j*******7
发帖数: 6300 | 1 人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话，我便流泪了。自从那个恶梦中的正午，你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前，我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧，也曾在夜深人静时一同嚎啕，一同跪进巴黎圣母院里，又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次，我没有注意到你是不是哭了，只知道自己痛哭不已
。你来安慰我，然后每人买了一条挂着十字架的项链，那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督，寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷！当捷生把大车祸的消息告诉我，我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖，不由自主地跪在上帝面前，一遍又一遍地责问：神啊，这是
为什么？这是为什么！我天天深夜向神祈祷，妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时，你也在昏迷中──医治你们。二十多天后，第一次在电话中听到你那低沉凄弱
的声音，我真的不知道该怎样安慰你。从你的声音中可以听出你的灵魂在流血流泪。在
一颗流血流泪的灵魂面前，一切人的智能的委婉话语，一切理性的巧妙言辞，会显得多
么浅薄无力啊！记得我只是告诉你，我在祷告时得到神的默示，傅莉会完全康复... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 问题：神创造了邪恶吗？
回答： 乍一看似乎觉得既然神创造了万物，那么邪恶也一定是由神创造的。但是，这
里有一个假设需要澄清。邪恶不是一件“东西”——象石头或者是电。你不能有一罐子
邪恶！邪恶是某种发生的事情，就像跑步。邪恶凭它自身不能存在——它是因为缺乏了
好的事态。比方说，洞穴是真实的，但它只存在于其它事物中。我们把没有土的地方叫
做洞——但它不能跟土分开。所以神造物的时候，一切都是好的，这是真实的。神创造
了可以自由选择善的人类，这也是神造物的美好。为了给人真正选择的权利，神就要允
许除了好的之外还得有其他的东西去选择。因此神准许这些自由天使和人类在好和不好
（邪恶）之间选择。当一个坏的关系存在于两件善事之间，我们把它叫做邪恶，但它不
会变成一个需要神去造的“东西”。
大概下面的比喻更容易懂。如果我问普通人“冷存在吗？”——他们可能回答说是的。
但这个答案不正确。冷不存在；冷是对热的缺乏。与此相似，黑暗不存在；黑暗是对光
的缺乏。同样，邪恶是对善的缺乏，更进一步，邪恶是对神的缺乏。神没有创造邪恶，
他只是允许了对善的缺乏。
以约伯记1-2章中的约伯为例。撒旦要摧毁约伯，神允许撒旦对... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 評論：這是甘心樂意奉獻的時候（一）成功神學
『考試：這是甘心樂意奉獻的時候 』弟兄姊妹有很多很棒的分享，可自行參考
http://blog.roodo.com/yml/archives/17718421.html?ticket=ST-1321
我這些評論，只是一些比較詳細的說明與解答而已。
本問題的解答，共分四篇文章刊登。
1.成功神學
2.積極思想邪術的信心宣告
3.功德神學
4.權威無誤？談老年背道
這次我們先來思考第一點。
事實上，這是一篇很標準、很簡單的錯誤，而且錯得一塌糊塗！
簡單來說，這份內容，大致就是兩種錯誤的組合，而且彼此相關：
1. 成功神學
2. 積極思想邪術裡的信心宣告
成功神學與積極思想邪術，是彼此密切相關的。
但即使不知道各種積極思想邪術的內容，單單看那樣的一份文章，很容易也可以看出
那就是成功神學的東西。
一份東西，是不是成功神學，並不是當事人宣稱不是成功神學，就不是成功神學的。
一大堆異端，也都宣稱自己不是異端；
一大堆殺人犯，也都宣稱自己沒有殺人，不是嗎？
是不是成功神學，不用去管當事人的宣稱，而是要去檢驗他們講述的內容與觀念。
正如我們檢驗一個人是否殺... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 秋雨之福教会“九十五条”批判（四）——“政教分立”说画皮 (2015-09-22 18:25:
44)转载▼
标签： 基督教 杂谈
http://7000christian.blogspot.ca/
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 789 | 6 孩子近两年免疫力低下，经常感冒，呼吸系统毛病频发。身体瘦弱，胃口不好，经常扁
桃体发炎，精力不足，个子矮小。使得我大部分时间都在为他求医问药，陷入疲于奔命
.忙于应付，总是处于被动的状态。近来关注美国经方派最有名的倪海厦医生所推荐的
养生方式，他的方子大多是根据中医几千年的养生经验验证过的。疗效都很显著。在孩
子的平稳期，想抓住时机，给孩子调理脾胃。很期待孩子服了也管用。
经方中医泰斗倪海厦老师推荐:
真正要做到滴水不漏的防疫程度，必须要从每一个人开始，如果全民从小时候开始，一
旦感冒立刻吃中药，平时健康时，小朋友多吃些小建中汤，成人常吃些桂枝汤，远离骗
人的维他命与害人生病的牛奶制品，抗生素只有在紧急状况时可以被使用，平时都禁止
。如此一来，人体的抵抗力就会增加，自然可以自己产生免疫力来对付感冒病毒。上帝
设计人体是非常精密的，人体是万能的，绝对可以自己制造能抵抗各种感冒病毒的免疫
系统，如果大家都靠毁坏人体免疫力的可怕毒药（西药）来治疗感冒，这种恶性循环下
去，人类必自食恶果！以后只要得到一个小感冒，就会闹出人命，请大家要谨慎的深思
！中医中药是通过汗吐下等法将病毒排出体外，从而达... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 今世報應:與神為友，邦國蒙福; 我加一句: 與神為敌,邦国衰微
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:36:30 2012, 美东)
看到下面文章, 真是與神為友，邦國蒙福; 我再加一句: 與神為敌,邦国衰微
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今世報應
巴爾敦（David Barton）
國家元首，當信報應
美國脫離英國獨立後，開國功臣立刻設立州政府。在州憲法上（當時只十三州）開列擔
任政府公職的人當具備甚麼條件，以下為達拉華州的憲法（其他與此相似）︰
「當選為參眾兩院議員者，或獲委任公職、要職者，一律須發表如下宣言︰
『我相信天父，相信神的獨生子耶穌基督，我信聖靈，三位一體的真神。神永遠值得稱
頌。我信新、舊約聖經是神的默示。』」
先賢們作此要求的原因，後來在討論憲法的會議上，說得十分明白。就是擔任公職者，
必須知道他在任期間的所作所為，不僅是向選民負責，就可以了事，他還要向神交帳。
因... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 8 原来这样也可以传福音 -- 当一位卖书的弟兄遇到了一位买书的高中生
您好，主内平安，很高兴能够为您服务！
呵呵~~今天还能发货吗？
50%的机率。
我的支付宝钱不够了，我去银行给你汇钱吧
你现在拍下我马上发走。
什么书？
9.5的
我们这里的教堂只准年纪大的人进去。。
？！
不可能。
开玩笑。
我最近心情很不好，很迷茫。。想要找点寄托
真的，我去问过，扬州
其实你先不必要买本圣经。
圣经你买回去看也不能够一下子解决你的问题。
你要解决你现在的情况，你是不是要打开你的心门，邀请耶稣做为你的救主和生命的主
宰。
只有这样，你才能够得救。
全能的神的儿子耶稣就会把你的罪背在他的身上。
我很想看的，我今年高2，明年也就没时间了，在今年我想让自己轻松点，找个寄托，
这样，也许明年我不会很辛苦
如果今天不行的，那就明天给我寄吧，我有建行的卡，给你转账
哦，可以的。
谢谢了
如果你有时间，我给你讲讲圣经的一些基本的事情。
恩，好的，你人真好
圣经分旧约和新旧。
整本圣经都是神对人的爱。
当然是对听他话的人的爱。
对于不听神的话的人的命运就是死。
什么是不听话？
好。
问的好。
先前神创造天地以后。
... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 9 原来这样也可以传福音 -- 当一位卖书的弟兄遇到了一位买书的高中生
您好，主内平安，很高兴能够为您服务！
呵呵~~今天还能发货吗？
50%的机率。
我的支付宝钱不够了，我去银行给你汇钱吧
你现在拍下我马上发走。
什么书？
9.5的
我们这里的教堂只准年纪大的人进去。。
？！
不可能。
开玩笑。
我最近心情很不好，很迷茫。。想要找点寄托
真的，我去问过，扬州
其实你先不必要买本圣经。
圣经你买回去看也不能够一下子解决你的问题。
你要解决你现在的情况，你是不是要打开你的心门，邀请耶稣做为你的救主和生命的主
宰。
只有这样，你才能够得救。
全能的神的儿子耶稣就会把你的罪背在他的身上。
我很想看的，我今年高2，明年也就没时间了，在今年我想让自己轻松点，找个寄托，
这样，也许明年我不会很辛苦
如果今天不行的，那就明天给我寄吧，我有建行的卡，给你转账
哦，可以的。
谢谢了
如果你有时间，我给你讲讲圣经的一些基本的事情。
恩，好的，你人真好
圣经分旧约和新旧。
整本圣经都是神对人的爱。
当然是对听他话的人的爱。
对于不听神的话的人的命运就是死。
什么是不听话？
好。
问的好。
先前神创造天地以后。
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻：神的全能——《基督徒须知》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 23 15:17:20 2014, 美东)
4 神的全能
使徒信经宣称父神是『全能的』。『全能的』这个形容词重要吗？重要得很！它指
出圣经中的一件基本事情，就是神是主、是主。是统管万有的全能者。试看人怎样对神
的全能发出赞美和产生无上的喜乐，例如诗篇九十三，九十六，九十七，九十九1—5，
一零三各篇，人争论神的全能时，圣经却要我们去敬拜祂
我们必须明白，除非我们认识神的全能。否则决不能正确地了解神。怪不得使徒信
经把神的全能至于首要地位。虽然信徒的心颇为熟悉这个观念，但要掌握这方面的真理
却非易事，而且还产生不少疑问
神所不能做的事
第一， 我们说神是全能的，是否说祂什么事情都能做的呢？不，全能并不是这个
意思。有很多事情，是神不能做的。神不能做自相矛盾和没有意义的事情，例如画一个
方形的圆，或是做一些违背自己本性... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 175 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：人的康复与神的美意
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 14 17:06:38 2014, 美东)
人的康复与神的美意——远志明
一、
读了你第一句话，我便流泪了。自从那个恶梦中的正午，你和我都彷佛从天而降一
般出现在对方面前，我们便一同飘流在生与死、天和地之间。我们曾在光天化日下一同
恐惧，也曾在夜深人静时一同嚎啕，一同跪进巴黎圣母院里，又一同跪进那座洁白的、
座落在高地上的圣心教堂。那一次，我没有注意到你是不是哭了，只知道自己痛哭不已
。你来安慰我，然后每人买了一条挂着十字架的项链，那十字架上挂着正在受难的耶稣
基督，寄给了北京的妻子傅莉和丽莉。
没想到命运对你和傅莉竟然如此残酷！当捷生把大车祸的消息告诉我，我在惊愕中
的第一个反应是双膝颤抖，不由自主地跪在上帝面前，一遍又一遍地责问：神啊，这是
为什么？这是为什么！我天天深夜向神祈祷，妻女也在每一次祷告中乞求神唤醒你们─
─那时，你也在昏迷中──... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 招远血案已经过去三个月。反思这个悲剧的同时，值得关注的是，一个富裕的中产阶级家庭，怎样在“全能神”邪教的影响下，一步步走上毁灭之路？在信仰邪教、残忍杀人的时候，他们有着怎样的心理活动？
这是一个被邪教摧毁的家庭。大女儿张帆和外人吕迎春成了家里的主导者。就在血案发生前一周，张帆认为母亲是“邪灵”，让其他家人与之决裂，并撺掇父亲和情人在一起。
2007年女儿信教
在这个畸形的家庭中，大女儿张帆是最早的“全能神”信徒。2005年，张帆从中国传媒大学大专班毕业，次年考上中国传媒大学本科。2007年1月寒假，张帆在河北老家捡到一本书，开始接触并信仰“全能神”。张帆称此时她在北京没有教友，“将就”参加了一个普通的教会。转折点在2008年10月，在网上一个论坛里，张帆看到，不少人在攻击一个叫吕迎春的“信徒”，而吕的回答在她看来“很精彩”。她随后通过Q Q和吕迎春取得联系，2009年夏天她来到招远。在招远住了一个星期左右，张帆回到河北老家，鼓动父母和弟弟妹妹也信仰“全能神”。
在跟女儿信“全能神”之前，母亲王丽曾信奉另一邪教“三赎耶稣”。而据南方周末报道，信“全能神”之前，父亲张立冬曾试图求助基督教以... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 昨日，庭审现场外，一名正在戒备的警员。C FP供图
招远血案已经过去三个月。反思这个悲剧的同时，值得关注的是，一个富裕的中产阶级家庭，怎样在“全能神”邪教的影响下，一步步走上毁灭之路？在信仰邪教、残忍杀人的时候，他们有着怎样的心理活动？
这是一个被邪教摧毁的家庭。大女儿张帆和外人吕迎春成了家里的主导者。就在血案发生前一周，张帆认为母亲是“邪灵”，让其他家人与之决裂，并撺掇父亲和情人在一起。
2007年女儿信教
在这个畸形的家庭中，大女儿张帆是最早的“全能神”信徒。2005年，张帆从中国传媒大学大专班毕业，次年考上中国传媒大学本科。2007年1月寒假，张帆在河北老家捡到一本书，开始接触并信仰“全能神”。张帆称此时她在北京没有教友，“将就”参加了一个普通的教会。转折点在2008年10月，在网上一个论坛里，张帆看到，不少人在攻击一个叫吕迎春的“信徒”，而吕的回答在她看来“很精彩”。她随后通过网络和吕迎春取得联系，2009年夏天她来到招远。在招远住了一个星期左右，张帆回到河北老家，鼓动父母和弟弟妹妹也信仰“全能神”。
在跟女儿信“全能神”之前，母亲王丽曾信奉另一邪教“三赎耶稣”。而据南方周末报... 阅读全帖 |
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c**********w
发帖数: 198 | 14 CRN健身型男采访：LILY之封面男神的日常
CRN华裔方阵在纽约同志大游行中大受好评！想必大家对游行都还历历在目，而海报上
那位男神的形象也深入人心。没错！这次我们的健身型男采访请到的正是这次纽约游行
海报的封面男神——Lily！狂气的身材，冷艳的眼神！海报上英气十足的男神在生活中
是怎样一个人？而他又走过怎样一条封神之路呢？别急，带着你的好奇心，这就和小编
一起走进男神的日常生活吧！～
Basic Information
姓名：Li Li
封号：封面男神Lily姐
年龄：奔三张了
身高：170cm
体重： 73.5kg
胸腰比： 1.38（真是要三八呢）
Type: 这种90年代聊天室风格的问题不予回答（小编好怕怕）
Fitness
• 健身年龄和体型变化
健身有5年了，最开始的时候是竹竿男，逐步增重增肌变成现在的样子。这也是很多男
神走的路，妈妈从小就教导我们不要碰瘦肉精，想鲜美就放点“肌精”哦。
• 基本训练计划
非常严格的4天一个循环，记住是每天哦！大家一般参加CRN的聚会都会问有没有男人啊
？而我们的Lily每次都会问：有... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 15 2012年“世界末日”已经过去了，也给那些依赖于“末日拯救”的邪教组织予以一记
响亮的耳光。而类似全能神（又称东方闪电）这样的邪教组织，不惜代价企图拉拢民众
，扩大自身力量，其拉人入教的手段、所宣扬的内容以及所造成的后果充满了邪性。
——拉人入教的狡诈充满邪性。
全能神拉人入教的方式十分狡诈，他们往往利用熟人和亲朋好友的关系，表面上和
和气气，帮助人做好事，背后里却是为了传播其邪教内容。为了拉人上当，他们会喋喋
不休，坐着不走，直至缠磨到招架不住无奈就范。他们还会借用各种关系打入各派教会
内部拉关系，了解内情，为诱人入教打下基础。为拉来新教徒，甚至会以金钱、手机、
摩托车、汽车等厚礼相赠，甚至使用一种称为“性交通”的手段，即要求女信徒利用色
相引诱其他教会的一些单身或丧偶男成员。不仅如此，他们还会编造“神迹”引人入教
。为了编造莫须有的“神迹”，他们会使出种种戏法魔术，什么天使鸽子，将荧光字写
在动物身上，在鸡蛋上刻字，等等。
他们不仅从精神上折磨甚至从肉体上控制民众，逼迫他们加入他们的邪教组织。如
，仙桃市的沈娟从不信什么鬼神，也没有参加过什么教会，但是无辜单纯的她却被邪教
全能神给... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 16 我叫杨帆，今年43岁，浙江省淳安县中洲镇樟村人。家里有年迈的父母，18岁的儿子。
妻子方彩红，因深信全能神于2004年丧命，那凄惨情景至今历历在目。
2002年7月，一名自称“徐姐”的外地“女基督”窜到我们村。白天，“徐姐”躲
藏在农户家里，帮助农妇干点家务活，晚上秘密地在村里物色可拉拢对象。村里几位身
体较差、经济条件差、文化不高的妇女，都是她心中的对象。“徐姐”窜访时，都是以
基督教名义，秘密进行“传福音”活动。
我妻子方彩红，当时时常发低烧，伴有咳嗽，类似于感冒。因家里农活多，经济条
件也不好，只是到乡卫生院配点药对付。“徐姐”看在眼里，记在心里。她窜到我家里
，说自己是“女基督”，是‘神’派来看她的，说什么有人信了全能神，癌症都好了，
你这点病，只要跟她信‘神’，不吃药、不打针，自然会好的。信了‘神’，不仅自己
的病会好掉，而且还会给家庭带来“福份”，“徐姐”还说了一大堆全能神的好处。有
病的人，都得到一些安慰，期望早点好。“徐姐”的花言巧语触动了妻子的心。她拿出
一本《跟着羔羊唱新歌》，要我妻子天天诵读，不懂的地方，“徐姐”会教的。
妻子慢慢地陷入了全能神，想到自己的病，想到... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 17 全能神这个早在1995年就被我国政府明确为邪教的组织最近因为“山东招远血案”
再次成为人们关注的焦点。这个号称为“全能”的“神”的组织也因为屡屡被曝光的恶
性让人们心生疑窦，他究竟“能”在哪儿？而通过对其所作所为的分析来看，我们看到
了其“能”的一面，更多的还是其“不能”的本质。下面我们一一说来。
能在胡诌
胡诌大概是所有邪教组织都具备的特点，“法轮教主”李洪志通过胡诌将自己从一
个曾经的小号手吹成了“宇宙主佛”，“门徒会”创始人季三宝通过胡诌将自己从一个
只有小学文化的农民吹成了“先知”。全能神的创始人赵维山也不甘落后，这位曾经的
铁路扳道工通过胡诌将自己吹成了为“女基督”代言的“天堂祭祀”，成为了“圣灵使
用的人”。我们这位自封的“天堂祭祀”的胡诌术在我看来比“宇宙主佛”和“先知”
们的要高明一点，至少在面临周锦兴（加拿大华侨时报社社长）之类不知天高地厚的“
常人” 设擂挑战时，还能以“代言人”的身份告诉世人，“全能的神”是不会与
“常人”一较高下，针锋相对的。这样一来既避免了暴露“无能”的本质，又能避免了
让“无能得神”直面质疑。这么看来，“天堂祭祀”的确能... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 18 对信徒进行精神控制，是世界上所有邪教都采取的手段。百度词条解释；精神控制(
英文:Mind control)又称心灵控制或心智控制，与洗脑有相通之处。通常指团体或者个
人用一些非道德的操纵手段来说服某人按照操纵者的愿望改变自己，这种改变通常给被
操纵者带来损害。精神控制主要通过瓦解个人对自己的认识，使个体彻底改变对自己的
经历和个性的看法，灌输新的价值观和世界观，从而使个体依赖于某个组织和个体，成
为这个组织的工具。它实际上是通过改变人的潜意识，从而抑制和麻醉人的意识层面，
从而使人失去分辨能力。人的意识层面往往是运用逻辑、推理、判断、意志力、决定力
的区域。要想对人实施精神控制，就像催眠一样，必须使人的意识层面处于瘫痪状态，
对外来信息失去鉴别、判断的能力。因而，就必须有一套系统的精神控制的方法与手段
。通过对“全能神”歪理邪说的研究，笔者总结了以下几个特点：
其一，不能研究“神话”，强制性和绝对的“顺服”。
邪教教义都是邪教教主随意编造出来的歪理邪说，都是漏洞百出，错误连篇，刚入
门的信徒往往还没有完全失去自己的鉴别力与判断力，这时，如果信徒细细研究，或者
仔细精读邪教教义，就会发... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 19 《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美！感謝神拯救了我的婚姻！
記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我
發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態神拯救了我的婚姻 度是拒絕和迴避。後來有一天，我剛和我
丈夫吵完架，那個男同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我
和他私下接觸的時間慢慢多了起來，我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他，腦海裡出
現了這樣的想法：「被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 20 http://hi.baidu.com/qingqizhe/blog/item/a9c4e4f23164b659342accd
艾塞尼派福音书(又名<死海古卷>) -谁吃被宰杀的兽体，便是去吃死亡的躯体
2009年07月17日 星期五 下午 09:25
在溪流的岸边，很多患病的都与神的天使一起，禁食祈祷了七日七夜。他们的报酬极大
，因为他们
遵照耶稣的说话。第七日过后，一切的病痛都离开他们。正当太阳从地极升起，他们看
见耶稣从山
上走来，旭日的光芒正在祂的头上。
「愿平安与你们同在。」他们当中没有人说出一句话来，只是俯伏在耶稣面前，捉摸耶
稣的衣边，
以表示自己已得到医治。]
「不要感谢我，去感谢大地之母，差派她的天使来医治你们。去吧！不要再犯罪，这样
你们就永不
见疾病。让医治的天使成为你们的守护者。」
但他们回答说：「我们往何处去？主啊，因为与你在一起就有永恒生命的道。告诉我们
，什么的罪
恶我们要躲避？好使我们永不见疾病。」
耶 稣回答说：「就根据你们的信心。」祂坐在他们中间说：「在远古以前已给他们说
：『当尊敬你
们的天父与地母，遵守祂们的命令，好使你们在地上的日子能够长 久。... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 21 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
（1）猴子的身份认证问题 （2）猴子与桃子 （3）风生火起 （4）揭秘孙悟空的神通
（5）吃与不吃，是要不要命的问题 （6）一连串的天机 （7）人皮之争
（1）猴子的身份认证问题
第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣，后一句就叫猴子为怪了，怪不是妖怪的意思、
也是怪物的意思，反正不是褒义。然后更过份的是，吴老先生开头第一句话就直呼这个
猴子为妖猴，很不客气：“话表齐天大圣到底是个妖猴，……”。
这可是怎么说？一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪，并且这个现象在整部小说
中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖
怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。
有些事儿，就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停，真知道的人反而觉得不能
说、因为都属于上界的机密嘛。
妖，在三界内，不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都
是狰狞、丑恶的形像。在人间，没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方
式获得了一些人独有的便利，或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦，这两种即
是妖，也就是说，在人的... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 22 为了获得高等道士的接见，洪福天曾经想尽办法，结果总是不得其门而入，
现在，他站在一座陌生的庭院中间，面对着十五名注神道士，心中却没有半分惊喜。
望山道馆的前院里，年轻的低等道士们围成了几层圈子，无人下达命令，也没人刻
意安排，他们自觉地按照不同道统分成八个区域，留下一处空档代表望山道统。在同一
家道统内，又按修行境界的高低由内向外排列，唯一的吞烟道士申忌夷站在最里面，像
是众人的看护者，慕行秋虽是斩妖会法将，却仍然与吸气七重的道士们站在一起。
这一切都是在不知不觉的状态下发生的，比房顶稍高一些的半空中，十五名注神道
士也围成一圈，向下投射出一股无形的威力，令喧闹转为安静、无序变成有序，就像光
芒普照的太阳，吸引着一切喜光之物转向自己。
站在正中间的洪福天注意到这股强大至极的制衡力量，有心与之对抗，只是片刻工
夫就感到全身无力，两腿几乎支撑不住身体，不由自觉地晃了一下。
注神道士们施法了吗？他觉得没有，这是一股超出法术范畴的力量，他在异史君身
上隐约感受到过，巨妖王漆无上似乎也有一点，都远远不如现在强烈。
他快要站不住了，天地正在旋转，他... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 神照祂的形象造人的意义和要求以及人的现状
神按自己的形象造人，意味着人不能违背神的本质，要真实地代表神，行使神赋予人的
使命。
我们知道统治者如果把自己的形象放在什么地方，就证明了那个地方已经是那位统治者
征服的领地了。远的不说，文化大革命中哪一派胜利了，都大张旗鼓地建筑毛主席塑像
，就在一定程度上体现了统治权。
因此，神给亚当和挪亚的指令都包括了生养众多，布满全地的内容。这就是说人要到地
球的各个角落，代表神来体现神对这个地球的主权。
神为了让人正确地履行这个职责，就要保证人有神的荣耀和形象，就是说代表神的人要
有圣灵的持续支持，也就是生命与人同在。这是亚当被造以后犯罪之前的状态。那个时
期，神的形象在伊甸园得到了保持。
遗憾的是，亚当没有通过智慧果的考验，违背了神的旨意，因此神的灵离开了他，使亚
当及其后裔都亏缺了神的荣耀。因为神的灵离开了人，人所应有的具有生命力的神的形
象，就失去了活力，只有一些残余的形象以外在的形式继续保持，但是在罪里被逐渐地
坏损，直到肉体的死亡，重新尘归尘土归土，彻底失去神的形象。失去了神的形象这个
职能，人只能归于毫无价值。
神的创造是为了彰显神的荣耀， |
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 摘要
神的主权
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大步向
前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许可这
些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某种意
义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最後的结局都是神所规
定的；这种看法与「神治理这世界」的观念息息相关，我们愈是拒绝这观念，就愈把这
世界摒除在神的掌管之外。当然这里有些难解之处，我们现在的知识不足以使我们完全
了解，但是这是圣经与理性所确认的真理，我们如果因为不了解就放弃，是说不通的。
人的反应
这样看来，宇宙中万事万物的背後，有一个力量在掌管并引导它们的运行。这力量是怎
样掌管、怎样引导的呢？是「按著那随己意行作万事者的旨意」（弗一11）。在今天，
大家愈来愈不重视神的至高主权和预定的... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 25 from 《基督的位格》The Person of Christ (Loraine Boettner) 伯特纳 著
基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 26 里程 圣经的权威
有一种反对“《圣经》无误”教义的观点是：《圣经》是经有罪的人的手写出来的，人
的语言、文字是有限的，人的思想是在特定的文化的束缚之下的，因此，人记录下的神
的启示 -- 《圣经》-- 是不可能没有错误的。下面将从三方面予以回应。
神的默示和人的罪性
如前文所述，《圣经》的默示是指圣灵对《圣经》作者的超然影响，使其作品成
为启示的忠实记录，或使他们所写的真实地成为神的话语。《彼得后书》一章二十至二
十一节是指《圣经》的作者受神的默示，《提摩太后书》三章十六节是指《圣经》是神
默示的。因此，默示对作者和他们的作品都具影响力：《圣经》作者是主要的默示对象
，当作者开始动笔时，这个默示的特质就会传递到作品中；作品的默示是间接性的。[1
]
诚然，《圣经》的作者不是完美的，会犯错误乃至犯罪。五经的作者、大先知摩
西是神忠心的仆人，其人品和业绩可歌可泣。但由于以色列人怨声载道，摩西一气之下
，没有按神的命令，吩咐磐石流出水来，却用杖击磐石，水虽然流出来了，但因他没有
尊神为大，结果不能进入迦南美地 (参见《民数记》二十章)。大卫王是合神心意的人，
是《诗篇... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 27 最近这里是比较热闹，还要感谢你把我的帖子顶上来。
赞成你讲话的分寸。
圣灵教导愿意接受教导的信徒了解神，信仰神，按神的意愿调整言行。基督教属于宗教
研究领域，研究宗教不一定信仰神。
你提及家长对未成年子女的监护责任问题，是想对比什么？
思路可以慢慢理。个人见解，不强求你认可。你肯定没有直接关系，可以保留意见。圣
经当然要记述神的作为，顺其自然的事怎记的完？“天使不反叛就不会有罪和恶产生”
？这可难说，更说明不了神骗人。
几天没来，这版上的水比三峡大坝还深啊。
不得不说，你写的这些观点与一般人不同，至少在我看来。
基督徒有圣灵直接照顾和教导，他们应该比非基督徒在基督教方面更专家。可你却觉得
非基督徒会比基督徒更懂基督教。看来你要么是太谦虚了，要么是觉得圣灵的教导不咋
的。
还有，孩子不是家长的责任？那孩子在学校闯祸，老师会找谁？孩子买东西不付钱，老
板会找谁要钱？孩子犯法被抓了，警察会首先找谁？
你的最后一点,神允许选择，顺其自然，而预言的大结局依然出现，这正说明神是全能
的。更是让人感觉有点思路混乱。第一点，一个人说的预言实现了和他是不是全能没有
直接关系。第二点，你说神顺其自热。可... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 28 最近这里是比较热闹，还要感谢你把我的帖子顶上来。
赞成你讲话的分寸。
圣灵教导愿意接受教导的信徒了解神，信仰神，按神的意愿调整言行。基督教属于宗教
研究领域，研究宗教不一定信仰神。
你提及家长对未成年子女的监护责任问题，是想对比什么？
思路可以慢慢理。个人见解，不强求你认可。你肯定没有直接关系，可以保留意见。圣
经当然要记述神的作为，顺其自然的事怎记的完？“天使不反叛就不会有罪和恶产生”
？这可难说，更说明不了神骗人。
几天没来，这版上的水比三峡大坝还深啊。
不得不说，你写的这些观点与一般人不同，至少在我看来。
基督徒有圣灵直接照顾和教导，他们应该比非基督徒在基督教方面更专家。可你却觉得
非基督徒会比基督徒更懂基督教。看来你要么是太谦虚了，要么是觉得圣灵的教导不咋
的。
还有，孩子不是家长的责任？那孩子在学校闯祸，老师会找谁？孩子买东西不付钱，老
板会找谁要钱？孩子犯法被抓了，警察会首先找谁？
你的最后一点,神允许选择，顺其自然，而预言的大结局依然出现，这正说明神是全能
的。更是让人感觉有点思路混乱。第一点，一个人说的预言实现了和他是不是全能没有
直接关系。第二点，你说神顺其自热。可... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 29 加尔文据双重预定论，进行逻辑推理必然得出结论就是神是亚当犯罪的主因。
（基督教要义第三卷
第二十一章 论永恒的拣选，即神预定某些人得救，某些人灭亡
第二十三章 斥诽谤预定论之谬说
三、…我虽然始终承认上帝是预定他们为罪人的主因，且相信这是完全正确的，然而他
们不能因此逃避自己的罪责，而这罪烙印在他们良心上，是他们所时刻感觉到的。
四、…由于预定，亚当犯罪，又将那罪的孽债过继于他的后人身上。这样说，上帝如此
残酷地玩弄他所创造的人，岂不是不公道吗？我承认，亚当的后裔都是因着神的旨意而
堕入于他们现在所牵连在内的惨况中；这一点正是我从开始就已说明了的，就是我们必
须始终把这事归在神的旨意的裁决之下，
第五及第六节、续论恶之人为恶乃由预定--从略
七、…我如果说，上帝不但预先见到第一个人的堕落，和他的后裔因他的败坏而灭亡，
而且这一切都是由他的意旨决定的，并不算是荒谬之说。）
2.而后来的部分加尔文主义者认识到了这一结论的错误，就开始玩太极了，绕来绕去，
就是不肯承认双重预定论本身的错误。
而相对来说更符合圣经的亚米念主义却能很好的解释这些问题。
上帝并没有预定亚当犯罪，上帝是在试验亚当，既... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 30 基督这永远的神，为着什么目的成为肉体、在地上生活、在十字架上受死、从死人中复
活、升到诸天之上、并且降下？圣经知识肤浅的人也许说，'基督成了人、在地上生活、
被钉十字架、复活、升天并降下，是要拯救我脱离地狱，并且带我到天上。'在新约的光
中，我们能很强的说，基督这永远的神，成为肉体、在地上生活、在十字架上受死、从
死人中复活、升到诸天之上、并且降下，是为将三一神分赐到祂所拣选的人里面，好产
生召会。虽然旧约里找不着'召会'一辞，但有些人是豫表召会。例如，夏娃和利百加都
豫表召会。因此，基督与召会都包含在旧约里。
神的分赐
在旧约里，我们也能看见神分赐的事。创世记一章二十七节说，'神就照着自己的形像造
人，乃是照着祂的形像造男造女。'为什么神照着自己的形像造人？答覆这问题时，我们
可以用手和手套的例证。手套是照着手的形像造的，目的为盛装手。同样，神照着自己
的形像造人，使人能盛装神。我们若从神得着智慧，即使是一点点，也会领悟祂照着自
己的形像造人，目的是要进到人里面，住在人里面。
这种领会由罗马九章二十三节所证实，这节说到神'在那些蒙怜悯、早豫备得荣耀的器皿
上，彰显祂荣耀的丰富。'这里... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 第七课 信徒离世与基督再来
圣经定义“末世”为：基督初来与再来之间的时期。基督第一次来时，引进了末世
（来一1-2；来九29），从第一世纪的信徒至今日的我们，都活在末世（林前十11；太二
四1-3）。基督随时都可能再来，所以我们要儆醒等候（太廿四22-24）。我们可能在基
督再来之前离开世界，或是继续活着直到主降临；“信徒离世”是属乎个人，“基督再
来”是关乎整体，这两件事是圣经“末世论”的主要内容。
一、信徒离世
基督徒经历死亡，离开世界，到天上与主基督同在；这与活在今世比较而言，是好
得无比的（腓一23）；然而信徒最大的盼望，是“最后终局”，即基督再来时身体复活
，灵魂身体完全得赎（多二13；罗八23）。在“离开世界”与“基督再来”之间，称为
“居间之境”。
1. 身体的死亡
圣经论到身体的死亡，与灵魂的死亡有区别（太十28；路十二4）。“身死”是肉身
生命的终止或失丧（路九6；约十二25）；是身体与灵魂的分离（传十二7；雅二26）。
死亡是罪的结果，也是罪的刑罚（创二17，三19；罗五12-17，六23），这并非自然的事
，乃是显明神的义怒（诗九十7-11），是神的审判与定罪（罗... 阅读全帖 |
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s*y
发帖数: 933 | 32 黑龙：【题外话，纠正一个概念，不是神在灵界，而是神自己就是灵界本身。】
谢谢你能改正自己的错误。
到目前为止，你只有说因为时间是被造的，所以神的灵没有它。这说不通。没有造时间
，神的灵当然没有它。既然神造了时间，神有没有它，用不用它，神自然自己可以决定
变通，不会被自己的被造物限制。你的说法，神的灵一定没有时间，其实就是限制了神
的能力。
黑龙：【所以任何时间概念词汇来修饰神灵境界的行动都是错误的。像什么这时
候，先，已经，然后……都是表示时间的限定词，用来描述神的灵的运动是错
的。】
圣经里充满了这样的描述。原来你是认为圣经里这些都是错的。
我举大洪水的例子时，用你的A、B、C、D照片其实只是套用你的话，让你看你的理论和
实际其实不一致。按你的说法，神是不可以处死所有胎儿，小孩，甚至成年非基督徒；
神必须让这些人生长到自然死，这样才可以根据他们一生的所作所为作出公正的审判。
可事实上圣经里记载很多神自己或指令阻断人的生命，从未出生的胎儿到婴儿/小孩/成
年人。看你写的，
黑龙：【神的全知根本不是什么看到被阻断的人一定会犯罪。阻断了，已经是
无，不存在的东西，什... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 33 “按你这个说法，一个人成为真正的基督徒后最多只能犯一次罪喽。那些犯过两次或以
上的肯定不是真基督徒。另外接着问一下，这个犯罪后的可怕结果是什么，是否能说的
详细一点？”
我说的不够清楚，这是我的错。我要说的那种犯罪，是不悔改的犯罪。就是犯了罪，还
是不承认自己犯罪，不肯悔改。天堂里的人都是罪人。但是他们是悔改的罪人。悔改的
意思不是说这个人永远不再犯罪了。他们仍然有可能产生不好的意念，但是他们会悔改
。他们有犯罪，但是不享受罪中之乐，反而会因为犯罪而痛苦。而一个犯罪会给自己带
来痛苦的人，会希望并努力改正，为了能达到不犯罪。而那些犯罪不觉得痛苦，反而很
高兴，想继续多犯罪的人，神不会原谅。就拿亚当夏娃的例子，他们犯罪神知道，神是
不是仅仅因为他们犯罪就把他们赶出伊甸园？不是。犯罪只是被赶出的条件之一。条件
之二，是他们不悔改。神呼唤他们，他们逃避。神问他们，他们不承认自己有错，而是
推卸责任。犯罪并不悔改的可怕后果就是没有神的同在。
“我劝你不要再沿着这思路绕了。我想表达的是，神如果是公义的，慈爱，全能的，等
等，那神做的事情应该体现出这些性质。而我们在讨论的就是事实是不是这样。”
我... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 参 圣经的组成证明是神的话
圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成，由四十几位作者，经过一千六百年之
久所写成的，作者有君王如大卫，有政治家如但以理，有祭司如以斯拉，有哲士如摩西
，有法律家如保罗，也有牧羊人如阿摩斯，又有税吏马太，也有渔夫彼得、约翰，还有
医生路加，先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这些作者的地位、学问、性情、见解、
风俗、习惯，则迥然不同。他们写作的地点，更是各在一处：有的写在西乃旷野，有的
写在亚拉伯的峻岭，有的写在巴勒斯坦的山中，有的写在耶路撒冷圣城的圣殿之内，有
的写在伯特利的先知学校，还有的写在波斯国的王宫里，和巴比伦的河边，更有的写在
罗马的狱内，拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物，上自君王哲士，下至牧人渔夫
，在各国各地、各种不同环境之下，经过一千六百年之时代更迭，如何能合编一书，且
能成为一本宝贵的圣经呢？试问世上岂有第二本书，是经过一千六百年才写成的么？世
人用最长时间写成的书，就是韦氏大辞典，也不过用了三十六年光阴；世界最著名之吉
朋（Gibbon）的罗马帝国兴亡史，也不过用二十年的时间。你看圣经若非由于神的灵引
导而写成，则别无其他解释之可能... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 关于安息日，主耶稣的教导很多：
太 12:1 那时，耶稣在安息日从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。 太 12:
2 法利赛人看见，就对耶稣说：“看哪！你的门徒作安息日不可作的事了。” 太 12:3
耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？
太 12:4 他怎么进了 神的殿，吃了陈设饼，这饼不是他和跟从他的人可以吃得，惟独
祭司才可以吃。 太 12:5 再者，律法上所记的，当安息日祭司在殿里犯了安息日，还
是没有罪，你们没有念过吗？
太 12:8 因为人子是安息日的主。” 太 12:9 耶稣离开那地方，进了一个会堂。 太
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意
思是要控告他。 太 12:11 耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把
它抓住拉上来呢？ 太 12:12 人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”
太 12:13 于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。
太 12:14 法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。
从这两处经文可以看到，法利赛人对安息日... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 36 发信人: Esquimau (雪门院), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 【请教贴】关于“忠于圣经”和圣餐的疑问
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 14:32:05 2012, 美东)
天父用什么方式告诉你摩尔门经是真的了？能不能展开说说，是心理暗示呢，还是什么
特殊事件之类的？
合神在圣经记载的一贯作风。要处理这些教义的分歧，只有神再次发话才能澄清。LDS是
唯一有新的启示的教会，读过他们的经文，我祷告求问天父，他给我的回答是非常肯定
的，我无法否认神的回答。所以，我才加入的。
谢谢你的问题。
我实际接触摩门经是在2006年，两位传教士敲门，给我留下一本英文的摩门经。我当时
还没准备好接受新的启示，我从耶证出来当时几年了，对耶证给我的影响还怀有余悸，
基本上认为有组织的宗教是没有必要的，基督徒可以参加任何一个教派和教会，自己崇
拜神就够了。跟他们谈的也不深，我也很自负，听不进他们的解释。加上我得到摩门经
之后，到网上看人们对这个教会的评价，负面的很多内容让我怀疑，随后基本停止了对
他们的调研兴趣。
随后的几年我继续看圣经，参加各个教派的聚会... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 1993年5月17日，袁幼軒(Christopher)從就讀的路易斯維爾牙醫學院(University of
Louisville Dental School)回家，對父母宣告：我是一個同性戀者！
◎重新走進愛園
就像晴天霹靂，袁家一下墜入痛苦深淵。父母眼看苦口婆心沒有效果，憤然質問：你是
選擇親人，還是選擇同性戀？兒子回答：「我生來就是同性戀者，你們如果不能接受，
我就離開！」
袁媽媽癱倒在地上。痛苦婚姻已是巨大打擊，如今兒子又離家出走！生活的信心和希望
蕩然無存，她準備悄然結束痛苦人生，於是坐火車到兒子的大學，去見他最後一面。
去火車站前，袁媽媽不知為什麼去見了一位牧者，得到一本有關同性戀的小冊子。她不
是基督徒，也沒準備去讀。在火車上，她無望地流著淚。窗外，飛馳而過的綠色田野生
機勃勃，大自然是那麼美好！袁媽媽突然心有感動，產生一個強烈的念頭：一定有一位
神，否則這樣的世界是誰創造掌管？
她擦乾眼淚，開始讀牧師送的小冊子。「無論人類怎樣悖逆，怎樣犯罪，耶穌基督的愛
永不改變，耶穌愛義人，也愛罪人，並為了罪人親身來到世界受難、復活、拯救。」讀
到這裏，她想：如果耶穌這樣愛人，作為母... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 38 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 再次读经申命记29:29：神立的疆界
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 22:29:45 2013, 美东)
再次读经申命记29:29：神立的疆界
申命记
29:29隐秘的事是属耶和华―我们神的；唯有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好
叫我们遵行这律法上的一切话。
以前我对这节经文写过一个贴文，分享了我对明显的事指的是什么的一些理解。昨天中
午参与教会查经的时候，一位弟兄对牧师提问，要牧师解释到底隐秘的事情是什么。牧
师当时正在教导三位一体，便说三位一体的许多内容就属于神的隐秘。
当时和查经结束以后，我对这个问题结合这段经文以及其他圣经的教导，有了进一步的
思考，有如下认识，愿意和弟兄姊妹在这里分享。
我认为这里实际上是在为我们确立了一个疆界。这个疆界的这边是神对我们显明的要
求，就是神的律例典章以及所有圣经的教导。这个疆界的那边就是神的隐秘。这个疆界
表明了不同归属。隐秘的归神所有，也就是说不是我们应该知道的，从而我们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 问题: 根据旧约圣经记载, 神下令灭绝迦南人, 甚至片甲不留; 例如在攻打 耶利哥
时, 神下令把城中所有的都毁灭, 包括城中的男女老少(书6:17, 21). 这岂不是与“神
就是爱”有所冲突吗?
解答: 首先, 让我们强调一个原则----神每次灭绝某个民族时, 都是因那民族恶贯满
盈.[1] 近年来考古学家发现, 迦南人在上古时代便有先进的文化. 他们的疆域恰好处
于当时世界贸易大道的幅辏点上, 正是亚洲与非洲之间的桥梁. 他们善于经商, 又是了
不起的航海家; 以致生活充满了奢侈与享乐, 可是道德却十分堕落.[2]
从旧约(参利未记第18章)等的记述, 和考古学的证明, 他们滥交淫邪, 庙宇里长驻职业
化的男妓与女妓,[3] 甚至以孩童为祭献给偶像(利18:21). 他们的各种恶习和恶疾, 有
如癌细胞一般, 正威胁整个人类道德的生命.[4] 加上他们在地理上的位置, 及在贸易
和航海方面的优势, 使他们很容易把道德败坏的影响力, 迅速地传播到亚洲与非洲其他
地方.
再者, 根据一些圣经学者的研究, 当日迦南及四境的民族, 因放纵色情导致梅毒病猖獗
. 此病在当日乃绝症,... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 42 把基督信仰说成是盲信是一种误解。
基督徒信耶稣都是有理由的。
你可以看到希伯来书里举的例子。没有任何一个例子教人忙信的。Abel和Cain是Adam的
儿子，他们信神算盲信么？他们的老爸之前跟神在一起。说话还是有可信度的吧。
Enoch跟神一起走路，这样信神不能算盲信吧。
神跟Noah对话。而且那会他那时候离亚当没有很多代。这个信不能算盲信吧。
亚伯拉罕也是跟神有很多对话，即使开始那次比较突兀，不过他也听到神对他说话了。
但那会他也不是总听神的话，信心比较弱。但是到了后来，神跟他交往多了后，比如
Sodom和自己老来得子后，亚伯拉罕的信心就很大了。可见亚伯拉罕的信不是盲信。
Sarah跟亚伯拉罕在一起过了这么多年，对神的作为也知道了这么多，当然也和亚伯拉
罕一样不是盲信。
虽然神对他们的应许比如亚伯拉罕的应许还没实现，但是神的很多话已经在他们有生之
年实现了，所以他们才对神有那么大的信心。他们的信心不是平白无故的盲信。
Joseph的经历多么离奇，神帮他解了埃及法老的梦，这都是Joseph信神的一些理由。正
因为神预测的这么准，Joseph才相信神也会在400年后把希伯来人带出埃及。这... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 神的伟大叫人惊奇（巴刻）
“耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；
国度也是你的；并且你为至高，为万有之首。”（代上29：11）
圣经说神是伟大的，伟大得过于我们所能领会。神学用不可理解的一词来描述神的
伟大——其意思不是说，神的逻辑和我们的有所不同，以至于我们一点儿都不能明白祂
心思的运作；而是说我们永远不会完全了解祂，只因为祂是无限的，而我们是有限的。
圣经描绘神不只是住在密云和穿不透的幽暗中，祂也住在人不能靠近的光里；这两个喻
象表达了同一个思想：我们的创造主高过我们，祂远在我们以任何方法测度祂的能力之
外。
有时人们用神的奥秘一词来表达神的不可理解性；但他们对奥秘一字，却不是按圣
经的意思来用，即并非指神如今已启示出来的一个秘密。他们采用的是晚近所发展的那
种意思：认为不论人谈论神有多少，总是缺少正确了解神的度量。神在圣经上告诉我们
，创造、天命的管理、神的三位一体、道成肉身、圣灵重生的工作、信徒在基督的死和
复活里与祂联合，以及圣经乃神所默示的等等——不用再说下去了——这些都是事实，
这些教义怎么说，我们就怎么接受；我们虽不明白这些是怎么可能的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 问题：神/圣经是大男子主义么？
回答：大男子主义是指一种性别，通常为男性，凌驾于另一种性别之上，常常是女性。
圣经中有许多地方讲述关于妇女的事情，用现代观念看似乎就是歧视女性的说法。难道
这就意味着神，即圣经，是大男子主义么？我们得记住：圣经描述一种行为，并不一定
意味着圣经赞同那行为。圣经描述男人对待女人远不如私有财产，但这不意味着圣经表
示对此行为的赞同。即使在圣经的许多例子中要求如何对待妇女，那也不一定代表神完
美的标准。圣经更注重重建我们的灵而不是我们的社会。神知道心灵改变会带来行为的
转变。
在旧约时代，整个世界是族长式社会。那种历史社会地位非常清晰 — 不仅在圣经中，
统治世界上大部分社会的社会制度也是如此。用现代价值体系和世俗的观点，它被称为
“大男子主义”。神规定了社会秩序，不是人。神是制定权力法则的创造者。但是，跟
其它事情一样，堕落的人破坏了这个秩序。它导致了历史上男人和女人地位的不平等。
在这个世界上我们看到的排外和歧视并不新鲜。它是人堕落和罪介入的结果 — 它是对
神的叛逆。所以，我们可以正当地说“大男子主义”的说法和行为是人类罪的结果和产
物。圣经循序渐进地向... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 46 《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受著罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值 活著的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦
現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚
美！感謝神拯救了我的婚姻！
記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我
發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋
狂。剛開始時我對他的態度是拒絕和迴避。後來有一天，我剛和我丈夫吵完架，那個男
同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我和他私下接觸的時間
慢慢多了起來，我發現在不知不覺中我慢慢地愛上了他，腦海裡出現了這樣的想法：「
被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。」我意識到自己是在玩火，已經走
到了危險的邊緣；可我也知道自己... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 48 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 49 信神应存着敬畏神的心，信神如果凭着自己的观念自己的想像来定规神的作工，定
规神该这么做那么做，这是悖逆神的人，神的作工只有神自己说了算，神的智慧、神的
全能、神的权柄人是测不透的，神是造物的主我们是受造之物，我们只有跟着神的脚踪
往前走，受造之物唯一能做的就是跟随顺服变化见证，当人找好自己的位置时，就不能
对神的作工指手画脚胡言乱语了，圣经里说：“ 所 以 我 告 诉 你 们 ： 人 一 切
的 罪 和 亵 渎 的 话 都 可 得 赦 免 ， 惟 独 亵 渎 圣 灵 ， 总 不 得 赦 免
。”（太12：31）所以，不要以口犯罪，不要说亵渎圣灵的话。全能神说：“真正信神
的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神的人办事应存着小心谨慎的
心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就
怎么做，这样不合乎圣徒的体统。人不能打着神的旗号到处横行，到处招摇撞骗，这是
最悖逆的行径。家有家规、国有国法，更何况神的家呢？不更有严格的标准吗？不更有
行政吗？人可以自由随便，但神的行政却不让人随意‘改动’，神是不容人触犯的神，
神是击杀人的神，这些难道人不知道... 阅读全帖 |
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