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全部话题 - 话题: 教團
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k********k
发帖数: 5617
1
加拿大國家芭蕾舞團芭蕾教練
紐約市人,德國裔
美國首都華盛頓 基洛夫芭蕾舞學校 客座教練
Lindsay Fischer Master Class at KAB
http://www.youtube.com/watch?v=dwpkpGcOzpw
k********k
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2
加拿大國家芭蕾舞團芭蕾教練
紐約市人,德國裔
美國首都華盛頓 基洛夫芭蕾舞學校 客座教練
Lindsay Fischer Master Class at KAB
http://www.youtube.com/watch?v=dwpkpGcOzpw
m****a
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3
第四十篇
一八三一年一月,在紐約,菲也特,給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登的啟示
〔教會史,1:145〕。先知在本啟示的紀錄前寫道:「因為雅各 · 柯偉拒絕主的話,
回歸昔日的教條和團體,主就給予我和西德尼 · 雷格登以下的啟示」〔教會史,1:
145〕。
1–3,畏懼迫害和世上的顧慮導致拒絕福音。
1 看啊,我實在告訴你們,我的僕人雅各 · 柯偉的心在我面前曾經是正義的,因為
他曾與我立約願意服從我的話。
2 他欣然接受了那些話,但撒但立刻誘惑他;他畏懼迫害又有世上的顧慮,導致他拒
絕了那些話。
3 因此他破壞了我的聖約,我保留用我認為好的方式對待他的權利。阿們。
第四十一篇
一八三一年二月四日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予教會的啟示〔教
會史,1:146–147〕。當時教會的嘉德蘭分會人數快速增加。先知在本啟示前寫道:「
教友們盡其所知努力奉行神的旨意,雖然有些奇怪的觀念和虛妄的靈潛入教友當中,…
…主給予教會如下的啟示」〔教會史,1:146–147〕。
1–3,長老們將藉啟示之靈管理教會;4–6,真正的門徒會接受並遵守主的律法;7–
12,愛
m****a
发帖数: 9485
4
第一百一十二篇
一八三七年七月二十三日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給多馬 · 馬西
的啟示〔教會史,2:499–501〕。這啟示包含主給多馬 · 馬西有關羔羊的十二使徒
的話。先知記載道,這啟示是在福音首次傳到英國那天獲得的。當時多馬 · 馬西是十
二使徒定額組會長。
1–10,十二使徒要向各國各民傳福音,並提高警告的聲音;11–15,他們要背起十字
架,跟隨耶穌,餵養祂的羊;16–20,凡接受總會會長團的,就是接受主;21–29,黑
暗遮蓋大地,唯有相信而受洗的人才會得救;30–34,總會會長團和十二使徒持有圓滿
時代福音期的權鑰。
1 我的僕人多馬,主實在這樣告訴你:我已聽到你的祈禱;你為你那些弟兄所作的賙
濟,已上達我面前作為記念;你那些弟兄已被揀選,並透過我僕人為工具被按立,去為
我的名作見證,並將那見證傳出去,到各國、各族、各方、各民中。
2 我實在告訴你,你心裡有些事情,我,主,對你和對那些事情都不太喜悅。
3 然而,因為你已謙抑自己,你必升高;所以,你一切的罪已赦了。
4 讓你的心在我面前開心吧;你要為我的名作見證,不但對外邦人,也要對猶太人
s****n
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5
来自主题: History版 - 明教就是伊斯蘭教
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?


【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交,穆汗墨翟創立了伊斯蘭教(大食法),并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明,所以最初被譯為‘明教’,穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’(Muham讀快了就如‘明’),道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世,所謂“知其白,守其墨”。明教得到唐朝的寬容,在華
邦各地建立禮拜寺,叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺(西大寺),始建於唐太宗贞
观二年(628)(穆汗墨翟創教... 阅读全帖
s****n
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6
来自主题: History版 - 明教就是伊斯蘭教
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯,但因丞相胡惟庸案,滅掉二十一侯,還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長,宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰,不许本类自相
嫁娶等。那麼,回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢?


【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交,穆汗墨翟創立了伊斯蘭教(大食法),并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明,所以最初被譯為‘明教’,穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’(Muham讀快了就如‘明’),道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世,所謂“知其白,守其墨”。明教得到唐朝的寬容,在華
邦各地建立禮拜寺,叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺(西大寺),始建於唐太宗贞
观二年(628)(穆汗墨翟創教... 阅读全帖
Q*o
发帖数: 2448
7
不知道阿,百年女校不多阿,我懷疑是st paul's convent, 就是穿水手裝格子裙黑白
高爾夫球鞋那間。
網上還有男校生的回應,官立男校容易猜,不是皇仁就是英皇。
------
關於名校... (傳統男校回憶)

前言
本來打算等John兄寫名校的迷思,然後才post這一篇作回應的。不過今天午飯時看到明
報的《名校教了我什麼》,下午
已經在Facebook看到不少討論,有感而發,所以沒等John兄便寫了這一篇。
讀書的時候以為其他學校都是一樣的,不過加入教育界之後,從不同的朋友處得知不同
的中學的不同文化,才知道原來
我的求學經驗只是少數。而這個「少數」,也許就是家長對這種學校趨之若鶩的地方。
*************************
我來自一間歷史十分悠久的官立男校。在文章開首,我想告訴大家一件事,就是這家學
校有很多十優生,但也有會考不
足十分的學生。
我的小學是一家成績算是中等好一點的普通中文小學。我是透過升中派位進入這家男校
的,開學一個學期,便分辨到到
這所學校大約有三種學生,一種是直屬小學升上來的,所謂的直屬小學,其實是兩家官
立小學,這兩所官立小... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
8
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101019/78/2f7mw.html
教練情義相挺/守備魂不死 木神原教練好欣慰
更新日期:2010/10/19 04:11 〔記者林世民/台北報導〕還記得象隊彭政閔完成千安
,看見恩師木神原良行在大螢幕上而真情流露的畫面嗎?今天木神原教練特地從日本飛
來為子弟兵加油,並將擔任兄弟總冠軍賽首主場開球貴賓,與兄弟諸將相見歡的畫面,
肯定更加催淚。
看見子弟兵如此爭氣,總冠軍前兩戰更展現他當年強調的「守備魂」,木神原良行表示
:「從現在兄弟守二、遊的小將身上,我看見了陳瑞振、馮勝賢的身影,很高興他們有
把這個精神傳承下去,真的很開心。」
季中兄弟球團赴日錄製為彭政閔千安加油DVD時,木神原教練就表示,如果有機會,一
定會回台看看「兄弟們」,在確定挺進總冠軍後,木神原教練馬上決定要親自到場為兄
弟加油。
昨天上午木神原教練抵台,王金勇特地到場接機,晚上再與二代象成員敘敘舊,讓木神
原笑得樂開懷,在得知還將擔任今晚開球貴賓後,木神原教練也有點驚訝地答應,開玩
笑強調:「那晚上不要打擾我,我要好好練習一下,才不... 阅读全帖
T*****3
发帖数: 13
9
来自主题: Boston版 - 中華廣教學校周年籌款晚會
中華廣教學校周年籌款晚會
中華廣教學校
Kwong Kow Chinese School
科技和教育與時共進
“Empowering Education with Technology”
週年籌款晚會
Annual Fundraising Gala & Auction
昆士龍鳳大酒樓
二零一零年十二月十一日 (星期六)
China Pearl, Quincy
Saturday, December 11, 2010
中华广教学校将于今年12月11日举办年度最大的筹款活动。今年筹款晚会的主题是“教
育和科技与时共进”, 用高科技推動廣教的教育和教師培訓。 波士頓市長Thomas
Menino將是籌款晚會名譽主席,中华广教学校董事長蔡倩婷女士和副董事長陳毓禮先生
共同為籌款晚會主席。屆時大約會有500人左右參加,來賓包括僑團領袖、主流媒體和
政府官員。所籌全部資金將用作廣教運營經費。
中華廣教學校周年籌款晚會
时间:十二月十一日 星期六
6:00pm 雞尾酒會 7:00pm 晚宴
地點:昆士 龍鳳大酒樓
237 Quincy Avenue
... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
10
来自主题: Military版 - 台語改閩南語 社團籲教部正名
看看这帮子脑残
2011-05-23
新聞速報
【中央社】
 10多個社團組成的「反對閩南語歧視稱呼」正名聯盟,今天要求教育部為將九年
一貫課程使用「閩南語」歧視稱呼公開道歉,並將閩南語改為台語,公開國小台語教材
審查委員名單。
 包括台文筆會、台灣母語教育學會、台灣南社等10多個民間社團組成「反對閩南
語歧視稱呼」正名聯盟上午在民主進步黨籍立委陳亭妃、王幸男陪同下召開記者會,抗
議教育部將九年一貫課程台語課程改為閩南語課程、台語認證改為閩南語認證;同時,
要求國立編譯館停止利用審查名義從事歧視霸凌,公開國小台語教材審查委員名單。
 陳亭妃表示,過去教育部規定是台語語言能力認證,民國99年改成台灣閩南語語
言能力認證,民國100年連「台灣」兩字都拿掉,這是語言文化倒退,打壓台語認證的
代表。
 陳亭妃說,根據「說文解字」的解釋,「閩南」是蛇種、野蠻民族的意思,是一
種輕視、歧視的意味,而且「台語」這麼好的稱呼為何要改?這也違反聯合國「世界人
權宣言」及國際筆會「世界語言權宣言」的種族平等精神,顯示馬政府對文化與族群價
值的不重視。... 阅读全帖
a****2
发帖数: 401
11
来自主题: Military版 - 日本的團隊意識教育確實厲害
出差去了日本幾天, 有天下午開完會累得要死就在酒店看電視休息休息
無意中看到一套特攝片, 劇情剛剛講到超人準備變身打怪獸前跟怪獸說教講道理
我也不太清楚故事, 不過貌似那一集的內容跟上班族有關
超人講的道理我聽著相當雞皮疙瘩, 但同時也驚嘆日本人對心智未成熟的兒童的洗腦工
作已經到了這種地步
超人說: "我們到公司上班拼搏不是為了升職加薪, 而是為了可以跟同伴一起奮鬥, 一
起進化 "
真的很會避重就輕, 完全不提老闆或領袖的角色, 一味強調同伴, 團隊, 奮鬥等等, 完
完全全將團體主義描寫成超越個人的絕對的"進化". 5-12歲的小孩被這樣洗腦, 估計跟
土共的什麼五道杠有得一比, 就是包裝得好很多, 更高明, 厲害吧?
R****a
发帖数: 6858
12
YST:台灣人有什麼理由譏笑義和團?(图)
来源: 东土 于 2013-10-04 06:12:02 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读:602次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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本贴内容已被 [东土] 在 2013-10-04 07:33:13 编辑过。如有问题,请报告版主或论
坛管理删除.
这是我偶然碰上的YST的帖子(链接:http://blog.udn.com/YST2000/250457
台灣人有什麼理由譏笑義和團?
联网每隔一段时间就有人出来讥笑民族主义者,顺着外国人的口吻,把民族主义和任
何主张富国强兵的人都讥为义和团,这是完全颠倒是非的作为。 尤其这种话出自一个
一生从事外交工作的人,实在是莫大的羞辱。
李鸿章作为满清的外交大臣虽然签下了多少丧权辱国的条约,但是李鸿章至少建造了北
洋舰队,知道没有武备就没有外交。 台湾的外交界和学术界连武备与尚武精神的重要
性都不懂,比李鸿章差远了。 这些人居然讥讽义和团,真不知道台湾外交系的学生,
他们的中国近代史是怎么读的。 难道是洋人... 阅读全帖
l***5
发帖数: 3433
13
来自主题: Taiwan版 - 飛鴻兄!請教了
這是我新發現的演出,具體戲目還不詳,不過你看這陣容還行嘛?
梁祝故事相當吸引我,我夢想有天能看見浙江小白花越劇團現場的演出
傳統文化大師林谷芳 親自製作
指揮瞿春泉、北市國
將與眾家名角、名旦同臺演繹
帶您進入歷史 走一趟「梁祝巡禮」
「梁山伯與祝英台」,正如同西方的「羅密歐與茱麗葉」,激發了眾多戲劇創作的靈感
,在歷史上留下一部部動人篇章,從黃梅調、越劇、崑曲、歌仔戲等,所有傳統戲曲中
,幾乎每一個劇種都可以見到「梁祝」二人的身影。因此,北市國特別力邀深耕傳統文
化的學者林谷芳先生統籌製作,將各種著名劇種、曲藝當中經典的梁祝橋段選輯在一起
,讓觀眾品味不同風貌下的梁祝傳奇,一口氣過足「梁祝癮」!
演出
主持、製作/林谷芳
指揮/瞿春泉
臺北市立國樂團
曲目
以民族聲樂、越劇、蘇州彈詞、梅花大鼓、歌仔戲、梨園戲、崑曲等劇種,演繹「梁祝
」故事的不同風韻。
2009 / 05 / 16
越劇《樓臺會》(陶琪、盛月芳)
梅花大鼓《梁祝》(籍薇)
民族聲樂《化蝶》(謝琳)
蘇州彈詞《梁祝》(周紅、徐惠新)
崑曲《訪英台》(楊汗如)
臺北市立國樂團
n*******l
发帖数: 55
14
破壞安定團結的,就是邪教?這是您的邏輯嗎?
那麼,幾十年前中國共產黨揭竿起義、占山為王,實屬破壞安定團結,當然,破壞的是
中華民國的安定團結。按照您的邏輯,中國共產黨也屬於邪教之列?
r****n
发帖数: 8253
15
来自主题: Wisdom版 - 尊者明法比丘行持功德略記
这位明法比丘是位值得尊敬的出家人,想不到刚刚离开不久。
一、生平簡介:
1952年 出生,台灣 嘉義市人
1971~1973年 就讀台中 勤益工專(第一屆)
1973~1974年 就讀中國文化學院,參加慧智社
1975年 24歲 於北傳菩薩道出家
1976年1-9月 25歲 就讀台北 東山佛學書院
1976~1977年 25~26歲 自修於新竹 福嚴精舍
1977年中 26歲 自修於台北 慧日講堂
1979年 28歲 應邀至美國洛杉磯 法印寺協助弘法
1980~1982年 29~31歲 就讀City College of San Francisco
1982年 31歲 離開北傳菩薩道僧團 還俗
1987年 36歲 在洛杉磯參與組織「新雨佛學社」
1988年1月 37歲 回台,推動『阿含』的學習,
1991.1~1992.2年 40~41歲 創立「臺灣新雨」,發行新雨雜誌,並組織新雨教團,推
廣『阿含』學
1994年1月 43歲 成立「嘉義新雨道場」
1997年3月 46歲 出家於泰國南傳上座部僧團
1999~2000年 48~49歲 任教原始佛教學苑、學院
2002年6月 51歲 在嘉
m******t
发帖数: 1171
16
来自主题: TrustInJesus版 - 转载: 離教十五年
http://exchristian.hk/home/article/show/131
亮点:
1. 如果天堂是屬於在這網站留言的那一群教徒的,地獄又有何可怕?離棄那位讓人任
意描繪的上帝,放下那本任憑主觀願望來解釋的神的話語,又有何大逆不道?
2. 教會只求堂皇華麗,不問人間死活。耳聞目睹,沒有一樣符合愛與公義,只覺浪費
了大好青春,不堪回首。
原文:
我少年入教,誤墮神網中,一去十八年,離教時將近中年,至今已離棄上帝十五年有餘
,已屆中年,若以香港男人平均壽命計算,我已過了大半世。
回首那信主的十八年,終日埋首聖經,閱讀屬靈書籍。團契聚會佔據所有課餘時間,見
上帝多過見自己父母兄弟,教友一大班,朋友只得三幾個 。但是主裡平安,聖靈喜樂
,未嘗經歷過。
信主的十八年,除了中學幾年,少年人互相友愛鼓勵,皆出於致誠,令我甚為珍惜,至
今依然回味。但是教會訓誨,千年如一日,講來講去三幅被。成年教友虛偽假善,令人
側目。教會只求堂皇華麗,不問人間死活。耳聞目睹,沒有一樣符合愛與公義,只覺浪
費了大好青春,不堪回首。
不信的十五年,只覺心靈釋放,凡事可以跟隨自己內心,不用每事尋求上帝指引,成... 阅读全帖
s********h
发帖数: 938
17
来自主题: Wisdom版 - 南传佛教不是原始佛教?
原始佛教
维基百科,自由的百科全书
原始佛教指的是“基礎的佛教”,又稱「初期佛教」,係指釋迦牟尼在世時的佛教。佛
入滅後一百年部派根本分裂之前的佛教稱為「根本佛教」,此時已經受到佛陀本生故事
的影響,蘊含佛教分裂的遠因。至於被稱為小乘的部派佛教及後續的大乘佛教、祕密大
乘佛教(或稱金剛乘、密續乘)則是屬於“發展的佛教。”
詞語釋義
最早使用這個分類法的,是日本的佛教學者,如日本《廣說佛教語大辭典》對於“原始
佛教”定義如下:「相對於後世發達之大乘佛教,指釋尊在世時代至二十部派開始分裂
前之佛教。此時代之經典,包含佛教教說最古之原型。原始佛教一詞,係依明治以後佛
教研究者而使用。」日本學者對於這個詞的定義尚有爭議。
最新的觀念為烏帕沙瑪比丘在《相應菩提道次第》所提出“原始佛教”这个概念,指的
是釋迦牟尼在世時的佛教,此時教法一味合和無諍。佛入滅後一百年部派根本分裂之前
的佛教稱為「根本佛教」,此時已經受到佛陀本生故事的影響,造成神話佛陀的觀念產
生,蘊含佛教分裂的遠因,各地的教團已然有後來各部派的概念雛形。
在現代的【原始佛教】一詞的使用上有兩種意義:
一、在宗教學的意義上表明最初始的釋... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
18
第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態,而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此,
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說:「若有眾生,從佛
世尊聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂,湣念
安樂無量眾生,利益天人,度脫一切,是名『大乘』。菩薩求此乘故,名為『摩訶薩』
。」這就是說,大乘的表現是「聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂,湣念安樂無量眾生,利益天人,度脫一切」,有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論,我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中,雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說,
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩?雙方之所以在此問題上
發生爭論,導火索當是印順法師主張(凡夫的)人菩薩行,而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說:
針對禪師們這種「言過其實」的說法,印順法師曾給予批評,大意是:「禪師們太
過於強調修證了,以致無法瞭解大乘佛教的精神,菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖
j********a
发帖数: 26
19
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★办.理.【毕.业.証】【成.績.单】【使.馆.认.証】【教.育.部.认.証】【留.信.网.
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學.生.卡--OFFER 雅.思. 等.等!(即留.學.回.國.人.员.証
.明.不.成.功.不.收.费)(网.上.可.查、永.久.存.档、快.速.稳.妥)(一.对
一.专.业.服.务,可.全.程.监.控.跟.踪.进.度)
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★凭.借.多.年.的.製.作.經.驗,本.公.司.製.作.《激.光》《水.印》《钢.印》《烫
.金》《紫.外.线》凹.凸.版, uv 版.等.防.伪.技.术.一.流
,高.精.仿.度.几.乎.跟.学.校 100% 相.同!让.您.绝.对.满.意。
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★本.公.司.全.网.覆.盖,精.准.定.向.承.諾.各.位.顧.客.在.最.短.時
間.内.制.作.完.成.并.交.貨。不.论.您.身.在.何.处,只.要.您有.需.
要,我.們.便.会.以最.高.效.的.办.事.效.率.滿.足.您.的.需... 阅读全帖
j********a
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20
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.明.不.成.功.不.收.费)(网.上.可.查、永.久.存.档、快.速.稳.妥)(一.对
一.专.业.服.务,可.全.程.监.控.跟.踪.进.度)
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌基督後期聖徒教會領袖简介 zz
百翰帶領教會來到鹽湖谷,引導其在西部成長茁壯。在他去世後,資深使徒泰來約翰成
為教會的第三任
會長。每逢教會總會會長去世,資深使徒就成為下一任會長。自從楊百翰之後,教會由
下列會長領導:
泰來約翰-1877--1887
伍惠福-1887--1898
舒朗卓-1898--1901
斯密F.約瑟--1901-1918
郭禧伯--1918-1945
斯密喬治--1945-1951
麥基奧大衛--1951-1970
斯密斐亭約瑟--1970-1972
李海樂--1972-1973
甘賓塞--1973-1985
彭蓀泰福--1985-1994
洪德豪惠--1994-1995
興格萊戈登1995-迄今
每位總會會長都從配稱且有才幹的人選中,選擇副會長。這些人一起組成總會會長團。
他們跟十二使徒
一起領導教會。
j********a
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n**i
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新世界雙語學院 (www.nwbi.us) 國際領袖世界认证证书深得廣大中美各界讚揚的青少
年全日中英文精英國際領袖夏令營 (2nd
至8 th 年級), 是按主流各級資优天才加強規划, 活潑,有趣的育教于樂. 2011两期,
每期兩週從 (第一期7/25-8/5; 第二期8月22日至8月26日,每天8:15 PM 至5:30 PM
,全日点心提供, 并有延長時間。引導學生輕松愉快的學得富有創意的英文寫作,實
際參与啟 動領袖与溝通交流。 啟發學生德,智,體,群,學術兼修, 才藝發展并重
, 引領潛能發揮,受益 終身。 口皆碑 。請看中英文网站 www.nwbi.us 课程及青少
年领袖專欄 和他们在学校, 及全国,及國際的成就 (Youth Leadership;
Toastmasters, Gavel Club). (新世界雙語學院精英國際領袖夏令營 8 年级的学生
全部被TJ录取)。
地点在喬治梅森大學 ( GMU) West Building 作為NWBI 全日令營培訓地点陳校長以二
十多年主流教育經驗,。特別為學生設計的主流能培育的中外青少年領袖文教育樂夏令
營,特地聘請M... 阅读全帖
a******e
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目前有三四位信徒在管理大聖教網站,我們需要更多管理人員幫忙充實內容,請聯絡我。
下列是工作項目
1. 版面非常需要整體美化,需要美術人才。懂 HTML/CSS 更佳。
2. 收文人員, 需要數位將MITBBS以及其他地方有關大聖教文章收入。
3. 宣道人員,相信每一個大聖教徒已經在傳播聖意了, 我們需要一些人員協調一下宣道工作, 策劃一些大聖教活動。
4. 發行大聖教 newsletter,比如說把一星期來的好文好帖及重要事件彙整一下,用mailing list 或其他方式發送。
我們需要多一點管理人員,分散工作量, 以不耽誤學習工作家庭為最高原則。 希望大家幫忙,聖哉! 聖哉!
m****a
发帖数: 9485
37
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sourceId=f3c2c106dac20110VgnVCM100000176f620a____&vgnextoid=198bf4b13819d110VgnVCM1000003a94610aRCRD
本書主要的信息,是自耶穌基督後期聖徒教會成立以來就已表明的信息。本福音期的第
一位先知斯密約瑟曾教導我們:
「我們宗教的基本原則是使徒們和先知們的關於耶穌基督的見證,見證祂死亡、被埋葬
、第三天復活,和升上天去;所有其他有關我們宗教的事都只是這見證的附屬物。」1
斯密約瑟之後歷任的先知也都爲救主神聖的使命附上了他們個人的見證。總會會長團鄭
重宣佈:
「承蒙召喚及按立來自世人見證耶穌基督,我們見證祂在大約兩千年前的復活節早晨復
活,而祂今天仍然活著。祂有著榮耀與不朽的骨肉身體。祂是世界的救主、光和生命。
」2
數百萬的忠信聖徒也對耶穌基督的神性有見證。這樣的認知促使他們做出必要的犧牲來
建立耶穌基督後期聖徒教會,亦即神在地面上的國度。本教會的創建史是一則關乎信心
、奉獻與喜
s*******1
发帖数: 81
38
来自主题: TrustInJesus版 - 使者華人基督徒教職員聯網退修會
終身教職晉升,改進教學,兼顾家庭,孩子,職業对很多junior faculty, 都是挑战。
下面有一个会议,可以帮助信耶稣的junior faculty.
第九屆使者華人基督徒教職員聯網退修會
校园中的盐和光時間: 2011年8月11-14日
終身教職晉升
如何改進教學
門訓的挑戰
如何平衡家庭,職業與事奉
如何建立和帶領團契
主要讲员:
康来昌牧师
黄力夫教授
地 点:
基督使者协会总部
Ambassadors for Christ Headquarters
21 Ambassador Drive
Paradise, PA 17562
网络上看到一篇消息:
黃力夫老師是一位卓有建樹的科學家,由他帶
領的實驗室,在抗癌藥物的研究上取得令人矚目
的成就。然而, 他同時也是一位熱心事奉主的
基督徒。經常受邀在不同的教會講道。事奉神和
做研究對黃老師來說似乎可以並駕齊驅,遊刃有
餘。
E*****m
发帖数: 25615
39
接下來,耶穌開始講天方夜譚了
路 加 福 音
6:27 只 是 我 告 訴 你 們 這 聽 道 的 人 、 你 們 的 仇 敵 要 愛 他、 恨 你
們 的 要 待 他 好 。
6:28 咒 詛 你 們 的 要 為 他 祝 福 、 凌 辱 你 們 的 要 為 他 禱 告。
6:29 有 人 打 你 這 邊 的 臉 、 連 那 邊 的 臉 也 由 他 打 . 有 人奪 你 的
外 衣 、 連 裡 衣 也 由 他 拿 去 。
6:30 凡求你的 、就給他 .有人奪你的東西去、不用再要回來 。
耶穌提倡是寬恕與愛,這本質是好的,對一些日常生活上工作上遇到的小摩擦,如果大
家都屏棄舊約以牙還還牙,以眼還眼的心態, 人際之間,社會之間,甚至國家之間,
都會比較祥和, 這個用意是很好的。
教條都有一個問題,就是用太簡單的原則來規範很複雜的真實世界,很多時候這些教條
是明顯不合宜的, 那怎麼辦呢? 舉幾個例子。
1. 如果你剛退休,辛苦了一輩子準備好好過個晚年,這時候被詐騙集團片走了畢生積
蓄,你要不要去設法要回來?
2. 1937年, 南京屠殺後,一隊參與屠殺的日本兵經過你的村子, 你要怎樣對仇... 阅读全帖
t******g
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好?
這第一個和第二個“高危險行業”的“工作”是您自己要面對的,還是其他什麼人?
路 加 福 音


這個命令是 給“你 們 這 聽 道 的 人”。
所以您先要讓您自己或您假設的這個“你”對好入座。
第一、沒有“聽道”的人,
《聖經》上記著是這樣說:
羅2:13 (原來在神面前,不是聽律法的為義,乃是行律法的稱義。
羅2:14 沒有律法的外邦人,若順著本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是
自己的律法。
羅2:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏,他們是非之心同作見證,並且他們的思念
互相較量,或以為是,或以為非。)
請注意的是“若”:
一是順著“本性”,不是來至於任何方式的“學習”、“教導”。
這種人在母腹之外不存在。在母腹裏的也是悖逆本性的。
二是本性失喪者,順著“是非之心”,是來自於各種立場的是非標准的“學習”、“教
導”,包括世人或自己不按神所設立的方式基於《聖經》進行的“學習”、“教導”。
神任憑他按他自己的本性和良心(是非之心)的指引去做。
聖經預言了這樣的人對的這個命令的態度:
林前2:14 然而屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙。並且不能知道,因為這
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p***n
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https://www.businesstoday.com.tw/article/category/80392/post/201807130015/%
E4%B8%89%E5%B9%B4%E7%89%A2%E7%8D%84%E4%B9%8B%E7%81%BD%20%20%E5%8F%8B%E9%81%
94%E5%8F%8D%E5%A3%9F%E6%96%B7%E6%A1%88%E8%AE%93%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%AD%B8%
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三年牢獄之災 友達反壟斷案讓台灣學到什麼教訓?
林宏文
2018-07-13
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友達前副董事長及執行長陳炫彬日前舉行新書發表會,回顧友達面對2010年面板反壟斷
(又稱反托拉斯)案件,在美國滯留和服刑前後六年半的心路歷程。友達是唯一堅持不
認罪協商並與美國政府打官司的企業,如今事過境遷,陳炫彬選擇公開這段歷史,也做
為台灣企業面... 阅读全帖
h****9
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《烫.金》《紫.外.线》凹.凸.版, uv 版.等.防.伪.技.术.一.流,高.精.仿.度.
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会.以最.高.效.的.办.事效.率.滿.足.您.的.需.求。如.果.我.们.没.有.您.所.
想.辦... 阅读全帖
g********e
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商業周刊發文 教美國白領們“如何取悅中國老板” 新華網
美國《商業周刊》近日刊發署名文章,作者埃裏克·施皮茨納格爾列舉多項策略教美國
白領們“如何取悅中國老板”。
文章說,你或許很快就要為中國人工作了,這不僅是因為美國欠下中國巨額債務,還因
為一些預測表明,在未來十年裏,中國對美國企業的投資可能會達到2萬億美元。因此
,有必要解釋一下文化差異和儒家原則,以免讓不知情的美國白領遭遇麻煩。
問候:主動與你的老板握手。全球市場谘詢機構美國雅商顧問集團的首席執行官蘇豐原
說:“公司裏高職位的人從來不會主動伸出手”,輕握一下意味着謙恭和尊敬。
名片:當你從一名中國商人手中接過名片時,記住一定要表現出久仰的神態。雙方互相
介紹過後,要把對方的名片放在你麵前的桌子上,這樣你可以繼續欣賞它。
禮物:來自上海的商務教練瑪麗亞·顧說,絕對不能送鍾。送鍾的中文發音也可以理解
為“出席親屬的葬禮”。禮儀專家柳德米拉·布洛克說:“中國人喜歡帶有西方品牌的
禮物。”
數字:一家中國文化谘詢公司的商務董事陶越(音)說:“數字分吉利和不吉利兩種。
”比如說,數字4在中文裏與“死”同音。如果你的辦公室在四層,不要指望你... 阅读全帖
p*****n
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来自主题: Taiwan版 - 教出214位博士 李家同退休了
中國時報 2008.06.01
教出214位博士 李家同退休了
沈揮勝/南投報導
投身教育卅三年,培養出博士二百一十四人的前清大、靜宜、暨大校長李家同退休了!
三所大學及宗教界人士數百人,卅一日在埔里鎮國立暨南國際大學為他辦榮退歡送會。
天主教宗轉頒降福狀表彰其愛與奉獻,門生及學術團隊現場播出其影片專輯,場面溫馨
感人。
 李家同說,他在國內的第一份教育工作始於清大,有薪水的最後一站在暨大。本
來並沒有想到年齡問題,後來才發現教到門下第一個博士學生的女兒,猛回頭,才知道
已然七十。
 綿延火種 春風化雨不落幕
 他感受到,「蠟燭燒完終需熄滅,但熄滅前應將火種延續到另一枝蠟燭。從清華
教書開始,最後將回到清華兼職;幕,永不落下來。」
 昨天的榮退歡送會由主教王愈榮、清大校長陳文村、靜宜大學校長俞明德,以及
前暨大校長、現任政院政務委員的張進福共同主持。上午十點鐘,暨大史密斯廳響起進
堂曲,歌詠、祈禱,朗誦祝福經文。
 主教頒授教宗降福狀後,暨大代理校長蘇玉龍及陳文村、俞明德分別上台介紹他
們心目中的李家同。他們都表示,李有愛心,也樂於提攜後進。
b****y
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教鋼琴和音樂理論已教多年,和小孩非常配合,和大人非常忍耐,可以從最根本的音符
開始到較高水平的曲子樂器,從讀譜到快節奏的各種風格和激發,我因學者而異地把您
帶到有成就的水平。
從低價$5每10分鐘的收費開始。
老師本身有豐富演奏和比賽和音樂的背景,現在NVMTA交響樂團合演,以前在DC的Intl
Pianist Artists,PianoArts, Venice Chopin Festival 維納斯國際李斯特,同時也
伴奏過吉他,還是全弗吉尼亞黑管交響樂。詳細資料請聯絡b****[email protected]
沒有固定地點,如果學生家要是近,老師到學生家教課若有琴,時間很隨便,由客戶為
主。地點必須在大華府區內和北維吉尼亞州,不然學生必須到老師安排的地點教課。
課設為45分鐘到2小時
m****a
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第六十八篇
一八三一年十一月,在俄亥俄,海蘭, 透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,答覆奧申
· 海德、路加 · 詹森、列曼 · 詹森及威廉 · 麥勒林的 請求〔教會史,1:227–
229〕。雖然本啟示是答覆上述 長老的祈求,讓他們知道主對他們的旨意,但內容有許
多與整個教會有關。
1–5,長老受聖靈感動而 說的話就是經文;6–12, 長老要傳道和施洗;神蹟會跟隨
真正的信徒;13–24,亞倫子孫中的長子可在總會會長團的指導下擔任總主教(即持有
主教職位的 權鑰);25–28,命令 父母教導子女福音;29–35, 聖徒要遵守安息日
,勤奮勞動和禱告。
1 我僕人奧申 · 海德,藉按立蒙召喚,藉活神之靈傳永久的福音,從一個民族到
一個民族,從一個地方到一個地方,在惡人的會眾裡,在他們的會堂中,與他們論理,
向他們解說所有的經 文。
2 看啊,看著,對所有蒙按立到此聖職、其被指定任務是要出去的人而言,這是個範
例──
3 這就是給他們的範例,他們要按照聖靈的感動說話。
4 他們被聖靈感動時,所講的 一切將是經文,將是主的旨意,將是主的心意,將是
主的話語,將是主的聲音,是神
m****a
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第九十二篇
一八三三年三月十五日,在俄亥俄,嘉德蘭,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,
1:333〕。這啟示是給菲德克 · 威廉的,他剛被指定為總會會長團的副會長。
1–2,主給予一條有關准許加入合一體制的誡命。
1 主實在這樣說,我給那按照我以前給予的誡命而組織起來的合一體制,一項關於我
僕人菲德克 · 威廉的啟示和誡命:你們要接納他加入這體制。我對一個人說的就是對
所有的人說的。
2 還有,我的僕人菲德克 · 威廉,我告訴你,你要在這體制中作個活躍的成員;只
要你忠信地遵守以前的一切誡命,你必永遠蒙福。阿們。
第九十三篇
一八三三年五月六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
,1:343–346〕。
1–5,所有忠信的人都將見到主;6–18,約翰作見證,神子從恩典到恩典,直到獲得
父完全的榮耀;19–20,忠信的人也會從恩典到恩典,獲得其完全;21–22,從基督而
生的,就是長子的教會;23–28,基督獲得完全的所有真理,世人藉著服從,也能如此
;29–32,太初,人與神同在;33–35,元素是永恆的,人在復活時能獲得完全的喜樂
;36–37,
m****a
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第一百零四篇
一八三四年四月二十三日,給予先知約瑟 · 斯密有關合一體制,或教會為了窮人利益
的體制之啟示〔教會史,2:54–60〕。時值總會會長團與其他大祭司舉行議會會議,商
討人民迫切的俗世需要。嘉德蘭的合一體制要暫時解散和重組,各管家職務的財產要分
配給體制內的成員。
1–10,違背合一體制的聖徒將受咒詛;11–16,主用祂自己的方式供應祂的聖徒;17
–18,福音律法管理照顧窮人的事;19–46,指派各弟兄的管家職務和祝福;47–53,
嘉德蘭的合一體制和錫安的體制要分開運作;54–66,主的神聖金庫是為了印刷經文而
設立的;67–77,合一體制的總金庫要基於一致同意來運作;78–86,合一體制內的人
要還清所有的債務,主會救他們脫離財務束縛。
1 我的朋友們,我實在告訴你們,我給你們有關屬於體制一切財產的勸告和誡命,為
了我的教會的利益,也為了世人的救恩,我命令要將該體制組織和建立起來,成為合一
體制,和永久體制,直到我來臨──
2 附有無法改也無法變的應許,如果我命令的那些人忠信,他們將蒙得多重的祝福;
3 但是如果他們不忠信,他們就近於咒詛。
4 所以,因
E*****m
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上帝非男性 英國教會刪陽性詞彙
【中央社╱台北7日電】

2010.09.07 10:24 pm
英國的蘇格蘭聖公會(ScottishEpiscopal Church)在其制定的新儀式規範中,刪除指
稱上帝為陽性詞彙,這項作法引發爭議。
英國「每日電訊報」(Daily Telegraph)報導,新的禮拜形式剔除主(Lord)、祂(
he)、祂的(his)、祂(him)與人類(mankind)等詞彙,蘇格蘭聖公會做這項調整
,是為了承認上帝「超越人類性別」。
聖公會主教已批准採用「涵義較廣」用語,這些用語刻意剔除影射上帝為男性的字眼。
由於這些用語帶有政治正確色彩,傳統主義人士紛紛批評這項改變,且認為這些用語與
聖經教義不一致。1982年確立的禮儀跟聖經一樣,都指稱上帝為男性,這項改變是為了
提供替代用詞。
新的儀式規範由蘇格蘭聖公會禮儀委員會,經諮詢「總議會信仰與教制委員會」(
Faith and OrderBoard of General Synod)與主教團後制定。
這項引發爭議的改變最近在聖公會總議會上被提出討論。總議會的會議紀錄顯示,曾有
女性神職人員質疑為什麼還提及上帝
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