i******s
发帖数: 566 | 1 《心经》是佛经中最重要的经典，一般佛子虽会背诵，但皆感义理深奥，难以了解。故
编者特选良智上师（梁乃崇教授）去年赴马来西亚弘法的讲经开示“心经要义”作为本
期“圆觉之友”。本书题目所以未遵 华藏上师原译“心要经”，而用“心经”两字，
实为从俗之故；希望藉此吸引广大佛子来读本书，而对自性真空能有正确的领悟。
般 若 波 罗 蜜 多 心 要 经
大持明金刚上师莲华金刚藏班智达吴公润江改译
圣观世音自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴自性归空，度一切苦厄。舍利
子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如是。舍利子
，是一切法真空性，无相无不相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空性中无色，
无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼识
界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、
道；无智、无得、亦无失。以无所得失故，菩提萨埵依止甚深般若波罗蜜多而住故，心
无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，超越颠倒，究竟涅槃。三世一切佛，亦依止此甚深般若
波罗蜜多，而安住明空三摩地，显得阿耨多罗三藐三菩提，亲证大圆满觉。是故... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 3370 | 2 正在听，觉得边听边改程序bug少很多。有兴趣的不妨试试。
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经 |
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s***l
发帖数: 2236 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
alice99 (alice99) 于 (Tue Mar 25 20:25:08 2014, 美东) 提到:
今天有点时间，和大家交流一下2-4岁孩子喜欢看的书。
丫头今年三岁4个月。开始大批量地给她讲故事是从2岁半开始。目前，一周读12本，两
周后去图书馆换另外12本。累计超过300本。
我开始借书没有是么经验，也不知道该给孩子借是么书。所以是采取全面选拔的那种。
各类书读了大约30多本以后，就发现孩子喜欢的类型。
先说说Eric Carle的书。我是孩子喜欢他的书才去查了一下这个作者，才知道他是个非
常有名的童书作家。
Eric的书非常适合这个年龄段的孩子。
我给丫头讲过了42本Eric的书。丫头有30本左右是能自己读下来。
说说这个作者书的特点
1：图画大而鲜明，你会发现孩子的观察力是何其的强大
2：句型简单重复性强，所以孩子能掌握很多句型，同时不会影响孩子对图像的观察。
3：以动物为主题，发现娃娃们都喜欢动物啊。小丫现在jaguar, leopard 或者
crocodile alliga... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 4 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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w*********7
发帖数: 1718 | 5 ＂念古文而不讲解，等于念“揭谛揭谛，波罗揭谛”，全无用处。＂
提醒我了。念中文同此。 |
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S*E
发帖数: 3662 | 6 《西游记》第九十九回 --- 胡适
观音点簿添一难
唐僧割肉度群魔
话说观音菩萨把唐僧一路上经历的灾难簿子从头看了一遍，忽发言道：“佛门中九
九归真。圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”菩萨当时即命五方揭谛道：“
速速赶上金刚，还生一难者！”
揭谛得令，驾云向东赶去，不多时赶上了金刚，附耳低言，说明菩萨法旨。金刚奉
令，刷的把风按下，将唐僧四众连马与经，降落在地。噫！正是：
九九归真道行难，一篑功亏不结丹。
腾云指日回唐土，何图蓦地下云端！
三藏脚踏了凡地，自觉心惊。八戒呵呵大笑道：“好，好，好！这正是走得快，跌
得高！”沙僧也道：“想是护送的金刚半路上看个亲眷去了，叫我们下来歇歇哩。”孙
行者火眼金睛，早已看见五方揭谛赶上金刚，交头接耳必有用意，他且不说破，只对唐
僧说道：“师父，金刚抛下我们，自回去了。我们且打听明白这是甚么地方，在何国土
。”唐僧道：“悟空说得是。我听得远远的有水响，不知是不是我们走过的河水。”
行者纵身跳在空中，用手搭凉篷，仔细看了，下来道：“师父，那一带树林过去，
果然是一条大河，河身像是很宽，很长；水势却不汹涌，不像是流沙... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 7 简介：
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢，大破贼众还搜刮到不少金铢，解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑：如今黑魔海如乌合之众，却有一些年轻教众修为甚深；难道主事
者藏有何种秘典，足以快速制造高手？
蔺采泉寻上门，虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权，引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢，小紫使计诱来小香瓜，亮出贝齿狠咬一口，接着
吸啜小香瓜的鲜血！这究竟怎么一回事？
目录：
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中，一枝深栗色线香缓缓燃烧，丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来，烟雾弥散。堂上风雷大作，程宗扬精赤上身，双刀呼啸飞出，
随着肌肉牵动，汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面，一个三十来岁的汉子左手持盾，将他的攻势一一封死；右手单刀不时攻
出，迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走，双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
，在落到胸口的一刹那，对面的盾牌忽然一侧，藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 嘻嘻，想到金庸《天龙八部》中鸠摩智陷入井中这一段∶
佛家观此身犹如臭皮囊，色无常，无常是苦，此身非我，须当厌离，这些最基本的佛学
道理，鸠摩智登坛说法之时，自然妙慧明辨，说来头头是道，听者无不欢喜赞叹。但此
刻身入枯井，顶压巨岩，口含烂泥，与法坛上檀香高烧、舌灿莲花的情境毕竟大不相同
，甚么涅磐后的常乐我净、自在无碍，尽数抛到了受想行识之外，但觉五蕴皆实，心有
罣碍，生大恐怖，揭谛揭谛，波罗僧揭谛，不得渡此泥井之苦厄矣。
想到悲伤之处，眼泪不禁夺眶而出。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 9 心经的来源
参考 wiki
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%91%A9%E8%A8%B6%E8%88%AC%E8%8B%
“主要是因为此经为观自在菩萨教导如何修习般若的总持陀罗尼，因其不是由释迦牟尼
佛所说，故不称为经。但是汉译本中，因汉地习惯，重要经典皆被称为经，故被冠上「
经」字。”
有轶事
• "其实这篇文章不是心经,实际上是介绍般若波罗蜜多心法的心得文,不知是
玄奘大师或是其它翻译大师所写的序文。何来不是心经之说? 第一段:观自在菩萨,行深
般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。说出了实践般若波罗蜜多的好处,如能五
蕴皆空,度一切苦厄。后段:故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等
咒。一本经文的内容会解释自己是什么经文或咒的吗? 内容也完全没有提及,般若波罗
蜜多心法究竟如何实践,故这篇文章应该不是心经。就好比武功心法是会教你此武功的
修练要领跟步骤,但这篇文章中并没有提及,故此这篇文章其实并不是一本心经,而是因
推崇玄奘大师的其它伟大经文著作才故意称之为心经,以虔敬玄奘大师之居功厥伟。"
“《心经》经文... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 10 "如是我闻”这个开头可是来头不小哦！---索达吉堪布
“如是我闻”，所有佛经的开头，都是这句话。翻译成白话，即：我是这样听到的。这
是佛入灭前，在回答阿难的问题时立下的规矩：在将佛的开示结集成文字经典的时候，
必须加上这句话。其目的，是为了提醒结集者，必须以客观的立场来记录经典，而不能
按照自己的意思擅自改动，同时也是为了让后人生信。
其中的“如是”，表示法圆满。即释迦牟尼佛当时在场，加持观世音菩萨宣说了《般若
波罗蜜多心经》的内容，本经所述的从“五蕴皆空”一直到结尾“揭谛揭谛，波罗揭谛
……菩提萨婆诃”之间的所有内容，全部是佛的语言，佛陀怎样宣说，我就如理如实、
完整无缺地记录，既没有增也没有减。
“我”并不是指释迦牟尼佛，也不是指当时的阿难或目犍连尊者，而是指结集者金刚手
菩萨。大家都知道，释迦牟尼佛在灵鹫山转了第二次无相法轮，后来由文殊菩萨、弥勒
菩萨等十万菩萨结集成经文。其中的《般若经》，主要是由金刚手菩萨结集的。就像世
间人作会议纪要时，会写明：我参会时听到的情况是如何如何，然后是与会人员的签字
确认等等一样，“如是我闻”是结集者金刚手菩萨所说的话。
“闻”有两种解释。有些论... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2042 | 11 那唐僧本是金蝉子转世，十世修行的好人。一点元阳未泄，有人吃他一块肉，长寿长生。
唐僧是金蝉子转世,准确的说是第十次转世。金蝉子死后,投胎,长大,再死掉,再投
胎,再死,再投,......如此反复到第十次的时候,才是唐僧。
五百年前，金蝉子为镇元大仙敬过茶，可以证明这个时候他还活着!怎么五百年间他就
死了十次,转了十次世?即使满打满算,平均最高寿命也才只有50岁。
我们再来看第十六回,偷袈裟的长老,跟黑熊精学了点小法儿,就活了270岁。而金蝉
子是跟随如来佛修行的******,活一个五百岁应该是很容易的啊,可他怎么就那么短阳寿!
他为什么会死呢?按如来的说法,是因为他不听讲,所以要贬他。可是不听讲就该死
罪么?金蝉子死后,投胎转世,重新为人,怎么又死了?难道还是因为他不听讲?
无论犯多大的罪也不过死一次就罢了,而他却因不听讲就连死了十次!所以,这就绝
对说不通!
究竟是什么原因死的呢?那就是我在上一回中所说的:天上拒给蟠桃,佛派面临灭门
之灾,金蝉子于危难之际,舍身取义，把自己的身躯贡献出来, 在一个阴天的时候,被他
们活活地蒸熟了,大家放松了吃他身体的每一个部位,心情愉快地一人吃他一块... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 12 如是我闻:
那唐僧本是金蝉子转世，十世修行的好人。一点元阳未泄，有人吃他一块肉，长寿
长生。
唐僧是金蝉子转世, 准确的说是第十次转世。金蝉子死后, 投胎, 长大, 再死掉,
再投胎, 再死, 再投,......如此反复到第十次的时候, 才是唐僧。
五百年前，金蝉子为镇元大仙敬过茶，可以证明这个时候他还活着! 怎么五百年间
他就死了十次, 转了十次世? 即使满打满算, 平均最高寿命也才只有50岁。
我们再来看第十六回, 偷袈裟的长老, 跟黑熊精学了点小法儿, 就活了270岁。而
金蝉子是跟随如来佛修行的弟子, 活一个五百岁应该是很容易的啊, 可他怎么就那么短
阳寿!
他为什么会死呢? 按如来的说法, 是因为他不听讲, 所以要贬他。可是不听讲就该
死罪么? 金蝉子死后, 投胎转世, 重新为人, 怎么又死了? 难道还是因为他不听讲?
无论犯多大的罪也不过死一次就罢了, 而他却因不听讲就连死了十次! 所以, 这就
绝对说不通!
究竟是什么原因死的呢? 那就是我在上一回中所说的: 天上拒给蟠桃, 佛派面临灭
门之灾, 金蝉子于危难... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 14 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/857907.html
“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。牛，代表了对强权的轻蔑不屑；代表了
对敌人的绝不屈服；代表了对大众的任劳任怨。。。。。。”应该是中学的时候吧，老
师这段代表了无产阶级人民群众最朴素情感的讲解，让我从此对牛，有了一种不明的崇
敬，甚至顺带着对属牛的人，都充满着好感。但是，有一头牛，一头名气很大的牛，我
对他只有厌恶。
《西游记》中牛魔王的被剿灭，让很多人为之抱屈不平。牛魔王既没有要吃唐僧肉
，又没有要阻拦西天取经。平日里吃吃花酒，泡泡二奶，低调生活，老实当妖，凭什么
莫名其妙的杀来多方人马，将其剿灭呢？对此，我的看法就是那句俗话：可怜之人，必
有可恨之处！这一切，都是报应！
参与剿灭牛魔王的人马，阵容庞杂强大，堪比大闹天宫时剿匪大军。其中，孙悟空
、猪八戒是取经敢死队成员，打着借芭蕉扇的旗号，上门挑衅；四大金刚来自佛门灵山
总部，如来在没有接到任何求援申请的情况下，头一次主动派人，前来降妖；金头揭谛
、六甲六丁、一十八位护教伽蓝，是观音... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 15 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/889359.html
唐僧同志历经磨难，行程十万八千里，终于到达了灵山，求取了真经。如来佛爷大
发慈悲，让唐长老乘坐“金刚香风号”私人专机回国，但观音总监突然发现唐僧还少遭
了一回罪，于是当取经队伍飞抵通天河上空时，金刚停转引擎，师徒四人迫降在了通天
河的西岸。此时，当年驮师徒四人过河的“赖头鼋号”轮渡又出现了，它志愿驮唐僧师
徒去东岸，快到岸边时，老鼋询问唐僧是否向佛祖询问了他的寿命，唐僧回答不出，于
是轮渡变成了潜水艇，取经敢死队连同宝贝经书都被扔到了河里。后来，取经敢死队晾
晒经书，不小心有几卷经文被粘在了石头上，因此，最终传回东土的是缺了几行字的真
经。
西游记结尾之前发生的这个插曲，常被师长们作为一个生动的例子，来给我们解释
“月满则亏，水满则溢，缺憾才是美”的哲学论断。敬爱的老师们这样说这当然有道理
，但吴承恩老爷子要也是这个意思，就实在说不过去了。很明显，这段故事不但不合情
理，而且与前文有很大的矛盾，总结起来，大的疑点共有三处：
第一个疑点，观... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 3548 | 16 唐僧也不容易啊
http://blog.sina.com.cn/s/blog_51c7cdcd0100d9ow.html
(69) 金蝉子转世之秘
如是我闻:
那唐僧本是金蝉子转世，十世修行的好人。一点元阳未泄，有人吃他一块肉，长寿
长生。
唐僧是金蝉子转世, 准确的说是第十次转世。金蝉子死后, 投胎, 长大, 再死掉,
再投胎, 再死, 再投,......如此反复到第十次的时候, 才是唐僧。
五百年前，金蝉子为镇元大仙敬过茶，可以证明这个时候他还活着! 怎么五百年间
他就死了十次, 转了十次世? 即使满打满算, 平均最高寿命也才只有50岁。
我们再来看第十六回, 偷袈裟的长老, 跟黑熊精学了点小法儿, 就活了270岁。而
金蝉子是跟随如来佛修行的弟子, 活一个五百岁应该是很容易的啊, 可他怎么就那么短
阳寿!
他为什么会死呢? 按如来的说法, 是因为他不听讲, 所以要贬他。可是不听讲就该
死罪么? 金蝉子死后, 投胎转世, 重新为人, 怎么又死了? 难道还是因为他不听讲?
无论犯多大的罪也不过死一次就罢了, 而他却因不听讲就连死... 阅读全帖 |
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r***a
发帖数: 73 | 17 当然有啦。英文名Jimmy，跟着狗哥哥/弟弟Jake，中文名“波罗”，跟狗哥新得的中文
名“揭谛”合称“波罗揭谛”，取自心经。昨天禅修结束就发现了他，真是因缘和合，
菩萨保佑。胖头算曾用名，饮水不忘掘井人。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 44 顺着这个链接看了其他的图，小姑娘都长得挺水灵得啊。
网络写手话说我在米国见过一个，波罗揭谛，远远的看了一眼，我朋友说那是波罗揭谛
，那时候我还不知道这人，想到菠萝布丁之类的去了。后来他们才给我看了那个祸水三
千。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 45 顺着这个链接看了其他的图，小姑娘都长得挺水灵得啊。
网络写手话说我在米国见过一个，波罗揭谛，远远的看了一眼，我朋友说那是波罗揭谛
，那时候我还不知道这人，想到菠萝布丁之类的去了。后来他们才给我看了那个祸水三
千。 |
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r***s
发帖数: 166 | 46 孙悟空被如来佛祖压在五行山下的桥段，大家应是耳熟能详的
但有趣的问题来了，这五百年间，他为何不想着跑出去？
当然，先看当时情形。
“好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金
木水火土五座联山，唤名五行山”。
玉帝大喜，设下安天大会，专款西方教主。
但悟空束手就擒吗？当然不是！
再看。
“（安天大会）众各酩酊，只见个巡视灵官来报道：那大圣伸出头来了。佛祖道：不妨
，不妨。袖中只取出一张帖子，上有六个金字：唵嘛呢叭咪吽。递与阿傩，叫贴在那山
顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四方石上。那座
山即生根合缝。可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。”
可见，悟空被羁押之际，也曾想方设法逃脱。为防止悟空“越狱”，如来安了“双保险
”，贴了一道佛符。
安天会后，诸神归位。如来拿着众人献上的红包礼花，欣然回了灵山。
江湖重新平静！
料想这阵风声是过了，山下悟空此际又作何想法？他可有方法逃脱五行山呢？
我们不妨列出几种。
第一种可能。可使菩提所授七十二变之术，变身缩小，化为飞虫、蝼蚁等，飞出山囚之
笼。而这样对于悟空，绝非难事！
但悟空一定... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 47 那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令
大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优
婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒
他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将
金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言
，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一
个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 48 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 49 一个让观音菩萨也难以解决的狼吃羊的问题
作者: 落日寻道
一只羊被一只狼追赶，羊已经筋疲力尽，眼看就要被抓到了。
这时，以救苦救难闻名于世的观世音菩萨要到西天参加“救苦救难模范表彰大会”，正
好驾云从天上过。羊看到了，急忙向观音菩萨大喊：“救命！救命！”
观音菩萨一看，羊正处在危机之中，二话不说，微微一笑，轻轻一挥拂尘，把羊收在了
身边。
狼见羊被菩萨救过去了，赶紧匍匐在地，磕头不止，连叫：“菩萨救命！”
菩萨大声喝问：“你这恶狼为什么也叫救命？”
狼回答：“我是喜欢吃肉喝血的狼，现见一只羊，你却不让我吃，既然上天让我是天生
的食肉动物，你能忍心让我不吃肉饿死吗？恳求大慈大悲的菩萨救我一命，让我吃羊吧
！”
观音菩萨说，你的血管里就就不能流淌道德血液，也去吃草吗？
狼说，不自由，勿宁死，狼权高于一切，即使饿死也绝不吃草。
观音菩萨转身对羊说，你为什么不能变成吃肉动物呢。
羊说，观音菩萨啊，是你教导我们不能杀生的呀，上天已经安排我们羊类的胃只能消化
草，怎么能吃肉呀。
听完狼与羊的话，观音菩萨犯难了。她想：“我救了羊，这不是公然违反丛林法则，压
制狼权，让狼饿死吗。我救一命，又害一命，有... 阅读全帖 |
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