由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 散曲
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h*******2
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1
来自主题: Poetry版 - 中华诗词十二月的散曲作业题
谢详解. 【梁州】这段,很紧凑,象快板.一下子联想起佘太君的快板唱词,很过瘾啊...
小时候,外婆特喜欢二黄慢板的,听的我昏昏欲睡,还是西皮快伴提神....昆曲比较雅,但
变化起伏没京剧丰富啊好象....
w******g
发帖数: 10018
2
来自主题: Poetry版 - 中华诗词十二月的散曲作业题
急管繁弦嘛。当初花雅争部,花部打得雅部毫无还手之力,最终成为“活化石”。谁料到
如今花部又被更为俚俗的流行音乐打得一败涂地,也变成“活化石”了呢?所以人们的欣
赏口味大致就是越俗越流行,原来俗的慢慢就变雅了,又被更俗的替代。
不过我历来不喜欢京剧,不知道什么原因,一听那个胡琴起调,心里就讨厌得很。
h*******2
发帖数: 734
3
来自主题: Poetry版 - 中华诗词十二月的散曲作业题
京剧也可以用现代乐器伴奏啊,很多名段唱腔还是很悦耳的,不能一概而论吧。。。。
。。现代音乐能雅俗共赏,是进步吧。。。。

料到
的欣
w*a
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4
诗词里的江南多。元曲里唱和西湖的散曲多得让我吃惊。
S*********e
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5
来自主题: Poetry版 - 此时无声胜有声
读济慈(John Keats)的“希腊古瓶颂”(Ode on a Grecian Urn),第二段开头
Heard melodies are sweet, but those unheard
Are sweeter; therefore, ye soft pipes, play on;
Not to the sensual ear, but, more endear'd,
Pipe to the spirit ditties of no tone:...
忽然想到,头一句其实是英文版的“此时无声胜有声”。
然而看这句中文诗,总觉得非常隔膜,除了方块字排列整齐,没有什么心灵上的感触和
共鸣 -- 七个汉字说了一件事情而已。
济慈英文诗句却直打人心,深入骨髓。
我的看法是中文古诗类似于文章中的八股,对形式和结构要求既严,难有佳作。古诗的
“美感”很多并非来自于诗意,而是形式上的整齐和对仗,包括非常多的所谓名句,例
如“露似珍珠月似弓”、“白毛浮绿水,红掌拨清波”。如同人工规划的园林,千篇一
律,看多了审美疲劳。
现代意义上的“诗意”,在古诗中如麟毛凤角,绝对... 阅读全帖
h*******2
发帖数: 734
6
来自主题: Poetry版 - 此时无声胜有声
嗯, 这...话有点刻薄啊!... 尺有所长,寸有所短. 这一竿子....
形式美也是诗歌的一主特色,同样有满足读者审美需求,及精神愉悦的作用. 同意思想意
境的深度受限, 其实更看各人的理解了....可能一特简单的古诗句,也能令人顿悟....
貌似快餐时代的当今,英文诗歌传达的信息更有撞击性...
同意'古词、散曲好得多,因为形式灵活,对人性刻划、心灵冲击更有深度。'....
p*******n
发帖数: 1928
7
来自主题: Poetry版 - 此时无声胜有声
你这纯属搞笑。
词牌多,只说明规矩更加的细化。每掌握一个词牌,就需要背每一个词牌的平仄,每一
个词牌就相当于一种律诗。而反过来看律诗,总共只有四个平仄句式。到底掌握那种更
为容易?只要写过诗的,随口就可以背出律诗的平仄。你能背下几个词牌曲牌?
你觉得散曲的自由度高?那你依平上去入填一手曲子试试?前提是不查韵书就能分清四
个声部。不查韵书写诗容易多了。
S*********e
发帖数: 3006
8
来自主题: Poetry版 - 此时无声胜有声
读济慈(John Keats)的“希腊古瓶颂”(Ode on a Grecian Urn),第二段开头
Heard melodies are sweet, but those unheard
Are sweeter; therefore, ye soft pipes, play on;
Not to the sensual ear, but, more endear'd,
Pipe to the spirit ditties of no tone:...
忽然想到,头一句其实是英文版的“此时无声胜有声”。
然而看这句中文诗,总觉得非常隔膜,除了方块字排列整齐,没有什么心灵上的感触和
共鸣 -- 七个汉字说了一件事情而已。
济慈英文诗句却直打人心,深入骨髓。
我的看法是中文古诗类似于文章中的八股,对形式和结构要求既严,难有佳作。古诗的
“美感”很多并非来自于诗意,而是形式上的整齐和对仗,包括非常多的所谓名句,例
如“露似珍珠月似弓”、“白毛浮绿水,红掌拨清波”。如同人工规划的园林,千篇一
律,看多了审美疲劳。
现代意义上的“诗意”,在古诗中如麟毛凤角,绝对... 阅读全帖
h*******2
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9
来自主题: Poetry版 - 此时无声胜有声
嗯, 这...话有点刻薄啊!... 尺有所长,寸有所短. 这一竿子....
形式美也是诗歌的一主特色,同样有满足读者审美需求,及精神愉悦的作用. 同意思想意
境的深度受限, 其实更看各人的理解了....可能一特简单的古诗句,也能令人顿悟....
貌似快餐时代的当今,英文诗歌传达的信息更有撞击性...
同意'古词、散曲好得多,因为形式灵活,对人性刻划、心灵冲击更有深度。'....
p*******n
发帖数: 1928
10
来自主题: Poetry版 - 此时无声胜有声
你这纯属搞笑。
词牌多,只说明规矩更加的细化。每掌握一个词牌,就需要背每一个词牌的平仄,每一
个词牌就相当于一种律诗。而反过来看律诗,总共只有四个平仄句式。到底掌握那种更
为容易?只要写过诗的,随口就可以背出律诗的平仄。你能背下几个词牌曲牌?
你觉得散曲的自由度高?那你依平上去入填一手曲子试试?前提是不查韵书就能分清四
个声部。不查韵书写诗容易多了。
S*********e
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11
来自主题: Poetry版 - 此时无声胜有声
仔细看了一下自己的原帖:
。。。中文古诗类似于文章中的八股,对形式和结构要求既严,难有佳作。古诗的“美
感”很多并非来自于诗意,而是形式上的整齐和对仗,包括非常多的所谓名句。。。现
代意义上的“诗意”,在古诗中如麟毛凤角,绝对数量不少,相对数量极低。。。一个
可能,是因为古诗的严格形式提供了某种“低级”的美感,所以大部分诗人不必提炼思
想深处的感触,就能成“诗”。。。古词、散曲好得多,因为形式灵活,对人性刻划、
心灵冲击更有深度。
“古诗在‘诗意’的表达力度上远逊现代诗”这个意思以前在这个版说过。很多网友应
该知道。这次老调重弹而已。
说明一下:我从来没有认为英文诗一定比中文诗好。之所以在原贴举了个英文现代诗的
例子,是因为发感慨的时候正好在读英文诗。原贴的主题是比较现代诗和古诗。和语言
无关。
中文诗歌在中古时代是非常辉煌的。汉魏两晋南北朝唐宋时期可以把同时代的欧洲诗坛
甩个不见影。到了蒙元明初,中国的诗坛持续衰落;欧洲出现了Petrach、Dante、
Chaucer这样一批人,算是拉平了吧。个人看法:到了William Shakespeare之后(明朝
中期之后),随着文艺复兴以... 阅读全帖
L****o
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12
马悦然:诗歌是中国人的灵魂
(ChinaNews.com 2012年10月26日 13:07 来源:大众日报)
10月21日下午,一位白发老人牵着年轻妻子的手,走进上海市南京西路1025弄。
这个名为静安别墅的居民区,并不像名字听上去那么奢华,三两个居民坐在巷子边上
闲聊,卖奶茶的铺子前年轻人排着长队。这对夫妇也不惹眼,很自然地融入这幅闹中取静
的生活场景,没人认出来他们是谁。
他们走到一栋楼前,停下脚步,仰望三楼水泥台上盆栽的一棵橘子树。“呦,你看!”
“长在那里,竟还结了这么多果子!”记者循声望去,才发现这就是马悦然和陈文芬——
没有盛装,不在乎前呼后拥的排场,倒是格外留心收集散落于平常的点滴触动。他们在生
活中如此,对中国文学的态度亦是如此。
当天下午,从这里的一间小书屋开始,马悦然开始了他在中国“谈诗论译”的行程。

莫言与特翁仅一点相同
“文学的欣赏是出于主观想法的。”马悦然说。23日下午,马悦然在复旦大学演讲
。因为观众人气爆棚,活动前一天,地点临时调整到能容纳600余人的蔡冠深人文馆。
马悦然喜欢莫言,也喜欢托马斯·特朗斯特罗姆。面对听众,他直言,这种喜欢就好
... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
13
砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
p****e
发帖数: 468
14
来自主题: BNU版 - 古 籍 所
简介
  古籍所成立于1981年,是由国家教委批准成立的全国第一个古籍整理研究机
构。该所以整理研究中国古代(尤其是元代)文献为主要发展方向。1988年,该所的
《国内所藏元人文集版本目录》被批准列入全国高校古籍整理研究委员会“七五”资
助项目。1990年,该所的《全元文》被批准列入古委会“八五”重点资助项目,两年
后,该项目又被列入国家《中国古籍整理出版十年规划》和国家“八五”重点项目。
目前,《全元文》编纂工作已进入出版阶段。
该所也是全国培养古籍整理研究人材的基地之一。自1985年以来,古籍所共培养
了中国古典文献学、历史文献学硕士生31人,培养访问学者、单科进修教师、助教进修
班学员等共57人;同时还举办了中医药古籍整理研修班、短期中国传统文化讲习班等,
共培养学员百余人。
该所研究人员发表论文一百余篇,专著及教材20余种。该所编撰的《文史英华》
共十五册获北京市科研二等奖。该所还出版了《元史全译》、《元曲辞典》、《元杂剧
史》、《元散曲选译》等著作,并出版《元代文史论考》专刊三期。其它著作还有:《
中国文献学史》、《古籍整理与传统文化》、《古本戏
w*a
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15
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: Lihebo (河伯见海若,傲然夸秋水), 信区: Poetry
标 题: 马悦然:诗歌是中国人的灵魂(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:00:13 2012, 美东)
马悦然:诗歌是中国人的灵魂
(ChinaNews.com 2012年10月26日 13:07 来源:大众日报)
10月21日下午,一位白发老人牵着年轻妻子的手,走进上海市南京西路1025弄。
这个名为静安别墅的居民区,并不像名字听上去那么奢华,三两个居民坐在巷子边上
闲聊,卖奶茶的铺子前年轻人排着长队。这对夫妇也不惹眼,很自然地融入这幅闹中取静
的生活场景,没人认出来他们是谁。
他们走到一栋楼前,停下脚步,仰望三楼水泥台上盆栽的一棵橘子树。“呦,你看!”
“长在那里,竟还结了这么多果子!”记者循声望去,才发现这就是马悦然和陈文芬——
没有盛装,不在乎前呼后拥的排场,倒是格外留心收集散落于平常的点滴触动。他们在生
活中如此,对中国文学的态度亦是如此。
当天下午,从这里的一间小书屋开始,马悦然开始了他在中国“谈诗论译”的行程... 阅读全帖
w*a
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16
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: Lihebo (河伯见海若,傲然夸秋水), 信区: Poetry
标 题: 马悦然:诗歌是中国人的灵魂(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:00:13 2012, 美东)
马悦然:诗歌是中国人的灵魂
(ChinaNews.com 2012年10月26日 13:07 来源:大众日报)
10月21日下午,一位白发老人牵着年轻妻子的手,走进上海市南京西路1025弄。
这个名为静安别墅的居民区,并不像名字听上去那么奢华,三两个居民坐在巷子边上
闲聊,卖奶茶的铺子前年轻人排着长队。这对夫妇也不惹眼,很自然地融入这幅闹中取静
的生活场景,没人认出来他们是谁。
他们走到一栋楼前,停下脚步,仰望三楼水泥台上盆栽的一棵橘子树。“呦,你看!”
“长在那里,竟还结了这么多果子!”记者循声望去,才发现这就是马悦然和陈文芬——
没有盛装,不在乎前呼后拥的排场,倒是格外留心收集散落于平常的点滴触动。他们在生
活中如此,对中国文学的态度亦是如此。
当天下午,从这里的一间小书屋开始,马悦然开始了他在中国“谈诗论译”的行程... 阅读全帖
d*****r
发帖数: 5934
17
来自主题: Hebei版 - 丝弦戏
丝弦,是河北省一个古老的地方剧种。金元时代,北曲三大摇篮之一的真定,曾经出现
过尚仲贤、侯正卿、李文蔚、戴善甫等著名杂剧作家。后来真定改名为正定,又成为河
北丝弦戏——古名“弦索腔”的摇篮和发展中心。康熙年间,丝弦戏在束鹿就已遍于闾
里,乾隆年间,曾在北京向清王朝献艺。丝弦戏流行地域东至河北省的献县、高阳、保
定,南至邢台、沙河、广宗,北至山西省的繁峙、浑源、灵丘,西至和顺、昔阳、平定

丝弦唱腔,除有《山坡羊》、《桂枝香》、《锁南枝》、《歌南子》等到散曲之外
,还有官调与越调两个板式变化系统,因此,她是混合唱腔体制的剧种。丝弦唱腔以真
声唱字,然后旋律向上大跳翻高,再用假声拖腔,旋律顺级下行。因而激越悠扬、慷慨
奔放,时而有如怒涛旋转翻滚,时而又如瀑布急泻直下。
丝弦剧目相当丰富,约500余出。其中既有生活小戏,表现民间情趣;也有袍带
大戏,反映宫廷斗争。
丝弦原由木偶变为真人登台,并在山区、农村扎根,因此,表演既有朴实、敦厚和
浓郁的乡土特色,又有夸张、刻板和直线条的木偶动作遗风。此外,还有耍牙、耍碗、
耍鞭,以及耍帽翅等特殊表演技巧。
丝弦剧著名演员有驰名太行山麓的“四红”:正
c*********d
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18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 一个在东北生活31年移居江南的企业家回应林毅夫,东北到底缺什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 1 12:01:01 2017, 美东)
2017-08-25 历史圈微信号zimeitibige
功能介绍
我存在于现实之中,知晓过去,感应未来,从而知道那就是历史的全部意义
本文由江苏精诚纺织有限公司董事长宋凌炎推荐,作者为宋常铁:
曾任新华网江苏分公司总经理助理、两高校党委宣传部负责人,金融集团高管。
著有东北历史评论、经济评论数十万字,几百首诗词、散曲。
现从事金融业。
经济学家林毅夫曾是我很喜欢的学者,但近年老先生不知怎么常有让人惊异之论。
话说8月21日,《吉林省经济结构转型升级研究报告》(征求意见稿)在长春发布。据
说是用新结构经济学破局“东北塌陷”,率先为吉林省开的方子。
我不是专业经济学者,只是学过金融,干点企业经营,但作为生活在东北31年,在那里
的山村长大,在城市学习、奋... 阅读全帖
v******a
发帖数: 45075
19
来自主题: Shanxi版 - 郑光祖
郑光祖,字德辉,平阳襄陵(今山西襄汾县)人,生卒年不详。他是元代著名的杂剧家和
散曲家,与关汉卿、马致远、白朴齐名,号称元代四大杂剧家之一。
有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载,从钟嗣成《录鬼簿》中,我们知道他早年
习儒为业,后来补授杭州路为吏,因而南居。他“为人方直”,不善与官场人物相交往,
因此,官场诸公很瞧不起他。可以想见,他的官场生活是很艰难的。杭州的美丽风景,和
那里的伶人歌女,不断地触发着他的感情,他本来颇具文学才情,使他开始了杂剧创作。
据文学戏剧界的学者考证,郑光祖一生写过18种杂剧剧本,全部保留至今的,有《迷
青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、
《虎牢关三战吕布》等。
从这些保留的剧目中,我们可以看出,他的剧目主要两个主题,一个是青年男女的爱
情故事,另一个是历史题材故事。这说明,在选择主题方面,他不像关汉卿敢于面对现实
,揭露现实,他的剧目主题离现实较远。他写剧本,大多是艺术的需要,而不是政治的需
要。
以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中,《迷青琐倩女离魂》是他的代表作。剧本
以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材,其大致
l****i
发帖数: 44
20
来自主题: Southwest版 - 北双调●水仙子 太阳雨
你嘿倒我哦, 我哪点赶的上苏东坡牙巴丝丝个?我要是给啦端把洗脚水都会荣幸勒几
年不洗手。
我搞个散曲,味道不同嘛。苏东坡那是精品大菜, 我兹个就是豆腐果嘛
z**r
发帖数: 415
21
来自主题: Southwest版 - 北双调●水仙子 太阳雨
呵呵,所谓熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。说到散曲,还是少不了先读牡丹亭,游
园、惊梦,真是字字珠玑呵.....之个要推荐你去看江苏版上nun的文章,她是研究昆曲
的,这方面很有心得~~~~
比如说我前几天随手一翻就看到一句“声声燕语明如剪”([好姐姐]-牡丹亭),掩卷
一想,真滴是春光无限,回味无穷~~~~
wh
发帖数: 141625
22
我上次写了个李清照的帖子,一块学中国诗词的老外同学把李清照词中的常见词排了个
序,用最常用的词自己编了个如梦令,挺逗的。不过如果纯粹拼凑,就挺浮泛的,跟现
在很多号称复古风的流行歌差不多。我看元曲也有这个感觉,前人的用词和意象重复太
多,很难再写出新意。不少散曲字面漂亮,但意境泛泛,看过就忘。给你看我们老外同
学写的如梦令:
如梦令
寒日何时上帘,
香尽梅残云千。
夜深人不来,
更望窗月清烟。
愁天,愁天,
春花有情无言。
那个帖子在这里:
http://74.53.4.74/article_t/LeisureTime/378809.html
f****y
发帖数: 737
23
说起农民工,很多人都有说不尽的苦,而官员们在人前都喜欢高喊口号,如让农民
工活的有尊严,让农民工不再讨薪难,而这样的口号叫在五年前就喊过,而今却山河依
旧,每当过年,农民工讨薪依然还是社会的难题。而看到这样的情景,那些高喊口号的
官员是不是该脸红呢?
元代散曲家张养浩曾写一句流传千古的词:“兴,百姓苦;亡,百姓苦”而这一句
话不知被后来多少文人墨客借用过,原因他表达出了众多人心里的想法,这一句是对当
权者剥夺百姓,靠苛捐杂税盘剥百姓,使得百姓流离失所,苦不堪言的一种无情批判,
当然,对于现今我们这个时代来讲,一直认为这些都是远去的历史,但回望四周,便会
发现原来这一些都发生在现实中。每当你们看到那些农民工辛苦一年,却有些还要不来
工钱,而少有政府部门能出头管此事,这说明什么呢?都说官员是人民的“公仆”,人
民当家做主,但我们看看现实,真实的情况又是如何呢?
每年的两会,都是讨论中国现有问题和解决问题的一个会议,把之前的社会存在的
问题和一些不足的地方加以改进,为此,对于两会来讲,大家各抒己见提案发表意见,
都是很正常,至于提案如何,意见如何,那另当别论,不过对民众来讲,大多数都拥有
一... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
24
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 文化大革命是意识形态癫狂 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 文化大革命是意识形态癫狂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 24 13:30:22 2016, 美东)
·袁 刚·
文化大革命的发动至今50周年了,中外学者从不同角度作了不同研究,中国官方也
否定文革,但给出一个“历史决议”划定一个框框后,就不准再深入剖析了。其实,文
革的根子及牵涉面既深且广,囿于种种限制,国内对这场劫难的反思分析还很不到位,
以致近来缅怀赞颂文革的势头火旺,有人甚至希望中国再来一场文革。
文革“史无前例”也怪诞离奇,说其是一场“革命”也好,“浩劫”也罢,都须追
溯源头,说清楚为什么当时中国会发生一场如此规模的“伟大运动”。运动的性质是什
么?文革绝非中国的孤立事件,需要放眼世界探明其国际背景。文革是国际共产主义运
动的重要一环,其性质是意识形态革命,或曰意识形态癫狂!是国际共运遭受全球失败
后,中共绝望地奋力一搏。文革失败也标志着支撑其发狂发飚的高调意识形态的破产,
从反面为邓小平“拨乱反正”另寻出路提供了口实。没有文革这个... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
25
人民日报1978年11月21日第1版
本报记者
全国人民十分关心的天安门事件昭雪平反了!
天安门事件根本不是什么“反革命政治事件”,而完全是革命行动。这是人民的结论,
历史的结论。真理战胜了邪恶,被颠倒了的历史恢复了它本来的面目。这是华主席为首
的党中央领导我们揭批“四人帮”、拨乱反正的伟大胜利,是坚持毛主席倡导的实事求
是的马克思主义原则的伟大胜利。
人民日报社曾经被“四人帮”篡夺了领导权,成为他们制造反革命舆论的一个重要工具
。天安门事件前后,“四人帮”及其心腹利用《人民日报》搞了许多假情况,造了许多
谣言,上欺中央,下骗群众,对导致天安门广场流血事件起了极其恶劣的作用。他们在
四月八日抛出的题为《天安门广场的反革命政治事件》的报道,歪曲事实,诬蔑群众,
陷害邓小平副主席;其后又利用这一事件,大作文章,疯狂镇压革命群众,妄图打倒从
中央到地方一大批党政军负责同志,对全党和全国人民犯下了大罪。人民日报广大职工
在揭批“四人帮”的斗争中,揭发了他们在天安门事件中犯下的大量罪行。现在,天安
门事件平反了,人民日报职工同全国人民一样欢欣鼓舞,同时也深感有责任把被颠倒的
天安门事件的真相公之... 阅读全帖
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