y***m
发帖数: 267 | 1 亚伯拉罕与儿子（上）－神的应许与亚伯拉罕的信心
第一次受试验－生以实玛利
亚伯拉罕要把以撒带进来，并不是一件简单的事，他还得受试验。我们要成为神的器皿
，把基督带进来，使基督能彰显祂的权柄，也必须多经试验。所以，从创世记十五章以
后，圣经给我们看见，亚伯拉罕为着儿子也受了三次试验，像为着迦南地受了三次试炼
一样。这三次试验，两次是在儿子未生以前，一次是在儿子既生之后。这三次试验都是
为把亚伯拉罕豫备好，使他能把以撒带进来。换句话说，教会也必须受试验，豫备好，
才能把荣耀的基督带到地上来。
十五章告诉我们，亚伯拉罕曾对神说过一句话：‘主耶和华阿，我既无子，你还赐我什
么呢？并且要承受我家业的，是大马色人以利以谢。’神对他怎么说呢？神说，‘你本
身所生的，才成为你的后嗣。’亚伯拉罕信神，神就以此为他的义。要生儿子的应许是
有了，信心也有了，但是，一天过一天，还是没有儿子；一月过一月，还是没有儿子；
一年过一年，还是没有儿子。这就给我们看见，信心是要经过试验的，亚伯拉罕的信心
是一步一步长进的。
十六章一节：‘亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女…’他现在已经八十五岁了，他的妻子
撒莱还不给他生儿子 |
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y***m
发帖数: 267 | 2 亚伯拉罕与迦南地
读经：
使徒行传七章二节：‘司提反说，诸位父兄请听：当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大
米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现。’
创世记十二章四节至十三章十八节：‘亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同
去；亚伯兰出哈兰的时候。年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱，和侄儿罗得，连他们在
哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去；他们就到了迦南地。亚伯兰经过那
地，到了示剑地方摩利橡树那里；那时迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说，我
要把这地赐给你的后裔；亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又
迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了
一座坛，求告耶和华的名。后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。那地遭遇饥荒，因饥荒甚大
，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及就对他妻子撒莱说，我知道你是容貌俊
美的妇人；埃及人看见你必说，这是他的妻子，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，
你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。及至亚伯兰到了埃及，埃及人看
见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她；那妇人就被带进法 |
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y***m
发帖数: 267 | 3 第二章 亚伯拉罕的蒙召
读经：
希伯来书十一章八至十节：‘亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得
为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像
在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，
就是神所经营所建造的。’
使徒行传七章二至五节：‘司提反说，诸位父兄请听：当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所
波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说，“你要离开本地和亲族，往我
所要指示你的地方去。”他就离开迦勒底人之地住在哈兰；他父亲死了以后，神使他从
那里搬到你们现在所住之地；在这地方神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但
应许要将这地赐给他和他的后裔为业；那时他还没有儿子。’
加拉太书三章八节：‘并且圣经既然豫先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音
给亚伯拉罕，说，“万国都必因你得福。”’
创世记十一章三十一节至十二章三节：‘他拉带着他儿子亚伯兰，和他孙子哈兰的儿子
罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去，他们走到哈兰
就住在那里。他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。耶和华对亚伯兰说， |
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y***m
发帖数: 267 | 4 亚伯拉罕与儿子（中）－亚伯拉罕受割礼
亚伯拉罕受割礼
亚伯拉罕受了神十几年的对付，他到现在成了一个怎样的人呢？他成了一个对于自己无
所凭藉的人了。这时候神对他说，‘你的妻子撒莱…她的名要叫撒拉。我…要使你从她
得一个儿子。’（十七15～16。）在这以前十几年，神已经应许亚伯拉罕：‘你本身所
生的，才成为你的后嗣，’那时亚伯拉罕已经信了；现在过了十几年，神又来对他说，
要使他从妻子撒拉生一个儿子。这时候亚伯拉罕怎样呢？亚伯拉罕没有从前那样的勇气
了，他没有从前那样的信心了。他听见了神的应许，‘就俯伏在地喜笑，心里说，一百
岁的人，还能得孩子么？撒拉已经九十岁了，还能生养么？’他并且对神说，‘但愿以
实玛利活在你面前！’（17～18。）这就是说明他对自己完全绝望了，他看自己的身体
如同已死了，看撒拉的生育已经断绝了。回想当初，也不知道对神怎么会信的。从前真
是年轻，所以能信，现在那里信得来！按人看，亚伯拉罕不知道退后到什么地步了，他
退到一个地步，好像连信心都没有了。
其实，亚伯拉罕在十几年前的那一点信心，是有肉体搀杂的信心，是用肉体生以实玛利
的信心。十三年之久，神把他摆在一边，同时，神 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 6066 | 6 亚伯拉罕老婆不生育，于是违背神的话跟使女生了以实玛利，就是阿拉伯人之祖。
十几年后，老婆生了以撒，为以色列人之祖。
看对阿拉伯人的预言：“他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必
住在众弟兄的东边。”
创16:1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
创16:2 撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以
因她得孩子（得孩子：原文作被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
创16:3 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已
经住了十年。
创16:4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看他的主母。
创16:5 撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕
，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”
创16:6 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从
撒莱面前逃走了。
创16:7 耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
创16:8 对她说：“撒莱的使女夏甲，你从那里来？要往那里去？”夏甲说：“我从我
的主母撒莱面... 阅读全帖 |
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h**********g
发帖数: 3962 | 7 1
亚伯兰的妻子撒莱，没有为他生孩子。撒莱却有一个婢女，是埃及人，名叫夏甲。
2
撒莱对亚伯兰说：“请看，耶和华使我不能生育，求你去亲近我的婢女，或者我可以从
她得孩子。”亚伯兰就听从了撒莱的话。
3
亚伯兰在迦南地住满了十年，他的妻子撒莱，把自己的婢女埃及人夏甲，给了她的丈夫
亚伯兰为妾。
4
亚伯兰与夏甲亲近，夏甲就怀了孕。夏甲见自己有了孕，就轻看她的主母。
5
撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈；我把我的婢女送到你的怀中，她见自己有了孕，就轻
看我。愿耶和华在你我之间主持公道。”
6
亚伯兰对撒莱说：“你的婢女在你手中，你看怎样好，就怎样待她吧。”于是撒莱虐待
夏甲，她就从撒莱面前逃走了。
7
耶和华的使者在旷野的水泉旁边，就是在到书珥路上的水旁边，遇到了她，
8
就问她：“撒莱的婢女夏甲啊，你从哪里来？要到哪里去？”夏甲回答：“我从我的主
母撒莱面前逃出来。”
9
耶和华的使者对她说：“回到你主母那里去，服在她的手下！”
10
耶和华的使者又对她说：“我必使你的后裔人丁兴旺，多到不可胜数。”
11
耶和华的使者... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 8 第 16 章
1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
2 撒莱对亚伯兰说：“共产主义导师使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可
以因她得孩子（得孩子：原文作被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。
3 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住
了十年。
4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。
5 撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就
小看我。愿共产主义导师在你我中间判断。”
6 亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱
面前逃走了。
7 共产主义导师的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
8 对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主
母撒莱面前逃出来。”
9 共产主义导师的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”；
10 又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；
11 并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是共产主义导师
听见 |
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c***m
发帖数: 2630 | 9 It looks 夏甲 isn't a good person. Why 耶和华的使者 like her?
"16:1 亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
16:2 撒莱对亚伯兰说，耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她
得孩子（得孩子原文作被建立）。亚伯兰听从了撒莱的话。
16:3 于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经
住了十年。
16:4 亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。
16:5 撒莱对亚伯兰说，我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就
小看我。愿耶和华在你我中间判断。
16:6 亚伯兰对撒莱说，使女在你手下，你可以随意待她。撒莱苦待她，她就从撒莱面
前逃走了。
16:7 耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
16:8 对她说，撒莱的使女夏甲，你从哪里来，要往哪里去。夏甲说，我从我的主母撒
莱面前逃出来。
16:9 耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
16:10 又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。
16:11 并说，你如今怀 |
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v*******d
发帖数: 158 | 10 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
**********************************
文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 11 http://www.ctestimony.org/2004/20040504.htm
第一篇 孵育：一条信心之律
不通过你自己个人所拥有的信心，上帝决不完成他伟大的工作。你确有信心，这是
当然的事，因为圣经上说，上帝给我们每个人都分配了一份信心。无论你感觉到没有，
你是有信心的。也许你尝试过感觉信心。但当你需要时，信心就在那儿。就好像你有两
条手臂一般，它听候你去运用。你需要用手臂的时候，尽管伸出去动动。我不必等感觉
到有两条手臂挂在肩上，才知道我拥有它们。
信心可在几方面动工，使你与住在你里面的天父相连结。圣经说：信就是所望之事
的实底。实底在能作完全和有效的使用之前，首先要经过孵育阶段。你现在也许会问：
“使我的信心产生功用，需要些什么要素呀？”进行孵育程序，有四个基本步骤：
看见一个清楚的目标
要运用你的信心，第一你必须能看见一个清楚的目标。信是事物的实体，是清楚的
，其所盼望的。如果你对你目标，只有一个模糊的印象。那么，你就休想触摸到能回答
你祷告的那一位。你必须有一个清楚、明确的祷告目标。我是在一个非常特别的场合学
到了这门功课。
我初牧会的几个月，从物质方面说，真是穷到极... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《你为何要信》 - 考古学有帮助吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 18:31:52 2013, 美东)
七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找到以色列和邻国丰富的圣经历史背景资料。圣经有
关地理和历史的可靠性，在若干主要方面都被确定了。在几个世纪以前，可以证实圣经
的历史记录实在很少，这与现在比较起来，实在有天渊之别。那时，批评家对叙述部分
会不加理会，认为那是一些难以置信的故事，背景是虚构的，而非真实的历史事件。但
是... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 14 创世纪第十六章 约外的恩典和信心
亚伯兰和撒莱相信神的应许，但不清楚神的应许是如何实现，所以他们自己想办法，就
象世上一切聪明的人。撒莱劝亚伯兰让她的使女夏甲怀孕了，夏甲开始低看主母,撒莱
怒，亚伯兰听仼妻子苦待夏甲，夏甲逃了，让我们想起以色列人逃出埃及（夏甲是埃及
人）。
神找到了夏甲，让她回到主人那里，应许她子孙繁多。让我们想起撒马利亚妇人。在这
里，神没有直接改变历史的发展，神改变人的心。夏甲懂了，为神取名＂看顾人的神＂
她是圣经中唯一为神取名的人。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 韩占慧：靠主喜乐 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 00:47:24 2013, 美东)
弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 16 弟兄姊妹，主内平安。腓立比书是保罗写给腓立比教会的一封书信。腓立比教会是保罗
第二次旅行布道中在欧洲建立的第一所教会。在这所教会中，大部分信 徒都是外邦人
，犹太人非常少。他们一直同心合意地兴旺主的福音，他们也是一所非常有爱心的教会
，曾经十分踊跃地为耶路撒冷教会的圣徒捐款。他们对保罗也特 别地有负担。当保罗
还在腓立比的时候，吕底亚和监狱的禁卒全家曾经接待过保罗（参徒16）；当保罗到了
帖撒罗尼迦的时候，他们也派人送馈赠给保罗；当保罗 在哥林多的时候，也受到过他
们的馈赠；甚至当保罗在罗马的监狱中，他们仍然派以巴弗提去供给保罗的需要（参腓
4:15-18）。
保罗也十分信任他们的动机，知道他们所做的一切都是因着对神的爱。今天我们所读的
这四节经文，就是腓立比教会派以巴弗提供给保罗之后，保罗对腓立比 教会所说的几
句话。保罗说：“我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思
念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景 况都可以知足，这是
我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或
缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 信旧约的从下文里给我说说圣经如何教人道德高尚的
亚伯拉罕献妻求荣
以柔克刚
埃及地处尼罗河三角洲，土地肥沃，灌溉方便，一般的旱灾不足以构成对农业、畜
牧业的重大威胁。因此，遭受旱灾的游牧民族常常来这里逃荒。
埃及人可以向到来的难民们提供尼罗河口附近的辽阔草原作牧场。当然他们也知道
用重兵、要塞和界墙去迎接烧杀抢掠的侵略者。
对于和平的游牧部落，埃及人通常会给予款待。当然，这得以某种方式的代价作为
报酬。比如说，向客人勒索金银财宝；有时他们还会抢走牧人家的美丽女子，送给达官
显贵甚至法老（埃及国王的称号）本人作妻妾或嫔妃。
亚泊兰的妻子撒莱生就一副闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容。游牧民族以帐篷为宅，
女人们总得在外抛头露面。在虎视眈眈的环境里，经验丰富的亚伯兰知道妻子的美貌难
免会招惹是非。为了自身的安全，为了族人的生存，他把爱妻叫到跟前郑重他说："我
知道你是个容貌俊美出众的妇人。埃及人看见你必说：'这是他的妻子。'他们就会杀了
我，让你留下供他们玩乐。求你在外边说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的性命
也因你得保全。"
撒莱是个温顺的女人。于是到埃及后，亚伯兰和撒莱便恢复以兄妹相称。 |
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q**********3
发帖数: 153 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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w********u
发帖数: 1809 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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e*o
发帖数: 2134 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: Military
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:07:11 2012, 美东)
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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q**********3
发帖数: 153 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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d********h
发帖数: 230 | 23 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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s*********a
发帖数: 801 | 24 耶和华会用这些招式来处罚你们。你们怕不怕？
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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L******N
发帖数: 1858 | 25 同赞细致！
这一点以前我也有困惑，不过仔细看上下文：
“17:15 神 又 对 亚 伯 拉 罕 说 ， 你 的 妻 子 撒 莱 ， 不 可 再 叫
撒 莱 ， 她 的 名 要 叫 撒 拉 。
17:16 我 必 赐 福 给 她 ， 也 要 使 你 从 她 得 一 个 儿 子 。 我
要 赐 福 给 她 ， 她 也 要 作 多 国 之 母 。 必 有 百 姓 的 君 王 从 她 而
出 。
17:17 亚 伯 拉 罕 就 俯 伏 在 地 喜 笑 ， 心 里 说 ， 一 百 岁 的
人 还 能 得 孩 子 吗 ？ 撒 拉 已 经 九 十 岁 了 ， 还 能 生 养 吗 ？
17:18 亚 伯 拉 罕 对 神 说 ， 但 愿 以 实 玛 利 活 在 你 面 前 。
17:19 神 说 ， 不 然 ， 你 妻 子 撒 拉 要 给 你 生 一 个 儿 子 ，
你 要 给 他 起 名 叫 以 撒 。 我 要 与 他 坚 定 所 立 的 约 ， 作 他 后 裔
永 远 的 约 。 ”
对于亚伯拉罕，100岁生子 |
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q**********3
发帖数: 153 | 26 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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w********u
发帖数: 1809 | 27 在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
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http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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s*********a
发帖数: 801 | 28 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
个别字句在不影响语义的前提下，有改动。
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究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 29 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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s*********a
发帖数: 801 | 30 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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s*********a
发帖数: 801 | 31 每天看看这个，到这里肯定用得上。
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 神对亚伯拉罕说的话，你看了没有啊
17:15 神又对亚伯拉罕说，你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
17:16 我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母。
必有百姓的君王从她而出。
17:17 亚伯拉罕就俯伏在地喜笑，心里说，一百岁的人还能得孩子麽。撒拉已经九十岁
了，还能生养麽。
17:18 亚伯拉罕对神说，但愿以实玛利活在你面前。
17:19 神说，不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚
定所立的约，作他后裔永远的约。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
17:20 至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛极其繁多，他必生十二个
族长，我也要使他成为大国。
17:21 到明年这时节，撒拉必给你生以撒，我要与他坚定所立的约。
17:22 神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 第二章 神的主权 2012-12-03 14:10:28
几乎所有的正方介绍预定论的文章都会以强调神的主权开始。在他们看来反方不能接
受预定论主要是因为把人的自由意志抬得过高。强调人的自由意志就是贬低神的主权。
正方的思路是由于人全然败坏，不可能用败坏的自由意志选择归向神，只能抵挡神（这
个在后面《人的全然败坏》那一章中还会再讨论）。所以，必须由神来主动拣选一部分
人，使他们可以信。所以，必须强调神的主权，谁得救与否神说了算，跟人没多大关系
，完全是神的恩典。
一、 神的心意和神的计划
为了证明神预定了你我的一生，正方伯特纳同学说「神先有一个永恒的心意，然后根据
这永恒的心意预定一切未来的事」[1]。他说我们无法想象一位有无限智能与能力的神
，在创造世界的时候却没有一个明确的计划；如果神有计划，而神又是无限的，那么世
界万物的一切细节一定都在他的计划之中。[2]他引用了司密斯(E. W. Smith)的话来支
持自己：「一个聪明人是先拟定目标，然后再用最好的方法达成这个目标。建筑师在动
工之前，必须先画设计图，列出工作计划，甚至把施工细节都预先规划好了；在工人真
正施工之前... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 犹太教、基督教和伊斯兰教的正统和异端以及什么是邪教
发表于 2014 年 07 月 10 日 由 韩家亮
无论是宗教还是学科的学派都存在正统和异端的问题。一个学派可能发展出不同的派别
，其中有正统，也可能出现异端。例如大家熟悉的马克思主义政治经济学理论。后来苏
联采用的计划经济是否是马克思主义的正统？虽然它并不是直接从马克思经济理论推导
出来的许多人还是会认为它是马克思经济理论的正统，因为有许多马克思主义国家采用
而且它也与马克思经济理论不矛盾。反之如果采取市场经济，许多人会认为对于马克思
主义来说这是异端（有时也被称为修正主义）因为它与马克思主义的精髓相左。当然如
果有人在理论上能够把市场经济与马克思的经济理论调和起来，大家就可能认为这也属
于马克思主义的正统。但是直到现在我还没有看到这方面满意的理论。自然科学里也有
不少例子。爱因斯坦的相对论出现以前有相当一部分物理学家尽力把新的物理实验结果
容纳在（当时正统的）牛顿物理体系里。又如大陆板块漂移学说在提出时被认为不可思
议，因为它与当时学术界广为接受的理论有很大冲突。科学上的正统异端比较容易鉴别
因为它们的正确错误比较容易通过实践确... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 35 犹太人的祖先亚伯拉罕有两支血脉，一个是妻子撒拉的儿子以撒，这一支是犹太人。另
一个是使女夏甲的儿子以实玛利，这一支就是阿拉伯人。而伊斯兰教的创始人穆罕默德
也自称是以实玛利的后裔。
圣经中其实早已经给出了关于穆斯林的预言，穆斯林和犹太人之间的仇恨早在他们的祖
先时期就已经被启示了，“他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他
必住在众弟兄的东边。”这里的他指代的就是以实玛利的后代阿拉伯人，“像野驴”，
“住在东边”，“攻打人”，人也“攻打他”。这些描述还是很贴切的。
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《创世纪》
16:7 耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，
16:8 对她说，撒莱的使女夏甲，你从哪里来，要往哪里去。夏甲说，我从我的主母撒
莱面前逃出来。
16:9 耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
16:10 又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。
16:11 并说，你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了
你的苦情。（以实玛利就是神听见的意思）
16:... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 36 标杆人生40天（27）
战胜试探
试探是什么？试探是从我们心中来的欲望。这种困扰人的欲望，有很多却是非常正当合
理的。也正是如此，当我们在这种渴求中等待神的回应的时候，魔鬼的诱惑才会显得那
么体贴，那么动听。
我想分享的，就是这么一种情况。
撒莱希望拥有自己的孩子，这是多么正当的渴求。当神应许赐福给亚伯兰的后裔的时候
，她该是多么欢欣鼓舞。可是神却让他们等待。那漫长的二十五年，撒莱是怎样度过的
？当她终于按捺不住，要亚伯兰采用当时的风俗，收她的女仆为妾来传宗接代的时候，
心里是不是也有过很久的挣扎？在那看不到尽头的等待中，撒旦是不是对撒莱说过：“
你等了这么久，神有回答你么？”“你看，他可能不在乎你。”“也许他不是要从你来
给亚伯兰后裔呢？”“来吧，你把夏甲给亚伯兰，她生的孩子就是你的。你看，大家不
都是这样做么？！”事实是，神需要她再多等13年；而她一时寻求他法得来的孩子，却
成了神所赐的孩子世代的敌人。（BTW，请不要把这一段看作解经，撒旦说话那段只是
我的想像）
面对罪的欲望带来的试探，我们不用分辨就知道那是魔鬼的伎俩，依靠神来抵挡魔鬼是
再清楚不过的事了，我们所要做的就是依靠神 |
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t****e
发帖数: 2737 | 37 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 警惕我们
试想像一下，若这个世界没有疼痛，那将会是什么样子？乍听之下，这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时，你不会有锥心之痛；也不
再有喉咙痛；当你骨骼碎裂或韧带撕裂时，也不会有知觉；当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时，没有警讯使你察觉；没有任何不舒服的警讯，使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命；没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了；也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉，我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们，让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因，才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状，一个警报器或警铃，通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们，认识上帝借着苦难来提醒我们：
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题，都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示，某些地方已严重出了问题。我们经
历痛苦，也意识到别人也同样经历痛苦，这告诉我们苦难的对象是不分种族、... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 39 警惕我们
http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/04.htm
试想像一下，若这个世界没有疼痛，那将会是什么样子？乍听之下，这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时，你不会有锥心之痛；也不
再有喉咙痛；当你骨骼碎裂或韧带撕裂时，也不会有知觉；当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时，没有警讯使你察觉；没有任何不舒服的警讯，使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命；没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了；也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉，我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们，让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因，才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状，一个警报器或警铃，通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们，认识上帝借着苦难来提醒我们：
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题，都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示，某些地... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 40 2.受造者出了问题。我们可能是别人或撒但及其党羽们攻击的目标。不论是堕落的
人类或灵体（背叛上帝的天使），都有能力做出伤害自己与他人的决定。
苦难可以是人为的。作为一个有自由意志（却又有原罪）的人类，我们的一生难免
会做出许多错误的决定。这些错误的决定往往影响了别人。
举些例子：亚当的一个儿子该隐杀了弟弟亚伯（创世记4章7-8节）。拉麦夸耀自己
的暴行（创世记4章23-24节）。撒莱苦待夏甲（创世记16章1-6节）。拉班欺骗外甥雅
各（创世记29章15-30节）。约瑟被他的哥哥们贩卖作奴隶（创世记37章12-36节），之
后又被波提乏的妻子诬告他企图犯奸淫而入狱（创世记39章）。法老王苦待在埃及的犹
太人（出埃及记1章）。希律王为了要除掉耶稣而杀害住在伯利恒所有的男婴（马太福
音2章16-18节）。
你所受的伤害可能是出于别人的自私，或者是因为信靠基督而遭受逼迫。从历史中
，我们看到许多跟随主的人，在与上帝敌对的人手下吃了不少苦头。
扫罗在未悔改以前，是一个极端反对基督教的人，他竭力使信徒没有好日子过，甚
至计划杀害他们（使徒行传7章54节-8章3节）。但是当他戏剧性地回转归向主耶稣之... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 41 创世纪24：58就叫了利百加来问她说：“你和这人同去么？”利百加说：“我去。”
创世纪24：62那 时 ， 以 撒 住 在 南 地 ， 刚 从 庇 耳 拉 海 莱 回 来 。
24:63天 将 晚 ， 以 撒 出 来 在 田 间 默 想 ,举 目 一 看 ,见 来 了
些 骆 驼 。
24:64利 百 加 举 目 看 见 以 撒 ， 就 急 忙 下 了 骆 驼 ，
24:65问 那 仆 人 说 ， 这 田 间 走 来 迎 接 我 们 的 是 谁 。 仆
人 说 ， 是 我 的 主 人 。 利 百 加 就 拿 帕 子 蒙 上 脸 。
24:66仆 人 就 将 所 办 的 一 切 事 都 告 诉 以 撒 。
24:67以 撒 便 领 利 百 加 进 了 他 母 亲 撒 拉 的 帐 棚 ， 娶 了
她 为 妻 ， 并 且 爱 她 。 以 撒 自 从 他 母 亲 不 在 了 ， 这 才 得 了 安
慰 。
创世纪25：21
以撒因他的妻子不生育，就为他乞求耶和华；耶和华应允他的乞求，他的妻子利百 |
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f***r
发帖数: 5548 | 42 创世纪
12:9 后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
12:10 那地遭遇饥荒、因饥荒甚大、亚伯兰就下埃及去、要在那里暂居。
12:11 将近埃及就对他妻子撒莱说、我知道你是容貌俊美的妇人．
12:12 埃及人看见你必说、这是他的妻子、他们就要杀我、却叫你存活。
12:13 求你说、你是我的妹子、使我因你得平安、我的命也因你存活。
12:14 及至亚伯兰到了埃及、埃及人看见那妇人极其美貌。
12:15 法老的臣宰看见了他、就在法老面前夸奖他．那妇人就被带进法老的宫去。
12:16 法老因这妇人就厚待亚伯兰、亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、
仆婢。
12:17 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故、降大灾与法老和他的全家。
12:18 法老就召了亚伯兰来、说、你这向我作的是甚么事呢、为甚么没有告诉我他
是你的妻子．
12:19 为甚么说、他是你的妹子、以致我把他取来要作我的妻子．现在你的妻子在
这里、可以带他走吧。
12:20 于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子、并他所有的都送走了。 |
|
R********n
发帖数: 657 | 43 http://www.wyzxsx.com/
先看《创世记》
《亚伯兰到埃及》〖那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂
居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说
：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你
得平安，我的命也因你存活。及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老
的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就
厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来
，说：“你这向我作的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？为什么说她是你
的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧。”于是
法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。〗
----“全知全能全在”的“博爱公正”的耶和华啊，就这么包庇了骗子亚伯兰，还
〖降大灾与〗无辜的不知底细的〖法老和他的全家〗，这是个什么样的“公平公正”？
在《该隐和亚伯》中该隐因为嫉妒亚伯得耶和华的垂爱而杀了 |
|
k****u
发帖数: 1686 | 44 第 12 章
1 共产主义导师对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去
。
2 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。
3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福
。”
4 亚伯兰就照着共产主义导师的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年
七十五岁。
5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带
往迦南地去。他们就到了迦南地。
6 亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。
7 共产主义导师向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里
为向他显现的共产主义导师筑了一座坛。
8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里
又为共产主义导师筑了一座坛，求告共产主义导师的名。
9 后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
10 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
11 将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 45 第 12 章
1 共产主义导师对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去
。
2 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。
3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福
。”
4 亚伯兰就照着共产主义导师的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年
七十五岁。
5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带
往迦南地去。他们就到了迦南地。
6 亚伯兰经过那地，到了示剑地方、摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。
7 共产主义导师向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里
为向他显现的共产主义导师筑了一座坛。
8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里
又为共产主义导师筑了一座坛，求告共产主义导师的名。
9 后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
10 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
11 将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。
12 埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 12:1耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。
12:2我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
12:3为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
12:4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十
五岁。
12:5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带
往迦南地去。他们就到了迦南地。
12:6亚伯兰经过那地，到了示剑地方，摩利橡树那里。那时迦南人住在那地。
12:7耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现
的耶和华筑了一座坛。
12:8从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚。西边是伯特利，东边是艾。他在那里
又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。
12:9后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
12:10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
12:11将近埃及，就对他妻子撒莱说，我知道你是容貌俊美的妇人。
12:12埃及人看见你必说，这是他的妻子，他们就要杀我，却叫你存活。
12:13求你说， |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 如何看待属肉体的基督徒
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著
张澄道 译
前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”——罗8：9
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的问题。但最为严重的是人们通常对此情
形毫不知觉。主要责任不在于每周上教堂者的无知，而应归咎于那些散布“属肉体基督
徒”理论的教师，这些教师使人们相信人分为三类：非基督徒，“属肉体的基督徒”和
“属灵的基督徒”。
这本小册子的目的是要证明这种分类法是错误的，并且对“属肉体的基督徒”这一教导
给予肯定的﹑历史的和源自圣经的回答。出于教会历史的证据并非不... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48
不光是这个，白人对于黄种人的恐惧是刻骨铭心的。西方有黄祸这一说，中国就没有白
祸，或者黑祸
说白了，有一定种族、基因竞争的因素在里面
复习了欧亚战争史，发现西方有理由对黄种人没好感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 15 16:03:43 2010, 美东)
东方堪称西方的杯具工厂，无数的杯具都是东方送来的，有时候还是餐具。
欧洲文明在历史上先后受到三次来自东方的冲击，这三次冲击改变了当时欧洲的政
治、文化版图，使得欧洲到现在还对东方报有深深的戒备心理，对东方黄种人的恐惧更
是深深的刻在骨子里的，这就是所谓的黄祸。而这三次冲击都与中国有关，欧洲对中国
的认识，最早应该是从这方面开始的。了解历史，对解读西方社会当前对中国的态度不
无裨益。
杯具1，汉朝踢出匈奴,西罗马帝国亡国.
中国历史上的汉王朝和匈奴之间的战争是游牧民族和农耕民族争夺生存空间的战争
。经过东汉王朝长时间的打击，公元48年匈奴分裂为南北两部，南匈奴归附汉王朝，共
同打击北匈奴。北匈奴在公元2世纪左右被迫西迁，于公元350年左右进入了欧洲，随后
在巴兰比尔王的领导下开始了他们的向西征... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 49 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
将近埃及，就对他妻子撒莱说，我知道你是容貌俊美的妇人。
埃及人看见你必说，这是他的妻子，他们就要杀我，却叫你存活。
求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。
及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。
法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。
法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛，羊，骆驼，公驴，母驴，仆婢。 |
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