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发帖数: 17225 | 1 习近平总书记关切事丨铸成防疫“铁军”——基层防疫“硬核”故事
（在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下——新时代新作为新篇章·习近平总书
记关切事）
铸成防疫“铁军”——基层防疫“硬核”故事
新华社北京2月10日电 题：铸成防疫“铁军”——基层防疫“硬核”故事
新华社记者何玲玲、李亚彪
这是一个没有硝烟的战场，也是一个检验初心使命的考场。
面对突如其来、态势凶猛的新冠肺炎疫情，习近平总书记指出，基层党组织和广大
党员要发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面
落实联防联控措施，构筑群防群治的严密防线。
春运返程高峰来临，疫情防控处于关键时期，各地深入贯彻落实党中央、国务院工
作部署和要求，党员干部带头发动群众、组织群众攻克一个个难关，最大限度减少疫情
传播。从长江两岸到白山黑水，从中原大地到东海之滨，一个个钢铁战士，筑起一道道
铜墙铁壁……
（在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下——新时代新作为新篇章·习近平总书
记关切事·图文互动）（1）铸成防疫“铁军”——基层防疫“硬核”故事
第二批浙江抗击新冠肺炎疫情紧急医疗队队员在出发赴武汉前合影（1月28日... 阅读全帖 |
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E********n
发帖数: 14662 | 2 被蒙版点名了，还被冒名了。那我做点贡献，搜了下股沟，好像只能找到这篇了。
我也没有详读就拷贝过来了，与大家分享。
共同进步。谢谢！
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卢林加：摄影人的道德修养
时间：2013-02-04 来源：中国青少年摄影教育网 编辑：绿原
美国《国家地理》助理编辑克里斯•约翰斯对人物摄影有过这样的评论
：“在一个摄影师的职业生涯中，要想拍出真正令人满意的照片，需要跨越的时间和距
离是极大的，甚至可以用几周、几个月、几年的时间或者几千英里的距离来衡量。因为
摄影，每一天都变得无比漫长，这些充满了疑虑的日子，折磨着每一个在异域进行着创
作的摄影师，特别是那些顶尖高手。”
摄影师观罗伯特先生的人物摄影，他不仅是表现人物的外表形象极其性格特点，更
重要的是正确反映时代的特征，环境、生活、人与人之间的和谐等诸多元素。罗伯特先
生拍摄的特点不求张扬，心甘情愿蜗居在古巴的一个默默无闻的小镇，洞察秋毫，反映
时代精神。
当今的世界是一个划时代的世界，人类的进步更需要我们摄影师用艺术的创造力拍
摄出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sat Jul 16 15:14:19 2011, 美东) 提到:
1.土豆：
没有破皮的，尽量选圆的，越圆的越好削。皮一定要干的，不要有水泡的，不然保
存时间短，口感也不好。不要有芽的和绿色的，这样就差不多了。凡长出嫩芽的土豆已
含毒素，不宜食用。如果发现土豆外皮变绿，哪怕是很浅的绿色都不要食用。因为土豆
变绿是有毒生物碱存在的标志，如果食用会中毒。
劣质薯块小而不均匀；有损伤或虫蛀孔洞；薯块萎蔫变软，薯块发芽或变绿；混有较
多的虫害、伤残薯块；有腐烂气味
土豆上不能有小芽苞，否则对人体有害，还有就是看颜色新鲜不新鲜，不要有黑
色类似瘀青的部分，里面多半是坏的
当然价格也是一方面，货真价实最好！
土豆有黄肉和白肉两种。黄肉较粉。白肉稍甜。
过大的土豆可能生长过时，纤维也较粗。冻伤或腐烂的土豆，肉色变成灰色或呈
黑斑，水分收缩，应该弃之。
2.猪肉：
一嗅：即用鼻子嗅闻肉的气味。新鲜肉的气味较纯正，无腥臭味；
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 韩立见此，眉梢一跳，单手一掐诀下，神念为之一催。噬灵火鸟口中发出一声不甘的叫
声，飞到火液附近，却只围着其上下飞舞着
在未真正决定这次品天火液的用途前，他自然不会让噬灵火鸟稀里糊涂的吞食掉的。已
。之所以放出此火出来，只是让其配合，测试下天火液的效用而韩立十指飞快跳动，对
着火液弹出一道道颜色各异的法决。这些法决，有的一闪即逝，没入到了火液中去。有
的却红光一闪，却被火液表面一弹而出。还有的法决一接触下，爆发出雷鸣般的阵阵闷
响。来。眼前各道萧决的不同异像，韩立脸上神色也随之变幻不定。当最后一道白色法
决打到了 火液上，爆发出一团团白色雾气后。韩立十指一顿，停止 7 眼下举动，并摸
了摸下巴后，露出沉吟之色但仅仅片刻后，他突然单手一翻转，手'。：i 中 多出了一
套精致异常的阵旗来。只有数寸大小 1小巧异窜
2楼
手一扬，阵旗化为数道灵芒飞射而出，但马上一晃的凭空消失了。
取而代之的，韩立身前处浮现出一个丈许大小的光阵
此光阵颜色分成五色，上宽下窄，仿佛一个巨大漏斗。
而在光阵附近，一个个大小行文涌现闪动，显得神妙异常。
韩立一声低喝，单手冲火液虚空一抓一放。
那团赤红液体，顿时一下被... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5 纹面（55、56、57、58、59）
送交者: pinocc[游侠] 于 2015-10-15 7:32 已读 9032 次 大字阅读
作者：漂泊旅人
２０１５年１０月１５日首发于ＳＩＳ
第五十五章
东城公园露天咖啡茶座四周的欧式路灯散发着柔和的乳白色光晕。我低着头，
搅拌着眼前摆放在桌子上的热牛奶。路昭惠坐在我的对面，饶有兴致的谈论着她
对严光以及严光整个团伙未来的「远景规划」。
前往医院路上路昭惠的话，我原本以为只是一句戏言，却不曾想在之后的一
个小时之内变成了现实！严光那小子居然真的认路昭惠做了自己的干妈。而此刻，
路昭惠便是以严光干妈的身份，和我这个严光的大哥认真的讨论起了严光「未来
的前途」。
虽然路昭惠的原话当中是要把我也认成干儿子的，但我终究还是缅不下脸来
称呼一个只比自己大十来岁的女人做「干娘」。不过，就年龄而论，严光如此称
呼她倒不会有任何的心理障碍。
路昭惠此刻的心情似乎挺好，这也是我认识她到现在，感觉她最为轻松的一
次。
「阿光本人必须和他在染坊街的那些生意撇开关系了。你既然说那个叫杨孟
君的可以信任，那就让他出面接手好了，毕竟，哪里是阿光的根本，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 7 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 8 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 最好修学哪一宗(上)？
要思惟这个题目之前，我们应当先了解，佛教这个词是因为传法者是 佛，所以才
会有佛教。可是到了末后世以后，修学者又因为各自的偏好或是观点，因而分宗立派。
但是其实分宗立派对真正的佛法来讲，是不适合的；因为对于菩萨而言，应当是要依照
佛的施设，依六度万行乃至是十度万行，全面地来修证佛法或者是说修学佛法。再加
上说，毕竟各个宗派它主要的法义其实都只是佛法中的一部分而已。可是刚刚在修学佛
法的时候，多半是因为自己的心性、环境，所以就选择了某一个宗派。当然除了自我原
因以外，还有一个最大的因素，那就是说假如当世没有真正的善知识能够贯通佛法的教
义，能够引导学人依照六度万行来修证佛法的话，学人只好随著自己的福德因缘，随分
来修学。所以，要思惟这个问题，这个“修学哪一宗最好”这个问题之前，就应当先了
解说每一宗的修学内涵。
大体来说，历代佛门中的宗派一直演变到现在，约略有下面各个宗派，我们简单地
来介绍一下。
第一个律宗。顾名思义就是要律身口意，是以毗奈耶为本，然后宗奉律藏，所以叫
作律宗。佛法中修持戒律的目的，是在约制行人的身口意，使得他们能够防非止过，达... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 8月16日晚，第十一届中国职业模特选拔大赛山西赛区总决赛在山西太原举行，图为本次模特大赛年龄最小，还在上小学的12岁选手郭昕精彩亮相，并获得大赛优秀奖。中新社 韦亮 摄
8月16日晚，第十一届中国职业模特选拔大赛山西赛区总决赛在山西太原举行，图为本次模特大赛年龄最小，还在上小学的12岁选手郭昕精彩亮相，并获得大赛优秀奖。中新社发 韦亮 摄
8月16日晚，第十一届中国职业模特选拔大赛山西赛区总决赛在山西太原举行，图为本次模特大赛年龄最小，还在上小学的12岁选手郭昕精彩亮相，并获得大赛优秀奖。中新社发 韦亮 摄
8月16日晚，第十一届中国职业模特选拔大赛山西赛区总决赛在山西太原举行，候选佳丽们虽然踏着西式的“猫步”，但却身着各种充满中国传统文化艺术元素的服装，演绎着古朴的“中国风”。据了解，本次大赛汇聚了50名候选佳丽，他们经过多个环节的角逐，最终选拔出6名选手跻身全国总决赛。图为候选佳丽手持“堆锦艺术品”登场亮相，推广中国非物质文化遗产。堆锦是一种以丝绸为面料的工艺画，在海内外享有“立体国画”的美誉。中新社发 韦亮 摄
8月16日晚，第十一届中国职业模特选拔大赛山西赛区总决赛在山西太原举... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 11 付了钱之后，我关照他要一包一包代为包好，写明第一包第二包字样，而且还要重做一
个目录。到第二天，他们已经全部包好，目录也做好，掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐，北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪，几杯酒落肚之后，大家很高兴
，掌柜忽然说：“现在北平学术界倡议要保存北方古物，这些书恐怕寄不出去，要是真
的寄不出的话，这批书全部可以退还，只是佣银不能退。”这话一出，我就呆了半天，
心想托曹润老可能还有办法，我当场就打电话给润老，润老说：“你付了钱没有?”我
说：“我已付了。”他说：“这一次你上了一个大当，这批书，寄三包五包还有可能，
整批的运走，恐怕毫无办法。”他这样一讲，我面如土色，连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医，而且是北平数一数二的大书法家，因为他的藏书很久没人过问
，这次能够脱手，他很得意，所以当堂取了一张宣纸，为我写一副对联，他正在写得得
意时，忽然见到我这般为难神情，他也着急起来，轻轻地对我作耳语说：“陈先生你不
要急，后天到我的诊所来，我自有办法，你安心好了。”隔了一天，我就到他诊所去，
当时病人很多，他诊病又慢，看了三个病人之后，他取出三百张纸条，原来... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 13 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 14 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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发帖数: 34 | 15 “前些日子，前辈进阶时天象我等都已看到，特来恭贺前辈神通大
进的！”牛首小兽总算从两个“韩立”的吃惊中清醒过来，忙一施礼
道，脸上全是恭敬之色。
它此时自然知道，眼前出现的“韩立”才是正主！
“哦，你们怎么知道我一定进阶成功的。心明手打说不定失败了呢！”韩立
嘿嘿一笑，不置可否的问道。
“前辈说笑了，别人也许会失败，但以前辈的大神通，怎可能会出
现此事的。”三首巨蟒中间头颅一摆，奉承的接口道。
韩立听了此话，打了个，哈哈，目光朝几妖身上一扫后，脸色突然一
沉：
“好了，你别拐弯抹角了。
有关你们来意，我已经知道一二了。说是来献宝的？有什么目的
就直接说吧。我可没有多少时间在这里浪费的。”
以韩立如今的修为，是普通炼虚初期修士修为的一倍有余，虽然未
刻意释放什么气势，但声音一冷后，大厅中的天地元气还是被影响之
下，骤然间一阵剧烈翻滚。
四妖只觉附近空气一紧，顿时身上万斤之力压身一般，身形一阵
摇晃，差点就此跌倒在地。
“前辈息怒！我等真是来献宝的，绝没有任何歹意的！”牛首小兽
脸色大变，一边调动体内法力抵挡身上压力，一边慌忙冲韩立大叫... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 16 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 17 有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中，它有几个极为特别的课题值得我们去探讨；那即是有分的
状况；有分，睡与死的差别；有分、定、灭尽定、与死的差别；死与结生，如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法，生起正见，证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分，或生命相续流 。有，bhava生命，分，成分
。这里的‘有分’是指多数，平常用的是单数。‘有分’有二种：一是诸心识剎那相续
的有分，二是十九种有分（作用）心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时，五门转向心还未生起，有分心仍在生灭，
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga)，第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana)，第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda)，接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向，五识，领受，推度，确定，七个速行心，二
彼所缘，然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向，七个速... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 http://www.shilun.org/1_introduction/sljgjjb.htm
时轮金刚法概说
作者：陈士东
依据时轮乘中心思想的指导，该派对自然界作了划分，得出外轮、内轮、密轮三个时轮
概念，用以说明宇宙和生命在时间中的生灭规律。其中，外轮是指天体四大洲、八小洲
、山河大地等物质世界的形成、存在、变化乃至毁灭的运转规律；内轮是指人体的 (
色、声、香、味、触 ) 五种体觉、十六禅觉 ( 由初禅到四禅的禅定体察 ) 的变化规
律；密轮是指修生起次第的本尊、圆满次第的气、脉、明点等修治法门。
时轮乘对时间有着独特的计算方法，他们对宇宙的运动规律了如指掌，修持也是按规律
进行，因现象幻变是随着时间变化而运转，必须对时间进行很好把握，才能增进修持的
进度，这种把握的前提是必须学习 “ 时轮金刚时间计算法 ” 。此种算法较为复杂，
于此不便详述，其基础是要理解三轮运转的相应规律。
时轮乘指出，天地时间周期以年为 “ 时 ” ，日行十二宫，时行 21 ， 600 次分为
“ 轮 ”( 时轮历上，一昼夜平均为 60 时分， 360 日 ×60=21600) ，按此周而复始
，流转... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在
二千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀
之正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即
是指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍三峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二
千多年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之
正法，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是
指法王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《
甚深幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰
雪山前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......
尔后转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成
就，随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授
记文》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉
海，手... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 21 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 22 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 23 曾璜
来自：文汇学人 2015年08月17日 13:19
自摄影术发明之后，人们就一直在找寻“彩色的照片”，因为人眼看到的是彩色的景物
。英国学者帕梅拉·罗伯茨在《百年彩色摄影》一书的前言中写道：“每一个特殊时代
都产生、制造和采用了独特的彩色印像法，它所提供的染料和色素对色彩的品质产生了
深远的影响。这种色彩的品质定义了一种风格，同时也定义了一个特殊的历史时期。”
彩色摄影术究竟是谁在什么时候发明的？欧美各国争夺着摄影史上彩色摄影术发明的年
代和代表人物。据美国学者内奥米·罗森布拉姆（Naomi Rosenblum）编著的《世界摄
影史》（A World History of Photography）介绍：早在1850前后，就有“好事之人”
通过后期手工给达盖尔照片和蛋白照片上彩，1860年代之后开始出现采用碳素工艺和重
铬酸盐工艺为照片添加色彩的方式，之后是采用彩色滤镜或通过在胶片感光乳剂中添加
染料来制作彩色照片。英国的摄影史则认为，电影和电影放映机发明人、法国的卢米埃
兄弟在1907年发明了第一种商业彩色印相法。
同时，欧洲与美国还在争夺谁是“彩色摄影艺术先行者”的话语权。美国... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 24 大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则
，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐
的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就佛道是果，而由因到果之间，尚有一段距离，而
这段距离，就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门，是成就佛道的阶梯，是转凡入圣的宝筏；此六度法
门成就的时候，就是菩萨成就佛道的时候。
由此可知，菩萨道与六度波罗蜜是一体，是不可分离的；也就是说，离六度无菩萨
，离菩萨无六度；六度因菩萨而有，有菩萨方有六度，菩萨与六度之关系，形影不离。
六度即：
一、布施（财施、法施、无畏施）度悭贪。
二、持戒（律仪度、摄善法戒、饶益有情戒）度毁犯。
三、忍辱（生忍、法忍、无生法忍）度嗔恚。
四、精进（断精进、修精进、求化精进）度懈怠。
五、禅定（身定、口定、意定）度散乱。
六、般若（生空智、法空智、一切智智）度愚痴。
菩萨道之精神与特色
菩萨道的精神与特色总摄归纳为五，即：一慈悲无尽。二智慧无尽。三时空无碍。
四空有... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 25 黎明前的见证zz
6 三
冬天来了。
在这个寒冷的冬天，作为一个写作者、一个律师、一个普通的中国人，我把几天之内的
所见、所闻、所感记录下来，把人们的屈辱、泪水、忧虑、困惑、愤怒、绝望和死亡记
录下来，把尊严、悲悯、平静、微笑、勇气和生命的希望记录下来，把邪恶、荒谬、羞
耻、黑暗、恐惧和挣扎记录下来：仅仅是为了见证。黎明前的见证。
（一）找不到可以哭泣的地方
2006年11月25日早晨，耿和的哭声通过互联网传遍了全世界。我从网上听到了她的痛哭
和遭遇，除了把眼泪咽到肚子里之外，不知道说什么才好，也不知道写什么才好。几个
身体强壮的国保，跟踪、监视、辱骂一个妇女，继而动用老拳，把耿和打得满嘴流血，
牙齿松动，小拇指甲翻上去，衣服也被扯碎。十指连心，最让耿和难以忍受的是手指头
“特别疼，跳着疼，跳得脑袋疼。”
他跟胡佳在电话说：“我给你说完了，我心里敞亮多了……”接着是号啕大哭。几个月
来，这个伟大律师的妻子、两个孩子的母亲和坚强的女性承受了太多的屈辱、孤独和绝
望：她的一举一动被居住在家里的国保监视，经常受到威胁和侮辱；她被剥夺了与外界
的联系，前来探望的人们不是被传唤就是被抓捕。
中国... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 11月2日，兵团医院，腿骨骨折的张红霞在病床上看书学习，她不想因为自己生病落下功课。张红霞的父亲一直在医院陪护女儿，无暇顾及留在家里的三个孩子。亚心网记者 朱翊 摄
11月2日，乌市王家梁一处民宅，张红梅（右）看着妹妹把一碗土豆丝炒米饭吃的干干净净，在一旁关心地问她“吃饱了没？”亚心网记者 朱翊 摄
11月2日，乌市王家梁一处民宅，14岁的张红梅中午放学后回家，给妹妹做午饭。亚心网记者 朱翊 摄
11月2日，乌市王家梁一处民宅，中午张红梅和妹妹吃完午饭，赶紧洗刷碗筷。休息时间很短，她还要回学校做作业。亚心网记者 朱翊 摄
5毛、1块、10块……一双双小手捏着钞票投进捐款箱，11月2日12时，一场捐款仪式在位于王家梁的新疆乌鲁木齐市期望小学举行。孩子们捐款，是为了帮同学张红梅一家。
14岁的张红梅家租住在学校附近，她在该校6年级2班读书。她的母亲2009年去世，父亲在打零工，家中还有3个弟弟妹妹，姐弟4人都在期望小学读书，最小的弟弟4岁，在读学前班。为照顾弟弟妹妹，张红梅每天除了上课外，还要忙里忙外地做饭、收拾家务。
家中本已困难，没想到今年夏天二妹张红霞又患上了骨髓炎，治好后，最近又因... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 范晓萱开歌友会传递正能量。信息时报记者 萧嘉宁 摄
晓萱和男朋友Allen并不常见面，只要知道彼此都很好就行。信息时报记者 萧嘉宁 摄
范晓萱与大S、小S曾组成“小小大”组合亮相《康熙盛典》
范晓萱将精力放在乐团100%上。信息时报记者 萧嘉宁 摄
从小魔女到独立音乐人，范晓萱总能够给人不一样的惊喜。曾经，她是一个在舞台上唱着《健康歌》蹦蹦跳跳的小魔女，后来，她一脸深情地唱起了《眼泪》和《雪人》，而近几年，她更是组织了自己的独立乐团，玩起了摇滚，风格转变之快让大家都琢磨不透，而生活中的她同样是一个谜。很多女孩子都一昧追求白皙透亮的皮肤，范晓萱却喜欢把自己人生的经历都化作文身，不惜跟反对她文身的妈妈讨价还价；很多女孩子的终极理想是结婚生子，而范晓萱却宣称自己从来没有把结婚生子放上人生的日程表；很多女孩子都喜欢跟男友腻在一起，但她和吉他手男友Allen的相聚却只是“看情况而定”……
怪咖拍电影 只挑偶像的片子拍
“我爱喜剧片的欢乐，我爱无厘头的爆笑，我爱商业片的轻松，我爱文艺片的美感，我爱独立电影创意，我爱科幻片的视野，我爱小品的很清淡，我爱艺术片的深度……”在歌曲《电影》里面，范晓萱数了... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 http://www.facebook.com/note.php?note_id=306930588766
佛之三十二相八十种好
佛陀庄严的德相并不是生来如此的，《大乘百福庄严经》说：每修一百福，才庄严一相
，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就相好，佛陀在因地时，由于精进不懈，经过九十
一劫才圆满相好的业报。
其实，相与好是有差别的。佛陀庄严的色身中，显而易见，一目了然的特征，称为“相
”，约略可分为三十二种，叫作“三十二相”；细微难见，不易查觉，而能使人生起欣
喜爱乐之心的，就称为“好”，共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随
三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。
受戒修善可得佛之三十二相八十种好.
三十二相
从头到脚排列：
头部各相——顶髻相，眉间白毫相，眼睫如牛王相，真青眼相，狮子颊相，牙白相，齿
齐相，四十齿相，广长舌相，味中得上味相，梵音深远相。
上体各相——肩圆好相，两腋下隆好相，大直身相，上身如狮子相，（性器）马藏阴相
。
四肢各相——（大腿）如鹿王相，手足长指相，手足指缦相，手足柔软相，足下平安立
相，足下二轮相，足趺高满相，足跟广平相。
身躯尺度——身广长... 阅读全帖 |
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d***p
发帖数: 306 | 29 温哥华骚乱事件回顾:市民帮助平息骚乱清理现场
http://www.sina.com.cn 2011年06月29日08:15 中国青年报
胡发翔
木板上的致歉留言。 胡发翔摄
女教师带着学生阅读木板上的留言。胡发翔摄
黄色纸片上写着：这足以说明为什么温哥华是世界上最好的城市。 胡发翔 摄
编者按：半个月前，一场骚乱突袭加拿大温哥华。市民和政府如何应对这一非常事
件？我们约请侨居温哥华的胡发翔先生写下他的现场观察。这里没有仇恨，也没有冷漠
和包庇，更没有以恶制恶。
骚乱是暗夜中窥探的眼睛，是城市的敌人，也是文明的敌人。为防止这样的事件割
裂城市，如下品质是必须的：正义感、勇气、克制，以及爱与感恩。
温哥华故事尤其揭示了市民“身份认同”的重要性，即对自己所居住城市的归属感
，以及作为其中一员的荣誉感。显然，善政和良治才能培育出此种身份认同，这是城市
治理日常最应该做的功课。而这分归属感和荣誉感并非虚无缥缈之物，在极端时刻，它
会保护市民自身，并保障一个城市不会沉沦于非理性。
温哥华，一个不同肤色汇集的移民城市，一个多种族裔、多种信仰、多种文化的共
生城市。这里是加拿大的骄傲，连续多年被... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 http://news.xinhuanet.com/city/2016-08/01/c_129193199.htm
2016年08月01日07:20:45来源：人民日报海外版
图为今年春节前北京地铁2号线北京站内的客流。新华社记者罗晓光摄
今年春节时，返乡的旅客进入广州火车站。林龙勇摄
挤地铁的上海市民。王辰摄
这些天，北京时而暴雨时而暴晒的天气，让家住在朝阳区常营地区黄先生叫苦不迭
。每天早上，他都会和很多人一道，挤进开往市区的地铁6号线，前往位于朝阳门的某
国企上班。而在与地铁6号线平行的朝阳路上，每天早高峰期间，从通州开往市区的汽
车拥堵不断。
黄先生及其所在的北京市，是中国城区常住人口1000万人以上的超大城市出现人口
压力的一个缩影。从北京、上海、广州三地今年上半年陆续公布的常住人口数据看，北
京出现核心区人口减少，上海出现人口负增长，广州出现人口增速阶段性放缓。那么，
这是否是这些城市人口控制和疏解政策的结果？超大城市人口规模如何调控？本报记者
采访了相关专家。
中国人口结构转变是主因
近年来，为缓解城市人口压力，中国一些超大城市地方政府纷纷出台政策，大力推
进人口疏解工作... 阅读全帖 |
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p***c
发帖数: 2403 | 32 原标题：十个真实细节带你感受习近平的领袖魅力(1)
2017-11-18 09:33 来源:光明网
学习路上按：10月25日，在中共十九届一中全会上，习近平再次当选中共中央总书记，
体现了中共全党的意愿。开始第二个5年任期的习近平带领他的执政团队同中外记者见
面时说“我们一定恪尽职守、勤勉工作、不辱使命、不负重托……新时代要有新气象，
更要有新作为。”
近日新华社刊发的《习近平：新时代的领路人》人物特稿透露了大量习近平总书记执政
以来的故事和细节，学习路上摘录其中十个真实细节，带网友一起感受习近平的领袖魅
力。
“党和人民需要我们献身的时候，我们都要毫不犹豫挺身而出。”
5年前，习近平刚亮相时，除了他亲和、自信、从容的谈吐之外，外媒更关注的就是他
面临的经济增长放缓、腐败、环境污染、贫富差距、党的威信降低等各方面的挑战和危
机。
习近平一往无前的决心和担当起了关键作用。他在中共中央政治局民主生活会上那些意
志坚定而极具个性的话语直抵人心：“党和人民需要我们献身的时候，我们都要毫不犹
豫挺身而出，把个人生死置之度外。我们都做不到，让谁去做？”
有人称反腐影响经济发展 习近平说：“我看天塌... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 http://society.people.com.cn/n1/2016/0801/c1008-28598910.html
北上广常住人口增速放缓引热议
超大城市，咋调控人口
本报记者 彭训文
2016年08月01日06:09 来源：人民网－人民日报海外版
分享到：
图为今年春节前北京地铁2号线北京站内的客流。
新华社记者 罗晓光摄
今年春节时，返乡的旅客进入广州火车站。
林龙勇摄
挤地铁的上海市民。
王辰摄
这些天，北京时而暴雨时而暴晒的天气，让家住在朝阳区常营地区黄先生叫苦不迭
。每天早上，他都会和很多人一道，挤进开往市区的地铁6号线，前往位于朝阳门的某
国企上班。而在与地铁6号线平行的朝阳路上，每天早高峰期间，从通州开往市区的汽
车拥堵不断。
黄先生及其所在的北京市，是中国城区常住人口1000万人以上的超大城市出现人口
压力的一个缩影。从北京、上海、广州三地今年上半年陆续公布的常住人口数据看，北
京出现核心区人口减少，上海出现人口负增长，广州出现人口增速阶段性放缓。那么，
这是否是这些城市人口控制和疏解政策的结果？超大城市人口规模如何调控？本报记者
采访了相关专家。
中国人口... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 北上广常住人口增速放缓 专家：靠政策清理低端人口
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 6 03:23:27 2017, 美东)
http://news.xinhuanet.com/city/2016-08/01/c_129193199.htm
2016年08月01日07:20:45来源：人民日报海外版
图为今年春节前北京地铁2号线北京站内的客流。新华社记者罗晓光摄
今年春节时，返乡的旅客进入广州火车站。林龙勇摄
挤地铁的上海市民。王辰摄
这些天，北京时而暴雨时而暴晒的天气，让家住在朝阳区常营地区黄先生叫苦不迭
。每天早上，他都会和很多人一道，挤进开往市区的地铁6号线，前往位于朝阳门的某
国企上班。而在与地铁6号线平行的朝阳路上，每天早高峰期间，从通州开往市区的汽
车拥堵不断。
黄先生及其所在的北京市，是中国城区常住人口1000万人以上的超大城市出现人口
压力的一个缩影。从北京、上海、广州三地今年上半年陆续公布的常住人口数据看，北
京出... 阅读全帖 |
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a*********x
发帖数: 7174 | 35 流水账
一月：
去Night on Broadway活动扫了街
没啥可贴的
二月-雨过天晴手摄两张（手机）
二月-一朋友领证，帮忙去按了几张（无敌伞2470）
三月-一朋友请我去拍一些网红风格的街拍
（哀凤手机）
（无敌伞2470）
三月-南加野花盛开。懒的出片，大家凑合看看LR截屏
（无敌伞1635 2470 70200）
Diamond Valley Lake
Anza Borrego
三月-人像创作, Frida Kahlo Inspired Portraiture
（无敌伞2470，50 1.4）
四月-受够了傻大黑粗，想买小相机。
某壕无人性的板上ID空降了两台给我试用
四月-Carrizo Plains，懒的出片，大家凑合看看LR截屏
(无敌伞，徕卡Q，大法啊七啊兔55 1.8）
四月-对象儿他公司楼下的野喵
（Q）
四月-这张酒庄手摄我还挺喜欢的
（哀凤手机）
四月-去了一趟Vegas大峡谷还有犹他州几个国家公园
都是到此一游风景照就不放了
四月-拉一个朋友去了植物园试相机
（徕卡Q，大法啊七啊兔55 1.8）
五月-回了趟国，没啥可说的。吃香的喝辣的一堆食物照片
哦去看... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 36 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 37 第三部 落日晖
第一章 恩怨缠葛大义取 举棋难定妇人墙
天色昏暗，阴沉似水，蝉噪山静，林木幽深。一个人影如同脱兔般从密林中
窜出，停住脚向林中张望了一番，又伏地细听了片刻，这才继续往前奔去。片刻
之后，林中走出一队人马，个个衣衫褴褛、尘灰满面，却皆是精神奕奕。当先两
条汉子，一青白脸，一精瘦身，正是佟仲与女扮男装的十二。
女子天生好洁，十二虽是与众人一路同行，可面上却十分干净。此刻出林，
在林边石后一摸，暗记宛然，又四处打量了一遍，喜道：「佟大哥，此处便是小
路尽头，你我已至阴平山中。过了前面这片草甸，再过条小溪，便是当日安公子
单剑屠敌营之处。再行大半日，便可到诸葛砦了。」
佟仲及百余军士闻言亦喜，有兴奋者大声欢呼，惊飞林中百鸟。佟仲笑道：
「既如此，前路该是易走了。有劳十二妹子先行一步，去砦中给我家将军报信，
沿途留下暗记，我等沿着暗记寻去即可。」
十二颔首，嘱道：「我沿途多做暗记指路，佟大哥多留意显眼大石及大木之
上。待我回砦与折将军说了，便和爹爹一同返来迎你。」言罢，雀跃而去。佟仲
凝望十二背影，嘴角微翘，由衷起了丝浅笑。待倩影消失，吩咐众人安营歇息片
刻，又遣人去溪边... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第六百八十八章 幽冥藏经之所
“我记得这外面应该是一条大河，黑浪滔天。”李写意看着魏索解释道。
“这里原先是一条大河？”魏索听到李写意这么说，仔细看去，发现深渊壁上有一
些水纹，好像镀了一层黑色的油光。似乎原先河水的颜色，比这幽冥城的黑色山石的颜
色还要深。
“他的记忆没有错，这‘幽冥河’本身就是幽冥宫外围的第一道禁制，现在这禁制
彻底损毁，其中的河水自然不复存在。”风梧苍不动声色，传音到了魏索的耳中。
“这处地方已经彻底损毁在兽潮之中，所以大河不复存在，也是正常。而且从痕迹
来看，这的确是一条大河。”听到风梧苍的话，魏索马上看着李写意说道。
“这么说我没有记错了？”李写意的眉头稍松。
“你还记得哪里有好东西么？”魏索接着问道。
“我好像记得那边有好东西的。”李写意思索了片刻，朝着幽冥宫山门之中的一处
点了点。
“我们去看看。”魏索马上让噬心虫御使着凤麟青鹰，朝着李写意所点的方位掠去。
“这里应该有很多参天巨木的，现在已经一株都不见了…。”
“这里本来有一座小山头，现在已经变成了一个乱石堆。”
幽冥宫的山门极其的广阔，一眼望不到边际，到处都是各种建筑的残骸，地面全是
孔洞和浮土，表面都... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 39 二十七、
柏叶与宇文约定的这一天，宇文下午正好有课。
在讲完了预定的课程之后，离下课大约还有五分钟，宇文拍了拍手上的粉笔灰，朗
声对台下的学生们说道：“大家都知道，我们学校是有自己的考古研究所的，在校博物
馆里，陈列了许多研究所的老师们考古挖掘的成果，根据课程的需要，学校为我们安排
了参观校博物馆的机会，这也算是一次难得的课外活动吧，希望同学们积极参加！”
台下响起了一阵小小的议论声，学校里那栋有些古旧的博物馆，一向是不对外开放
的，学生们平日不论何时从馆前经过，都是大门紧闭，仿佛那里早已被废弃。也不知里
面放了些什么宝贝，听说只有贵宾来访，学校才会派专人陪同参观。
“具体的时间安排在后天下午三点，同学们请准时到博物馆门前集合等待！”宇文
在补充活动时间的时候，他的视线却不经意地扫过坐在最后一排的两个外国学生。
柏叶仍象往日一样，在埋头记录着什么，而奥斯丁却抱臂靠在椅子的靠背上，神情
肃穆地望着宇文。宇文注意到，今天这一整节课，奥斯丁都没有动过笔，莫非他的手真
的被玄罡所伤？
“宇文老师，你和我们一起去参观博物馆吗？”一个女学生突然举手问道。
“请放心，我也会和你们一起去的。”宇文说话... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 40 五、呵责是爱护
大迦叶尊者修行严谨，对己对人都严格要求。他若是看到僧侣有不如法的言行，通
常会向佛陀举罪。但他对当事人少有呵斥，甚至对自己屡屡兴谤、中伤的偷罗难陀比丘
尼，最多也只是说“恶女，我不责汝，我责阿难”。[84]而唯独对阿难，动辄声色俱厉
地呵责，甚至毫不留情。虽然如此，我们从经律的记载中，却能看出大迦叶并不是与阿
难过不去，故意找茬，其实每一次都有因有缘，有错才呵责。
如大迦叶目睹阿难与目揵连两人的弟子“共诤多闻”、以分胜负后，便向佛陀揭
举，由于阿难在一旁护短，大迦叶当着佛陀面呵斥他：“汝且默然，莫令我于僧中问汝
事”。[85]佛陀在世时，阿难同众多比丘在摩竭提“人间游行”时，他所带的六十名年
少弟子，竟然都要舍戒还俗。大迦叶知道了，就呵责他“年少不知足”，[86]而此时的
阿难已过中年，头上都出现白发了。在佛陀涅槃后不久，同样的事又发生了。阿难带着
一群年少比丘“人间游行”至南天竺时，有三十个弟子舍戒还俗。这一次大迦竟呵责阿
难是“童子”，“不知筹量”。[87]又在结集三藏时，大迦叶因为阿难尚在学地，毫不
留情地将他赶出去，甚至骂他“疥瘙野干”，如经：
有比丘言：“诸长... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 论语 乡党篇第十
孔子
【本篇引语】
本篇共27章，集中记载了孔子的容色言动、衣食住行，颂扬孔子是个一举一动都符合礼
的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度；他出入于公门和出使别国时
的表现，都显示出正直、仁德的品格。本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面，为人
们全面了解孔子、研究孔子，提供了生动的素材。
【原文】
10·1 孔子于乡党，恂恂(1)如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便(2)言，唯谨尔
。
【注释】
(1)恂恂：音ｘù，温和恭顺。
(2)便便：辩，善于辞令。
【译文】
孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，
却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。
【原文】
10·2 朝，与下大夫言，侃侃(1)如也；与上大夫言，訚訚(2)如也。君在，踧踖(3)如也
，与与(4)如也。
【注释】
(1)侃侃：说话理直气壮，不卑不亢，温和快乐的样子。
(2)訚訚：音ｙíｎ，正直，和颜悦色而又能直言诤辩。
(3)踧踖：音ｃú ｊí，恭敬而不安的样子。
(4)与与：小心谨慎、威仪适中的样子。
【译文】
孔子在上朝的时候，（国君还没有到来，）同下大夫... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 原来娑婆世界就是佛刹净土啊！zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 22:49:37 2013, 美东)
在人间按：文章由堪布慈诚罗珠仁波切和顶果仁波切的两篇重要开示组成，第一篇文章
传达了藏传佛教中重要的生起次第，把您带入八地菩萨以上的“婆娑世界如极乐世界的
证境”，而第二篇文章，具体讲述了六字大明咒生起次第的实修法门。
正当难解难分之际，佛以神通显示了娑婆世界的本来面目，在场的所有人都亲眼目睹到
：娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样，十分清净庄严。
之后，佛陀告诉大众：我的世界本身就是这样，永远都是这样，只是你们没有看见
而已。
什么样的见解是密宗的见解
德兰根迥活佛开示
摘自 解脱之路
堪布慈诚罗珠曾经对此问题有比较清晰的开示。他说，密宗的见解指中观理论，一切法
空性，原本清净等观点。慈诚罗珠堪布在《如何学密》一文中，谈到“略谈密宗的见解
和修法”时，原文如下：
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x*********o
发帖数: 208 | 45 9．石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢？（肯定有。因此，）即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过（绝地火的传承），但这里所指的传承，却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘，后来他开始
行持瑜伽行为，时常喝酒，并与女人同居，最后被僧团开除。
他来到恒河边，跳上一条渡船，要船夫渡他过河。他两手空空，身姿迎风，一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资，布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船，他手
结契克印，直指恒河，河水即刻向上倒流。他站在恒河上，宛如在河面滑翔一般，顺流
而上，直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方，坐进一家酒肆，让卖酒女为他斟酒，卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后，才端上酒，并小心翼翼问他收酒钱。这时，酷热的骄阳正在他
们头上流连，尊者走出酒肆，阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影，他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候，”他对卖酒女说，“我可以付你酒钱。”说完，又坐下来继
续喝酒。但是，太阳却一直没有移动，当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走，
打听发生了什么事，最后终于找到了原因... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 46 <学佛第一要知见正>
一九九五年三月二十七日讲于杭州
学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学
些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”
就是学佛初步的因——“为什么来学佛”先要搞清楚，不清楚，将来结果就不得圆满，
非但修行时要走弯路，还有误入歧途的危险。所以知见正是学佛的第一要事。我们上次
已经讲了很多，怎样修行能明心见性，见性之后怎样保护，进一步怎么放任。但是，大
家对这点还是不甚理解，所以有人给不修正法的人说些相似神奇的话，一拉就拉过去了
。现在这个时代，魔法横行，不知道有多少邪恶的人使用种种花样来骗人，榨取钱财，
引人入邪路。所以知见第一要正，免得上当受骗，非常重要。今天我们还是要再讲知见
正的重要。
就知见讲来，有很多不同的知见，今天我们就藉《禅》刊这篇文章——《禅和密的
关系》，扼要地和大家讲一讲：禅宗与密宗的见地如何，修的方法是否相同，证的结果
是不是一样。在佛法五种知见外有一种凡夫见，凡夫见就是着一切事物都是实有，一切
东西都实实在在有。所以向外追取、求得、贪得无厌，因而造业受报，生死不了，这是
凡夫知... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 47 修学的旅途---索达吉堪布
喇嘛钦！
在五·一、五·四节日期间，举国上至中央领导下至平民百姓，皆共休放假十日。此时
我想，我在书卷中一直工作已相当疲倦劳累，也应该休息十分钟。但休息的方式因人而
异，懒惰的人可能是卧眠于床睡一个长长的懒觉；而年轻人，比如像以前我在作小孩的
时候，则可能是到外面的草坪河畔同小伙伴们一道蹦蹦跳跳；可我现在却愿在庭院里喝
一杯茶，以此放松自己的身心。
于是，我信步走到庭院中。此时正是大地回春、万物复苏的季节，园中的小草在返青，
前面的灌木丛也已长出新嫩的芽儿，远处房顶上的喜鹊等鸟儿们则唱起了悦耳动听的歌
声，远方东山的肩上，太阳美女正露出她那迷人的笑脸呢！
彼时，正当我在享受着大自然的美好时光，刹那间，外缘俱灭，我的脑海中浮现出这样
一个似真非真的故事：
在汉地一座经济文化异常发达的城市中，商场鳞次栉比、高楼大厦林立，人们摩肩接踵
，汽车终日川流不息，入夜则是一片灯火辉煌。但在如此繁荣发达、热闹非凡的世界里
，却生活着一个个痛苦的灵魂、迷茫的灵魂、孤独的灵魂、贪婪饥渴折磨着的灵魂……
而此中有三位年轻人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 四、缺乏正知见的达照：
观其达照文章，可说没有任何佛法正知见，却将常见、断见外道法引入佛门，藉以
破坏 佛的正法，其过大矣！以自己对佛法不知、不懂，却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩，直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前，让人直
摇头，真是愚痴人啊！以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对，来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂，说明如下：
1.真心离见闻觉知，这是事实，有经典及证悟祖师开示证明，不是神话：
在 平实导师种种著作中，都说：“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”，这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一，佛开示云：
一切诸法无作、无变、无觉、无观，无觉观者名为心性。
经中已明文，真心无觉无观，所以祂离见闻觉知，不在六尘境上分别，所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云：
法(真心)不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。
经中已明文告知：这个真心离见闻觉知，如果在见闻觉知中寻找真心，斯人则落在
见闻觉知中，不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
arita (in woundedland) 于 (Tue Sep 25 12:55:19 2012, 美东) 提到:
原始贴名叫：看李冰冰的贴养成了“坏”毛病。后来扩展为蜘蛛日记的续集，最后定名
为“和李大师一起跟踪蜘蛛【第二季】”。
看第一季，请参见“【图片记录】跟踪蜘蛛30天”。
http://www.mitbbs.com/article_t/Animals/22697.html
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发信人: arita (in woundedland), 信区: Animals
标 题: 看李冰冰的贴养成了“坏”毛病
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 25 12:55:19 2012, 美东)
怎么办，30天被惯出了个“坏”毛病。就是每天有事没事都要看看，看到了更新和图片
就踏实了。今天还是习惯性地看，但是再没有更新了，心里空落落的。李冰冰，你家里
的闭合食物链上还有别的生物吧！赶紧。
注：这个帖子既... 阅读全帖 |
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