y****p
发帖数: 285 | 1 今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
有一重大伏笔。。
看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的
悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如
来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上
大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明
白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也
是有证据的。
1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法
肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以
，“谛听”自然不敢说出真相。
2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道
，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，
这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、
文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担
心这两泼猴会闹了地府不成？
三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上
有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意
的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。一个大
胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道
人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消
失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。
然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又
有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充
孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样
？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不
学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此
之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴
来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩
提祖师的同门师兄，如来。
五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。
如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人
说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六
耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游
记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不
同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知
前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破
绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还
要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情
安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，
却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手
，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一
棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是
想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如
来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死
呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那
个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟
空。
六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早
都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只
有如来自己知道了，
大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当
然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后
，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时
候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？
想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七
十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，
后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师
所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为
防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。 |
w**********n
发帖数: 3624 | 2 最后一句话意思是菩提被消失了？
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c********h
发帖数: 7827 | |
l**i
发帖数: 8144 | 4 柳儿猕猴之后 孙悟空的行为是不是发生了重大变化？
【在 y****p 的大作中提到】
: 今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
: 有一重大伏笔。。
: 看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
: 悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
: 悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
: 到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
: 阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
: 还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
: 这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
: 咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
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w**********n
发帖数: 3624 | 5 估计那时候菩提还没被干掉 投鼠忌器
大闹天宫的时候咋不直接和谐？
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【在 c********h 的大作中提到】
: 大闹天宫的时候咋不直接和谐？
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w*****m
发帖数: 8955 | 6 去看西游记不解之谜吧，详细分析了，六耳就是孙悟空自己编出来的，灰常有道理，
很好看
【在 l**i 的大作中提到】
: 柳儿猕猴之后 孙悟空的行为是不是发生了重大变化？
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g******n
发帖数: 53185 | 7 那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令
大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优
婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒
他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将
金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言
，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一
个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。 |
r*****e
发帖数: 620 | 8 其实最明显的提示就是作者给的题目
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
打死个妖怪，完全不至于用“一体难修真寂灭”这个题目
【在 y****p 的大作中提到】
: 今天闲着无聊又翻开了《西游记》大体看了遍，一重大发现，吴承恩竟然在《西游记》
: 有一重大伏笔。。
: 看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙
: 悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙
: 悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；
: 到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处
: 阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后
: 还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
: 这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
: 咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是
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