E******u
发帖数: 3920 | 1 王若水
原《人民日报》副总编辑
受到不公正对待的人都寄希望于历史的公正。文革初期，刘少奇受到残酷的迫害，
大概他预料到自己可能会含恨而终了，就说了这样一句意味深长的话，“好在历史是人
民写的”。这句话可能有两种解释：一是客观的历史是人民创造的；一是文字的历史是
人民写的。对第一种解释，已故的历史学家黎澍已经提出了质疑，在此不重复；如果是
第二种意思的话，恐怕也不尽然。中国过去的正史大都是官修的，中国当代的历史也主
要是执政的党写的。不同在于，过去官修的历史都是写前朝的，而共产党写的历史却是
自己的历史。共产党的这个传统始于斯大林，他在世的时候就主持编写了《联共党史》
。官方写历史有其优越的条件，他们掌握了大量的原始档案和文献，还有专门的研究机
构，人力和财力都不缺，缺的只有一样至关重要的东西：自由探讨的精神。
这当然不是说官方写的当代史都是不可信的；要研究当代史，官方的权威著作仍是
不可少的，问题是它们的真实性往往要服从于政治性。毛泽东在世一天，刘少奇就要在
脖子上挂着“叛徒、内奸、工贼”的帽子，钉在耻辱柱上，万劫不复。毛泽东一死，政
治气候变了。虽然还是共产党当权，还... 阅读全帖 |
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C********g
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 余杰：在此岸，中研院只是一个传说——读岳南《中研院那些人和事》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 11:25:23 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30553
近年来，西南联大、商务印书馆、《观察》杂志、《申报》等民国时期的教育、学术、
文化和传媒机构长期被湮没的辉煌成就，逐渐引起研究者与普通人的关切。有心人在历
史长河岁岁积淀的泥沙中，淘洗出一颗颗可以照亮幽暗的当下的珍珠。中央研究院无疑
是民国时期最辉煌的学术机构之一。一九二八年成立的中央研究院，是中华民国的最高
学术研究机关。有人曾这样评价当时的中研院，“生物组接近世界最高水平，数理组与
世界顶尖水平不相上下，人文组几乎达到世界一流水平”，说它开创了“科学的东方学
之正统在中国”的局面并无过誉之处。一九四九年之后，中研院的少许机构迁台，大部
留在大陆。而后，中研院在台湾继续充当最高... 阅读全帖 |
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w********r
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标 题: 多SB才能相信在一个批爹的鳖国靠拼爹上位的，没读过几年书的二代，能带领一个大国走向复兴。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 12 13:00:52 2013, 美东)
多SB才能相信在一个批爹的鳖国靠拼爹上位的，没读过几年书的二代，能带领一个大国
走向复兴。
就象相信考试不及格除了操比飑车泡吧什么也干不了的垃圾小留能带领一个学科走向世
界前列一样。
寄托给习拼爹，还不如寄托给我J８。 |
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C********g
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标 题: 也读“真实而沉重的”邱会作回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 03:11:23 2011, 美东)
芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》，令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》，舒云的《喜读》则未打
开，盖该同志的文化水平实在太低（村小毕业？），拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭，有点吃勿大消，非万不得已不能折磨自己，是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
，便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情，看后既无舒式狂喜，
也无丁式“沉重”，觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看，兩本書雖然都在香港出版，但都是用簡化字寫的，再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字，是以錯謬百出，例如“複雜”被轉為“復雜”（吳法憲回
憶錄），作為姓氏的“于”被轉為“於”，作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”（邱會作回憶錄），“鍾漢華”成了“鐘漢華”（兩本回憶錄都如... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 ·佚 名·
近日，有史学界好友转来谢小沁（刘小沁）写给中共党史出版社的一封信，并附其
母亲刘湘屏和她过去写的两篇材料。我读罢沉思，生出不少感慨，先从头说起吧。该信
全文如下：
中共党史出版社：
我是刘湘屏的女儿刘小沁，人民文学出版社《当代》杂志编辑。
最近看了你社出版的《红星照耀的家庭》一书，其中周少华文中说我母亲不许其父
住院，避风港、要政治局批、在批斗现场得不到救治等等内容，完全不符合事实。
早在多年前我们在《作家文摘》报上第一次见到周少华的不实之辞时，我母亲就写
过事实真像的有关说明，希冀按照历史原貌解除误会，还历史本来面目，还个人公道。
原以为周少华本人在文革中犯过未经核实就把诬陷周恩来总理的敌伪资料上报江青
的过错，有过如此经历的人更应接受不核实必出错的惨痛教训，更应知道在重大政治问
题上“实事求是”是多么重要，这不仅是对刘湘屏一个人的问题，而是对党的历史重大
事件是否公正严谨真实的重要问题。还原历史真实面貌，对于研究文化大革命、总结那
段历史的经验和教训，避免重蹈覆辙有重要意义。
文革过去三十多年，如果仍像文革时期一样不负责任，惟命是从，将功诿过，人云
亦云，甚至墙倒众人推... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 1109 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 余杰：在此岸，中研院只是一个传说——读岳南《中研院那些人和事》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 11:25:23 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30553
近年来，西南联大、商务印书馆、《观察》杂志、《申报》等民国时期的教育、学术、
文化和传媒机构长期被湮没的辉煌成就，逐渐引起研究者与普通人的关切。有心人在历
史长河岁岁积淀的泥沙中，淘洗出一颗颗可以照亮幽暗的当下的珍珠。中央研究院无疑
是民国时期最辉煌的学术机构之一。一九二八年成立的中央研究院，是中华民国的最高
学术研究机关。有人曾这样评价当时的中研院，“生物组接近世界最高水平，数理组与
世界顶尖水平不相上下，人文组几乎达到世界一流水平”，说它开创了“科学的东方学
之正统在中国”的局面并无过誉之处。一九四九年之后，中研院的少许机构迁台，大部
留在大陆。而后，中研院在台湾继续充当最高... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 余杰：在此岸，中研院只是一个传说——读岳南《中研院那些人和事》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 11:25:23 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30553
近年来，西南联大、商务印书馆、《观察》杂志、《申报》等民国时期的教育、学术、
文化和传媒机构长期被湮没的辉煌成就，逐渐引起研究者与普通人的关切。有心人在历
史长河岁岁积淀的泥沙中，淘洗出一颗颗可以照亮幽暗的当下的珍珠。中央研究院无疑
是民国时期最辉煌的学术机构之一。一九二八年成立的中央研究院，是中华民国的最高
学术研究机关。有人曾这样评价当时的中研院，“生物组接近世界最高水平，数理组与
世界顶尖水平不相上下，人文组几乎达到世界一流水平”，说它开创了“科学的东方学
之正统在中国”的局面并无过誉之处。一九四九年之后，中研院的少许机构迁台，大部
留在大陆。而后，中研院在台湾继续充当最高... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 8 今天首页上有个帖，叫“美国真害人”，我受此启发，也想到一些东西。我从另一个角
度说说美国害人的地方，也就是美国的博士培养制度，把不少来读博的国际学生包括一
些老中琐男，硬生生变成了反美仇美分子
以我个人读博过程中的所见所闻，大多数理工科老中琐男PhD过得都不幸福。尤其是那
些家和实验室两点一线，以科研为主，业余生活贫乏的琐男，是最容易出问题的。设想
，如果科研就是一个琐男生活的全部，那么他的科研感受，就基本是他对美国社会的观
感；在科研上的挫折，读博过程中的压力，来自老板的压迫，就必然化为对美国社会的
仇恨，因为这些就是他美国生活的全部
对于两点一线的琐男来说，美国社会丰富多彩的方方面面，和你有什么关系？和你有关
系的，只有你的科研。美国社会形形色色的人，和你又有什么关系？和你有关系的也只
有你的博士导师。对于琐男来说，摊上个坑爹专业或课题，碰上个变态老板的，如果
PhD读完还能不反美仇美，那必须内心非常强大
设想一个中国琐男，每天听到的英语最多的就是老板的指责和谩骂，来美几年从来没听
过一句用英语说的暖心窝的话，结果就是对英语有本能的反感和排斥，这就不仅是反美
了，而是仇恨整个西方世... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 9 http://z63.org/?p=42756
工业资本家不是象租地农场主那样逐渐地产生的。毫无疑问，有些小行会师傅和更多的
独立小手工业者，甚至雇佣工人，变成了小资本家，并且由于逐渐扩大对雇佣劳动的剥
削和相应的积累，成为不折不扣的资本家。在中世纪城市的幼年时期，逃跑的农奴中谁
成为主人，谁成为仆人的问题，多半取决于他们逃出来的日期的先后，在资本主义生产
的幼年时期，情形往往也是这样。但是这种方法的蜗牛爬行的进度，无论如何也不能适
应十五世纪末各种大发现所造成的新的世界市场的贸易需求。而中世纪已经留下两种不
同形式的资本，它们是在极不相同的社会经济形态中成熟的，而且在资本主义生产方式
时期到来以前，就被当作资本了，这就是高利贷资本和商人资本。
“现在，社会的一切财富首先落入资本家手中……他对土地所有者支付地租，对工人支
付工资，对赋税和什一税的征收者支付他们要求的东西，而留给自己的是年劳动产品的
很大一部分，其实是最大的而且日益增长的一部分。现在，资本家可以看作是全部社会
财富的最先所有者，虽然没有任何一项法律给予他这种所有权…… 所有权方面的这种
变化是由于资本的取息而产生的……同... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 2018-03-12 读史品鉴 读史品鉴 微信号 real-history
功能介绍
揭正史之短 平野史之反｜史鉴原班人马 今番卷土重来
这帮老邻居都是广东的文化名人，正是当年我们想要批斗的对象。（从左到右：陈残云
、于逢、李门、肖殷、黄宁婴）
作者：李小瑛
来源：《羊城晚报》2011年8月20日
原题为《批斗我们的父亲》
我们五兄妹与父母、奶奶的合照。那个时候的我（左一）刚好15岁，“文革”开始了。
我15岁那年，我父亲李门50岁，正是文革风声鹤唳的时候。家门口不时有押着“牛鬼蛇
神”游街的队伍经过，“打倒走资派”的口号声此起彼伏。
此时的我在学校也如“过街老鼠”，不时被红卫兵喊到操场上训话。谁叫我的父亲在文
革一开始的时候就被南方日报用整版的篇幅批了个透，就因为他写过琼剧《海瑞回朝》
，与吴晗的《海瑞罢官》一南一北呼应着“反党”。班上玩在一起的同学不再搭理我，
原来的好朋友甚至喊我“狗崽子”。我对父亲从原来的尊敬变成了埋怨，甚至想如果他
早年牺牲了多好啊，那我就是烈士子女了（也不想想父亲牺牲了也就没我了）。
在高涨的“革命情绪”促使下，我们大院一群小孩决定开批斗会，批斗我们的父亲。... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 因披露敏感信息 北青报“读懂核心”被删
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 11:37:36 2016, 美东)
北青报微信公号刊文“读懂核心”因涉及敏感信息被删。（网络截图）
10月28日团结湖微信公号发文“读懂核心”，后被删。该文透露说，六中全会后有本土
派老虎落马，虽没公布，但坊间已经传得沸沸扬扬。评论认为，这个本土派应该指的是
上海帮的韩正或杨雄，媒体听到风声先行报导，因指向太明所以被删。
10月28日，《北京青年报》的微信公号团结湖参考发文“读懂核心”，后来只剩标题，
内容被删，再后来连标题也彻底消失。这篇被删的文章与其它一些谈核心的文章区别在
于，文章一上来谈的落马老虎的问题，也就是“六中全会召开的前后，会不会有本土派
老虎出来‘祭旗’？”
文章还解释了什么叫本土派老虎，“它指的是在本地出生和工作、且在本地政坛爬到了
较高位置的问题官员。”
文章表示，之所以这样推测，是因为反腐... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 518 | 12 如题，
早上出门散步，快走一个小时。
然后在咖啡馆喝拿铁，吃酸奶小蛋糕。
消磨了半个时辰，都准备走了，发现邻桌一份人家丢弃不要的昨日报纸，拿过来随
手翻一翻，就读到这个消息了：
第一批300多叙利亚阿富汗伊拉克难民到了家门口了。。。昨天下午13：00开始，
分六辆大巴，都是妇女儿童单身妈妈还有老人，随时都只带了简单的袋子行囊。是送到
我家附近一个叫翰嫩克里的度假小村儿，尽管当地居民上周四聚会反对，州政府还是把
难民送过来了，而且是送进了当地旅游中心，还有四星酒店Ramada，五星酒店湖畔四季
。据说政府打算让这些难民在酒店紧急住宿地先住着，等待州政府住房准备好。而这个
紧急居住地，意味着住到2016年年底。
上周日代表政府申请征用这些酒店的诉讼没有来得及递进去当地法院，而代表当地
酒店的律师已经抢先一步向当地法院递交了诉讼 - 申请禁止难民入住酒店并清除这些
难民（绕口令一般希望大家能看明白）。而州政府内政部方面则号称，四星酒店Ramada
（连锁集团上层领导？）有跟政府签订了接纳难民的合同。。。周一的报纸还留了电话
地址，呼吁大家捐款捐衣服。
。。。
一时间很多感慨！不知道怎么说，跟... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 13 读史有感（泡利和朗道）（下）
在很长的时间里这都是一件悬案，因为朗道从来不说原因，人们还是以为是朗道少年得
志，目空一切惹下的祸端。到苏联解体以后，档案公开了，那时朗道已经死了，人们才
知道这完全不是一件冤案。
朗道的档案中有一份他参与起草的传单。
“同志们！
十月革命的伟大事业已经遭到背叛……。几百万无辜的人被投入监狱，人们不知
道哪一天会轮到自己……。
同志们，你们难道没有看出来，斯大林集团已经完成了一次法西斯政变！社会主
义成了空洞的词句，报纸上充斥了谎言。斯大林出于对真正社会主义的刻骨仇恨，变
成了希特勒和墨索里尼的同伙。为了保住手中的权力，他摧毁的我们的祖国，使她沦
为德国法西斯野兽的猎物……。
曾经推翻了沙皇和资本家的我国无产阶级必将推翻法西斯独裁者及其集团。 劳动
节——为社会主义而奋斗的节日——万岁！”
而且也知道了内务部的警察早就注意到了朗道，最早是从二个后来被枪毙的科学家的口
供中。这份传单予定在五一节散发，警察提前三天动手，把这个反革命集团一网打尽。
涉及此案的另外的人都给送进著名的古拉格集中营，二十年后才出来，没有卡皮... 阅读全帖 |
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h****3
发帖数: 339 | 14 几年前，当《狼图腾》走红的时候，我就感到奇怪，中国真他妈是傻逼太多了，这么
本垃圾书，竟然博得数以百万的拥趸，博得一群学者作家的疯狂叫好。中国人无论上下
，愚昧程度在世界上大概首屈一指，因此，他们只配生活在被专制戕害和思想强暴的状
态中。
《狼图腾》就是这样一本充满思想强暴的垃圾。
之所以要批这本垃圾，并不是说它伤害了我作为汉族人的尊严（我还没有那么脆弱），
而是因为作者展示的极端白痴和胡说八道。现在有些半吊子的人，学会了几个“容忍批
评”的词就不知所以了。殊不知这种人除了那几个名词之外，独立思考问题能力的缺乏
，和那些狭隘民族主义者毫无二致。这世上，并非所有的人都能达到鲁迅那样的高度，
对中国文化的黑暗和中国人的劣根性，做出恰如其当之评价的。
只要读过《狼图腾》这本书，再加上有一点文学鉴赏力，就会知道，它的作者简直不像
在写小说，文笔枯涩，整部书就像小学生作文。而且，最可怕的是，作者每叙述一段就
发一段像梦呓般的评论，说什么汉族像羊，孱弱可欺，只有靠北方游牧民族的输血，才
能保持生命活力。游牧民族是高于农耕民族的文明。并由此推阐出西方的文化也是狼的
文化，他们是海洋狼，所以能在全球建... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 批--无千禧年派歪解末世论、时代论前千错解末世论、唐崇荣牧师不讲末世论
(作者：亚 波 罗）
此文是亚波罗弟兄电邮给我，全文共三万余言，批判我在《网上灵粮》的一些末世论观
点，也谈到时代论前千的错解末世论和唐崇荣牧师不讲末世论等问题。虽然所谈没什么
新意，似乎还有点“末世论痴”，也有点“狂”（作者语：“。。我劝唐崇荣牧师谦卑
地、虚心地、仔细地看看我的这篇文章，再认真地研读《但以理书》第九章、《马太福
音》第24-25章和《启示录》”）， 都是因为自己认为有解释预言的特别启示。由于他
解释预言经文的勇气可嘉，还是值得一读。
作者在别的论坛上介绍自己：
一、我没上过神学院，我也没读过大学。我信主至今大概八年吧，传道大概六年吧。。
。到现在为止，我还没有看到有哪一个人对末世论的解释跟我一样(弟兄如果看到有哪个
人对但九：24-27节的解释跟我一样，请告诉我具体网址)。因为我对整个末世论的解释
是建立在《但以理书》第九章第七十个七的基础上，前三年半是指耶稣在地上的工作，
中间是教会时代，然后末期是三年半大灾难。我的观点是三年半大灾难前被提，不定灾
中被提，这一点很关键。它决定了如何解释太24... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 16 揭秘领导人书单：邓小平爱读武侠 江泽民博古通今
时政新闻
曾会生2015-09-30 06:30
习近平访美结束了，他跟老美们谈论自己的读书经历和书单仍令人难忘。“领导人看什
么书?怎么读书?”也因此再度成为国人关注的热点话题。
领导人的书单里藏着什么秘密?领导人读书不仅是为了装点门面，而是“最大的爱好”
，是“一种生活方式”，更是干革命、打天下乃至治国理政的工具。我们一起来了解下
，新中国最高领导人的书单及其背后的密码。
毛泽东：寻找革命和斗争的指导工具
自打我很小的时候，爸爸就跟我转述毛主席关于读书的佳话，“三天不学习，赶不上刘
少奇”。貌似刘少奇回敬了一句“一天不用功，赶不上毛泽东”。
据其秘书张玉凤说，毛泽东的“菊香书屋”藏书凡一万余种，10万余册(不一一列举啦)
。光张玉凤受命主编的《毛泽东藏书》就有24卷，多达5000万字。
毛泽东不仅爱读书，往往还从中有所发现，用来指导干革命，指导阶级斗争。他最喜欢
中国传统文化和古典诗词，他研读《二十四史》的故事异常闻名，其批注的《二十四史
》出版，全书共达91册。《资治通鉴》一书，他读了多达17遍。
毛泽东也喜欢看小说。读《红楼梦》，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 17 老文章了，有人转过没？
余英时：怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”，好像便给人一种印象，以为读书有一定的方法，
只要依之而行，便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。
但是我在构思这篇短文时，还是不免踌躇，因为我从来没有系统地考虑过：我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来，我似乎变换过很多次的读书方法，这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法，而是方法增多了，不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过：“史无定法”的观念，我现在也可以扩大为“读书无定法”。不
过这样说对于青年读者似乎毫无用处。如果详细而具体地讲，那便非写一部很长的“读
书自传”不可。
我另外也感到一个困难：我究竟对谁说“读书方法”呢？我现在姑且假定我的读书是有
志于研究中国文史之学的青年朋友，和四十年前的我差不多，即正想走上独立治学... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：怎样读中国书 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 17:41:25 2012, 美东)
老文章了，有人转过没？
余英时：怎样读中国书
读书方法因人而异、因目的而异、因学科而异、因书而异……所以读书方法是很不容易
写的题目。而且一提到“读书方法”，好像便给人一种印象，以为读书有一定的方法，
只要依之而行，便可读通一切的书。这是会发生误导作用的。《开卷》专刊以“我的读
书方法”辟为专栏是一个比较聪明的作法。因为读书方法确是每个人都不一样。
但是我在构思这篇短文时，还是不免踌躇，因为我从来没有系统地考虑过：我这几十年
究竟是用哪些方法来读书的。现在回想起来，我似乎变换过很多次的读书方法，这和我
自己的思想变迁以及时代思潮的影响都有关系。但是所谓“方法的变换”并不是有了新
的方法便抛弃了旧的方法，而是方法增多了，不同的方法在不同的研读对象上可以交互
为用。我以前提出过：“史无定法”的观念，我现在也可以扩大为“读书无定... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 19 (1)明显矛盾「三一论」 基督教最最核心的教条就是三一论：「上帝三位
一体，既是三个又是一个。 」
批：
3≠1，说「上帝既是三个又是一个」蕴涵着说「上帝既是三个又不是三个」
，明显自相矛盾，自打嘴巴。
(2)暗藏矛盾「全能论」
「上帝是无所不能的。 」
批：
上帝能否创造一种不能被毁灭的东西？
如果不能，便非全能，因为不能造出这样的一种东西。
如果能够，亦非全能，因为不能毁灭这样的一种东西。
由此可见，「全能」这个概念暗藏逻辑矛盾。
(3)以残为善「全善论」
「善包含爱与公义，上帝耶和华是全善的。」
批：
耶和华以洪水灭世，天上的燕子何罪？地上的驯鹿何罪？初生的婴儿何罪？
唯独水里的鱼虾蟹无罪？这就是爱与公义吗？
耶和华为了偏帮以色列人而杀尽埃及人的长子(举国上下一个不留)乃至头生
牲畜(举国上下一只不留)，长子何罪？稚子何罪？牛羊猪犬何罪？这样的「上帝」是全
善的吗？
(圣经里还有数之不清那么多关于耶和华野蛮荒谬、凶残暴虐的「记载」。 )
(4)以昧为知「全知论」
「耶和华是无所不知的。」
批：
(a)「天起了凉风，耶和华神在园中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 (1)明显矛盾「三一论」 基督教最最核心的教条就是三一论：「上帝三位一体，既
是三个又是一个。 」
批：
3≠1，说「上帝既是三个又是一个」蕴涵着说「上帝既是三个又不是三个」
，明显自相矛盾，自打嘴巴。
(2)暗藏矛盾「全能论」
「上帝是无所不能的。 」
批：
上帝能否创造一种不能被毁灭的东西？
如果不能，便非全能，因为不能造出这样的一种东西。
如果能够，亦非全能，因为不能毁灭这样的一种东西。
由此可见，「全能」这个概念暗藏逻辑矛盾。
(3)以残为善「全善论」
「善包含爱与公义，上帝耶和华是全善的。」
批：
耶和华以洪水灭世，天上的燕子何罪？地上的驯鹿何罪？初生的婴儿何罪？
唯独水里的鱼虾蟹无罪？这就是爱与公义吗？
耶和华为了偏帮以色列人而杀尽埃及人的长子(举国上下一个不留)乃至头生
牲畜(举国上下一只不留)，长子何罪？稚子何罪？牛羊猪犬何罪？这样的「上帝」是全
善的吗？
(圣经里还有数之不清那么多关于耶和华野蛮荒谬、凶残暴虐的「记载」。 )
(4)以昧为知「全知论」
「耶和华是无所不知的。」
批：
(a)「天起了凉风，耶和华神在园中行走，那人和他的妻子听见神的声音，就
藏在园里的... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 21 http://wu-nailong.hxwk.org/2013/12/01/%e5%be%80%e4%ba%8b%e8%bf%
“斗私批修”是文化革命中最常见的活动之一。简要地说，就是用马列毛斗自己的私心
和批修正主义。不过，到了民间，一提“斗私批修”，大家只想到“斗私”，和自我批
评差不多。
“批修”的矛头对准党内一小撮走资本主义道路的当权派，过火一点没关系。“斗私”
是对自己开火，可不是闹着玩的。所以，“斗私”活动中没有人会说真心话，只是讲些
无关痛痒、鸡毛蒜皮的小事，甚至趁机给自己评功摆好。这和你找工作去Interview，
被问到“你的最大弱点是什么？”时你的回答差不多。“斗私批修”引出的闹剧连连上
演，很是可笑。
（一）聂元梓的“反动言论”
聂元梓是文化革命中响当当、当当响、不敲也响的革命左派，就不用我多介绍了。工作
组被赶走后，1966年7月聂元梓当上北大校文革筹委会主任。9月，转正为校文革主任。
聂元梓成了北大的第一把手，大家心目中的英雄。但是，聂元梓的文化水平很低，只是
个初中肄业生。大庭广众之下讲话，难免露怯。开始的时候，大家只敢私下议论。1966
年底开始，“反聂派... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 22 (博讯北京时间2010年7月14日 来稿)
来源：作者来稿 作者：杜光
自从前年下半年某些政治势力掀起批判普世价值的高潮以来，谴责温家宝的风声不
绝于耳。先是中国社会科学院院长陈奎元借批判普世价值之名含沙射影、指桑骂槐，接
着是张勤德的《对温家宝总理的六条意见》，再是署名为李必胜者所写的《对30年改革
十大失误原因和责任的追问》。这两篇文章声势汹汹地把改革开放以来所出现的种种社
会恶疾，一股脑儿都算在温家宝的头上，把他描画成为祸国殃民的罪魁祸首，直欲掀起
“全国共讨之，全民共诛之”的“大批判”高潮，置温家宝于死地。 (博讯 boxun.com)
近一年来，对普世价值的批判渐趋低潮，但批温之声却仍然持续不断，批温的主力
是毛左派和权贵势力。这两股政治力量走的本来不是一条路，一个企图在中国恢复毛泽
东时代，一个致力于维持现状，以保护既得利益。但他们在一个问题上有着共同的语言
，那就是反对政治体制改革。批判普世价值和温家宝，实质就在于抵制政治体制改革。
我在去年12月写的《哪里来的“赵紫阳集团”？》一文里指出：“批判普世价值的人士
所反对的，不是普世... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 莺歌放在铁轨上的百合。
一群年轻人来到山海关。
莺歌俯下身，将一株百合放在铁轨上。这是他在山海关火车站附近买的，15块钱。“一株百合是孤独的，我期待这一株能装饰锈黄的铁轨。”莺歌没跟其他人结伴，独自走着。走了一段路，他拿出海子的诗集，在铁轨上放声朗读。
这是一场纪念诗人海子的活动，2016年3月26日，30个80、90后的年轻人分别从北京、天津和吉林汇聚到华北平原秦皇岛山海关的一段废弃铁轨上。这一天，阳光灿烂，人影映在北方的土地上。
27年前的春天， 1989年3月25日清晨，诗人海子从北京昌平来到山海关，一直待到第二天，26日下午5时多，海子在秦皇岛龙家营至山海关间的铁道上卧轨。如今，这段铁轨已经废弃，但他卧轨的具体地点，仍是个谜。
八十年代底下的大学生，作家野夫曾说，那时他们充满了理想，和改造社会的热情，要奔向远方。
列车碾过，一个时代在隆隆的车声中远去。而诗人的赤子之心，火焰般的热情与力量却穿越时空，在与他一样的年轻人心中，成了诗。
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我
——《以梦为马》
从山海关火车站乘汽车出发，到老龙家营火车站所在地将近3... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 把毛泽东还原成人----读《红太阳的陨落》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 11:17:55 2010, 美东)
信源：茅于轼博客｜编辑：2010-11-07｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
毛泽东原来是一座神，现在随着越来越多的资料的揭露，慢慢地还原为一个人，一个有
血有肉的人。大家能看到他控制不住自己而流口水，他跨不上汽车而不得不请人把他抬
上去，他长期卧床而腿肚子又细又弱。现在大家从了解一般人的角度来看毛泽东，得到
了许多新的印象。他无非是一个人，虽然他的智力过人，但是免不了陷入每一个人都会
碰到的规律。他不能突破规... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
kreisler (little Kreisler) 于 (Wed Oct 12 00:10:25 2011, 美东) 提到:
而且他们不仅自己心甘情愿做奴才，还见不得别人不愿作奴才。对强势力是百般辩护，
对弱势力没有半点同情，总之就是弱势力倒楣都是自找的。比如就有人对普世价值观讽
刺挖苦，知道什么人害怕普世价值吗？中国有权有势的害怕普世价值， 美国有权有势
的也害怕普世价值，总之一切有权有势的都害怕普世价值。因为普世价值要求每个人都
有同样的权力，不管你出生在哪。那些本身就是小屁民的，却很奇怪的有统治阶级的思
维方式，完全一副趋炎附势的嘴脸。
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stoppingtime (李将军又打鸡血了) 于 (Wed Oct 12 00:12:41 2011, 美东) 提到:
谁敢反对普氏假肢的大旗就是土匪，王八蛋，流氓，吊路灯的奴才。
☆─────────────────────────────────────☆
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C********g
发帖数: 9656 | 27 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30553
近年来，西南联大、商务印书馆、《观察》杂志、《申报》等民国时期的教育、学术、
文化和传媒机构长期被湮没的辉煌成就，逐渐引起研究者与普通人的关切。有心人在历
史长河岁岁积淀的泥沙中，淘洗出一颗颗可以照亮幽暗的当下的珍珠。中央研究院无疑
是民国时期最辉煌的学术机构之一。一九二八年成立的中央研究院，是中华民国的最高
学术研究机关。有人曾这样评价当时的中研院，“生物组接近世界最高水平，数理组与
世界顶尖水平不相上下，人文组几乎达到世界一流水平”，说它开创了“科学的东方学
之正统在中国”的局面并无过誉之处。一九四九年之后，中研院的少许机构迁台，大部
留在大陆。而后，中研院在台湾继续充当最高学术研究机关的角色，但在战火纷飞中人
才济济的黄金时代已成为水月镜花般的记忆；而在大陆，中研院不复存在，其功能被中
科院和社科院所取代，但这两个新的机构的学术水准比起昔日的中研院来，却有着云泥
之别。
大师之后为何无大师呢？时下很多人都在谈论“钱学森问题”，该问题始于钱学森去世
前不久... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 28 本报记者 崔佳《 人民日报 》（ 2010年11月19日 01 版）
日前，重庆市江津区第五中学的3000多名师生，在学校操场观看了一场特殊的“文
艺演出”——江津聂荣臻元帅陈列馆宣讲团的宣讲展演：声情并茂的红歌《聂帅颂》、
《聂帅与女儿》等5个感人至深的故事、经典座右铭配乐诵读等展演内容，让广大师生
沉浸其中，深受教育。
“这已经是我们的第150场巡回宣讲了。”陈列馆馆长刁福久介绍，自去年7月以来
，宣讲团的足迹遍布全区城镇乡村，即使在最偏远的农村小学，学生们也都聆听过精彩
的聂帅故事。
这是重庆市深入推进社会主义核心价值体系建设、全面促进文化大发展大繁荣的一
个剪影。2008年6月以来，重庆市深入开展唱红歌、读经典、讲故事、传箴言的“唱读
讲传”活动，两年多来，全市累计开展红歌传唱活动12.8万场、参与市民超过7770万人
次；开展经典诵读展演活动2.8万多场、参与市民1275万人次；举行故事会7.01万场；
手机和QQ用户转发箴言1.3亿多条次、参与用户达1.63亿人次。
“红歌一唱，神采飞扬；经典一读，智慧十足；故事一听，明理舒心；箴言一看，
百读不厌”，“唱读讲传”活动受... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 29 几位博友对高某批何以及老何驳高的评论
以下是本博博友对何新驳高某文的几片跟帖评论：
哥是流氓没文化 对你的博文发表评论:
2014-03-01 13:59:01
贴一个朋友对高某文章的的看法。高某文的性质属于一个轻浮媚外文人被击中命根，有
打碎饭碗之忧，遂疯狂反扑，结果却一口狠的地方都没咬到：
1、“ 据作者（指何新）称，这位胡（适）骨干发展了他的下线顾颉刚，策划并制造
了古史辩运动，否定了中国的上古史，沉重打击了国人的自尊自信。”
——这不像是中国人的口吻！顾颉刚的研究本来就有根本性的错误。
2、 “书中到处可见饱满的情绪和昂扬的斗志，所缺的是细密的分析和连贯的论证。”
——老何是在占有海量文献史料的基础上做的缜密剖析，各论点直接能够相互印证，冷
峻客观，貌似一点也没感情用事。
3、 “ 养活四五个社科重大项目，是一点问题都没有的。”
——中国文人在权力，金钱和洋人面前总是一副贱兮兮的恶心样，龟鳖学棍圈子才张口
闭口社科项目（圈钱吗！），老何可从不弄这个。
4、“ 一个读不懂希腊文、手捧荷马史诗而望洋兴叹的人，如何能“杜撰”出两万多
行的希腊文诗句？”
——古老的希腊文著作在哪儿？哪... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 30 http://hx.cnd.org/?p=114514
蒋介石与中国传统文化有着不解之缘。虽然蒋中年后皈依基督教，但其思想主要以中国
道统为根源。终其一生，他对中国传统文化的倡导甚力，自诩以服膺和承继儒家道统为
己任。他时常以儒家道统的卫道者自居，为此不惜殚精思虑。蒋介石在台湾将传统文化
平铺在了城市的路面上，台北市区几条东西向的主干道被他重新命名，从北往南依次是
忠孝、仁爱、信义、和平，此外还有四维、八德之类典自四书五经的路名。
1966年，中国大陆发起“文化大革命”“破四旧运动”，对中华传统文化造成严重破坏
。几乎与此同时，蒋介石在台湾发起复兴中华文化运动。中华文化复兴运动是以复兴文
化为名开展的思想文化运动。
为了保护中华文化，并与文革运动分庭抗礼，1966年11月由孙科、王云五、陈立夫、陈
启天、孔德成等一千五百人联名发起，要求以每年11月12日（即国父孙中山诞辰日）为
中华文化复兴节。次年（1967年）七月台湾各界举行中华文化复兴运动推行委员会（后
改名为中华文化复兴运动总会）发起大会，蒋中正亲自任会长，运动即在台湾和海外推
行。
文复会草创之初，蒋介石事必躬亲，在他的督导下... 阅读全帖 |
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e*****s
发帖数: 7359 | 31 1965年秋天到1966年上半年，我和学生一起，在北京近郊农村的朝阳区小红门参加“四
清”运动（“社会主义教育”运动）。那时，我毕业留校任教已有四个多年头。6月1日
，中央电台广播了聂元梓等的大字报后，学校很快派进“工作队”，并要我们立即返回
，参加被称作“文化大革命”的运动。踏入校门，看到到处贴满大字报，到处是骚动激
昂的人群：这很有点像我想象中的或从文学作品中看来的“法国大革命”（或俄国“十
月革命”）的样子。按当时的规定，我不再到学生的班里去，而返回教研室，教师集中
学习、开会。
6月上旬的一天，我任班主任的那个班的一个学生干部来到我的宿舍。敲开门后，站着
且神情严肃地通知，下午去参加他们的班会。我问会议的内容，他不肯坐下，也没有回
答径自离开。下午2点我来到32楼，楼道里贴满了大字报。也有关于我的，还配有漫画
，好像是契诃夫小说中的人物凡卡在跟我说着什么——《凡卡》是我给他们上写作课时
分析过的文章。我来不及细看，推开他们通常开班会的房门，发现全班三十几位同学都
已挤在里面。所有的人都沉默着，屋里出奇的安静；都看着我，却没有人和我打招呼。
我看到床的上下层和过道都坐满了人，只有... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 32 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 民国留给“新中国”的是怎样的一穷二白？读来汗颜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 09:46:00 2019, 美东)
丹青说史 丹青说史 微信号 danqingSay
功能介绍
全面展现历史文化风貌，趣味解读世界各地历史。上至天文下至地理，从上古神话到当
今各国八卦，丹青说史为您一一讲述！
长期以来，中小学教科书说“旧中国一穷二白，只能用洋火、洋钉”。这是天大的假话
。高考制度使教科书成了中国孩子们的“圣经”，但如果有一天，当他们发现事实并不
是如书中所写的那样，会有怎样的困惑？事实上，在中小学课本上，我们就曾读到这样
的内容：旧中国一穷二白，工业落后，连火柴、铁钉都要从国外进口。那么，旧中国数
以百万计的工人阶级究竟在做什么？
教科书不忘“洋火洋钉”
大中华美丽火柴民国商标
无论是小学、初中还是高中的教科书，在论及新中国工业起步时，总是不忘提及“一穷
二白”、“洋火洋钉”：
例一、“在旧中国，火柴铁钉都要从外国进口”，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 杜光：试析“批温高潮”的来龙去脉
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 13 16:50:16 2010, 美东)
(博讯北京时间2010年7月14日 来稿)
来源：作者来稿 作者：杜光
自从前年下半年某些政治势力掀起批判普世价值的高潮以来，谴责温家宝的风声不
绝于耳。先是中国社会科学院院长陈奎元借批判普世价值之名含沙射影、指桑骂槐，接
着是张勤德的《对温家宝总理的六条意见》，再是署名为李必胜者所写的《对30年改革
十大失误原因和责任的追问》。这两篇文章声势汹汹地把改革开放以来所出现的种种社
会恶疾，一股脑儿都算在温家宝的头上，把他描画成为祸国殃民的罪魁祸首，直欲掀起
“全国共讨之，全民共诛之”的“大批判”高潮，置温家宝于死地。 (博讯 boxun.com)
近一年来，对普世价值的批判渐趋低潮，但批温之声却仍然持续不断，批温的主力
是毛左派和权贵势力。这两股政治力量走的本来不是一条路，一个企图在中国恢复... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1538 | 35 【 以下文字转载自 Visa 讨论区 】
发信人: dudupig (宝贝猪), 信区: Visa
标 题: 母亲想陪孩子来美读高中，该如何操作？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 28 01:37:54 2016, 美东)
国内朋友，有打算几年后让孩子来美留学读高中，她来陪读，一般是怎样操作呢？
我想一般做法大概是孩子F1，然后妈妈B2，但是只能陪半年吧？
我的朋友倒是想到个法子，我听着也基本可行。班上的同学们帮忙看看？
她们一家三口目前都有10年旅游签证，她是打算这样：
1. 先旅游签证过来，然后通过语言学校在美国国内转F1，孩子同时转F2。这里有问题
想请教下：
- 一般B2转F1，批下来会多长时间呢？
- 在她儿子转F2期间，还没批下来时，可以去上学吗？
- 如果她先出来，申请转F1，然后孩子再出来还是可以用B2的吧？然后孩子马上就
转F2，会有问题吗？
2. 她说语言学校说可以出两年的I-20。之后她再读个社区大学的硕士什么的维持F-1.
直到孩子上大学，她就可以回国了。
我看这个方法除了一个大缺点好像也可行：缺点就是这高中四年她们俩谁都不能... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 看到了！我先发email，然后才看到站内信，找到这个帖子。那我把朋友寄给我的那篇
《晚年周恩来》的采访报道跟贴在这里吧。我看得囫囵吞枣，印象最深的两点，一是江
青说的“我是主席的一条狗，主席让我去咬谁，我就去咬谁”，现在把一切坏事都推给
江青的说法是不对的，江青不过是奉旨行事，没有毛泽东的撑腰她也没有那么大的胆子。
二是作者整体评价周恩来时引用的邓小平在内部写文革决议时评论周的两句话：第一句
是“如果没有总理的话，文革的结果可能更糟。”第二句是“如果没有总理，文革也许
不会拖那么长。”“这两句评论一个是正面，一个是负面，而周对国家和民族的真正位
置实际上也就是在这两点之中。”这个我也觉得很中肯。
这篇评论/采访比较长，我只贴前半部分关于《晚年周恩来》这本书，后半部分评论高
岗和刘少奇，有人有兴趣的话我再贴。
今天是1976年中国四五运动27周年纪念日。
27 年前的今天，中国民众以悼念去世不久的中国总理周恩来的方式来表达对文革不满
的活动，在清明节这一天达到了高潮，中国首都北京的天安门广场聚集了百万民众，虽
然这一天以中共高层主政的激进派下令对示威群众进行的镇压而结束，但这一天也预示
... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 37 中國民衆屢屢抨擊中國决策層“不重視教育”，這一批評看來並不完全符合事實：賈慶
林、江澤民、習近平、吳官正、李源潮等人的子女或孫輩，紛紛報考哈佛、耶魯等常春
藤名校，說明權貴階層很有遠見、很重視教育。
紅旗下的蛋，常春藤上的瓜
中國權貴孫輩爭先恐後要進美國名校
外參記者 殷山泉
中國民衆屢屢抨擊中國决策層“不重視教育”，這一批評看來並不完全符合事實：知情
人向外參記者透露，中國最高層領導人的子女和孫輩，紛紛報考哈佛、耶魯等常春藤名
校（或地位相當的頂尖學府），說明權貴階層很有遠見、很重視教育。他們在“自己的
子弟才靠得住”這一信念的基礎上，悉心將後代培養成具有國際視野、現代意識的精英
接班人。
吳官正賈慶林的孫輩考取美國名校
如果說，中國高層領導人本人的學歷多是清華大學（胡錦濤、吳邦國、習近平）、北京
大學（李克強、薄熙來）、復旦大學（李源潮）等中國的一流學府，那麽他們對子女的
期望值更提高了一個等級。
據悉，中共中央政治局常委、全國政協主席賈慶林現在法國的外孫女，報考美國名校，
已經接到斯坦福大學和常春藤名校之一的布朗大學錄取通知，可望今年秋天來到美國入
學。
賈慶林這位17歲的外孫女... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 读错个字算什么？听听北大教授讲的“第一千零二夜的故事”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 15 11:01:47 2018, 美东)
原创 君子微言 微信号
功能介绍
“君子微言”是以留美华人学者为主体的公益服务平台。“君子微言”报道留美华人的
方方面面，关注华人的子女教育，帮助华人家长以科学的方式引导孩子成长。“君子微
言”也向国内的朋友介绍真实的美国社会，促进中美间的科技、文化交流。
2018-05-14
作者潘惟钧
潘惟钧老师是北大生物系的著名教授，曾任副系主任。我在北大曾有幸聆听潘老师的教
诲，到美国后也得到过潘老师的帮助。最近朋友传来这篇潘老师的随笔，想像不出潘老
师曾经有过这样的经历，读罢觉得很可笑，却又笑不出来。我没有为林校长在120年校
庆上读错了字开脱的意思，他的那个事儿跟这相比，实在算不上事儿。但愿我们的社会
不会再疯狂，我们都不会再做这样的事儿！——后山
原标题：“遗传学与我的第一次科学研究——潘惟钧”
我195... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 75 | 40 转完了，希望不要当成地域贴来看了，而且也只是该作者一家之言。
http://xuanju.org/newsinfo.asp?newsid=177730
作者：范海辛
要读懂上海与上海人，必须把上海人与外地人进行比较。上海人与北方人的差距，那是
十分的显著。上海人不仅不能接受北方汉子的"爷们"气，也无法消受梁山好汉的"大块
吃肉，大碗喝酒"的粗犷。对此你也可以将此归为南人与北人的差异，似乎只是地理气
候与经济发展的差异造成的差别，一旦中国东部南北经济差异缩小，也许上海人与北方
人的这种区别将不复存在。
但拿上海人与温州人和台湾人进行比较，你就更能看清上海人的优缺点。因为这两
个地方与上海一样，都可归为南方人。
先说温州人与上海人的异同。我这里说的温州人，实际应不仅限于温州，还包括整
个浙江，但温州人在浙江人中，无疑最能体现整个浙江的人文精神。80年代开始的改革
开放，把温州人推到了风口浪尖，全国还没有那个地方像温州人这样，成为一种象征、
一种符号。
温州人的象征与符号，那就是市场，仿佛温州人的血液中天然含有市场的基因。温
州人的市场不是与官权或欺诈联系，而是与敢干敢闯敢冒险，不怕吃苦不怕... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 本文摘自《羊城晚报》2010年10月3日B02版，作者：古远清，原题：《读余秋雨的“悔过书”》
在要不要全文披露下面所载余秋雨的交代检查问题上，笔者是有过踌躇的：将这类“文革”史料公开发表出来，似有损于余秋雨“永远站在正面”的形象，但他既然在新作《我等不到了》中把说出余秋雨“文革”真相看作是所谓“刑事犯罪案件”，批评他的人在犯“诽谤罪”，那我作为一个“文革”文学研究者和“余秋雨现象” 关注者，为什么就不能谈谈自己跟余秋雨完全不同的看法呢？
在批林批孔批周公的背景下，一位姓陆的女士于1978年5月19日揭发余秋雨参与了批林批孔另搞一套的活动：
这篇文章是王知常在1974年初布置我写的。最初题目是《封建礼教与贾政》，王知常在与我讨论时说，文章写贾政在大观园里的地位，写贾政用孔学统治大观园，贾政是大观园中制定政策路线的。文章通过贾政揭露封建礼教的虚伪与虚弱性，通过贾政这只纸老虎反映没落封建阶级也是纸老虎、一切反动阶级都是纸老虎。最后，王知常说，这篇文章要讲阶级关系，阶级压迫，讲孔子也是贾政，谁要知道孔子是什么人，就可去读读《红楼梦》。
根据王知常规定的文章层次，我写了一个初稿。初稿中主要排列... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 42 郭玉峰同志《我的声明》遗篇放在我的桌子上，不禁的想起我父亲刘福经同志向我述说
的他的疑惑。他作为郭的老战友，为从东北依兰农业机械部五七干校回京无工作一事，
1973年曾找到郭求助，但只收到郭的办公室秘书用毛笔书信回复的意见：领导因工作繁
忙暂时无法见你，工作问题请等候组织上的安排。我爸爸告诉我，他觉得郭太无情，连
同战壕的战友都不给见面的机会。直至我父亲去世时也是留有遗憾的。后来有一个我见
到郭玉峰的机会，向他诉说了这件事。郭说：“作为老战友帮助你爸爸义不容辞，但是
作为周总理手下的一个干部是不能拘私情处理公事的。”听到了郭这样的回答，我作为
一个改革开放后的人事干部，不禁对郭产生了崇敬之心。当今社会，要都是像郭玉峰这
样的组织干部，干部的腐败还会有市场吗？
当一个人认识一段历史时，不客观地看问题，而用私情掩盖历史的真实并丑化发生过的
事情。犹如赫鲁晓夫自己的儿子，因过错受到斯大林的处理，而产生的私仇。到1956年
苏共20大，用不正当的手段报了这个私仇。他利用丑化了的历史，全盘否定斯大林促使
了苏联解体的发生。再看看国内投机革命的李锐，1959年在庐山会议上，成为右派而被
撤职... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 43 实话实说不骂街讲道理辩论怎么叫攻击呢，同名查查你在基板发过的帖子看看，初步估
计95%以上的帖子都是毫无内容的叫嚣骂街，我个人觉得这才叫攻击哪，说说看，你发
这些帖子的时候是种啥心态？
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查找讨论区'TrustInJesus'内， 标题含：'' 作者为：'bigeyefish'，'365'天以内的
文章
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1 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
2 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
3 bigeyefish Aug 19 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
4 bigeyefish Aug 19 Re: 请 JasonYang 同学对话：抹油问题
5 bigeyefish Aug 19 Re: 关于杀婴屠城：转个之前的讨论
6 bigeyefish Aug 19 Re... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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p***l
发帖数: 134 | 45 原来楼主是评论广东话的读音？楼主唔系广东人，唔该唔好乱评广东话。
1.“时间”和“空间”在所有广东人都是同一种读法，前者读阴上声，后者读阴平声。
你可以话广东话同普通话（两字同读阴平声）无对应。不过你话香港人读错呢两个字就
太离谱啦。唔通所有广东人都读错，只有你的广东话最正？
3.唔知你听边个香港人将“强抢”个强同“强颜欢笑”个强读成同音？反正我睇左卅年
香港电视都未听过有人甘读法。如果你唔系广东人，听唔出阴去声同阳平声的区别我就
可以理解。
4.使字是形声字，古韵（按《广韵》）与“史”字同音。楼主梗是唔知道广东话有“文
白异读”的现象啦。正式场合或者读书时“使”字读作“史”，口语“使”字读作“洗
”，正是香港人比广州人讲究的体现，广州人应该要学习就真。甘都够胆摞来批？类似
的现象在广州人的广府话里面也有呀，比如“行走”的“行”读书音是“恒”，口头读
“hang"，绝对唔可以搞混的。如果你有心研究一下各种方言，就会发现比如潮州话的
”文白异读“现象更突出。反正我睇楼主真是见到骆驼叫做肿背马。
5.“堕”同“坠”在古汉语就是同义词，有问题咩？
6.广东话本来就无“哪里”的讲法。有d唔严肃... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 有一群留学生，负笈海外，放慢脚步、放下梦想之外的杂念，探索着诸如宇宙学、软件开发、医学等艰涩专业——
半个世纪以来，各国的留学政策不断放开，而中国学生的留学道路似乎越走越窄：去最强大的国家、最富有的城市、去“镀金”！一些优秀的中学、大学逐渐变成留美、留英的“预备班”，而只要得知有哪所英美高校来华招生，立刻会有成群结队的家长和孩子蜂拥而至。这确是中国留学的怪现状。
不过，记者也发现有一群特别的学生，他们虽然也负笈海外，但留学的地方却是不为人熟知的异国小镇。
从古巴猪湾北部的小镇哈奎格兰，到爱尔兰北部边陲小镇邓道克，再到德国慕尼黑郊外的加兴小镇，一群留学生远离尘嚣，在加勒比似火的夏日气息里，在披上暴雪外衣的麦田边，在悠扬如天籁的爱尔兰风笛声中，他们探索着诸如宇宙学、软件开发、医学等艰涩专业。殊不知，这些还是小镇所在国家领先世界的“拳头专业”！
到全是麦田的小镇研读“宇宙学”
12月22日，平安夜临近，德国暴雪。
刘畅独自走在德国小镇的田间小径上。说是小径，其实就是一条泥路，与隆冬的大雪混在一起，走在上面可不是什么幸福的事情。不过，别小看这条无名小道，它是镇上几个科研院校与小镇中心相连的要道... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 中共机关报《人民日报》6月16日发表题为《“媒介素养”体现执政水平》的评论称舆情不是“敌情”，相反，媒体是社会的预警器。而17日《环球时报》却罕见地在发表题为《妖魔化城管群体是不公正的》社评指责舆论将城管“妖魔化”，并指出否定这个群体既不公平也不理性的。中共北京市委官方媒体《北京日报》17日也发表题为《媒体不该偏好负面情绪表达》的文章指责某些媒体放弃客观理性，采用“情绪表达”，放大负面情绪和畸形价值观，是在放弃媒体责任，更是在破坏社会信心。
由新华社主办的《新华每日电讯》6月20日在第三版发表题为《理性认识媒体监督》的评论员文章，不点名的批评《环球时报》和《北京日报》的论点，并指责“仍有一些人和个别组织”对媒体监督心存芥蒂，甚至或多或少带有几分敌视情绪。
文章先是以人民日报评论中的观点作为准绳，维护党报论点：当前我们正处在一个媒体事件时代，公众对社会和政府的关切，大多以媒介为平台，一个“治理媒介化”的时代已经到来；舆情不是“敌情”，相反，媒体是社会的预警器，它对热点事件、敏感问题的反映和关注，从长远来说，对维护人民群众利益、推动社会进步利莫大焉。
批《环球时报》
接下来，文章批评指出，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 华西村金牛，重1吨。“华西村有钱了，用黄金造了一个金牛，这违背传统美德。有钱了，可以拿去帮助西部地区的贫困孩子，帮助老百姓。用些黄金堆在那里，美吗？”11月19日，国家住房和城乡建设部政策法规司司长徐宗威痛批中国的建筑文化存在“四远四近”，建筑文化表现令人担忧、令人痛心。（《新闻晨报》）
“建筑文化与自然越来越远，与生活越来越远；与民族越来越远，与传统文化越来越远；离官场越来越近，离逐利越来越近；离浮华越来越近，离西化越来越近。”徐宗威“四远四近”的批判痛快淋漓，切中时弊。但他关于华西村金牛的定位却一石激起千层浪，很多人并不赞同……
反对
先读懂华西再说事儿
平心而论，徐宗威痛批中国建筑文化的“四远四近”，确实痛快淋漓切中时弊。但他将华西村的金牛扯进来，乱点了鸳鸯谱。因为金牛的前生后世与“四远四近”根本是八竿子打不着，拿它来与“小蛮腰”等搁在一块说事儿，显然是跑偏了！
从表象上，造金牛违背传统美德，与崇尚节俭相悖，似乎还占着理儿。然而，将这尊金牛放在华西村的发展史上看，恰恰相反，金牛闪耀的正是华西人传承的传统美德之光。重1吨、价值3亿元的金牛与春节前向村民发黄金一样，一来制造关注点，扩... 阅读全帖 |
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g*p
发帖数: 51 | 49 The article is easy to understand, but the conclusion is a Grade 1 level!
http://bbs.wforum.com/guns/bbsviewer.php?trd_id=88405
自从美国指控中国政府操控汇率并威胁要对中国进行贸易制裁以来，两国有关汇率
的口水仗激战犹酣。汇率问题不仅成广播电视报纸网络的热点，也成了街头巷尾寻常百
姓的话题。一个个专家学者粉墨登场慷慨激昂之后，一个个百姓早已被撩拨得热血沸腾
义愤填膺。
不过，尽管百姓们对老美愤慨无比，其实他们对汇率知识的了解仍然还是片言只语
凤毛麟角，有的压根就根本没有听明白，他们只是习惯性逢美必反而已。当然，没听明
白也不是老百姓的错，因为专家学者们所说的道理大都牛头马嘴破绽百出，本身就不合
逻辑的理论说起来当然叫人如坠云里雾中。大部分人之所以人云亦云地反对人民币升值
，其观点大致有如下三种：
一是人民币升值，中国的出口的东西就很贵，出口企业就会倒闭，届时将百姓失业
经济萧条;二是我们切身地感受到人民币已经在不断地贬值，美国人却在叫我们升值，
这不是阴谋是什么... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 50 芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》，令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》，舒云的《喜读》则未打
开，盖该同志的文化水平实在太低（村小毕业？），拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭，有点吃勿大消，非万不得已不能折磨自己，是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
，便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情，看后既无舒式狂喜，
也无丁式“沉重”，觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看，兩本書雖然都在香港出版，但都是用簡化字寫的，再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字，是以錯謬百出，例如“複雜”被轉為“復雜”（吳法憲回
憶錄），作為姓氏的“于”被轉為“於”，作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”（邱會作回憶錄），“鍾漢華”成了“鐘漢華”（兩本回憶錄都如此），看上去灰
常灰常刺目（當然是對非文盲而言），也令我如釋重負——我的《國共偽造的歷史》也
是簡轉繁出了許多錯，例如東北軍將領于學忠被轉為“於學忠”，付印後才發現，已來
不及糾正，令我懊喪欲死（若是讓文盲來轉，又要轉成“懊喪慾死”了。勿過，蘆某現
在確也是“... 阅读全帖 |
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