j*******7
发帖数: 6300 | 1 灵魂的注视
来源：《渴慕神》 作者：陶恕
以色列人因为道路难行，开始沮丧并且怨渎神，于是耶和华使火蛇进入百姓中间。
“蛇就咬他们，以色列人中死了许多。”(民21:6)摩西为百姓祷告，神垂听了就给他们
一个救法应付火蛇的咬伤。他命令摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，叫所有的人都能看
见，“凡被咬的，一望这铜蛇，就活了。”(民21:9)
新约里对这一段历史，我们主耶稣作了一个权威性的解释。他向听众解释，人怎样
得神的拯救。他告诉他们是藉着相信。接着他要解释得更清楚，就引用在民数记中这段
事实，他说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生
。”(约3:14-15)
稍稍有思想的人读到这里就会有一个重要的发现，他会注意到“望”和“信”是两
个同义的字。“望”那旧约中的铜蛇，就等于“信”新约中的基督。那就是说，“望”
和“信”是同一回事。当以色列人用肉眼望的时候，心中就是相信了。我想他会如此下
一个结论：信心就是灵魂注视着一位施行拯救的神。
“看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也
照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。”(诗篇123: 2... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心就是灵魂注视着一位施行拯救的神
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 19 13:59:57 2014, 美东)
灵魂的注视
来源：《渴慕神》 作者：陶恕
以色列人因为道路难行，开始沮丧并且怨渎神，于是耶和华使火蛇进入百姓中间。
“蛇就咬他们，以色列人中死了许多。”(民21:6)摩西为百姓祷告，神垂听了就给他们
一个救法应付火蛇的咬伤。他命令摩西制造一条铜蛇，挂在杆子上，叫所有的人都能看
见，“凡被咬的，一望这铜蛇，就活了。”(民21:9)
新约里对这一段历史，我们主耶稣作了一个权威性的解释。他向听众解释，人怎样
得神的拯救。他告诉他们是藉着相信。接着他要解释得更清楚，就引用在民数记中这段
事实，他说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生
。”(约3:14-15)
稍稍有思想的人读到这里就会有一个重要的发现，他会注意到“望”和“信”是两
个同义的字。“望”那旧约中的铜蛇，就等于“信”新... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 3 谢谢版主的关心和你的谨慎，正如行传20章28节所说：“圣灵立你们作全群的监督，你
们就当为自己谨慎，也为全群谨慎”。为着众人的缘故的确需要如此。对于之前所贴的
几篇文章，作如下说明：
1.关于名为“生命树－－创世记”的几篇文章，均出自李常受于1974年4月6日开始释放
的一系列生命读经的信息。文章未经改动，可文章结尾的链接比对。
2.关于第二个问题。我本人只是一位爱主也爱圣经的小弟兄。关于你所提到的“聚会所
”这个名词我是第二次听到，但我想我知道你所指的是什么。以下暂时使用“聚会所”
一词。至于我在哪里聚会，请原谅我暂时保留。但如果这是在版上发贴的要求我非常愿
意遵守规定，但请版主一视同仁。
3.虽然如此，我并非属于耶和华见证人。关于我的信仰如下：a）我相信圣经是神完整
的启示，都是圣灵的默示。b)我相信神是独一的三一神，父、子、灵同等，共存，从亘
古到永远。c)我相信神的儿子，就是神自己，成为肉身，成为人，名叫耶稣，由童女玛
利亚所生来作我们的救赎主和救主。d)我相信耶稣是真正的人，曾在地上生活三十三年
半，使人认识父。e)我相信耶稣是神用圣灵所膏的基督，为我们的罪死在十字架上，流 |
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P******l
发帖数: 1648 | 5 全能神邪教在这里锲而不舍得发文章 有什么积极意义? 可能是提醒基督徒要警醒，
勤奋竭力为真理辩护。
马太福音
24:4 耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
24:5 因为将来有好些人冒我的名来，说：我是基督，并且要迷惑许多人。）
主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束，。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的吴戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵呵大声道，“莫弟兄，正要
找你。”
莫戈诸微笑握手，问道，“连弟兄，刚从门徒生活班出来？找我有什么事？”
连民仁问：“最近有看mitbbs网站上基督信仰(TrustInJesus)版么？”
莫戈诸道，“有看啊，我每周至少会看一两次。最近文章不多，有primeval和
JasonYang几位弟兄在帮助回答DickDamian的问题”
连民仁笑道：“是啊,其中一个问题还是上... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 没有圣灵，人不可能成为基督徒。这就是耶稣告诉门徒“然而我将真情告诉你们，我去
是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来”（约翰福
音16章7节）的原因之一。
因为父神爱我们，所以他差遣爱子来拯救我们。神子为我们的罪遭受折磨、死在十字架
上。圣灵因着人在基督里的信仰，将人带进与我们创造者的关联之中。他住在信耶稣为
救主的每个人心中。
因此，神的灵就在每个人心中吗？好吧，我们能在圣经中找到这个问题的答案。
使徒保罗写信对以弗所的信徒说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，
也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直
等到神之民被赎”（以弗所书1章13-14节）。
这凭据只给那些接受基督为救主的人（约翰福音1章12节）不信之人的罪并不被赦免，
也不会得到圣灵的凭据。
在告诫加拉太教会不要被律法主义所引诱时，保罗写到：“我只要问你们这一件：你们
受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？”（加拉太书3章2节）显然，他们受圣灵
是在皈依信仰、相信因着基督里信仰而来的拯救这福音的那一刻。
保罗还在对哥林多教会的书信里写到：“岂不知... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 7 查了下您一共有两个签名档，web下看有些特殊字符，您修改下再看看
但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从
小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是上帝所默示的，
于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备
行各样的善事。(提前 3:14-17)神同在聖經 http://ccbible.me http://ccbible.us
惟爾當止於所學、及所篤信者、以知所學之奚自、且自幼穉識聖書、能使爾智、
以致拯救、由於在基督耶穌之信也、凡由上帝所感之聖經、有益於訓誨、督責、反正、
習義、致屬上帝者得以純全、悉備善工 (提前 3:14-17)
神同在聖經 http://ccbible.me http://ccbible.us |
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w*******e
发帖数: 6802 | 8 上帝曾在地上兴起了为主耶稣降临预备道路的宋尚节。宋尚节靠圣灵大能所做的工作及
所结的果子，都印证了其重生时特别异象是从上帝而来。
宋尚节曾在一百九十三天中，在上帝引导下读了圣经四十遍。我们愿天父上帝当初带领
宋尚节读经的具体方法，也对今日众弟兄姊妹的读经大有帮助。愿上帝在中国大地兴起
更多为主耶稣基督在大荣耀中降临预备道路的先锋。在这世界的末后阶段，至高上帝在
地上兴起的天国精兵是藉着祷告读经传道造就出来的，刚强的天国精兵是从各样患难逼
迫中走出来的。求天父安慰、坚固在患难逼迫中的基督门徒们，造就我们，赐福上帝刚
强的百姓……
（一）宋尚节重生时的相关情形
宋尚节，一九Ｏ一年九月生于中国福建。在宋尚节《我的见证》中，记着宋尚节一九二
七年二月在美国纽约重生时的特别异象：
那晚上是我生命中最值得纪念的我的灵性的生日，我不能忘记！同时我受了主的使命—
—去向万民作末世的见证，给我改名叫约翰，神还给我解释用意：当日施洗的约翰是给
主修直他的路预备他的道作他的先锋，这个时代，我们都信主不久再来，在主再来而未
来之前，主要选先锋。从前只有约翰一人是蒙选择特为作先锋用，第二次主的再来，和
第一次的... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 9 1. 我们相信全本圣经是神完整的启示，字字都是圣灵所默示的。(彼后一21；提后三16）
2. 我们相信神是独一的三一神，父、子、灵同等，共存，从亘古到永远。（提前二5上
；马太二十八19）
3. 我们相信神的儿子，就是神自己，成为肉体，成为人，名叫耶稣，由童女马利亚所
生，来作 我们的救赎主和救主。（约翰一1，14；马太一18，20-21）
4. 我们相信耶稣是真正的人，曾在地上生活三十三年半，使人认识父神。（腓二7-8）
5. 我们相信耶稣是神用圣灵所膏的基督，为我们的罪死在十字架上，流血为我们成功
了救赎。（彼前二24，弗一7上）
6. 我们相信耶稣基督埋葬三日以后，就从死里复活（肉身上和灵性上）；并在复活里
成为赐生命的灵，将他自己分赐到我们里面，作我们的生命和一切。（林前十五4，45
下；约翰三16）
7. 我们相信基督复活后升到天上，被神立为万有的主。（行传一9；二33，36）
8. 我们相信基督升天以后，将神的灵浇灌下来，把他所拣选的肢体浸入一个身体里；
神的灵，也就是基督的灵，今天在地上运行，叫罪人知罪，重生神所拣选的人，住在基
督的众肢体里，使他们在生命里长大，并建造基 |
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l********5
发帖数: 297 | 10 地方召会的信仰声明：
1. 我们相信全本圣经是神完整的启示，字字都是圣灵所默示的。(彼后一21；提后三16）
2. 我们相信神是独一的三一神，父、子、灵同等，共存，从亘古到永远。（提前二5上
；马太二十八19）
3.我们相信神的儿子，就是神自己，成为肉体，成为人，名叫耶稣，由童女马利亚所生
，来作我们的救赎主和救主。（约翰一1，14；马太一18，20-21）
4. 我们相信耶稣是真正的人，曾在地上生活三十三年半，使人认识父神。（腓二7-8）
5. 我们相信耶稣是神用圣灵所膏的基督，为我们的罪死在十字架上，流血为我们成功
了救赎。（彼前二24，弗一7上）
6.我们相信耶稣基督埋葬三日以后，就从死里复活（肉身上和灵性上）；并在复活里成
为赐生命的灵，将他自己分赐到我们里面，作我们的生命和一切。（林前十五4，45下
；约翰三16）
7. 我们相信基督复活后升到天上，被神立为万有的主。（行传一9；二33，36）
8.我们相信基督升天以后，将神的灵浇灌下来，把他所拣选的肢体浸入一个身体里；神
的灵，也就是基督的灵，今天在地上运行# 叫罪人知罪，重生神所拣选的人，住在基督的众肢体里，使他们在生命里 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 修訂緣由
「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上
帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」
提摩太後書3:16-17
為了讓華人也有一本他們能讀得明白的中文聖經，在一百多年前，多位西教士離鄉別井
，遠赴
重洋，來到中國，克服語言的限制、文化的差異，把聖經翻譯成中文。「和合本」聖經
終於在
一九一九年面世，讓中國億萬同胞認識真道，靈命得以建立。
廣泛諮詢
「和合本」聖經自面世以來，一直是廣為普世華人教會使用的「標準譯本」，輔助華人
教會在
這八十多年的歲月中成長。隨着時代的轉變，中文出現很大的變化，一些在當代十分順
暢的字
詞和語句，今天已鮮為人知，有些詞語的含義也改變了。因此，為了讓這一代華人更清
楚、更
容易地明白上帝的話語，聯合聖經公會於一九八三年先後在香港及新加坡等地，舉行有
關修訂
「和合本」的研討會，教會領袖普遍認同有需要對「和合本」作出修訂，於是我們組織
一隊聖
經學者、翻譯顧問及編輯人員，開始從事修訂的工作。
經過多年努力，我們於二零零零年完成了新約初稿，並出版了《四福音書》和《羅馬書
》試用
本。同年九月，聯合聖經公會再次在香港召開會議... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么？（20）信教会对圣经的合一共识
关键字: 基督徒信什么？信教会对圣经的合一
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 15:24:35 2011, 美东)
基督徒信什么？（20）信教会对圣经的合一共识
基督教信经对圣经教导的总结
尽管我们的全面而普遍的神学立场由使徒信经，迦克顿信经，海德堡教理，以及韦敏斯特信仰告白所代表，尽管圣经是真正神学的来源，内容，和标准，下面依然是关于圣经我们基督徒信仰基本要素的总结。
我们相信，圣经，包括新约和旧约，都是神所默示无误的神的话语，是必要的全备的神对人拯救之旨意的启示，是基督徒信仰和生命实践的终极权威。
历史上的信经和信仰告白
神在无缪圣经中设立的耶稣基督福音综合了耶稣自己的宣称和使徒的记载而成。耶稣的宣称内容是展现真实神国，使徒的记载包括基督的人，他所完成的工作，他的生活和工作场所，以及罪人如何从中得益。
这些早期教父所建立的信仰规则，历史上的信经，宗教改革... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 13 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/2 箴言 第二章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 00:16:37 2011, 美东)
智慧──神所赐的（二6～9）
那么你所得的（5节），就是祂所赐的（6节）；发现与启示是不能分开的。
这个段落继续指出：认识耶和华，也就是认识如何生活.
【箴二6】「因为耶和华赐人智能，知识和聪明都由他口而出。」
【追求真理得生活智慧(二6)】自恃的人喜欢夸自己是白手兴家的，在社会上事事亨通
也不过由于自己满有智慧；然而谦卑的人却如诗人这般说：「耶和华赐人智能，知识和
聪明都由祂口而出。」自从人类堕落犯罪之后，就好比生活在旷野般，来到末世的时代
，问题愈来愈多，甚至科学家、教育家……等都束手无策。然而人所不能的，在神却能
，这正如保罗所说:「圣经都是神所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义，
都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」(提后三16)
人好比一副机器，机器失灵的时候，最好找到那负责设计的工程师，我们是神所设计的
，为何遇到问题的时... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 问题：为什么相信圣经无误很重要？
回答： 我们生活在一个对错误无所谓的时代。不像比拉多那样问，“什么是真理？”
，后现代的人会说，“没有什么是真理 ”或者 “有真理，但是我们不知道它。”我们
已经习惯于被欺骗，许多人对圣经有误这个说法似乎安之若素。
圣经无误这一教义极其重要，因为真理是至关重要的。这个问题反映了神的特性，是
我们理解圣经一切内容的根本。以下原因说明我们为什么要绝对相信圣经无误：
1. 圣经本身表明它是完美的。“耶和华的言语，是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼
过七次（诗篇12:6）。” “耶和华的律法全备”（诗篇19:7）。 “神的言语句句都是
炼净的”（箴言30:5）。这些纯净和完备的陈述都是至高无上的。 请注意，它不说神
的话语“大多是”纯净的或经文是“几近”完美。圣经主张全部完美，不给 “部分完
美 ”的理论留任何空间。
2. 圣经作为整体存在。如果一个主流报纸经常被发现错误，它将很快名誉扫地。“所
有的错误都限于第三页。”这样的说法并不会有任何分别。对于一份在任何部分都可信
的报纸，它的通篇都必须真实。同样，如果圣经涉及到地理时有误，那为什么要信它呢
？它要么是一... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 15 智慧──神所赐的（二6～9）
那么你所得的（5节），就是祂所赐的（6节）；发现与启示是不能分开的。
这个段落继续指出：认识耶和华，也就是认识如何生活.
【箴二6】「因为耶和华赐人智能，知识和聪明都由他口而出。」
【追求真理得生活智慧(二6)】自恃的人喜欢夸自己是白手兴家的，在社会上事事亨通
也不过由于自己满有智慧；然而谦卑的人却如诗人这般说：「耶和华赐人智能，知识和
聪明都由祂口而出。」自从人类堕落犯罪之后，就好比生活在旷野般，来到末世的时代
，问题愈来愈多，甚至科学家、教育家……等都束手无策。然而人所不能的，在神却能
，这正如保罗所说:「圣经都是神所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义，
都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」(提后三16)
人好比一副机器，机器失灵的时候，最好找到那负责设计的工程师，我们是神所设计的
，为何遇到问题的时候，总是寻遍了所有专家，到最后才试寻找神呢？这做法对神其
实是一种侮辱!耶稣基督是唯一的救法，除祂以外，别无拯救。
南非有家公司有一次从美国订购了一副巨大的机器，这家公司聘了当地资深的工程师将
之装嵌起来，岂料机器无法运作，惟有电邮... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么？（20）信教会对圣经的合一共识
关键字: 基督徒信什么？信教会对圣经的合一
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 15:24:35 2011, 美东)
基督徒信什么？（20）信教会对圣经的合一共识
基督教信经对圣经教导的总结
尽管我们的全面而普遍的神学立场由使徒信经，迦克顿信经，海德堡教理，以及韦敏斯特信仰告白所代表，尽管圣经是真正神学的来源，内容，和标准，下面依然是关于圣经我们基督徒信仰基本要素的总结。
我们相信，圣经，包括新约和旧约，都是神所默示无误的神的话语，是必要的全备的神对人拯救之旨意的启示，是基督徒信仰和生命实践的终极权威。
历史上的信经和信仰告白
神在无缪圣经中设立的耶稣基督福音综合了耶稣自己的宣称和使徒的记载而成。耶稣的宣称内容是展现真实神国，使徒的记载包括基督的人，他所完成的工作，他的生活和工作场所，以及罪人如何从中得益。
这些早期教父所建立的信仰规则，历史上的信经，宗教改革... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么相信圣经无误很重要？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 21 13:16:10 2013, 美东)
问题：为什么相信圣经无误很重要？
回答： 我们生活在一个对错误无所谓的时代。不像比拉多那样问，“什么是真理？”
，后现代的人会说，“没有什么是真理 ”或者 “有真理，但是我们不知道它。”我们
已经习惯于被欺骗，许多人对圣经有误这个说法似乎安之若素。
圣经无误这一教义极其重要，因为真理是至关重要的。这个问题反映了神的特性，是
我们理解圣经一切内容的根本。以下原因说明我们为什么要绝对相信圣经无误：
1. 圣经本身表明它是完美的。“耶和华的言语，是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼
过七次（诗篇12:6）。” “耶和华的律法全备”（诗篇19:7）。 “神的言语句句都是
炼净的”（箴言30:5）。这些纯净和完备的陈述都是至高无上的。 请注意，它不说神
的话语“大多是”纯净的或经文是“几近”完美。圣经主张全部完美，不给 “部分完
美... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 168 | 18 神恩独作是什么意思？
What does monergism mean?
诚之获授权翻译。
原文载于：http://www.monergism.com/thethreshold/articles/onsite/qna/monergis
m.html
神恩独作（Monergism）：在重生时，不是依靠我们未重生的人性与神有任何的合作，而
是圣灵使我们与基督联合。祂藉著外在的呼召，即神的道的宣讲，解除我们内在敌意的
武装，除去我们的瞎眼，照亮我们的心智，使我们明白，把我们的石心变成肉心——使
我们喜爱神的话——以我们被更新的情感，竭尽全力、心甘情愿地拥抱基督。被圣灵所
默示的先知以西结断言：“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他
们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要
作我的子民，我要作他们的神。”（结11：19-20；另参36：26）。使徒保罗说，“被神
所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的；因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语
，也在乎权能和圣灵，并充足的信心”。（帖前1：4-5）这就是说，在重生时，神的道
不是单独做工的，必须伴... 阅读全帖 |
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s***h
发帖数: 372 | 19 来自主题: _BibleStudy版 - 神的拣选 著者：司 布 真(Charles H. Spurgeon)
译者：赵 中 辉(Charles H. Chao)
“主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信
真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救，神藉我们所传的福音，召你们到这地步，好得
着我们主耶稣基督的荣光。”（帖前2：13-14）。
假如在圣经中找不到别的经文，只有这一段，我想我们也一定要接纳并且承认神拣选的伟
大真理。普通的信徒，对于一般的教义，都很乐意接受；但对于拣选的道理，却总怀有根
深蒂固，牢不可破的成见，加以反对。有许多牧师，在讲台上根本不敢传讲神拣选的道理
，因为他们认为这是不“实际的”讲论。这种态度实在是违背了真理。
神所启示的真理，都是有其内在的意义的。在圣灵的感化之下，圣经每一部分，都能作为
讲道的好题材：因为“圣经是神所默示的……都是有益的” ，都是为了我们属灵的好处
而写的。
所以我们要摒弃个人的成见；冷静地，心平气和地听取圣经论及拣选的道理；如果神将这
真理显示给你，你就当欣然接受，不要以为羞耻，要承认你以往是错误了，现今你明白了
，证明你在认识神的真理上有了进 |
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d********g
发帖数: 294 | 20 http://cclw.net/gospel/asking/ydyjd/
第十课 基督教与科学
一．基督教与科学互相冲突吗？
很多人都有下面这些错误的观念：
(一)信基督耶稣的人都不科学，到了廿世纪科学这么发达，还迷信基督教。
(二)基督教反对科学，两样互相冲突。
(三)科学也反对基督教。科学要创新，基督教是落伍的东西。
但是大部分这样想的人，都没有仔细想过到底有无冲突。事实上，两者不冲突，
理由：
(一)科学是研究物质的世界，但是却无法探讨属灵的世界。信仰却是探索了解真
神的事，是属灵界的。两者不相冲突。
(二)近代许多科学上的发现，常常显明了圣经的可靠性。尤其是考古学方面，更
是如此。
(三)从中古世纪到近代，大多数著名的科学家是基督徒。由此可以推断，信仰与
科学不一定会冲突。
二．科学的极限
过往，世上的人极度迷信科学，认为科学万能，能解决人类一切的问题。科学当
然是好的，可以帮助人类更认识真神的奇妙伟大。但是科学却是有许多的极限无法突破
。这也是自然的，毕竟科学也是神的启示而已，而不是神。科学有下列的极限：
(一)科学只能解释物质与物质间的关系，充其量解释物质与能量之间的关... 阅读全帖 |
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l**h
发帖数: 217 | 21 宗旨 使命 心志
宗旨: 以耶稣基督为中心，以广传福音为宗旨，以现代传媒为工具，以重量级、大视野
、高水准的影视和文字作品为宿求，以期深刻影响人心，唤醒灵魂。
使命: 让异象化作影象，让神光照亮神州，让历史成为信史
心志: 有爱上帝爱同胞之热诚，具献身传道之心志，既是事工伙伴，同心配搭；也是灵
里伙伴，彼此造就；又是天路伙伴，同甘共苦。人人以祷告的心，按恩赐各尽其职，在
生活和工作中荣神益人。
信仰立场
我们相信全部新旧约圣经都是神所默示的，将救赎人类的计划完全启示出来，是基督徒
信仰与生活的最高神圣准则。
我们相信永存的圣父、圣子、圣灵，乃三位一体的独一真神。
我们相信圣父乃天地万物之创造者、统治者及维持者。
我们相信圣子耶稣基督是真神也是真人；由圣灵感孕，为童贞女马利亚所生，被钉死于
十字架上，流血为人赎罪，第三日从死里复活、升天，在荣耀至高者的身边，做我们的
祭司，为我们代求。且信祂所应许的；亲自再临。
我们相信唯有圣子耶稣将神本体的真像显明给人，若不借着祂，没有人能到父神那里去
。
我们相信圣灵，三一真神的第三位，与圣父、圣子同质、同权、同存。祂的工作是使人
知罪、重生；并住在 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 问2：神曾赐什么准则，指教我们怎样荣耀他，以他为乐？
答：神的道，载于新旧两约圣经，就是唯一的准则，指教我们怎样荣耀神，以他为
乐。
略解：最后一句道出了我们所以被造的目的；这是告诉我们到那里去找准则以尽到
本分。我们自己不晓得如何服事神，但是神曾指教我们，那是在圣经里，所以我们应当
到圣经里去找方法。
1．弗二20：并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。提后
三16：圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正，教导人学义，都是有益的。
2．约壹一3：我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交，我们乃是
与父并他儿子耶稣基督相交的。
韦斯敏斯德小要理问答
http://www.godoor.net/text/shenxue/sxyd11-10.htm |
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h*o
发帖数: 1035 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 圣经历史 搜索 圣经 历史 谷歌的timeline，挺有意思
4004 BC
4004 BC - 我尚未知道“尽信书,则不如无书”这句话,当时我对中国的历史书和英校的
课本都深信不疑。 虽然现在这个问题已经不存在了,但是当时我的圣经历史课本明明白
白载着创世的年代是公元前4004年,与中文书所载的古代纪年有所出入。 7犹豫就随着
怀疑而来,而犹豫是导致口吃的一个重要因素。 我这个毛病 ... Show more
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?
250 BC
250 BC - 早在公元前250年，《希伯来圣经》就被埃及亚历山大的犹太学者翻译为希腊
语。 这一译本被称为“七十子译本”（即《旧约圣经》希腊文译本），意为70，指的
是70位（也许是72位） 学者共同译成的传统。 正是在此过程中各章的顺序变成我们今
天的《圣经》顺序：历史卷（《创世记》-《以斯帖记 ... Show more
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 基督徒信什么？（34）信耶稣基督的位格
历史性的基督
作为被旧约先知预言的弥赛亚，耶稣基督是圣经的中心主题。旧约对耶稣予以前瞻；新
约则回顾了耶稣的第一次来到世上，也展望了他的再来。正典圣经是神所默示，因此是
为耶稣而作标准见证。因此，没有任何解经，如果其中历史上的耶稣没有作为解经的中
心点，是可以被接受的。我们对待圣灵，必须如同他的本质属性所应有的对待一样，这
就是圣灵是圣父对道成肉身的圣子所做的见证。
耶稣道成肉身
我们确信，耶稣基督是道成肉身的神，是完全的人和完全的神，和所有其他人类成员有
类别上的不同，而不仅仅是程度上的差别。
我们否认，耶稣基督本质上是人类的一位精英，一位精神上的大师，或者是为所有人类
成员树立的一个楷模。
基督肉身显道
道成肉身的耶稣基督是神的儿子，是我们的大先知，最高祭司，天国的国王，同时也是
神与人之间交通的最后中保，这些都是神赐给我们的恩典。耶稣的启示不仅仅限于用语
言作出传媒，同时用他的道成肉身的存在和他的救赎工作显明天父。因为耶稣是神，因
此他的话语极端重要，他的话语是从天父而来，将在末世对所有人类成员实施审判。 |
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R******d
发帖数: 168 | 25 问2：神曾赐什么准则，指教我们怎样荣耀他，以他为乐？
答：神的道，载于新旧两约圣经，就是唯一的准则，指教我们怎样荣耀神，以他为
乐。
■略解略解：最后一句道出了我们所以被造的目的；这是告诉我们到那里去找准则
以尽到本分。我们自己不晓得如何服事神，但是神曾指教我们，那是在圣经里，所以我
们应当到圣经里去找方法。
1．弗二20：并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。提后三
16：圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正，教导人学义，都是有益的。
2．约壹一3：我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交，我们乃是
与父并他儿子耶稣基督相交的。
小要理问答 |
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w*********7
发帖数: 2883 | 26 逻辑是人的一种抽象思维，是人通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的
思维过程。
而圣经是神所默示的
两者本身就有很大的差别， 神的思想和人的思想的差别。或者说是神的意念和人的意
念之间的差别。 至于你说的教义， 我有点不明白。=。= 也有可能是我文学水平差。
我们所相信的只有圣经。 因为查经其实也是，人试着用自己的方法去理解圣经。
所以教会牧师也都鼓励即便去听道， 也要回家自己思想， 如果不是以圣经为根据。
那谁说的也别信。
至于信心， 我想大多是根据希伯来书中写的。 圣经中很多人到死也没看见神给他们
的应许， 但是他们凭着信心相信。 而且之后都一一成就了。 信是所望之事的实底
是未见之事的确据。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 上帝用什么方式向人说话?
圣经告诉我们，上帝用四种不同的方式向人说话。
1.上帝借着大自然向人说话。如《诗篇》19篇所说的:“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬
祂的手段。”《罗马书》1：20也说：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知
的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得。”任何人观看大自然，都应该清楚
地知道上帝在其间。
2.上帝借着历史向人说话。在旧约中，上帝有时候亲自向人说话，有时候也借着一些自
然律的改变，以奇妙的方式介入人的生活。上帝在历史上最主要的启示是耶稣基督。圣
经说：“上帝既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓
谕我们。”（《希伯来书》1：1-2）从耶稣基督身上，我们能认识上帝是有位格的，是
慈爱的。我们还明白救赎之路乃是透过基督的死和复活。
3.上帝在圣经中向人说话。上帝所默示的圣经十分重要，因为对上帝最主要的认识都是
基于圣经。圣经是上帝话语和作为的记录，特别记录他透过耶稣基督施行的拯救。旧约
圣经预表基督的降临，四福音书详叙他在世上的宣教事工，使徒行传记载了他借着使徒
开拓教会，新约其他各卷书解释他的作为以造就我们。圣经比大自然或... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 信心的源头
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 9 12:45:47 2013, 美东)
信心的源头
节选自：巴刻 《字里藏珍》
圣经把信心的信念说成是肯定的事，而且把它等同于知识。信心的声音是：“我们知道
……。”那么，信心的确据建基于什么呢？不是靠辩论的方式，也不是用实验去证明。
信心的事物不能用理性去证明，也不能凭实验来证实：关于神的事情，人是完全没有地
位可以进行独立检定的。信心的确据，也不像罗马天主教所说，是建基于相信教会无误
的教导上；因为地上的教会不是无误的，却经常有错误的教导。这些确据也不是建立于
少数人的神秘经验上，或一些个人的启示。不，信心的确据，是直接信靠那一位“无谎
言”(多一2)的神所说的话，因此，他所说的一切是全然可信的。信心会对大卫以下的
认信发出回向：“主耶和华啊，惟有你是神，你的话是真实的。”(撒下七28)
但在哪里可以找到神的话语呢？就在圣经中，那里有众先知和使徒们对神和他儿子的文
字见证。基督... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 不要被丢在门外哀求着要进天堂
BY丹·德尔泽尔(DAN DELZELL) | 基督邮报特约撰稿人
你和我不如神聪明，而且差得很远。因此，当耶稣（他是神）说，有一天人们会站在外
面叩门哀求进入天堂时，他的话应该受到重视。（路13：22-30）耶稣在这段话后面这
样来形容地狱：“在那里必要哀哭切齿了。”（路13：28）请想想，是谁作出了这一令
人震惊的声明，然后试着想象那一幕会是什么样子。
人对这种极端情形的自然反应是，漠视它，并假设耶稣的意思并非真的如此。这是人的
自然反应，但要记住，人本质上是罪人，在涉及到属灵问题和真理时，人很容易出错。
如果那对于我们来说讲不通，或者看起来太极端，我们很可能会不理会它，可能会觉得
那永远不会发生。
神想要通过透露这一极端后果让人们讨厌基督教吗？还是耶稣在警告人们关于地狱的实
存，以及“将来有许多人想要进天堂，却是不能”的事实。（路13：24）如果你没发现
基督的这番话发人深省，那说明你的属灵状态不太好。
耶稣在说谎吗？他疯了吗？还是他在说实话呢？如果你认为耶稣在说谎或是疯了，那么
你可能会承担那些后果。是否值得冒这个险呢？
神没有安排说，当人们站在外... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 四、依照圣经采取积极的人生观和世界观：
圣经是真神所默示的，是人生道途的指南，灵程之钥匙，我们读经有如发掘宝藏，
不仅要明白神的奥秘，更重要的是要清楚神的心意，「总要察验何为主所喜悦的事」(
弗 5:10)。主所喜悦的事就是既爱神又爱人，爱神的人之人生观必是积极的、向上的、
乐观的，在人生的道路上有神时刻带领与同在，尽管在世难免遭遇到一些痛苦伤心之事
，但靠主都能得胜。除此以外，更有来世的盼望，那是令人兴奋的，充满光明的希望，
所以我们读经，当用坚定不移的信心等候那日子的实现。
圣经既然叫人要爱人如己，基督徒就应当在为基督而活的同时，有爱世人之心，有
为人类谋幸福的世界观，爱人类不仅是关心他们的精神和物质的改善，更重要的是关心
他们的灵魂。所以我们应当从圣经带来积极而正确的人生观和世界观。相反地，有许多
异端的经书或哲学思想，只给人带来自私的、悲观消极的人生观，甚至认为「人不为己
，天诛地灭」，彻底发挥杨朱的「拔一毛以利天下而不为」的思想。
主耶稣说：「凭着他们的果子，就可以认出他们来……这样，凡好树都结好果子，
惟独坏树结坏果子」(太7:16-17)。基督徒自然结出好果圣灵的果子，坏... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 四、依照圣经采取积极的人生观和世界观：
圣经是真神所默示的，是人生道途的指南，灵程之钥匙，我们读经有如发掘宝藏，
不仅要明白神的奥秘，更重要的是要清楚神的心意，「总要察验何为主所喜悦的事」(
弗 5:10)。主所喜悦的事就是既爱神又爱人，爱神的人之人生观必是积极的、向上的、
乐观的，在人生的道路上有神时刻带领与同在，尽管在世难免遭遇到一些痛苦伤心之事
，但靠主都能得胜。除此以外，更有来世的盼望，那是令人兴奋的，充满光明的希望，
所以我们读经，当用坚定不移的信心等候那日子的实现。
圣经既然叫人要爱人如己，基督徒就应当在为基督而活的同时，有爱世人之心，有
为人类谋幸福的世界观，爱人类不仅是关心他们的精神和物质的改善，更重要的是关心
他们的灵魂。所以我们应当从圣经带来积极而正确的人生观和世界观。相反地，有许多
异端的经书或哲学思想，只给人带来自私的、悲观消极的人生观，甚至认为「人不为己
，天诛地灭」，彻底发挥杨朱的「拔一毛以利天下而不为」的思想。
主耶稣说：「凭着他们的果子，就可以认出他们来……这样，凡好树都结好果子，
惟独坏树结坏果子」(太7:16-17)。基督徒自然结出好果圣灵的果子，坏... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 32 来自主题: _BibleFellowship版 - 理解圣经 理解圣经 http://www.ebiblefellowship.com/
许多人会觉得圣经是本很难读懂的书。他们可能抱着良好的愿望去尝试阅读，但很快就
不得不停下来，因为他们发现实在读不懂。这是一件很不幸的事，因为（1）圣经是创
造了这个宇宙及其间万物的万能的上帝所说的话，反映了他希望我们如何去生活的旨意
，以及（2 ）上帝之语是他用来拯救那些他打算拯救的人的一份救赎之力，如果没有上
帝的话，谁都不能得到拯救。
上帝已经仁慈地教导我们应该如何去解读经文，以便理解他对我们所说的话。下面我们
来看看上帝是如何教导我们怎样去理解圣经的。
整本圣经是唯一的一部完全由神启示出来的话语：
提摩太后书第3章第16节 圣经都是神所默示的（即 “上帝所呼出的气”），与教训、
督责、使人归正、教导人学义都是有益的。
彼得后书第1章第21节 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话
来。
帖撒罗尼迦前书第2章第13节 为此，我们也不住地感谢神，因你们听见我们所传神的道
，就领受了；不以为是人的道，乃以为是神的道。这道实在是神的，并且运行在你们信
主的人心中。
启示录第22章第18节 我 |
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q***u
发帖数: 2683 | 33 当错误地理解教义后，如某些异端，会引起很大的问题。如天主教的十字军东征，召集了
很多死囚犯(不是教徒)当兵, 名为护教，杀异教徒，至今很多人还认为基督教爱战争，是
残忍的。当然，这些错是人为引起的，不是神的错。
据我所之，摩门教有一年有个教主说得了神的启示，X年X月X日是世界末日，叫会众集体
自杀。这和邪教已没有分别。所以圣经说:"我向一切听见这书上预言的作见证、若有人在
这预言上加添甚么、神必将写在这书上的灾祸加在他身上。"(启22:18)
只有基本信仰信条一样，才是弟兄姐妹。Ted, 你可以看"使徒信条", 以下是我们教会的
信条。可贡参考。
圣经:我们相信圣经，包含旧约与新约，皆是神所默示的话语，原本毫无误，记载上帝定
意救赎世人的启示，且为基督徒信心及生活的最高权威。
神:我们相信永存之圣父，圣子，圣灵为独一之真神，创造万物，扶持万有的主宰。
基督:我们相信耶稣基督，为神亦为完全人，受圣灵感孕为童贞女马利亚所生，为了世人
的罪被钉死在十字架上，经历肉身复活，升天，坐在至高者的右边，是我们的大祭司，为
我们代求。
圣灵:我们相信圣灵的工作在于使人认罪悔改，重生，相信，并内住，引导 |
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e***y
发帖数: 148 | 34 http://www.livingwater4u.com/reader/b_youziyin/youziyin5_3.htm
《游子吟》>>>第五章 现代科学与基督教信仰 >>>本节
三、基督教信仰既符合科学又超越科学
基督教信仰与科学研究是和谐一致的，它不仅符合科学而且大大地超越科学。这是
基督徒对科学与基督教的关系所持的观点。我将从几个侧面来阐述这一观点。
《圣经》中的科学预见
《圣经》不是一本科学专著，乃是一本论述神的创造、神对人类的救赎和神的国度的
神所默示的巨著。然而，《圣经》中确有许多关于科学的预见，远远地超前于人类的认知
，日益为现代科学所证实，令人惊叹、折服。莫琴博士（Jean SloatMorton）在《〈圣经
〉中的科学》余国亮博士在《物理学家看〈圣经〉》等书中对此都有集中的论述。我仅举
几个例子以飨读者。
·地球的形状、浮动和转动 现在大家都知道，地球是一球体，悬浮在宇宙中，不停地自
转和绕太阳公转。但古代的看法则完全不同，古代人们认为地球是平的，四周被大水围绕
，只要一直往前走，一定会走到大地的边缘；同时，当时认为地球是被支撑和固定不动的
，太 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 基督徒信什么？（34）信耶稣基督的位格
历史性的基督
作为被旧约先知预言的弥赛亚，耶稣基督是圣经的中心主题。旧约对耶稣予以前瞻；新
约则回顾了耶稣的第一次来到世上，也展望了他的再来。正典圣经是神所默示，因此是
为耶稣而作标准见证。因此，没有任何解经，如果其中历史上的耶稣没有作为解经的中
心点，是可以被接受的。我们对待圣灵，必须如同他的本质属性所应有的对待一样，这
就是圣灵是圣父对道成肉身的圣子所做的见证。
耶稣道成肉身
我们确信，耶稣基督是道成肉身的神，是完全的人和完全的神，和所有其他人类成员有
类别上的不同，而不仅仅是程度上的差别。
我们否认，耶稣基督本质上是人类的一位精英，一位精神上的大师，或者是为所有人类
成员树立的一个楷模。
基督肉身显道
道成肉身的耶稣基督是神的儿子，是我们的大先知，最高祭司，天国的国王，同时也是
神与人之间交通的最后中保，这些都是神赐给我们的恩典。耶稣的启示不仅仅限于用语
言作出传媒，同时用他的道成肉身的存在和他的救赎工作显明天父。因为耶稣是神，因
此他的话语极端重要，他的话语是从天父而来，将在末世对所有人类成员实施审判。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 来自主题: _BibleStudy版 - 信心的源头 信心的源头
节选自：巴刻 《字里藏珍》
圣经把信心的信念说成是肯定的事，而且把它等同于知识。信心的声音是：“我们知道
……。”那么，信心的确据建基于什么呢？不是靠辩论的方式，也不是用实验去证明。
信心的事物不能用理性去证明，也不能凭实验来证实：关于神的事情，人是完全没有地
位可以进行独立检定的。信心的确据，也不像罗马天主教所说，是建基于相信教会无误
的教导上；因为地上的教会不是无误的，却经常有错误的教导。这些确据也不是建立于
少数人的神秘经验上，或一些个人的启示。不，信心的确据，是直接信靠那一位“无谎
言”(多一2)的神所说的话，因此，他所说的一切是全然可信的。信心会对大卫以下的
认信发出回向：“主耶和华啊，惟有你是神，你的话是真实的。”(撒下七28)
但在哪里可以找到神的话语呢？就在圣经中，那里有众先知和使徒们对神和他儿子的文
字见证。基督的话语，和那些写圣经的人的话语，都是神所默示的，因此这些说话是神
的话语，是神自己所作的见证。接受基督的见证，就是(从前如是，如今也如是)证明神
是真实的(约三33)。拒绝使徒的福音，就是(从前如是，如今也如是)使神成为说谎者(
约壹五10)。因为... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 108 | 37 前言
关於基督教的辩论，文章又长又多，本人以数年蒲基版经验，汇编一系列FAQ，但是以
超简短形式的问答，希望大家能用很短的时间，来了解／误解基督教。
当然，简短是不太可能很完整地解释的，本文的宗旨亦非如此；反而是想激发大家思考
，而不至於盲目接受某些思想灌输。
注意：文中的连结会开啟新视窗带你到其他网站，连结内容由各网站持有人维护，所包
含的内容并不完全代表本站立场。
关於圣经
问：根据圣经，……
答：这是解释的其中一种。释经书中有些地方也有几个解释，应该跟边个？
问：(1) 圣经无误。
(2) 圣经就是真理，是神所默示的。
(3) 圣经经文都互相协调连贯，又毫不矛盾。
答：圣经其实是充满矛盾错谬的书。〔错误百出的圣经（简体原版 TXT）（繁体版
HTML）〕〔The Skeptic's Annotated Bible〕
问：某人对圣经是矛盾及邪恶的解释是断章取义。
答：怎样断章取义？正解又是甚麼？
问：了解上文下理，以及当时文化背景后，你便会真正了解。
答：驶唔驶系以色列住番三五七年？
问：圣经ＸＸ版有翻译问题，看看圣经的原文（希腊文、希伯来文）的意思便不会误解
。
答：谁有圣经全文 |
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s*********e
发帖数: 108 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sniperforce (Sniper), 信区: Belief
标 题: 超短 基督教 FAQ,-- 意见!!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 17:29:18 2009)
前言
关於基督教的辩论，文章又长又多，本人以数年蒲基版经验，汇编一系列FAQ，但是以
超简短形式的问答，希望大家能用很短的时间，来了解／误解基督教。
当然，简短是不太可能很完整地解释的，本文的宗旨亦非如此；反而是想激发大家思考
，而不至於盲目接受某些思想灌输。
注意：文中的连结会开啟新视窗带你到其他网站，连结内容由各网站持有人维护，所包
含的内容并不完全代表本站立场。
关於圣经
问：根据圣经，……
答：这是解释的其中一种。释经书中有些地方也有几个解释，应该跟边个？
问：(1) 圣经无误。
(2) 圣经就是真理，是神所默示的。
(3) 圣经经文都互相协调连贯，又毫不矛盾。
答：圣经其实是充满矛盾错谬的书。〔错误百出的圣经（简体原版 TXT）（繁体版
HTML）〕〔The Skeptic's Annotated Bible〕
问：某人对圣 |
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T*******x
发帖数: 16 | 39 佛教创始人并没有声称自己是神,他只是用其一生在探求为什么人类会有
苦难并给出了一个解释. 把他升为神是后人的事.
回教的创始人称自己为先知,并不是神.
惟有耶酥告诉世人自己是神(事实上,是神的"话",或称"道")
约翰福音第一句话就是:太初有道,道与神同在,...,道成肉身.
这个道和老子的道同出一辙.
读读新约,你会发现,他的话充满智慧和感染力,这并不是一个普通的木匠的儿子可以做到
的.
看看他的门徒彼得的组织能力和文字能力,你不会相信他是是个两千年前胆小怕事的打鱼
的鱼夫.
最重要的,耶酥用他自己的生命对最终消除人类的苦难给出了一个解决方案.
圣经说过,进天堂的门是窄的, 地狱的门是宽的.
圣经虽然是神所默示却是两千年前的人所写的,不免受当时人类认识的局限,所以耶酥只能
举
一些当时的人能听懂的例子.
我们如果认为自己懂了点所谓科学就认为我们比那个时代的人高明,就可以批判圣经,那
我们其实和中世纪的黑暗时代的那些神学家门批判科学没有什么区别.
文
，
由
信
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s*********e
发帖数: 108 | 40 前言
关於基督教的辩论，文章又长又多，本人以数年蒲基版经验，汇编一系列FAQ，但是以
超简短形式的问答，希望大家能用很短的时间，来了解／误解基督教。
当然，简短是不太可能很完整地解释的，本文的宗旨亦非如此；反而是想激发大家思考
，而不至於盲目接受某些思想灌输。
注意：文中的连结会开啟新视窗带你到其他网站，连结内容由各网站持有人维护，所包
含的内容并不完全代表本站立场。
关於圣经
问：根据圣经，……
答：这是解释的其中一种。释经书中有些地方也有几个解释，应该跟边个？
问：(1) 圣经无误。
(2) 圣经就是真理，是神所默示的。
(3) 圣经经文都互相协调连贯，又毫不矛盾。
答：圣经其实是充满矛盾错谬的书。〔错误百出的圣经（简体原版 TXT）（繁体版
HTML）〕〔The Skeptic's Annotated Bible〕
问：某人对圣经是矛盾及邪恶的解释是断章取义。
答：怎样断章取义？正解又是甚麼？
问：了解上文下理，以及当时文化背景后，你便会真正了解。
答：驶唔驶系以色列住番三五七年？
问：圣经ＸＸ版有翻译问题，看看圣经的原文（希腊文、希伯来文）的意思便不会误解
。
答：谁有圣经全文 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41
关于圣经考古的资料太多了，有兴趣自己看吧。
http://www.lexumcsc.com/arch.htm
圣经是上帝感示人写下的。
提摩太后书3：15：圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都
是有益的。
没错，处女是Betulah， 少女是alma。 怎么样呢？圣经用了alma--难道就是指不是处
女的年轻女人吗？少女也可以是处女啊？还有什么好争辨的呢？你要硬是说用了alma
这个词，意思就是耶稣不是处女所生，是你理解的事情。我没有什么可讲的了。 |
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h*********8
发帖数: 729 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sniperforce (Sniper), 信区: Military
标 题: 超短 基督教 FAQ,-- 意见!!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 11:26:37 2010, 美东)
前言
关於基督教的辩论，文章又长又多，本人以数年蒲基版经验，汇编一系列FAQ，但是以
超简短形式的问答，希望大家能用很短的时间，来了解／误解基督教。
当然，简短是不太可能很完整地解释的，本文的宗旨亦非如此；反而是想激发大家思考
，而不至於盲目接受某些思想灌输。
注意：文中的连结会开啟新视窗带你到其他网站，连结内容由各网站持有人维护，所包
含的内容并不完全代表本站立场。
关於圣经
问：根据圣经，……
答：这是解释的其中一种。释经书中有些地方也有几个解释，应该跟边个？
问：(1) 圣经无误。
(2) 圣经就是真理，是神所默示的。
(3) 圣经经文都互相协调连贯，又毫不矛盾。
答：圣经其实是充满矛盾错谬的书。〔错误百出的圣经（简体原版 TXT）（繁体版
HTML）〕〔The Skeptic's Annotated Bible |
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w*****n
发帖数: 385 | 43 从张伯笠牧师那个教会转过来的信仰告白，很多我们可以采用
一、圣经论
我们相信圣经六十六卷都是神所默示的，是神借着圣灵感动众先知和使徒所写的
。圣经是全备无误的真理，具有至高的权威，不容以任何方式加以篡改。圣经清楚地陈
述神对人类的救赎计划；圣经是我们信仰生活与事奉的最高准则。我们反对任何否认圣
经的论调；反对圣经过时论；反对圣经有误论，或只选择相信部分书卷的做法。我们强
调解释圣经应按其历史背景和整体圣经的教训；解读圣经应求圣灵的引导，遵循以经解
经的原则，上下连贯，不能断章取义。解读圣经应参考历代教会留下的纯正信仰的传统
；我们反对按私意解经和主观的灵意解经。
二、三一神论
我们相信独一的真神，自有、永有、三位一体的上帝，即圣父、圣子、圣灵。圣
父、圣子、圣灵其本质相同，同尊同荣，位格有别，救赎功用上有别：圣父筹划救恩，
圣子成全救恩，圣灵实施救恩。但是圣父、圣子、圣灵之间不可分割，三者合而为一，
圣子显明圣父、圣灵显明圣子，圣父、圣子、圣灵同受敬拜赞美。我们是借着圣灵奉圣
子的名，向圣父祈祷。
我们相信上帝创造宇宙万有，按着他的形象创造人。上帝掌 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 44 在新、旧约的间隔期，还有其他一些犹太著作流传。《伪经》是一些从公元前两百年到
公元后两百年犹太著作的通称。其中一些著作是冒亚当、以诺、摩西和以斯拉等人的名
写的，故称之为《伪经》。《伪经》以传统故事、启示性的异象、异梦等形式出现，其
目的是要帮助正经历异常困苦的犹太人坚守信仰。由于其所记载的事有的怪诞离奇，有
的有明显错误的教义，所以犹太人拒绝将它们收入旧约正典之中。除《伪经》外，当时
流传的还有十四、五卷《旁经》或《次经》，写于公元前两百年到公元后一百年，大体
上准确地反映了两约之间的宗教、政治和社会情况，并有不少真实而有价值的教训。由
于其中有真理上的错误，如准许人自杀、为死人祈祷，及历史的错误，同时，它们本身
也没有宣称是神所默示的，所以犹太教和基督教（作为一个整体）不接受旁经为正典。
但天主教会将大部分旁经纳入其正典之中。
游子吟的這段論述有待考察，寫的不是完全的準確。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 45 http://c-highway.net/book/yiduan11/2/28.htm
与《圣经》“抢道车”的狂妄
一、圣经经文：
“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约一1）
“圣经都是神所默示的。”（提后三16）
“你们查考圣经（或作应当查考圣经）……给我作见证的就是这经。”（约五39）
“天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”（徒十七11）
“……叫你们效法我们，不可过于圣经所记，免得你们自高自大……。”（林前四
6）
“并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”（提
后三15）
“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传
和世上的小学，就把你们掳去。”（西二8）
“你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去，因为人心靠恩得坚固才是好的。”（来
十三9）。
“他们将人的吩咐，当作道理教导人……。”（太十五9）
二、圣徒信息摘录：
“察验是否出乎圣灵，即观察人对于圣经的态度，一切从迷惑之灵来的教训都是。
1、削弱圣经的权威性。 |
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l*****d
发帖数: 754 | 46 第二章 圣经的抄译
读经:诗篇119:9－12，60，67，89，97，105，130，140，147－148。
我们曾经谈过圣经的真实性，我们应当相信圣经都是神所默示的。前面我们也谈过圣经
的形成——圣经的来源，我们就更当相信圣经是神的话，绝不应存有半点怀疑。
但是，有些人认为圣经中有所谓“互相出入”、“互相矛盾”就对圣经的真实性有所怀
疑。我们知道圣经都是神的话，绝对没有矛盾和错误的。
当圣经的各卷写成之后，有许多人就把原稿抄下来。过了许久，原稿已遗失了。后来译
圣经的人只得根据各抄本（称“古卷”）翻译圣经。其实所谓原文，是指各抄本（古卷
），真正的原文已丢失了。
原稿没有错，但抄本就会抄错。当译圣经的人发现有不妥的地方，就把各古卷拿来互相
对照，取其中较好的、或多数古卷所抄的。但为了慎重起见，就附有小字“有古卷作…
…”。古卷会抄错，但原稿是绝对没有错的。
一、原稿
原稿，就是最先写成的。例如摩西写旧约头5卷，他亲手写的是原稿，其他人抄写的只
是抄本（古卷）。原稿是用什么纸和什么笔来写的呢？让我们先谈谈这些。
1．古时中东写字写书所用的纸，最普遍的有三种
第一种是蒲草纸Papy |
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s*********e
发帖数: 108 | 47 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sniperforce (Sniper), 信区: Belief
标 题: 超短 基督教 FAQ,-- 意见!!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 17:29:18 2009)
前言
关於基督教的辩论，文章又长又多，本人以数年蒲基版经验，汇编一系列FAQ，但是以
超简短形式的问答，希望大家能用很短的时间，来了解／误解基督教。
当然，简短是不太可能很完整地解释的，本文的宗旨亦非如此；反而是想激发大家思考
，而不至於盲目接受某些思想灌输。
注意：文中的连结会开啟新视窗带你到其他网站，连结内容由各网站持有人维护，所包
含的内容并不完全代表本站立场。
关於圣经
问：根据圣经，……
答：这是解释的其中一种。释经书中有些地方也有几个解释，应该跟边个？
问：(1) 圣经无误。
(2) 圣经就是真理，是神所默示的。
(3) 圣经经文都互相协调连贯，又毫不矛盾。
答：圣经其实是充满矛盾错谬的书。〔错误百出的圣经（简体原版 TXT）（繁体版
HTML）〕〔The Skeptic's Annotated Bible〕
问：某人对圣 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 基督徒信什么？（17）信神对真道的防护
圣灵的指引和学术的恩赐
我们相信新约和旧约都是神所默示的，因为当圣灵感动圣经的作者的时候，是神在与他
们亲自说话。因此，圣经所写全然可靠，作为神的话语的书写形式，圣经就成为我们信
仰和行为的最高权威。
我们深知圣经必须在圣灵引领下被正确解释的重要性，同时在解经中必须使用神赐给他
的子民的理解和学术恩赐能力。
对怀疑性圣经批判的应对
从文艺复兴开始，更确切地说，是从启蒙运动开始，人们的世界观逐渐地加入了对基督
徒基本信仰宗旨的怀疑的成分。这样，就出现了各种反对圣经权威的思潮。怀疑论否认
神是可以认知的；理性主义否认神是可以理解的；理想主义否认神的超越性；实在论则
否认神与我们的关系具有任何理性存在。当这些不符合圣经和反圣经的原则逐渐侵蚀到
人们的前置性神学观念层次的时候，信实地解经就成为不可能完成的任务，当今时代这
种情况大量出现。
反对死板僵化的表达
在如何解经上我们面临一个严峻局面。我们憎恨没有意义的偏离主题；我们反对不符合
圣经的变更。任何人会相信所有福音工作者在具体教义上面首先达到一致之前应该暂停
我们一切其他福音工作吗？我们当然不能这样做 |
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s*****t
发帖数: 637 | 49 不是。
因为，基督教的基本信条。
信条之一，就是，圣经是神所默示的，是神的话语。
所以，基督徒所信的，是圣经上的，也唯有圣经上的。
圣经，是基督教信仰的基础。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 50 我个人觉得， 一些主内的弟兄姊妹和主外的朋友不认同或者反对加尔文主义是出于以
下原因：
1） 反对加尔文主义高举上帝的绝对的权柄。 人是完全败坏的，什么都是上帝说了算
。 这个论调很让一些仍然相信人的自救（或者还在幻想自救）的人不爽。 如果我也认
为加尔文主义高举上帝的绝对权柄是出于人的诡诈或者拍脑袋想出来的迷信，我也会反
对加尔文主义。 但是我觉得加尔文主义所高举的上帝的绝对权柄的确是圣经的观点。
以赛亚书 29:16 你们把事颠倒了．岂可看窑匠如泥么．被制作的物岂可论制作物的
说、他没有制作我。或是被创造的物论造物的说、他没有聪明。
罗马书9章
20. 你这个人哪、你是谁、竟敢向 神强嘴呢．受造之物岂能对造他的说、你为什么这
样造我呢。
21. 窑匠难道没有权柄、从一团泥里拿一块作成贵重的器皿、又拿一块作成卑贱的器皿
么。
22. 倘若 神要显明他的忿怒、彰显他的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器
皿．
23. 又要将他丰盛的荣耀、彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上．
既然我信圣经是上帝的灵所默示的， 我在这点上不反加尔文主义。而从这个出发点反
加尔文主义的， ... 阅读全帖 |
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