c********d
发帖数: 11593 | 1 我刚才就想问类似的问题，天使有繁殖功能吗？
圣经里的天使首先外观很不一定的，看旧约那几章先知书还有启示录就知道了，形状那
叫一个千奇百怪。只有需要跟除了先知以外的普通人打交道的例外，那种会以身着白衣
的美男子形象出现（至于为什么知道他美……不美的能把所多玛一个城的人都招惹得欲
火中烧围着不放么）。但是认为天使一定美貌的，是不是看日漫看昏了？ps我还真见过
拿天使禁猎区当圣经正典的妹子，一张口就是米迦勒跟那谁谁是CP，对这样的三观不合
的我一般直接绕行。
其次就是天使有没有必要具有ML或者生殖的能力？这玩艺是灵体生物，而且创造出来的
唯一目的就是给神跑腿打仗外加歌功颂德……当然有不少天使觉得这行当没前途于是转
行做了魔鬼——这不在我们考虑范围之内，问题是，我觉得你说这东西要繁殖大概还有
可能，你要说它们可以ML，听起来就非常混乱了。我更倾向于认为，天使的自我复制方
式应该和一般生物是完全不同的。一般的生物ML，是通过ML进行基因重组；天使真的有
基因吗？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: “基督信仰版”，“佛道儒版”和“性意识版”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 20:54:10 2012, 美东)
mitbbs里经常去的版面有两个“基督信仰”版和“佛道儒”版，和这两个版紧挨着的是
两个“性意识”版。今天又看到这四个版，不禁联想起了《旧约》里的一些故事，在这
里做一下分享。
首先是“巴别塔”的故事。旧约里我们的祖先被逐出伊甸园后，整个人类就与神隔离了
，人远离了神。而人们心中依然有着回归神，回归天国的愿望，所以他们要建造一座“
塔顶通天”的塔。可是他们建这个“塔”不是为了颂扬上帝的名，而是“为要传扬我们
的名”，因此被上帝制止了。
说起这个故事，不禁联想起了一本佛经《般若波罗蜜多心经》，其中“般若”是大智慧
的意思，“波罗蜜多”是“到彼岸”的意思。因此这本佛经的名字代表了佛家希望通过
“大智慧”而“到彼岸”的愿望。而这种“大智慧”，又是佛祖启迪人类的。而佛祖，
又是“觉悟的人”。因此佛家又在本质... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 474 | 3 【创18:20】耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。
这是走向毁灭啊。
[在 istop (istop) 的大作中提到：]
：我没走错地方吧， 这里是中文论坛吧。
：
：........... |
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b******3
发帖数: 5 | 4 公元前11013年，人类始祖亚当被造。
前10883年，塞特出生。
前10778年，以挪士出生。
前9873年，该南出生。
前8963年，玛勒列出生。
前8068年，雅列出生。
前7106年以诺出生。
前6741年，玛土撒拉出生。
前5772年，拉麦 出生。
前5590年，诺亚出生。
前4990年，地球发生特大洪水，地球上的人仅诺亚一家8口人存活。
大洪水2年后，诺亚的儿子闪正好100岁，即4988年闪的年龄是100岁。又活了500岁，就
去世了即4488年，闪的儿子亚发撒即位。
前4050年，沙拉出生在位。
前3617年，希伯出生即位。
前3153年，法勒出生。
前2914年拉吴出生即位。
前2675年，西鹿出生在位。
前2445年，拿鹤出生在位。
前2297年，他拉在位，于130年后他的儿子亚伯拉罕出生。出生时间是2297-130=2167年
。
前2092年，亚伯拉罕正好75岁，他领着妻子撒拉，和他的侄儿罗德离开哈兰来到迦南地
。
前2068年神与亚伯拉罕立约。
前2067年，所多玛、蛾摩拉被火毁灭，亚伯拉罕的儿子以撒出生。
前2007年以撒的儿子雅各出生。
前1879年，迦南地 |
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H**p
发帖数: 135 | 5 (引自Zondervan出版的Student Bible,原文为英语.)
(每个主题选读14章经文,假定每天读1章,供两周阅读)
主题5: 圣经中的祷告文选
1.创世记 18: 亚伯拉罕为所多玛祷告
2.出埃及记 15: 摩西歌颂耶和华
3.出埃及记 33: 摩西和神对话
4.撒母耳记下 7: 大卫对神的应许的反应
5.列王记上 8: 所罗门在圣殿建成时的祷告
6.历代志下 20: 约沙法为胜利祷告
7.以斯拉记 9: 以斯拉为民众的罪祷告
8.诗篇 22: 求主帮助
9.诗篇 104: 称颂主
10.但以理书 9: 但以理为拯救耶路撒冷祷告
11.哈巴谷书 3: 一个先知的祷告
12.马太福音 6: 耶酥的教导
13.约翰福音 17: 耶酥为门徒祷告
14.歌罗西书 1: 保罗的感恩祷告 |
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w**s
发帖数: 50 | 6 来自主题: _BibleStudy版 - Help 向朋友传福音的时候碰到的问题
他十分推崇科学的精神
认为新旧约中的奇迹,灾祸的描述
不过是出于当时时代下人们对某些事物不能理解而给出的想象性描述
比如所多玛二城的灭亡,可能只是某种自然原因
并认为新旧约的精神并不一致,尽管新约本身前后还是比较一致
似此当如何?
望弟兄姐妹多提宝贵意见
3x |
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s***h
发帖数: 372 | 7 来自主题: _BibleStudy版 - 罗得的妻子 http://www.chinachristianbooks.org/new/Sermons/ministry/gb/gb/m34.htm
(Robert Murray MacCheyne, 1813-1843)
罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
——创十九26世记
在整本《圣经》里，没有比罗得及其家庭的历史更发人深省的了。他自己的人生清楚
显明了义人是如何在几乎不可能的情况下得救；他的女婿则代表了这个不经意的，享乐的
世界是怎样看待福音；他的妻子，则是那种被说服，但从未归正的人：她逃离了将要来的
忿怒，却还是毁灭了；而天使拉住迟延不走的家人的手，则象征了神拯救灵魂时所用的那
种仁慈的"暴力"和全能的怜悯。
今天我想帮助你们思想罗得妻子的事例，来看那些步其后尘的人会有什么下场。
教义：许多灵魂被唤醒，逃离了忿怒，却又回头看，结果失丧了。
1．许多人受良心意识到的恐惧驱使，抽身飞逃；但当这种恐惧平息下来时，他们回
头看，结果失丧了。
罗得的妻子就是这样。她不象所多玛的人--沉迷于罪恶和世俗当中，根本不关心他们
的灵魂。她不象她的女婿--以为她丈夫说的是戏言。她是真的被吓住了， |
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y***y
发帖数: 4957 | 8 从圣经的观点看同性恋
经文：罗一章26-27节、林前六章18-20节
前言
一九九六年五月，台湾第一个同性恋教会：同光教会成立，带给教会界极大的震撼
，也引起许多相关真理的讨论。到底教会应该如何面对同性恋这个问题？教会信徒中若
有同性恋者，教会应该用甚么态度与立场来对待他？视之为罪人？隔离或接纳？同性恋
是罪，还是病？
同性恋形成的原因，科学界尚未有定见，通常分为两种主张：先天(脑部结构异常
、贺尔蒙分泌异常、遗传)与后天(家庭因素、学习因素与情境因素)。但无论如何，圣
经对于同性恋的记载，可以说一面倒并不认为它是一种可被接受的行为。
以下我们就从一些经文，来看圣经对同性恋的看法：
一、同性恋是可憎的罪
有两段圣经支持这看法：
第一段圣经记在利未记十八：22『不可与男人茍合，像与女人一样，这本是可憎恶
的』。
第二段圣经记在利为记二十：1-3『人若与男人茍合，像与女人一样，他们二人行
了可憎恶的事，总要把他们治死，罪要归在他们身上』。
这两段经文把同性恋定义为可憎恶的罪，必须治死。
我们知道在圣经中，记载人类最早出现同性恋行为是在创世记十九章。在创世记十
九章里，所多玛和蛾摩拉城里的人 |
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f*****x
发帖数: 67 | 9 做了基督徒这么久，新约读了很多遍，但是旧约只是断断续续的在读。因为每次旧约的
内容都和自己认为的有出入。让我也觉得很confused。最近开始从创世纪开始读，读到
信心之父亚伯拉罕的故事，神应许他做多国的父且生养众多。到了创世纪19章开始有亚
伯拉罕的儿子罗得的事情。当神要灭掉所多玛和蛾摩拉的时候，有天使跟罗得说让他带
着妻女离开王琐珥去，且不许回头看。因为罗得妻子在路上回头看了，结果变成了盐柱
。后一部分讲的是罗得的女儿在父亲醉酒后和父亲同房然后怀孕。每次读到这里我都有
一种读不下去的感觉。而且一直有一个问题，为什么会有这样乱伦的事情发生，而且我
也不知道如果非基督徒看到这一段会怎么样想。是否有人在研经的过程中能够帮我解答
这个问题。 |
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o******e
发帖数: 750 | 10 不同意不同意
首先她们不可能认为全世界就剩他们三个人了。只烧了那块地方，亚伯拉罕住的地方还
是好好的，她们在哈兰还有的是亲戚。怎么不可以像亚伯拉罕找儿媳妇一样去找一个呢
？是她们自己选择了那样的生活行为。
其次圣经的记述中是暗示了神对罗得的不喜悦。1.看他选择的住的地方；2.看他说的话
：“我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行”，如果你是爸爸，
有两个女儿，你会说出这样的话吗？3.看他在天使催促他走的时候的“迟延不走”；4.
看他的老婆不听神的话，“回头一看”。。。。。。从这些地方可以看出罗得一家对所
多玛生活的留恋和这种生活对他的影响。他可不是一个义人，只是因为“当神毁灭平原
诸城的时候，他记念亚伯拉罕”，才苟全了性命。
有些标准是变了，但我想这一段圣经对罗得一家的行为是持否定态度的。 |
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s****n
发帖数: 174 | 11 1。StillOK是慕道友，其它都是弟兄姐妹。
2。以前看过不少于十次。在回答问题前又翻了一遍。
故事本身的fact非常straight-forward，不需要很多的“解经”。任何多过圣经描述的
，都是我们自己个人的opinion。认为粉饰或过度批评也是每个人自己的opinion。关键
是大家都把理由列出来，这样我们大家都可以从中互相了解其它弟兄姐妹的心得，从而
有所收获，是一个互相学习的机会。
我认为是罗得觉得 琐珥 比起所多玛蛾和摩拉来情形好不了多少，也是神不喜悦的，
难逃灭城的下场，所以就离开了。对我来说，更重要的问题是罗得为什么要去琐 珥，
而不是乖乖的听话一开始就去山上。对我来说，这是一个功课。
如果你有不同的看法，大胆直接说就好了，这里没有人是师傅，都是同学。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 12 最近几年7级以上的地震已经不是1年1次了。战争就不说了。饥荒非洲的还没过去呢，
泰国又发洪水，结合云贵之前的旱灾，只要国际金融资本恶意炒作一下，米荒估计就是
明年的事情。
全球臭氧空洞的发展速度很快。南极臭氧空洞那么大，但是成因却搞不清楚。几十年后
全球7倍的太阳（7倍紫外线）是可预期的了。
现在以色列周围和他曾经缔约的穆斯林国家一个个的被极右翼穆斯林组织穆斯林兄弟会
或者相关政治势力掌权。美国国力下降，用不了多少年就没力量也没愿望继续维护以色
列了。欧洲按照现在穆斯林人口的增长速度，再过40年，欧洲将成为穆斯林国家群。北
美，甚至泰国的穆斯林化的速度也非常惊人。阿米吉多顿战争，万国攻打以色列的图景
越来越逼真了。以色列现在已经准备好了重建圣殿的所有人力和物力，就等把耶路撒冷
清真寺推倒了。到时候引发穆斯林世界的围攻是必然的。而重建圣殿也是圣经预言中必
然发生的事情。
再看看全球范围道德败坏的速度。40、50年后真是不敢想，可能比当年的所多玛还要坏。
原来还觉得可能主再来要等上千年。现在感觉很可能也就是100到200年的事情，甚至40
年到70年内就发生。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 13 最近几年7级以上的地震已经不是1年1次了。战争就不说了。饥荒非洲的还没过去呢，
泰国又发洪水，结合云贵之前的旱灾，只要国际金融资本恶意炒作一下，米荒估计就是
明年的事情。
全球臭氧空洞的发展速度很快。南极臭氧空洞那么大，但是成因却搞不清楚。几十年后
全球7倍的太阳（7倍紫外线）是可预期的了。
现在以色列周围和他曾经缔约的穆斯林国家一个个的被极右翼穆斯林组织穆斯林兄弟会
或者相关政治势力掌权。美国国力下降，用不了多少年就没力量也没愿望继续维护以色
列了。欧洲按照现在穆斯林人口的增长速度，再过40年，欧洲将成为穆斯林国家群。北
美，甚至泰国的穆斯林化的速度也非常惊人。阿米吉多顿战争，万国攻打以色列的图景
越来越逼真了。以色列现在已经准备好了重建圣殿的所有人力和物力，就等把耶路撒冷
清真寺推倒了。到时候引发穆斯林世界的围攻是必然的。而重建圣殿也是圣经预言中必
然发生的事情。
再看看全球范围道德败坏的速度。40、50年后真是不敢想，可能比当年的所多玛还要坏。
原来还觉得可能主再来要等上千年。现在感觉很可能也就是100到200年的事情，甚至40
年到70年内就发生。 |
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q*****k
发帖数: 586 | 14 《困惑的浪漫1+2》
中文名：困惑的浪漫
外文名：Nekromantik
其它译名：变态情魔/幽骨浪漫/幽谷浪漫
出品时间：1987（第一部）、1991（第二部）
制片地区：德国
导 演：琼克布特格雷特
类 型：情色
主 演：克雷尔劳伦斯，哈罗德伦特
影片介绍：
影片《困惑的浪漫》是一部关于“尸恋”的经典电影，它向全人类的审美和健康精神进
行挑衅，不仅让观众大开眼界，给无数人充当了催吐剂，更大的影响是让不少电影人惊
叹：电影也可以拍得这样“惊天地，泣鬼神”。
重口味情节：
德国电影《困惑的浪漫》虽然只是描绘了一对男女的癫狂恋尸，却让人感觉到其中浩浩
荡荡的无敌力量。2004年时，美国的《时代周刊》曾评出“史上最恶心的五部电影”，
该片以笑傲江湖之势荣登榜首。
这是一部纠缠于尸体、死亡和性之间的片子，片中的男女主角是一对恋尸癖，家中收藏
着各种各样丑陋不堪的尸体器官，影片里处处都洋溢着死亡的味道和意象，如剥皮的兔
子、解剖的海豹和摔烂的黑猫，还有男主角梦中两人互相抛掷人头的嬉戏等等。
《索多玛120天》
中文名：索多玛120天
外文名：Salò o le 120 giornate di ... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 15 http://cul.sohu.com/s2014/zhzp/
一种“宫斗”两头说
由著名导演大卫·芬奇执导、凯文·史派西主演的政治剧《纸牌屋》一经推出，就受到
许多粉丝追捧。《纸牌屋》根据同名政治小说改编，曾于1990年开始被BBC分成三部曲
搬上银幕，广受好评，如今一向以拍摄惊悚题材著称、个人风格鲜明的大卫·芬奇再次
演绎经典，自然令人期待。《纸牌屋》故事缘起主人公安德伍德落选被总统允诺的国务
卿一职，他如何在错综复杂的政治棋局之中运筹帷幄、谋划千里，是这部剧的主要内容
。资深的国剧观众不免觉得眼熟：这不是美国的《甄嬛传》吗？若论“宫廷斗争”题材
，《纸牌屋》与《甄嬛传》也算师出同门。
中国的宫斗剧从经典的《武则天》，到近几年红透的《金枝欲孽》、《甄嬛传》，聚焦
后宫女人的生存之道。而美国的宫斗剧是男人的舞台，不论是巅峰的《白宫风云》，还
是最近开播的《纸牌屋》，都关注华府政客的纵横捭阖。虽然一个是皇宫，一个是白宫
；一个是后庭，一个是前朝；一个多迫不得已，一个要执意进取；但两者在表现政治场
域中的欲望与忠诚，利益与慰藉的主题时，殊途同归。
在所有宫斗剧的故事设定中，政治场域都如《... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 16 http://cul.sohu.com/s2014/zhzp/
一种“宫斗”两头说
由著名导演大卫·芬奇执导、凯文·史派西主演的政治剧《纸牌屋》一经推出，就受到
许多粉丝追捧。《纸牌屋》根据同名政治小说改编，曾于1990年开始被BBC分成三部曲
搬上银幕，广受好评，如今一向以拍摄惊悚题材著称、个人风格鲜明的大卫·芬奇再次
演绎经典，自然令人期待。《纸牌屋》故事缘起主人公安德伍德落选被总统允诺的国务
卿一职，他如何在错综复杂的政治棋局之中运筹帷幄、谋划千里，是这部剧的主要内容
。资深的国剧观众不免觉得眼熟：这不是美国的《甄嬛传》吗？若论“宫廷斗争”题材
，《纸牌屋》与《甄嬛传》也算师出同门。
中国的宫斗剧从经典的《武则天》，到近几年红透的《金枝欲孽》、《甄嬛传》，聚焦
后宫女人的生存之道。而美国的宫斗剧是男人的舞台，不论是巅峰的《白宫风云》，还
是最近开播的《纸牌屋》，都关注华府政客的纵横捭阖。虽然一个是皇宫，一个是白宫
；一个是后庭，一个是前朝；一个多迫不得已，一个要执意进取；但两者在表现政治场
域中的欲望与忠诚，利益与慰藉的主题时，殊途同归。
在所有宫斗剧的故事设定中，政治场域都如《... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 17 1.《索多玛120天》
全世界被禁十大影片之首的《索多玛120天》也许是人类历史上最变态的一部电影，也
是一部深刻剖析人性之恶和政治之恶的影片，意大利著名导演帕索里尼在影片中极力挖
掘人内心的丑恶，电影的写实手法令许多镜头都难以容忍。肆意地漫骂、侮辱、虐待、
强奸、鸡奸、鞭打、喝尿、吃大便、通奸以及各种各样丧心病狂的极刑：用蜡烛烧男孩
的阴茎和女孩的乳房、用烙铁烫胸部、割舌头、挖眼睛、剥头皮，甚至绞杀和乱枪射死
等等，可想而知，当以上这些镜头，赤裸裸地呈现在你眼前时，会给你带来怎样的刺激
和生理反应。令观众在难以忍受的心理极端处境中思考终极的人性，难怪有人称这部影
片是"一部不可不看，却不可再看"的影片。
2.《下水道的美人鱼》
影片中人鱼胸部溃烂的时候，有很多种颜色的脓水，红橙黄绿蓝靛紫七种色彩俱全，画
家后来就拿这些脓水作画。本来七色象征着色彩斑斓的美丽世界，最直接能联想到的就
是美好的彩虹。可是影片中，人鱼溃烂的胸腹上那密密麻麻的令人作呕的脓包也正喷薄
出七种色彩来。红的、黄的、绿的、蓝的脓水从被蛆虫钻出的小孔中涌出，此时的七色
不再是绚丽，而是丑陋。如此对正面事物的反面解释所形... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 18 第四回 破燕军再世诸葛立奇功，效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉，自荐枕席，以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂，醒来想
起昨夜的一夕欢愉，不禁冷汗涔涔而出，赶紧扶起盛庸，道：“将军切莫如此，是下官
一时糊涂，以致铸成大错。古圣人之训，某不敢或忘。将军乃汉人，未解色目人禁忌，
犹有可原。某乃虔信之士，岂敢明知故犯也。昨夜之事，还望将军切勿提起，某汗颜之
至矣。”
原来，色目人景教有所谓《圣经》一书，书中所载，古时极西之地，有一国曰索多玛，
又有一国曰蛾摩拉，均盛行男风，然上帝深恶之，遂降天火一夜连烧两国，仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞，悻然不乐。铁铉再三抚慰，才黯然离开。尔后，盛庸不再寻花问柳
，每逢欲起，均以冷水淋面，为铁铉守节。然而常借故探访铁铉，虽无法再亲芳泽，却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人，对盛庸之英勇气概，暗地也已然心折。只碍于戒律，不敢一错再错
。因此，每遇盛庸来访，均好酒相待，虽无出轨，也可高谈时势，偶有手足相触，彼此
心照，不忍暂分。
时建文二年十月，燕军再南下，张玉攻下沧州城，斩首逾万，生擒南军将领并指挥百余
人，山东震惊。燕军乘... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 19 第四回 破燕军再世诸葛立奇功，效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉，自荐枕席，以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂，醒来想
起昨夜的一夕欢愉，不禁冷汗涔涔而出，赶紧扶起盛庸，道：“将军切莫如此，是下官
一时糊涂，以致铸成大错。古圣人之训，某不敢或忘。将军乃汉人，未解色目人禁忌，
犹有可原。某乃虔信之士，岂敢明知故犯也。昨夜之事，还望将军切勿提起，某汗颜之
至矣。”
原来，色目人景教有所谓《圣经》一书，书中所载，古时极西之地，有一国曰索多玛，
又有一国曰蛾摩拉，均盛行男风，然上帝深恶之，遂降天火一夜连烧两国，仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞，悻然不乐。铁铉再三抚慰，才黯然离开。尔后，盛庸不再寻花问柳
，每逢欲起，均以冷水淋面，为铁铉守节。然而常借故探访铁铉，虽无法再亲芳泽，却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人，对盛庸之英勇气概，暗地也已然心折。只碍于戒律，不敢一错再错
。因此，每遇盛庸来访，均好酒相待，虽无出轨，也可高谈时势，偶有手足相触，彼此
心照，不忍暂分。
时建文二年十月，燕军再南下，张玉攻下沧州城，斩首逾万，生擒南军将领并指挥百余
人，山东震惊。燕军乘... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 20 发现这段跑题了。。。。说完索多玛的故事,就8美女
大洪水以后N多年过去了，一天上帝和两个天使变成凡人的样子在人间溜达,遇到了
亚伯拉罕
亚伯拉罕是闪的后裔,也是上帝非常喜欢的人,甚至可以算是个好朋友
上帝拣选了他的后代作为信徒，应许让他的子孙们建立大国
所谓的旧约就是和他的子孙们所立的约定
这个人是在上帝面前说的上话的
于是上帝跟亚伯拉罕聊天
上帝说，这趟我来是因为索多玛和蛾摩拉这两座城市太堕落了，我要来亲自看看是
不是真的，如果是，就灭掉他们
亚伯拉罕说，你不能因为有坏人就把城里的好人也一块儿杀了啊，你是上帝啊，赏
罚分明，你不能干这事。
上帝说，我要是在城里能找到50个好人，我就赦免那座城
亚伯拉罕说，要是只有40多个好人，那他们不也得一起跟着死吗？
上帝说，那我找到40个就行
亚伯拉罕说，要是只有30个好人呢？
上帝说，要是只有30个我也放过所有人
亚伯拉罕说，那要是只有20个呢
上帝说，。。。。。20个我也放过全城。。。。。。
亚伯拉罕说，你别生气啊，要是只有10个呢？
上帝说，就算只找到10个人我也不毁灭他们，行了吧
上帝派两个天使去索多玛了 |
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d*b
发帖数: 4184 | 21 相比较而言，中国儒家经典上对同性恋的排斥，远远不如基督教所尊奉的《圣经》。
索多玛城之所以被上帝毁灭，是因为索多玛人的罪恶上冲于天，其中有一条便是耽溺男
色。
所以我们也就不难理解，当明清之际来华传教的耶稣会、多明我会的教士们看到男风盛
行时所受到的震骇。利玛窦在北京传教的固定场所在宣武门内，离当时中国男色的中心
帘子胡同相距只有数百米，他就指斥道：
这些可悲的人习惯于违性之淫，而这既不被法律禁止，也不被认为是当戒之事，甚至引
不起一些羞愧。丑行被公开谈讲着，四处传播着，却无人去加以阻遏。在一些城市当中
这种令人憎恶的事情是非常普遍的——就像在国都一样——那里的某些街道上公然充斥
着精心打扮的男妓模样的娈童。有人专门买回一些少年，教习他们歌舞音声。然后艳服
裹身，朱粉傅面，修饰得恍如美女一般。就这样，这些可怜的少年开始了他们可怕的淫
恶生涯。
他又说：“虽禽兽之汇，亦唯知阴阳交感，无有反悖天性如此者。”这里的阴阳交感，
其实是中国人的观念了。这也显示天主教徒们虽然来自国外，但是在对社会问题发表意
见的时候，还是很注重中国人自身的说法，愿意在这个问题上借助中国人的观念。
天主教的传教士如... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 24 答唐崇荣弟兄书
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唐崇荣弟兄赐鉴：
三 月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同
，批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以为憾，
虽无缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题，盖人有情感心思意志，乃众所公认事实，圣经多
处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四21，歌一7，太十
二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用。（
代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵为πνεμα，魂为ψυχη，体为σωμα，三
词以και分开，若为同义，何必字异，又何必以και（『与』） 字分开？神的话
一点一画不能改变，每词皆有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 “我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃避你的面？”(诗 139:7)
在基督教的教义中，有某一些真理，在某些时候是隐藏起来，好象成为一种想象而
不是确说，但却与整个真理是不分开的，正如一幅已完成的图画中，那些基本颜色是不
可分开的一样。这种真理就是神无所不在。
神住在他所创造的宇宙中，而且在他所造之物中的任何地方。古时先知和使徒都是
大胆地如此教导人，而一般的基督教神学，承认此种说法，不过这只是在书籍中如此说
，而在每一个信徒的心中，为着某种原因，还没有使这种道理深入地成为他信仰的一部
分。基督教的教师们，躲开这个丰富的道理，而且即使提到的话，也只是轻轻一说，使
人觉得它并没有什么重大意义。我猜想他们所以如此，乃是因为恐怕受人抨击，说他们
是泛神论者，但是，关于神无所不在的教理，实在不是一种泛神论。
泛神的错误非常明显，不足以欺骗人，它把神看作一切受造之物的总和。“自然”
和“神”同为一体，所以不论何人，摸到一片树叶或一块石头，就是摸着了神，这就很
自然地把那位永不朽坏的神的尊荣降低了，并且企图把一切东西都当作神，把真正神性
，从这个世界完全排斥出去。
有神论是说神住在他所创造的世界中，他... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 先生们：
我向你们供认你们给我惹起了一个反对我的强大的对手，他的才华和学识本来会给
我惹出很多麻烦的，假如这位权威的、虔诚的神学家不是更愿意促进上帝的事业和他的
软弱的辩护者的事业而不喜欢公开攻击这种事业的话。但是，虽然对他来说没有使用那
种办法是非常正直的，如果我企图妄自尊大，我就免不了要遭受谴责的。因此我的计划
不过是在这里揭露他所使用的用以支持我的办法，而不是把他当作一个对手来进行答辩
。
①法文第一版是：“著者对一个荷兰神学家的反驳的答辩”；法文第二版是：
“著者对卡特鲁斯（Caterus）先生的反驳的答辩”。
他从我用来证明上帝的存在的主要理由的简短演绎开始，以便使读者们更好地重新
回忆起它。然后，在简明扼要地对他认为已经充分得到证明的一些东西表示同意，并且
用他的威信加以支持之后，他来到了困难的症结，即：要知道在这里必须怎么理解观念
这个名称，这个观念要求什么原因。
我在什么地方说过，观念就是被领会或被想到的东西本身，就其客观地存在于理智
之中而言。对于这句话，他故意理解得和我所说的不同，以便给我机会让我再清楚地解
释一下。他说：客观地... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 27 西方神学的新导向：Theosis「人成为神」—
东正教神学所持守的救恩论，西方神学研究的新方向
王生台
摘要
为早期教父们所传讲的成神（或神化）救恩论，是教父亚他那修用来打击亚流异端的关
键之一：因为众人，连亚流都相信，得救恩就是要成为神；如果耶稣基督不是神，那么
连他自己都需要得救恩而成神，怎能将救恩带给我们人呢？然而这成神论于过去的十几
个世纪，仅被西方与华人基督教所隔离的东正教保存着。而一般人都认为西方神学的主
流早已不谈成神的救恩论了。
但从一九七○年以来，于北欧所掀起的一连串神学研究，西方神学家发现，似乎由东方
神学一直保存的Theosis「人成为神」之思想，其实一直以隐藏的方式被西方神学家所
注重。他们指出：于奥古斯丁、阿奎那、路德、加尔文、圣公会、卫理宗、约拿单爱德
华、C. S. 鲁易士等西方神学家的着作中，「神化」这名词虽然没有频繁地出现，这思
想却一直存在着，而且「神化」救恩论将上述这些人士的神学思想连贯了起来。
本文简介过去三十多年来西方神学对『神化』的研究书籍，由这些雨后春笋般的出版，
我们察觉西方神学家正对这救恩目的的真理展开一个新的研究方向。
从第四世纪起，... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 28 我的神，我的神，为什么离弃我？
——马太福音廿七46
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
这些话是罪人们的伟大中保被挂在受诅咒的木头上时的心声。我越默想它们，就越
发现不可能穷尽其中的内容。你们一定经常发现"一叶知秋"的现象。屋顶上的风向标虽
小，却能明白告诉我们风从哪里吹来。一片巴掌大的云是很小，但它可能预示着一场狂
风暴雨的来临。麻雀很不起眼，但它预告夏天即将到来。人也是这样。一个眼光，一声
叹息，一个只说了一半的单词，或是一个断断续续的句子常常比长篇大论内涵更丰富。
临死的救主也是这样。这一声痛心的呼喊比整篇神学巨著更说明问题。愿主使我们能在
其中找到喂养你们灵魂的食物。
1． 基督完全的顺服。
顺服的语言："我的神，我的神。"
祂"存心顺服以至于死"（腓二8）。我解经时经常跟你们提到，主耶稣来，为的是
作一个行动和受死的救主。祂不仅忍受我们所应承受的所有苦难，而且顺服我们所应顺
服的一切命令；不仅承受律法的诅咒，也要顺服律法的命令。当父神在天国与祂商讨救
赎的计划时，祂说："我的神啊，我乐意照祢的旨意行；祢的律法在我心里"（诗四十8
）。看哪！祂象一个人应该... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Fri Sep 23 16:27:33 2011, 美东) 提到:
将近一年没有上Mitbbs了，心里也总是惦着这里的弟兄姊妹和朋友们。
今天一上来，看到还是人气这么旺，觉得很欣慰。感谢主，在已过一年里对我们众人的
保守。
愿祂加赠我们里面的喜乐。愿恩典从我们里面满溢，直到生命的成熟。
记得一年前看到几位朋友在这里讨论耶利米19:9处的经文，今天上来赫然仍看到“杀婴
屠城”这样的标题，心里直觉得惋惜。愿主的怜悯达到我们。
有感于大家的讨论，我也写一点。
以下是对19章几处经文的摘录：
19:1 耶和华如此说，你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老，和祭司中的长老，
19:2 出去到哈珥西门口欣嫩子谷那里，宣告我要对你说的话，
19:3 说，犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话；万军之耶和华以色列的神
如此说，我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣；
19:4 因为他们离弃我，使这地方疏远我，在这里向他们和他们列祖并犹大君王素不认
识的别神烧香，又使这地方满了无辜... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 专访：加华裔科学家解开医学界最难谜团
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 08:49:56 2016, 美东)
华裔科学家麦德华（中）于2015年6月在多伦多获得杰出移民奖（RBC Top 25
Immigrant Awards）。（周月谛/大纪元）
4岁时父母离异，拜诺贝尔奖获得者为师，解开全球医学界最大难题之一，获富豪捐赠5
,000万癌症研究经费，他就是加拿大华裔科学家麦德华（Dr. Tak Wah Mak）。
麦德华是遗传学家、肿瘤学家、生物化学家，在多伦多玛嘉烈公主癌症中心工作，这是
世界上前5名的癌症研究中心之一。多伦多玛嘉烈公主（Princess Margaret）癌症基金
会把麦德华博士誉为“当今世界上最成功的科学家之一”。加拿大主流媒体称他为“科
技界的摇滚明星”。
麦德华近日在多伦多接受了“大纪元”的专访。他带记者参观他的办公室，在他独立的
办公室里，有两张办公桌，桌上放了好几位家人的照片，2个女儿、3个孙子... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 31 白俄罗斯代表团向毛泽东铜像敬献花圈 驻白大使：中白肝胆相照
马雪
观网时政组
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84
2017-10-01 19:48:15 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 白俄罗斯中国白俄罗斯白俄罗斯代表团韶山
【观察者网综合报道】日前，白俄罗斯表示将对中国免签，中国游客又多了一个可以“
说走就走”的国家。这一便民互利的政策背后，是中白两国关系愈加紧密的一个象征。
作为“一带一路”倡议重要节点国家，白俄罗斯是丝绸之路经济带进入欧洲的重要门户
之一。国庆前夕，中白互动频繁，白俄罗斯代表团先后赴江苏湖南访问，在各领域加强
合作，还在韶山毛泽东铜像前敬献花圈，写着“敬献给新中国缔造者”、“来自兄弟国
家的敬意”。
中国驻白俄罗斯大使馆在明斯克举行国庆招待会，大使崔启明也指出，中白是肝胆相照
的好朋友和真诚互助的好伙伴，当前两国交流合作的紧密程度超过历史任何时期。
“献给新中国缔造者”——“来自兄弟民族的敬意”
据白俄罗斯驻华大使馆官方微信报道，国庆节的前夕，9月28日下午，由白俄罗斯共和
国经济部部长济诺夫斯基、莫吉列夫州执行委员会主席多马涅夫斯基、白俄罗斯驻... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 在我们进入讨论18章所出现的“三位”是谁之前，先看看这两章“主要”想表达的意思
（关于神）
神继续主导着整个救恩的历史，这里开始赐下律法（规矩），使得亚伯拉罕的后裔，真
正的可以成为“独特”的民族，成为选民。
神甚至给亚伯拉罕新的名字（在名字中间加了一个字母），包括撒拉。神以此给他们一
个新的开始，选民的历史拉开序幕。
并且，神按部就班，依然使用复杂的方法来一步步实现救恩历史。
同样，审判的主题依然存在，并非巴别塔之后就没有审判了。索多玛和俄摩拉的罪，到
达了一个地步，于是神要毁灭这两个当时发展到鼎盛的城市。但是，神是公平的，不是
盲目的，若是在那里找到10个义人，这城尚可有喘息之机。
（关于人）
任何的约定，都是双方面的。神在此只是先赐下割礼的约，到了出埃及后西奈山的时候
，才有完整的约。
对于人，割礼的意义，就是以身体的记号，表明认同与神的约定，从此与别人有了区别。
对于生孩子，亚伯拉罕的信心比撒拉大一点点，但是他依然软弱，历经24年的等待，依
然没有看到苗头，于是亚伯拉罕也可以接受以实马力作为继承人的结果。
（关于救恩）
神与亚伯拉罕里约，这和索多玛俄摩拉的命运形成鲜明的对比。这 |
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B******y
发帖数: 2255 | 33 呵呵，要辨明神要这些事发生在以色列人身上还是不让它发生在以色列身上还挺难呢。
贴长，烦请一定忍耐看完。
先看进迦南地前，约BC1500神警告以色列百姓要跟从神，申命记30章：
30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
30:15 看哪，我今日将生命与福乐，死亡与祸患，陈明在你面前。
警告他们离弃神的后果：
31：16-18：
"这百姓要起来，在他们所要进去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我
，背弃我与他们所立的约。
当那日子，我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭
，并有许多的祸患灾难临到他们；那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的
神不在我们中间么？
当那日子，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。"
但以色列进迦南后，果然不灭净迦南人并随从之，拜偶像，行邪淫。
士师记十代，堕落的情况触目惊心。
列王记分以色列和犹大20多代，离弃神，受苦，改正，又离弃神，又受苦。不断堕落，
真是屡教不改。
后来以赛亚警告说：
以赛亚59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
64:7 无人呼求你... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看，“活过来”是什么意思？正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时，说罪人都是属灵的死人，不是奄奄一息还有一口气，是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”，“死人”也不会伸手拿救生圈！所以，必须由上帝出手，拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”（比如吹口气什么的）。这样，这些人才会对神的呼召有反应，
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话，保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来，并施行口对口的急救神技；神向那人吹了一口气，给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔（矿
山救护队的张叔叔，我们叫他天泉叔）在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时，这些人虽然奄奄一息，连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看，“活过来”是什么意思？正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时，说罪人都是属灵的死人，不是奄奄一息还有一口气，是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”，“死人”也不会伸手拿救生圈！所以，必须由上帝出手，拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”（比如吹口气什么的）。这样，这些人才会对神的呼召有反应，
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话，保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来，并施行口对口的急救神技；神向那人吹了一口气，给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔（矿
山救护队的张叔叔，我们叫他天泉叔）在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时，这些人虽然奄奄一息，连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖 |
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l***u
发帖数: 155 | 36 最近团契查经查到复活的题目，又催逼我温习了圣经的相关章节，这是借着视觉所做的
，再暨由祷告，内视了自己对于复活的切身体验，这是借着心觉行的。
耶稣受难三日之后，门徒多人做视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉的见证，他们或听耶稣
同行讲道，循循教诲，或一同用餐，享受食物，多玛还用手触摸了，他们见证的可信度
如何？团契的神学院夏弟兄感慨提醒我们，耶稣的门徒用生命做了担保，他们大部分人
被迫害吊死，被石头砸死，只要他们说一句，耶稣没有复活，性命就可得免，可是他们
没有。除了五官的见证，更沉重的见证是心和生命的见证！很多人都经历过初恋，初恋
的她/他，纯洁无暇，如白衣天使，如白马王子，散发沁香，可是她或他羞却自持，你
不得触碰，不得靠近，你欲对视，却只见光芒，不见身形。后来她或他就离去了，飞走
了，你的五官的记忆是如此模糊，几乎无存，可是你的心的记忆却是深切，一生未忘，
至死相守！ 耶稣的门徒们就是以他们重生的新生命见证他们的初恋，至死不渝！他们
是有福的！
后来的门徒，以保罗为例，他的第一次与复活的耶稣的相遇是在追杀基督徒的路上，在
刺眼的光芒中他听到耶稣说 ”掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？” 作为虔... 阅读全帖 |
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l***u
发帖数: 155 | 37 最近团契查经查到复活的题目，又催逼我温习了圣经的相关章节，这是借着视觉所做的
，再暨由祷告，内视了自己对于复活的切身体验，这是借着心觉行的。
耶稣受难三日之后，门徒多人做视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉的见证，他们或听耶稣
同行讲道，循循教诲，或一同用餐，享受食物，多玛还用手触摸了，他们见证的可信度
如何？团契的神学院夏弟兄感慨提醒我们，耶稣的门徒用生命做了担保，他们大部分人
被迫害吊死，被石头砸死，只要他们说一句，耶稣没有复活，性命就可得免，可是他们
没有。除了五官的见证，更沉重的见证是心和生命的见证！很多人都经历过初恋，初恋
的她/他，纯洁无暇，如白衣天使，如白马王子，散发沁香，可是她或他羞却自持，你
不得触碰，不得靠近，你欲对视，却只见光芒，不见身形。后来她或他就离去了，飞走
了，你的五官的记忆是如此模糊，几乎无存，可是你的心的记忆却是深切，一生未忘，
至死相守！ 耶稣的门徒们就是以他们重生的新生命见证他们的初恋，至死不渝！他们
是有福的！
后来的门徒，以保罗为例，他的第一次与复活的耶稣的相遇是在追杀基督徒的路上，在
刺眼的光芒中他听到耶稣说 ”掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？” 作为虔... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 被同胞吞噬的祖孙三代---化学家萧光琰一家的悲剧（上）
原创：和气猫 鬼眼之天下 微信号 guiyanztx
功能介绍
历史文化，美食旅游
和气猫
最近偶然读到网文《爱国的天才化学家》（公共号“晓风带你去流浪”，作者署名“宁
静”，以下简称“爱文”），介绍化学家萧光琰一家灭门的悲惨故事。另有《他在中国
百废待兴时毅然回国，奠定石油工业基础，最终却惨遭灭门》（公共号“塔木德富豪会
”署名“度公子”，以下简称“他文”）、内容比较相似。
萧光琰是民国时期留学美国、1951年回到“新中国”的化学家，指控为美国间谍，长期
遭受政治凌辱，不堪忍受，1968年一家三口自杀。
萧光琰夫妇照片
关于萧光琰的生平，他出生于日本这一点是各种资料上无分歧的。关于他家庭情况和成
长情况，“他文”说萧光琰的父母是“当地有名的华侨，家族资产雄厚，好车别墅应有
尽有。…1934年初中毕业时，萧光琰的父母已感到局势的不对，中日关系越发紧张，日
本排华愈演愈烈，于是处理掉家族产业，举家迁往了美国。到美国落脚后，萧光琰仅凭
自学，就以很高的分数考上美国坡蒙那大学…”
“爱文”则说“父母都是当地知名的日本华侨，家族资产曾达到... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 2507 | 39 作者：ID冷饭
一天十块钱，一百张照片，一千个字，俺的路上生活
把中国大陆版图分成三个计划走：
1、外圈－边疆游（东南、西南、西北、东北、华东）
2、内圈－内地游（浙江、江西、福建北部、广西北部、贵州、四川、甘肃、陕西
、山西、河北、
河南、安徽）
3、溯长江及其部分支流－长江游（到金沙江为止）
欢迎讨论
QQ：284330226
Email：2*******[email protected]
外圈已经完成,内圈还要从长计议
路程:5万公里
用时:20个月
行程如下:
广东省
2.19 深圳出发到东莞
2.20-21在广州
2.22到花都炭步
2.23到南海西樵山
2.24到番禺万倾沙
2.25到珠海
2.26到新会崖门
2.27到开平百合
2.28到阳江城西
2.29到阳西
3.1到茂港
3.2到湛江
3.3到高桥
广西
3.4到北海
3.5到合浦
3.6到防城港
3.7到防城区那良镇里火村
3.8到宁明县峒棉乡
3.9到凭祥市友谊关镇
3.10到宁明县亭亮乡
3.11到扶绥
3.12到南宁
3.13到杨美古村
3.14到大新
3.15到靖西县化峒镇
3.16到田东
3.17到百色市阳圩乡六堤
云南
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 范冰冰从不怕别人质疑她作秀，她认为在公益这件事情上，“即使被认为作秀，也是作最好的秀”。
范冰冰近年热心公益事业
作为国内的一线女明星，范冰冰一直以来都备受关注，走红毯、拍电影、谈恋爱……一举一动都牵动着公众和媒体的神经。去年，因为和李晨恋情的曝光，也让她发起的公益项目“爱里的心”得到了更广泛的关注。范冰冰从不怕别人质疑她作秀，她认为在公益这件事情上，“即使被认为作秀，也是作最好的秀”。而在此之前，范冰冰早已坚持做了多年的公益。2008年汶川地震时，范冰冰就曾以个人工作室的名义为地震灾区捐款，当时的媒体用 “内地慈善表率”来形容她。2010年，更是与公益搭档陈砺志一起开始了“爱里的心”公益项目，并七年如一日地坚持亲自去阿里筛查回访。
看到孩子们的笑容
就会觉得自己的坚持太对了
至目前，“爱里的心”项目一共救治了204名心脏病儿童。简单的数字背后，其实肩负了一份沉重的责任和勇气。“爱里的心”是西藏阿里地区先天性心脏病儿童救治项目，由于阿里地区的高海拔，先天性心脏病儿童的发病率比其他地方要高出2%~3%，而心脏病手术独有的风险，是威胁这个项目生存的关键。
没有人能够保证手术100%的成功率... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 我想理一下我为什么对这个国家越来越不满？
开始是董珊珊的死，当时是在天涯吧，杀死她的凶手是她丈夫，把她打到重伤住院，最
后死掉，这个案在网上引起的热议，几乎是没平息过，结果是什么样呢？虐待罪、家暴
等法律法规的出台本来是为了更好的保护妇女儿童和老人，在他们受到来自家庭内部持
续不断的小伤害，验伤达不到刑法的轻伤标准，伤害又是长期的，对被虐待者带来的痛
苦非常大，于是用虐待罪来堵轻伤以下不负刑责这个漏洞。
但是到了董珊珊这里，暴力伤害致人死亡，家庭关系、虐待行为，却成了家庭内部杀死
妇孺的免死金牌。
滔滔民意，久久不息，司法系统就像死了一样，或者对于屁民的愤怒或者说女人的愤怒
根本毫不在意，没有任何回应，更无论有任何反思了。
一条自己制定出来保护弱者的法律，在实践中却成了伤害弱小的恶人的保护伞，他们竟
然毫不在意。没有一个法律专家出来反思这个现象，当事法官适用法律是不是准确，是
不是应该适用故意伤害致人死亡更合适？没有一个预防犯罪专家出来建议，面对这种极
恶性的暴力犯罪，应该如何适用法律才能更好的震慑潜在犯罪分子，保护弱小。
只因为受害人是家庭内部成员，对社会的生产秩序的危害弱，所以没有... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 42 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第1章 宇宙尽在我指尖
身穿灰色大衣的刑警造访我的公寓，是在高速太空舰「星尘号」抵达休德贝里一号星的
托鋰波矿开採基地时。
「这……」
塞威尔一看到基地内的惨状，顿时哑口无言。降压室内侧的走道上，尸体堆积如山。每
一具都是身子扭曲、面露痛苦至极的表情，以手朝著降压室伸出的姿势断了气。他们肯
定是试图乘坐太空梭逃出基地，而在抵达降压室之前用尽力气。
「有外伤吗？」
「没有。」
医疗组的妮可．克里斯多福蕾蒂将生命探测器对準尸体，声音颤抖地回答，面罩底下的
脸色苍白。对於称得上还是少女的她而言，这种状况确实太刺激。
「空气中没有检测出有毒物质。」科学组的姞安．吉吉读取环境监测仪的数值。「放射
线也低於规定值。」
「别脱下生化防护衣！他们也有可能是感染了病原菌。」
话一说完，塞威尔警戒地架起生命探测器，率领登陆组朝控制室前进。
控制室内也倒著四个人，所有人都一样面目狰狞。塞威尔走向操作面板。因為那是联邦
的标準系统，所以他能够毫无（阻）碍地操作。他敲打按键，叫出损坏报告。
一切正常───基地外部没有受到攻击的跡象，内部也没有怠忽职守的状况。所有系统
都正常运作，也没有发生警报的纪录。
（这也是... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 43 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 时过盼境迁 是该按圣经来看杀婴屠城的事。可是俺写了嘁里喀嚓他不怎么看啊，气死我。
简单的说，就是以色列被围被杀以致人吃儿女这样的事情，世上各族都经历。这些各族
的经历，不是神让他们去吃人，乃是争竞杀戮的世界如此。以色列若蒙神保守，这事就
不发生。若神放弃他们，或把他们交给仇敌，他们就象世上其他族一样会经历这种惨境。
先看进迦南地前，约BC1500神警告以色列百姓要跟从神，申命记30：14-15，离弃神的
后果是祸患将临到他们。申31：16-18‘当那日子，因他们偏向别神所行的一切恶，我
必定掩面不顾他们。’
但以色列进迦南后，果然不灭净迦南人并随从之，拜偶像，行邪淫。
士师记十代，堕落的情况触目惊心。
列王记20多代，离弃神，受苦，改正，又离弃神，又受苦。不断堕落，屡教不改。
这样大约三十代后，以赛亚警告说：
以赛亚59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
64:7 无人呼求你的名，无人奋起抓住你；原来你掩面不顾我们，使我们被自己的罪孽
消灭。
这便是说神已经不保守他们了！耶利米指责以色列堕落，说神警告的话，包括耶利米书
19：9人吃儿女那段话后，以色列人藐视神的话，不反省... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 36 | 45 你所问的问题是这个版面正在热烈讨论的问题之一。我正在准备撰文回答这一问题，还
在整理完整的思路（恳求圣灵给我感动）。当然，我的回答不会仅仅局限于灭婴。在遥
远的古代，神曾以洪水灭世（诺亚方舟），有以烈火将索多玛和蛾摩拉焚烧成灰。在现
代，有希特勒屠杀近千万犹太人，又有911上千人死于恐怖袭击，更不要提还在战火中
的人们。还有那无休止的堕胎（包括计划生育和自主堕胎，相信堕胎所杀死的胎儿要远
远多于你所讲的屠杀婴儿）。我们（你也是其中之一）不禁要问，为什么神让我们生存
在这样一个世界？为什么神允许这样的事情发生？为什么神要亲自灭除他所造的人类？
我们存在着太多的问题去指责我们的神，却不愿问我们自己到底做了什么。圣经中说，
“父 母 该 为 儿 女 积 财。” 我们真的这样做了吗？我们在屠杀自己的后代（包括
堕胎），我们挑起战争，用各样的武器毁灭我们自己。我们甚至无视我们子孙后代的将
来，不断的污染环境和排放CO2。我们不停的犯罪，却希望神为我们买单；我们不遵守
神的约，却希望神饶恕我们。神是怎么说的呢：“恨 我 的 ， 我 必 追 讨 他 的 罪
， 自 父 及 子 ， 直 到 三 ， 四... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 47 大隐20 第一章
黎明时分，天空微微有些发亮。
城王府里和以往一样寂静无声，每一个窗口都暗着，只有城头哨岗上可以看到火光
，但是在这片寂静中，却带着一丝焦虑和紧张的气氛。
在靠南面的一扇窗户后面，几个人正忧虑地站在那里，他们的眼睛全盯着天空。
天是晴的，对于他们来说这是一件好事，不过天气也不算太好，显得有些阴沉。
一阵拍打翅膀的声音传来，只见几只鸽子从窗口飞了进来。
指挥官一把抢过其中一只鸽子，从鸽子脚上去下信筒，从里面抽出一个小纸卷，摊
开一看，顿时脸色沉了下来。
“前线瞭望哨说，他们看到山上起雾了。”
不只是他一个人感到郁闷，房间里的其他人也是一样。如果天气不好，对作战计划
会有很大的影响。
“或许你应该做个祈祷。”旁边一个将领随口开了个玩笑。
让他意想不到的是，那指挥官沉思了片刻说道：“我试试看，但愿上帝能够听到我
的祈祷。”说完，他转头命令身边的副官：“你去把军中的牧师请来，告诉他们我要祈
祷，让他们帮我准备一下。”
副官立刻下去准备，很快的，这位指挥官走进了祈祷室。
狭小的祈祷室里已经挤着十几个牧师。
祈祷开始了，那指挥官显得异常虔诚，跟着那些牧师吟诵着祈祷文。
他确实在向上... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 48 大隐20第一章，感谢船兄，大隐吧吧首发
黎明时分，天空微微有些发亮。
城王府里和以往一样寂静无声，每一个窗口都暗着，只有城头哨岗上可以看到火光
，但是在这片寂静中，却带着一丝焦虑和紧张的气氛。
在靠南面的一扇窗户后面，几个人正忧虑地站在那里，他们的眼睛全盯着天空。
天是晴的，对于他们来说这是一件好事，不过天气也不算太好，显得有些阴沉。
一阵拍打翅膀的声音传来，只见几只鸽子从窗口飞了进来。
指挥官一把抢过其中一只鸽子，从鸽子脚上去下信筒，从里面抽出一个小纸卷，摊
开一看，顿时脸色沉了下来。
“前线瞭望哨说，他们看到山上起雾了。”
不只是他一个人感到郁闷，房间里的其他人也是一样。如果天气不好，对作战计划
会有很大的影响。
“或许你应该做个祈祷。”旁边一个将领随口开了个玩笑。
让他意想不到的是，那指挥官沉思了片刻说道：“我试试看，但愿上帝能够听到我
的祈祷。”说完，他转头命令身边的副官：“你去把军中的牧师请来，告诉他们我要祈
祷，让他们帮我准备一下。”
副官立刻下去准备，很快的，这位指挥官走进了祈祷室。
狭小的祈祷室里已经挤着十几个牧师。
祈祷开始了，那指挥官显得异常虔诚，跟着那些牧师吟诵着... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 49 第三幕 诸神之城
1、绘梨衣
炭火上坐着一把关西铁壶，水即将沸腾。这种产自日本关西地区的铁壶黝黑沉重，
上半截像榴莲般有无数钝刺，下半截雕刻着赤面长鼻子的鸦天狗，张开双翼飞翔在流云
火焰中。炭火把壶底烧得通红，鸦天狗的脸和羽翼边缘泛出荧荧的火光，栩栩如生。
水沸了，一身白色和服的老人提起铁壶，把沸水倒进茶碗中，旋转茶碗之后，把水
倒掉。这样茶碗便被加热了。老人把两茶勺的茶粉放进茶碗里，用长柄木勺从铁壶中取
一勺热水加入茶碗，用被称作“茶筅”的圆筒竹刷轻轻搅拌，直到茶粉完全融化在热水
中。他用金色的古帛纱垫着茶碗，在手中轻轻旋转，把有竹雀花纹的一面朝向对面的尊
客，弯腰奉茶。
这是非常严谨苛刻的茶道礼节，一分也不能出错。
尊客弯腰接下茶碗，也用和服腰带上的古帛纱垫着，顺时针旋转两次，把竹雀花纹
对着煮茶人，这是表示对煮茶人的尊敬。然后恭恭敬敬地饮下茶汤，再逆时针旋转茶碗
两次，把竹雀花纹重新对着自己，低头欣赏古朴却别有风味的茶碗。
这也同样是礼节，饮茶者的礼节。
如果路明非旁观这套礼节他一定会被憋死，从煮水开始这两人就那么跪坐着，只能
欣赏... 阅读全帖 |
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