由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 所举
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1
几名不明身份的光头男子,经常出入司法部门委托的房产拍卖会,以恐吓、暴力等手段威胁竞拍人,最终以低价拍得房产转卖,从中牟取暴利。
近日,这伙涉嫌欺行霸市的光头男子被警方控制。北京警方以涉嫌强买强卖,将李某、石某等10余人刑拘。
“敢举牌就废了你”
司法部门委托的房产拍卖会,所拍房产大都是抵押还债的,价格远低于市场价,有很大利润空间。常参加此类拍卖会的张先生等人称,今年上半年的几场拍卖会中,均遭遇光头男子威胁。
4月16日,朝阳十八里店某拍卖会视频显示,拍卖师尚未到场前,几名光头男子冲进拍卖会,指着现场竞拍者说,“跟大伙说声,拍卖的房子我要了,大伙看着办。”
参与竞拍的张先生回忆,“对方威胁说,如果举牌,出来就废了你。谁也不愿意为了这个房子遭到毒打。”几乎每个竞拍者身边都坐着一个光头男子,以“买了也别想过户”、“抄你们全家”等言语威胁。
无人竞拍低价拿房
拍卖开始后,除现场一名光头胖男子举牌外,再无他人叫价。最终,拍卖师喊了多声“有没有人要”后落槌。
拍卖中,一套朝阳某小区131平米的房产,被这伙人以160万元拍走;一套王府井世纪广场112平米的房产,以205万拍走。这两套房产起拍价分别为... 阅读全帖
i***s
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2
8月5日,5名靓女在闹市举牌要求公司分配对象
8月5日,5名年轻女孩在广州街头举牌,要求公司给她们分配对象。此事经媒体报道后,引起了社会的广泛关注。女孩们表示,她们是深圳一家化妆品公司的化妆师,因为同事几乎都是女性,加上平时工作繁忙,缺少个人生活空间,所以一直都找不到对象,她们希望通过此举引起公司领导的重视。
日前,5名女孩所在的公司在其官方网站上发表声明,称“举牌事件”弯曲了整个彩妆师行业的形象,并给公司造成了较大的负面影响,故对参与“举牌事件”的5名女孩分别作出罚款3000-6000元不等的处罚决定。
事件回放:街头举牌,要求公司分配对象
8月5日上午,5名年轻女孩在广州闹市举着3块白色纸板求签名。白板上写着“七夕,我要结束单身,希望公司给我分配一个对象”,白板上还留有她们个人的名字和QQ号码。这5名年轻女孩都在深圳一家化妆品公司担任化妆师,均是单身。
女孩们认为,公司的同事几乎都是女性,加上平时工作又很繁忙,所以大家一直都找不到对象,与此同时,“我们每天打扮得漂漂亮亮出门,然后凌晨两三点才回来,男朋友会怎么想?”
“这家公司是不是经常要求员工加班?”事件经媒体报道后,在网络上引起... 阅读全帖
c*******6
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3
作者:天地良心
Hotmail网友在新语丝刊文质疑浙江大学经济学院副院长汪炜教授博士论文
最核心内容抄袭他自己指导的硕士生(见hotmail,《浙江大学经济学院副院长汪
炜博士论文存有重大抄袭嫌疑》,新语丝2011年12月20日)。经国家数字图书馆
博士论文数据库查询,该论文的指导老师是浙大求是特聘教授史晋川。史晋川教
授虽然年纪不大,但在浙大可算得上是“泰山北斗”,家大业大了,现在浙大经
管类院长、教授级人员许多都是他的门生,汪炜是其中的一位;史教授现在担任
浙大社会科学学部主任,该学部下辖经管类和法学、思政、教育等许多实体学院。
史教授拥有的兼职社会职务也非常显赫,如目前是浙江省政府专家咨询委员会的
副主任和上海市政府专家咨询委员会委员。
本人在中国期刊网上查询到史晋川教授发表的几十篇论文,从论文的题目上
看,大体有两类内容,一是法律经济学方面的,一是经济学方面的(主要是浙江
民营经济模式的研究)。作两大类归类后,发现每一类里有一些不同的论文题目
非常相近,于是大概比较了一下它们的内容:
一、《法律经济学:回顾与展望》(下简称《回顾》,发表于《浙江社会科
学》2001年第2期)与《... 阅读全帖
y******n
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4
靠什么化解干部任用上的社会质疑
作者:王长江 来源:学习时报
●干部任用上的社会质疑,问题不在于具体谁进入官职,而在于他们进入官职的程
序。人们确定对公权力分配结果是否接受,关键是看其分配是否具有合法性和科学性。
●维持和谐可以,但维持矛盾,则等于在深化矛盾。维持现状不是承担责任,而是
逃避责任。所以必须深化改革。
因为信息传播日益发达的缘故,近几年,越来越多的消极腐败现象被揭露出来。如
果大体划分一下类型,其中一大类最为人诟病的现象是官二代接班。不时有消息见诸报
端:某书记的公子当了副县长,某市长的女儿当了副书记,某主任的女婿当了常委,某
部长的外甥成为科长等等。这些信息有一个共同的作用,那就是,它们严重地解构着我
们党的执政合法性。
理性地说,从政中体现某些家族性的特点,其实也不算个别现象。如果说,我举菲
律宾阿基诺家族的例子,举印度甘地家族的例子,举巴基斯坦布托家族的例子,往往会
使人们同缺乏民主联系起来的话,那么,我若举美国布什家族、克林顿家族为例,举韩
国朴正熙、朴槿惠父女为例,大概不会有多少人会认为这是封建主义在起作用。
为什么?问题不在于具体谁进入官职,而在于他们进入官职... 阅读全帖
Y**********r
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5
来自主题: LoveNLust版 - 步步惊情之十一. 霸王举鼎
十一 霸王举鼎
韩信手持令旗,走上点将台,高高在上,看着下面一千多军士,深深吸了口气,他生平
之梦想就是指挥大军,沙场对敌,眼下虽然只有一千兵士,却决定着他今后的命运,他
知道此战绝无退路。
当下凝神运气,施展平生所学,手中令旗翻飞,转眼那一千军士分成九个方阵,每阵一
百余人,呈田字形,长枪兵守外,短刀兵守内,八个方阵围住中央方阵。 而时思就在
中央方阵正中,中央方阵却看似乱做一团,可是时思却暗暗心惊,中央方阵的阵法竟然
是她在怀心茶馆摆下的迷魂阵,却又比自己那迷魂阵复杂了几分。 时思知道,韩信此
举,一来是向自己表示他在阵法上的造诣,另一来是希望时思利用此阵,等项羽冲过外
围守阵的之时,时思可以从容避开,以争取时间,韩信由此可以指挥外围兵士,从新步
阵。 想到此,时思朗声说道,“阵法以成,寡人我今天就站在这里,哪里也不去,两
位将军请。”
韩信一楞,知道时思此话,是摆明了两不相帮,寻思一下,对旁边的副将耳语了几句,
随后说道,“点燃长香,项将军请。”
项羽提起长刀,说道,“诸位军士,不要手下留情!”, 话音刚落,连人带刀,直冲
中阵奔来,人未到,刀风先至,当头的几位军士只觉得犹如身处... 阅读全帖
s*l
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 我来回答上帝举石头的问题
人类之所以提出这样的问题是因为人类逻辑思维二元性所造成的,非此即彼,这种传统
逻辑模式在量子力学中早已受到挑战,它就是著名的薛定谔的猫,它代表着反逻辑的第
三种状态:非此非彼。
按照日常逻辑,关在盒子里的猫能且只能处于两种状态之一,不是死就是活,绝不可能
有第
三种状态。即无论你是去否观测它,无论你是否去揭开盒子去看它,它的死与 活早已
确定。这就好比你在等待癌症活检诊断报告,良性还是恶性它们早已是既成的事实,
与医生用显微镜看它去诊断的行为无关。
但在量子力学中,你的肿瘤完全可以处在非良非恶的状态,就如同薛定谔的猫,它完全
可以处于非死非活的量子叠加状态,这已经被当代物理实验反复证明并且复制 出来。
而这种叠加状态只能被观测者观测的行为所打破,当你去揭猫盒的盖子的一刹那,叠加
状态立刻会塌陷而变成为活或死的固定状态,那时候,你看到的猫是如 果是活的那就
是一定是活的,是死的就一定是死的。
通过薛定谔的猫,我对上帝是否能造一块他举不起的石头的看法是,上帝完全可以造一
块超出人类想象的石头,就是举得起与举不起的叠加状态的石头,它是否能被自己举起
本身已不重要,因为其结果完全取决于人类自己... 阅读全帖
i***s
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7
近日,章子怡和台湾电影教母级人物焦雄屏深谈十年的电影之路。她称自己尽力保持清晰的自我认知,不忘最初的追求,也就不会丢失自我,就不会被舆论所绑架。
章子怡
近日,章子怡和台湾电影教母级人物焦雄屏深谈十年的电影之路。这十年,章子怡蹿红的速度有多快,遭遇的非议就有多深。面对非议,一度不喜解释的章子怡表示自己一直在学习释然,无论外界如何看待她,她自己尽力保持清晰的自我认知,不忘最初的追求,也就不会丢失自我,就不会被舆论所绑架。正是这些历练和做公众人物所受的责难,成熟了现在的章子怡。
文字实录
焦雄屏访前语:
章子怡19岁的时候,我第一次在柏林电影节看到她,21岁的时候,我在戛纳电影节再看到她。两次我们看到两部作品已经使她登上国际的巅峰,她成为了这10年来外国人最熟悉的中国面孔,成为中国最好的最专业的演员。这10年中间的成长、她的变化、她的心境、她的专业素养等等,都使我对她非常地好奇。今天我们有机会来到康莱德酒店,希望这一次能够跟她好好地深谈,看这10年的发展。
对话正文
章子怡的ICON:自尊、顽强、生命力
焦雄屏:子怡好久不见,好高兴。
章子怡:我也是,谢谢焦大姐。
焦雄屏:我觉得你跟这么多... 阅读全帖
E******u
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8
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭王为郭隗筑宫而师之。
四年(前311年):张仪连横六国,然而秦惠王死,武王与张仪不合,六国复合纵。
五年(前310年):张仪相魏一岁卒。司马光摘录孟子、杨雄关于纵横家的评论。
七年(前308年)... 阅读全帖
t*n
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9
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
好像前阵子说过哪个亡国之君过得还不错的话题
周赧王其实算一个,活得蛮长,在位蛮长,最后也没有给砍了脑袋

已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭王为郭隗筑宫而师之。
四年(前311年):张仪连横六国,然而秦惠王死,武王与张仪不合,六... 阅读全帖
h**o
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10
http://newsblog.chinatimes.com/duduong/cn/archive/51054
当SSC在美国国会经歷评审的时候,刚好是我博士毕业,到德州加入了Weinberg的研究
团队。Weinberg是SSC背后的最重要推手,在那段时间为SSC到处奔走。在每周组里开会
,也必然会把最新发展和大家分享,所以我对SSC预算被裁的来龙去脉有真正的内綫消
息,比起王所长所依据的那些书应该还要准确些。SSC原本的预算在1987年是44亿美元
,到1993年被裁的时候,总进度不到20%,隧道挖了不到1/3,但是预算已经涨到120亿
美元。国会决定放弃已投入的20亿美元资金之后,Weinberg在组里会议总结教训的时候
,很后悔一开始把预算数字压得低过头了:若是早把实际上接近200亿美元(1993年币值
,相当于330亿2016年美元,超支比率约为450%)的真正费用分发到各个工业州的转包
商去,德州议员就不会在国会孤立无援。
SSC被裁之后,LHC仍然继承了高能物理低估预算的传统,不过在程度上汲取SSC的教训
而轻了些。在1998年开建时预算是26亿美元,到2008年完工实际... 阅读全帖
i***s
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北京时间7月29日,2012年伦敦奥运会举重53公斤级比赛,中国年仅17岁的小将周俊在刚刚结束的B组比赛中,以95公斤开把,三次试举全部失败没有成绩,直接退出金牌竞争,这在中国女子举重参加奥运会的历史上尚属首次。
1995年出生的小将周俊,曾在2010年亚洲青年锦标赛获得冠军。这次参加伦敦奥运会,周俊的报名成绩仅为150公斤,惨被降到了B组去比赛,这也是中国女举奥运史上第一次参加B组决赛。
奥运会开打之前,周俊的入选就颇令人意外,在之前的比赛中,她最好的成绩也不过是亚锦赛第三名。即便如此,包括国际举联在内的多家权威机构还是认为周俊是伦敦奥运会这一级别金牌的有力争夺者之一。
中国女子举重历史上的首枚奥运金牌,就是出自53公斤级,不过近两届的奥运会,中国队却没再派选手参加这个级别。今年伦敦奥运会,中国队重拾这个级别,派出小将周俊去冲击对手,但如今,在这个级别早没了优势的中国队,再续12年前的辉煌却已无可能。
周俊含泪离去回避记者采访 教练:动作都变形了
黑马?战术?周俊加油所带来的谜局终于有了答案。在29日进行的伦敦奥运会女子举重53公斤级B组比赛中,第二次参加成人国际比赛的湖北小将试举三... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: skl (上下屎壳郎), 信区: WaterWorld
标 题: 上帝完全可以造一块他举不起的石头
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 19:43:24 2014, 美东)
很多不信上帝的人常用“假如上帝是万能的,他一定能够造一块他举不起的石头”的问
题去难倒信的人。
其实这个问题不难回答,依我说,上帝不仅可以造出他能举起的石头,也可以造出他
举不起的石头。当然这不能从人的逻辑的角度去回答,因为你一旦承认他有能力造一
块举得起的石头,由于否定之否定等于肯定,你将承认上帝没有能力造一块他举不起
的石头,这将与他有能力造一块举不起的石头相矛盾,变相地承认上帝不万能。
而我的回答是上帝两者都能完全做到,关键是要看上帝当时所处的状态。当你质疑他
是否能举起泰山时,他一施展魔法,引力消失,什么东西在他手上都轻如鸿毛。这与
你在床上抱不动你胖子老婆,在水里轻轻一抱就起来是一个道理,而且还有力气做其
他事情;假如你还不服,使出杀手锏,问他那你给造个举不起来的石头看看,他立刻
施展魔法化成肉身来到人间,那时候可能力气还... 阅读全帖
j**g
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13
http://club3.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&star=1&replyid=8322187&id=2965689&skin=0&page=1
中国日报网环球在线消息:据英国媒体报道,8月11日,一名带枪男子站在美国新罕布
什尔州朴茨茅斯市政厅外等候奥巴马经过,手里举着的标牌上写着“该给民主之树浇水
了”。当地警方称由于该男子属于合法持有枪支而且又是站在私有领地内,因此并未将
其抓捕。
此主题相关图片如下:
报道说,这名男子叫威廉·科斯特尼克,他身穿牛仔裤,右腿外侧绑着手枪皮套,
里面插着一支9毫米口径手枪,站在朴茨茅斯市政厅外的一座教堂附近,手上所举标牌
上的文字渊于美国第三任总统、《独立宣言》的起草者托马斯·杰斐逊的名言“自由之
树必须时常用爱国者和暴君的鲜血来浇灌”。
当时美国总统奥巴马正在朴茨茅斯市政厅内主持会议讨论他提出的新医改方案,科
斯特尼克则是现场众多抗议者之一。按计划奥巴马主持完会议后将前往朴茨茅斯中学发
表演说,而科斯特尼克所站的路旁正是奥巴马总统的必经之地。
就连第一时间报道此事的美国全国广播公司的主持人都对此惊愕不已,在... 阅读全帖
i***s
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2012年的夏天,暂别中国大地的我,踏上了美国波士顿的土地。这是我人生中第一次在美国生活,一无所知,就像2003年的春天第一次踏上北京的土地时。时光已过十年,两者在我记忆里却是一贯的,分不开。这就是我的状态。
飞往美国的几个月前,我开始找房子。我在波士顿一个人都不认识,就只好间接地找。我毫不犹豫地通过中国的人脉,找到在哈佛工作的一名中国先生,具体协助我在哈佛开始生活的则是在哈佛读书的一名中国女子。到达的那一天,他们专门来接我,还在哈佛广场请我吃饭。这或许是在华十年的积累,很温馨,与十年前第一次抵达北京时截然不同。
后来在哈佛读书的一个日本学生问我,“你那房子是怎么找到的?”我说,“是两个中国朋友帮我找的。”他无意的反应是:“中国人!?为什么?”我则有意回应:“不为什么。那是自然。”
与两个中国朋友分手,安顿下来后,一个人溜达溜达,我进了一家室外啤酒屋。在北京生活期间,我经常买一瓶啤酒,在街上边走边喝,边喝边想。这次也习惯性地买了一杯啤酒带出去,那是波士顿当地的Samuel Adams,喝了一口,特别爽快。一个人喝啤酒是我人生中少有的快乐的瞬间。
下一刻,突然有两名白人警察走过来,对... 阅读全帖
g*******0
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附录四 零星驳斥
徐明旭在《阴谋与虔诚﹕西藏骚乱的来龙去脉》[52]一书第五章中引用牙含章的《
明代中央和西藏地方帕木竹巴政权的关系》[53]一文:“由于历史的惯性作用,西藏的
僧俗首领都把取得中国皇帝的封赏当做向他人证明其合法性的必要条件。反之,明朝对
不承认其权威的首领进行惩罚。例如阐化王阿格旺布死后,喇嘛们未经申请明朝皇帝的
敕封,就将他的“敕文”交其子﹐违反了明朝规矩。明朝即令四川巡抚将其主持者逮捕
至京,要斩首。后明廷谅其无知,改为充军陜西。”根据《西藏通史》[35],明朝所处
罚的是自己派往西藏的使者番僧剌麻参曼答实哩等人,而不是帕竹政权的任何人,怎么
谈得上“惩罚不承认其权威的首领”呢?这里牙含章没有搞清楚《明实录》上的这段记
载,徐明旭也跟着以讹传讹。
恰白·次旦平措认为第悉藏巴的彭错南杰之所以被十世噶玛巴却英多吉指定为前后
藏的统治者,亦是因为该黑帽系拥有明朝景泰皇帝赐予的诏书,诏书规定噶玛巴可以委
任适合的人员担任僧俗官职[54]。但事实上,藏巴汗于1618年率兵攻入内邬栋王宫,彻
底推翻了帕竹政权,同时正式宣布噶玛噶举派黑帽系第十世法王却英多吉为第司,将首
府设在... 阅读全帖
a****a
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http://www.ccthere.com/article/2122476
(续3)链接出处
三、所谓“中华之星”关键时候掉链子
那些为“中华之星”喊冤叫屈的文章说,它平时很少出故障,只是在关键时候掉了链子
而已。以下引用其原文:
“实验过程中,肯定会遇到很多事情。速度这么快,会出现什么问题,谁也不清楚。在
搞新产品开发过程中,失败和遇到各种问题都很正常。”刘友梅说。
但铁道部有关领导的态度也有理由,因为平时很少出现故障的“中华之星”,在领导亲
身体验的关键时刻却掉链子了。
在2002年11月27日“中华之星”冲刺试验并创造了312.5公里最高时速的第二天,时任
铁道部部长傅志寰希望亲自上车试乘,体验“中华之星”的速度。当天,傅志寰还把几
位副部长都带来了。
按计划是9点钟正式试验,为稳妥起见,全体试验人员起了个大早,先在线路上跑了一
趟,最高时速达到285公里。但恰在快回到基地前的17秒钟,安装在“中华之星”上的
转向架故障诊断系统出现报警。
列车回到基地,下车检查发现B动力车有一个根轴的托架轴承座冒烟。当时在场的南车
、北车集团领导和技术人员都很着急,据说当时急得南车集团的副总工... 阅读全帖
M******8
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17
曾博伟
“中国梦”与实现路径
只有在把握好集体与个体、集权与民主、封闭与开放之间关系的基础上,才能更加全面
地理解中华民族的伟大复兴,“中国梦”也才会有坚实的支撑。
2012年11月,新任中央政治局常委参观国家博物馆“复兴之路”展览,期间习近平总书
记向世人宣告:实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦。一时间,这
个“中国梦”引起国内外广泛关注。
早在新千年之初,江泽民就讲到,中华民族将在完成祖国统一和建立富强、民主、文明
的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴;胡锦涛也曾在纪念辛亥革命100周年
讲话中,提到实现中华民族伟大复兴的三个“坚定不移”;而习近平则将中华民族伟大
复兴和“中国梦”联系在一起。
较之目标和任务,“梦”更有画面感,更能激起人内心的憧憬和行动。与许多国家用宗
教信仰去营造另一个世界的“梦境”不同,中国人对“彼岸世界”考虑不多,更多关注
现实的“此岸世界”,诉诸现实世界去寻找活着的意义。这就需要用一个梦想去整合不
同国人的共同价值观。一个好的梦想总是可以凝神聚力,特别是在一个价值多元的社会
,用一个梦去最大限度地表达国民的共同认同,对国家、对个人都有... 阅读全帖
y***u
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18
对毛泽东几个误解的澄清
李慎明
2013年1月5日,习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大
精神研讨班上明确指出:“我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改革开
放后两个历史时期,这是两个相互联系又有重大区别的时期,但本质上都是我们党领导
人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的
,但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度、并进行了20多年建设的基础上开创的
。虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大
差别,但两者决不是彼此割裂的,更不是根本对立的。不能用改革开放后的历史时期否
定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期
。要坚持实事求是的思想路线,分清主流和支流,坚持真理,修正错误,发扬经验,吸
取教训,在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。”
十八大报告也指出:“以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各
族人民完成了新民主主义革命,进行了社会主义改造,确立了社会主义基本制度,成功
实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革,为当代中国... 阅读全帖
Y****N
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2013年1月5日,习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大
精神研讨班上明确指出:“我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改革开
放后两个历史时期,这是两个相互联系又有重大区别的时期,但本质上都是我们党领导
人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的
,但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度、并进行了20多年建设的基础上开创的
。虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大
差别,但两者决不是彼此割裂的,更不是根本对立的。不能用改革开放后的历史时期否
定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期
。要坚持实事求是的思想路线,分清主流和支流,坚持真理,修正错误,发扬经验,吸
取教训,在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。”
十八大报告也指出:“以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全
国各族人民完成了新民主主义革命,进行了社会主义改造,确立了社会主义基本制度,
成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革,为当代中国一切发展进步奠定了根本
政治前提... 阅读全帖
M******8
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20
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=38486

2012年的夏天,暂别中国大地的我,踏上了美国波士顿的土地。这是我人生中第一次在
美国生活,一无所知,就像2003年的春天第一次踏上北京的土地时。时光已过十年,两
者在我记忆里却是一贯的,分不开。这就是我的状态。
飞往美国的几个月前,我开始找房子。我在波士顿一个人都不认识,就只好间接地找。
我毫不犹豫地通过中国的人脉,找到在哈佛工作的一名中国先生,具体协助我在哈佛开
始生活的则是在哈佛读书的一名中国女子。到达的那一天,他们专门来接我,还在哈佛
广场请我吃饭。这或许是在华十年的积累,很温馨,与十年前第一次抵达北京时截然不
同。
后来在哈佛读书的一个日本学生问我,“你那房子是怎么找到的?”我说,“是两个中
国朋友帮我找的。”他无意的反应是:“中国人!?为什么?”我则有意回应:“不为
什么。那是自然。”
与两个中国朋友分手,安顿下来后,一个人溜达溜达,我进了一家室外啤酒屋。在北京
生活期间,我经常买一瓶啤酒,在街上边走边喝,边喝边想。这次也习惯性地买了一杯
啤酒... 阅读全帖
l*y
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来自主题: Military版 - 我注意到华川打出的一条横幅写着“Support our law enforcement”(支持执法人员)。 这话的意思不问自明:是要让“执法人员”对黑人,西班牙语族裔社区进行严打,大概换成 “Black lives don't matter”更能直截了当的表达他们的心声,只是因为“政治正确”尚存,所以只敢打出“支持执法人员”这句经典狗哨,不知心里正怎么咒骂“政治正确”呢。 人数虽然远远没有华川吹嘘得多,但因为他们穿着颜色显眼的统一着装,标语横幅又的确够大,在百来号人里倒也醒目。另外还有一个特点,我发现这些“自带干粮”的华川们聚在人群的一边,另一边则多是纽约本地的白人土川,有蹦有跳,时不时挥拳喊几句口号,华川们明显混不进去的样子,土白川们也没多少过来搭理他们的。场面多少有些尴尬。颇有些热脸想贴冷屁股但又战战兢兢的胆怯样子。 我注意到这一点是因为我在康州参加过的另一场反川示威则完全不是这种气氛。各族裔全部混在一起,我当时也是空着手去,去了直接挤进人群,从一位西裔哥们那里拿过一个牌子举了十几分钟,胳膊累了又直接递给旁边的白人兄弟——各民族朋友大家都不分什么你我。 但是站在马路这边的我们仍然为他们感觉足够丢人。纽约是一个高度多元化,各族裔共存的地区,光是纽约市民所讲的语言就有近800种。结果现场除了土白川,唯一醒目的少数族裔挺川的就是这帮大陆一代移民华川。这是不折不扣的自取其辱,自甘下贱。我们今天来到这个场合,就是为了发出声音好让世界知道并不是每一个华人,每一个华人新移民都在挺川。我们拒绝被他们所代表。
我注意到华川打出的一条横幅写着“Support our law enforcement”(支持执法人员
)。
这话的意思不问自明:是要让“执法人员”对黑人,西班牙语族裔社区进行严打,大概
换成 “Black lives don't matter”更能直截了当的表达他们的心声,只是因为“政
治正确”尚存,所以只敢打出“支持执法人员”这句经典狗哨,不知心里正怎么咒骂“
政治正确”呢。
人数虽然远远没有华川吹嘘得多,但因为他们穿着颜色显眼的统一着装,标语横幅又的
确够大,在百来号人里倒也醒目。另外还有一个特点,我发现这些“自带干粮”的华川
们聚在人群的一边,另一边则多是纽约本地的白人土川,有蹦有跳,时不时挥拳喊几句
口号,华川们明显混不进去的样子,土白川们也没多少过来搭理他们的。场面多少有些
尴尬。颇有些热脸想贴冷屁股但又战战兢兢的胆怯样子。
我注意到这一点是因为我在康州参加过的另一场反川示威则完全不是这种气氛。各族裔
全部混在一起,我当时也是空着手去,去了直接挤进人群,从一位西裔哥们那里拿过一
个牌子举了十几分钟,胳膊累了又直接递给旁边的白人兄弟——各民族朋友大家都不分
什么你我。
但是站... 阅读全帖
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来自主题: Chicago版 - 爬藤!爬藤!再 爬藤!
向犹太裔学习, 为破"竹天花板" 而努力的爬藤!
http://bbs.wenxuecity.com/ivycrawler/1591634.html
现在亚裔美国人在学业上的成功总被用做是实现美国梦的榜样,其实美国犹太人早就验
证了爬藤能很漂亮的实现美国梦。作为美国一个群体的美国犹太人,虽然只占美国总人
口的2%左右。 现在却已控制着美国几乎所有的领域。不论是在美国的优秀名人榜上,
还是在诺贝尔奖得奖人中,都少不了美国犹太人的身影。
他们靠的是什么呢? 其实他们靠的就是学业,勤奋,与考场的功力-即以爬藤为今后进
入社会的基础。并以爬藤的经验在今后的社会实践中进一步的发扬光大。在现代社会中
验证了中国老祖宗的一句名言"学而优则仕"。
美国犹太人绝大多数都是来自于欧洲。早在20年代,美国就已出现超过25%的犹太学生
在美国三所顶尖的藤校学习。特别是当时作为犹太人大本营的纽约市,在哥伦比亚大学
学习的犹太学生就已占到了40%左右;纽约的城市学院(City College) 曾被称为穷人的
哈佛,哈德森河畔上的哈佛 "poorman's Harvard" , and "Harvard-on-... 阅读全帖
M*****t
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来自主题: Soccer版 - 里皮爱子拯救韩国! 韩媒狂赞!无愧20亿年薪 4亮54回复 酒儿 06-12 15:47 转自腾讯 特约记者周星成报道 主场1比0击败乌兹别克斯坦,韩国队拿到十强赛最关键的3分。“冲击巴西世界杯之路亮起绿灯,韩国队极有可能实现连续8届晋级的壮举。这是一场非常重要的胜利,足以保证太极虎可以用放松的心态,应对18日与伊朗队的比赛。”《体育世界》如此点评。对于此战1比0的意义,韩媒一致感慨,称“韩国队总算度过了世预赛最险峻的难关。” 韩国队自我救赎 此战之前,韩国队出线前景极其严峻。若不能击败乌兹别克队,太极虎唯有末轮击败伊朗方可直接出线。而在上周客场1比1战平黎巴嫩后,以崔康熙为首的教练组饱受韩国媒体的质疑,包括老将李东国的Fackbook都遭到恶意留言。考虑到韩乌之战的重要性,崔康熙经过深思熟虑,变阵为442,老将李东国、金南一被迫让出主力位置,小将孙兴民生平第一次获得国家队首发机会。靠实力说话,崔康熙遣出最强阵容全力死磕。而在本周一的傍晚,新任韩国足协主席郑梦奎更是亲临国家队内部,号召大家众志成城迎接最险一战。 举全国之兵迎击生死战,韩国队最终一球艰难胜出。之所以说艰难,是因为进球的功臣不是韩国队员,而是拜对方后卫乌龙球之所赐。“进军世界杯的信念、强大的意志力、永不放弃的斗志,这是韩国队抢得关键3分的有力武器。”《最佳11人》赛后点评道。在该媒体看来,乌兹别克队并非鱼腩,其连续的远射屡次威胁韩国队球门。“不过在经历了与黎巴嫩队的比赛后,国脚们已从全体球迷的谴责声中自悟,并重拾战斗精神,赢下了一场韩国足球惯有的胜利。”《最佳11人》如此欣慰地称。 经历了这样一场惨烈之战,韩国队的损失自然也不小。抢截型后腰朴钟佑因累计两张黄牌,将缺席下轮与伊朗队的交锋;队长郭泰辉则在比赛中腿部受伤,比赛结束前无奈伤退。但即便如此,崔康熙还是喊出了下轮要击败伊朗队的豪言:“在理论上,韩国队还没有确保出线资格。末战伊朗,将是我们的终极决战! 韩国队会竭尽全力殊死一搏,同时为在客场受到的轻视接待而复仇,我们有决心雪耻在德黑兰的0比1之败!”虽然争胜心切,且两大后腰金南一、朴钟佑一伤一停,但崔康熙在赛后还是否认了火线征召奇诚庸和具滋哲的可能。 金英权 无愧20亿年薪 1比0战胜对手,韩国队后防线的出彩表现赢得了各界的交口称赞。“我希望各位集中注意力,打出一场零失球的比赛。”崔康熙赛前的嘱托终成现实,这也是韩国队在十强赛阶段首次实现“零丢球”。对比之前与黎巴嫩战成1比1的艰难平局,此役金英权和金昌洙两位伦敦奥运球员的提拔,被视为后防线成功重组的关键。尤其是恒大小将,第一次在崔康熙阵中实现自我正名。 “绰号‘里皮(微博)爱子’的金英权,终于展现出年薪20亿韩元的价值。纵观韩乌之战的表现,这位中超冠军队球员可以说是大放异彩。”韩媒《足球名册》赛后盛赞,“他和郭泰辉的双中卫组合,在赛后得到众多专家的一致好评。尤其是定位球防守,体现出极强的统治力。在同乌兹别克球员的对抗中,完美地占据了制空权。”当然在该媒体看来,金英权高度集中的比赛注意力是最令人刮目相看的。太极虎所进的致胜一球,也是源于金英权魔力左脚的传中。 比赛终场哨响时刻,金英权与孙兴民拥抱在一起,露出难得的灿烂笑容。“比起在进攻方面的贡献,我自己最满意的还是防守。能够保证球队不丢球,这是最让我开心的事情。”金英权赛后感言,“最后一轮迎战伊朗队,我期盼自己能调整到最佳的竞技状态。我有强烈的自信心,最后一战必胜伊朗!” 韩国队阵容(442):郑成龙/金致佑、郭泰辉(81’金基熙)、金英权、金昌洙/李青龙(92’池东沅)、李明周、朴钟佑、李根镐(64’李东国)/金信旭、孙兴民
里皮爱子拯救韩国! 韩媒狂赞!无愧20亿年薪 4亮54回复
酒儿 06-12 15:47
转自腾讯
特约记者周星成报道
主场1比0击败乌兹别克斯坦,韩国队拿到十强赛最关键的3分。“冲击巴西世界杯之路
亮起绿灯,韩国队极有可能实现连续8届晋级的壮举。这是一场非常重要的胜利,足以
保证太极虎可以用放松的心态,应对18日与伊朗队的比赛。”《体育世界》如此点评。
对于此战1比0的意义,韩媒一致感慨,称“韩国队总算度过了世预赛最险峻的难关。”
韩国队自我救赎
此战之前,韩国队出线前景极其严峻。若不能击败乌兹别克队,太极虎唯有末轮击败伊
朗方可直接出线。而在上周客场1比1战平黎巴嫩后,以崔康熙为首的教练组饱受韩国媒
体的质疑,包括老将李东国的Fackbook都遭到恶意留言。考虑到韩乌之战的重要性,崔
康熙经过深思熟虑,变阵为442,老将李东国、金南一被迫让出主力位置,小将孙兴民
生平第一次获得国家队首发机会。靠实力说话,崔康熙遣出最强阵容全力死磕。而在本
周一的傍晚,新任韩国足协主席郑梦奎更是亲临国家队内部,号召大家众志成城迎接最
险一战。
举全国之兵迎击生死战,韩国队最终一球艰难胜出。之所以说... 阅读全帖
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白岩松 我所经历的北京 我所看到的伦敦
先说说几个名字吧,几个这几天处于风口浪尖的名字。叶诗文,于洋,王晓理
。在
网上引发了激烈的讨论。在说这场风波之前,我想先谈谈四年前。四年前的北京开幕式,
有外国同行善意问我,开幕式为什么没有关于毛主席和革命的内容?我和身边的同事都笑
了,但笑得并不轻松,在中国媒体人日益开放,包容的今天,试图用新闻的眼光去报道新
闻时,外国媒体对红色中国的解读掺杂着过去现在和未来,理解误解反复纠缠,中国的身
影愈发模糊。
四年前,我曾经说过一句话 ,经济归经济,政治归政治,奥运归奥运。当然,这
是一个美好的愿望,要不然我们不会说奥运经济,不会说金牌战略。但金牌战略错了吗?
中国代表团副团长肖天说得好,竞技体育和群众体育是两个领域,竞技体育的目的就是拿
金牌。仔细一想,的确是这样。一个职业运动员,奥运金牌包含了他一生的泪水汗水与坚
持,你告诉他,参与第一,友谊第一,那运动员用什么去支撑四年,八年甚至更长的日夜
苦练呢?但很不幸,西方媒体以及部分国人却始终抓着中国所谓的金牌战略不放,大谈美
国,英国的大国心态。但当聚光灯对准美国时,我们难... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 三世因果
三三世因果
常有人说:「为什麽他作恶多端,却不受恶报?他行善积德,却反受恶
果?」这是世人不明真相,只看到眼前表面的一切,就认为天道不公,不愿再相信善恶
有报的天理。事实上善恶之报如影随形,只是常人看不到三世因果的缘故。佛教讲到「
因果」,都说「三世因果」,意思是因果业报有时候不能只看眼前,要看三世。每个有
情众生都有过去、现在、未来三世流转生命。要了知三世因果的关係,有首偈语:「欲
知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。」
「欲知前世因」即是想知道自己前世做了些什麽?「今生受者是」由于前世的「因
」所致,导致有今世的「果」。「欲知来世果」如果想知道未来将会怎麽样?「今生作
者是」只要看自己这世是怎样造作的,就可知道将来会有怎样的果报。因此,佛教的三
世因果,是绝对不会有差错的。人生活在世间,不论好好坏坏,穷通得失,一切都与因
果有关,想怎麽收成,就必须怎麽样种植;今世怎麽样种植,未来世必定有什麽样收成
,所谓「种瓜得瓜,种豆得豆」正是这个道理。
佛教所说因果,不是只有一生的因果,也不一定今生所作,今生就得到报应,
它有现报、生报... 阅读全帖
m******s
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来自主题: paladin版 - 三国之最风流
再推一下,重新开始更新了
这章写的真不错
第二卷 西乡蔷夫54 灭族(下)
[更新时间] 2012-04-24 01:10:02 [字数] 6908
这些天虽没写东西,但可能也正是因为没写东西,所以自觉脑子轻明了许多,想通了很
多写作上的问题。之前写得慢,主要是因为不想重复上一本书,想做点改变,想写点不
一样的东西,可是该怎么写,却又没有想好。现在好像清楚了一点。
——
因为“妖言”罪重,故此县令朱敞在先后接到杜买、荀贞的上书报案后,为谨慎起见,
这次只派了秦干一人来乡中问话。秦干也没有带随从,单人匹马,静悄悄地来,动静不
大,直到他离开回县,也没有惊动到第三氏。
在给荀贞送去了五块金饼后,第三明自以为看透了荀贞的意思,对左右说道:“荀君出
身名门,族氏显赫,贵重州郡,以他的家声来说,别说在县中,便是在郡里做个百石吏
也是绰绰有余的,却偏来咱们乡里,先当了个斗食亭长,又做有秩蔷夫。老实说,我本
来觉得古怪,想不通他是为什么的,但今天我总算明白了!”
有那一等有眼色的宾客,见他兴致颇好,便凑趣说道:“小人等愚笨,却还不明白,斗
胆请家主批讲一二?”
第三明指了指堂外的天空,说道:“如今的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 二 孟荀言性争点
孟子之性善说,荀子之性恶说,是我国学术史上,未曾解除之悬案,两说对峙了二千多
年,抗不相下。孟子说:人性皆善,主张仁义化民;宋儒承袭其说,开出理学一派,创
出不少迂廖的议论。荀子生在孟子之后,反对其说,谓人之性恶,主张以礼制裁之;他
的学生韩非,以为礼之制裁力弱,不若法律之制裁力强,遂变而为刑名之学,其弊流于
刻薄寡恩。于是儒法两家,互相诋斥,学说上、政治上生出许多冲突。究竟孟荀两说,
孰得孰失?我们非把他彻底研究清楚不可。
孟子谓:“孩提之音,无不知爱其亲也,及其长也,无不知敬其兄也。”这个说法
,是有破绽的。我们任喊一个当母亲的,把他亲生孩子抱出来,当众试验,母亲抱着他
吃饭,他就伸手来拖母亲之碗,如不提防,就会落地打烂。请问这种现象,是否爱亲?
又母亲手中拿一糕饼,他见了,就伸手来拖,如不给他,放在自己口中,他立刻会伸手
从母亲口中取出,放在他的口中。又请问这种现象,是否爱亲?小孩在母亲怀中,食乳
食糕饼,哥哥走近前,他就用手推他打他。请问这种现象,是否敬兄?五洲万国的小孩
,无一不如此。事实上,既有了这种现象,孟子的性善说,岂非显有破绽;所有基于性
善说发出的议论,颁布的法令制... 阅读全帖
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核心提示: 我们审视历史,决不能简单地站在个人得失立场,必须跳出个人局限站在
人民和历史乃至最终站在全人类文明进步的角度去观察问题,方可能得到事物的真谛与
本质。
2013年1月5日,习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十
八大精神研讨班上明确指出:“我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改
革开放后两个历史时期,这是两个相互联系又有重大区别的时期,但本质上都是我们党
领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开
创的,但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度、并进行了20多年建设的基础上开
创的。虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有
很大差别,但两者决不是彼此割裂的,更不是根本对立的。不能用改革开放后的历史时
期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史
时期。要坚持实事求是的思想路线,分清主流和支流,坚持真理,修正错误,发扬经验
,吸取教训,在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。”
十八大报告也指出:“以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全
... 阅读全帖
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来自主题: _pennystock版 - 说说期权(1)
发信人: YouSoBad (刺猬宝宝_魔胆佛心), 信区: Stock
标 题: Option-4-套期保值的保护性看跌期权
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Nov 14 15:17:01 2003) WWW-POST
套期保值的保护性看跌期权 (Protective Puts as a Hedge)
此章节将首先举一些例子以说明在什么情况下买进保护性看跌期权会是明智的投资决定。
这些例子将阐明保护性看跌期权如何帮助投资者防备底层股票的下跌走势。
谁应该考虑使用保护性看跌期权?
一个投资者他现在持有某种股票,但不想出售,因为他相信股票的价值会上升。这个投资
者想成为价格上涨时的受惠者,但又不想冒损失他的全部盈利(如果有的话)的风险。
一个投资者他想买某种股票但又担心有价格下跌的风险。
今天,投资者往往因为股票市场上的多种不稳定的因素而担心。在牛市时,投资者担心市
场会回落;在熊市时,投资者担心他们的股票会跌得更深。这种担心会导致在投资上举足
不定,从而错过股市大涨的机会。买看跌期权以保护既存的股票头寸,或者在买股票的同
时买进看跌期权,能够为克服市场的... 阅读全帖
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拦截,三马庄路段一处近80度的弯道上,车子跑不快,便于隐蔽抓捕
截停,三辆民用车摆出品字形围堵阵,制造车祸假象,将运毒车截停
对峙,20多民警围堵鸣枪示警毒枭也举枪冲出车门,枪口对准警察
击毙,2枪击中毒贩背部后,特警果断一枪爆头
我省最大武装运毒案告破查获毒品逾30公斤8名嫌疑人全部落网
6月26日是“国际禁毒日”。截至今年,四川省的禁毒工作已开展20年。即日起,华西都市报推出“6·26”国际禁毒日系列报道,报道险象环生的缉毒大案,还原戒毒人员的曲折人生……希望读者能携手身边人,共同“抵制毒品,参与禁毒”。
举枪听到鸣枪示警,毒枭突然举枪冲出车门,黑洞洞的枪口对准了半米外的民警
哑枪倒地前,男子拼命扣下了扳机,终因枪支哑火,民警才幸免于难
早6点过,川滇交界的乡村公路上,三车摆出“品”字阵,静待“大鱼”落网。车内,便衣民警的目光直直盯着每一辆过路车。
一分钟后,一辆云P牌照的越野车从丽江方向疾驰而来,停在路障前方。
“警察,下车接受检查!”抓捕民警刚围上,车内人就轰一脚油门,疯狂朝前飙。
被逼停后,车内男子竟突然举枪冲出车门,黑洞洞的枪口对准了半米外的民警……
“砰!砰!砰!”三枪过... 阅读全帖
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很多不信上帝的人常用“假如上帝是万能的,他一定能够造一块他举不起的石头”的问
题去难倒信的人。
其实这个问题不难回答,依我说,上帝不仅可以造出他能举起的石头,也可以造出他
举不起的石头。当然这不能从人的逻辑的角度去回答,因为你一旦承认他有能力造一
块举得起的石头,由于否定之否定等于肯定,你将承认上帝没有能力造一块他举不起
的石头,这将与他有能力造一块举不起的石头相矛盾,变相地承认上帝不万能。
而我的回答是上帝两者都能完全做到,关键是要看上帝当时所处的状态。当你质疑他
是否能举起泰山时,他一施展魔法,引力消失,什么东西在他手上都轻如鸿毛。这与
你在床上抱不动你胖子老婆,在水里轻轻一抱就起来是一个道理,而且还有力气做其
他事情;假如你还不服,使出杀手锏,问他那你给造个举不起来的石头看看,他立刻
施展魔法化成肉身来到人间,那时候可能力气还没有你大。我不是在胡说,而是有
根据的。
根据圣经新约,耶稣是耶和华神变成人身来替世人赎罪来的,耶稣死后被人从十字架
上取下来用布包好藏进山洞,然后洞口被众人用了一块巨石头堵上。后来耶稣
复活,有人看到洞里只剩下一堆绷带,跟周星驰在电影《功夫》里面任督二脉打... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 身根细滑触所生之乐受
六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人,指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体,而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段,使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意,使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化,乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义,显示与宗喀巴所说截然不同,先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说,以昭公信:
云何所缘?谓有四种所缘境事。何等为四?一者、遍满所缘境事,二者、净行所缘
境事,三者、善巧所缘境事,四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事?谓复四种:一、有分别影像,二、无分别影像,三、事边际性
,四、所作成办。云何有分别影像?谓如有一,或听闻正法,或教授教诫为所依止,或
见,
或闻,或分别故,于所知事同分影像,由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者,谓或不净,或慈愍,或缘性缘起,或界差别,或阿那波那
念,或蕴善巧,或界善巧,或处善巧,或缘起善巧,或处非处善巧,或下地麁性上地静
性,或苦谛、集谛、灭谛、道谛,是名所知事。此所知事,或依教授教诫,或听闻正法
为所依止,令三摩呬多地作意现前,即于彼法而起胜解,即于彼所... 阅读全帖
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来自主题: Biology版 - 凤凰周刊:十字路口的北生所
凤凰周刊:十字路口的北生所
http://blog.ifeng.com/article/33476018.html
2013年9月28日,由香港求是基金会举办的“2013年度求是奖颁奖典礼”在清华大
学隆重举行,北京生命科学研究所(下称北生所)所长王晓东获得100万元杰出科学家
大奖,获奖理由为,取得“杰出的学术成就”和“在建设北生所的过程中,为科研环境
培育、科研文化形成、科研制度建立以及年轻科学家培养方面做出了卓越贡献。”
12月19日,中国科学院授予王晓东科学院外籍院士称号。
一时间,王晓东风光无限。
然而,他内心深处却一直在苦苦思索一个问题,北生所的未来在何方。
“起”于高层发力的“特事特批特办”
熟悉生命科学领域的人,都知道北生所是体制外试验田,不仅享受国家稳定资金支持
,其学术成果和学术地位也为业界翘楚,国内顶尖,国际上也不输于发达国家的一流研
究所。创办10年,它的辉煌是有目共睹的:仅在《自然》《科学》《细胞》三大国际顶
尖科学刊物上就发表论文30余篇。在多个生命科学领域取得了开创性的成果。2011年,
美国休斯医学研究所国际青年科学家... 阅读全帖
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来自主题: Biology版 - 凤凰周刊:十字路口的北生所
凤凰周刊:十字路口的北生所
2013年9月28日,由香港求是基金会举办的“2013年度求是奖颁奖典礼”在清华大
学隆重举行,北京生命科学研究所(下称北生所)所长王晓东获得100万元杰出科学家
大奖,获奖理由为,取得“杰出的学术成就”和“在建设北生所的过程中,为科研环境
培育、科研文化形成、科研制度建立以及年轻科学家培养方面做出了卓越贡献。”
12月19日,中国科学院授予王晓东科学院外籍院士称号。
一时间,王晓东风光无限。
然而,他内心深处却一直在苦苦思索一个问题,北生所的未来在何方。
“起”于高层发力的“特事特批特办”
熟悉生命科学领域的人,都知道北生所是体制外试验田,不仅享受国家稳定资金支持
,其学术成果和学术地位也为业界翘楚,国内顶尖,国际上也不输于发达国家的一流研
究所。创办10年,它的辉煌是有目共睹的:仅在《自然》《科学》《细胞》三大国际顶
尖科学刊物上就发表论文30余篇。在多个生命科学领域取得了开创性的成果。2011年,
美国休斯医学研究所国际青年科学家奖宣布,经过多个国家700多位学者的竞争,27位
最终获选,中国获奖人数最多,共7人,4... 阅读全帖
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台北城市科技大学学生发明“自动计数哑铃”,除了会自动报出举哑铃次数,每5次还
会高喊“加油”等鼓励声,让运动不再无聊。
台北城市科技大学计算机与通讯工程系学生李青和洪冠宇参加“2013年度台湾微电
脑应用系统设计制作竞赛”,以作品“自动计数哑铃”获得佳作。
李青表示,很多运动员举哑铃时,会默数做了几下,但常数到一半就忘记,因此他
们设计语音报读功能,举哑铃时可透过倾斜开关传感器,模拟举哑铃的晃动感测计数,
感测到90度就会计数1次,并发出英文报数,提醒运动者所做的次数。
为了让运动过程不无聊,洪冠宇说,他们加入鼓励声音,每举5次哑铃就会发出“
加油加油”、“再接再厉”、“不错耶”、“很棒哦”等不同鼓励声;同时能将运动数
据由蓝牙传输到行动装置,方便运动者评估运动量,哑铃也配置LCD屏幕,让运动者随
时检视运动情况。
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
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特朗普的对伊朗战略是玩火之举
加德纳:如果特朗普宣布退出2015年伊朗与美国及其他五个世界大国达成的核协议,此
举将成为他迄今采取的最具破坏性的行动。
更新于2017年10月12日 05:58 英国《金融时报》专栏作家 戴维•加德纳
如果唐纳德•特朗普(Donald Trump)本周设法撕毁了2015年伊朗与美国及另外五
个世界大国达成的协议——以冻结大部分核计划换取解除经济制裁——此举将成为他迄
今采取的最具破坏性且无谓的行动。
试图(但未成功)废除奥巴马医改(Obamacare)却拿不出任何可行方案取而代之,是一
种蓄意破坏。带领美国退出《巴黎气候变化协定》更是极大的不负责任,虽然此举造成
的影响被美国各州及企业实现该协定排放目标的决心所冲淡。但重新谈判伊朗核协议相
当于打开了战略上的潘多拉魔盒——而特朗普根本称不上战略家。
特朗普政府的伊朗政策乱局中引人注目的一点是,总统身边那些对伊朗深恶痛绝的将军
们都支持坚守伊核协议,即所谓的联合全面行动计划(JCPOA)。美国国防部长、中央司
令部前司令詹姆斯•马蒂斯(James Mattis)上周在参议... 阅读全帖
f*l
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4月中旬在平壤举办的马拉松比赛上,从外国参赛选手拍摄的照片中可以发现,街头行
人的装扮更加洋气和时髦,有女生穿着短裙和带有美国运动品牌“Newbalance”标记的
球鞋。不过仔细看后发现,鞋上的字母“N”印反了。据驻平壤的外媒记者说,近来朝
鲜的确有了开放的一面,“除了这次来跑步的外国人,外国游客乃至记者都可以随意拍
照,虽然仍被限定在官方规定的区域内”。
自金正恩上台以来,平壤街头出现了朝鲜产“和平汽车”、2012年自主开发的平板电脑
“三池渊”商店、销售卡布奇诺和爱尔兰咖啡的咖啡连锁店、美甲店和高级西餐厅,甚
至智能手机应用软件店。用德国时事杂志《明星周刊》的话来说,朝鲜正在进行“资本
主义试验”。
据朝中社4月1日报道,朝鲜第一家购物网站——“玉流”近日开通,由朝鲜人民服务总
局运营,通过国家网络用“翅膀”预付卡进行结账。日本《朝鲜新报》2月曾公布朝鲜
居民用手机购物的照片,从照片上看网站目前的设置还较简单,除了有“海棠花馆”、
“仓田迎日”餐厅、“金星”食品厂等名牌商店和餐厅推出的商品和饮食,食品生产单
位生产的畅销产品名录,还有介绍平壤326电线厂等单位生产的消费品和医药品... 阅读全帖
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这些年来,我注意到一个现象,大师一旦做了千夫所指的恶事,或者后悔以前所做的傻
事,要“悔棋”时,总是千篇一律地打“被动”牌,声言这都是在自己被别人强迫时、
被别人哄骗时,或在自己昏昏沉沉糊里糊涂的情况下,在自己没有民事行为能力的情况
下说的、做的,对此不承担民事责任,以图从对自己不利的舆论中脱身。
具体举几个例子,网友如还能例举,请慈悲添加,洒家合掌致谢:
一.被动入团案:
最有名的莫过于大师五十多岁时发出的退团声明,声言自己年轻时“被动地被”加入了
共青团。究竟当时共产党是如何强迫大师入团的,是如何拿枪顶在大师脑门上威逼大师
写下入团申请书的,大师就语焉不详了。只是说当初在大陆要混个好的工作,要进身上
流社会,迫不得已入的团。可是大家就更看不懂了,大师不是说自己八岁就得上乘大法
圆满了的吗?应该早就看淡了一切,早就没了什么进入上流社会的执着了,早就知道共
产党组织是“恶龙、邪灵”来的,怎么会为五斗米就折腰,为了在共产党体制内混个好
身份就出卖原则,失身为匪了呢?这是大师被动之一。
二.被动参政案:
大师以往对世人承诺“不搞政治“的保证可谓汗牛充栋,甚至扬言以后无论在任何情况
下,也不... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Stock
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:43:36 2011, 美东)
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 艺术品股票博傻:百万进场剩22元 文交所或遭诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:34:29 2011, 美东)
因为修改交易规则,一场诉讼逼近天津文交所。9月28日,记者从北京邦道律师事务
所主任武绍智处了解到,投资者诉文交所“交易规则不公”案件经过调解,结果并不令
人满意。国庆节长假后,他们将会对天津文交所正式提起诉讼。
130万进场剩22元 投资者诉讼交易规则
“起诉书已经写好,国庆长假后我们将对天津文交所正式提起诉讼。”9月28日,
北京邦道律师事务所主任武绍智告诉本报记者,他将以格式合同中的交易风险没有提示
到位为由,起诉天津文化艺术品交易所。
此前,武绍智透露,《合同法》是经... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 白方礼 (转载)
民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出,从1980至
2002年,已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来,
中国一代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世
界显示出强大的生命力。但是,在成熟的西方民主社会里,人们却普遍感到民主体制的
危机。在北欧一些国家,一个常见的汽车后档粘贴上写道:“对美国人要好一点 ……
否则他们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对
美国入侵伊拉克的不满,但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中,
人们对民选领导人普遍抱有不满情绪,但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任
。在西方国家中,诸如《拯救民主》(Saving Democracy)和《理性选民的迷思》(The
Myth of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然,西方成熟民主社会中所出
现的这些思潮和实证研究并不等于民主体制在西方社会已经发生根本性危机,但它们却
明确地揭示了西方民主的弱点和西方相当一部分人对这些弱点的不满。笔者认为,当代
的... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 足球场雷人一幕:第四官员举“避孕套”补时(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 22:55:08 2011, 美东)
众所周知,伴随着世界经济的飞速发展,广告业如今也进入到了繁荣时期,当然,作为世界第一运动的足球自然被众多商家视为植入广告的一片沃土。
第四官员手举的补时牌竟然是一个巨大的“避孕套”!
在足球比赛中,除了围绕足球场的广告牌以及球员们身披的球衣,如今甚至连场边第四官员手举的补时换人牌都成了打广告的平台。这不,最近泰国的一场足球比赛中便发生了雷人一幕,第四官员手举的补时牌竟然是一个巨大的“避孕套”!
日前,在一场泰国联赛中,当全场比赛行将结束时,场边的第四官员按照惯例用补时牌提示双方球员和观众本场比赛的补时时间。这本是足球场上司空见惯、再平常不过的一幕,然而这位第四官员手持的补时牌却当场雷到众人,毫不夸张地说,或许全球球迷都会被他手中的“法宝”所震慑,因为他举着的不仅仅是显示数字 “4”的液晶显示牌,更是一个巨大的“避孕... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:18:37 2010, 美东)
第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议... 阅读全帖

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佛教到底是不是一个宗教呢?因为有的人说“佛教根本不是宗教”,那有的人说“佛教
是宗教”,那有的人又说“佛教是佛对于十法界众生的一个教育,所以它是对于十法界
的一个圆满的教育,但是不能称为宗教”。那到底佛教是不是宗教呢?要了解佛教是不
是宗教之前,我们必须要了解,什么是宗教。
宗教一词的源流
何谓宗教呢?宗教代表的又是什么样的意涵呢?宗教这个语词,它的演变到底是从什
么地方开始所出生的呢?从什么地方开始有宗教的这样子的一个名词?现代的这样子的
一个信仰,也就是说我们把所谓的道教、民间信仰,或是说乃至于基督教,乃至于我们
现在的这个佛教,大家都把它称为宗教,那甚至于有人也把它说“反正所有一切宗教都
是劝人为善的,那信哪一个教都一样”。那我们先来了解一下,那到底宗教是什么东西
,什么是宗教。
我们从汉语,也就是说我们从我们这个汉字里面来看的话,汉字本来并没有“宗教”
的这一个语词,汉字本来并没有宗教这一个语词。那在汉语当中,宗教它本来并不是一
个连缀词,也就是说,“宗”跟“教”它并不是被连结起来称为一个名词的;在中国的
汉语里面,有“宗”、有“教”,但是就是没有“宗教”这一个... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述,除了与众不同的这个事实外,
我信地方教会用“先辩论,后诉讼”的方式回应批评,确实引发许多敌意。这也有助于
解释,这些有学之士和研究人员,为何会用公开信前三段中,那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内,一直是反邪教界... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述,除了与众不同的这个事实外,
我信地方教会用“先辩论,后诉讼”的方式回应批评,确实引发许多敌意。这也有助于
解释,这些有学之士和研究人员,为何会用公开信前三段中,那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内,一直是反邪教界... 阅读全帖
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第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述,除了与众不同的这个事实外,
我信地方教会用“先辩论,后诉讼”的方式回应批评,确实引发许多敌意。这也有助于
解释,这些有学之士和研究人员,为何会用公开信前三段中,那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内,一直是反邪教界... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 临济录(白话)
如何是心心不异处
师说: 你一问这个问题就已经不一样了, 也就是自性和外相已经分开了。 你们可千
万不要搞错呀。世间, 出世诸法, 都没有自我主宰的性, 也没有生灭的性, 只有一
个空名。 连名字都是空的。 你要是认这个名字为实, 就错了厉害了。 因为一切都是
依缘变幻境界。说什么菩提,涅槃,解脱,三身,境智,菩萨,佛, 都是心的幻境。
你在幻境中, 能找到什么呢? 甚至三乘十二分教, 都是擦屁股纸,佛是不真实的幻
化身。祖是没人喜欢的老比丘。你还是你娘生的吗?你要是求佛, 就被佛魔摄。你要
是求祖, 就被租魔摄。 要知道有求皆苦, 不如无事。有一些秃和尚, 给学人说,佛
是经历了三大阿僧败劫,修行果满方始成道。 同学们,你要是说佛是究竟, 为什么佛
八十年后向拘尸罗城双林树间躺下死去,今天他在哪里呢?因此你应知道他和你我一样
生死。 你说佛有三十二相八十种好, 哪转轮圣王也应是佛。因此你应知道这都是幻化
。 古人说~如来举身相~, 是怕世间的人们产生断见, 权且立个假名。 假说有
三十二八十呀什么的。空声有身非觉体。无相乃真形你道。
佛有六种神通,不可思议。 一切诸天神仙阿修罗大力鬼... 阅读全帖
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