n****n
发帖数: 492 | 1 莫扎特在一七七七年十月十日信中说：“创作是我唯一的快乐，唯一的嗜好。”
这个幸运的天才仿佛生来就是为创造的。历史上很少见这样旺盛的艺术创造力。因为
莫扎特的得心应手，一挥而就的才华，不能与洛西尼那种不假思索的铺陈混为一谈。——
巴赫是靠顽强的意志写作的，他对朋友们说：“我是被逼着用功的，谁和我一样用功，就
会和我一样的成功。”——贝多芬永远和他的天才肉搏，朋友们去看他而正碰上他在作曲
的时候，往往发见他困惫不堪的情形无法形容。兴特勒说：“他脸上的线条都变了样，满
头大汗，好象才跟一支对位学家的军队作了一场恶斗。”不错，这里说的是贝多芬写作弥
撒祭中间的“吾信吾主”的一章；但贝多芬老是拟稿、思索、删削、修改、添加，从头再
来；而等到全部完成以后，又从头再来；有一支奏鸣曲，久已写好而且已经刻好版子的，
他在Adagio开头的地方又加上两个音。——莫扎特可完全没有这种苦难①。他心中的愿
望，他实际上都能做到，而且他只愿望他所能做到的。他的作品有如生命的香味：正如一
朵美丽的花，只要拿出劲来活着就是了②。创作在于他是太容易了，不但双管齐下，有时
竟是三路并进，无意中表现出他的不可思议的，惊人的 |
|
w*****n
发帖数: 375 | 2 战斗并不长，但有四百多漕工付出了生命。
见扬州派出使者，邓名就没有让士兵继续去冒险爆破城墙，而是带着使者返回军营，不
过回到军营后邓名并没有立刻与使者谈判，现在他还有一个很大的疑惑需要搞清，那就
是为何漕工会如此拼命。邓名担心扬州附近的百姓对明军有强烈的敌意，这将会给明军
后续行动造成威胁。
一开始俘虏们的口供乱七八糟的，邓名也不是听得很明白，只知道他们看见运河方向有
火光，就认为明军把运河附近的漕工家属都杀光了，而且见了漕工就杀，根本不给他们
留一条活路。后来明军从俘虏中找到一个负伤的漕头，有了这个人后很快就搞清了事情
的来龙去脉，漕运总督衙门一直在造谣生事，起的作用极为恶劣。
“林起龙这狗贼。”有几个闯营出身的卫士听得怒发冲冠，在他们看来这些漕工之所以
会付出惨重的代价，就是因为林起龙的蛊惑。
问清事情经过后，扬州派来的使者也已经在军营外等了很久了，邓名就让卫兵把他带来
。穆谭、任堂和周开荒都陪在邓名左右，其中以周开荒看扬州使者的眼光最为不善，任
堂的神态也不太友好，但穆谭却并没有表现出太多的敌意。
一见到邓名，扬州的使者就立刻把林起龙的说辞倒出来，将他的责任推了个干干净净。
“竟... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 3 Project Steve: A review after 8 years of Creationist’s all defeat.
http://ncse.com/taking-action/project-steve
http://en.wikipedia.org/wiki/Project_Steve
现在是1100+个叫Steve的科学家签名了，开心 ～～
2009.01 初版，2010-03-18 修订
自2001年起，神创论大本营美国发现研究所（Discovery Institute）发起了一个“科
学家不同意进化论”的签名运动。这项活动要求参加者签名同意这样的说法：
“We are skeptical of claims for the ability of random mutation and natural
selection to account for the complexity of life. Careful examination of the
evidence for Darwinian theory should be encouraged.” [1]... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 4 业力
目录
字词信息
业力概念
业力论
业力介绍
印度教业力观
佛教的业力观展开
编辑本段
字词信息
基本信息
业
梵文： ??????
英文： Karma
古代中文：羯磨
现代中文：业
印度宗教一个普遍的观念。
解释
一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说。
或“办事”-- 指僧团按照戒律的规定，处理僧侣个人或僧团事物的各种活动。如
受戒羯磨、忏悔羯磨等。
（* 印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念，
梵语，梵文，?????????。是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧
语系最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教性质的专门
用语。）
编辑本段
业力概念
是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集
合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受
自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮
回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。
编辑本段
业力论
佛学思想中最重要、最困难、最难解释，... 阅读全帖 |
|
k**n
发帖数: 6 | 5 同意，签名。是不是应该上报国际人权组织，在联合国上批评教育部。
我们强烈抗议有关管理部门近日封闭各大高校BBS的野蛮粗暴行为。长期以来，高校BBS是
是
就
部
疏
鸵
法
这
重
学
负
和
老 |
|
g****y
发帖数: 199 | 6 sp!
我们强烈抗议有关管理部门近日封闭各大高校BBS的野蛮粗暴行为。长期以来，高校BBS是
，
样
关
流
用
做
，
严
留
多
性
。
了 |
|
|
C****e
发帖数: 12294 | 8 刚才随手写了个张献忠屠四川，被钢目盯上。赶紧搜索了网络，有文字如下：（如饕兄
看到，请指教）
去年是1644年后第6个甲申年，四川一些文化界名人（如流沙河）借此组织发表了一系
列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非，但细读这些文章却发现其内容不
过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦 孙次舟 王纲等学者据实批驳的史
料，对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应，致使社会网络上谬论广传。
笔者在诸位前辈学者研究的基础上，就此问题发一孔之见希望以正视听。
一 从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总兵曾
英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山地则
控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成都平
原为中心的川西北地区，据 杨济堃 先生考证在当时四川管辖的“府十一，直隶州六
，宣抚司一，安抚司一，属州十五，县百十一，长官司十六”广大区域里，大西政权所
控制的仅有“三府，四直隶州，五属州和三十六县”（1）。《蜀碧》《后鉴录》所记
载张献忠... 阅读全帖 |
|
l********1
发帖数: 182 | 9 可是投递之后，他们是可能采用其中一个的，对吧。 比如三个审稿人，那可能其中一
个就是你推荐的。否则他们找到想审核拟稿子的人也不容易。
所以我才问这个问题，还是说这个没啥避讳，下次继续用呢。 |
|
a****a
发帖数: 26187 | 10 是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
是
[申请ID]:
Almeda
[申请版面]:
Gardening
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
现任Gardening版版主， 有丰富的版主经验，熟悉telnet， 精华区整理， 文章清水
及组织版面活动
[申请纲领]:
保持花园版的一贯传统，使花园版继续成为买买提上人气鼎盛的版面之一。
鼓励新人， 鼓励版友分享自己的种植心得， 收获， 让自己的劳动成果得到大家的赞
许与肯定。 并一如既往的维护信息共享， 种子交换和学习交流的平台。
[版规草案]:
作为现任版主， 很欣慰的是看到版面从我接手的那个时候版友稀少发展到今天排名已
进入买买提top10之一。 这与我们的版务人员的辛勤劳动和广大爱护花园版的新老id的
付出分不开。 首先我要表扬下前不久刚辞职的原版四usual, 是他， 在版面风波的时
候百忙之中抽时间协助我们维持了版面秩序， 客观的评价了现有版务的工作，并提出
了合理的修改建议，帮助我们的管理团队以更好的服务态度面对版友。 他因为工作
繁忙暂时离开了版面， 但他跟我表示， 还会继续回来支持版面， 对版友有... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
almeda (土木工程) 于 (Mon Jun 11 16:28:27 2012, 美东) 提到:
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
是
[申请ID]:
Almeda
[申请版面]:
Gardening
[申请职务]:
版主
[版务经验]:
现任Gardening版版主， 有丰富的版主经验，熟悉telnet， 精华区整理， 文章清水
及组织版面活动
[申请纲领]:
保持花园版的一贯传统，使花园版继续成为买买提上人气鼎盛的版面之一。
鼓励新人， 鼓励版友分享自己的种植心得， 收获， 让自己的劳动成果得到大家的赞
许与肯定。 并一如既往的维护信息共享， 种子交换和学习交流的平台。
[版规草案]:
作为现任版主， 很欣慰的是看到版面从我接手的那个时候版友稀少发展到今天排名已
进入买买提top10之一。 这与我们的版务人员的辛勤劳动和广大爱护花园版的新老id的
付出分不开。 首先我要表扬下前不久刚辞职的原版四usual, 是他， 在版面风波的时
候百忙之中抽时间协助我们维持了版面秩... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://hx.cnd.org/?p=118122
程宏、姚蜀平、王作跃、刘志光
进入20世纪，随着赴美留学生人数的逐渐增加，在美国的中国留学生社团组织也开始兴
起。新中国成立前夕，中国留美学生社团组织频频组织集会聚会，开办一些油印“通讯
”类的期刊。这些集会聚会和期刊刊物对上世纪50年代初形成留美学生学者回国潮发挥
了巨大作用。研究这些留美学生社团组织及其期刊刊物的历史，是中国近代留学史中的
重要组成部分，对中国近现代科技文化发展和近现代中美科技交流历史研究也颇具意义。
北美基督教中国学生会和留美科协
上世纪30年代之前，美国有20多个全国性中国留学生社团组织，这些社团组织类别有专
业团体、宗教、社会、校友等，它们大多是上世纪10年代和20年代成立的。此后由于内
战时局混乱，中国留学生的社团热情日渐消退。进入30年代直至40年代中后期，全国性
中国留学生组织只剩下北美基督教中国学生会了。
北美基督教中国学生会（Chinese Students Christian Association in North
America，简称CSCA）于1909年9月2日在纽约成立，由美国基督教总... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 糕点
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 06:54:23 2017, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=147954
单若水
提起“糕点”二字，兰州人会立马想到“三合公”和“天生园”出的水晶饼、萨其马、
鸡蛋糕、绿豆糕、饼干、桃酥、提糖月饼、蓼花棒、江米条等这些多油、多糖的食品。
在当今减肥风靡、“三高”普遍的时代，这些食品早已成了不少人眼中的不健康食品、
甚至就如同毒品。
可在我的童年，这些物件却是梦寐以求、平日里很难吃到的奢侈品。当时父亲的工资虽
达百余元，在普通百姓中已算高了，但因家中人口多，经济并不宽裕，平时家中从不买
这些东西。而且在我们这一代人的意识里，这些物件并非如同大饼、馒头一样平日里就
可吃的正常食品，仅是“礼品”而已，只有在过年、过节、贺寿和走亲戚、看病人时才
会用到它们。小时候大抵是过年或老祖母的生日时，才会有幸吃到亲友们作为礼品提来
的糕点。
当时的糕点，如水晶饼那样的酥皮点心，一般是一两... 阅读全帖 |
|
m****y
发帖数: 3437 | 14 哇，老师威武。。。
遥想多年后，娃要写个情书什么的，懂得自己早点动手，有宽松的时间拟稿，润色，
也行啊。。
//你们这是要往庭辩律师路上逼啊。。。
//还好我们老师很慈祥。。。 |
|
