，因花开时如口张状’?命题者的文化专业知识也太糟糕了吧?”今年高考作文仅得29分，并因质疑2014湖南高考文综25题参考答案出错引发社会各界广泛关注的湖南岳阳籍作家张一一，昨日在微博上向今年重庆高考语文试题“开炮”，并质疑高考命题者“水平太差，误人子弟”，再度引发网络热议。
今年... 阅读全帖 |
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Y**********n
发帖数: 1930 | 21 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: YeYuJiuBuWen (夜雨久不聞), 信区: Joke
标 题: 作家质疑2014重庆语文高考试题有误
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 20:13:40 2014, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 作家质疑2014重庆语文高考试题有误
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 16 22:35:02 2014, 美东)
高考作文仅得29分的内地著名青年作家张一一
2014重庆语文高考试题
"花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花囗……’该句句末的‘囗’理应是一文字空缺符号，此字应入韵，明显不该是‘口’字，怎么就成‘花口’了?还煞有介事把‘花口’解释成‘指初开的花，因花开时如口张状’?命题者的文化专业知识也太糟糕了吧?”今年高考作文仅得29分，并因质疑2014湖南高考文综25题参考答案出错引发社会各界广泛关注的湖南岳阳籍作家张一一，昨日在微博上向今年重庆高考语文试题“开炮”，并质疑高考命题者“水平太差，误人子弟”，再度引发网络热议。
今年... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 22 毛泽东和人民群众在与“怪圈”的斗争中一起被“粉身碎骨”了
悟宇
中国几千年的历史发展中形成了两个历史性怪圈，一个是历史周期率，1945年黄炎培访
问延安时对毛泽东说，古今朝代更替，都走不出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周
期率，毛泽东回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率，这条新路就是民
主，只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。
”另一个是历史性怪圈，元朝诗人张养浩在散曲中感叹，检讨历代王朝兴衰，都走不出
“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的历史性怪圈。
从这两个历史怪圈中看到了一个逻辑，这个逻辑就是，兴，有功精英们坐江山，享受贵
族老爷的荣华富贵，所谓的汉唐盛世康乾盛世其实都是贵族的盛世，而百姓是继续受苦
，而且是越来越苦，最后官逼民反人亡政息，亡，还是百姓苦，百姓不过是被精英们利
用的炮灰工具，打下江山还是精英们的天下。我们看到两个怪圈其实就是一个怪圈。这
个怪圈是怎样形成的？这才是问题的关键。
文革是人民民主文化革命与“怪圈”发生的激烈冲突，导致混乱也是因为“怪圈”的顽
固和残暴。实际在这场民主与专制的冲突中受害最惨重的还是人民群众。是的， |
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f*****e
发帖数: 939 | 23 (2010-11-21 17:46:34) 小老虎来信
喝豆腐脑的老虎
今天一早出门，风很大，天阴霾，一种远芳侵古道的感觉。在路边店里吃了一碗豆腐脑
，1块5；两根嫩油条，各5毛。希望春节以后还是这个价。然后打车去中国现代文学馆
。到得比较早，就沿街一直溜达到外贸大学。这所大学30年来飞黄腾达的历程，就是中
国的民脂民膏被帝国主义狂吸白喝的过程。该校的汉奸不一定多，因为一直没什么文化
，但在实际工作中有意无意出卖国家利益者的数量，大概不亚于北大南大。
8：50，到文学馆的多功能厅，见听众已经很多。有些来找我提问。没有见到工作人员
，我就去大厅给傅光明打电话，很快陈艳就来寻到我。闲聊了一阵，回到多功能厅，已
经人满为患，很多听众必须站着，这是以前文学馆讲座所没有的现象。陈艳做了很充分
的准备，我也准备得很多，所以这个《鲁迅的文化立场》一直讲到12点多，我才讲了四
分之三，草草结束。
尽管考虑到听众的水平参差不齐，很多都是年纪比较大的朋友，我多次提醒要破除二元
思维，不要认为质疑民主就等于拥护专制，鲁迅是反专制的第一战士，但结束后仍然有
两位可爱的老太太气愤满... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 力挺“绵羊音”曾轶可
“未来三个月还会有十次机会这样令人发指地站在俩大帅哥中间，我拟做个大牌子挂在胸前，上书‘我有才’几个苍劲的大字”。这是高晓松在5月9日发的一条微博。白天，他参加了自己导演的动作大片《大武生》的新闻发布会，站在吴尊和韩庚两个大帅哥中间，侃侃而谈，晚上，便因醉驾被拘，成为撞在“危险驾驶罪” 枪口上的第一位名人。
继状告韩寒、力挺曾轶可之后，醉驾获刑又将高晓松重新抛到了公众话题之中。有人钦佩于他无双的音乐才华和滔滔不绝的口才，更多的人嘲笑他不太好看的外貌和不顾后果的言辞。而在朋友们看来，他血性而淡然、好酒、追女人、耍贫嘴，还有些“过度地恃才傲物”。形容“热血青年”的常备字眼，都被用在了这个已过“不惑之年”的音乐人身上。在谴责“醉驾”之余，不妨以下面五个关键词为线索，看看如此活色生香的高晓松。
【酒】 每次喝酒，菜都白吃了
【窝瓜】 笑对调侃，自嘲“杯具”
高晓松发福后的相貌常常被网友调侃，近年还得了个外号，叫“窝瓜”，那是热门游戏《植物大战僵尸》中的一个角色。他本人也参与自嘲，还在微博上自转窝瓜图，大呼“杯具了”。
十三月唱片公司老总卢中强也说到了“窝瓜风波”。今年3月... 阅读全帖 |
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t*******l
发帖数: 3662 | 25
满族从一开始就是一个非单一血缘的民族共同体。其诞生之
初，是以女真族为主体，兼收了包括少量汉、蒙古、朝鲜等
北方少数民族成份而组成的。曹氏家族到曹雪芹这一代，已
依附满洲社会达六代百年之久.其间曹家生活的各个侧面皆
与满族毫无不同。即便是在心理状态方面，直到雪芹父辈也
一直是竭尽全力地为满族统治集团效忠。把曹雪芹说成是汉
族人的又一个欠妥之处，是这种意见的持有者混淆了“满洲
包衣旗人”与“汉军旗人”的不同概念。曹家属于满洲包衣
旗人，而“八旗汉军”的出现，比“满洲包衣旗人”的出现
要晚许多。一般来说，曹雪芹普遍仍然被认为是满族。
不少古代少数民族中用汉字从事创作并取得很高成就的作家，
就屡见于中国文学史，如元代诗人耶律楚材（契丹）、萨都
剌（回族），散曲作家贯云石（维吾尔族），杂剧作家李直
夫（女真），明代文学批评家李贽（回族），清代词人纳兰
性德（满族），小说家蒲松龄（回族，一说蒙古族）、曹
雪芹（满族）等。
中国现代少数民族作家文学，如陈靖（苗族）、陆地（壮族）、
苗延秀（侗族）,作家如老舍（满族）、包尔汉（维吾尔族）、
沈从文（苗族）、端木蕻良（满族）等
。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2284 | 27 矫情。唐诗宋词就是文化，小说小曲就不是文化？汉朝人还玩儿汉赋呢，在他们看来诗
词就不入流了么？
后来小说散曲发达恰恰说明中国社会进步，市民消费能力提高，文化需求也多了。 |
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w*s
发帖数: 7227 | 28 元曲就是散曲，自己去跟元前的雅文比比，“处百龄之内，局一世之中，倏忽比之白驹
，寄寓谓之逆旅。“
”自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。”
你们蒙元哪里能写出这么美的？
红楼梦基本就是个joke，世界上除了靠它吃饭的，谁也没当回事。
满清开了疆，把优秀人才杀光，留下大片的奴隶，土地再多又能有什么文明？
杀了那么多人，然后反弹一下叫人口暴涨？
中华文明史，几乎每个朝代都有卓越的思想家。明有什么贡献？明有王阳明，张居正，
影响东方数百年。
你以无知为荣，我老越来越看不起你了，劝你改行去国际上宣传蒙元满清文明史，让大
家去惊艳惊艳。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 29 章诒和揭秘你不知道的汪精卫：他人品无可挑剔
(2015-10-05 10:56:55) 下一个
父亲章伯钧说：“政治上从慷慨赴死，到涕泪登场，到客死异国，汪兆铭是一路下坡。
但人品上，可以说他一辈子无可挑剔。不贪钱财，不近女色，不抽不嫖不赌。他有政治
欲望，若和老蒋、老毛相比，是个没有太大政治野心的人。”
读小学的时候，就知道中国有个大汉奸，叫汪精卫。中日战争期间，全国人民都在共产
党的领导下抗战，唯独他投靠日本，出卖国家。蒋介石也是假抗战，真反共。那时的教
科书都是这样写的，也是这样宣传的。回到家中讲给父亲听，他哈哈大笑，说：“课本
上写错了，老师也讲错了，实际情况不是这样的。”
“老师和书本怎么都错了？”我颇为惊异。
“错了。”父亲点点头，语气颇为肯定：“蒋介石反共，但他是抗日的，还是领导抗日
的领袖。”
我说：“领导抗日的，不是毛主席吗？”
“那时没有毛主席，只有蒋委员长。在重庆谈判期间，毛泽东还高呼蒋委员长万岁呢。
这不是造谣，我在场。”
父亲的话，我听得发怵又发呆。
提及汪精卫，父亲是一讲再讲，尽管每次说的很零星。他称汪精卫为汪兆铭，说这才是
他的姓名。对他的看法，父亲归纳为... 阅读全帖 |
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y**d
发帖数: 65 | 30 近日，习近平主席代表中国向国际奥委会赠送了苏绣《仕女蹴鞠图》，国际奥委会主席
巴赫说，将永远将它陈列在洛桑国际奥林匹克博物馆。
《仕女蹴鞠图》是一面精致的双面绣,五位古代仕女衣衫飘飘,在花园中开心地玩着
蹴鞠。那么蹴鞠这项运动又蕴藏着怎样的历史和文化呢？
蹴鞠的发展
蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”。“蹴”是用脚
踢的意思，“鞠”指用皮制的球，于是“蹴鞠”的含义显而易见即用脚踢球。
“临淄甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。这句话出自于《史记苏秦列传》，
这是我国关于“蹴鞠”一词最早的记载。
在唐代，制球工艺有了较大改进。原来的球壳由两片皮接合而成，新的制球工艺是
将其改为八片尖皮，由此足球得以更圆，方便运动。另外，以前的球内是塞毛发，而唐
代是放动物尿泡，能够充气，十分有趣，这也算一个发明。二是把球壳内塞毛发改为放
一个动物尿泡，成为充气的球，球的质量得以减轻，这在世界上也是一个发明，比英国
发明吹气的球至少早了300年。
提到踢球方法，“僻脱承便，盖象兵戍”说的就是汉代的直接对抗赛，双方队员身
体碰触类似打架。到了唐代，分队比赛也有变化，中间隔着球门，... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 31 http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da36101019jv2.html
孔和尚三战国贼
十天来，摸敌情，收获不小。细分析，把锄奸计划反复推敲。
4月6号，收到文化部春晚策划费1千元。经过北大三角地，顺手捐给了一个学生社团。
下午上课，讲文学研究会的小说，重点讲了叶绍钧和许地山，大略讲了冰心和王统照。
课前与商丘学院的刘骥鹏见了个面，课后北大电视台的两个小丫头采访了我几句。忽然
发现忘了带钱包，捐款后身无分文，就向学生借了几百元钱。晚上在西门外会见从加拿
大来的李宪源大哥，言谈甚洽。宪源兄比他的文章温和多了。9点多打车回家，满街的
汽车拥堵不堪，原来是次日汽油涨价。我想频频涨价固然不对，突然通知也有问题，但
这些抢着加油的司机们，素质也值得反思啊。加满一整箱油，也省不下十元钱，平均每
人也就能省五六块钱，而耽误的时间，耗费的汽油，可能还不止这个数。我打的出租车
，光是等候就多花了5元钱，最后我只好下来步行。过街后又打了一辆车，结果行驶一
公里，又堵得水泄不通。只好再次下车，步行回家。
关于药家鑫撞人杀人案，汉奸们大丢其丑。腾讯网专门开设了汉奸们围剿孔和尚... 阅读全帖 |
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z*******2
发帖数: 2643 | 32 杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之一。字用修，号升庵，后因流放滇南
，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）
人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录，禀性刚直，每事必直书
。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受
廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽
不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作
范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》 |
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t****v
发帖数: 9235 | 33 马悦然(Goran Malmqvist，1924-)，高本汉的学生，斯德哥尔摩大学东方语言学院中文
系汉学教授和系主任，瑞典文学院院士、欧洲汉学协会会长，著名汉学家。是诺贝尔文
学奖18位终身评委之一，也是诺贝尔奖评委中唯一深谙中国文化、精通汉语的汉学家。
现为瑞典斯德哥尔摩大学荣休讲座教授。马悦然教授毕生致力于汉学研究，并于欧洲及
澳洲的多所著名大学教授中文与文学翻译达四十年之久。
马悦然，男，1924年6月6日出生于瑞典云雪平(Jönköping)市。著名汉学家
，诺贝尔文学奖18位终身评委之一，毕生致力于汉学研究，翻译过《水浒传》《西游记
》《桃花源记》和辛弃疾的大部分诗词等，组织编写了《中国文学手册》，并向西方介
绍了《诗经》《论语》《孟子》《史记》《礼记》《尚书》《庄子》《荀子》等中国古
典著作。[1] 2011年5月，被中国内地某网络推手利用炒作，曝出"翻译门”事件。
[2]编辑本段钻研东方古代哲学 马悦然不仅钻研古代语言，而且对东方古代哲学极
为感兴趣，在入学的头两年，他读了不少东方古典哲学著作。其中，老子的《道德经》
即使他产生强烈兴趣，又使他... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 34 北京的风沙
北京当幽燕朔漠之地，自古风沙就大。累代不乏记载：明代金陵散曲作家陈大声在北京
生活了一段时间之后写了一首曲子嘲笑北京人，其中有这样几句：“门前一阵车马过，
灰扬。哪里有蹋花归去马蹄香？”（见《长安客话》卷二引文）谢肇淛对北京的印象则
是：“天无时不风，地无处不尘。”（见《五杂俎》）散文家袁宏道《满井游记》里也
说：“燕地寒，花朝节后，余寒犹厉，冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出
不得。每冒风驰行，未百步辄返。”
以至于元明清三代的北京人有一种风俗：带眼纱。《析津志》曰：“幽燕沙漠之地，风
起，则沙尘障天。显宦有鬼眼睛者，以魫为之，嵌于眼上。仍以青皂帛系于头。”这就
是元代北京官僚们所戴的眼罩。到了明代，据清人汪启淑的《水曹清暇录》说：北京“
正阳门前多卖眼罩，轻纱为之，盖以蔽烈日风沙。胜国旧例，迁客辞阙时，以眼纱蒙面
，今则无所忌也。”胜国即指前明，迁客是被贬下放的官员，辞阙就是向皇上告别；说
明此时戴眼纱已经上升为一种官方行为了。
而北京街道上的情景，却正如明代著名文人王世贞诗中所云： 短短一尺绢，占断长安
色； 如何眼底人，对面不相识？长安指的就是北京，占断长安... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 35 数九寒冬，连日大雪后，萦绕在新疆喀什多日的阴霾在上个周末终于被万里晴空所替代
。2月8日下午，喀什市艾提尕尔清真寺东侧的艾提尕尔广场，来自夏马勒巴格镇、多来
特巴格乡、库木代尔瓦扎街道等10支参赛队伍，万余名群众，穿着靓丽的服饰齐跳小苹
果，场面震撼！
库木代尔瓦扎街道的阿吾提?吾买尔是一名宗教人士，他说，宗教人士并不是不苟言笑
的人，《古兰经》中也没有禁止人们追求快乐，希望更多的人能与我们一起跳《小苹果
》。
夏马勒巴格镇表演的《小苹果》，还特意改编歌词，增加《村民公约》和“去极端化”
两个方面的内容。观察者网查询到，去年11月，喀什地区伽师县曾举行4000人“小苹果
”集体舞大赛……参赛代表队中有农民演员扛着坎土曼等日常生产生活工具，嘴里唱着
“你是我的小呀小甜瓜”，“你是我的小呀小西梅”等等，非常风趣幽默。另外，歌词
也改编加入“去极端化”内容，如：揭掉面纱，剃掉胡须，就是为了挽救你……
“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多……”这场名为“舞动喀什?健康生活”的
小苹果广场舞万人表演赛上，村规民约版、靓丽工程版、民族团结版各种版本层出不穷
。最后，通过激励地角逐，来自夏... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Dioskouroi (北河), 信区: WaterWorld
标 题: 古典博弈漫谈之（三）双陆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 06:41:13 2015, 美东)
双陆翻腾品格新，屡赢由彩岂由人。坐中时有全娇态，才见频输特地嗔。
如果说六博的上古博戏之冠，樗蒲是中古博戏之首，则中国近古博戏之王非双陆莫属。
双陆即“双六”，得名于长方形棋盘两侧左右各有六梁，共24个着棋点。双陆中所用掷
具说来毫不新鲜，就是两颗今日随处可见的六面体的骰子。至于棋子，黑白双方各15枚
，一般用不同色或染色的木头制成，而高品质棋具的材料可能是深色的犀角和浅色的象
牙。棋子俗称为“马”，据古人形容，形状如“捣衣椎”。其实这话说了跟没说一样：
捣衣是什么意思，连号称国学大师的李敖都闹不清了，谁还见过那个椎啊。好在今天的
媒介发达，允许上图，来看一下双陆棋子的样子：
对双陆来源规则的整理，首推宋朝洪遵所著《谱双》一书。但在此书中，作者将“握槊
”、“长行”、 “波罗塞戏”等都视为双陆的别名，严重缺乏根据，很可能是出于人
类... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 ·袁 刚·
文化大革命的发动至今50周年了，中外学者从不同角度作了不同研究，中国官方也
否定文革，但给出一个“历史决议”划定一个框框后，就不准再深入剖析了。其实，文
革的根子及牵涉面既深且广，囿于种种限制，国内对这场劫难的反思分析还很不到位，
以致近来缅怀赞颂文革的势头火旺，有人甚至希望中国再来一场文革。
文革“史无前例”也怪诞离奇，说其是一场“革命”也好，“浩劫”也罢，都须追
溯源头，说清楚为什么当时中国会发生一场如此规模的“伟大运动”。运动的性质是什
么？文革绝非中国的孤立事件，需要放眼世界探明其国际背景。文革是国际共产主义运
动的重要一环，其性质是意识形态革命，或曰意识形态癫狂！是国际共运遭受全球失败
后，中共绝望地奋力一搏。文革失败也标志着支撑其发狂发飚的高调意识形态的破产，
从反面为邓小平“拨乱反正”另寻出路提供了口实。没有文革这个“反面教材”，中国
的市场化转型改革将难以启动，说清楚文革与改革的关系，对于当前“深化改革”清除
意识形态障碍，有着极其重要的意义。
一、文革起因于“跑步进入共产主义”受挫
1966年平地一声春雷，中国发生了“史无前例”的无产阶级文化大革命。此前中... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 38 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 1.【青樓女子】誰都不會有歧義，都知道是妓女。最早出現的應是南朝徐陵所編《
玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩：「倡妾不勝愁，結束下青樓。
逐伴西蠶路，相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多，都是指妓女的。
2.【暗娼】這是當代出現的詞彙，我們這裏完全是借代，因為中國目前不存在合法的妓
女，只有那些取得官方許可的國家和地區才會有暗娼，我們拿過來，本土化了，用暗娼
指妓女，北京土話叫暗門子。
3.【賣淫女人】賣淫職業化最早可追溯到夏朝後期，春秋時齊國設「女間七百」，是最
早的官辦妓院。
4.【神女】晚唐李商隱詩：「神女生涯不是夢」，此「神女」即暗指妓女。和西方的女
神是類似的，女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰，而是對女人用心不專，亂投男人
懷的總結，但並不是所有的女人都用女神來形容，只有那些從事妓女職業的女人有這個
共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》，描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩：北里空銷旅客魂。很多人解釋是，北方的天空，旅客黯然
神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。北里暗指妓院，該語起源於唐代，唐朝的「平康里」位於
唐長安城丹鳳街，為妓... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 2017-08-25 历史圈微信号zimeitibige
功能介绍
我存在于现实之中，知晓过去，感应未来，从而知道那就是历史的全部意义
本文由江苏精诚纺织有限公司董事长宋凌炎推荐，作者为宋常铁：
曾任新华网江苏分公司总经理助理、两高校党委宣传部负责人，金融集团高管。
著有东北历史评论、经济评论数十万字，几百首诗词、散曲。
现从事金融业。
经济学家林毅夫曾是我很喜欢的学者，但近年老先生不知怎么常有让人惊异之论。
话说8月21日，《吉林省经济结构转型升级研究报告》（征求意见稿）在长春发布。据
说是用新结构经济学破局“东北塌陷”，率先为吉林省开的方子。
我不是专业经济学者，只是学过金融，干点企业经营，但作为生活在东北31年，在那里
的山村长大，在城市学习、奋斗，种地、采矿、挖野菜、采蘑菇的我，移居江南13年，
至今每年必回东北住一阵子。凭借在高校20多年的熏陶，以及文史方面多年的创作、研
究，想在世人瞩目东北早衰的今天说几句。我拿不出全套疗程，只想避免故乡再入歧途
。文章稍长，恳请客官手指多辛苦一会。
林教授团队的研究报告（以下简称“报告”）问题的要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 普通话不是“满州人的蹩脚汉语”
原创： 方是民 方舟子 昨天
在前面的文章中，我谈到了减少多音字是大势所趋。有人说，普通话是在清朝的时
候被北京的满族人搞乱的，因为普通话是以北京话为基础的，而现在的北京话不是正宗
的汉语，而是北京满族人讲的混合了满语的蹩脚汉语。这种说法近年来我们经常在网上
看到，过一段时间就会出来“历史发明家”痛心疾首地述说普通话的悲惨历史，例如前
不久有一篇题为《“普通话”的真相：满州人的蹩脚汉语》的文章就在网上刷屏。
这些“历史发明家”以为时间机器还没造出来，没人能够穿越到明朝去听听明人怎
么讲话，所以就可以信口开河胡编汉语发展史。明朝没有录音机，明人怎么讲话，我们
当然是不可能十分确切地知道了。但是明朝留下了大量的语言文献，通过研究这些文献
，我们是可以基本搞清楚明人是怎么讲话的。关于明朝时期的北京话，很重要的一份语
言文献是万历年间一个叫徐孝的北京人撰写的《司马温公等韵图经》，记录了当时北京
话的语音系统。这个资料已经被古汉语学家们研究了几十年，从中可以知道，晚明时期
北京人讲话和现在的北京人讲话已经非常接近，差别很小，如果当代中... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 天安门事件真相——把“四人帮”利用《人民日报》颠倒的历史再颠倒过来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 23 12:25:06 2019, 美东)
人民日报1978年11月21日第1版
本报记者
全国人民十分关心的天安门事件昭雪平反了！
天安门事件根本不是什么“反革命政治事件”，而完全是革命行动。这是人民的结论，
历史的结论。真理战胜了邪恶，被颠倒了的历史恢复了它本来的面目。这是华主席为首
的党中央领导我们揭批“四人帮”、拨乱反正的伟大胜利，是坚持毛主席倡导的实事求
是的马克思主义原则的伟大胜利。
人民日报社曾经被“四人帮”篡夺了领导权，成为他们制造反革命舆论的一个重要工具
。天安门事件前后，“四人帮”及其心腹利用《人民日报》搞了许多假情况，造了许多
谣言，上欺中央，下骗群众，对导致天安门广场流血事件起了极其恶劣的作用。他们在
四月八日抛出的题为《天安门广场的反革命政治事件》的报道，歪曲事实，诬蔑群众，
陷害邓小平副主席... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 给你个简体字版的
在科学技术方面，中国历史上没有任何朝代达到像元朝那样的居于世界领先集团之列的
水平或程度. 元朝的科学技术达到或取得很高的成就，其中天文学、数学，甚至医学居
于当时世界先进地位。
彼时，领先于世界的阿拉伯与波斯科学技术传入中国，原因恐怕在于元朝的帝国有实力
征调大批阿拉伯、波斯等地的科学、技术精英前来中国。这些精英掌握着当时世界上最
先进的科学技术。他们大多是***教徒。这些***教徒和其他先前来华***一道，与中国
其他一些民族经过长时间的融合，遂形成一个新的民族——回回。回回把阿拉伯与波斯
甚至希腊与罗马的天文、数学、化学、地理、医学、文学、哲学、历史等各方面知识在
中国加以传播和介绍，其中尤以天文、数学等科技图书最多。
应该说这些人类文明成果，尤其是一些自然科学技术知识出现在元朝时期的中国，具有
特别的意义。因为几千年来，中国在传统上一贯推崇“学而优则仕”及“重文章轻科技
”的思想，例如缔造天府之国的李冰父子，远远无法与孔孟、朱熹等思想家或理学家，
以及苏轼之类的文学家相提并论。但是这种状况却在元朝却有所不同。
（1）、天文学
元朝的天文学具有浓厚的“吸收”色彩... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 45 十年见证中国农民，1997-2006
是摄影家侯一民十年自筹经费对中国四川、江苏、重庆部分贫困山区的摄影采访记录。
该专题获2005年平遥国际摄影节项目创作大奖，其中38幅作品被平遥国际摄影博物馆收
藏。
中国元代文学家张养浩散曲《山坡羊?潼关怀古》写道：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
中国农民是全球数量最大的劳动者人群，他们的生存状态在四千年历史的最底层一成不
变，承载着旱涝洪蝗、社会动荡、官僚压榨、兵匪盗贼各种天灾人祸，始终在生存与死
亡的交界线上挣扎。中国当代社会以其大起大落、波荡云诡的变化引起全世界的关注，
剧变下的农民命运更是应该受到人类关怀的焦点。
江东犁：
在中国农村有很多地方仍然在使用的农具，这种农具从宋朝时期就开始使用了，这种水
田整地的农具效率来源于牛，一牛可以抵十多个人的力量，中等的牛一日也可耕地十几
亩。
中国大部分的人口在农村。中国人的根在农村，中国人的情也在农村，最贫困的也是农
村。山里人面朝黄土背朝天，默默在耕作，声息繁衍，不知道埋怨什么，也不知叹息什
么，日复一日，年复一年，世世代代如此。
王莎的眼泪
... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 46 不客气，包子散曲还复来
NCAA的博彩真好赚，这两个礼拜在古板输了1600，都在NCAA赚了回来 |
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m****a
发帖数: 2216 | 47 http://159.226.2.5:89/gate/big5/www.kepu.net.cn/gb/civilization/nation/hundred
/hun351.html
貫雲石（1286－1324），元代文學家、戲曲音樂家、詩人、書法家。本名小雲石海涯，元
代軍事家阿裏海涯之孫。因父名貫只哥，遂以貫為姓。名雲石，自號酸齋、浮岑及蘆花道
人。維吾爾族。祖籍北庭（今新疆吉木薩爾縣）。
貫雲石自幼善騎射，酷愛漢族文化，學習勤奮，在詩文、散曲方面有很深造詣。成年
後，他承襲父爵任兩淮萬戶府達魯花赤，鎮守永州。他治理軍隊嚴格，表現出優秀的軍事
才能。但他淡泊功名利祿，幾年後，將軍職讓給弟弟都海涯，專心致力於學問，潛心研究
我國古代典籍，撰寫了《孝經直解》一書。西元1308年北上大都（今北京），從師於著名
古文家姚燧。姚燧很讚賞他，稱他“才氣英邁”，具有掌握筆鋒、輔佐帝廷的才華，舉薦
他出任英宗的說書秀才。
1313年，年僅28歲的貫雲石被仁宗選為翰林學士、在奉大夫。參加了製訂政治條令和
編修國史的重要工作。他對治國安邦提出了積極建議，切中時弊，但卻不為仁宗採納，他
逐漸看清了官場的 |
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h******y
发帖数: 2025 | 48 维吾尔族艺术家贯云石
贯云石（1286－1324），元代文学家、戏曲音乐家、诗人、书法家。本名小云石海涯
，元代军事家阿里海涯之孙。因父名贯只哥，遂以贯为姓。名云石，自号酸斋、浮岑及芦
花道人。维吾尔族。祖籍北庭（今新疆吉木萨尔县）。
贯云石自幼善骑射，酷爱汉族文化，学习勤奋，在诗文、散曲方面有很深造诣。成年
后，他承袭父爵任两淮万户府达鲁花赤，镇守永州。他治理军队严格，表现出优秀的军事
才能。但他淡泊功名利禄，几年后，将军职让给弟弟都海涯，专心致力于学问，潜心研究
我国古代典籍，撰写了《孝经直解》一书。公元1308年北上大都（今北京），从师于著名
古文家姚燧。姚燧很赞赏他，称他“才气英迈”，具有掌握笔锋、辅佐帝廷的才华，举荐
他出任英宗的说书秀才。
1313年，年仅28岁的贯云石被仁宗选为翰林学士、在奉大夫。参加了制订政治条令和
编修国史的重要工作。他对治国安邦提出了积极建议，切中时弊，但却不为仁宗采纳，他
逐渐看清了官场的腐败，为躲避政治祸患，不久，便称病辞官，返回江南，隐姓埋名，自
号芦花道人，行医卖药，过着隐居的生活。
贯云石在辞官离京后，沿途游历祖国的大好江山，在南游途中所作 |
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S********t
发帖数: 18987 | 49 这个我同意,
大多数RAP歌词都毫无意义,听多了会傻掉,
只是说这个小年轻还是有点想法的,
诗歌也好,音乐也好,都是一种组合排列,
肯定是越来越难写,
过去四字诗经,难出好作品了,出现五言,
然后七律,然后是词牌,散曲,
到现在只要最后能有点押韵就可以,这是没办法的趋势 |
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S********t
发帖数: 18987 | 50 符合人类发展方向,
古人的时候文字排列组合还少,
四字就能写锦绣文章，
后来不行了, 就写五言，七律,
长短句，散曲,
然后 现代诗都写不出了,
梨花体都算一代文豪，
那可不就只能写点微搏,能有个段子不错,就是牛博了
到未来世界,微搏就只写, 谁我ZUA尿 |
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