i***i
发帖数: 5368 | 1 她不光布置、准备了晚餐，准备了礼物，离别时要说的话，还送了每个人她拍的照片。
当凯丽姐读到当彼此刚看到每个人的闪光点，旅程却要结束了的时候，我觉得那些照片
所捕捉到的画面的确如此，好像在闪光了一样。如果没有对同伴的细心观察，应该拍不
到那样的照片吧。我就记得佩佩在光线中抄经，刘涛在工作时候一脸闪烁着光芒，华二
最少只有一张照片，是蜷缩在床上睡觉好像一个小女孩儿一样，这张版上有人贴出来了。 |
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i***i
发帖数: 5368 | 2 她不光布置、准备了晚餐，准备了礼物，离别时要说的话，还送了每个人她拍的照片。
当凯丽姐读到当彼此刚看到每个人的闪光点，旅程却要结束了的时候，我觉得那些照片
所捕捉到的画面的确如此，好像在闪光了一样。如果没有对同伴的细心观察，应该拍不
到那样的照片吧。我就记得佩佩在光线中抄经，刘涛在工作时候一脸闪烁着光芒，华二
最少只有一张照片，是蜷缩在床上睡觉好像一个小女孩儿一样，这张版上有人贴出来了。 |
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g*******1
发帖数: 971 | 3 屌丝活在富二代里，还想坚持做一辈子屌丝，那是会心累的。作为许晴，一个生活如此
白痴却又毫不影响生活的，我并不觉得她思想上的斗争有多大。就像她自己说的，活了
40多岁才发现自己啥都不会。而且即便她现在发现了，除了继续做自己，也没啥选择。
还能结婚生子吗？跟锅碗瓢盆打交道？放下公主做大妈？一条道走到黑挺好的。
我不觉得佩佩那种人心不累，她只是放下了一些大的得失心，小事情却锱铢必较。一天
就24小时，操心吃什么，睡哪，谁丢了，谁病了，白天吃素，晚上抄经。我总觉得她眉
眼间有股子疲惫，尽管她体力挺好的。 |
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i***i
发帖数: 5368 | 4 和尚念经应该都是因为还没有悟吧，感觉跟教授备课似的。念经抄经都是修行的一种方
式，起码在那一段时间内，她的内心是无差别无执念的。搞不好哪天从量变到质变，就
飞跃了呢。 |
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M****I
发帖数: 428 | 5 觉得很多人的逻辑有问题。一说学佛人，就拿佛的标准去要求人家。完全搞错了，好不
好，如果按lz说的，佩佩达到不用说你说的心境的境界，如果真的放下了，也就不在人
世，早就西去成佛了。
她之所以抄经就是为了修行，所谓修行就是修正自己的行为。学佛人亦是凡夫。lz鸡蛋
里面挑石头，拿得到成佛的标准衡量佩佩。怎么不用人的标准来衡量呢。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 6 编剧赵华
第二标题：《方舟子造假第七十二案：偷文批韩》
方舟子本名方是民，海内华人叫他“方老师”，海外同胞叫他“方小偷”。本人土洋结
合、删繁就简，得出“方老偷”这个新的称呼。既然是土洋结合，当然得有对应的洋文
。方老偷的洋文title是Tealer Fang。看官千万别去查字典，你查不到tealer这个词。
它由teacher（老师）和stealer（小偷）两个英文单词合并而成，乃是亦明兄特意为“
方老偷”到美国“陪妓”（陪新华社“妓者”刘菊花到美国行骗）而量体定制的一件新
装。【注：“妓者”是方舟子对中国记者的通称。】
话说方老偷从高中一年就开始偷，偷到今天，被挖出来的赃物已经凑足了一本五十万字
的大书（见亦明《方舟子抄袭剽窃年谱》，[www.2250s.com]）。由此可见，“老偷”
这个称呼，既非虚名，亦非浪得。不过，“老偷”二字不仅仅是一个名词，它还是一个
动词短语，意思是“总是偷”。而本文要说的，就是他的最近一起偷袭案。
2012年1月21日，方舟子与韩寒的口水战打到了第五天，韩寒早在一天前就已经鸣金收
兵，宣布“在这篇文章以后，我不再理会方舟子先生了。”（韩寒：《孤方请自... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 7 诺贝尔文学奖颁奖前夕，有博彩公司将中国作家莫言和日本作家村上春树列为呼声最高
的两名候选人。在钓鱼岛事件造成的中日对峙的背景下，中国民众会支持谁呢？
莫言出身军旅，其成名作《红高粱》因被张艺谋拍成电影而家喻户晓。其中有“大刀向
鬼子头上砍去”的镜头，张艺谋的暴力美学颇对愤青胃口。若以此为据，作为“民族英
雄”的莫言若能获奖，国人还不万人空巷、欣喜若狂？
然而，中国网上的舆论却一边倒：挺村上而不挺莫言。可见，中国年轻一代已有如下之
共识：反日，不反村上春树；爱国，不爱“猫粉”莫言。
何谓“猫粉”？这是内地网民为躲避网络警察，以谐音为“毛粉”所取之“替代词”，
就像以“河蟹”替代“和谐”一样。由“毛”变“猫”，人们对毛泽东的厌恶之情不加
掩饰。毛生前以“泼猴”自居，残民以逞，祸国殃民，死后被民众戏称为“猫”，也算
实至名归。
莫言有何“粉猫”之言行？年初，他与百名御用文人一起，毕恭毕敬地抄写毛泽东《延
安文艺座谈会上的讲话》。此讲话是共产党扣在文学家艺术家头上的“紧箍咒”，几十
年来摧残无数中国人的创造力和想象力，早该被扔进历史垃圾堆。莫言等人却以“抄经
”之举向当权者献媚，奴颜卑膝，让人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《你为何要信》 - 考古学有帮助吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 18:31:52 2013, 美东)
七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 3640 | 9 你不觉得”必“字出现的频率太高吗？
上帝說：「耶和華你的上帝必在你這一切所行的，並你手裡所辦
的事上，賜福與你。」「你必借給許多國民，卻不至向他們借貸；你
必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。」
随便放狗，抄了句，除了”必“字用的不得体之外，其它文字也很不上
口，既没有文言文的简练，又不象白活文直白。看到这几行字，第一反
应就是听到说话口吃的老外在说汉语。一个真正合格的小学毕业生的
语文水平也应该比这高。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 雍正帝给人们的印象一直是性格多疑，为人狠辣。但在他留下的众多行乐图中，似乎可
以看到一个自信坦然，还带着一点幽默的君主。（出处：故宫博物院）
在这些行乐图中，雍正帝以各种面貌出现，简直如同花样迭出的模仿秀。故宫淘宝挑选
行乐图中的九张，予以小小设计，不要眨眼，一起来欣赏一个萌萌哒四爷吧！“朕...
脚痒...”⊙_⊙好生性感的脚丫！（出处：故宫博物院）
“有种你进来！”“有种你出来啊！”（出处：故宫博物院）
请自行脑补猴子此时的内心独白...（出处：故宫博物院）
“我们做朋友吧。”“抱歉，朕想孤单一些。”（出处：故宫博物院）
“有时候，朕只想安安静静的做个美男子...”（出处：故宫博物院）
“朕就是朕，颜色不一样的烟火。”（出处：故宫博物院）
“你飞向前方自由翱翔，朕却始终跟不上你的脚步。好累...”（出处：故宫博物院）
此图必须观看10秒以上！（出处：故宫博物院）
“朕的字极佳。话说朕的抄经本诸位都买了吗？”（出处：故宫博物院）
最后，送上一张萌萌的康熙~（出处：故宫博物院） |
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M*P
发帖数: 6456 | 11 我看到的关键词是金砖......
要是要先有男友才能有金砖的话，那我这大老爷们付出的就不只是抄经这么简单的事情
了。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 13 上次回国，带了笔墨纸砚回来。一直没有心境。昨天突然心动，想起这茬了，打算改用
毛笔抄经。
手头的砚是最素的石砚，墨却滚金蟠龙的。放在一起，有些搞笑。掂量着手头这些行货
，想起了小学写大字的时候。
暑假，盛夏，中午。远近一片蝉声。早就约了楼里的玩伴，只是各家都要写完大字才能
放羊。吃了午饭，便向砚里注了水，急急研开来，而心早飞到了操场上，飞来蜻蜓，飞
去蜻蜓。墨总是不浓，便斜着侧着去磨墨的棱角，巴望着能快一些。身后老爸就训道：
“墨磨偏，心不端！研得不是墨，是心。心平了，墨自然就润了。”满头大汗偷奸耍滑
半晌后，终于垂头丧气地妥协，端平了墨，细细去研。慢慢地，天也不那么热了，汗也
落了，心也静下来，静得察觉得出微风的起落。再看着砚上总是寡淡的墨，果然也不知
什么时候开始，渐渐丰润起来。只是这心境勉强够写完当天的字，转天中午依然要这么
挣扎一番。从来没有放弃过取巧的心。一个个假期的中午，就这么研磨着，降服着这颗
心。把心的恣意攀延，一丝丝磨去，磨得朗润光泽。
后来就不怎么研墨了。大学里大规模写海报时，都是用现成的墨汁。踢踏着拖鞋，凳子
上散着盒饭，嘴里叼着烟，用灌满了茶的大个儿的太空杯镇住 |
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f*******e
发帖数: 785 | 15 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 viandis 所发表 】
http://cinema.nccu.edu.tw/history/tran.html
卢非易
前言
一九九三年台湾电影年，我和一群学生开始一项资料库的建立工作。我们先从
新闻局森严的档案室开始，像敦煌的抄经和尚一样，将一张张的资料抄录出来
，然后一头埋进图书馆里，尽可能地□集资料。这样进行了近两年，大约找到
了图书文献、影片片目、报纸新闻、以及电影人、电影界相关资料约三万多笔
，两百馀万字的内容，收在一套多媒体电脑资料库里。
之后，网路开始在台湾飞跃蓬勃，为这套资料库的普及提供最好的出路，于是
我们开始「台湾电影资料库网路系统」的开发。同时，两年间，新的资料又陆
续涌入；我们查到了四十几年台湾各县市主要电影院的资料，以及三十多万笔
的票房记录；现在，也都已经放进资料库里，让大家共同使用。
网站的地址是：http://cinema.nccu.edu.tw。
本书的撰写便是仰赖这套资料库所提供的知识基础，大部份的研究发现与立论
，都从这基础出发；希望能从这庞大的讯息网络中，试建台湾电影历史的「一
个」面 |
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m****a
发帖数: 9485 | 16 完全同意。
上帝恨恶罪，却爱罪人。
很多人由于很多原因，还暂时没有看见神的光，做出不好的事情来，基督徒不能随和这
样的行为，却要怀着爱心，继续爱这样的人。越是这样的人，就越要爱，这才体现基督
的律法精神。
不认识上帝的人，不可能成为耶稣所斥责的法力赛人。法力赛人是明明知道上帝的知识
，身为上帝的仆人，却高高在上，没有怜悯爱心的人。当时在以色列民族的崇拜中，法
力赛和抄经士，拥有很多上帝的知识，在属灵上本应是人民的带头人，负有相应的属灵
责任，但是，他们自我为义，教条主义，表面遵守律法，却失去了律法背后的仁爱和怜
悯，对普通信众非常苛刻，这才有他们在上帝的圣殿里面设立兑换的摊子，从中牟利，
遭到耶稣的强烈指责。不认识神的人，能是法力赛人吗？
耶稣是审判的主，他能够看到人的内心，基督徒是要效法耶稣。但是，我们看不到人的
内心，耶稣并没有赐予基督徒权柄不爱任何人。相反要--爱人如己。这是诫命，是诫命
就要无条件遵守。基督徒受命，根本没有权利挑着捡着地去爱别人。在对待任何人的时
候，都要想想自己的做法，自己是否喜欢别人这样对待自己。如果能够做到爱人如己，
就是一心一意爱上帝了，因为这是服从上帝 |
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c*********v
发帖数: 252 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: culturetrav (Culture Traveler), 信区: Wisdom
标 题: 倡议: 周末"自己做素食"图片展览
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 14 22:05:57 2012, 美东)
前一阵子，Yisu倡议抄经拍照。这次，我倡议大家做素食，然后把自己做的上传。再不
济的可以网上转菜谱图片也可以。 正好周末，会烹调可以下厨露两手。
我不会做菜，先转几张图片充数。希望能抛砖引玉。
这几个好像不错:
豆腐丸子
红烩菜花
素糖醋排骨
素食版蚂蚁上树
素烧冬瓜
菜谱在 http://www.meishij.net/chufang/diy/sushi/?&page=2 |
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m****r
发帖数: 1904 | 18 申命记 4:35
35 这一切显给你看，是要让你认识耶和华是真神，除了他，再没有别神。
出埃及记 22:20
20 “谁献祭给别神，不专一献祭给耶和华，就必须灭绝。
以赛亚书 45:6"这样，从日出之地到日落之处，人人都知道，除我以外，没有别神。我
是耶和华，再没有别神"。
马可福音 12:32
32 抄经士对他说:“老师，你按真理说得好，‘上帝是独一的，除了他，再没有别神
’。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 19 耶稣确立了“基督律法”。（加拉太书6:2）这套律法与它所取代的摩西律法不同
，着重原则而非详尽的条文，只规定了两条“新诫命”。可是，他那时的宗教领
袖却歪曲和滥用了律法。耶稣对这些人说:“抄经士和法利赛派啊，你们这些虚伪的人
有祸了！因为……律法上更重大的事，就是公正、慈悲、忠信，［你们］反而漠视了。
”（马太福音23:23）就像我们今天看见硬性要求“十一”奉献一样。 |
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l******n
发帖数: 2631 | 20 555555555，俺也抄经，人身难得滴说。。。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 大家来谈谈吧 我大约是比较有死之倾向的吧，一次次自杀id，又大约是死不了的，一次次回来，
hehe. 真正的死会带来很多麻烦，很多东西需要提前准备和交待，遗嘱怎么写，
日记怎么毁，物品怎么捐，如何悄无声息，etc，更最重要的是，父母怎么办。
不过这些天越来越理解那些敢于走这一步的人了，死之向往和惶恐，生之孤独和
绝望，倒不如主动赴死。
所以归根结底，还是父母那头不好办。有个折中一点的办法，银子以咖啡算，性
命以父母之寿算，再加三年，闭门抄经，然后大约是可以了无牵挂了吧。
只是依然会走得很累。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 22 来自主题: ChineseClassics版 - 读诗梦碎 不往哪里去，基本在家宅着，细细，出去也怪无聊的，一聚也就散了，不上网呢，
可以多些时间打坐抄经睡觉，这个倒是真的。。。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 23 汗，这个问题我抄经时也一直纠结，后来决定用比较光滑的。。。 |
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w***u
发帖数: 3912 | 24 我在纽约唐人街还买了几本线状的空白册子，用来抄经应该是很不错，不过等我
终于练到蝇头小楷，大约比捉苍蝇还难吧。。。所以就一直空白着。 |
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l*******t
发帖数: 717 | 26 说起觅仙路抄凡人，梦神机也有一个全程跟踪的写手叫鲁平西。
还真道模仿佛本，黄庭立道前面模仿龙蛇，换地图后模仿黑山。
不过比起觅仙路这种ifone vs iphone的山寨凡人，后者算的上超精仿了，只仿神髓，
尤其是黄庭立道，充分消化龙蛇的“念头通达”的精髓了，呵呵。 |
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d******c
发帖数: 2407 | 27 影子说没有什么意义。所有的情节就那么多组合，金庸连城诀一样抄基督山伯爵，说这
个有什么意思？
这书跟金庸比，水平肯定是比不上的。但是有一股新意，我觉得合理性比金庸强多了。
金庸的江湖在当时有其吸引力，那是有历史原因。现在看，根本看不下去，因为主线没
有意义。江湖人的经济来源是什么？这帮大侠的生活目标是什么？抢秘笈？号令武林？
成为武林盟主之后真的能让武林中人跟手下似的让送死就送死？
没办法，金庸只好搞了个守襄阳，还有辽和宋的民族大义之类，梁羽生则给他的主角找
了点其他目标，什么赈灾，参加义军之类。
这些都太假。相比之下，经过网文的发展，现在已经都揭破那层面纱了，该是什么就是
什么，所以这本书里直接就是争霸，直接就是收保护费。当然肯定还有其他细节合理性
问题，但是主线没问题，整个框架没问题。
另外情节方面，这本的情节构思、伏笔、大纲安排不落俗套，
比一般网文武侠强两个档次没有问题。 |
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y***i
发帖数: 11639 | 29 这哥们总是忙着讲故事，忘了给主角开小抄升级，爽度不够。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31
你说的是上帝和以色列人之间定的条款，对以色列人来说，是要遵守的。前面说过了，
律法的精神是“爱神，爱人如己”，律法是本着这个精神定的。
法力赛派和抄经士的问题，不是说他们讲究遵守律法有错，而是指从表面恪守，没有从
心里看到律法的精神。比如法力赛人祷告，喜欢在众人面前祷告。其实是标榜自己，不
是爱神的心意。比如他们指责耶稣安息日行善，忘记了律法的精神要“爱人如己”。律法
的精神是怜悯人，法力赛恰恰失去了这个着眼点，变成了僵化的遵守，失去了爱和怜悯
的心意，尽管遵守了律法，但是却违背了律法的精神，这是耶稣曾经强烈谴责的。 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 32 就彼得（抄来的）。但这也说明了为什么说教会是建在彼得之上的。
1.五旬節勇敢見證 - 聖靈於五旬節時降在門徒身上，吸引很多人圍觀，彼得就站起來
，高聲為主作
見證，引領很多人悔改信主（使徒行傳二章），從此以後，雖然遭遇逼迫，反對，他不
再退縮，反而
更加勇敢為主工作。
2.多行神蹟 – 彼得藉著神的同在，行了很多神蹟，來證明主的真理，如使瘸腿者行走
（徒3：1-
10）。
3.首次向外邦人傳道 – 彼得在主的指示下，到敬虔的義大利人哥尼流（Cornelius）
家裡，向他們
講述主耶穌的救恩，因見聖靈降在他們身上，就為他們施洗，首開向外邦人傳道之例，
顯明主耶穌救
恩要普及萬人，使信主之人不再分種族，階級，共組神的家。
4.教會之治理
1.行審判：使徒時代教會成立之出，有許多人因愛主愛人，把自己的全部產業賣
了，並且全
部款項奉獻給教會（徒4：34），其中有位信徒名叫亞拿尼亞，夫妻二人也把田產賣了
，但信心不足
又好面子，把部分價銀私留下來，其餘的拿到使徒面前，而稱那是全部價銀，彼得被聖
靈感動，立即
指出他們的過錯，而這對夫婦也相繼死亡（徒5：1-11）。
2... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 33 就彼得（抄来的）。但这也说明了为什么说教会是建在彼得之上的。
1.五旬節勇敢見證 - 聖靈於五旬節時降在門徒身上，吸引很多人圍觀，彼得就站起來
，高聲為主作
見證，引領很多人悔改信主（使徒行傳二章），從此以後，雖然遭遇逼迫，反對，他不
再退縮，反而
更加勇敢為主工作。
2.多行神蹟 – 彼得藉著神的同在，行了很多神蹟，來證明主的真理，如使瘸腿者行走
（徒3：1-
10）。
3.首次向外邦人傳道 – 彼得在主的指示下，到敬虔的義大利人哥尼流（Cornelius）
家裡，向他們
講述主耶穌的救恩，因見聖靈降在他們身上，就為他們施洗，首開向外邦人傳道之例，
顯明主耶穌救
恩要普及萬人，使信主之人不再分種族，階級，共組神的家。
4.教會之治理
1.行審判：使徒時代教會成立之出，有許多人因愛主愛人，把自己的全部產業賣
了，並且全
部款項奉獻給教會（徒4：34），其中有位信徒名叫亞拿尼亞，夫妻二人也把田產賣了
，但信心不足
又好面子，把部分價銀私留下來，其餘的拿到使徒面前，而稱那是全部價銀，彼得被聖
靈感動，立即
指出他們的過錯，而這對夫婦也相繼死亡（徒5：1-11）。
2... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 34 谢谢大家的认可。
天下文章一大抄，道听途说罢。有浅陋谬误之处，敬请指教。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 另外你好像删除了关于什么样的宗教受上帝悦纳的一贴。当然删除不删除不重要，我只
想再重复一遍不能因为人的不完美的借口，就可以认为对圣经经文的多种理解都是正确
的。那么下面这段经文就举了例子什么样的理解不蒙悦纳。
马太15：1-8那时，有法利赛派的人和抄经士从耶路撒冷来见耶稣，说：2 “你的
门徒为什么违犯前人的传统？例如，他们吃饭前不洗手。”
3 耶稣回答他们说：“你们又为什么因自己的传统，违犯上帝的诫命？ 4
例如上帝说，‘要孝敬父母’；又说，‘咒骂父母的，必须处死’。5 你们倒说
，‘谁告诉父母，“凡我能奉养你们的东西，我都奉献给上帝做礼物了”，6 谁
就完全不必孝敬父亲。’这样，你们就是因为自己的传统，叫上帝的话语作废了。7&
nbsp;虚伪的人，以赛亚指着你们说的预言说得一点不错。他说：8 ‘这个民族用
嘴尊敬我，心却远离我。9 他们不断崇拜我也是枉然的，因为他们把人的命令当
做教义去教人。’”10 耶稣就召群众过来，对他们说：“你们要听，也要明白：
11 进到口里的不玷污人，从口里发出的才玷污人。” |
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m****r
发帖数: 1904 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 上帝的名字在《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》的译法
希伯来语יהוה（拉丁字母YHWH或JHVH）
上帝的专有名字“耶和华”（希伯来语יהוה，拉丁字母YHWH
或JHVH）在创世记2：4首次出现。上帝的名字源自希伯来语使役动词哈华（ה&#
1493;ה，意思是“成为”）的未完成式， 所以上帝名字的意思是“成事者”。
这个名字显示耶和华决心要实现他的应许，成就他的旨意。
现代有些译者在圣经译本中删去了上帝的专有名字，或用其他词语取而代之。这样做大
大侮辱了圣经的作者，至高的上帝。上帝的名字在圣经原文希伯来语文本出现了6828次
，写成四个字母（יהוה）。 我们忠于原文使用“耶和华”
这个名字，而不是像有些圣经译本，用“主”“上主”“永恒主”一类的头衔取代原文
中由这四个字母所代表的上帝名字。
在《新世界译本》的《希伯来语经卷》中，“耶和华”这个名字出现了6973次。上帝名
字的四个字母在希伯来语文本实际上出现了6828... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找到以色列和邻国丰富的圣经历史背景资料。圣经有
关地理和历史的可靠性，在若干主要方面都被确定了。在几个世纪以前，可以证实圣经
的历史记录实在很少，这与现在比较起来，实在有天渊之别。那时，批评家对叙述部分
会不加理会，认为那是一些难以置信的故事，背景是虚构的，而非真实的历史事件。但
是... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 39 你同意圣经没有三位一体这个定义太好了。那么再请麻烦读一下启示录22：18:"
凡听见这卷预言书上的话的人，我都向他作见证:谁给这些话加添什么，上帝就必把写
在这卷书上的灾殃加添给他; 19 谁从这卷预言书删去什么话，上帝就必删去他的福
分，不让他到这卷书上所写的生命树和圣城那里去。"
以及
马太15:1那时，有法利赛派的人和抄经士从耶路撒冷来见耶稣，说：2 “你的门
徒为什么违犯前人的传统？例如，他们吃饭前不洗手。”3 耶稣回答他们说：“
你们又为什么因自己的传统，违犯上帝的诫命？ 4 例如上帝说，‘要孝敬父母’
；又说，‘咒骂父母的，必须处死’。5 你们倒说，‘谁告诉父母，“凡我能奉
养你们的东西，我都奉献给上帝做礼物了”，6 谁就完全不必孝敬父亲。’这样
，你们就是因为自己的传统，叫上帝的话语作废了。7 虚伪的人，以赛亚指着你
们说的预言说得一点不错。他说：8 ‘这个民族用嘴尊敬我，心却远离我。9他们
不断崇拜我也是枉然的，因为他们把人的命令当做教义去教人。’”10
耶稣就召群众过来，对他们说：“你... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 40 上帝的名字在《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》的译法
希伯来语יהוה（拉丁字母YHWH或JHVH）
上帝的专有名字“耶和华”（希伯来语יהוה，拉丁字母YHWH
或JHVH）在创世记2:4首次出现。上帝的名字源自希伯来语使役动词哈华（ה&#
1493;ה，意思是“成为”）的未完成式， 所以上帝名字的意思是“成事者”。
这个名字显示耶和华决心要实现他的应许，成就他的旨意。
现代有些译者在圣经译本中删去了上帝的专有名字，或用其他词语取而代之。这样做大
大侮辱了圣经的作者，至高的上帝。上帝的名字在圣经原文希伯来语文本出现了6828次
，写成四个字母（יהוה）。 我们忠于原文使用“耶和华”
这个名字，而不是像有些圣经译本，用“主”“上主”“永恒主”一类的头衔取代原文
中由这四个字母所代表的上帝名字。
在《新世界译本》的《希伯来语经卷》中，“耶和华”这个名字出现了6973次*。上帝
名字的四个字母在希伯来语文本实际上出现了682... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 41 十种法行就是书写、供养、施他、听闻、披读、受持、开演、讽诵、思
惟、修习。
这里的书写是指抄经？ |
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p****y
发帖数: 23737 | 42 看了摘的那抄几句，什么乱七八糟咚咚，不懂就不懂，还爱胡扯，
既没人生哲理，也没文学价值，更没宗教底蕴和明心见性的智慧。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 43 摩 顶
圆悟出生在四川一个偏远的地方，八岁开始抄经，十四岁第一次见到出家人，如
被闪电击中。在后来的两年里，出家人超凡脱俗的形象如梦魂一般萦绕着她。十六岁时
，她第二次见到出家人，是一个尼师，她不再错失机会，告诉师父她要出家，求师父接
收她。
师父见她黑发如云，长绕于腰，笑说：“你那么长的头发，舍得剪掉吗？”
她回去剪了长发，对父母说她要出家。父母又哭又骂，气得喘不过气来。她在父
母面前跪下，跪了整整一个晚上。第二天，父母不见了女儿的踪影，父亲又气又急，差
一点没有发疯。
她出现的前一天晚上，师父做了一个祥瑞的梦。见到她的到来，师父又惊又喜，
刮目相待。师父送她读佛学院，后来，她来到五明佛学院。
法王如意宝圆寂时，已是她到喇荣的第五个年头。
法王如意宝的法体安放在金刚萨埵殿堂，每天早上五点半，索达吉堪布仁波切在
金刚萨埵殿堂一侧，一个不封闭的宽阔的长廊里讲法。
那是藏历十一月的冬天，天寒地冻。凌晨五点半，昏暗的灯光下，裹在大氅里的
弟子们纷纷退避弯腰，让出一条过道，至尊索达吉堪布仁波切缓缓走上楼梯，从过 |
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a*****a
发帖数: 640 | 44 我不知道我以后会不会信佛，也许会也许不会，也许会走的很远
不过我喜欢画画，水平需要提高啦，但是我这两天有个打算
等我老了，我要去画佛像，我觉得画佛像和抄经一样也是修行 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 拍卖我到是没有想过, 会不会动静太大了..:)
我平时也偶尔抄经, 我觉的最后放在那里都不重要, 重要的是那个过程, 非常好... |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 可能有很多朋友觉的抄经有什么用, 写字还能比打坐念经读书更有用吗? 我不能说更有
用, 只能说很有用. 说什么都不如自己去试一下. 超一遍金刚经这么长的东西大约需要
四到五个小时. 这段时间里, 是对耐心的极大考验. 人在不耐心的时候, 自己的问题就
会很明显地体现出来, 自己是自己最大的敌人, 修行的进步也可以在一步步解决这些问
题的基础上而建立. 再次欢迎大家能积极参与. |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 拍卖我到是没有想过, 会不会动静太大了..:)
我平时也偶尔抄经, 我觉的最后放在那里都不重要, 重要的是那个过程, 非常好... |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 可能有很多朋友觉的抄经有什么用, 写字还能比打坐念经读书更有用吗? 我不能说更有
用, 只能说很有用. 说什么都不如自己去试一下. 超一遍金刚经这么长的东西大约需要
四到五个小时. 这段时间里, 是对耐心的极大考验. 人在不耐心的时候, 自己的问题就
会很明显地体现出来, 自己是自己最大的敌人, 修行的进步也可以在一步步解决这些问
题的基础上而建立. 再次欢迎大家能积极参与. |
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