G*******s
发帖数: 4956 | 1 第五章定罪
每个非基督徒所处的光景是如此的危急，难以用语言表达，以致我有时会想，如果我只
能帮助他们看清自己的光景，那我的事工就已完成大半了。但我从经验认识到，非信徒
常常是如此地自以为是和无动于衷，即使他们愿意承认自己还没有转向基督，他们也不
在这方面努力。相反，他们以各种日常生活的责任和享乐把他们良知的呼声淹没了。结
果他们只不过会重复地说，或许将来有一天他们会悔改。
所以，我所关心的不仅是劝说人们看清自己真实的属灵光景，而且也要促使他们看到他
们处于神定罪之下的事实。但我随即就遇到一个问题：由于我从未体验过地狱的痛苦，
我怎能向人们说明它的恐怖呢？没有人能够完全描述生活在没有神的状态中的悲伤程度
。即使旧约时代伟大的先知摩西，那位与神面对面说话的人，也在祷告中问道，「谁晓
得祢怒气的权势？」（诗篇90:11）圣经告诉我们，罪使我们不能享有神的同在，但如果
我们没有彻底认识祂完美的属性，我们就不能意识到不能与神同在有多可怕。然而，对
于那些有着哪怕仅仅一点属灵的生命和感觉的人来说，我们所知道的已足以震撼他们了
。但我在此所遇到的另一个难题是，我的读者可能有一些是缺乏属灵生命和感觉的... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 2 魂的潜势力（一）
启示录十八章十一至十三节：“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的
货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字，原文是“人的魂。”这里所说的货物，是从金银说起，到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等，本是货物，能买能卖的。奴仆在此，也是能买能卖的，这就
是买卖人的身体。但是，这里说人的魂，也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节：“经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。末后
的亚当，成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译，在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是：“首先的人亚当，成了一个活的魂。末后的亚当，成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的，在中英文圣经中，都译得很准确。
林前十五章四十六节：“但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。”“属血
气的，”当译作“属魂的。”所以此节的正译是：“但属灵的不在先，属魂的在先；以
后才有属灵的。”
创世记二章七节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵
的活人，名叫亚当。”成了有灵的活人，可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 3 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
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F*******t
发帖数: 2186 | 5 《中美关系史（1911-1949）》（上卷）
上海人民出版社2004年7月
第一节 战争第一年
1937年7月7日，日本军队在卢沟桥挑起事端，发动了全面侵华战争。
事变之初，蒋介石一面下令就地抵抗，一面企图谋求事变的和平解决。国民政府除
直接与日本交涉外，还促请英、美等国调解。7月12日，国民政府向美国政府作出试探
，但国务院却认为，现今美国“以调处者的身份采取任何措施都为时过早，都是不明智
的”，美国既已向中、日两国表明它对远东的敌对行动“极不赞成”，这就足够了。7
月13日，英国向美国提出英、美、法三国联合调停中日冲突的建议。国务卿赫尔与副国
务卿韦尔斯、远东司司长亨培克商量后拟出了答复，并征得了总统的同意。
这份答复说，美国国务院已经对中、日两国使节强调了保持和平的重要性，两国可
以通过“平行的但各自独立的”做法保持合作。7月16日，中国驻美大使王正廷再次向
赫尔表示，希望《九国公约》缔约国采取行动，并称，大国代表如能亲临现场将有利于
制止日本进一步的军事行动。赫尔依旧不置可否。①
同日，赫尔在与总统商量后发表了一项正式声明。声明显然是针对日本侵华而发的，但
赫尔却不敢公开道明，... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 6 新浪科技 探索
中国天文界公开争论:“世界最大”光学望远镜该咋建
2017.08.06 19:02:34综合
来源：知识分子公众号
资料图：中国科学院国家天文台郭守敬望远镜（LAMOST）。 新华社记者 殷刚 摄
资料图：中国科学院国家天文台郭守敬望远镜（LAMOST）。 新华社记者 殷刚 摄
编者按：
公共事件无私议。然而，中国科学界公共议事空间发展并不充分。表现在一些信息、甚
至是争议，局限在一个很小的圈子里流传，直至最终决策出来了，很多科学的同行可能
才从小道消息，或者窃窃私语中了解一鳞半爪。而公众，更加不知道决策的过程，自然
也无从谈起对科学的支持，对科学家的支持。这是需要改进的中国科学文化的一部分。
有希望获得国家财政支持的12米光学望远镜究竟应该怎么建，天文学界有两种不同的技
术方案，而且在内部持续争论有日，直到上周五，一封信件在天文学界的微信群里传开
，将这一内部争论大白于天下。
《知识分子》尽可能地联系争议的双方，希望如实报道这一影响中国天文学界未来数十
年研究的科学决策，以及其中的种种曲折，是非自当公论。我们将不偏不倚，刊登来自
两个方面的不同意见。来稿请联系[em... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 我的意思是不承认有个制造和主宰万物的神。有神论宗教的神在佛教世界观里只是比较
高级的众生的一类，叫天人道，天人也有不同的层次，下面这篇挺好玩的，当奇谈看看
吧：
耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天的天主
原來基督教屬於欲界天
基督教教義基本上屬於修欲界天的善法
上帝並非大梵天王
上帝並非大梵天王，因為大梵天王居於色界，色界眾生並無男女之分。故上帝是居於欲
界中之欲界天。
耶穌基督是菩薩，居於天上，耶和華菩薩是第六欲界天的天主菩薩。
1.智慧之本源 箴言 08:22—31。在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了
我。從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生
出。大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。耶和華還沒有創造大地、和田野、並世
上的土質、我已生出。他立高天、我在那裡．他在淵面的周圍、劃出圓圈、上使穹蒼堅
硬、下使淵源穩固、為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基．那時、
我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、踴躍在他為人豫備可住之地
、也喜悅住在世人之間。
先要了解耶和華上帝是誰？耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 8 大善人Bill Gates在非洲另外一个大笔投资是什么来着？转基因作物。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4134ba9001017wqm.html
转帖：纠正方舟子的错误
(2011-02-08 20:37:02)
转载
标签：
转基因
方舟子
食品
美国
中国
文化
分类： 转帖
题记：曹明华是我多年老朋友，目前在美国工作。不久前方舟子批评了曹明华，内
容主要针对曹明华两年前在国内出版的一本书《生命科学手记》，但批评涉及面超出了
这本书本身。最近，曹明华写了一篇回应文章，原标题为《回答方舟子》。原文较长，
我略作了些删改，转帖在这里。现标题是我改的，目的是醒目些。以下是曹明华的文字：
到目前为止，我总共发表过两篇反对转基因食物的文章和一篇以温和的口吻谈论“
中医之争”的文章，却因此招致方舟子先生对我的攻击：“学过分子生物学而崇拜中医
、攻击转基因技术的很罕见，现发现了一个……”，“她那书应该改名叫《生命伪科学
手记》，在《文汇报》的专栏也应该相应改名。这种人学生物学，是一场误会……”。
并且，方舟子先生不惜对我使用了“痛恨（！）... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 9 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 10 说到王国维，我找了篇论文，头大:-)
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王国维的意境论与境界说
来源：中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者：程相占 编辑：
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈：论述意境的文献是《人间词乙稿序》，而
境界说则出自《人间词话》；意境可以分解为意、境、观三要素，而境界则主要指真情
或心灵境界，无法分解；意境论受西方理论影响的痕迹较明显，而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论；观；心灵境界；境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响，但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同，并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中，出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实，王国维的意境论与境界说区别颇大，《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论，而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者：王韦淯
转载自：台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》（What Saint Paul Really Said）一书中，赖特博士（Dr. Wri
ght）从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义，并将保罗的福音中心提出来
，认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来，主要在说明耶稣基督从死里复
活，得胜罪恶死亡，并要作世界的王。然而，由福音派立场观之，《再思保罗神学争议
》一书（特别是第三章）有两个主要的地方和福音派的信仰不同：第一，解经预设（Pr
e?supposition）不同于福音派的预设；第二，福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰？
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》（以下简称「再思」）一书时，就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教？」（Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 从追求灵恩到仰望十架（江登兴）
生命季刊 第51期 2009年9月
一、属灵的饥渴，与灵恩运动相遇
2001年年初，信主一年多的时候，心中涌起一种属灵的饥渴。这时候，我与灵恩运动相
遇。
我参加过灵恩式的祷告会，众人一会儿集体发出一种舌音，一会儿用听得懂的言语祷告
。在祷告的间隙，大家会停下来，分享自己看到了什么图像（异象），然后这些异象被
赋予某种属灵意义，认为这是从上帝而来的引导。
我有一点知识分子的背景，对于这种说方言的方式有点不习惯，但还是说服自己要谦卑。
后来，我听过大量江秀琴牧师的录音，先是《谦卑》我听了许多遍，而且针对前面的数
十盘还认真地做了笔记。在听她讲的关于属灵恩赐的系列录音时，我独自在屋里发出单
音节的舌音，此后，在一片野地里，我开始流利地用舌音祷告。这种说“方言”的方式
最大的特点就是自由，爱怎么发音就怎么发音，使我原来的灵性饥渴似乎得到某种缓解。
印象非常深刻的一本书是《多伦多祝福》，这是加拿大多伦多机场葡萄园教会的牧师写
的书，讲述他们所经历的灵恩的“复兴”，是典型的重视感受及神迹奇事的灵恩派书籍
。有一段时间我认真地读这本书，有一天夜里跪着祷告时睡着了，忽... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 唯物主义和经验批判主义（之四）
我们现在就来谈谈这第二条路线。
阿芬那留斯在他的第一部著作《哲学--按照费力最小的原则对世界的思维》中清楚
地说明了他的哲学在这个问题上的出发点。我们在第81节里读到：“我们既然感觉不到
〈没有在经验中认识到：erfahren〉某种引起运动的力量，也就感觉不到任何运动的必
然性…… 我们所感觉到(erfahren)的一切，始终只是一个现象跟着一个现象。”这是
最纯粹的休谟观点：感觉、经验丝毫没有告诉我们任何必然性。断言（根据“思维经济
”的原则）感觉是唯一存在的哲学家，不能得出任何别的结论。我们往下读到：“既然
因果性◎第119页◎的观念要求力量和必然性或强制作为决定结果的不可分割的组成部
分，所以因果性的观念也就和它们一起完蛋。”（第82节）“必然性是表示期待结果的
或然率的程度。”（第83节，论题）
这是因果性问题上的十分明确的主观主义。只要稍微彻底一点，那么，不承认客观
实在是我们感觉的泉源，就不能得出别的结论。
拿马赫来说吧！我们在关于“因果性和说明”的专门一章（《热学原理》1900年第
2版第432-439页）中... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 14 标准模型简史
- 作者：Steven Weinberg 译者：卢昌海 -
译者序： 2003 年， 物理学家们相聚在欧洲核子中心 (CERN) 纪念中性流发现三十周
年及 W 与 Z 粒子发现二十周年。 著名理论物理学家 Steven Weinberg 在纪念会上作
了题为 "The Making of the Standard Model" 的演讲。 这一演讲经整理后发表于
Eur. Phys. J. C34 5-13, 2004， 本文便是据此而译。 Weinberg 是电弱统一理论的
提出者之一， 亲身参与了标准模型诞生过程中一系列激动人心的进展， 因此他的这篇
文章具有很大的参考价值。 在翻译本文的过程中恰逢今年的 Nobel 物理学奖颁给了美
国物理学家 D. J. Gross, H. D. Politzer 和 F. Wilczek， 以表彰他们对 “发现强
相互作用理论中的渐进自由” 所做出的贡献。 这是物理学家因标准模型领域中的工作
又一次获奖。 标准模型虽已不再 fancy， 却枝繁叶茂、 沉稳如昔。 最后提醒读者一
下， 原文所附的参考文献实在太多， 为了节... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 15 作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效
应为许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重复性，可用心理学、超心理学和
人体科学等方法予以观察研究，解释其机理，国内外科学工作者在这方面已经作出了一
些成绩。若修习不当，禅定也可能发生有害于身心的效应。
一、禅定的生理效应
通过禅定和与之同类的瑜伽、气功修习，能够健身治病乃至延龄却老，优化、变革
生理，是古印度婆罗门教早就宣扬的，《白骡奥义书》即以‘身轻得康健’为修习瑜伽
的初步效益。道教尤以行气、守一等为祛疾健身、延命长生的要道。佛教显教重在破除
世人对肉体的普遍执着贪爱，不大讲禅定的生理效应，但说修习禅定中随心意的寂静，
会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛
疾健身，是随这些生理变化而来的附带效应。《摩诃止观》卷八云：
若善修四三昧，调和得所，以道力故，必无众病。设小违返，冥力护持，自当销愈
。……但一心修三昧，众病消矣【《大正藏》卷四六，110a。】。
说如果善于如法修习天台宗提倡的四种大乘禅定——常行(般舟)三昧、常坐(一行)
三昧、半行半坐(方等、法华)... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 16 谢谢姊妹的分享，非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文，借姊妹这个分享贴在下面，方便查阅和学习。
创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活．
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去．在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们．于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 17 】最近，中国作家铁流倡议，全中国受害的五七人（五七年被中共打成右派）团结起来
，起诉毛泽东践踏宪法，破坏党章，无视生命，枉法杀人的血腥罪恶。
五七老人 响应铁流倡议
据海外媒体报导，自6月1日五七老人铁流发出倡议：“全国受害的五七人团结起来，向
最高人民法院起欣毛泽东践踏宪法，破坏党章，无视生命，枉法杀人的血腥罪恶。”铁
流收到诸多回应。
曾被打为右派，原成都日报编辑铁流从2007年4月就开始上书，要求胡锦涛兑现承诺批
判毛泽东。他去年表示，在胡锦涛卸任时，他将发出第10封《公开信》。铁流在五七年
被中共打成“右派”，判处劳改长达23年。2008年，铁流和其他 “难友” 创办了《往
事微痕》小册子，主要发表右派难友的回忆文章，但在09年8月遭当局查禁、收缴。
北京大学难友纪增善、王书瑶，成都难友彭慕陶、刘冰，重庆难友牛立华，纷纷来信表
示支持：起诉杀人犯毛泽东，以昭公义平息民愤。
难友胡显中在来信说：好！一定要公开起诉，全体右派及其后人都应该签名，我100个
赞成。向海牙国际刑事法庭起诉毛泽东，罪名是：以言定罪，严重违反1954年制定的宪
法和人道主义的普世原则。
杭州难友叶光庭来信说... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 18 最近，中国作家铁流倡议，全中国受害的五七人（五七年被中共打成右派）团结起来，
起诉毛泽东践踏宪法，破坏党章，无视生命，枉法杀人的血腥罪恶。
五七老人 响应铁流倡议
据海外媒体报导，自6月1日五七老人铁流发出倡议：“全国受害的五七人团结起来，向
最高人民法院起欣毛泽东践踏宪法，破坏党章，无视生命，枉法杀人的血腥罪恶。”铁
流收到诸多回应。
曾被打为右派，原成都日报编辑铁流从2007年4月就开始上书，要求胡锦涛兑现承诺批
判毛泽东。他去年表示，在胡锦涛卸任时，他将发出第10封《公开信》。铁流在五七年
被中共打成“右派”，判处劳改长达23年。2008年，铁流和其他 “难友” 创办了《往事微痕》
小册子，主要发表右派难友的回忆文章，但在09年8月遭当局查禁、收缴。
北京大学难友纪增善、王书瑶，成都难友彭慕陶、刘冰，重庆难友牛立华，纷纷来信表
示支持：起诉杀人犯毛泽东，以昭公义平息民愤。
难友胡显中在来信说：好！一定要公开起诉，全体右派及其后人都应该签名，我100个
赞成。向海牙国际刑事法庭起诉毛泽东，罪名是：以言定罪，严重违反1954年制定的宪
法和人道主义的普世原则。
杭州难友叶光庭来信说：... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 19 1998年在《南方周末》发表《复转军人进法院》一文，引起轩然大波，并引发大家
对中国法官制度的思考。
【正文】
两年前，我应邀给某省法官培训班讲课，内容是中国与西方司法制度和司法观念
的零星比较。讲课过程中，我表达了对我们国家在选任法官方面一种惯例的不理解：为
什么长期以来总是理所当然地把每年从军队复员转业的许多人员安置到法院中？为什么
不要求医院安置他们？
问题提得似乎有些突兀，也许听课的法官们压根儿就没有把它当成问题，也许在他们
看来拿法院跟医院相类比本身便很不伦：这怎么能比呢！医生是人命关天的职业，没有
受过专门的训练就给人把脉看病开处方，岂不是江湖骗子？更不消说拿着手术刀的外科
医生，什么都不懂，乱割一气，真正是拿人命当儿戏！——我从听众的表情读出了这样
的质疑。
于是，我开始论证法院和医院或法官跟医生之间的可比性。医生固然是人命关天，难
道法官这种职业不是人命关天么？差异当然是有的，那就是医生是把将死的人往活里救
，法官则经常是把个大活人往阎王那里送。但他们的职业都关乎人命却并无二致。我们
古典社会便很注意防止处理案件的官员们“出入人罪”，什么是出入人... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 20 附：乌有之乡关于薄熙来事件的声明
对于中国人民来说，2012年，本来是充满希望的一年：党的十八大即将召开，社会主义
复兴的宏伟蓝图即将徐徐展开，西方资本主义深陷全面危机的泥潭不能自拔，重归社会
主义的中国如一轮红日在东方喷薄欲出！
然而，一切腐朽黑暗的势力是不可能自动退出历史舞台的，一切既得利益集团是不可能
轻易交出他们的利益的。就在全国人民和世界进步力量都对中国未来走向充满期待的关
键时刻，中国的红色重镇重庆却骤然发生重大事变：王立军、薄熙来先后失去人身自由
，并被扣上莫须有的罪名，乌有之乡、毛泽东旗帜网等一大批红色网站也同时被勒令关
停，西化卖国派趁机加快了国企私有化的步伐。海内外反共反华势力，包括民运和XXX
在内，则无不弹冠相庆，破天荒地一致“拥护党中央”……一时间，黑云压城城欲摧，
大有将进步力量一网打尽，陷中国于万劫不复的分裂深渊之势！
在此危急存亡之秋，乌有之乡尽管承受着千钧重压，但本着我们对社会主义的坚定信仰
，本着我们的基本政治道义，本着我们对国家民族命运的责任与担当，我们仍然愿意向
所有关心、支持过我们的网友，向全国人民，向中国的各派政治力量，旗帜鲜明地表明
我们的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 21 http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia/xuhui3.txt
【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
————————————————
（方舟子按：参见2001年9月4日、5日的有关争论）
再揭许辉抄袭剽窃我们的研究成果
王大有
我首先向方舟子致谢，感谢您的无私帮助，使我能公开揭露许辉侵害我们的
知识产权、著作权的丑恶行径。您还发表了义正辞严的评论,伸张正义。许辉随
即在网上作出反应，并急忙给我打电话，又托上海的刘晓寅（2001年9月13日）、
北京的王震中（2001年9月9日）发来给我的信，进行诡辩企图混淆视听。
我与宋宝忠商量后，在这里一并回复再作揭露。
第一、我从来没有在网上发过给许辉的信，只有在方舟子新语丝论坛上公开
揭露许辉抄袭剽窃我们1996年以前学术成果的文章。
第二、我们公开揭露，是郑重严肃的陈述事实，让受蒙蔽欺骗的媒体、记
者、编辑、学者、... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 22 至于说当时耽误了高等教育，我建议你看一篇文章，名字叫毛泽东的教育奇谋，你看看
为什么要耽误当时的高等教育，这里面有阶级斗争很现实，很血腥的道理，虽然对当时
适龄的高等教育人群很残酷，但是在大的社会民族国家背景下，这种牺牲虽然微观上很
残酷，但是总比让整个民族牺牲强。
下面给你附文章，你也可以自己到网上搜索。
毛泽东的教育奇谋
伍迪希
有关毛泽东及文化大革命，中外都有许多不同的论述，大体来说，70至90年代，中
国知识分子（尤其港、台），对文革都抱全面否定态度。他们的著作多针对文革的过程
及斗争的残酷。而外国著作则对毛晚年政绩及文革有褒有贬，并非一面倒的批评，著作
多论及当时政治权力转变过程及后果。究其原因，相信因为中国知识分子阶层是文革及
毛晚年各项政策的受害人，文革对他们大部分人来说是横祸一埸，基于自身及家人、朋
友等不幸遭遇，难对毛晚年政绩作全面客观分析。但据中国教育大事典1949-1990及新
中国五十年统计资料汇编数据显示，在毛晚年，中国普及基础教育取得巨大成就。小学
入学率即由1963年的57%，大幅提升至1976年的96%（同期印度小学入学率为1961年40... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 23 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 12 月起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
【房型】 兩房一廳公寓中的完整一大房 210 sqft，【附所有傢俱廚具】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
間。
【房租】 月租 $1200，租住一年以上月租 $1150 (租滿 12 個月抵退 $600)，另分攤
電費與網路支出。無仲介費用。另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished) 廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 李先生來自香港，為 Harvard PhD 第二年學生，已住一陣子，有長期
居住三年以上的打算，生活極為單純，為人和善熱心負責。
另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
兩房中的其中一間長期租宿者潘先生因新購屋於十一月... 阅读全帖 |
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s******w
发帖数: 74 | 24 大家好, 想請教各位幾個關於AE附卡的問題,
1. AE主卡及附卡的帳單是分開還是一起的?
2. 附卡消費所產生的balance會出現在主卡的credit report上嗎?
3. 附卡會有自己的online ID嗎?
先謝謝各位了:) |
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M***S
发帖数: 60 | 25 这个取决于你有没有身份证吧。
这个“定居”和“居住”的区别应该不在于时间长短，因为持中国护照出入境还是没有
任何问题，不需要“签证”。
“定居”意味着拥有身份证，如果你已经有了身份证，同时拥有绿卡，等于你在中美都
是“定居”身份。
注意所附材料中提到“华侨回国
定居本质上是登记或者恢复户籍的问题，与华侨回国居住不同。华侨持有中国护照可以
随时出境或者入境，在国内居住并不受影响。”
如果你没有身份证，或是老身份证过期了，赶紧办一个，现在绿卡办身份证貌似还还比
较模糊，说不定就给你办了，岂不快哉？
不知我理解的可对？
附：参考材料
http://www.chinanews.com/zgqj/2013/01-16/4493128.shtml
《中华人民共和国出境入境管理法》中的涉侨问题
2013年01月16日 14:08 来源：侨务工作研究
该法的主要涉侨条款共两条。一是对华侨回国定居的规定。第十三条规定：“定居国外
的中国公民要求回国定居的，应当在入境前向中华人民共和国驻外使馆、领馆或者外交
部委托的其他驻外机构提出申请，也可以由本人或者经由国内亲属向拟定居地的县级以
上地方人民政府侨务部... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 26 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: ailili (妹妹), 信区: Piebridge
标 题: 寻找幸福（附照片）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 26 23:12:51 2011, 美东)
性别 女
★年纪 79
★所在地(起码给出state) 中南部
★职业情况(学生还是工作) 博士，明年毕业
★简单的物理参数(身高cm/体重kg): 拖鞋身高和体重：158cm/46kg
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶)从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内) 站内，a*********[email protected]
★是否希望版务对本帖锁贴并禁止讨论 没关系
认真征友，真诚地写出自己的点滴，希望早日能够找到自己的幸福。
身高和体重是在健身房拖鞋测量的。我的长相有一个大的特点，就是年龄看起来很小。
这个有利有弊，gg要想清楚了。我贴上我最近两天照的照片，可见恳恳诚意。
我在北京一所很好的学校毕业，然后在北京一所不错的事务所工作几年后来美。来美后
刚开始忘记旧人旧事适应新生活。然后家里有点事情回家。想着考虑终身问题，可我年
龄比周围的人都大... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 58 | 27 转帖注明出处：油气投资调查，微信公众号：profitinoilgas
原油一骑绝尘，涅槃的曙光？（附油气君答订阅者提问）
2016-04-09 油气君 油气投资调查
专注于在油气价值链上做那些赚钱的事和值钱的事
--- 油气君
(市场参与者不要忘记查看本文最后的“先睹为快”栏目)
今日增开栏目”油气君答订阅者提问“：油气君将会在本文最后解答近日收到的订阅者
提问里问题比较小，同时也比较有代表性的提问放在本文最后部分。
市场动态：
今日，2016年4月8日，周五，油价继周三EIA库存超预期下降引发的5%窜升后再次
以一个超过6%的日涨幅震撼市场。（当日贝克休斯美国原油钻机数量下降8台，向库辛
地区输送原油的管道Keystone泄漏造成管输停滞持续发酵。）
油气君快评：油气君提醒各位交易员注意，当前美国国内原油钻机数量和短期原油日产
量基本无关，Keystone的暂时关闭对炼油端的近期供需会产生一定影响。今日的油价大
幅蹿升的直接盘面因素主要来自做空盘的买入平仓，而对盘面背后的驱动因素市场存在
巨大分歧，主要表现在不同的对冲基金通... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 28 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【時間】 即日起
【房型】 兩房一廳公寓中的完整一大房 210 sqft，【附所有傢俱廚具】。欲租整戶可
聯繫我。
【照片】photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣間。
【房租】 月租 $1150，另分攤電費與網路支出。無仲介費用。另有地下室內停車位可
低價租。
【聯絡】 屋主我本人，可用 FB 傳訊或 email [email protected]
【其它補充】
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished)
廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 潘先生為 MIT 畢業，從事機器人研發，生活極為單純，為人和善熱心
負責，對本宅大小事有很成熟的經驗。
原居住的一位 MIT 博士生因為學校通知抽中宿舍而搬離，除了恭喜他之外，在此時刻
徵求租住者。目前續住的室友潘先生為 MIT 畢業，目前從事機器人研發，生活上極為
單純，個性非常負責，是性格不強烈、十分好相處的人。希望能替潘先生找到接下來的
室友，並且也替尋屋者 (就是看文... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 29 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 九月底可起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
【房型】 兩房一廳公寓中的完整一大房 210 sqft，【附所有傢俱廚具】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
間。
【房租】 月租 $1200，租住一年以上月租 $1150，另分攤電費與網路支出。無仲介費
用。另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished) 廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 李先生來自香港，為 Harvard PhD 第二年學生，有長期居住三年以上
的打算，生活極為單純，為人和善熱心負責。
另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
兩房中的其中一間長期租宿者因購屋而於九月底搬離，我是相當不捨，除了恭喜他之外
，在此時刻徵求租住... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 30 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 12 月起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
【房型】 兩房一廳公寓中的完整一大房 210 sqft，【附所有傢俱廚具】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
間。
【房租】 月租 $1200，租住一年以上月租 $1150，另分攤電費與網路支出。無仲介費
用。另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
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你的 roommate 李先生來自香港，為 Harvard PhD 第二年學生，已住一陣子，有長期
居住三年以上的打算，生活極為單純，為人和善熱心負責。
另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
兩房中的其中一間長期租宿者潘先生因新購屋於十一月底交屋而將搬離，我是相當不捨
，除了... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 31 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 12 月起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
【房型】 兩房一廳公寓中的完整一大房 210 sqft，【附所有傢俱廚具】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
間。
【房租】 月租 $1200，租住一年以上月租 $1150 (租滿 12 個月抵退 $600)，另分攤
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【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
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另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
兩房中的其中一間長期租宿者潘先生因新購屋於十一月... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 32 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 12 月起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
【房型】 兩房一廳公寓中的完整一大房 210 sqft，【附所有傢俱廚具】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
間。
【房租】 月租 $1200，租住一年以上月租 $1150 (租滿 12 個月抵退 $600)，另分攤
電費與網路支出。無仲介費用。另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
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完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished) 廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 李先生來自香港，為 Harvard PhD 第二年學生，已住一陣子，有長期
居住三年以上的打算，生活極為單純，為人和善熱心負責。
另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
兩房中的其中一間長期租宿者潘先生因新購屋於十一月... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 37 | 33 Cambridge / Somerville 單房招租，近哈佛，附傢俱有網路，拎包即住
【地點】 94 Beacon St, Somerville
【時間】 12 月起租，傾向優先租給單身的長租者 (例如至少一兩年...)
【房型】 兩房一廳公寓中的完整一大房 210 sqft，【附所有傢俱廚具】。
【照片】 photo.xuite.net/luxti/16892324，有廚房，客廳，浴室，寢室，洗衣烘衣
間。
【房租】 月租 $1200，租住一年以上月租 $1150 (租滿 12 個月抵退 $600)，另分攤
電費與網路支出。無仲介費用。另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
【聯絡】 屋主我本人王先生，email [email protected]
【其它補充】
完整房間附床具傢俱與抽屜櫃 (furnished) 廚房也附有炊具餐具等等
你的 roommate 李先生來自香港，為 Harvard PhD 第二年學生，已住一陣子，有長期
居住三年以上的打算，生活極為單純，為人和善熱心負責。
另有地下室內停車位可隨租屋低價租出。
兩房中的其中一間長期租宿者潘先生因新購屋於十一月... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 10477 | 34 附2: 加盖“临时中立”邮票
1911年10月10日，武昌起义成功，敲响了清王朝的丧钟。受其影响，当年11月9日，福建新军随之举义，在福州成立军政府，推孙道仁为都督。13日，闽都督府正式成立，孙道仁任都督，发出安民告示，宣告接管福建一切事宜。当时曾照会福州邮务总办卜礼士：“本都督已接管福建一切事宜，嘱将邮票上‘大清’ 地一家子代以‘中华’字样，并惟本都督命令是听，售卖邮票须盖中华民国戳记。”查1911年11月14日《邮政总局致清邮传部邮政局移付》载：“据长沙、福州邮局，伪政府嘱将邮票大清二字代以中华字样，售卖邮票须盖中华民国戳记，清邮局饬凡通行，以已占各省为限由。”卜礼士立即将此事向北京邮政总局电告。当时邮政总局局长由邮传部左侍郎、铁路总局局长李经芳兼任，但邮政实权为邮政总办帛黎所操纵。帛黎基于帝国主义立场，于1911年11月15 日在《邮政总局致邮传部呈》中提出：“为今之计，惟有使中国邮局作为中立局，所俾各省照旧交通……否则，即恐党人占领省份，邮政紊乱，将来难于复原。”他还函告卜礼士总办，以该独立省这褐 ，恐邮寄现政府所辖各省“于收件人必多牵连危险，缘该件系由反对现政府之省份寄到者也 |
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C****E
发帖数: 260 | 35 不是现搜的。其实以前看到过，存到电脑里了，忘记这茬了。
简而言之，行政复议：公安局的一个具体行政行为，市政府给撤销了。
撤销了的后果是：*自始*撤销，也就是相当于该具体行政行为没有发生过。（我记忆里
是这样子，可能记错了）
另外，这个行政附议决定的做出依据的是政府信息公开条例21条2项：
第二十一条 对申请公开的政府信息，行政机关根据下列情况分别作出答复：
（二）属于不予公开范围的，应当告知申请人并说明理由；
---
你最开始对此贴的回复是
"发信人: hyx (阿迪), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 朱令案不公开卷宗的原因
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 19:24:05 2013, 美东)
纠正概念1：
中国刑事案件立案以后，就是进入司法程序了。
纠正概念2：
中国法律系综跟美国法律系综不一样。美国是可以按以前例子判案。中国是按法律条款
判案。
卷宗是可以公布的。参见《中华人民共和国政府信息公开条例》。"
-------------
前面两个纠正概念先不跟你讨论，但是所附的这个行政决议说的是，不予公开，将讲清
楚为什么。然后市政府所复议的这... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 36 大自然的是客观规律，而且不会主动干涉进化。
耶和华的是主观信仰，而且亲自参与杀婴屠城。
能跟耶和华率领以色列人杀婴屠城类比的，是一小部分原教旨穆斯林在“阿拉”的指示下进行恐怖活动，比如911。这两个才是一模一样的。
我说大自然的规律是“客观”，那是因为万物都要遵守。无论你同意不同意，你必须遵守万有引力。这是明明白白，无可否认的。
而耶和华信仰，则无关遵守，纯粹就是一种一部分人同意，另一部分人不同意的东西。（起初是一个local土地神信仰，后来通过加入基督信仰，逐渐变成一个世界范围的宗教。但它跟其他宗教一样，终究只能是“一部分人”的宗教。）至于耶和华恐吓和诅咒不遵守会如何如何，那毕竟也只是一个诅咒。至少目前我们没看到。
下面，请一起来欣赏一下耶和华最长的一篇诅咒。从文学的角度上，语言还满生动的。不过，不遵守他“一切诫命律例”的人多了，包括这里所有的基督徒，请问他的诅咒实现了吗？而且，这些诅咒多么下作。什么父母吃子女的肉、疥疮牛皮癣就不说了，还有什么“28:30 你聘定了妻，别人必与她同房。”这样的诅咒也有人支持、甚至叫好？
拜托！也请不要拿法律来类比。人类不要说目前的法律、哪怕是远古的法... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 37 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=287
民主诗人：瓦尔特·惠特曼（Ｗａｌｔ Ｗｈｉｔｍａｎ）
我是肉体诗人
我是灵魂诗人
我有天堂的愉快
我有地狱的痛苦
前者在我身上繁衍
后者是我的语言
我的灵魂，在破晓宁静的清凉中
找到了归宿
我的声音追踪着我目力不及的地方
舌头一卷，我尝到了大千世界
我是丑陋的诗人
我是伟大的诗人
我享有快乐的极致
我享有痛苦的深渊
前者在我身上永驻
后者是我的思想
我的灵魂，在漫长凄凉的躅行中
找到了光明
我的呐喊鼓动着我想象不及的空间
臂膀一张，我拥抱了整个宇宙
我把自己交给泥土
在草丛中成长
如果你需要我
请在靴底下找寻
——《我是肉体诗人》，瓦尔特·惠特曼
瓦尔特·惠特曼（Ｗａｌｔ Ｗｈｉｔｍａｎ），是美国著名诗人、美国现代诗歌之父
、人文主义者，他创造了诗歌的自由体（Ｆｒｅｅ Ｖｅｒｓｅ），其代表作为诗集《
草叶集》（Ｌｅａｖｅｓ ｏｆ Ｇｒａｓｓ）。惠特曼是一个颇具争议的人物，他说
过：“我不愿意做伟大的哲学家，建立任何学派。……我愿意把你们每一个人带到窗前
……我... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 1476 | 38 第六章神人共愤，天地不容
天河雪琼跨骑在我身上，仰着头，前后扭动大白屁股，追逐着如触电般的快
感，我看得出她始终差了少许，没法高潮，也不说破，当心梦从后头靠近，我并
不声张，只是一把抱住天河雪琼的肉臀，使力往两旁一掰。
之前和鬼魅夕一起玩双飞，鬼魅夕曾以手指刺激天河雪琼的肛菊，这是她的
敏感点，甚至都快变成高潮的开关了，如果是平常，如此羞耻的地方，当然不会
让我以外的人碰触，就连鬼魅夕也不行，但此刻膣道中插着我的肉茎，被干得脑
袋昏昏，察觉到心梦从后头过来，我又掰开她的臀肉，天河雪琼只是斜睨了一眼，
就没有动作，仍专注于在我身上摇臀晃奶。
天河雪琼大概以为，心梦只是要用手指来助兴，这个认知与事实差距太远，
所以，当心梦的身体一下子贴上天河雪琼裸背，异常的压力向肛菊突进，她的眼
睛瞬间瞪得老大，像是发生了什么极不可思议的事，接着，她才惊醒过来，拚命
扭腰想要挣扎。
我大笑道：「哇！乖乖宝贝，你干得真好，你晓得要扭腰男人才会爽，所以
才在这边扭腰吗？」
天河雪琼对我的嘲弄充耳不闻，满头冷汗，只是摇着大白屁股，想逃避迫在
眉睫的危机。其实心梦与我的作法很简单，就是和天河雪琼干一次，但普通的双... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 6:1 有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。
6:2 有几个法利赛人说，你们为什么作安息日不可作的事呢。
6:3 耶稣对他们说，经上记着大卫和跟从他的人，饥饿之时所作的事，连这个你们也没
有念过麽。
6:4 他怎麽进了神的殿，拿陈设饼吃，又给跟从的人吃。这饼除了祭司以外，别人都不
可吃。
6:5 又对他们说，人子是安息日的主。
6:6 又有一个安息日，耶稣进了会堂教训人。在那里有一个人右手枯乾了。
6:7 文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病。要得把柄去告他。
6:8 耶稣却知道他们的意念。就对那枯乾一只手的人说，起来，站在当中。那人就起来
站着。
6:9 耶稣对他们说，我问你们，在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢。
6:10 他就周围看着他们众人，对那人说，伸出手来。他把手一伸，手就复了原。
6:11 他们就满心大怒，彼此商议，怎样处治耶稣。
6:12 那时耶稣出去上山祷告。整夜祷告神。
6:13 到了天亮，叫他的门徒来。就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。
6:14 这十二个人有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约
翰... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 张正圜 ：婴灵作祟之说有根据吗？
这些年来，台湾乃至其他华人地区普遍流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵包括了人
工流产、胎死腹中或者出生不久就夭折的婴儿灵魂。据说，如果不给予超度的话，他们
便会以种种方式或者现象来危害其亲属以及其他跟他们有仇的人，以致造成家庭不安、
社会恐惧等等，这都是由于节育、未婚怀孕或非婚怀孕等风气所带给人们的精神压力和
负担。因而有某些人士，在报刊上连续刊出供养婴灵的大幅广告，他们宣称能够为人超
度婴灵，排解人们因婴灵而造成的困扰问题，并引《长寿经》作为证明。又有人宣称，
能够以符咒将婴灵练成婴兵，以婴兵来探听他人的隐私，互相传递消息，甚至于能够驱
使婴兵杀人于千里之外，而不留一丝痕迹。
类似的传说当然不会是正统佛教中的主张。但是自从婴灵之说流传以来，除了人工流产
过的父母与家庭受到困扰之外，一般人在遇到物质或者精神上的突发状况时，也总会疑
神疑鬼，认为是婴灵在作祟；好像在我们的生活之中，到处都有婴灵正等待时机来对人
们下毒手报复似的。人们对于婴灵之说的恐慌，可能是认为婴儿无知、任性、不可理喻
，因此，一旦认为是受到婴灵干扰时，也就束手无策了；也因此而使得某些有... 阅读全帖 |
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T***i
发帖数: 1354 | 42 佛陀曾说：佛教如果灭亡，一定是被那些长得像我但是又不是我的人灭掉的。
附佛外道是指：依附在佛教名稱之下的教派，而他的教法是錯誤的，不符合佛教教說，
不能夠讓我們修到真正的斷煩惱。但這些教派又都說自己是佛法，乃至說自己才是正確
的佛法，佛教其他教派說的都不對。因此，「附佛外道」無形中就是在做著破壞佛法的
工作。佛教徒，不論在家、出家都需要分辨清楚，以免誤入歧途，枉費修行，也應該發
心護持佛教正法，注意你認識的人，防止他們誤入這些附佛外道中。
左列這些人物是比較有名的附佛外道：
葛印卡內觀、佛笑生（自稱來自喜馬拉雅山，又名悟‧槃彌達‧阿難禪師）
、蕭平實(佛教正覺同修會)、莊圓師父、法輪功(李洪志)、清海、悟觉妙天（黄明亮）
、苦海還願人、義雲高（三世多杰羌佛）、喜饒根登(南投集集鎮國寺、 桃園寶蓮寺)、
仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、多杰洛桑、雲慈正覺會、雄天(登)、日蓮正宗、宋七力、
真佛宗(盧勝彥)、金菩提上师（狄玉明），黑教(林雲)、大乘禪功(佛乘宗李善單)、宇
宙彌勒皇教(陳金龍)、宋澤萊、李果榮、崔忠鎮(時輪譯經院)、班扎法王(貝瑪南傑)、
慧行文教基金會... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43
西藏，传说中的香格里拉——地球上最后一块净土：壮丽的景色、神秘的气氛，吸
引了无数人前往朝圣，祈求些许心中的宁静。然而，当我们被雄伟的寺院、刻苦的喇嘛
、及虔诚的藏民——这些眼前景（表）象所感动而迷惑的同时，是否也能冷静的观察、
深细的透视：西藏密教的本质？鲜艳的花朵，或许长满了毒刺；精美的包装，却可能埋
伏著欺骗；五味令人口爽、五色令人目盲、五欲令人心发狂！伪装、诱惑，吸引力的结
局多半是：吞噬。何不让我们一起翻开西藏密宗不为人知的内页，追溯她的源头、深入
她的核心、认识她的真相，或许，您将发现：事实不是你我想像的那样！然后，从怅然
若失到恍然大悟，您将会说：原来………，竟然………？幸好………！
一、前言
当今流行于欧美与台湾的“西藏密教”，虽然自称为“秘密佛教”，而刻意与正统
的“显教”区分，无限的抬高自己在佛教中的地位，相对的贬低其他（汉传与南传）显
教佛法；但这样的说辞是全然的事实而可相信吗？或只是一家之言而有待于深入了解？
近半世纪以来，西藏地区由于政治遭遇、文化特色及意识形态等因素，引起全世界
的热切关注，又透过达赖喇嘛及其他法王、仁波切在全球各地以演讲、... 阅读全帖 |
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g*d
发帖数: 6969 | 44 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: ailili (妹妹), 信区: Piebridge
标 题: 寻找幸福（附照片）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 26 23:12:51 2011, 美东)
性别 女
★年纪 79
★所在地(起码给出state) 中南部
★职业情况(学生还是工作) 博士，明年毕业
★简单的物理参数(身高cm/体重kg): 拖鞋身高和体重：158cm/46kg
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶)从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内) 站内，a*********[email protected]
★是否希望版务对本帖锁贴并禁止讨论 没关系
认真征友，真诚地写出自己的点滴，希望早日能够找到自己的幸福。
身高和体重是在健身房拖鞋测量的。我的长相有一个大的特点，就是年龄看起来很小。
这个有利有弊，gg要想清楚了。我贴上我最近两天照的照片，可见恳恳诚意。
我在北京一所很好的学校毕业，然后在北京一所不错的事务所工作几年后来美。来美后
刚开始忘记旧人旧事适应新生活。然后家里有点事情回家。想着考虑终身问题，可我年
龄比周围的人都大... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 45 http://www.zasv.com/viewthread.php?tid=303322&extra=page%3D1%26
资源申明:本套资源特此献给torrentgui的朋友们，有你们的陪伴，torrentgui将越来
越好。
本套资源，请勿随便转载，请珍惜制作者的劳动成果。如果需要转载，请标明资源来源
：flag1020 @TorrenTGui，其他的均为乱转载资源。转载时且不要修改帖子资料，要感
谢网络上支持我和帮助我的朋友。谢谢大家理解和支持。
资源还缺少以下专辑，有档的筒子们请PM我。
旧百佳
４７、《梳子与刮胡刀》（李丽芬）
５５、《杨芳仪、徐晓菁重唱专辑》（杨芳仪、徐晓菁）
７１、《包美圣之歌》（包美圣）
７８、《祭文》（张洪量）
８１、《心事谁人知》（沈文程）
８４、《郑怡／王新莲／马宜中专辑》（郑怡、王新莲、马宜中）
８５、《３６５里路》（文章）
９９、《洪荣农专辑之三》（洪荣农）
可惜我最想的“祭文”仍然没有，看来只有以后自己去台湾淘了。
解压密码
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台湾百佳唱片介绍：
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l*r
发帖数: 79569 | 46 唉，文件太大了
我这耳朵还是找点MP3下巴
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h******k
发帖数: 15372 | 48 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 49 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 50 新闻中心|论文中心|教育|科技|文化|卫生|理论|评论|读书|国际|国内|经济|军事|法
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朱维铮：
不能将《三字经》表彰为“国学”
发布时间： 2009-03-28 10:20 来源：新京报
从《三字经》窥视传统文化启蒙之道
《钱文忠解读》最近正流行，同名讲座不但一扫《百家讲坛》之前的阴霾，更让所
谓传统文化热，温度又高上了几分。在书里面，钱文忠把《三字经》讲得非常丰富，有
很多新的解释，不过也有学者认为，《三字经》这东西根本就代表不了传统，更没有什
么了不得的价值。关于这一点，我们暂不争论，还是先去了解一下失去的传统里，是怎
么给孩子开蒙的吧。
朱维铮：不能将《三字经》表彰为“国学”
朱维铮 1936年生，复旦大学历史系教授兼中国思想文化史研究室主任,对中国经学
史造诣甚深,主要著作有《走出中世纪》、《音调未定的传统》、《维新旧梦录》、《
中国经学史十讲》等。
钱文忠并不是第一个解读《三字经》的学者，上海古籍社的顾静版同样注重现代化
的讲解，而岳麓书社版《三字经》则收入了三种不同版本。
由于钱文忠在百家讲坛的讲述，以及... 阅读全帖 |
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