x*a
发帖数: 4968 | 1 旧约有个扫罗：
撒上10:9 扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。
当日这一切兆头都应验了。
撒上10:10 扫罗到了那山，有一班先知遇见他，神的灵大大感动他，
他就在先知中受感说话。
他被膏立为王，得了新心。
撒上19:23 他就往拉玛的拿约去。神的灵也感动他，
一面走一面说话，直到拉玛的拿约。
撒上19:24 他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。
因此有句俗语说：“扫罗也列在先知中吗？”
可是这里他派人三次去杀大卫，都未成功，于是亲自前往。
神的灵于路上，于先知面前，数昼夜感动他，他没有悔改。
终于被神所废弃。
新约里也有一位扫罗。
徒9:8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见甚么。
有人拉他的手，领他进了大马士革。
徒9:9 三日不能看见，也不吃，也不喝。
他逼迫基督徒，却被神的圣灵光照。
经过三昼夜的祷告，他终于受洗。
成为新约的主要作者，神所大大使用的使徒。
面对圣灵的感动，何... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 后来发生了一件事,扫罗同学在上帝面前失宠了
有天,上帝让扫罗去攻打亚玛力人
因为当年摩西带着以色列部族离开埃及那次,
亚玛力人在途中袭击了他们
本来这事都过去N百年了
不知怎么上帝忽然想起来
上帝吩咐扫罗，这次的任务是屠城
所有的城镇，无论男女，老少，牲畜要全部杀光光
扫罗又召集了以色列人，这次有二十万
他们到了亚玛力人的城
在那里设下伏兵
经过一番大战，他们把所有城市里的亚玛力人杀完了
俘虏了亚玛力的国王
这个国王不知道有什么魅力
让扫罗很怜惜-_-
于是扫罗就没杀他
另外还有亚玛力那些上好的肥牛，肥羊之类的，
扫罗都留了一些没杀 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 前面说到，英俊的富二代扫罗，被上帝看中，让他做以色列人的国王
扫罗这时候还在大祭司那里找驴，不知道这样的历史使命降临了
大祭司拿了瓶膏油，倒在他头上
这叫“膏立”
代表上帝授命他做领袖了
扫罗这时候比较迷茫
你想啊，好好的上来找驴
这边什么也没说，过来“哗”一瓶油给你倒脑袋上
大祭司说，别找驴啦，你有点出息好不好？以后全以色列的珍宝都是你家的啦
当然，目前为止，扫罗当了国王这事，
全以色列只有大祭司和扫罗两个人知道
扫罗回家以后没说自己已经是国王了，怕被当神经病打 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 后来扫罗在一次战争中死了
他的元帅立了扫罗的儿子做新国王
而十二个部族中最有势力的犹大部族，
表示不愿跟随这个新国王，他们选择立大卫做他们的国王
扫罗的这个儿子，就是秦二世，刘禅这一类的主儿，
没什么本事，还很傻很天真
拥立他的那个元帅，是个能征善战的名将
只有他还有可能和大卫那边稍微一拼
元帅立这个傻子做国王的原因呢，可能是出于对扫罗的友情
更有可能是为了挟天子以令诸侯
他看上了扫罗后宫里的一个妃子，经常和她私通
新国王对此非常不满
有天他摆出国王的架子，指责了元帅
这下元帅火了
一直以来是我南征北战帮你抵抗大卫
是我保你登上王位
如今为了个女人就这样对我
擦，算了吧，猪一般的队友VS神一般的对手
还是早点给自己找条后路吧
于是元帅派使者去见大卫，说
你如今只是犹大的王，但只要你和我立约
我可以让十二个部族全部归顺你
大卫回答说，我可以和你立约
但有个条件，你要把扫罗的女儿米甲带来见我
她本来就是我妻子，我要她回到我身边 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 大卫逃跑以后就去找那个很牛B的大祭司
大祭司对他说，安了，王位迟早是你的
大卫在流亡的过程中慢慢聚集了自己的势力
跟扫罗分庭抗礼
扫罗多次派出军队去杀他
都没有成功
在长期对抗中，大卫一方的力量越来越强，扫罗那边却越来越弱了
这期间大卫娶了两位夫人，亚希暖和亚比该
这个亚希暖和扫罗妻子的名字相同，有些人说她们是同一个人
我觉得这种可能性不大，应该只是同名而已
因为扫罗的妻子亚希暖可是约拿单和米甲的亲妈啊
如果她也跟了大卫
那大卫口味也太重了，扫罗也太悲催了
关于另一个女人亚比该的故事后面再讲
而米甲呢，也被老爸嫁给了另一个男人
这个男人叫帕铁，典型炮灰男，连名字在圣经里都只出现了一次
我想米甲嫁给帕铁的时候应该是被迫的，是不情愿的
她心里肯定还爱着大卫 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 过了些年，非利士人又来攻打以色列
这次扫罗的运气很差，他和他的军队大败
扫罗带着三个儿子逃到一座山上
约拿单战死，其他两个儿子也死了
扫罗坚持战斗到最后，受了重伤
他想，自己是一国之君，如果最后被俘，可能会遭到凌辱，怎么也不能死在那些外族人
手上
于是他叫来身边一个侍卫，让他拿剑把自己杀掉
那个侍卫很年轻，哪儿见过这种场面，都吓惨了，更别说动手杀国王
扫罗就让他拿住剑，自己往剑上一扑
从年轻的富家公子到国王，从被上帝宠爱到离弃。以色列的第一位国王，扫罗的一生就
这样结束了
消息传到大卫那里，大卫非常伤心
他给约拿单写了哀歌
歌词中写道“你对我的爱实在奇妙，胜过妇女的爱情”
约拿单战死的时候，家里的儿子才五岁
大卫登基做了国王之后，把这个人召到自己面前
将扫罗家的田地全送还给他
还经常宣他进宫，和他同桌吃饭 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 大祭司召集了以色列的人民开会
说今天要给他们立一个王
叫大家按千人一组，全都站好
他开始找扫罗，他却不见了
大祭司赶紧问上帝
那个人来了没有？
上帝说，他来了，躲在行李里
于是大家去行李里把扫罗找了出来
扫罗很高，比所有人都高一头
大祭司说，看你们的国王多有范啊！
人民就是容易被忽悠，一起喊“万岁”
但是，也有些人不服
凭什么啊，忽然弄来一个人就当上国王
这些人就在旁边说风凉话
扫罗一声也不吭
立完国王，扫罗回家继续过日子，该干嘛干嘛 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 上帝就对大祭司说
我现在后悔立扫罗为王了,他背叛了我,没有执行我的命令
大祭司就一直在劝
第二天大祭司去找扫罗,问他,我最近耳朵里老听见有牛羊的叫声
是怎么回事呢?
扫罗说,我从亚玛力人那里得到了肥美的牛羊,我想要把它们献给上帝做祭品
大祭司说,闭嘴!你还敢说,你这个王位不是上帝给你的吗?
昨天上帝已经说了,你没有把亚玛力境内的一切杀光
光知道抢战利品
他已经讨厌你了
扫罗辩解说,我真的按照上帝的吩咐完成了任务,俘虏了亚玛力国王
只是人民非常爱戴上帝,想把那些上好的牛羊献给他而已
大祭司说,上帝喜欢听话的人,你听他的话,比给他什么祭品都好
现在你说什么都晚了
你早晚要丢掉王位的
扫罗求大祭司赦免他的罪,请他在上帝面前说情
大祭司说,你省省吧,上帝已经决定让一个比你好的人做国王了
大祭司命人去把亚玛力的国王带来
将他切成了碎块 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 上帝对大祭司说，就是这个人啦
大祭司把油倒在大卫头上，然后走了
这件事当然大家谁也不往外说
这时候，扫罗那边已经不像以前那么顺了
因为上帝已经不再罩着他
扫罗觉得很烦，心神不宁
他让大臣们去找个演奏竖琴的高手，来给他弹琴舒缓心情
有个侍卫对他说
我见过一个叫大卫的年轻人，
他弹琴水平超高，而且武功高强
人非常机灵，颜也好
罗就派人去把大卫带来
扫罗一看见大卫，就非常喜欢他
让他留下来伺候他
每次大卫一弹琴，扫罗就觉得平静舒服了
大卫在宫里相当得宠
暗恋他的宫女超多
其中也包括扫罗的二女儿，公主米甲 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 两人悲剧的一天终于来临，
大卫去给扫罗弹琴，晚上神色惶恐的回来
原来在弹琴的时候，扫罗扔矛试图杀死他
他一击不中，大卫赶紧逃回来了
米甲知道父亲的性格，他想杀大卫的心已经暴露，肯定不会多等
想必这时候房子周围已经被人监视
到了早晨就要取他性命
米甲对大卫说，今晚你要是不逃走，明早你肯定就会死
她用绳子帮丈夫从窗口悄悄下去，
大卫就此结束了驸马生活，开始长达多年的流亡
为了掩护他，米贾没有跟随他一起逃
她很镇静的取来一个神像放在床上，用一团山羊毛放在枕头上，用衣服盖住
让别人以为大卫还在床上睡觉，掩人耳目
第二天，扫罗派人来，让大卫进宫
米甲说，我丈夫病了，不能起床
扫罗又派人来说，那就把床一起抬来！
结果士兵们进去一看，床上是个神像
此时大卫已经逃走了一夜，追也来不及了
扫罗对女儿的背叛非常愤怒
他说，你为什么用这种诡计欺骗我，放走了我的仇敌？你还算我女儿吗？
米甲公主此时也不再是那个天真烂漫的小女孩了
她没有义正言辞的给父亲宣传八荣八耻
或者表白一番自己对大卫的爱情
她做出非常聪明的选择以自保
米甲说，您冤枉我了，我怎么会为个男人背叛您呢？是大卫威胁我的，他说，如果我不
放他走，他就... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 11 17 撒母耳将百姓招聚到米斯巴耶和华那里，
18 对他们说，耶和华以色列的神如此说，我领你们以色列人出埃及，救你们脱离埃及
人的手，又救你们脱离欺压你们各国之人的手。
19 你们今日却厌弃了救你们脱离一切灾难的神，说，求你立一个王治理我们。现在你
们应当按着支派，宗族都站在耶和华面前。
20 于是，撒母耳使以色列众支派近前来掣签，就掣出便雅悯支派来。
21 又使便雅悯支派按着宗族近前来，就掣出玛特利族，从其中又掣出基士的儿子扫罗
。众人寻找他却寻不着，
22 就问耶和华说，那人到这里来了没有。耶和华说，他藏在器具中了。
23 众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间，身体比众民高过一头。
24 撒母耳对众民说，你们看耶和华所拣选的人，众民中有可比他的吗？众民就大声欢
呼说，愿王万岁。
25 撒母耳将国法对百姓说明，又记在书上，放在耶和华面前，然后遣散众民，各回各
家去了。
26 扫罗往基比亚回家去，有神感动的一群人跟随他。
27 但有些匪徒说，这人怎能救我们呢？就藐视他，没有送他礼物。扫罗却不理会。
扫罗是一个：众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间，身体比众民高... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 大家本来根本不想打仗，
但牛受到了威胁，感觉很怕怕
所以被迫又团结起来，去抵抗亚扪人
扫罗一数，有三十万人
他定下了一个偷袭的计划
先派使者去告诉亚扪人，准备第二天向他们投降
然后等到第二天凌晨，闯进亚扪人的营地里，大肆杀戮
杀到下午，亚扪人那边只剩极少数几个伤残的士兵逃走了
以色列人表示很爽
他们平时很少有打胜仗的时候
这有了国王就是不一样啊
当时不服扫罗做国王的那些人差点被大家拽出来杀死
扫罗的威信就这样建立起来了
他带领一支军队，四处征战，
把周围欺负过以色列的没欺负过以色列的大小国家部落都打了一遍
为以色列收复了很多失地
扫罗的妻子，也就是王后，叫亚希暖，应该是很有魅力的御姐
他的长子叫约拿单，能征善战的年轻帅哥
两个女儿，大女儿叫梅拉，二女儿叫米甲
都是大美女
这些人的名字大家一定要记住，在后面8大卫王的时候会常常提到
因为这些人全跟大卫王搞上了 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 他对大卫说,我决定把米甲嫁给你做妻子
大卫推辞了一下说,我一介平民,出身低微,没车没房,怎么敢娶王的女儿呢?
扫罗说,也不需要什么别的聘礼,你去给我弄来一百个非利士人的-----包皮
其实扫罗是希望找个借口让大卫去杀非利士人,
大卫打不过被杀掉
为什么光要包皮呢,听起来似乎很变态啊
咱们中国古代一般都说,带人头来
白雪公主的后妈也不过要点心脏肝脏的
扯远了
说回来,对大卫来说,打仗什么的最喜欢了
他马上带了随从去杀非利士人
杀掉了二百人,把他们的包皮都带回来交给扫罗
扫罗没办法,只得把女儿米甲嫁给了他 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 尽管开出这样条件,但还是惜命的人多
一直都无人应征
有天,大卫的老爸派他去军营里给三个参军的哥哥送吃的
听说了这件事
就去找扫罗,说,让我去跟这个巨人决斗吧
扫罗说,你这么年轻,不能去冒这个险
大卫说他牧羊的时候,曾经跟狮子和熊搏斗,都赢了
所以这个巨人不在话下
而且他表明自己是被上帝罩着的
扫罗同意让他去了
之后的事件相信大家都听说过
少年大卫投掷了一块石头杀死了巨人歌利亚
非利士人四散而逃,以色列人获得胜利
大卫割掉巨人的头,来见扫罗王
这时候,王的儿子约拿单也在场
约拿单和大卫的纯洁友谊就此开始了
书上整整用了一小节来描写两人的感情
像什么"两人的心连在一起啊,爱他就像爱自己一样啊".....
当天大卫就留在扫罗那里,不回父亲家了
约拿单脱下自己的袍子给大卫穿
还把自己的武器啊,盔甲啊,腰带啊,都给了他 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 这时候，亚扪人也来欺负以色列人了
他们要攻打一座以色列的城市
这个城的人赶紧求饶，说，我们愿意签订合约，给你们做奴仆
一看就是经常被欺负的，说得很顺嘴了
但是亚扪人很坏，
他们说，想和我们立约可以，得让我们挖掉你们所有人的右眼
这个城的长老就说，那就宽限我们七天，让我们去以色列全境求助，
如果没人能帮我们，我们就按你的意思来投降
这个消息传到了扫罗住的基比亚城
那天扫罗正赶着牛从田间回来
看见很多以色列人在哭
就问发生了什么事？
大家就把亚扪人的事告诉了他
扫罗非常的怒
心说，我擦，不知道我刚当上国王了吗，马上就来踢馆，完全不把我放在眼里呀
他找了一对公牛，切成碎块
让使者传遍以色列各地，说，谁不跟随我和大祭司，他的牛就会切成这样！！ |
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c********d
发帖数: 11593 | 16 失宠这事儿是前后至少两件事情的综合。
打亚马力人之前，非利士人入侵以色列，当时扫罗以数千人的军队与数万敌军对峙，千
等万等撒母耳祭司大人出场给他们献祭（貌似以色列人打仗前经常这么做，好让他们老
大给开个外挂）；结果撒母耳放了他鸽子，等了七天都没来，他手下的军心涣散，人都
快跑光了。扫罗实在没办法，只好卷袖子自己上去献祭，偏偏忘记了这种档次的祭祀必
须大祭司来做，而他是没资格的。
然后刚献完，撒母耳祭司大人就施施然大驾光临了，既不关心军情也没为自己迟到七天
道一声歉，上来就说——好哇你，胆敢擅自给老大献祭；老大如今因为你不听话，决定
不要你了，另外找个来做王。
此后才是亚马力人那档子事儿。老实说我觉得扫罗失宠，这一次擅自献祭算是被撒母耳
给坑了。如果再阴暗点想这个问题，本来如果不是以色列人非得要一个王，撒母耳的士
师地位稳稳的，以后他儿子虽然混帐了点但也不是不能继承的；结果硬给以色列人这么
闹了个政教分离，以后撒母耳虽然还是祭司，可是行政大权全面旁落；说不定他就是怀
恨构陷呢。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 在接下来几天里,他们继续追击四处乱跑的非利士人
然后凯旋回去
以色列各城的妇女们都跳舞唱歌出来迎接
她们说"扫罗杀死千千,大卫杀死万万"
可见当时的媒体消息传播速度不比今天差
大卫已经成了以色列少女偶像,大家对其出身地址血型星座了如指掌
有些粉丝墙上都贴了海报了
扫罗就不乐意了,觉得这很不河蟹
明明自己是国王,杀人放火什么的自己也干得很辛苦
怎么一下就全被新来这小子抢了风头了
想当年自己也号称是以色列第一帅哥啊!
恨只恨如今这世道审美观变了,阴柔美中性美才是真fashion
真是忆往昔峥嵘岁月稠,啥也不说了
就这样，扫罗同学陷入深深的失落和妒忌中
更年期提前到来了 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 自从扫罗更年期以来,他就一直怀疑大卫想要篡夺自己的王位
有天他又让大卫给自己弹琴
然后忽然把长矛扔过去想杀死他
但大卫躲开了
扫罗更加讨厌他
就派他出去四处打仗,不让他留在身边了
大卫同学趁这个机会,在军队里立下很多战功
得到了大家的拥戴
扫罗以前说过,谁杀死巨人歌利亚,就把女儿嫁给他
按理说,他的大女儿梅拉应该是大卫的
可是由于他心里对大卫不爽
所以把梅拉嫁给了别人
后来他听说自己的二女儿米甲也爱上了大卫
心里又生出一个计策来 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 约拿单和大卫商量了一个通风报信的方法
他探听完口风，就带着仆人到田野去
大卫躲在一块石头后面
约拿单向石头附近射三支箭，然后让仆人去拣
如果约拿单对仆人说，箭在你旁边，去捡回来
那就表示大卫是安全的，一切正常
如果他说，箭在你前面很远的地方
那大卫就要赶快逃跑
到了节日，扫罗看大卫这两天都没来，就问约拿单
约拿单说，他跟我说了，他的哥哥们让他过节回父亲家去，家里有事
扫罗大发雷霆，说你这小兔崽子，你以为我不知道你跟大卫穿一条裤子吗？
我这么做是为了谁啊，只要这个大卫活着，你的王位将来就不稳！你快带人去把他给我
捉来！
约拿单顶嘴说，你为什么要杀他，他又没犯错
扫罗气得拿起长矛就要刺死儿子
约拿单气哼哼的走了。他跟妹妹米甲的处境一样，也得面对父亲和爱人势不两立的现实
同样，他也没有任何心理斗争，直接选情人 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 上次说到,大卫同学在扫罗那里找到一份演奏的工作
但他不是经常在那里呆着
扫罗心烦的时候叫他去陪一阵儿
平时他就回老爸家帮着干活
这时候,非利士人和以色列人又开始打
两边的军队分别站在两座山上,中间是个山谷
非利士人那边出来一个巨人,
走到山谷里,向以色列人挑战
这人身高三米,全身穿着铜盔甲,背着长枪
他让以色列人找个人出来跟他一对一单打独斗
这次又把以色列这帮人吓住了
一连四十天这个巨人都来叫阵
但没人敢出去迎战
扫罗自己也不敢去,但他向全军宣布
如果谁能杀死这个巨人
这个人全家永久免交税,免兵役
自己也会赐给他大量财宝
还把女儿嫁给他 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 话说,大祭司把那个倒霉的亚玛力王剁了之后就走了
从此永远不再见扫罗
上帝对大祭司说
扫罗就算废了,我得给以色列重新找个国王
带上你的油瓶,赶紧去找人吧
大祭司根据上帝的指示,到了一座城市
就是那个灰姑娘路得钓上有钱老头的地方
他俩的儿子这时候也已经是老头了
大祭司就到了他家
请他和他的儿子们吃饭
他有个儿子长得非常高大魁梧
大祭司一看,好!像是能当国王的料
上帝给他千里传音说,不是这个人哦,我选人可不是看外表,我是看内在的!
折腾半天,这人的七个儿子都不是上帝选中的人
大祭司就问,你的孩子都在这里吗?
这人说,还有个最小的,在阁楼上坐在灰堆里拣豆呢....啊不是,是正在放羊呢
大祭司说,把他叫来
一会儿,一个年轻帅哥来了
跟那些五大三粗的男人不同
他是那种清秀的俊美
想象力不好的筒子去google米开朗基罗的大卫像吧 |
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m******t
发帖数: 1171 | 22 米甲其实可能是不孕的。
米甲后来和一个叫帕铁的做了夫妻，感情很好，但是也没有孩子。
大卫后来残忍的把米甲从帕铁那里夺回来，帕铁跟着走了一城又一城的送，舍不得，十
分感人。
大卫非常狠心，也非常花心。他主要是为了要米甲来证明自己是扫罗的女
婿，因此有一定和合法性。他不一定爱米甲了，他见一个，爱一个，收了一箩筐的老婆。
还有，撒母耳选大卫，可能是因为扫罗不听他控制了，所以他要挑个小的好控制，所以
选了孩童大卫，希望他做自己的“儿皇帝”，没想到大卫是个能干的主。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 23 我记得那段，帕铁跟着一边走一边哭，当时感觉这男人实在太可怜。
我倒并不认为当时大卫还需要这个女婿的身份来证明自己的合法继承权。扫罗到后来要
杀大卫都到了杀红眼的程度了，连收留大卫的祭司都灭了门，全以色列都知道这两只基
本上是不共戴天的；大卫如果要学周文王搞点类似的宣传，估计也没人会反对。更何况
扫罗父子都是死在非利士人手里，大卫后来打非利士人正可以算是为了前任国王报仇，
又有撒母耳之前的认可，他做国王基本上算是众望所归了。
大卫在女人方面是个十足十的混帐不假，但是纵观他做过的事，我看不出利用米甲来获
得自己更多合法性的动机。我更倾向于理解为米甲无论如何都是他的第一个老婆，身为
国王，老婆莫名其妙的给别的男人娶走了是很没面子的事，往严重里说是有损国体；所
以非得要回来不可。
婆。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 到了田野，约拿单射箭让仆人去捡
他说，快跑！箭在你前面很远呢！
大卫心里顿时就凉了
仆人捡了箭回来，约拿单让他拿东西先走
大卫从石头后面出来，跟他告别
两人互相亲吻，一边亲一边哭，说了很多山盟海誓
看起来大卫对约拿单似乎比对米甲更有感情
依依不舍的告别之后，大卫就继续逃亡了
约拿单回到父亲身边继续做王子
后来扫罗带兵去攻打大卫，
大卫很害怕
约拿单还悄悄去见他，安慰他
扫罗如果知道自己的儿子女儿都被大卫迷成这样估计要气死了 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 原创还是转贴？
写得真心不错啊。
我补充一点，那个亚玛力国王后来被大先知喀嚓了。
扫罗因为不杀他，所以得罪了耶和华，因此王位传不下去了，扫罗王朝只有一代，大卫
在后面等着了。
亚玛力人，Amalekite，在8百年前，就袭击过以色列人，那时耶和华就发誓说必要灭绝
之，一个不留。
不过“主看千年如一日，一日如千年”，所以这个可以留到以后再慢慢实现。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 大卫和约拿单的关系肯定是超越了普通友谊
至于是不是爱情,这事儿不好说
上帝是非常讨厌同性恋的,
作为上帝面前红人的大卫,跟约拿单不可能真做什么
也许俩人就是一种柏拉图式的爱恋
从书里能看出,约拿单是非常主动的一方
他非常爱大卫
自从扫罗开始忌恨大卫,他经常去跟父亲为大卫说好话
那天大卫从米甲那里逃出来,先见了大祭司
然后就来找约拿单,把扫罗试图杀他的事说了
约拿单不相信,说,我爸无论干什么都会告诉我,他要杀你这么大的事怎么会瞒着我呢
大卫说,你以为你爸傻啊,他知道咱俩关系的,怎么能告诉你呢
约拿单说,那你现在想怎么样？你说什么我就干什么
大卫说，这样吧，明天过节，国王在宫里设宴，我先去城外田里躲着
如果国王问起我怎么不来赴宴
你就说，我向你请假了，回我父亲家去过节
如果国王说好的，那就说明我没事
要是他生气了，那他肯定是不杀我不罢休了
你到时候要帮我
不然我宁愿让你杀了我算了，何必让你爸杀
约拿单说，我爱你就像爱我自己一样，我可以在上帝面前发誓，如果出了什么事我一定
保护你 |
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s******g
发帖数: 5074 | 27 A.扫罗就自己伏在刀上死了 [撒母耳记上 31:4]
When the armor-bearer saw that Saul was dead, he too fell on his sword and
died with him.
B.亚玛力人就把他杀了 [撒母耳记下 1：7-10]
So I stood over him and killed him, because I knew that after he had
fallen he could not survive. And I took the crown that was on his head and
the band on his arm and have brought them here to my lord." |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 大家不听，纷纷说
你看埃及人家一直有法老
巴比伦也有国王
咱们旁边这些小国都有国王
说明这是一种进步的制度
只有咱们老跟部落氏族一样的，太落后，出去一说都丢人
大祭司就去问上帝
上帝说，那就给他们一个国王
上帝选中的这个国王是个便雅悯人，
就是前面一个部族对打十一个被杀剩了600人出去抢老婆的那个便雅悯
这个人叫扫罗
家里非常有钱，年轻，个子很高
长的非常英俊，是以色列第一大帅哥
好吧。。。。我知道上面那个说上帝是女人的筒子又找到证据了
总之！就是又高又帅又年轻又有钱
要是去非诚勿扰台上敢一盏灯都不灭的那种
这个人去找大祭司，为了算算他们家丢了的驴跑哪儿去了
上帝就告诉大祭司
这就是那个我要让他管理我的子民的人 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 大卫得到了十二部族全部归顺，
三十岁登基成为以色列国王
他把约柜送到自己的首都供奉
在祭典上赤身裸体跳舞
米甲从窗口望下去，看见正在跳舞的大卫
心里对他很轻蔑
其实她从离开第二个丈夫回到大卫身边后，
就发觉自己不再爱他了
在祭典结束后，她出来见他，讽刺说
以色列的王今天多么光彩啊！像个蠢人在光着身子跳舞！
大卫回答说，我一点不觉得丢人，因为我是在为上帝跳舞
他选了我做以色列人的领袖，而放弃了你父亲和你父亲全家
后来米甲一直到死都没有生过儿女
也许这是因为她对大卫的不敬，导致了上帝的惩罚
实际上更有可能的是，大卫不再碰她，她彻底失宠了
前朝公主米甲，王的第一位妻子
她成为了大卫后宫的一个摆设，
扫罗和大卫之间恩恩怨怨的最后一个证人
书里再也没有她的踪迹
不知道她在后宫度过的寂寞岁月里
会为自己年轻时不顾一切的爱情而后悔吗？
这就是这个公主和英雄的故事的结局。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 31 米甲最后无出很明显是失宠导致。不过其实她也没得选。她嫁给大卫时，扫罗虽然对大
卫有所疑忌，但还是希望拉拢大卫的，所以嫁一个女儿给大卫是必然。那时候的大卫也
是全国偶像，长得又帅又能打仗，她为什么不嫁？除非那时候她对另一个男人发生了义
无反顾的爱情，宁可跟其他人私奔也不嫁大卫……
当然了，丈夫和父亲被发现是不共戴天的仇人，这出狗血要是放到中国，那就是祭足杀
婿逐主的典故，可是以色列人的价值观貌似很不同。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 32 记得那条律法是专门为休妻丈夫定的？我觉得这里的情况有点特殊，毕竟米甲不是被大
卫休了，而是在大卫逃走之后被她父亲嫁了出去；无论米甲还是大卫，在这件事情里都
不是过错方，要怪只能怪扫罗。
拔示巴那档子事才是标准的通奸呢，不但通奸，还因此害死了人家的本夫。不过这照样
不妨碍拔示巴的儿子最后成了继承人。ps我觉得所罗门称王那段也是非常精彩的宫斗，
如果原作者有写到，不妨一起贴上来。 |
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m******t
发帖数: 1171 | 33 仔细读大卫要回米甲的背景：真是他与押尼珥谈论收复扫罗家的时候。
10个支派支持大卫，还有两个反对，特别是扫罗家的便雅悯支派还在抵抗。所以大卫要
回米甲，证明自己是扫罗家的女婿，主要是为了不战而取得那两个支派的支持。连米甲
都取回来了，便雅悯家还抵抗个什么劲。 |
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n****e
发帖数: 332 | 34
那是“亚玛力”型“贪婪”面对神无怜悯的审判。
（1）神的审判誓言：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了”
出17:14 耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书
上作纪念，又念给约书亚听。
出17:15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），
出17:16 又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
（2）为什么？亚玛力人贪婪到极致、抢劫杀人、恶贯满盈：他们在路上遇见你，趁你
疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神
申25:17 你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
申25:18 他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
申25:17 你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
申25:18 他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
（3）神命令以色列人执行的审判：你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。现
在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并
牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
申25:19 所以耶和华你神使你不被四... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 35 1 撒母耳对扫罗说，耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列。所以你当听从耶
和华的话。
2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样
抵挡他们，我都没忘。
3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶
的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
4 于是扫罗招聚百姓在提拉因，数点他们，共有步兵二十万，另有犹大人一万。
5 扫罗到了亚玛力的京城，在谷中设下埋伏。
6 扫罗对基尼人说，你们离开亚玛力人下去吧，恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭。
因为以色列人出埃及的时候，你们曾恩待他们。于是基尼人离开亚玛力人去了。
7 扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，
8 生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。
9 扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切美物，不肯灭
绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。
10 耶和华的话临到撒母耳说，
11 我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧
愁，终夜哀求耶和华。
12 撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说，扫罗到了迦密，在... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 36 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (腹有诗书气自华), 信区: BibleStudy
标 题: ZZ 爱是不嫉妒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 16 18:08:58 2013, 美东)
[引言]对于嫉妒，大家都不陌生。今天读的经文中讲到扫罗因为大卫做事精明，受到以
色列民拥戴而嫉妒。圣经中记载了不少类似故事，比如该隐因为兄弟亚伯所献的祭被神
悦纳而嫉妒，把他杀了。约瑟的哥哥们因为嫉妒，把他卖为奴隶。现实生活中例子更多
，同学同事之间因为学习成绩申请奖学金，考研究生，因为提职加薪发论文的事而嫉妒
，朋友邻居间因房子车子孩子等嫉妒，兄弟姐妹之间因谁得到父母的爱多，谁事业上更
有出息，或是谁配偶更加温柔贤惠而嫉妒。就连夫妻间也会因孩子跟谁更亲近，家人朋
友对谁更好一点而嫉妒。教会中也不例外，我们会因别人家庭似乎更蒙神赐福，恩赐更
多，服事更有果效，更加属灵，更被牧师所看重，更被弟兄姐妹接受等等，而产生嫉妒
。或是看到别的团契小组聚会人数比较多，同工比较成熟，主日学比自己的受欢迎等等
，就心里不舒服，开始剪不断，理还乱，“... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 38 [引言]对于嫉妒，大家都不陌生。今天读的经文中讲到扫罗因为大卫做事精明，受到以
色列民拥戴而嫉妒。圣经中记载了不少类似故事，比如该隐因为兄弟亚伯所献的祭被神
悦纳而嫉妒，把他杀了。约瑟的哥哥们因为嫉妒，把他卖为奴隶。现实生活中例子更多
，同学同事之间因为学习成绩申请奖学金，考研究生，因为提职加薪发论文的事而嫉妒
，朋友邻居间因房子车子孩子等嫉妒，兄弟姐妹之间因谁得到父母的爱多，谁事业上更
有出息，或是谁配偶更加温柔贤惠而嫉妒。就连夫妻间也会因孩子跟谁更亲近，家人朋
友对谁更好一点而嫉妒。教会中也不例外，我们会因别人家庭似乎更蒙神赐福，恩赐更
多，服事更有果效，更加属灵，更被牧师所看重，更被弟兄姐妹接受等等，而产生嫉妒
。或是看到别的团契小组聚会人数比较多，同工比较成熟，主日学比自己的受欢迎等等
，就心里不舒服，开始剪不断，理还乱，“别有一番滋味在心头”。
保罗教导我们，“爱是不嫉妒”。这句话，说起来简单，听起来明白，湖南话也好，普
通话也好，都不会听错。但是，却很不容易做到。很容易做到的是什么呢？嫉妒！周牧
师建议我讲这个题目，我猜其中一个原因是知道我这方面经验比较丰富。我们知道嫉妒
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 40 驳吴主光牧师关于关于预定论的教导
宏深
基督教改革宗神学对预定论最为简洁，完整的表述，即通常所说的加尔文五点救恩论，
包括以下五点:
1.全然败坏
2.无条件拣选
3.有限救赎
4.救恩不可抗拒
5.圣徒永蒙保守
必须指出，以上五点并非加尔文本人或者某位改革宗神学家的发明，虽然加尔文本人在
基督教要义一书中对预定论有详细的讨论，他却并未将救恩神学简单地用以上五点来表
述。所谓加尔文五点乃是1618年多特会议为了驳斥阿民念异端教义而定，阿民念派人士
在多特大会上提出与上述五点截然相反的教导，并要求荷兰教会修改已有的教义标准即
海德堡要理问答和比利时信条当中关于预定论的教导来迎合阿民念主义的自由意志论。
作为对阿民念异端的回应，大会作出以上针锋相对的五点决议。从此改革宗救恩神学通
常又被简称为加尔文五点。
加尔文五点救恩论完全是严格建立在圣经的教导之上，因此以上五点成为一套严密的逻
辑体系。后人往往遗忘教会历史，误以为加尔文主义是建立在逻辑推理的基础上。事实
上，加尔文主义之所以在逻辑上如此严密，乃是因其严格遵守圣经教导，这一因果关系
绝对不可颠倒。相反，以自由意志为特征的阿民念神学才是建... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 41 （排蓝丝MM的队ing）
平安来自于内心的强大，亦或是内心的强大源于知道自己将平安？看到那个题目，忽然
想起圣经里头扫罗和大卫的故事。
话说扫罗本是以色列民族一介平民，但是撞上了狗屎运——他所在的年代恰好是以色列
末代士师（也就是祭司＋酋长的身份）撒母耳统治的年代，而撒母耳的两个儿子不成材
到了天怒人怨的地步。以色列人决定政教分离，让撒母耳继续做祭司而行政工作转交他
人。于是，上帝为他们选择了一个国王，也就是扫罗。
扫罗这个空降国王起初并不得人心，很多人质疑他的出身和资格，认为这种来历不明的
人当不得国王，直到他带领以色列人漂亮地打了一次大胜仗。于是舆论来了个一百八十
度逆转，大家伙儿开始叫着喊着要把当初质疑扫罗的人当叛徒杀了。春风得意的扫罗表
现得十分宽宏大量，说我们胜利时不得开杀戒，这事儿就算了吧。
后来一系列狗血事儿不提，总之扫罗在上帝面前慢慢失宠，以至于上帝决定另外立一个
国王，即大卫。
面对着造成了严重威胁的大卫，扫罗再也宽宏不起来了，天天琢磨着要杀大卫。今天借
女儿为诱饵叫大卫上战场，明天叫大卫给自己弹琴好趁机刺杀他，好在大卫够机灵，外
加扫罗的儿子女儿都暗地里帮他，扫罗始... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 9 : 1 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
9 : 2 求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到
耶路撒冷。
9 : 3 扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他；
9 : 4 他就仆倒在地，听见有声音对他说：扫罗！扫罗！你为甚么逼迫我？
9 : 5 他说：主阿！你是谁？主说：我就是你所逼迫的耶稣。
9 : 6 起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你。
9 : 7 同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。
9 : 8 扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见甚么。有人拉他的手，领他进了大马色
；
9 : 9 三日不能看见，也不吃也不喝。
9 : 10 当下，在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：亚拿尼亚。
他说：主，我在这里。
9 : 11 主对他说：起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他
正祷告，
9 : 12 又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。
9 : 13 亚拿尼亚回答说：主阿，我听见许多人说：这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的
圣徒，
9 : 14 并且他在... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 43 康來昌牧師提出了一個非常新的角度
第九、十条诫命（出埃及记20:16-17）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分，我不太敢表达，求主帮助。第九条诫命，“不可作假见证害人”
，重点是不可作假见证，还是不可害人？两个不太一样。
可有弹性吗？
我们可不可以作真见证，说真话，以至于害人？最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时，喇合如果说真话，那两个探子就死定了。所以，在那种情形下，是
不是要说谎？
很多解经家说，神没有称赞她说谎，神是称赞她有信心，但这没有解决问题。因为如果
不说谎，很难表达出她的信心。所以，这个诫命的重点到底在“不可以作假见证，还是
“不可以害人”？如果说出真话会害人，是不是就不要说真话？如果不害人，甚至要帮
助人，是不是有时要作假见证？
在十诫里，并没有我们常常强调的“不可以说谎”，但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华－你神的名”连在一起，说“要诚实”。
我们绝对肯定，神是真理，没有虚假，神也要求我们善良、诚实，但在罪恶世界里，... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 45 信仰的第一步，是从神“施恩、发怜悯的”主权的“无条件的拣选”（“施恩、发怜悯
的”的主权，而不是出于律法审判定罪的主权），主动流血与人"立约"开始。
神“施恩、发怜悯的”的主权见：
（1）
罗9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
罗9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
神凭什么这样说呢？
（2）
太28:18“ 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。
耶稣又凭什么这样说呢？
他在律法以外“施恩、发怜悯的”主权根源从哪里来？
不是仅仅因为他是无罪的“神的人子”，而在于耶稣的义举-卫人替罪而死的爱的行动
。神“施恩
、发怜悯的”主权不背乎他的律法要求的公义。
看看这个“罪魁”。看看他信仰的第一步，神是怎样与他立约的。
徒7:54 众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。
徒7:55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
徒7:56 就说，我看见天开了，人子站在神的右边。
徒7:57 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。
徒7:58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 13:1 扫罗登基年四十岁。作以色列王二年的时候，
13:2 就从以色列中拣选了三千人，二千跟随扫罗在密抹和伯特利山，一千跟随约拿单
在便雅悯的基比亚。其馀的人扫罗都打发各回各家去了。
13:3 约拿单攻击迦巴，非利士人的防营，非利士人听见了。扫罗就在遍地吹角，意思
说，要使希伯来人听见。
13:4 以色列众人听见扫罗攻击非利士人的防营，又听见以色列人为非利士人所憎恶，
就跟随扫罗聚集在吉甲。
13:5 非利士人聚集，要与以色列人争战，有车三万辆，马兵六千，步兵像海边的沙那
样多，就上来在伯亚文东边的密抹安营。
13:6 以色列百姓见自己危急窘迫，就藏在山洞，丛林，石穴，隐密处，和坑中。
13:7 有些希伯来人过了约旦河，逃到迦得和基列地。扫罗还是在吉甲，百姓都战战兢
兢地跟随他。
13:8 扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗
散去了。
13:9 扫罗说，把燔祭和平安祭带到我这里来。扫罗就献上燔祭。
13:10 刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。
13:11 撒母耳说，你作的是什么事呢。扫罗说，因为我见百姓离开我散去，你也不照所
定 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人，陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计，就是在他们身上动工，让他们
以求自己的事，追求如何提升自己，高举自己，令自己富足，令自己安全为念，正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
（注1）但在圣经没有讲到的地方，我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法，牠把他们的灵魂埋葬在地狱中，吸引他们完全求他们自己的事
，只求他们自己的事，在一切事情上求自己的事，总是求他们自己的事。使徒说：“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言，相对来说，那些为神的荣耀、众
人的益处，放下他们自己个人的利益，压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是严肃思想，求自己的事，这是一
件让人犯下极多的罪，犯不仅是违背神的律法，福音的守则的罪，还是犯下违背人本性
本身的律的罪（人的本性因着人的堕落大大昏暗了）。（注2）它使法老对抗基督，犹大
出卖基督，彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 49 迫害信徒，悔改回头，热心传道 圣经初次提及保罗（扫罗）时，他还是个“年轻人”
。当时，假见证人诬告基督的门徒司提反，用石头把他打死。他们动手前，把外衣放在
扫罗脚前让他看守。（徒6：13；7：58）扫罗不但赞同杀死司提反，更由于热心维护祖
宗的传统而对基督的门徒发动猛烈的迫害。基督的门徒被人处决，他投票支持；他们在
会堂受审，他就设法强迫他们公开放弃信仰。他甚至把迫害基督门徒的范围扩大到耶路
撒冷以外，求大祭司授予公函，让他到境外各城，甚至远达叙利亚的大马士革，去搜捕
基督的门徒，好绑起来押回耶路撒冷，很可能在那里受公议会（犹太最高法庭）审讯。
（徒8：1，3；9：1，2；26：10，11；加1：13，14）
扫罗快到大马士革的时候，基督耶稣在强光中向他显现，说要选派他做侍役和见证人，
为他已看见和将要看见的事作证。与扫罗同行的人也在强光照射下跟他一起倒在地上，
并且听见说话的声音，但只有扫罗才听得明白。扫罗从地上起来时什么也看不见，别人
就牵着他的手，带他到大马士革去。（徒9：3-8；22：6-11；26：12-18）扫罗住在大
马士革一个名叫“犹大”的人家里，三天不吃不喝；他正在祷... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 50 10 : 1 非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被杀
仆倒的。
10 : 2 非利士人紧追扫罗和他儿子们，就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒
亚。
10 : 3 势派甚大，扫罗被弓箭手追上，射伤甚重，
10 : 4 就吩咐拿他兵器的人说：你拔出刀来，将我刺死，免得那些未受割礼的人来凌
辱我。但拿兵器的人甚惧怕，不肯刺他；
10 : 5 扫罗就自己伏在刀上死了。拿兵器的人见扫罗已死，也伏在刀上死了。
10 : 6 这样，扫罗和他三个儿子，并他的全家都一同死亡。
10 : 7 住平原的以色列众人见以色列军兵逃跑，扫罗和他儿子都死了，也就弃城逃跑
，非利士人便来住在其中。
10 : 8 次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他儿子仆倒在基利波山，
10 : 9 就剥了他的军装，割下他的首级，打发人到(或作送到)非利士地的四境报信与
他们的偶象和众民，
10 : 10 又将扫罗的军装放在他们神的庙里，将他的首级钉在大衮庙中。
10 : 11 基列雅比人听见非利士人向扫罗所行的一切事，
10 : 12 他们中间所有的勇士就起身前去，将扫罗和他儿子的尸 |
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