E******u
发帖数: 3920 | 1 禅：答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章；胡适的文章为《中国禅宗，其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三，第一期)，并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲，以及铃木博士的回答全文，并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答，若非把原来的文章一起刊载，是没有多少价值的。然而，胡适博
士对于中国禅宗史意见，铃木博士在回答中已经完全述及，因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期，以求解释，是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示，以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说：
“禅是否超乎我们的了解？
“四分之一多世纪以来，我学问渊博的朋友，铃木大拙博士，前日本京都大谷大学教授
，就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: Re: 不是王立军人格卑劣，而是瘟影帝用心歹毒，找的编剧水平拙
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 25 01:07:39 2013, 美东)
我不知道啊。我们只能根据现有的公布的信息来做逻辑分析，而现有的所有关于谷开来
杀人以及王立军叛国的信息，都是存在许多逻辑冲突，根本难以自园其说。
就随便说一点好了。
1）谷开来杀人，凶器“小酱油壶”找到了没？这么关键的物证，居然人间蒸发了？杀
人的毒药，事先做过实验没有？如果没有，怎么知道往红酒里加多少量能致人死亡？谷
开来录像里就是一个知识女性，以前没杀过人，居然就这么去往酒醉的人嘴里灌毒药？
她又是如何知道伍德一定会喝醉？如果没醉打算如何杀人？是打算把伍德用被子捂死？
还有，到底毒药从哪里来的？谁提供的？毒药肯定不可能精确到一次用完，剩下的放哪
里了？既然都如此镇定杀人，还带着一个张晓军，张却不去收拾房间清理犯罪现场？以
至于还让检方在若干天后找到了呕吐物的氰化物？杀了人，居然还告诉服务员不... 阅读全帖 |
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M******d
发帖数: 61 | 4 庄子《达生"第十九》中说：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，
而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。说的是，用瓦罐作赌注，人们下棋的时候发挥得
淋漓尽致，用带钩作赌注，人们下棋就有些迟疑和慌乱，用黄金作赌注，人们就大失水
准。
写在College Football SEC冠军赛结束，等待全国决赛人选之际！ |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 双石：向《炎黄春秋》和庄重老先生讨教几个问题_乌有之乡
作者：双石 文章发于：作者博客 点击数：927 更新时间：2011-12-3
《炎黄春秋》2009年第7期刊出庄重老先生的署名文章《谁是〈敦促杜聿明等投降
书〉的作者》并向毛泽东先生索要版权后，受到了有关人士的广泛置疑和批评，本庄主
也曾撰文予以置疑（见本庄主系列博文《既不易解，又很费解，“真实的历史”何在？
》、《既非份，又非法！——《炎黄春秋》欲陷庄重老先生于何地？》、《庄重老先生
记忆力很令人怀疑》、《叶永烈先生缘何前后不一？》）。而一年后，《炎黄春秋》
2010年第7期又刊出了庄重老先生的《淮海战役日记摘抄》，其中12月17日、18日两日
的日记涉及了有关《敦促杜聿明投降书》的起草者问题，其说法与该刊刊出的《谁是〈
敦促杜聿明等投降书〉的作者》如出一辙。如此一来，庄重老先生的说法似乎证据确凿
，铁板钉钉了——日记嘛，如果能证明就是当年所书的原始记录，当然具有一定的证据
效果！
而本庄主属于喜欢追根究底的一档人士，现在就郑重其事地向《炎黄春秋》和庄重
老先生请教如下问题：
一、《炎黄春秋》2010年7月刊出的庄重老先生《淮海... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 7 作者：岳青山 发布时间：2014-11-21
中国运十大飞机，经过5 年试飞，圆满完成。为何下马？现在真相大白，原来是中美合
作，“停下运十”。
习近平总书记参加完亚信峰会后，考察中国大飞机研制中心司时指出：“大型客机
研发和生产制造能力是一个国家航空水平的重要标志，也是一个国家整体实力的重要标
志。制造大飞机承载着几代中国人的航空梦。我们的事业刚刚起步，前面的路还很长，
但时间紧迫，容不得半点懈怠……力争早日让我们自主研制的大型客机在蓝天上自由翱
翔。”
他又说：“中国是最大的飞机市场，每年花几百上千亿进口飞机。过去有人说造不
如买、买不如租，这个逻辑要倒过来，要花更多资金来研发、制造自己的大飞机，形成
我们独立自主的能力，我们一定要有自己的大飞机”，“一定要把国产大飞机搞上去。
”
读了这些论述，回顾共和国航空产业发展的历史，让人深感惊讶、困惑，思诸万千
，无法平静。
习近平总书记这里所说中国大飞机研制、发展的“逻辑颠倒”是怎么回事?其始作
蛹者究竟是谁呢?为什么说“有人说造不如买、买不如租，这个逻辑要倒过来”?三十多
年 “逻辑颠倒”的后果凸现了什么?如果“不扳倒运十”，而是继续... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 1569 | 8 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 英国学者：研究发现勤不能补拙 智商由基因决定
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 19:30:48 2015, 美东)
“天生聪明or笨蛋”？很多人相信，基因决定了人的智商。也有人相信“勤能补拙”，后天学习能让人更聪明。到底哪种说法对？科学家的新发现可能对某些人是个打击。
英国帝国理工学院日前报告说，他们首次确认人类大脑中两个与智商有关联的特定基因簇，这一发现不但加深了研究人员对智商的理解，未来或许有助于开发更高效的神经系统疾病疗法。
由英国帝国理工学院研究人员领衔的团队在新一期《自然·神经学》杂志上报告说，这两个基因簇分别被称为M1和M3，每个基因簇由数百个相互关联的基因组成，它们共同影响人的认知、记忆、注意力和推理等有关智商的方面。
报告说，研究人员对大量患有癫痫症并接受过手术治疗的患者脑部样本进行了基因分析，再把获取的数据与健康人群及患有其他类型神经系统疾病的患者基因进行对比。
“人类智商是由大量进行团队工作的基因共同决定，就好像一个足... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 9 俗话说：树大招风。近日，就有这么一棵大树，被一阵歪风邪气缠得苦不堪言。这
棵“大树”正是台湾著名的外科医师，移植专家，目前正在参选台北市长的柯文哲教授
。这是怎么回事呢？
谣言又再起
柯教授目前正在忙碌着选举的各项事宜，不成想一本叫做《大屠杀》的书把他推向
了风口浪尖。这本书的作者是英国人哥特曼，在本书出版之前，他曾经采访过柯文哲。
由于这个时期，媒体的镜头都对着柯教授，哥特曼为了增加书的销量，干脆胡编乱造，
《大屠杀》中写到，柯文哲曾赴大陆进行器官买卖，与大陆官员喝茅台酒“搏感情”以
争取“亲情价”。而且，大陆官员还承诺给柯最好的器官，“这些器官都来自法轮功成
员”。后来法轮功的吹鼓手将《大屠杀》一书翻译成中文贴上了网络上。因为有柯教授
的“参与”，一个造了8年之久的“活摘”谣言又开始日嚣尘上。
柯教授的反击
正在法轮功分子弹冠相庆之际，柯文哲的政治对手也欣喜若狂。他们利用这一事件
大做文章，让支持率很高的柯教授出现了道德危机。这时，柯文哲再也坐不住了，他开
始发文反驳这一谣言。10月27日，柯文哲发表4点声明辟谣，同时正式委请律师发函该
作者，要求更正书中不符事实之内容。柯文哲说，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 10 俗话说：树大招风。近日，就有这么一棵大树，被一阵歪风邪气缠得苦不堪言。这
棵“大树”正是台湾著名的外科医师，移植专家，目前正在参选台北市长的柯文哲教授
。这是怎么回事呢？
谣言又再起
柯教授目前正在忙碌着选举的各项事宜，不成想一本叫做《大屠杀》的书把他推向
了风口浪尖。这本书的作者是英国人哥特曼，在本书出版之前，他曾经采访过柯文哲。
由于这个时期，媒体的镜头都对着柯教授，哥特曼为了增加书的销量，干脆胡编乱造，
《大屠杀》中写到，柯文哲曾赴大陆进行器官买卖，与大陆官员喝茅台酒“搏感情”以
争取“亲情价”。而且，大陆官员还承诺给柯最好的器官，“这些器官都来自法轮功成
员”。后来法轮功的吹鼓手将《大屠杀》一书翻译成中文贴上了网络上。因为有柯教授
的“参与”，一个造了8年之久的“活摘”谣言又开始日嚣尘上。
柯教授的反击
正在法轮功分子弹冠相庆之际，柯文哲的政治对手也欣喜若狂。他们利用这一事件
大做文章，让支持率很高的柯教授出现了道德危机。这时，柯文哲再也坐不住了，他开
始发文反驳这一谣言。10月27日，柯文哲发表4点声明辟谣，同时正式委请律师发函该
作者，要求更正书中不符事实之内容。柯文哲说，... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 1569 | 12 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 英国学者：研究发现勤不能补拙 智商由基因决定
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 19:30:48 2015, 美东)
“天生聪明or笨蛋”？很多人相信，基因决定了人的智商。也有人相信“勤能补拙”，后天学习能让人更聪明。到底哪种说法对？科学家的新发现可能对某些人是个打击。
英国帝国理工学院日前报告说，他们首次确认人类大脑中两个与智商有关联的特定基因簇，这一发现不但加深了研究人员对智商的理解，未来或许有助于开发更高效的神经系统疾病疗法。
由英国帝国理工学院研究人员领衔的团队在新一期《自然·神经学》杂志上报告说，这两个基因簇分别被称为M1和M3，每个基因簇由数百个相互关联的基因组成，它们共同影响人的认知、记忆、注意力和推理等有关智商的方面。
报告说，研究人员对大量患有癫痫症并接受过手术治疗的患者脑部样本进行了基因分析，再把获取的数据与健康人群及患有其他类型神经系统疾病的患者基因进行对比。
“人类智商是由大量进行团队工作的基因共同决定，就好像一个足... 阅读全帖 |
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c********a
发帖数: 780 | 14 去museum of fine art，是两个星期前的时候，一直想写点什么，可是考试什么的，总是
阻着时间和思路，直到今天，可以坐在donuts亮亮的玻璃后面，看着街上走过的地下铁，
慢慢的享受这落雨的下午。
叫得自己是土丫头，就知道在艺术方面，偶是没有受过任何的训练的，老妈总是说，小的
时候，看得出来我对任何乐器，或者是画笔,没有过任何兴趣，成天就喜欢和邻居们的男
孩子们，抓泥玩沙，爬上高高的柳树捉知了，所以，他们放弃了对我的培养机会。所以，
时至今日，唯一会用的乐器，是口琴，会演奏的曲目，是“洋娃娃和小熊跳舞“；唯一会
画的内容，是摆在桌面上的水杯。然而，不会下蛋的人，却是最能够评价煎鸡蛋好不好吃
的，相反，母鸡都没有这个能力，所以，我就只能做个随便评价一下鸡蛋的人了。:)
埃及馆是一个充满了公元前的展品的地方，真是个令人惊讶的地方，有些显得拙拙的，好
像就是我们儿时的时候，用没有和好的泥，捏出来的作品，明明是想表现一只小牛，半途
改变主意，又想把他捏成一只小狗了。想想，几千年前的人，也和我们一样，有时候，会
偷偷的改变。:)
然而，他们也有很多严肃的作品，精致得让我们只有感叹地份 |
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s****r
发帖数: 99 | 15 no.1政治系
如果政府规定一个人一生只能找一个女子，我情愿那个人就是你，我无怨无悔，至死不
渝！但偏偏政府没规定……那就
算了！
no.2法律系
可爱的你偷走我的情、盗走我的心，我决定告你上法庭，该判你什么罪呢？法官翻遍所
有的犯罪记录和案例，最后陪审
团一致通过：判你终生归我。
no.3生物系
如果有来世，就让我们做一对小小的老鼠吧。笨笨地相爱，呆呆地过日子，拙拙地依偎
，傻傻地一起。即便大雪封山，
还可以窝在草堆紧紧地抱着咬你耳朵……
no.4机械系(发完以后，马上狂奔到女生楼下，随时准备冲到她宿舍把人家修理手机，
随便偷窥--)
我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱你我爱
你我爱你塞北的雪。对不起，卡
带了。
no.5师范幼教专业
一个三岁的小男孩拉着一个三岁的小女孩的手说：“我爱你。”小女孩说：“你能为我
的未来负责吗？”小男孩说：“当然
能！我们都不是一两岁的人了！”
no.6金融管理系
收此信息你就是喜欢我了，删除你就是暗恋我了，回信息你就是想娶我了，不回则答应
娶我了，修改就死都是我的人，
储存则下辈子都归我！你就看着办吧！
no.7环 |
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c*******r
发帖数: 112 | 16 找了一本拳谱开始练太极
琢磨了一下太极拳十要
练了几招，感觉手拙形滞，这对不对？
一不动无有动 |
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m**i
发帖数: 8296 | 18 谢谢！！憨憨拙拙又喜气。。。挺像经常不搭调的双鱼的。。。哈哈~~`两个尾巴也很
吻合稀里糊涂方向感差的特质。。。
//bow~`` |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 20 大概由于人们生而有欲又不加以限制，所以现代社会的大多数人都不约而同地追求欲望
的满足，以及再满足，于是，无止境的竞技争斗和自我欲望的无限膨胀也就应运而生。
有人将获取无限财富和进入世界十富之列，视做自己一生的奋斗目标；有人声色犬马、
日耗斗金，过着奢靡得不能再奢靡的生活；还有人为了名声地位、出人头地，以至于竭
思尽虑、无所不用其极。林语堂也是一个充满欲望的人，在工作、金钱、感情和饮食上
他都有着强烈的需求，但与众不同的是，他对这些欲望常常加以限制，这就带来了林语
堂人生追求的“中庸”性质，即半半哲学的人生观。
林语堂深受儒家思想尤其是孔子本人的深刻影响，所以对中庸思想也推崇备至，他
说：“我像所有的中国人一样，相信中庸之道。”（《论裸体》）林语堂还非常喜欢清
代李模（密庵）那首《半字歌》，认为它最好地反映了自己的人生理想。这首《半字歌
》写道：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡
村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩
。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，
姓字半藏半显。一半还... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 3924 | 21 你同意几条？
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大凡在事业上有所成就的人，都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人，
实际上就是一个会社交的人，社交擅长与否，存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是
愚。社交中的学问，是一种随机应变，善于表达，善于处世，且能顾及他人所思所想的
学问。?注重人际关系中的连锁反映
有句谚语说得好，每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续
到总统的椭圆型办公室。而且，如果你仅仅距总统六个人的距离，那么你距你想会见的
任何人也就只有六个人的距离。可见，人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛，遇到机遇的概率就越高，有许多机遇就是在与朋友
的交往中出现的。世界上最会做人的人，既能喜欢别人，又能让别人喜欢，他也是最成
功的人。成功的人们大多交际广泛，形成自己的一张“友谊网”。
比如，你要某人推荐几个供你拜访的朋友，如果这个人是个失败的人，他只能为你推荐
一两个人，而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了，他们会
推荐出一大堆朋友，而且是在长长的名单上寻找，因为名单上包括各式各样的朋友。由
此显示出成功者与失败者在交友... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 22 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 英国学者：研究发现勤不能补拙 智商由基因决定
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 19:30:48 2015, 美东)
“天生聪明or笨蛋”？很多人相信，基因决定了人的智商。也有人相信“勤能补拙”，后天学习能让人更聪明。到底哪种说法对？科学家的新发现可能对某些人是个打击。
英国帝国理工学院日前报告说，他们首次确认人类大脑中两个与智商有关联的特定基因簇，这一发现不但加深了研究人员对智商的理解，未来或许有助于开发更高效的神经系统疾病疗法。
由英国帝国理工学院研究人员领衔的团队在新一期《自然·神经学》杂志上报告说，这两个基因簇分别被称为M1和M3，每个基因簇由数百个相互关联的基因组成，它们共同影响人的认知、记忆、注意力和推理等有关智商的方面。
报告说，研究人员对大量患有癫痫症并接受过手术治疗的患者脑部样本进行了基因分析，再把获取的数据与健康人群及患有其他类型神经系统疾病的患者基因进行对比。
“人类智商是由大量进行团队工作的基因共同决定，就好像一个足... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 23 初识《依偎》，源于巧合。朋友父亲是个教师，书架上的书一堆一堆的。无意中翻
开此书，便一度不曾放下。当时不懂爱情的我，看不懂安芬与栾小天之间的千丝万缕似
断而连的那种情愫。经过岁月洗礼，如今翻然感悟：这便是爱情，能依偎而哭方是坚贞
不渝的爱情。
安芬的童年没有父爱，也缺少母亲的关怀，正是青春年少的她，忍受挫折屈辱，最
终出卖身体，用沉沦诠释着无处安放的青春。而栾小天则是不能融入现实社会的人，作
为一名自由画家，在理想与现实之间痛苦的谋以生计。两个人似乎走的不是同一方向的
道路，然而命运就是这样，让他们在某个时间某个地点有了交叉点，碰撞在了一起，擦
出了爱的火花。爱情这东西，总是很奇妙，在没有来临之前，宛如黎明前的黑夜静悄悄
，到来之后又似暴风雨般轰轰烈烈。正如苏童所言，小说把坚硬的死亡写得十分柔软，
把柔软的爱情写得无比坚硬。两人最终实现了精神与肉体的相互依偎。
“也许，我就是你眼前的藤乡，你就是我眼前的藤乡，我们是彼此的藤乡。”安芬
的这一句话，一针见血地道出了爱情的本质。爱情是什么，是相互理解，“是彼此的藤
乡”，是依偎。唯有这样，两个躯体才能紧紧相拥在一起，融合成一个灵魂。
如今社... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 24 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一：庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《佛说妙色王因缘经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小小丸子入油锅里炸，这两样
是我的最爱。
小时候，每到年三十，妈妈开始炸丸子蒸蛋饺，我便腻在厨房不肯走，新炸出的丸子一
个接一个往嘴里塞，妈... 阅读全帖 |
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h********o
发帖数: 399 | 25 很多来自我们自己的变化让我们自己惊讶。因为我们的一部分还来不及长大就要拙拙的
跟随另一部分起飞。
分裂。我在分裂着。
我爱诗歌，同时又不敢面对她，我害怕她锋利的美会再次刺伤我。所以我逃避。
我想忘记。
这是我选择离开的原因。请让我归于沙，归于土。
回忆
过去的都走开了
看着屋檐
有水滴掠过额头
你说了很久
我听了很久
风里的手
云里的鱼
远了
远了 |
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u**b
发帖数: 5366 | 26 记者22日采访高考阅卷情况时，多位作文阅卷老师一致介绍，一篇名为《站在黄花岗陵
园的门口》的古体长诗(全文附后)，被他们评为今年高考语文“最牛满分作文”。
该作文共1080字(含标点符号)，文首是一段170多字的文言文，介绍了该诗歌的写
作背景——2008年作者参观黄花岗七十二烈士陵园，“百感并至，赋诗一首。”诗歌共
51行102句，每句七言；后记约70字，也是文言文写作。
站在黄花岗陵园的门口
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州起义暴发。起义之
军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众
，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十
二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂
至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：
赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜？
皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。
春帆楼上条约订，马关之约逆臣签... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 8 | 27 题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《佛说妙色王因缘经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小小丸子入油锅里炸，这两样
是我的最爱。
小时候，每到年三十，妈妈开始炸丸子蒸蛋饺，我便腻在厨房不肯走，新炸出的丸子一
个接一个往嘴里塞，妈妈每每敲我的头：“再偷吃，一会上菜时就没得吃了”，我才恋
恋不舍地离开厨房。这道菜是年夜饭的主菜，及至煮好，一揭开盖，乳白的浓汤芳香四
溢，圆圆拙拙的丸子上下翻滚，金色蛋饺和碧绿蔬菜色泽艳丽，叫人一见便有无穷食欲
。可以尽情吃了，我却永 |
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A******6
发帖数: 177 | 28 【活色生枭】第三卷 山中侯 第六十一章 家书
探望女儿、认可姑爷，固然是镇西王来封邑的目的，但见识陌刀，才是老王爷最期盼之
事。
当年洪太祖横扫六合，陌刀之名威震天下。如今萧铁匠还原了这柄凶器，而蝉夜叉
手上有陌刀战阵的演法，中土上哪个将军、帝王不想将至化用于本国军马，重现洪祖一
统中土的不世功勋？
老丈人兴致勃勃，策马疾驰赶赴南威，宋阳不好去给他泼冷水的，但心里对此不抱
希望，且不说陌刀造价昂贵、工艺复杂，即便陌刀摆满库房，也不是随随便便就能装备
的……这种刀太过沉重了。
按照上一世的度量，陌刀的分量大约三十斤上下，普通的壮汉耍不了多久就会累得
气喘吁吁，要想把它用好，非得像蝉夜叉那样，自幼操练，苦练气力的同时掌握省力、
借力的诀窍。而南理因为地域关系，各族成人大都身材瘦小，汉人也不例外，力量比不
得北方人，南理部队作战的宗旨也是追求‘小快灵’，现在让他们去摆弄沉重陌刀，实
属舍长取短。
至于山溪蛮、石头佬这些蛮族，在中土算是异类，血统比较特殊，虽然也在南方，
但身形异常高大。
果然，在抵达南威、王爷亲自把陌刀抓在手中的时候，眉头便皱了起来，失望之情
溢于言表。镇西王戎马一生熟知军事... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Thu Feb 18 12:37:39 2010, 美东) 提到:
发信人: lanfeng (lanfeng), 信区: Prose
标 题: 纽约纪之一：庄严寺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 05:33:22 2010, 美东)
题记：
由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。
——《金刚经》
从小到大，这是我离开家乡和父母，在外过的第一个春节。
念书的时候，每年寒假，上午考完试，下午便已坐在了回家的火车上，心急如焚往家赶
，心心念念着妈妈做的“全家福”，是湘菜里的一道名菜，将粉条，欢喜丸子，蛋饺，
豆芽，菠菜合在骨汤里煮成，菠菜也可换成白菜或韭菜，各家作法不一，然欢喜丸子和
蛋饺却是少不了的。蛋饺是用鸡蛋摊成薄薄一层蛋皮，包裹上拌好的肉馅再上笼蒸熟，
欢喜丸子则是用淀粉，红薯粉，瘦肉末和葱花拌好，揉成小... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 32 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 33 第三篇 极
极者，尊圣人也。
关尹子曰：圣人之治天下，不我贤愚，故因人之贤而贤之，因人之愚而愚之。不我是非
，故因事之是而是之，因事之非而非之。知古今之大同，故或先古，或先今。知内外之
大同，故或先内或先外。天下之物，无得以累之，故本之以谦；天下之物，无得以外之
，故含之以虚；天下之物，无得以难之，故行之以易；天下之物，无得以窒之，故变之
以权。以此中天下，可以制礼；以此和天下，可以作乐；以此公天下，可以理财；以此
周天下，可以御侮；以此因天下，可以立法；以此观天下，可以制器。圣人不以一己治
天下，而以天下治天下。天下归功于圣人，圣人任功于天下。所以尧舜禹汤之治天下，
天下皆曰自然。曰：天无不覆，有生有杀，而天无爱恶。日无不照，有妍有丑，而日无
厚薄。
曰：圣人之道天命，非圣人能自道；圣人之德时符，非圣人能自德；圣人之事人为，非
圣人能自事。是以圣人不有道，不有德，不有事。
曰：圣人知我无我，故同之以仁；知事无我，故权之以义；知心无我，故戒之以礼；知
识无我，故照之以智；知言无我，故守之以信。
曰：圣人之道，或以仁为仁，或以义为仁，或以礼以智以信为仁。仁义礼智信，各兼五
者，圣人一之不... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 34 第三篇 极
极者，尊圣人也。
关尹子曰：圣人之治天下，不我贤愚，故因人之贤而贤之，因人之愚而愚之。不我是非
，故因事之是而是之，因事之非而非之。知古今之大同，故或先古，或先今。知内外之
大同，故或先内或先外。天下之物，无得以累之，故本之以谦；天下之物，无得以外之
，故含之以虚；天下之物，无得以难之，故行之以易；天下之物，无得以窒之，故变之
以权。以此中天下，可以制礼；以此和天下，可以作乐；以此公天下，可以理财；以此
周天下，可以御侮；以此因天下，可以立法；以此观天下，可以制器。圣人不以一己治
天下，而以天下治天下。天下归功于圣人，圣人任功于天下。所以尧舜禹汤之治天下，
天下皆曰自然。曰：天无不覆，有生有杀，而天无爱恶。日无不照，有妍有丑，而日无
厚薄。
曰：圣人之道天命，非圣人能自道；圣人之德时符，非圣人能自德；圣人之事人为，非
圣人能自事。是以圣人不有道，不有德，不有事。
曰：圣人知我无我，故同之以仁；知事无我，故权之以义；知心无我，故戒之以礼；知
识无我，故照之以智；知言无我，故守之以信。
曰：圣人之道，或以仁为仁，或以义为仁，或以礼以智以信为仁。仁义礼智信，各兼五
者，圣人一之不... 阅读全帖 |
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s******0
发帖数: 13782 | 35 大学里各系的甜言蜜语
广告策划系
征婚启事：男，本科，只差几分；在跨国机构上班，KFC擦桌子；有房，多人拥有；有
车，非机动；觅貌美女青年共赴黄泉，若干年后。
中文系
昨晚我托一只蚊子去找你，让它告诉你我很想你，并请它替我亲亲你，因为现在我无法
接近你！它会告诉你我多想你！你问我爱你有多深？大包代表我的心！
生物系
如果有来世，就让我们做一对小小的老鼠吧。笨笨地相爱，呆呆地过日子，拙拙地依偎
，傻傻地一起。即便大雪封山，还可以窝在草堆里紧紧地抱着咬你耳朵……
经济管理系
收到此信息就代表你喜欢我了，删除就代表你暗恋我了，回信息就代表你想嫁我了，不
回则代表答应嫁我了，修改代表你死都是我的人了，储存则代表你下辈子都归我了！你
就看着办吧！
气象系
天气预报：今天夜里到明天上午有时想你，下午转大到暴想，预计心情将由此降低五度
。受延长低气压带影响，预计此类天气将持续到见到你时为止。
历史系
据说最早的爱情诗是这样写的：你来自云南元谋，我来自北京周口，牵着你毛茸茸的小
手，啊！是爱情让我们直立行走！
数理系
知道我在做什么吗？给你5个选择：1、想你；2、很想你；3、非常想你；4、超级想你
； |
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t*****n
发帖数: 10 | 36 春暖花开，残阳如血，远山新林，烟笼霞蔚，鸟鸣深涧里，鼠跳松林
间，风景曾不殊，山河总相异。已而日暮，道穷途远，心薄阮郎之哭
，无意书空拙拙，振衣高冈，凌风揽月，摒指为剑，倚天作舞，旋而
独立，对影沉吟，昔有仙山遥渺，其名姑射，神人尝居其间，肌肤若
冰雪，绰约若处子，吸风饮露，凝神物化，吾可得从其游乎？ |
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发帖数: 1 | 37 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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A*****s
发帖数: 13748 | 38 【 以下文字转载自 shopping 讨论区 】
发信人: guanjiu (酒倌), 信区: shopping
标 题: 看到我拙文“今天终于把手机计划取消了..."而少花冤枉钱的朋友
关键字: Prepaid Plan
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 5 00:53:54 2009, 美东)
如果您因为读我的贴子
http://www.mitbbs.com/article0/shopping/31573491_0.html
而每年节省手机花费千儿八百刀，
如果您伪币宽裕，
请给我发个包子。
我会把这一捐赠当作对我劳动的认可。我预计将收到20个以上的包子。前20人的ID，我
记录在案，后继有省钱的好Idea, 会买卖提邮件发出以分享。
在买卖提几个版面，看过我帖子的人次总数10,000左右，
保守估计2%的读者受益，
其中10%的人伪币宽裕，
所以我可以期待20个包子。
Let's share our cost cutting ideas and get the biggest bang for each and
every one of our hard-ear |
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w******w
发帖数: 84 | 39 http://jesus.bbs.net/bbs/0003/1980.html
《看这些人》 拙口
“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他
们为人的结局。”（希伯来书十三章７节）
常闻：“看人是不对的，只看主就够了。”
长时间，我是抱着这种看法，去面对中国大陆上的教会，在疾风暴雨中，跌落下去的“
大人物”。也自觉那些因某某“大人物”的败落而被绊倒的弟兄姐妹，都是因为看人，
跟人跑所致。于是对某些“大人物”的失败，皆以“不看人”一言以蔽之，往往不加思
索，或怕落到“论断”的罪过中，而独善其身，予以回避。我自认为此为“属灵的明智
”。
直到当我读经读到希伯来书十三章第７节，这段经文给我带来一个新的挑战。
是的！永远高举基督，不崇拜任何人，也不轻看任何人；定睛在主身上。让我们信仰的
根基，不建立在任何人的身上，专一跟从主，不跟人跑。这无论在教会的事奉，或个人
的道路上，都是一个重要的属灵原则。但是，这问题还有另外的一面。实际上，我们毕
竟不是在只有我个人和主两者的生活里。要接触许多人，并发生关系，互相影响、互相
作用。这些影响和作用，都极其重要，也是无法 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 在日本，中日间的国际婚姻非常普遍，据2004年的统计，中日国际婚姻共有1.3019万对，其中夫日本、妻中国的成婚件数为1.1915万对;夫中国、妻日本的成婚件数为1104对。而且从最近几年的倾向看，夫日本、妻中国的国际婚姻夫妇呈波浪型减少的趋势，而夫中国、妻日本的国际婚姻却直线上升。
2003年数据显示，夫日本、妻中国的国际婚姻达1.0242万对;妻日本、夫中国的国际婚姻为890对，共为1.1132万对。而在此之中，夫日本、妻中国的国际婚姻数比上一年减少508对，连续两年减少，而妻日本、夫中国的国际婚姻数却增加了76对，连续两年增加。
2004年夫中国，妻日本的国际婚姻有小幅上扬，妻日本、夫中国的国际婚姻数增加了114对。这是否也可以说明：中国男子越来越受日本女性的青睐?而日本女子为什么愿意和中国男性结婚，他们在相爱、结婚，以及一起生儿育女，培养后代的过程中，遇到了怎样的艰辛与快乐，误解与理解?不同的文化与语言的背景，是成为了他们生活的动力还是阻力?针对这些在中日国际婚姻中必然会遇到的问题，日本《中文导报》记者采访了几位华人男子的日本妻子，她们为记者讲述了她们真实的故事和感受。
一、设... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 话不能说太绝对，僧侣们在零下四十度的严寒里仅披一件袈裟在悬崖上修行，科学能够
解释么？
伯特．班森医学博士 Herbert Benson, MD
哈佛医学院医学副教授，身心医学研究院院长
拙火瑜伽的修习，我第一次是从已过世的亚历山朵．大卫 尼尔
注 的著作中得知的。她於本世纪初化装成一位西藏僧侣，游西藏，然後发表
了她的见闻。她谈到的见闻之一，就是看见僧侣们在隆冬做一种称为「拙火瑜伽」的静
坐，那当然是一项宗教仪式。僧侣们是在测验他们对拙火瑜伽修练的功夫，练这种静坐
，是产生身体的内热以烧尽邪念的污染，你可以看到他们坐处周围的雪被融化。事实上
，他们修练的功夫如何，是由融化多大范围的雪测量出来。也看到他们在隆冬用体内产
生的这种热，将身上披的那张以冰水浸湿的床单烘乾。
我请教布达喇嘛是否可能研究这种行者。他同意了，因此才有数次去印度的远征，
研究拙火与其他的静坐现象。
要瞭解拙火或者拙火的效应，我愿意以我们西方对体温调节的认识来引申说明。当
一支动物或一个人被放到凉或冷的环境时，有两种方法可以保持体热以维持活命，那就
是保持热量与产生热量。
让我们先看产生热量。温血动物有多种方法可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 众生本来就颠倒，喜欢有境界的神通法门，不喜欢本来就没有境界的智慧法门；
因此当然要将神通加以详细说明。
世俗所谓的神通，乃三界中众生意识境界分段入出之法，它在整个佛菩提道上虽然
也属于佛菩提道上的一部分，但是它占整个佛菩提道很小很小的一部分。虽然佛弟子们
在适当的时机也要修神通，譬如在戒慧直往的菩萨在三地快满心的时候才修，但是绝大
部分菩萨不在神通用心，反而在智慧法门用心，也就是在总相智、别相智、道种智用心
；因为佛菩提道所注重的是没有境界、属于无为法的智慧法门，而不是有境界、属于有
为法的神通。基于如此，分三点来加以说明。
首先要谈的是，神通是依附意识而有，而意识是被生的法，是生灭法，不是常住法
；既然意识是生灭法，依附意识而有的神通当然更是虚妄法。为什么意识是被生的法，
是生灭法，当然要加以探讨，以免被恶知识误导而多走了冤枉路。
佛在《中阿含经》卷五十四开示如下：“缘眼、色生识，生识已，说眼识；如是耳
、鼻、舌、身；意、法生识，生识已，说意识。”经文里说眼根与色尘相接触后出生了
眼识，眼识能够分别色尘之青黄赤白之显色；耳根与声尘相接触后出生了耳识，耳识能
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 44 I also have a basic question. Here's a book on 拙火经验（The Kundalini
Experience）
http://www.douban.com/group/topic/9611587/
It's mainly about the biological process based on interviews.
Here're some excerpts:
这是达爱•阿难塔的经验之谈。他熟知各式各样的拙火症状，明白也坚持拙火状
态、神秘经验、心灵现象，以及伟大的心灵觉醒之间的分野。伟大的心灵觉醒和神经系
统毫无关系。他知道拙火力量不同于超越的力量或夏克提，这种超越的力量是终极实相
本身无极无限的力量层面。
由是观之，拙火的能量不过是这个同质而单一的「密集」——或实相——的一种显现。
它是在人类「身心」完全觉醒前的一种进化「身心」的现象。
而真正转化的指标之一，便是愿意去超越即使是最喜乐的经验，直到达成一种除那唯一
绝对的实相外，别无他物的稳固实现。
他很确定，即使他曾一再经验绝对狂喜，也不过是对神经系统操控的结果,更不用说... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 45 民国九年，虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内，自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼，磬柄也成焦炭，僧鞋也成了灰，坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼，但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分，泪流满面，向徒
弟具行下拜！
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天，痛惜禪人殞少年，數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊；
助興梵剎同艱苦，密行功圓上品蓮，燃臂藥王真供養，孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒，惟師超逸不相干，人當末劫多緣累，君至臨終一火完；
世念難忘蔬菜熟，西歸且尚夕陽邊，傷心老淚揮無盡，一磬留音示妙緣。
（虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩）
本文
清光緒三十三年，有一個其貌不揚的鄉拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚問他：「你是誰？你來求見虛老做什麼？」
那鄉拙青年說：「我今年二十歲，是雲南鹽源人氏，從小就父母雙亡，孤苦無依，族人
將我入贅曾氏，從此以曾為姓，寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收，無人僱用我種田
，我家貧苦，又有兩個兒子，我養不活家小，無計可施... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 许宏玩弄二里头、夏朝、考古学界和历史学界于股掌之中
来源：文行先生 时间：2018-07-08
40 0 中华文化 字号:A-A+
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二里头和夏朝问题是当今中国历史学界和考古学界的前沿问题，貌似具有巨大的争议。
经过较长时间的跟踪研究，我认为，二里头和夏朝的问题不是资料问题，而是逻辑和常
识问题（深层次是史观问题，而史观的背后是政治）。
为什么这么说？
正像拙文（必须把许宏调离二里头，否则，夏朝得不到实证）所说，许宏先生是立场和
偏见先行（可能受拙文影响，《三联生活周刊》在“寻找夏朝”专栏的篇首和篇首就直
指立场问题），利用其二里头队长这个职位的权威，故意把水搅浑，玩弄学界于股掌之
中，导致很多问题陷入“逻辑混乱”。
许宏的不少说法貌似非常严谨，让人感觉到他是一个非常“严谨”的学者，甚至觉得，
他是中国学界的“濒危动物”，唯一“珍宝”，唯一的“良知”，唯一的“真正”的学
者。
许宏关于二里头和夏朝的问题的“严谨”言论确实具有巨大的迷惑性，如果不去深究，
不进行逻辑思辨，就难以揭穿其“貌似非常严谨”的背后是什么？
就当前中国学界关于二里头和夏朝的“漩涡”，只要驳倒许宏... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 3243 | 48 开场白：
好吧，我承认我就是推荐信的坚定推崇者。
有同学说，那比如NSC0214之流不是只看客观证据而无视推荐信吗？我认为任何一个阿
姨哦都只看重（不止是看，而是看重）客观证据，所以他他要尽量读懂你那几百页的客
观材料是什么东西、分量几何。所谓无视推荐信是他不得不无视，概因推荐信无物，甚
至是毒药；否则，他巴不得去读。
如何写好推荐信是个永远也研究不完的课题。某不才，矢志琢磨之，与时俱进，希望能
跟上越来越严苛的审理标准。本拙帖讲主要和大伙探讨下推荐信写作中所谓地雷词的问
题。
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正所谓成也推荐信，败也推荐信。移民官读推荐信就好比是在景区欣赏风景。风景如画
，他老人家正想赋诗一首抒发情怀呢，但如果脚下大小水坑不断，头顶新鲜鸟屎连连，
恐怕他会雅兴全无甚至大骂而去。
如何做到风景如画是个永远也回答不完的系统问题，但我们可以先从较简单的事情----
补水坑去鸟屎----做起。其实每天都会有新的水、鸟词语产生，就像每天都会有新的单
词被发明一样。仅靠拙帖是不可能穷举的。只能靠对申请策略的理解来尽量的避免和排
除这类词，把这些地雷从你的推荐信乃至PL里面挖掉。
急就之... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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