发帖数: 1 | 1 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人，指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体，而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段，使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意，使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化，乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义，显示与宗喀巴所说截然不同，先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说，以昭公信：
云何所缘？谓有四种所缘境事。何等为四？一者、遍满所缘境事，二者、净行所缘
境事，三者、善巧所缘境事，四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事？谓复四种：一、有分别影像，二、无分别影像，三、事边际性
，四、所作成办。云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫为所依止，或
见，
或闻，或分别故，于所知事同分影像，由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者，谓或不净，或慈愍，或缘性缘起，或界差别，或阿那波那
念，或蕴善巧，或界善巧，或处善巧，或缘起善巧，或处非处善巧，或下地麁性上地静
性，或苦谛、集谛、灭谛、道谛，是名所知事。此所知事，或依教授教诫，或听闻正法
为所依止，令三摩呬多地作意现前，即于彼法而起胜解，即于彼所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 一路圣缘：摩天国与金字塔（十五）
启航
摩彩回到摩天国三年后，也就是距第一个金塔建成的第九个年头，摩彩在梦中又见到了
巨佛，巨佛慈悲的看着她，摩彩心中充满了喜悦和激动。
摩彩早上对哥哥说了这个梦，说起见到的佛像，心情很激动，摩乐听后，陷入沉思，他
说：“我从未见到站着的佛像，但听你的讲述，我又觉的好象很熟悉，我相信，佛在一
直看护着我们，无论经过了多少世。”
文美说：“还记得吧，在佛塔修建要完成时，石层自动封闭，出现一个祭坛，上面写着
‘十年祭坛开，再造金塔来’，这些字虽然三天后消失了，可是它在提醒我们还要盖金
塔，造佛像。”摩乐、摩彩心中一震，互相看了一眼，若有所思。
摩彩心中总想着那尊巨佛。她对摩乐说：“哥哥，我总觉的应该供奉巨佛，这个念头越
来越强烈了，我去见祭司，请他为我们议定此事。”
摩彩对祭司说起自己见到的佛像，祭司说：“我国又要建金塔了，这次，要建一个最大
的金塔，供奉伟大的佛，佛的光辉会照亮世上每一个角落。公主去找昆仑，和他商量铸
造佛像的事情。”
昆仑在当时的语言中是“高大”的意思。昆仑是老工匠昆亚的儿子，从小心灵手巧，但
不善言辞，供奉進... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 一路圣缘：摩天国与金字塔（十五）
启航
摩彩回到摩天国三年后，也就是距第一个金塔建成的第九个年头，摩彩在梦中又见到了
巨佛，巨佛慈悲的看着她，摩彩心中充满了喜悦和激动。
摩彩早上对哥哥说了这个梦，说起见到的佛像，心情很激动，摩乐听后，陷入沉思，他
说：“我从未见到站着的佛像，但听你的讲述，我又觉的好象很熟悉，我相信，佛在一
直看护着我们，无论经过了多少世。”
文美说：“还记得吧，在佛塔修建要完成时，石层自动封闭，出现一个祭坛，上面写着
‘十年祭坛开，再造金塔来’，这些字虽然三天后消失了，可是它在提醒我们还要盖金
塔，造佛像。”摩乐、摩彩心中一震，互相看了一眼，若有所思。
摩彩心中总想着那尊巨佛。她对摩乐说：“哥哥，我总觉的应该供奉巨佛，这个念头越
来越强烈了，我去见祭司，请他为我们议定此事。”
摩彩对祭司说起自己见到的佛像，祭司说：“我国又要建金塔了，这次，要建一个最大
的金塔，供奉伟大的佛，佛的光辉会照亮世上每一个角落。公主去找昆仑，和他商量铸
造佛像的事情。”
昆仑在当时的语言中是“高大”的意思。昆仑是老工匠昆亚的儿子，从小心灵手巧，但
不善言辞，供奉進... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 4 美国投资银行摩根大通（下称〝摩通〞）被指聘用大陆〝官二代〞的风波仍在发酵。继
早前遭美国当局发出传票调查后，美媒近日再披露调查文件，显示摩通曾经大量聘用大
陆政商界人士推荐的职员，而推荐人中现任中共政治局常委刘云山之子刘乐飞赫然在列。
近日，美国《华尔街日报》引述知情人士透露，摩根大通准备的这份文件4月份向美国
调查人员提交。美国《华尔街日报》(The Wall Street Journal)对这份文件进行了分
析。文件罗列了该行内部名为〝子女〞项目下雇用的222名员工以及推荐这些员工的人
的身份。这是目前为止有关该项目和该行在华业务有重叠的最详细记录。
报导称，文件显示，在这个2004年到2013年间实行的〝子女项目〞下，摩根大通接受来
自大范围中国政商界人士的推荐，其中将近一半来自包括银行业监管机构、保险业监管
机构和证券业监管机构在内的政府部门、大型国企高管以及省级和中央政府官员。
据报道，大陆中信集团推荐的三名候选人最终均被摩通聘用，而其中两人为中共现任常
委刘云山之子刘乐飞所推荐。
该文件还显示，摩根大通子女项目下雇用的大多数人员都是以实习生身份进入该行。这
些人受到了来自亚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 鸠摩罗什与中国佛教 (一)
我们来聊一聊鸠摩罗什法师是谁？也就是“鸠摩罗什与中国佛教的关系”。
鸠摩罗什法师生活在公元344年到413年之间，他可以说是我们中国佛教在佛经翻译
的成就上，最重要的两位大师之一，另一位则是玄奘法师。如果就影响中国佛教徒的广
度上，罗什法师甚至超越了玄奘法师，可以称得上是与佛弟子结缘最多、最广的一位译
经法师。
我们先简单地来说一下鸠摩罗什法师他的生平，有关他的故事在坊间非常的多、也
很详细，他的名字鸠摩罗什是梵语，翻译成中文叫作童寿，也就是期许他在童年的时候
就已经有一个老人的德行。鸠摩罗什法师他的父亲叫作鸠摩罗炎，出生在中印度的官宦
之家，也就是刹帝利种姓；依印度当时的种姓制度，这个家族是可以世袭官位的。可是
罗炎不愿意做官，他比较喜欢云游访师学道，于是就各处的去游学参访；他到了龟兹国
，也就是现在新疆库页附近；国王呢，听说从印度来了名人，就请他到宫里头去接受供
养，国王相谈甚欢，就把王妹耆婆许配给罗炎，后来生下了鸠摩罗什。比较特殊的是在
耆婆怀孕期间，耆婆本来不懂印度的梵语，可是怀鸠摩罗什的时候，竟然忽然会了印度
语，而且辩才无碍... 阅读全帖 |
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c*****l
发帖数: 3551 | 6
来源：i美股 原作者：李雪 2011-1-16 23:09:17
北京时间1月16日，自称供职于摩根士丹利（MS，28.98，+2.40％）一女士（简称大摩
女）回复昨日晚间当当网（DANG，33.86，-1.54％）CEO李国庆在新浪（SINA，88.17，
+3.09％）微博上创作的一首“摇滚歌词”，双方用词较为激烈。昨日李国庆称投行压
低当当IPO发行价，大摩女认为投行并没有多拿一分钱，并针对当当网的盈利和现金流
连发两条微薄，提到“小心做假账会被整到四肢不全”。（注：大摩女在新浪微博注册
名字为“迷失的唯怡”；其个人资料介绍为供职于摩根士丹利，也即大摩，为当当IPO
主承销商之一。大摩女的身份信息，未经新浪微博认证。）
针对当当的财务问题，新浪微薄的另一个账号“美国SEC”发表如下微薄：
事情缘起于昨日李国庆微薄透露当当将为投行设庆功宴，而李国庆认为投行在IPO之时
压低发行价。当当网上市之前，承销商给其定发行区间为11-13美元，后发行价区间调
高至13-15美元，最终确定发行价为16美元，发行1700万份ADS，以此计算当时市值为12
.46亿美... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 7 这段经文里讲的情况对很多人应该都有同感，就是明白佛陀说的非我，非我所，却经验
上或者平时行事为人还是觉得有我。但是并不能因为这些就失去信心。结尾关于花香和
洗衣服的譬喻真的很精辟。尤其是很多人会觉得非要把花香分到根茎叶或者花瓣花蕊的
譬喻很滑稽，但是在解脱圣人的眼里，我们非要说“是”或者“不是”，“存在”或者
“不存在”又何尝不是这么滑稽呢？关于洗衣服的譬喻更是告诉我们该如何精进思维修
行才能解脱生死。
如果感觉文言文难懂，可以看白话文，白话文的翻译在下一篇。
另注：差摩比丘证悟之后，重病也好了，但这并不是重点！！
宋天竺三藏求那跋陀罗译
（一○三）
如是我闻
一时。有众多上座比丘住拘舍弥国瞿师罗园
时。有差摩比丘住拘舍弥国跋陀梨园。身得重病
时。有陀娑比丘为瞻病者。时。陀娑比丘诣诸上座比丘。礼诸上座比丘足。于一面住
诸上座比丘告陀娑比丘言。汝往诣差摩比丘所。语言。诸上座问汝。身小差安隐。苦患
不增剧耶
时。陀娑比丘受诸上座比丘教。至差摩比丘所。语差摩比丘言。诸上座比丘问讯汝。苦
患渐差不。众苦不至增耶
差摩比丘语陀娑比丘言。我病不差。不安隐身。诸苦转增无救。譬如多力士夫。取羸劣
人。... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 8 无双没有死，她被突出来的一块大石接住了。奇怪的是，她居然也没有昏倒，除了手指
擦伤以外，身体几乎无恙。
大石在半山腰，探头向下看了看，下面仍然是万丈的深渊。
他们会来救她吗？
身后有一个石洞，洞里黑漆漆的，通到什么地方？
一颗流星划过天野，她心里忽然一动，有什么事情要发生了吗？
她向着洞内走去，洞并不幽深，很快便到了尽头，借着星光，她看到洞内盘膝坐着
一个人。那人的头垂着，看不清容貌。
她说：“你好。”
那人却没有回答，是死人吗？
她却不觉得害怕，反而走了上去，“你是谁？你能听见我说话吗？”那人仍然没有
回答，身体纹风不动。
她用手推了推那人，那人全无反应，但当她的手落在他身上时，她却有一种感觉，
他还活着。
那人长长的黑发垂在耳侧，他应该年纪不大。她用手探了探他的鼻息，那人的呼吸
很平稳，应该是活着没错。那么他是睡着了吗？
她用力推了推他，那人的身体随着她的手晃动，但他却睡得极沉，无论如何摇也摇
不醒。
她不由地烦燥起来，用脚狠狠地踢了那人一脚。
忽然听见身后传来尖锐的声音，“璎珞... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 藏传佛教无上瑜伽灌顶 (止观双运丶乐空双运)
藏传佛教(喇嘛教)依据《时轮本释》有十五次第灌顶，前七个灌顶都是水灌顶，都与佛
法修行的实证无关；在水灌顶之上，有为正式修行的密教行者而作的「瓶灌顶」，分两
阶（各有四灌）：
第一阶，喇嘛和一位明妃交合而射精，然後搜集上师与明妃混合後的淫液给受密灌的信
徒吃。再上一阶，是由喇嘛性交九位明妃，再搜集全部淫液给受密灌的信徒吃，然後把
全部或少至一位明妃交给受灌的信徒，依喇嘛的教导当场合修双身法；如是一位明妃或
九位明妃的差别，和受密灌者的根器之不同──当然是由喇嘛依信徒的供养金及信受度
来决定其根器。
弟子为受藏传佛教的无上瑜伽灌顶，启请上师；上师则以心种子放光召入诸灌顶佛及明
妃於虚空中交合，弟子以五甘露等而作供养得以「清净，转识成智」注(1)。
水灌顶的要义，喇嘛观想密教如来溶化於水，入於口中而为灌顶；从自己的金刚尿道流
出，住於喇嘛所观想出来的明妃的莲华（生殖器）阴蒂之中，最後转变庄严而出生为不
动如来及明妃互相交合受乐。所观想出来的这种如来明妃性交等至（达到性高潮），大
贪溶化（射精出来而）灌入喇嘛顶门中，随即向下流至喇嘛的金刚尿道而出... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 10 无双甩开寻香抓着她的手，向旁边跨出几步，使自己与寻香之间保持着一定的距离，才
问道：“你也想要抢这把剑吧？”
寻香淡然道：“或者我只是想救你。”
无双冷笑道：“你会那么好心吗？”
她蓦然看见寻香眼中一闪而过的黯然神色，这目光使她有些讶异，如同寻香这样的
人，以别人的痛苦为乐，为何会有这样的目光。
但这目光稍纵即逝，寻香笑道：“若我也是为了这把剑而来，你该如何保住它？”
无双仰起头，“就算你抢走这把剑又如何？你根本就打不过破邪。”
寻香双眉微扬：“你怎么知道我打不过破邪？”
无双冷笑两声：“他身上有五色辉光，他已经有八部众中五族的力量。而且你不敢
正面与他交手，却落荒而逃，说明你自己也知道你不是他的对手。”
寻香眼中掠过一丝喜色：“你能够看出他身上的辉光？”
无双却有些狐疑，寻香的喜悦并非是假装的，“这与你有何相干？”
寻香默然，深深地注视着无双，“这说明你就要想起自己是谁，想起过去的事情。”
这目光使无双略微瑟缩了一下，她并不喜欢这种暧昧的眼神，会使她误以为寻香其
实是深切地关心着她的。
她... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 11 无双想，其实拓跋绍还是很悲伤的吧！
此时她已经换了大红的喜服，双手也被细心地包扎过了。
拓跋绍一直一动不动地站在窗边，时时会有侍卫跑进来向他禀报皇城外的情况，无
论战况如何，他永远神情漠然，似乎这一切都已经离他远去了。
她怔怔地站在拓跋绍身后，虽然他只是一个十六岁的少年人，但连无双都不知该如
何安慰他。
她想了半晌，至少应该和他说句话吧！
可是说些什么呢？
当此之时，似乎无论说什么，都是多余的，于是她便道：“你为何还不换喜服？”
拓跋绍一笑回首：“你真地愿意嫁给我吗？”
无双摇了摇头：“当然不愿意。”
拓跋绍笑道：“那又何必在乎我换不换喜服？”
无双想了想，“其实你也未必就真地是因为爱我才要娶我，若是你想用这种方法让
你哥哥伤心，其实大可不必。”
拓跋淡然道：“若是能让哥哥伤心，我就一定会去做，只要他们觉得伤心，我就会
很高兴。”
无双垂下头。
两人默然相对，拓跋绍忽道：“你的手还痛吗？”
无双摇了摇头。
拓跋绍淡然道：“你为什么要救我？如果让我死了，你就如愿以偿地嫁... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 12 本命年
（1）
我叫程乐，男，在北美小镇上的一家技术公司里做项目主管。项目主管说的好听，大小
是个领导，其实做技术的公司里，组织结构比较平坦，也就是说，下属和上司之间的距
离不是那么遥远。所以说我虽然资历比别人长一点点，级别高一点点，经验丰富一点点
，皱纹和认识的人多一点点，但是我和我的所谓手下之间的关系，并不是传统意义上的
上司和下级。因此别人叫我老板的时候，我总是忙不迭地撇清，“不敢当，铁打的公司
流水的项目，你又不从我那儿支饷，我才不是你的老板。”
在美国作技术的就是老中和老印，十年前就是这样了，不过十年前都是清一色的男工程
师，现在男女各顶半边天，聪明能干的女人越来越多，我的团队里好几个花枝招展的女
孩子，而且，都是中国人，有时候我觉得我都快成党代表了。
这群女孩子既然不能叫我老板，那怎么称呼好呢？据说他们曾经认真讨论过：直呼其名
显得不尊重，我们大陆理工男又不作兴起英文名字，叫哥又有点轻浮，宋丹丹说得好，
“不要哥哥妹妹的，容易出问题”。讨论的结果是，他们都叫我乐叔。
如果宋丹丹认识我，她就知道她多虑了，我是公司里著名的安全型领导。
我从我的前辈那里学到，作一名安全型领导的关... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 13 《金刚经》的第一段落
俺在网上搜到汉译《金刚经》有六个译本，其中比较有名和比较流行的是鸠摩罗什
法师译本和玄奘法师的译本。二位法师都是高僧大德，对汉语文字运用精湛流畅，很多
佛教汉译经典都是出自二位大家之手；比如汉地最流行的《心经》译本就是玄奘法师译
的。俺读诵的是鸠摩罗什译《金刚经》，后面提到《金刚经》若不加注即为此《金刚经
》。
昭明太子分《金刚经》为三十二品，并为每品起名，对我们读《金刚经》多有益处
。俺依昭明太子的三十二品把《金刚经》分了几个段落，刚开始几个段落是对佛理的
层层深入解说，最后几个段落是对菩萨的护念和付嘱。下面是第一段，在我们开始经文
前，先让我们升起恭敬心和清静心。：
如是我闻.一时佛在舍卫国祗树给孤独园.与大比丘众千二百五十人俱.尔时世尊食
时着衣持钵.入舍卫大城乞食.于其城中.次第乞已.还至本处.饭食讫.收衣钵.洗足已.敷
座而坐.
时长老须菩提.在大众中.即从座起.偏袒右肩.右膝着地.合掌恭敬而白佛言.稀有世
尊.如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.世尊.善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心.应
云何住.云何降伏其心.佛言... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 14 《金刚经》的第一段落
俺在网上搜到汉译《金刚经》有六个译本，其中比较有名和比较流行的是鸠摩罗什
法师译本和玄奘法师的译本。二位法师都是高僧大德，对汉语文字运用精湛流畅，很多
佛教汉译经典都是出自二位大家之手；比如汉地最流行的《心经》译本就是玄奘法师译
的。俺读诵的是鸠摩罗什译《金刚经》，后面提到《金刚经》若不加注即为此《金刚经
》。
昭明太子分《金刚经》为三十二品，并为每品起名，对我们读《金刚经》多有益处
。俺依昭明太子的三十二品把《金刚经》分了几个段落，刚开始几个段落是对佛理的
层层深入解说，最后几个段落是对菩萨的护念和付嘱。下面是第一段，在我们开始经文
前，先让我们升起恭敬心和清静心。：
如是我闻.一时佛在舍卫国祗树给孤独园.与大比丘众千二百五十人俱.尔时世尊食
时着衣持钵.入舍卫大城乞食.于其城中.次第乞已.还至本处.饭食讫.收衣钵.洗足已.敷
座而坐.
时长老须菩提.在大众中.即从座起.偏袒右肩.右膝着地.合掌恭敬而白佛言.稀有世
尊.如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.世尊.善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心.应
云何住.云何降伏其心.佛言... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 15 月华如水的那个夜晚，颜清展开玉蟾的白绢。
绢上所写的药方，虽然都是旷世奇珍，终究还是能设法得到，只是有一样东西最是
为难。她手持着白绢沉吟不语，别的东西总是能用金钱买到，就算买不到，亦可以强抢
豪夺，只是这一样东西，世间只有一个，钱亦买不到，抢只怕也抢不来。
两人已是在中山城的几百里外了。
明月西斜，烟尘乍平，又将是一个清晨了。
无双长长地叹了口气：“折腾了一夜了，我都快饿死了。我只是一个普通的人类，
而且又身中剧毒，和你们半神可不同啊！”
颜清伸手从树上摘了一颗野果，递给无双，“吃野果吧！”
无双夸张地睁大眼睛：“吃野果？我又不是猴子。说什么我也是个公主，你居然让
我吃野果。”
颜清皱眉道：“那你要吃什么？”
无双伸手指指前方，“那里好象是个市镇，至少找一间干净一点的客栈，让我休息
一下。要是累得我毒性发作了，说不定很快就死了。我一死，流火就一定不会再跟着你
了。”
颜清有些微怒：“象你这种一无是处的女人，为何还会有人喜欢？”
无双做了个鬼脸，“这是嫉妒不来的，各人有各人的宿命。”
各人有各人的宿... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 16 璎珞猛然感觉到结界消失了。她虽然不在珍珠身边，却也能够遥遥地感应到珍珠的灵力
。在此之前，结界一直安然存在，但贾南风死去的瞬间，她清晰地感觉到结界也随之消
失。
她心里一紧，是凌日吗？他好快，难道已经到了东宫？
她以平生最快的速度离开金墉城，将司马衷含义不明的哀叫声抛在身后。
东宫的方向有隐约可见的金色辉光，凌日，真如珍珠所料，贾南风一死，你便卷土
重来。
东宫的大门已经被撞开，想必是阳平手下的士兵一拥而入的结果。她进入东宫，见
地上被挖开一个大洞，也不知是凌日所为还是阳平所为。洞内现出台阶，从台阶的样式
来看，果然是上古所修葺的。
她急匆匆地从台阶走入地下，经过数道石门，便见到地底的宝库。只是这宝库之中
并无珍宝，只在宝库的中央以青铜塑了九条龙，九龙围拱着一只看起来黑黝黝全不起眼
的古鼎。鼎的上面悬着一颗夜明珠，在地穴之中亦发出柔和的光芒，照得地穴里如同外
面一般的光亮。
阳平公主站在鼎前，正抬头看着鼎上的夜明珠，虽然没有其他的宝物让人颇为失望
，但有了这颗明珠也不虚此行。
凌日则站在她身后，显然不愿太靠近古鼎。而珍珠却似已经受... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 17 散兵游勇也乐的承认自己是IS的
其实IS没那摩多 |
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m**e
发帖数: 27062 | 18 我来抄几个名字，斗龙战士，蚂蚁公主，燕尾侠，摩尔庄园（摩乐乐，么么公主），校
园三剑客（吐），正义小兔警，天眼神兔，九华小和尚，阿诺狗与凯瑞猫（为啥要取外
国名字），最囧的是安源小子（真的是讲革命的） |
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m******y
发帖数: 392 | 19 跃马欲西行，长天见浮云。精光贯天地，日月耀其文。星斗避光彩，星星号鬼神。瞬息
化为水，去来总有因。一挥分巨石，龙藏荆溪滨。
“當造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，雷公擊
橐；蛟龍捧鑪，天帝裝炭；太一下觀，天精下之。歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為
大刑三、小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。吳王闔廬之
時，得其勝邪、魚腸、湛盧。闔廬無道，子女死，殺生以送之。湛盧之劍，去之如水，
行秦過楚，楚王臥而寤，得吳王湛盧之劍，將首魁漂而存焉。秦王聞而求之，不得，興
師擊楚，曰：『與我湛盧之劍，還師去汝。』”
无双手中捧着一卷书，大声诵读。
紫羽打了个哈欠道：“你在读什么？”
此时天正当午，已经是第五天了，流火还未回来。
无双道：“我在读书啊！”
紫羽道：“你还有心思读书？再过五天，你就要死了。”
无双笑道：“流火说一定会把五种神器找全，你不相信他吗？”
阿丝黛笑道：“你就一点也不担心？”
无双微微一笑：“若是你相信一个人，就全心全意地相信他，就算是性命亦可相托
。”
... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 20 持善听见飞樱的惊呼声。
这声音如此惶急，似乎是正在遇到可怕的事情。
他立刻飞身向着惊呼声传来的方向掠去。
飞樱的呼声一个小小的山洞，站在洞口，他的心便沉了下来。
他看见几乎** 的飞樱正被十几个男魔包围，男魔们嘻笑着，却并不急于捉住飞樱。
一人道：“飞樱的脸毁了，但身体还是那么漂亮。”
另一个道：“好久没有见到如此美丽的身体了。”
飞樱终于看见了站在洞口的持善，喜悦地奔到他身边，“他们欺负我，帮我杀了他
们。”
持善默然，轻轻地注视着飞樱。
飞樱心里有些怯，垂下头，“你为何还不动手？我是你的妻子，他们居然也敢调戏
。”
不错，你不仅是我的妻子，也是魔尊之女，若是你不愿意，谁又敢调戏你？飞樱，
为何连你也学会骗人了？
十几个男魔脸上带着淫笑，“这在魔界也不是什么大不了的事情，不如你也加入，
让我们好好乐一乐？”
飞樱缩了缩身子，躲在他的身后：“他们这样对我，你还等什么？为什么还不杀了
他们？”
持善轻叹：“你真地希望我杀了他们？”
飞樱用力点了点头，“我的身体只能被你一个人看到... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 21 这一天风从西南方而来，无双看着颜清逆风而行。她不知罗刹故地在哪里，也不知颜清
所说的故事是真是假。每个人的心里都有一个结，有时系住自己，有时系住别人。有些
结一发不可收拾，无人能够解开，有些结慢慢地不药而愈。
颜清终于消失在漫天飞花的长安城外，不知为何，无双看着她渐行渐远的身影，只
觉得颜清正在渐渐地远离她的生命。
人的一生中会认识许多人，有些人相伴终生，有些人则形同过客。
在回皇城的路上，无双看见魏国使节的车骑。
使臣们恭顺地站在路旁，等待着无双的马车经过。无双注意到使臣带来了大量的礼
物，这在过去的几年里，都是无法设想的。难道魏国想与姚秦修好了吗？
无双在寝宫前下车，便见到浓妆艳抹的南安公主喜气洋洋地走了过来。她人尚未到
，声音已经先到：“无双，你有喜事了。”
无双似笑非笑道：“我有什么喜事？”
南安公主故做神秘地道：“魏国的使臣来了，你不知道吗？”
无双漫不经心地点头：“我在城中看见他们了。”
南安公主道：“你可知他们是为何而来？”
无双看着南安公主不加掩饰的兴灾乐祸神情，她在心里轻轻叹了口气：“难道... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 22 都给你解释清楚乐，那周小川真的要外逃了。
一个屁民还敢管我党卖国？ |
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j*****x
发帖数: 18139 | 25 我是真心的，可以剖开给你看看
从里到外都是“非常崇拜”这俩字
安夏和苏摩的文笔我早就见识了，当然是很好的
虽知你老一定深藏不露，心理一直是有所准备的
但真当那些文字夹带着凛冽的寒风扑面而来的时候
还是让俺掉了一地的鸡皮疙瘩
心情怎么表达呢？
还是你的话最合适
我。。。喜欢你~ |
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j*****x
发帖数: 18139 | 26 我是真心的，可以剖开给你看看
从里到外都是“非常崇拜”这俩字
安夏和苏摩的文笔我早就见识了，当然是很好的
虽知你老一定深藏不露，心理一直是有所准备的
但真当那些文字夹带着凛冽的寒风扑面而来的时候
还是让俺掉了一地的鸡皮疙瘩
心情怎么表达呢？
还是你的话最合适
我。。。喜欢你~ |
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m******y
发帖数: 392 | 27 后羿走了一夜一日，玉蟾便跟了一夜一日。
黄昏时分，他们到了一座大城。
后羿进了城，停在一户人家门前。那户人家挂着蓝布的门帘，里面有个年青女子探
头向外张望了一下，见到后羿便面露喜色。
后羿进了那户人家，门便关上了。
玉蟾呆呆地站在门外，进去了，当然还会出来，可是出来后，怎么才能劝服他试一
试这把射日弓呢？
她站在门外，看着月亮升起来，又慢慢地西斜了。
那门悄悄地打开了，那个蓝衣的少年从门内向着她张望。
过了半晌，终于忍不住走出来说：“我叫逢蒙，是主人的箭童。”
玉蟾微微一笑：“我叫玉蟾。”
逢蒙看着玉蟾的脸发了会儿呆，“你是仙女吗？”
玉蟾一怔：“你怎么知道？”
逢蒙道：“人间哪里有那么漂亮的女人。”
玉蟾微笑不语，她可从来没有注意过别的女人是否漂亮，虽然无论走到哪里，都会
吸引所有的目光，但她还以为那只是因为她的衣饰看起来和别人不同，还背着那么奇怪
的一把弓的原因。
逢蒙道：“你不愿意陪主人一夜吗？别的女人可都盼着这种机会呢。”
“机会？”玉蟾有些讶异。
逢蒙道：“... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 28 玉蟾觉得许多人围在自己身边，不时能听见飞蝇般的嘤嘤低语。
后羿呢？他还在吗？
她想睁开眼睛看看，可是身上的疼痛却使她变得软弱无力，连睁睁眼睛的力气也失
去了。
朦胧间，似乎有人说：“恩人，这位姑娘恐怕是不行了。”
她想，她要死去了吗？她可以治自己的伤，只要她能够睁开眼睛，有说话的力气，
她就可以告诉他们该用哪些草药来治她。
但她却如此衰弱，平时轻而易举的事情，到了现在却变得难如登天。
很累，累得只想沉睡。
甜蜜的黑暗正在不远处招手，只要沉入其中，就会平安舒适，再也不必那么辛苦。
那就睡去吧！玉蟾想，睡去了，就不必再烦恼要不要跟着后羿的事情了。虽然这事情也
不是那么难以决定，但想起来的时候，还是让人想来想去，也想不出个所以然来。
她便任由自己慢慢地沉入黑暗之中。
黑暗如同一个温暖的大网，将她网罗于其中。
忽然有一个声音在耳边响起来，“玉蟾，玉蟾，你听见我的话了吗？”
熟悉的声音，是后羿的声音。
“玉蟾，只要你愿意醒过来，我们便成亲。我答应你，我会娶你为妻，但你要醒过
来，不可以就这样离我而去。... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 29 一百年前，飞樱还是一个美丽动人的小小女孩。她是生下来便是魔的，一切无从选择，
她的父亲是魔，母亲是魔，她便也无可避免成了魔。
母亲在她幼年时便死去了。魔的生命是没有止境的，除非是不小心被八部众的人杀
死，或者是死于人类的阴阳师之手。
虽然人类是如此脆弱的一群生物，但他们却也发展出来古怪的能力，阴阳师便是魔
所不能理解的一群人。他们总是能用一无是处的肉身凡骨发出强大的能力，使用写有莫
名其妙字样的符咒，然后再用一些诡计，杀死偶然游荡在外落单的魔。
魔与妖之间并没有严格的区别，最显著的差异便是妖不得不依靠自己所炼的内丹生
存，而魔却不一定如此。妖们喜欢与人类杂处于世间，更愿意幻化**形，乐此不疲地学
习人类的一切习惯并且享受着人间的生活。而魔则更愿意群居于魔界，他们最大的愿望
是将整个世界都变成魔界，肆意地奴役自以为是的人类。
原则上讲，魔是一些高贵的种族，鄙夷和厌恶着人类。而妖则是一些低贱的种族，
艳羡和窥视着人类。当然此时的高贵与否是全由魔自己定义的。
飞樱不能离开魔界，不仅是她，连她的父亲魔界的尊主亦如是。
魔们世代居于此处，已经不知过... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 30 香气越发浓了，一只彩蝶从众人的身边飞了过去，彩蝶落处，化作一个身着五色彩衣的
女子。她脸上是一副似笑非笑的神情，身前身后，皆有彩蝶飞舞。
“可以摆脱我的控心术，果然不愧是璎珞转世。”
“你为何要借我的手杀流火？我本来以为你不过是一只普通的蝶妖，留连人间的目
的也不过是寻找你的情人。但你却想利用我杀死流火，莫非你另有企图？”
蝶衣微笑，“我确实想找到梁处仁，他明明与我约定殉情之后便会托身蝴蝶，宁可
不再做人。但五十年来，我找遍了尘世的每一个角落，都无法找到他，也许他早已经变
成了一缕轻烟，不复存在于这个世间。”
无双道：“即便如此，那又与我们有何相干？”
蝶衣笑道：“听说璎珞虽然死了一百年，但流火对她的爱情从没有一刻改变过。你
说，是你的爱情更加经得起考验，还是我的爱情更加经得起考验？”
“这怎么可以比较？”
蝶衣旋了个身，身上五颜六色的衣带在阳光下闪闪发光，“是你更美，还是我更美
？”
无双苦笑道：“当然是你更美。”
蝶衣笑道：“这只怕不是你的心里话，世上的女子有哪个不希望自己最美呢？”
无双眨了眨眼睛，“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 颜清依偎在流火的身边，只要侧过头，便可以看见流火略显苍白的面容。他是一个俊美
的少年，因漠不经心而落拓，因落拓而更增添邪恶的魅力，正如同百年前的啖鬼。
颜清并不曾见过啖鬼，她只在母亲的口中知道，父亲最想杀的人，是啖鬼的子孙。
自从六岁起，她便再也不曾见过她的父亲。
流火的双眼微闭，黑色的睫毛长得有些出人意料，她从不知一个男人也可以有这么
长的睫毛。她呆呆地盯着他看，几乎忍不住想要伸手过去摸一摸他，这个男人，最终也
不会是他的。
然而她并不觉得悲伤，也许曾经有过悲伤，现在却已经麻木了。或者她与母亲的宿
命是相同的，这一生都不可能得到所爱的人。
她的母亲，不过是父亲身边的婢女。她并非是罗刹族宗主夫人所生，她不过是一个
婢女的私生女罢了。
半神不能堪破情爱，如同人类一样，也有着喜怒哀乐爱恶欲的情绪。
宗主夫人德才咸备，貌美如花，只是有一样，极不能容人。
她总是无微不致地看守着自己的丈夫，小心地维护着宗主夫人的尊严。因为在各个
方面，都无泄可击，便在这个方面特别的苛刻。她精明强干，又贤良淑德，一切都做得
圆满自如，只是不允许有别的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 一百步，不过是一个极短的距离。走得快的人，瞬间便到了。走得慢的人，也无需耗上
半盏茶的时间。然而蝶衣却知道，这一百步，可能是她一生中最难走的一百步。
她凝神向着对面的花园看了看，谢灵运已经停止了挣扎，聚精会神地注视着她就要
走过来的方向。
她对着他嫣然一笑，谢灵运傻傻地看着她的笑脸，觉得她美得就象是天上的神仙。
蝶衣终于跨出了第一步，一步跨下去，似乎没有什么奇怪，但她很快就发现，自己
的脚底似乎着火了一样的滚烫。
不是真的。她告诫着自己，是幻觉。
寻香教过她许多幻术，她也最了解寻香的幻术有多么的可怕。
火焰从脚下升了起来，不仅是她，对花园中的人也看到了，周围似乎正在变成阿鼻
地狱，凶狠的火焰在蝶衣的脚下升腾着，似要将她烧成灰烬。
“不是真的！”道前对谢灵运说。可是他自己却也觉得疑惑，如果不是真的，为何
蝶衣的脸上会露出痛苦之色，她似乎正在努力忍耐着，豆大的汗珠从她的额头滚落下来。
但，那痛苦并不是真的！
蝶衣向前跨出了第二步，火焰陡然消失了，她似一足跨入了北方最冷的冰海。
刚刚被火炙烤过的足，一下子变得冰冷... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 33 青玉策马北行，没过多久便进入了广阔的草原。她是从奢延城外绕过去的，沿路看见几
个刘勃勃手下的卫士。对方却似乎无法为难她，互相对视了一眼，便转过头去，故做不
见。
青玉挺起胸膛，勇敢地从他们中间穿过。她本是一个胆小怕事的女孩子，见到男人
的时候总是低着头，连看都不敢多看一眼。但现在的她却有些不同了，她知道自己必须
变得比以前有勇气，从此以后，再有没有人可以帮助她，她将独自面对生活中的各种艰
难。
她不再将载阳放入食盒，而是用自己的外衣让他缚在胸口，马匹虽然很颠簸，载阳
却一直睁着一双大眼睛在她的怀中注视着她的脸。她的心中便升起了母性的柔情。她知
道她必会以载阳为子，一生都将为了他而活下去。
愈向北走，风便愈加猛烈，她开始看见游牧人民的帐篷。她亦如同楚衣一样是匈奴
人的女儿，但她自小是在高平公府长大的，因而她更象是一个汉人女子。
她从未学过挤羊奶，支帐篷，拾牛粪之类的工作，她想，她以后必须得学会这些。
她沿途向牧人们乞讨马奶给载阳喝，他似乎生来就是要成为牧民的，喝着马奶一点
都不觉得腥膻，反而津津有味。
青玉便觉得很安慰，看来那位白胡子神仙说... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 34 第十六章 如果有明天
耶溪，又名若耶溪，有七十二条支流，三十六道分脉，一路自若溪山流下，由北向南，
流经百里，最后进入大海。
春季之时，溪水之上常有飘零的桃花，花逐流水，芳魂归去不知何处。夏季之时，
采莲之女荡舟河上，莲叶田田，少女的面颊与莲花交相辉映，不知何处是花，何处是人
。秋朝月白风清，天高人小，朝携溪衅，共饮一樽酒，就算是天上的神仙也会暗暗称羡
。冬日，亦会大雪降下，青山白头，万物凄紧，或有一叶孤舟，老叟身披蓑衣，独钓寒
江之雪。
紫羽想，若是一生都可以这样生活下去，那将会是多么幸福的事情。
自归来之后，她每日不过是与破邪相依溪衅，饮一壶茶，荡一叶扁舟而已。如此逍
遥的日子，似是浮生之中偷来的，每过一日，都从心底生出罪过来。
不知为何，她总觉得有什么事情还没有做完，就这样走了，好象对不起别人，也对
不起自己。这种感觉就象是小的时候，在天空三城接受灵力训练，每日与同伴偷溜出去
玩耍，到考试以前，才发现许多功课都没有做过。
她不知破邪是否也有同感，只是觉得他目渐不安，想必也是感觉到了什么。
她有一种预感，他们如此平淡而幸福的生活，无法... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 35 命运之轮 第三章 李婉儿
嘲风带着李婉儿走出李家的大门。寂静的长街上空空荡荡，夜深了，人们都已经入睡了
。一个白衣女子站在街道对面，嘲风打开门，一眼便看见了她。
那女子安安静静地站在那里，似乎刚到不久，又好像已经站了一生一世。
嘲风不由自嘲地笑笑，无双到底还是找来了。
握着他的手的李婉儿用一双看不见的眼睛望向无双的方向，她感觉到那里有个人存
在，虽然那个人如同嘲风一般，完全没有一丝气息。她忍不住轻声问：“是不是有人？”
嘲风柔声道：“是我的一个朋友，我去和她说几句话，很快就会回来。”他松开手
，向着无双走去，他的脸上带着一丝漫不经心的微笑，似乎对于无双的出现一点儿也不
介怀。但内心中，他却感觉到自己的不安。无双来了，似乎自己的命运也走到尽头了。
他道：“你是怎么找到我的？”
无双笑笑：“九龙之间心意相通，它们指引我找到了这里。”
“你想要如何？”
无双默然，静静地看着他，半晌，她才轻轻叹了口气道：“我给你三天时间，去做
你想做的事。”
三天，与过去的一百年相比，如同弹指一瞬般的短暂，但嘲风却觉得很庆幸，三天
的时间，他一定... 阅读全帖 |
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F**********t
发帖数: 851 | 36 来自主题: _Capricorn版 - 受伤的摩女 这个....严重不严重不是问题,看我当时的状态,还有对方的态度吧.
我有几次壮举,有一次在派出所,我去办事,负责那人不在,我着急,然后
所里一警察SS就让我打电话给他,结果我问他啥时候回来,他说下午3点,当时是中午11点
半,我开始求他早点,结果他跟我耍官腔,然后我急了,就嚷嚷起来了,说他是个懒警察,大
中午也不上班....越说越生气,声音越来越大,然后他在那边解释说什么他在办案,我也
不听,最后他也气了,把我电话给挂了.当时OFFICE里有警察还有办事的大概10来个人,等
我意识到的时候,发现房间里鸦雀无声的,全都跟那儿听我嚷嚷.然后另一个警察说,要不
就等等....结果他不多会就回来了,看看我一句话没说,把我的材料接过去,就开始办,完
了交给我,我看看他,他看看我,咱俩就一起乐了.然后我说刚才态度不好,对不起,然后他
说我,脾气太大....后来我们成了好朋友,跟我同年的一个警察.
另外一个闹得很凶,是我妈去买家具,结果买家具的那人欺负我妈,本来不是什么好玩意,
还让我妈交了定金,我去找她讲理,她说什么不给退钱,我一急,就骂了她一顿,结果她要
过来打我,我当时随手拨了110,然后警车 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 41 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 43 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 46 金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教（作者：笨笨大头）
一、全真教，请控制生源
大老板牛不牛？牛，但往上数几年，他可能还是个走鬼小贩；大明星牛不牛？牛，
但狗仔队告诉我们，前几年，他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后，
总有一箩筐的辛酸，不辛酸不成牛。
武林中的牛人，那自然也是一把鼻涕一把泪，一手老茧一手血。如果要开宗立派，
那就更麻烦，自己有本事还不够，还得会选徒弟、会教徒弟，徒弟还得争脸，能混出个
名堂来，运气也得好啊，露脸的事情得让大家看到，丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦？
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会，那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面，一群弟子在院子里练功，老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望，
老怀快慰啊老怀快慰。且慢，这个场景让你想到了什么？没错，接下来就是仇家上门寻
仇，弟子们没一个顶用的，老帮主老掌门也最终遇害，天可怜见，逃出去一个，后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了，水准越来越低了，这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决？难啊
！现实就有个样本... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 孙伦西亚多
严格地正念于接触的警觉。
我们应该严格地、热诚地、强度地正念。
疲倦时不要休息，痒时不要抓，抽筋时不要动。
我们应该保持身心绝对地静止，奋力直到结束。
不舒服真的是基准；舒服将使我们漂流于迷惑之流。
我们应该穿透苦受；祇有穿透苦受才会如实进步。
今天晚上我考虑提议谈实用的禅修法。我会考虑从行者的观点，他的爱好、癖性，他所
碰到的问题及
修行上的困难，他微细的关切及执着，他的微细的自欺。当我谈以上这些问题时，我尝
试融入孙伦西亚多
运用毗婆舍那的教法，来显示我的论点。
一个很专注集中的心是行者第一重要的装备，祇有专注集中的心才是清净的心，祇有清
净的心才能清
除五盖，贪欲、瞋恚、懒惰、兴奋、疑惑，才能够很正常地去运作，以及体证毗婆舍那
。为了开始澄清，
正常、平凡的心需要有一个对象去抓取。这种对象有两种：一、身外之物或属于行者身
心的东西。二、身
外之物属于外界环境，如有色彩的盘子、尸体，或者他每天吃的食物。属于行者身心的
东西，是他的身体
和念头。任何这些对象都可以当做禅修的对象来修习专注。
举例来说，色盘可拿来使用，行者将它放在约三码外的适当距离，他两脚盘起，身体坐
端正... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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