j*******1
发帖数: 182 | 1 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的人生教育——北京师范大学演讲
『 2011年11月30日晚上』
檀传宝教授致辞：
各位晚上好！今天非常荣幸地邀请到佛教界非常有名望的高僧——索达吉堪布。
堪布在佛教上有极高的造诣，曾前往欧美、东南亚多国弘法，近几年又应邀到北大、清
华、人大等国内很多著名高校讲学。今天来北师大是第一次，我们对此深感荣幸。下面
掌声有请堪布——
这是我第一次来北师大，心里非常高兴。今天跟大家一起作个简单交流，讲讲“佛教的
人生教育”。
这个题目，好像是学校这边定的。我到大学里跟大家交流，题目有时候是校方定，有时
候是自己定。说实话，我今天没怎么去思维这个题目，刚才在路上还在想：“到底要讲
些什么呢？”但不管怎么样，自己在这方面还是有一点心得，利用这个时间，跟大家谈
谈也未尝不可。
一、要有一颗感恩心
人生中最关键的是什么？我认为，首先是要有一颗感恩心。
我们现在拥有的学识和智慧，都源于自己的老师，因此，不管在求学阶段，还是从学校
毕业之后，何时何地都要记得老师的恩德。
刚才与檀教授交谈时，他也讲了自己和老师的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 离欲法师的师父思摩法师，俗姓李，生于1719年（清康熙五十八年）辛丑夏四月初八日
，1939年（民国28年）己卯十月初十日圆寂，游戏人间220春秋。
思摩法师身材魁伟，仪錶堂堂，善根笃厚，智慧过人，早获彻悟。又博通诗文，兼擅书
画。晚年悬壶济世，著手成春，秉性刚正，轻名利，贱富贵，行事神异，言语颠倒，乡
人敬爱，呼之为「疯师爷」，实人中之佼佼，法门之高人。
思摩法师年当不惑，进士及第。1760年（清高宗乾隆二十四年）丙辰授翰林学士。为官
正直，刚正不阿，因奸小进谗，思摩法师几遭文字狱难。幸挂冠潜逃，匿于鄂西大神农
架原始森林中，与世隔绝。至1788年（乾隆五十二年）己酉，遇赦始出。
1798年（嘉庆二年）戊午，翰林院侍读辽东才子王尔烈赴安徽省铸钱，思摩法师杂于人
役中随往，以书画献王尔烈，得到任用。嘉庆中随王尔烈退归王之故里关东辽阳城，助
王尔烈兴办乡学。思摩法师教学拒收薪俸，德高望重，誉满关东。
辽 阳城南龙泉寺方丈元空老和尚博通儒释。一日，老和尚聚众赏雪，即兴出一上联，
向众索对：「雪积观音，日照化身归南海。」众口缄默，无人应声。思摩法师立人 群
中，为解众急，遂前施礼道：「云成罗... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 3 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 4 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 前天下午，两位身着海青的男子进法源寺拍照，被寺内僧人和学生从厕所里请出，此时，两人已将海青换成便装。法源寺僧人
前天下午，两位身着海青的男子进法源寺拍照，被寺内僧人和学生从厕所里请出，此时，两人已将海青换成便装。法源寺僧人 玄宗 摄
和女伴在地铁上喝酒嬉戏举止亲密、到银行存巨额现金、开微博自称“北京和尚兄弟”、被网友拍到和女伴去酒店开房近日，这些事情和两名身着僧衣海青（我国佛门僧俗二众礼佛时所穿衣服）的“和尚”联系在一起。
前日下午，两人到法源寺拍照时，被寺内僧众认出并围堵，后被警方带走接受调查。截至昨日，两人尚未出示能证明僧人身份的相关证件。
“破戒和尚”进寺拍照
中国佛学院和法源寺一墙之隔，该院很多学生同时在法源寺“常住”。学生佛慧介绍，前日17时许，两个身着“海青”僧衣的男子来法源寺拍照。在寺内西侧一个拱门处，两人向佛慧询问厕所所在，佛慧觉得两人很眼熟，两人的穿着让他感觉很不对劲：“两人穿‘海青’，但僧人只有在礼佛、做法事或早晚功课时才会穿它，平日出门穿大褂或小褂，而且他俩没打绑腿，太不正常了。”
佛慧说，最近网上热传两个“和尚”搂着女人逛街甚至住酒店的照片，但大都是侧脸和背影。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 假和尚（中）在寺庙内和众僧理论。
挎LV包、搂女人、在酒店开房，两名身穿僧袍的“和尚”被网友拍照上网，并迅速蹿红，被称作“和尚兄弟”。
前天下午，这对“兄弟”在宣武门外教子胡同南端东侧的法源寺内被僧人识破，寺内学习的中国佛学院的众学僧将他们抓获。目前，二人已被警方带走，正在调查中。
露马脚
乱穿僧衣路不熟
前天下午5点左右，刚做完晚课的中国佛学院的学僧们发现，在法源寺大雄宝殿前两名身着“海青”袍子的和尚正在观望拍照。据僧人们介绍，“海青”袍子只有和尚在做佛事时才会穿着，平日出去穿的是普通的大褂。
学僧静妙介绍，当时两名“僧人”看到寺内僧人走来，便向一名居士打听卫生间所在。“当时一看他们穿的衣服就知道有问题，再加上面生，对道路也不熟悉。后来有人一提醒，我们才想到就是微博上面的两个假和尚。”静妙说。众人醒悟，但却发现这两名“僧人”已不见了踪影。
4月1日晚，两和尚带两美女五星酒店开房的图片被网友疯狂转发4万余次。
欲开溜
藏身厕所换便衣
中国佛学院大三学僧明心了解了情况之后，立刻组织了寺内的居士和学僧二十多人，换上便装在法源寺内分头搜寻。经询问，寺院门口的保安称，并没有身穿“海青”僧袍的僧... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 昨日，龙头寺，金绣华拿着收到的玫瑰花感动不已。记者龙在全摄
昨日上午，BRT驾驶员金绣华和往常一样，驾驶公交车从大渡口香港城开往龙头寺；但和平日不一样的是，她经过沿途17个车站时，均会收到一名乘客送上的一朵玫瑰。“这是啷个回事嘛？”一路上，金绣华很是不解，而送花的乘客也拒不透露。将车安全开到终点站后，金绣华接到老公的电话，“谢谢老婆一人照顾家里的老人、孩子，以及智障弟弟，老婆辛苦了！”原来，这是金绣华老公与公交公司一起为她送上的“节日惊喜”。
女司机突然收到玫瑰
昨日上午11点，记者在龙头寺BRT终点站见到了金绣华，她正在驾驶室整理玫瑰花，一共17朵。
“早上，我在巴国城车站上下客时，突然一名男乘客从前门上来，把一朵玫瑰花送给我，还说节日快乐，当时我吓惨了。”她说，男乘客送花后就下车了，她都没来得及问是啥情况。金绣华以为送花只是一个小插曲，并没在意，可接下来她每到一个车站，都会收到一名乘客送上的玫瑰花。“我都蒙了，大家又不像做恶作剧，送花都很认真。”金绣华说。
乘客刘琪菊说，当时她坐在驾驶员后面的座位上，看到每到一个车站，就有乘客给司机送花，“她好幸福哟！”
原是老公送的惊喜
“老婆，... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 8 史上唯一被外族所掘的皇陵群
兼析词牌名《声声慢》
1276年，元军占领南宋首都临安，建立150年的南宋王朝宣告灭亡。虽然，在广东
等地还有一个南宋****政权，但毕竟大势已去，无力回天。
元朝对汉族地区的统治相当残酷，最主要的就是杀！杀！杀 ！对江南地
区的盘剥也相当厉害，主要就是刮！刮！刮！
据《续资治通鉴》卷一八四记载：1278年的一个深夜，埋葬南宋皇帝、后妃、大臣
们的陵寝区来了一群全副武装的蒙古兵。奇怪的是，这些元兵一手拿着刀枪棍棒，一手
拿着锄头、铁锹、撬棍、大锤、铁铲等工具，还有一大批身背工具的工匠。带路的是几
个汉奸和尚，为首的是杭州天衣寺和尚福闻与演福寺和尚允泽，后面跟着的皇陵附近泰
宁寺的和尚宗恺、宗允。这帮汉奸和尚的后面，站着一个勾鼻鹰眼的西域番僧杨琏真迦。
杨琏真迦一进陵园，就命令一对元兵围住守陵卫队，大部分元兵则按照事先划定的
区域开始动手挖掘。一时，往日庄严肃穆、安宁寂静的“攒宫”被阵阵喝骂声、铁器的
撞击声所掩盖。
守陵使罗铣见有人公开挖掘皇陵，上前阻止，不许动土。4个带路的和尚，一拥而
上，把他痛打一顿。罗铣极力反抗，高声怒骂，几个元兵把刀架在罗... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 10 北京那两个带女人开房蹿红的假和尚 进庙摆拍被警察抓了
●发现
假和尚进庙带女人摆样拍照 www.6park.com
昨日下午5时许，两个身着“海青”袍子的和尚带着两个女人在法源寺内摆造型拍照。
而这个时间正是寺内法师们做功课的时候。两个“和尚”不伦不类的举动立刻引起了居
士小杜的注意。 www.6park.com
据小杜说，连日来在微博中一直热传两名“和尚”搂着女人逛街、开房的照片，寺内的
僧众都注意到这两个被称为“和尚兄弟”的人。 www.6park.com
想到“和尚兄弟”，小杜就借机走近一看，发现这两人不正是在网上活跃的“和尚兄弟
”吗？为了不引起注意，小杜匆忙回到大殿找到了明心法师，并报了警。 www.6park.
com
●围堵
厕所内换便装遇质问扬言报警 www.6park.com
接到小杜的报告，明心法师随即组织二十多名居士、法师，大家分头在寺院里搜寻。可
找了半天，连这两人的影子都没找到。问过门口摆摊的人，也说没有看见这两人出去。
www.6park.com
“那就一定还在寺院里。”明心法师又带着大家在寺内找了一圈，这回在厕所内发现了
正在换便装，准备离去的两人。 ww... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 12 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
（1） 奇怪的玄奘
（2） 玄奘与魔的纠结
（3） 三藏过关
（4） 三藏热衷于自我纠结
（5） 真修苦与喜
（6） 渐入门径
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（1）奇怪的玄奘
话说玄奘定下取经的事情。一开始心情低沉，因为菩萨走了嘛，主意识马上又糊涂起来
了嘛。他这样跟洪福寺的徒弟们说：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看
那山门里松枝头向东，我即回来；不然，断不回矣。”
菩萨本来给取经人定的就是两三年光景，但是菩萨并没有告诉东土任何人说两三年这个
时间期限。但是玄奘张口就说出了和菩萨所定一样的时日来，莫非玄奘有了未卜先知的
大能？其实不是他有能力，实在是菩萨把这个预期时间打到了他的意识中而已。并且菩
萨原先也没有说死取经人一定会如期而来，因为修行的路的确是路途定了，过关时间的
长短那完全取决于取经人自己的修为了。所以菩萨认为延长一倍也不稀奇，认为五七年
到灵山也有可能。哎呀，这个或五七年不是玄奘说的吗，怎么说是菩萨认为？是呀，这
个或许会延长的期限，也是菩萨送到他脑袋中的意念。
“但看那山门里松枝头... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 13 出宫之后，陈元凤特意绕道去了一趟州桥投西大街。陈元凤现在住的驿馆是新城西
北，投西大街在旧城城南，两处原本是南辕北辙，但辽国使馆在投西大街街南，而韩拖
古烈一行又住在街北的都亭驿，投西大街如今也算是汴京一个炙手可热的地方。不过陈
元凤是没甚么借口去拜会韩拖古烈的，他心里面也并无这个想法，如今陈元凤在汴京，
是以“知北事”、“主战”两件事而立身的，朝中如今除了那些因为吕惠卿事而怨恨他
的新党，以及对他偏见很深的旧党，许多年轻力壮而渴望有为的官员，都十分亲近他，
认为他是个“不党不阿”的君子，值得信任。而且，大家暗地里都觉得他既在宣台之中
举足轻重，在皇帝与御前会议中，也颇受重视。陈元凤知道自己并无什么根基，反倒是
政敌不少，因此也格外注重自己的形象，绝不肯在这个时候去私见韩拖古烈，招人非议。
他去投西大街，只是因为李敦敏不久之前，刚刚把家搬到了投西大街。
太府寺丞的确是个肥差，大宋朝官员薪俸虽然优厚，可州桥一带的宅子，也不是寻
常官员买得起的，李敦敏才入京时，穷得连马车都坐不起，但几年下来，已是宦囊颇丰
，难得的是，他官职虽卑，却没少得罪人，可御史台居然没找他麻烦。这一点让陈元凤
十分羡... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第十三章 谁同化谁？
“咦，少东宋，您了不起，咱也就能来打打番子的主意，您这生意都做到扶桑去了。”
那中年汉子刚刚见到苇月伊织，和服艳美，妖娆生姿，汉子的口水都要流下乘，早闻听
扶桑美女温柔多情，可惜那片儿生意有泰和行几个大商行垄断，财雄势大，小门小户的
走单帮也插不上手，但在金陵，他可是去过艺馆，东洋风情，委实与中土迥异。
叶昭等出了商铺，哈里奇哼了声：“这厮言语无礼，回头奴才将他下狱。”
叶昭就笑，“不知者不罪，你和这小商小贩计较甚么？”
回到行辕，花姬已经起身，和两女玩儿了会跳棋，叶昭就去了书房，傍晚时分，收
到京城亲电，言道三艘蒸汽武装帆船组成的中垩国商人船队抵达伦敦，完成了中垩国商
人第一次“环球”冒险，商船满载茶叶、丝、香料，顺利的出售给伦敦的英国商人，归
途还受意大利王国商人邀请，前往罗马走了一趟，写回信的时候，刚刚从罗马出发返航。
这应该是半年多前的事了，虽然实际上这次商贸行动里有英国商人参与，但已经足
以振奋人心，以往东西贸易，实际上完全被身处中垩国的欧洲人把持，比如荼叶生意，
又被茶商称为“洋庄茶……”由中垩国茶商售卖给欧洪人，再由欧洪商人转运回国，而
现今，第一次... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第十三章 谁同化谁？
“咦，少东宋，您了不起，咱也就能来打打番子的主意，您这生意都做到扶桑去了。”
那中年汉子刚刚见到苇月伊织，和服艳美，妖娆生姿，汉子的口水都要流下乘，早闻听
扶桑美女温柔多情，可惜那片儿生意有泰和行几个大商行垄断，财雄势大，小门小户的
走单帮也插不上手，但在金陵，他可是去过艺馆，东洋风情，委实与中土迥异。
叶昭等出了商铺，哈里奇哼了声：“这厮言语无礼，回头奴才将他下狱。”
叶昭就笑，“不知者不罪，你和这小商小贩计较甚么？”
回到行辕，花姬已经起身，和两女玩儿了会跳棋，叶昭就去了书房，傍晚时分，收
到京城亲电，言道三艘蒸汽武装帆船组成的中垩国商人船队抵达伦敦，完成了中垩国商
人第一次“环球”冒险，商船满载茶叶、丝、香料，顺利的出售给伦敦的英国商人，归
途还受意大利王国商人邀请，前往罗马走了一趟，写回信的时候，刚刚从罗马出发返航。
这应该是半年多前的事了，虽然实际上这次商贸行动里有英国商人参与，但已经足
以振奋人心，以往东西贸易，实际上完全被身处中垩国的欧洲人把持，比如荼叶生意，
又被茶商称为“洋庄茶……”由中垩国茶商售卖给欧洪人，再由欧洪商人转运回国，而
现今，第一次... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第二卷 百花杀 第三十五章 机会
一个多时辰的诊病，仅仅是诊病、而非治疗。从最常见的望、闻、切、试金针，到毒门
好手才会用到的辨血、探吼、追息，再到武功高手的查经脉、探丹田等手段，宋阳用上
了所有的本事。
诸多症状混合于一身，而其中多种宋阳或跟尤太医有学习过、或是听他讲起过，既
有毒也有病，随着探诊得越深入，宋阳也就越发笃定，谭归德所患恶疾，出自‘同门’
之手，舅舅的同门。事情真相距离宋阳的推测更近了些，下手之人多半是国师吧。
但是说到治病……如果尤太医全力出手，害倒了一个人，宋阳有本事去把病人治好
么？
一样的道理。谭归德何其‘重要’，不能让他活也不能让他死，尤其重要的是不能
被治愈，国师又何尝不是全力出手，以防怪病会被别人治好。
宋阳看得出手法，可是解救起来，凭着他现在的本事力有未逮。而最要命的，当初
尤太医那一把火，烧掉了自己毕生所学，新凉过后的宋阳，再没机会去修习他的本领，
以前学到了多少，以后他就只剩下多少。
宋阳如何肯甘心，前后试探着、苦思破解之道，不知不觉里日落西山，天色渐晚。
宋阳也终于叹了口气，不再徒劳努力，起身离开了屋子。
不知何时李明玑已经回来了，仍是一袭红色罗裙... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第二卷 百花杀 第三十五章 机会
一个多时辰的诊病，仅仅是诊病、而非治疗。从最常见的望、闻、切、试金针，到毒门
好手才会用到的辨血、探吼、追息，再到武功高手的查经脉、探丹田等手段，宋阳用上
了所有的本事。
诸多症状混合于一身，而其中多种宋阳或跟尤太医有学习过、或是听他讲起过，既
有毒也有病，随着探诊得越深入，宋阳也就越发笃定，谭归德所患恶疾，出自‘同门’
之手，舅舅的同门。事情真相距离宋阳的推测更近了些，下手之人多半是国师吧。
但是说到治病……如果尤太医全力出手，害倒了一个人，宋阳有本事去把病人治好
么？
一样的道理。谭归德何其‘重要’，不能让他活也不能让他死，尤其重要的是不能
被治愈，国师又何尝不是全力出手，以防怪病会被别人治好。
宋阳看得出手法，可是解救起来，凭着他现在的本事力有未逮。而最要命的，当初
尤太医那一把火，烧掉了自己毕生所学，新凉过后的宋阳，再没机会去修习他的本领，
以前学到了多少，以后他就只剩下多少。
宋阳如何肯甘心，前后试探着、苦思破解之道，不知不觉里日落西山，天色渐晚。
宋阳也终于叹了口气，不再徒劳努力，起身离开了屋子。
不知何时李明玑已经回来了，仍是一袭红色罗裙... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 还在北京的时候，feifei和我一个住朝阳，一个住海淀，一年大概能见上两三次，每一
次，都是迢迢千里涉水跋山，证明友谊深浅的标尺就是我愿不愿为你越过中轴线。她在
北京呆了十二年，上个月终于搬回了成都，我俩的距离顿时缩减了一半。坐在市中心的
咖啡馆里，我们憧憬完隔三差五就可以相约看戏喝茶的生活，她向我感叹：城市大，有
趣的地方多，可那些地方最多也只能辐射到一小个片区的人，同样有意思的地方，如果
换到一个迷你一点的城市，很可能就属于整个城市的人了。
是啊，生活在一个布局紧凑
的城市里，想要见一个人，起身就可以去见，生活总是触手可及的。而住在一个摊大饼
的城市中，生活半径太依赖交通，稍不留神就会被激发出无力感。那种同时被不安分和
渺小感所拉扯夹击的状态，很难不引发人的焦虑。
上个月去了趟京都，觉得很喜欢，大
概也有相同的缘故，待在那儿的短短数日，被唤起了许多儿时的居住记忆：街道窄，只
容一辆车通过。房子低，往往高不过七层。在想去的地方之间转换，大多都是步行可达
的脚程。——漫步在这样的城市里，难免会多一分从容，少一些压抑。尽管知道风格相
异，可路过的那些古旧町屋，总让我想起小时候常见的川西民... 阅读全帖 |
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S*L
发帖数: 1746 | 21 http://news.xinhuanet.com/mil/2010-02/10/content_12963874_1.htm
一次，笔者在神户采访的时候，有一个出身日军第十三师团的日本老兵船头正治，他提
到一件事1943年9~10月份他在湖北驻防的时候，据点里曾经出现了一名没有通行证的中
国女子。因为中国年轻的女子当时很少在日军炮楼附近出现，而且这个女子相貌漂亮，
举止娴雅，日本兵印象深刻。去寻问后却无果而终，那个女子自此一去不复返。
战后，在战友聚会的时候，那名少尉指挥官也在其中，只是已经不再是强健的军官。因
为在中国作战负伤，头总是不断地摆动，手也总是抖。
船头和少尉谈起那名中国女子，他才说，那女子确实是中国新四军的秘密工作员（特工
）。
那你后来怎么处置她的呢？
是很了不起的女性啊，和她谈话以后我送她回去了。
不会是因为（对方）美貌才这样做吧？
当然不是，她让我想起了故乡。连这样一个23岁的女子都来打我们，在中国打仗前景如
何，令人悲从中来。
这件事并且有据可查。这位老兵赠送给我几本他收集的旧书，其中有一本森金千秋所著
《常德作战》（日本图书出版社，1983）。根据他的指点，我... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 22 智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段已有定论的公案。昨天读《双槐岁钞》时，发现一则故事
，“太学生进谏”。景泰初，王振已死，英宗身陷敌邦，太学生西安姚显疏言：“王振
竭生民膏血，修大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺)，极为壮丽，车驾不时临幸。夫佛本
与夷狄之祸若梁武帝，足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院，悉行拆毁，用备仓廒，勿复
兴作，万世之法也”。这段话虽说不是指的智化寺，但按理说，王振把英宗送入敌手，
罪不可赦，抄他的家，扒他的家庙，改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺，有
理有据。但是，偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间，近三
百年后，才由一个叫沈庭芳的人，给皇帝参了一本，说王振这个太监骂名千古，为什么
还有他的立像？于是乾隆也依当时的政治形势，批了几个字“著照所请，行该部知道。
”后来，智化寺王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问，王振在有明一代的官方评价中如何？这个问题深究下来，可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后，非但没有究王之罪，还在复辟当年，
给他建了“精忠祠”，智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩？还是另有别情？尚
未见详解。
宦... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 23 第六十五回（上） (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（1）萃取 （2）存乎位 （3）超级变变变 （4）如何自欺 （5）为何自欺
第六十五回（1） 萃取
上回书说道，八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹
桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可
伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他。恐
日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却
才请师父上马，顺大路一齐西行。
你看，老猪很精进哩，一听说是妖怪，马上奋力除妖。再一听猴哥说日后可能害人，老
猪更是发奋除妖。发现没有？三藏，其实也进步了呢。他进步什么了？眼见呆子把分分
钟前还在跟自己高水平谈笑风生的仙翁仙女给杀得鲜血淋漓，三藏没有暴跳如雷的教训
老猪要“扫地恐伤蝼蚁命”；老孙阻止他也没有念紧箍咒；并且在老猪干活的过程中一
言不发，然后默默的上马走路……愚 昧狭隘的假善修掉没有了，升级换代了，多么巨
大的进步啊。并且，显而易见的是，猴哥也进步了，因为他除妖的出发点，不再是他个
人的见解和好恶，也不是因为 妖怪... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 24 大寒那天的傍晚下起了雪。
这场雪断断续续地落了三四天，直到年三十那天的起更时分不单不见消停，还有愈
演愈烈之势，风夹着雪，雪借着风，天地间苍龙飞舞玉蟒奔腾……
夏历的丁丑年，暨大赵的东元二十二年，就是在这漫天飞舞的雪片里到来了。
正月初一寅时刚过，商成就已经起来。前两天礼部就派人来专门通知，他要参加今
天的正旦大朝会。正旦大朝会在三大朝会中最为隆重，所以礼仪也是最繁复。即便是那
些每年都能够参加的老臣子，偶尔也会有君前失仪的无心之过。因此在每年的这个时候
，礼部都会派人给官员们做个提醒。特别是象商成这种头次参加正旦大朝会的官员，礼
部更是不厌其烦地叙述流程和交代各种注意留心事项。可这个朝会实在是太复杂了，商
成拿着礼部的文告看了半天，还是记不完整，只是搞清楚了朝会的前后安排：参加朝会
的百官和特例赐进的官员须在卯时点名，然后还在掖门内列队蹈礼，到辰时初再顺序进
紫宸殿迎圣君驾，大朝会将在辰时正刻准时举行；奉礼阁朝歌，内苑献舞，宰相贺，百
官贺，藩国来使贺，圣君设大宴与百官共天下人同贺新年……
在去皇城的路上，他还在心头默诵着这些程序。
这... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 27 首发梦幻泡影吧吧
感谢船兄
【第一章】——逃出
【第二章】—剑典
【第三章】——丹
【第四章】—炼丹
【第五章】——真相
【第一章】——逃出
狂风席卷，乌云滚动。
一声长鸣划破天际，并不刺耳也不洪亮，却充满穿透力，任何声音都无法将
其掩盖，反而被它压下去。
片刻，其他声音全都消失，只剩下这声长鸣。
与此同时，一道巨大的爪影骤然出现。
这是一只枯瘦的鸟爪，前面三趾，后面一趾，爪尖细长而尖锐，四趾纤细，
绝对不是鹰隼的爪子，而是燕雀一类飞禽的爪子。
四周重重大阵并不能阻挡这道巨大的爪影，它强行闯入进来，更可怕的是，
这一爪破空而至事先没有丝毫征兆。
换成以前的谢小玉绝对躲不过这一击，幸好他炼化一颗妖丹，得到一种了不
起的天赋神通。此刻他眼前的一切一闪一闪的，那只巨大的爪子一停一顿，落下
的速度变得异常缓慢。
谢小玉可以清楚第看到巨爪上的细节，甚至能够看清楚爪尖上的流光和爪趾
上重迭的鳞片。
谢小玉拚命想从爪下逃生，他的眼睛能捕捉到动作，脑子也来得及反应，可是
身体却成为累赘，就彷佛铁铸般，而且关节部位全都生锈，动起来慢得要死，让
他心急如焚。
好在谢小玉并不需要做太大的动作，想逃开只需要转... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 日本自由民主党党首安倍晋三26日在国会参众两院首相指名选举中获胜，时隔5年多第二次出任首相，成为日本第96任首相。安倍当选后，随即组建了新内阁，并公布了18位成员名单。
指名选举前，日本舆论推测，安倍当选几乎没有悬念。自民党在16日举行的众议院选举中获得压倒性胜利。加上已决定与自民党联合执政的公明党，两党在众院控制超过三分之二的议席。
安倍26日上午说：“我今早起床，感觉清爽。依据先前领导政府的经验，我将平稳地运营新政府。”国会指名选举前，安倍告诉自民党众议员：“国民看待自民党的目光依然凌厉。我们需要踏踏实实地拿出成果，赢得信任。当务之急是复苏经济，摆脱通货紧缩，改变日元强势状态，让经济重回增长轨道。如果我们不追寻这些目标，明年参院选举将形势严峻。”26日上午，野田内阁集体辞职，准备向自民党政府交权。
这标志着民主党3年零3个月的执政落下帷幕。野田是2009年以来第三任民主党首相，任职482天。这一执政时间长短在二战后33名历任首相中排名第19。前经济产业大臣海江田万里25日当选新党首，誓言带领民主党重生，在明年夏天参院选举中卷土重来。
新内阁：旧人多、对华搞软硬平衡
成员
首相安倍晋... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 警方从假和尚身上查获的假戒牒、佛珠等物 /晨报记者 姚克勤
“施主，我来自九华山慧居寺，这串佛珠经大师开光，可保平安……”、“阿姨，花1000元可以请一块升学碑，对你家孩子中考、高考大有好处……”近一段时间以来，本市多个区频繁发生假和尚招摇撞骗的案件，他们剃了光头，身穿僧衣，手持佛珠，或在居民小区行骗，或在高档酒店向老板、生意人高价推销三无产品。
晨报在此提醒市民，遇到“僧人”推销产品时，必须多留个心眼，不要盲目相信，以防受骗上当。
[案例一]
佛珠竟是从城隍庙进货
8月21日,闵行公安分局虹桥派出所破获一起冒充和尚进行诈骗的案件，共抓获违法嫌疑人两人，查获假冒戒牒（僧人证件）一本。
案发当天中午，虹桥某高级酒店保安经理向警方反映，在其酒店大堂内发现有两名和尚向顾客兜售商品，怀疑有违法行为。民警到场后发现两人神色慌张，并在两人随身物品中发现一本伪造的戒牒，民警随即将两人带走进行调查。
经过询问，嫌疑人毛某、柴某交代了自己在地摊上购买了僧人的服饰、假戒牒后，一起来到虹桥地区的高档酒店，物色一些穿着较好的老板、生意人，向其兜售佛珠。两人自称是九华山慧居寺的和尚，销售的佛珠是经过大师开光，可... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 人民网东京12月14日电 (记者田泓、刘军国)即将于12月25日前往北京出任日本驻中
国大使的木寺昌人14日在日本外务省接受人民网等中国媒体的采访，木寺昌人大使表示
“希望做一个喜欢中国的大使”。以下为采访的主要内容。
1.问：西宫伸一前驻华大使突然去世，您被任命为大使，当时您有何感受？
答：西宫前大使与我同一年进入外务省，我们关系也非常好。对于他的突然逝世感
到非常悲伤，也非常吃惊。我曾经担任过内阁副官房长官助理，我也不知道任命我作为
西宫前大使的后任出任驻华大使的具体原因。
我可能比谁都对这个任命感到吃惊。某一天，外务大臣玄叶光一郎强烈地要求我去
出任驻华大使，我就接受了他的要求。既然接受了，我就要为改善日中关系全力以赴。
2.问：在目前中日关系下，出任驻华大使，备受关注，您是否已经做好了心理准备？
答：现在日本和中国的关系，尤其是在政治方面存在很多困难。正是在这种背景下
，作为新任驻华大使，我受到包括执政党和在野党在内的许多政治家的期待，大家都纷
纷鼓励我，为我打气，并对我说，“不管在中国有什么事，我们都全力支持你”，使我
很受鼓舞。内阁官房的同事在给我举行欢送会时也说，全霞关(... 阅读全帖 |
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h********n
发帖数: 50 | 32 先前转发的求助帖，已经变成了简鸿章的“风流史” 不过也好，爆料的朋友都去
那里爆吧，看看老简的“艳史”能有多长，俺重开一贴踩踩轮子的这个“山头”
求助邮件中提到，韩振国的死，是与山上的旧势力有关，而且这个旧势力很大。这是
个什么山？先从韩振国的死说起。
韩振国，男，50多岁，台湾人，法轮功总部龙泉寺行政主管，主要负责龙泉寺土建工程
，因肺癌死亡。
（http://kaiwind.com/kfzlk/flgsw/201010/t119874.htm）
看似简单的肺癌，但是在当时可掀起了一场对“末日病毒”的恐慌，名为“法輪功龍泉
寺”的人早在8月份就在facebook上爆料了这场病毒，据称
引用:
近來，法輪功在美國修建的龍泉寺裡爆出一條消息，負責龍泉寺土建工程的韓振國死于
一種莫名的傳染病，同時，寺內還有大量的感染者。一部分來自臺灣的義工因害怕自己
被感染紛紛逃下山去。龍泉寺這座法輪功習練者心目中的聖地，現在卻變成了人人避而
不談的敏感話題。
，“末日病毒”的傳言來自於法輪功在美國修建的龍泉寺中，死亡人員名為韓正國，據
傳是法輪功高層人員。法輪功首腦李洪志洪吉弘等人竭力隱瞞真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 水泊梁山108将，虽然通常都可以称之为英雄好汉，但若是真正拿英雄的砝码称量一下
，可能你会发现缺斤短两的占绝大多数。不过有一个好汉，却绝对是个如假包换的真英
雄，这个无愧英雄称号的人物，便是花和尚鲁智深。
鲁智深，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一，居13位。姓鲁名达，出家
后法名智深，人称花和尚。 鲁达本在渭州小种经略相公（种师中）手下当差，任经略
府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死“镇关西”郑屠，被官府追捕。逃亡途中，经
赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值
千金。佛法广大，赐名智深。”智深在寺中难守佛门清规，大闹五台山，智真长老只得
让他去投东京大相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远
扬。鲁智深在野猪林救了林冲，林冲发配，他一路护送，为此受到了高俅的迫害，上二
龙山落草，后投奔水泊梁山，做了步兵头领。后在杭州六合寺圆寂。
说鲁智深是个真英雄，主要是因为他具有以下几种英雄特质。
一是抛得开既得利益。鲁智深本来是个有正当职业的人，虽然只是个底层军官，但怎么
说也算是国家公职人员。从郑屠等人对待他的态度来看，... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 34 李佑回到家中，连夜赶工出一份奏疏，着重阐述了办报的设想，强调了报纸的意义。当
然重点是请求朝廷将国子监办报厅分离出去并独立开衙，衙门名字可定为“文宣院”。
次日大朝后，他便将奏疏直接投到了会极门当值的文书房太监处，随同当日所有章
本一起送进了内阁。
很快，李大人的奏疏就在阁老手里传了一遍。今天政务上没大事急事，李佑闹独立
就是最大的一件了。无论如何在朝廷里开新衙门也不是小事，不由得众人不关注。
两三百年来，虽然朝廷各部、院、寺、监的设置偶有小变动，但大体上是保持稳定
的。最著名的一次变动，大概就是高宗皇帝新建了一个规模不小、烧钱烧到让户部咬牙
切齿的军器监。
其实李佑想开衙的心思，即使没到司马昭之心路人皆知的程度，那也差不多了。早
在他重回国子监办报厅时，就有人猜测李佑放着其他好职位不去，偏要去半死不活的办
报厅，大概就是打着开衙建府的心思。
还有更阴险的揣测是，李佑故意砸钱办私人报纸，就是为了将官报挤兑的办不下去
，他才好趁虚而入，攫取官报开衙的政治利益。放眼朝廷里，大小官员上千，真正的正
印堂上官也就二十来个。
对这个传言，李大人只觉... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35 第六章
北邙山下，一处普通的坟丘前。殇振羽一袭黑袍，身姿笔挺地立在坟侧，他一手按着腰
间的短剑，山风袭来，满头乌髮都随风飞舞。
殇振羽淡淡道：“你也拜一拜吧。”
小紫双手合什，然後屈膝跪下，向坟丘认真拜了三拜。柔声道：“娘娘好好睡吧，小紫
代叶婆婆来看你了。”
殇振羽低声道：“你知道她是谁吗？”
“叶婆婆的姊姊啊。”
殇振羽牵了牵唇角，没有作声。
小紫望着墓前的石碑，“为什么碑上一个字都没有？”
殇振羽淡淡道：“到我死的时候，你便知晓了。”
小紫叹道：“那还要好多年呢。到时候我都变成老太婆了。”
殇振羽沉默片刻，然後哈哈大笑，声振林宇。
小紫望着四周，“喂，你要死了就把你埋在这里吗？”
“当然。这是老夫多年前就挑好的埋骨之处。”殇振羽信手一拂，坟上的萋萋青草枯萎
下来，随风化为灰烬。
小紫忽然道：“这坟好像有人动过呢。”
“不错。”殇振羽道：“二十年前，老夫毒术大成，曾经挖开此坟，将她骨骸上的遗毒
一一洗净，重新安葬。”
小紫安慰道：“现在她不怕冷，也不怕痛，周围还有好多松柏陪着她。她在天有灵，也
会很高兴的。”
殇振羽点了点头，“说得没错。”
殇振羽挥了挥衣袖，“去找你的小程子吧。保... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 36 孟良崮战役考
三剑客
发起于1947年5月13日的孟良崮战役，从一个侧面预告了国民党在大陆的全面崩溃
。位居五大主力之首、被誉为“抗日铁军”的整编第74师，竟不敌“土八路”，短短三
天即遭覆灭，不仅成为第一个被歼的国民党军主力，也成为国共双方在华东前线的重要
转折点，给孟良崮一战披上最神奇的色彩。
当年的硝烟虽早已散尽，但围绕这一战役的种种话题却经久不衰，一直都是军事界
、史学界、文学界进行探讨和创作的热点题材。笔者在收集大量资料的基础上，逐一分
析孟良崮战役的前前后后，存疑定论，剖析疑义，供大家参考。
一、双方实力：果真是敌强我弱吗？
长期以来，通常都认为，孟良崮战前，敌我双方力量对比悬殊较大。例如：面对强
敌云集的严重形势，粟裕说：“敌人用于进攻我们的兵力是我们总兵力的两倍多”。曾
在央视热播的纪录片《孟良崮》，这样解说道：“从兵力上讲，我方是27万；敌方是45
万；兵力对比几乎是一比二。 从装备上看，我方还基本是小米加步枪；敌方已是青一
色的美式装备，双方几乎没有可比性。”
就连国民党一方也认为自己在军事上是占优的。当整74师被歼的噩耗传来，蒋介石
哀叹：“以我绝对优势之革命武力... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 37 谭玉龄(1920-1942)出身满族贵族，原姓他他拉氏，辛亥革命后按“音转”关系改姓谭。1937年初，被介绍给溥仪时，她才17岁，正在北京的中学堂里念书。按清朝“祖制”规定，清朝皇帝的妻妾分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等八级。谭玉龄被“册封”为“祥贵人”，是溥仪的第六等妻子。据回忆，谭玉龄是一个心地善良、性格温柔的女子，不摆架子，礼貌待客，对下人十分和气。谭玉龄进宫后，与溥仪的关系很好，且温顺贤惠，待人接物十分稳妥，深得溥仪的喜欢。从1937年入宫到1942年谭玉龄病逝期间，溥仪和谭玉龄始终恩爱有加。
谭玉龄在1942年猝然离世，年仅22岁。对于谭玉龄的死因，有多种解释。毓嶦老人曾做过详细描述。第一种解释是谋杀。这种说法应该是溥仪首先提出来的。溥仪在1946年到日本出席远东国际军事法庭作证的时候说“日本人害死了谭玉龄”。持这种说法的人提出的证据主要是以下两点:谭玉龄是由日本医生诊治之后死亡的;谭玉龄死后，操纵溥仪的日本关东军中将参谋(帝室御用挂)吉冈安直马上就给溥仪“介绍”日本姑娘做“续弦”。这些推理看上去有道理，但却也找不出什么确凿的证据来。
第二种说法是溥仪的侍医... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 孟良崮战役考zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 01:04:11 2015, 美东)
孟良崮战役考
三剑客
发起于1947年5月13日的孟良崮战役，从一个侧面预告了国民党在大陆的全面崩溃
。位居五大主力之首、被誉为“抗日铁军”的整编第74师，竟不敌“土八路”，短短三
天即遭覆灭，不仅成为第一个被歼的国民党军主力，也成为国共双方在华东前线的重要
转折点，给孟良崮一战披上最神奇的色彩。
当年的硝烟虽早已散尽，但围绕这一战役的种种话题却经久不衰，一直都是军事界
、史学界、文学界进行探讨和创作的热点题材。笔者在收集大量资料的基础上，逐一分
析孟良崮战役的前前后后，存疑定论，剖析疑义，供大家参考。
一、双方实力：果真是敌强我弱吗？
长期以来，通常都认为，孟良崮战前，敌我双方力量对比悬殊较大。例如：面对强
敌云集的严重形势，粟裕说：“敌人用于进攻我们的兵力是我们总兵力的两倍多”。曾
在央视热播的纪录片《孟良崮》，这样解说道：“从兵力上讲，我方是27万；... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 39 2011年05月30日（一）
早上8：00起床，队友们去吃早饭。
伤员们则还没有起床，在客房休息。
和小兽在大厅聊了聊，他精神还不错。
安慰了下他，毕竟人都没事算是大幸了。
好像老兔子她们几个伤员目前都对小兽极为不满。
其它一些队友也对小兽此次活动的一些安排有些意见。
作为老乡，我知道他组织活动也不容易，虽然事情办的确实是不够漂亮。
作为临时领队，把今天去萨迦寺和珠峰的行程又和小兽核实了一下。
他叮嘱我在珠峰不要停留太久，路太远还是早点回来休息。
然后说好出发的时间两位司机师傅还没有过来。
打电话一问都还在睡觉。
两个人，尤其是小刘师傅昨天忙的很久，多睡会儿也应该。
一会儿司机师傅过来。
好像今晚这里的客房全满了，只好把行李全装车。
然后上车前和两个师傅把今天的行程又说了一下，别出什么差错。
没想到小刘师傅暴跳如雷起来，说萨迦寺路又远又难走，去不了。
然后居然说今天不去了。
我听了一愣，这事儿我和领队小兽说好了的，怎么到师傅这儿就不行了。
到底是我们玩儿还是你们师傅自己玩儿啊？
我们花钱包车，行程难道不是我们说了算吗？
想到一路上两个司机拼命想赶路缩短我们的行程。
就为了他们自己能转山... 阅读全帖 |
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j**u
发帖数: 6059 | 40 聚宝山，雨花台，位于建邺城南，聚宝门外，因岗上遍布五彩斑斓的石子，又称聚
宝山。南朝梁武帝时期，佛教盛行，高僧云光法师在此设坛讲经，感动上苍，落花如雨
，雨花台由此得名。由于此地正好位处建邺城南的制高点，可以俯瞰城内，所以吴军在
岗顶屯扎了五百人，立岩砦坚守，岗上松柏森森，虽然此时已是寒冬腊月，但松柏之姿
，遇冰雪尤翠，较之其他山头冬日里草木凋敝的景象，别有一番景致。
当时已是傍晚时分，雨花台下官道上回城的车马行人纷纷加快脚步，好赶在城门关
闭前回到城中，否则若是被关在城外，那可得在城外呆上一宿了，那可不是闹着玩的，
当时吕吴多年对外征战，对百姓盘剥征调极多，市井颇为不李靖，尤其是这国都建邺，
因为吕方在派高奉天相水土，查检地形之后，将城址向南迁移，前依聚宝山，后枕鸡笼
山，东望钟山。西带石头城，舍弃了当时已经荒废了的六朝宫城旧址。将秦淮河两岸繁
荣的商业区包入城中，以秦淮河为护城河，大加扩建，城墙由今天的通济门开始，一路
经由聚宝门、三山门、石城门，清凉门。然后折向东，至竹桥向南，经玄津桥，复成桥
，大中桥直到通济门，共长二十五里五十四步，城墙高三丈，顶端宽两丈五尺，... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 1773 | 41 蝉儿和商成说话的时候，几匹马也到了近前。
听见蝉儿的招呼，一行人便停下了马。当先一匹马上的人仔细看了她两眼，笑道：
“我说是谁，原来是小蝉呀！两年多不见，都出落成大姑娘了。你怎跑来这里了？是专
程在等我么？还是在私会……”他一边说话一边甩镫下马，借着这个机会目光在商成身
上扫了一圈，少一停顿便又转向蝉儿，立刻改了口，“你大哥今天在家不？”
蝉儿当然听出来了九哥想说的玩笑话。她的脸庞有点发烫，说。“大哥不在，三哥
在的。他才回京述职，还要过十天半月地才走。”
九哥高兴地说：“嘿，真是巧了！我路过齐州，就给他带了些齐州的干枣。本来还
说请老侯爷叫人给他捎去，这下好了，不用再教人专跑一趟。”转头望向商成，禀手做
了个礼，很客气地问道，“在下青州燕轩，不敢请教足下尊姓？”
商成还了个礼：“应县商成。”说完就上下打量燕轩。这个被蝉儿称为九哥的人大
约有四十来岁，高大的身板有些佝偻。短眉窄眼长脸膛，下巴颏刮得溜青，说话时总喜
欢眯缝起眼睛，看上去倒很有几分精明的模样。
他在燕山时，曾经听好几个人提到过这个绰号“青州燕”的燕轩，不过都没怎么细
说这位鄱阳谷系里... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 42 徐凤年一手握杯，一手覆杯。眉心一枚印痕由红入紫，陪伴饮酒诸人只当这位江湖
名声不显的散仙出神沉吟，自顾自碰杯对饮，不敢打扰。张春霖向来眼高于顶，以幽燕
山庄虎老架不倒的武林地位，自身又出类拔萃，生得一副好皮囊，对寻常倾慕于他的女
子都止于礼仪，半点不去沾惹，不知为何见到那名冷如霜雪的紫衣女子后，便一瞬痴心
，只是不知她与恩公是什么关系，天人交战，眉宇间仅是彷徨落魄，凄然独饮，知子莫
若母，叛出南海孤岛的妇人轻轻叹息，张冻龄性子粗糙，细微处察言观色的功夫不够火
候，只顾着跟曹段两位世交好友推杯换盏。徐凤年悠悠然长呼出一口气，曹郁段懋二人
停杯转头，一脸匪夷所思，只见那一缕雾气飘荡如游走白蛇，在空中好似扭头摆尾，所
过之处，碾雪化齑粉，徐凤年放下酒杯猛然起身，告辞一声，径直走向尺雪小院，过院
门而不入，步伐飘浮，几乎是踉跄前行，面容狰狞的他犹豫了一下，当空一掠，身形如
同一根羽箭直直坠入湖中，沉入湖底。
紫竹林这边不知真相，面面相觑，都看出对方眼中的疑惑震惊，难不成这便是江湖
上传闻的口吐剑气如蛟龙？
王小屏自打上山后第一次握剑，在武当众多师兄弟中展现出卓绝的天赋，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 44 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，许多学者也有极大疑
惑。
然而，对此问题的理论和实践，佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教，它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载，大乘佛教最辉煌的阶段，就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法，在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 47 转发几个帖子
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1918年春，西子湖上雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里，一南一北划来两艘木舟。
一男一女各立船头，一人着素朴僧衣，一人穿异域和服。
两艘船缓缓靠近，女子盯着那僧人凝视许久，开口道：明天，我就要回国了。
电影中的李叔同
僧人道：好。
女子含泪悲唤：叔同···
僧人答：请叫我弘一。
电影中李叔同的日本妻子
女子低头，沉默良久，问：弘一法师，请告诉我什么是爱?
僧人答：爱，就是慈悲。
答闭，转身而去，再未回头。
从此，世间少了“李叔同”，多了“弘一法师”。
这是电影《一轮明月》里的场景，镜头转过，已是一位僧人，竹杖芒鞋，跋山涉水，去
苦寻他心中的佛。
《一轮明月》剧照
加诸于李叔同身上的标签和头衔有很多：
文学上，他是享誉国际的词作家，一曲《送别》传颂至今
音乐上，他被誉为中国近现代音乐启蒙者，第一个用五线谱作曲的中国人
绘画上，他堪称中国现代美术之先驱，是中国油画之鼻祖
戏剧上，他是中国话剧艺术的奠基人
书法上，他是近代著名书法家
篆刻上，他是西泠印社的早期成员，领风气之先
教育上，他桃李满天下，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 龙凤胎两兄妹成长留影。
2月21日，妹妹释学慈（后）同医院回来的哥哥释学善一起回家。
@华西都市报:因为老住持的善举，一对被遗弃的唇腭裂龙凤胎缘结古寺。转瞬间13年光阴，这对双胎胞改变了庙里的一成不变的清修，却也让这座藏匿在黄龙溪古镇中的寺院收获了不少生机。衣食住行、出门连一元钱公交车都舍不得坐的住持释新耀，对兄妹却很大方。从两个孩子的唇腭裂手术，到学善治腿，13年来，“为了这两姊妹，他们师爷确实费心。”而兄妹俩对释新耀的敬爱，全寺院的人都知道“以后我要开飞机，第一个就载师爷……”
他们的一天
五更起
2月21日凌晨5时整，一声空灵的钟磬回响，叫醒一座藏匿在黄龙溪古镇中的寺院。斋堂二楼的一间客房里，小女孩儿眼珠子微微转动一阵，几分钟后睡眼惺忪地从床上坐了起来。
小女孩儿名叫释学慈，2013年底，她从楼下一间两人合住的客房搬到了二楼独自一个人住。把上衣穿好后，学慈斜靠床头，随手拿过来放在床边的一本7年级教科书，顶着泛黄的白炽灯光逐一浏览。半个小时后，寺院的钟声再次响起，天依然那么黑。
又翻看了几页书本，学慈这会儿是真醒了，穿好衣服，整理完书包，她迈着静悄悄的步子走出房门。周围的房间零星泛... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 49 现在不但是一张“饿死”的照片找不出来，连一张饿的皮包骨头的照片都找不出来。一
个三年自然灾害期间在甘肃劳改了整整三年的右派，1961年回家后和城市的家人拍了照
片，大家看看，如果不google，请告诉我哪一个是劳改犯？你凭这张照片，能推论出这
是全国都吃不饱，6亿人饿死了3000万的大饥荒时代？而这个劳改犯在改开时代也是写
书立传，”回忆“村民“一个接一个饿死”。也是回忆当年自己忍饥挨饿，之所以没饿
死是因为家里给她寄了粮票
，也不想想没有国营粮店，你拿粮票换什么。更没有解释，为什么村里很多很多人都”
饿死了“，居然还不去抢一个吃的细皮嫩肉的“劳改右派”的粮食。
18-1 母亲八十岁生日纪念。1958—1961年三年劳动教养后归心似箭地去了广州看望慈
母和慈如母的二哥及一家子。第一排从左到右是二嫂、母亲、刘德伟、二哥的二女儿，
第二排从左到右是二哥大女儿、二哥、二哥的儿子强强
18-2 两代的大小姐，妈妈八十、我五十，团聚广州，不知道这就是我和母亲一生中最
后的相聚
18-3 1961年秋末我回到昆明和久别的亲人团聚，凯儿伴我游龙门
18-4 刘笃，可爱的三弟。1949—1992年刘笃... 阅读全帖 |
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