c***s
发帖数: 70028 | 1 大理街头随处可见城里来的“环境移民”。
34岁的上海人林利亚两年前移居大理。她现在每天在洱海边跑步。
中国大理——对移居到中国西南这座老城的上海人林利亚来说，上午往往是这样度过的：送3岁的儿子去附近山脚下上幼儿园；到洱海边跑步半小时；然后到本地集市看看新鲜蔬菜和肉类。
一天早上，她在万里无云的蓝天下跑完步，与北京来的游客坐在湖边的旅馆里。这家精品酒店是她和丈夫二人创办的。
“我觉得阳光、空气好和水好才是奢侈，”她说。“但是在大城市里，你得不到这些东西。”
两年多前，林女士与丈夫放弃了在南方繁华都市广州的舒适职业，加入到越来越多出逃乡村的中国城市人之列。现年34岁的她当时在一家挪威风险管理企业工作，而丈夫经营着自己创办的广告公司。定居于此的一个人把他们这样的城里人称为“环境难民”或“环境移民”。
为了找工作并投身到充满活力的中国城市之中，数亿民众背井离乡去往城里，其中许多是贫穷的农民。与此同时，却有一小群城里人决定逆向迁移。他们这种生活方式的转变充分表明，中国沿海大城市里存在着污染、交通、生活成本、房地产价格和日常压力带来的种种焦虑情绪。
以空气污染为例：中国部分城市的细颗粒物浓度达到了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 每到考试季节，各种祈祷帖就会在各个平台疯转，内容大同小异，一般总是祈求孔子保佑语文，祖冲之保佑数学，司马迁保佑历史，霍金或者爱因斯坦保佑物理……诸如此类。虔诚转发的除了忧心忡忡的学子，还有大量焦虑的家长。
按照钟形曲线，一群孩子中真正的学霸和学渣总是少数，大部分人可上可下，于是在希望和失望的波浪中载沉载浮，可能是最受煎熬的一群。比上不足比下有余的好心态，是这个社会的稀缺品。
通往学渣的道路有无数条，成为学霸却有明确的路径。周刊记者对学霸集聚地的调查发现，智商，或曰禀赋，只是外场的入场券（至关重要的入场券）；如要登上万众瞩目的舞台，还需要明确的目标，超强的执行力，以及持之以恒的毅力。此外，兴趣是超级学霸的终极武器。
如果编写《学霸喂养手册》，管用的也就是这么几条。天底下真正的秘诀其实都晒在阳光下，运用之妙，存乎一心，变渣为宝，事在人为。
复旦“门萨女神”自述成长史
复旦有个张安琪
复旦大学杨玉良校长在2014年新年献词中有这样一句话：“在2013年度奖学金颁奖典礼上，四位复旦学子以其优异成绩和全面发展向全社会传递了勤勉好学、追求卓越的正能量。”张安琪就是其中之一，也因为这次颁奖典礼而“一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 3 盛名之下的杨振宁是一位诺贝尔奖获得者，但专业领域之外很少有人知道，他是20世纪以来的物理学史上，仅次于爱因斯坦的世界级物理学大师之一。
离开故乡多年的诺贝尔奖获得者重回故乡之后，遇到的并不全是温情和善意。人们谈论起他，也许首先想到的是晚年那段年龄悬殊的婚姻，有关科学的美和奥秘的故事却令人遗憾地被忽略了。
坐在我的左边
都是回忆。推开大礼堂的门，还能闻到小时候的味道，每个礼拜六父母亲带他到里面看电影。第一部电影的细节还清楚地记得，片子讲的是1929年美国经济危机中一个资本家的故事。躲避通缉的资本家藏身在一个很小的地方，圣诞节时，外边下了雪，他穷途潦倒，「走回到他家的那条街，窗户里头，看见了他的太太跟他的孩子们，看见了圣诞树。」老体育馆是孩子们经常去的地方。那时候清华每年都要举办北平市大学生运动会，总是人山人海。他们一帮清华园里教授家的孩子就自发组成啦啦队，给清华的运动员呐喊助威。
杨振宁先生拄着手杖在校园里走着，每次经过这些地方，从前的情景就出现了。他95岁，人生绕了一圈，又回到最初的起点。路边的槐树和银杏继续繁盛着，身边走过的是正值青春的学生们，也有父母牵着的七八岁孩子，就像80多年前... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 美国国际象棋协会不久前宣布，来自美国纽约州的9岁的华裔男孩周历然被授予全美国际象棋大师称号。
这一天，周历然的年龄为9岁03月22天，至此他成为美国历史上最年轻的国际象棋大师，震惊美国国际象棋界。
周历然
全美最小的国际象棋大师
出生在美国的周历然，父母都是华裔。上小学时对国际象棋发生兴趣，在接触国际象棋的过程中，他的天赋逐渐显现。
父母曾为他找了一些国际象棋的老师进行一对一的辅导，很快，这些老师就成了周历然的手下败将。
周历然很早就参加美国的国际象棋大赛。据悉，美国的国际象棋比赛采取积分制，积分达到一定程度，就被授予相对应的称号。去年，周历然的积分在全美8岁年龄组中最高，今年他还成为全美9岁年龄组积分第一名。
今年以来，周历然棋力继续精进，经常击败积分高于自己的对手，按照美国的积分规则，击败积分高于自己的对手，将获得加分。这让他的积分猛增。
终于在一次比赛结束后，获胜的他超过了2200积分，按照美国国际象棋协会的规定，积分达到2200分，将获得国际象棋大师称号。
周历然至此成为全美年龄最小的国际象棋大师，之前全美最年轻的国际象棋大师的选手是一名韩裔美国人，他获得这一称号的年龄为9岁1... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 198 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Health (康) 于 (Tue Jun 19 02:46:41 2007) 提到:
发信人: gpsfan (孤独的八戒), 信区: SanFrancisco
标 题: 上课了：被中国人误传了数千年的七句话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 02:36:24 2007)
被中国人误传了数千年的七句话
2007-06-19 07:40:25 点击:223
被中国人误传了数千年的七句话
在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往
往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中，也
有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受
众。影不才，试举数例解析一二，以还世情真相与大众……好了我再文诌诌地说话大家
估计要扔鸡蛋，虚荣心也满足了，下面开始举例开讲。
1、以德抱怨
原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德
” ————《论语 宪问》
以德抱怨，是我们常听到的一 |
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f*********u
发帖数: 3 | 6 司马懿窃国与华夏之祸
司马懿以奸谋窃国，深恐威德不足以服众而遍施惠与勋旧贵戚，开九品中正之端，谓之
与众宿老共治。三十年来高门显贵枝繁叶茂而占据中枢，门阀之势已成而非人力可逆转
矣。识时务者如太上，今上，均知可与其谋而不可谋之也。
懿初登大宝，国计民生日蹵，时国门渐开而民智渐启，茱尔小国之富陡见于亿万小民，
故布衣黔首颇有怨望者。有小人宋健献马氏计生妖言以图佞进。马氏者，或曰其为回回
也，太学首任祭酒，尝献邪策于太祖武皇帝，曰国困民穷，无他，人多尔；欲富，计生
可也。此说荒谬绝伦，阳为科学，实为阴谋，必欲减吾华夏血脉而张异族人口。太祖神
武，不为所惑，斥退马氏。至司马懿以拨乱反正为名窃据大统，得此邪说，如获至宝。
盖中华一日人丁兴旺，则司马氏执宰昏庸，民众穷困之实便可推脱一日。遂昭告天下，
钦定计生为国策，尊马氏为国师，赐宋健黄马褂，入军机处，特许大内行走。至此，吾
华夏族人，遂有千年大劫。官吏为求考成而不择手段，断人生计者有之，毁人家园者有
之，囚人父母兄弟勒索罚金者有之，甚至于光天化日强抢孕妇暴力堕胎；布衣匹夫人人
有断子绝孙之祸，为求一子而家破人亡者不计其数。荼毒之烈，虽蒙满暴虐 |
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T****M
发帖数: 1913 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fook (kao), 信区: Military
标 题: Re: 邓先圣列传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 19 18:15:16 2010, 美东)
炮党廿年,迁中共瑞金道道台. 旋累于反右案, 谪乐安县丞.廿三年, 随部走于贵州.
或曰,其腊月曾与众头领会于遵义,以襄太祖, 以正左佞.
廿六年, 倭贼寇于平郊, 西北东北二师挟常慨深, 要以咸同抗日, 罢内战而招安, 小平
得委以八路军政治部副主任,封晋冀鲁豫,纳卓氏.
卅年, 撰<<党与抗日民主政权>>一文, 迁北方局书记.周旋于太行, 枕戈待旦, 共御外
辱,同抗强敌.
三十四年, 山河光复,常党毁盟, 衅以兵. 欲净歼灭. 小平授征南仗左骠骑, 孤军深入,
惨淡经营, 辟大别之麓,以成胜举.
三十七年, 统领三军,围常师于徐蚌,不竟旬月而破其80万众, 曰, 圣上亲授我虎符,此
战唯我马首瞻也.
先圣 |
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y******u
发帖数: 804 | 8 《旧唐书·日本国传》载明：“或曰，倭国自恶其名不雅，改为日本 |
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h********y
发帖数: 238 | 10 少时，顽劣，始就学，母曰：必使汝有所成。吾家非小康，族无显贵，母所求者，唯
吾兄弟能有所
成也。及长，悟，始奋发，期以有为也。然高考不爽，大学碌碌，徒靡时光。及硕，得
遇恩师刘先生
**，邵先生**以微生物之道而授某，始得其门而入矣。
恩师刘先生**者，京都之大家，一时之翘楚。初适京城求学，先生不以某不肖，愚钝
，蒙收录，使
仆得以忝列师门，已三年矣。古人云：师者，所以传道、授业、解惑也。恩师得之矣。
当此之时，吾师门中，高朋满座，佳士云集，吾淹于其中，得于之游，受益非浅。刘先
生**，王先生
**，姜先生**者，俱本门之名士，科研之精英，学富五车，经纶满腹，得与之语，虽逾
日不倦；吴博
士**、冯博士*、陈博士**、汪博士**、杨博士*、崔博士**、黄博士*、刘博士**、张
博士*、刘博
士**等，此皆师门高足，品学兼优之徒，与之处，如骄阳之树下，受其荫久矣；余者如
：李**、尹
**、张佳月、刘**、李**、郭**、陈**、赵**、刘**、劳**、王**等，或曰扫眉之才子
；赵**、
尤**、刘**、陈**、王**等，又曰慷慨之壮士，此皆本门后起之秀，出乎其类，拔乎其
萃者 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 11 阿勃强生者，不知何许人也。或曰斯堪的纳维亚人氏，莫从考也。其人身长九尺，金发
，豹头环眼，狮鼻阔口，能负重卧冰，跨雪如飞，虽爱斯基摩犬不能少近也。初，阿勃
徙枫叶国育空州，野居老鼠河。猎而无官牒，为土人所病，告之于官。有官勇阿弗雷金
及乔伯纳者，往察之。阿勃闭门不出，二人计宜徐图之，乃归。越明日，更偕三勇而至
阿勃所。又不出。阿弗雷金怒，乃破门入。阿勃竟乱中开火，中阿弗雷金。众大恚，然
其时天大寒，有至零下四十度者，阿弗雷金病甚，只在旦夕。众议当更图之，遂兼程奔
返，计二十时辰，阿弗雷金终无虞。终其始末，阿勃未发一语。
越数日，勇偕土人猎户甚众猎犬若干复返。围阿勃所，乃投炸药其上。轰然一响，顶毁
垣陷。众笑曰，此番当无计矣。少出近之，数枪忽然射出。众大愕伏卧，莫知所以。盖
阿勃料官勇之复返，已掘土为窖，炸药无所害焉。众大挫，良久，复振奋向前。阿勃已
无所踪矣。时寒甚，天暴雪，人不能出。遂画阿勃之图形，遍悬于境。赏金千两，举国
喧然，邸报电台每日渲染，跃跃者不计其数。
寅月朔望，雪稍霁，勇乃发。经旬月，辨阿勃迹。盖阿勃诡甚，常混迹于兽类，或践雪
迹而逆行。其踪屡失屡获。然官勇得猎户之助， |
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S*******C
发帖数: 7325 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Tue Mar 9 12:50:16 2010, 美东) 提到:
看看对少数民族的称呼
北狄：会用火的野兽
西戎：毛绒绒的人？
南蛮：也是虫子
东夷：就是对东边的人很客气，用弓箭的人，另外对日本人算最有礼貌了：倭人，虽然
不好听，但是毕竟是单人旁，其它都是野兽
还有：猃 长着野兽脸的人？ 狁 长着野兽鼻子的人？
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larrabee (larrabee) 于 (Tue Mar 9 12:51:34 2010, 美东) 提到:
其实叫倭王就挺好的
非得叫啥天皇
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sturtle (huhu) 于 (Tue Mar 9 12:52:58 2010, 美东) 提到:
夷字其实象形里面是一个人长了条尾巴，也好不到哪里去的。
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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s**s
发帖数: 929 | 13 没啥可叹的
臭老九，有这个德行也就有这个命运
学而优则仕
学问大了，仕。则必然要招惹政治这个肮脏的东西
而后
要不清流
要不黑厚
清流（或曰假清高）的结局就是被折磨被排挤
就是抱怨"不得势"，抱怨"冯唐易老,李广难封"
这就是梁家三代的悲剧
这就是中国文人的命运 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 15 钱文军 【广西】武斗纪事（1-3）
《武斗纪事》（上）
（这是一篇回忆文章，回忆文革时期柳州的武斗情况。开始写的时候鄙人还在农村插队
，零零星星断断续续，至少三十年了吧！除了众所周知的国情之外，主要是害怕记忆错
乱，虽然经过五年囚禁生涯反复不断地提审、交代，印象是很深刻的，毕竟当年的日记
早已不知去向，很难保证无错漏。又经不露声色地探访一同经历那段岁月的故友乃至对
头，也查阅能够找得到的文件资料，尽量使其无大差错。尽管如此，恐怕仍难保证不失
，只能算作一家之言吧！此文经王反修、杨鉴平等若干当事人帮助，得以纠正某些记忆
疏漏，顺致谢意！）
我不知道别的地方具体情况如何，在广西，武斗是“三支两军” 导致的。但据所了解
到的资料看，中国大地上凡武斗之所，皆与军方介入脱不了干系，如果没有“三支两军
”，原来的所谓保守派已经分崩离析，大多数人已经参加或改弦更张自立了造反派组织
。已经习惯了惟命是从的中国人，当他们明白过来是毛亲自指挥文革运动并且要在这次
运动中整肃官员阶层之后，拥护是惟一正道： “理解的要执行，不理解的也要执行，
在执行中加深理解。”到1966年底，就连省部级干部也纷纷... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 16 古本竹书纪年辑校
嘉定朱有曾辑录
五帝
昌意降居若水，产帝乾荒。（《山海经·海内经》注。）
帝王之崩曰陟。（《韩昌黎集·黄陵庙碑》）国维案：此昌黎隐括本书之语，非原文如
是。
黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（《太平御览》七十九
引《抱朴子》曰：“汲郡中竹书”云云。今《抱朴子》无此文。）
黄帝死七年，其臣左彻乃立颛顼。（《路史·后纪》六。）
颛顼产伯鲧，是维若阳，居天穆之阳。（《山海经·大荒西经》注。）
帝尧元年丙子。（《隋书·律历志》引，丙作景，避唐讳。《路史·后记》十引，无帝
字。）
后稷放帝朱于丹水（《山海经·海内南经》注。《史记·高祖本纪》正义引“后稷放帝
子丹朱于丹水”。《五帝本纪》正义引“后稷放帝子丹朱”。）
命咎陶作刑。（《北堂书钞》十七。）
三苗将亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龙生于庙，日夜出，昼日不出。（《通鉴外
纪》一注引《隋巢子》、《汲冢纪年》。《路史·后纪》十二注云《纪年》、《墨子》
言“龙生广，夏冰，雨血，地坼及泉，日夜出，昼不见”，与《外纪》所引小异。）
夏后氏
禹
居阳城。（《汉书·地理—志》注、《续汉书·郡国志》注。）
黄帝至禹... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
RoadforCN (胡菊花：日出江花锦涛红) 于 (Sun Nov 14 07:05:57 2010, 美东) 提到:
现在缅甸的素季阿姨出来了，一个亮点是外发，外发了西方的白人。素季阿姨登基成功的话，等于又一个黄种人部落被白人精神统治了。缅甸黄人天天膜拜自己的民主女神，民主女神却天天在白人的鸡巴下叫床。多讽刺的一幕。
说到这来一段野史。炎黄何许人也，历史记载得似是而非。从现有的竹简史看，炎黄两部落都是从蒙古草原南下，征服了蚩尤部落。炎帝有赤发，黄帝有黄发，蚩尤则是黄虫子的意思，估计是战败被杀后对其黄皮肤的蔑称。
现在睁眼看世界了，赤发者，凯尔特部落也；黄发者日尔曼部落也。原来是两外来部落战胜了本地的黄皮肤蚩尤部落。实际上，有网络文章记述，在商墓里发现了不少贵族是白人，但相关单位禁止公开发表。
现在找不到反驳这个猜测的证据，从蒙古草原下来的部落会不会真是白人？但可以肯定，最后被统治的蚩尤部落应该就是现在黄皮肤的中国人。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 18 http://zhujingchun.blog.163.com/blog/static/1398592272010234342625/
成功男人背后有几个好女人-------外交家顾维钧的“桃花运”和“官运”
顾维钧-----民国第一外交家
民国时期，社会还不是很“开化”。娶妻纳妾是正常的婚姻现象，前文（两房妻
子皆贤惠 子女个个是才俊----漫谈民国人物风月史（2）-----一代天才学人梁启超的
婚恋故事）提到的梁启超就是一例。娶八个十个偏房小老婆的也大有人在。享有“齐人
之福”的大人物比比皆是。比如袁世凯，一生正式迎娶的有1妻9妾，子女32人，其中儿
子17人，女儿15人；段祺瑞先后有过妻妾7人；张作霖有6房妻妾；曹锟4房妻妾，那算
是少的了；“狗肉将军”张宗昌又号称“三不知将军”，其中一项就是不知道有多少姨
太太，后来别人帮他数数，最多的统计到40位。
在八卦史上，外交家顾维钧是民国美男子之一。“民国几大美男”有诸多版本，
每榜都有汪精卫，小顾的上榜率也蛮高的，从来不乏女性的追求。他虽然没纳过妾，但
是比起那些号称享受齐人之福的男人来说，从婚... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 19 根本的原因就是毛想做共产世界皇帝，立万世伟业。
抗美援朝是毛为实现其雄心的第一步行动。毛后来的罪恶，中国二十余年的悲剧（大跃
进，大饥荒，文革）就是因抗美援朝一步步引发的。发动战争的斯大林和金日成并没有
征得中共的同意就开战了。美军对金日成的反击是经联合国授权的合法的名正言顺的。
苏联对联合国的决议有否决权，居然能在这么关键的时刻缺席，这不是故意放水吗？苏
联或许不能阻止美军入朝，但要阻止联合国军，不让美军合法化那是易如反掌，只要否
决联大决议即可。这就是说，朝鲜的严重局势是由于苏联的这两个错误（或曰计谋/圈
套）造成的，从情理上，中国应该拒绝其派兵请求，以老毛的权谋水平，未必看不出斯
大林的圈套，更何况当时党政高层基本是反对出兵的。从公开的各种材料都说到林彪是
反对出兵的，大多数军委、政治局成员反对出兵，但没有说到任何其他人支持出兵，似
乎只有彭德怀支持，其实把彭德怀招来时，已经不是出不出兵的问题了，而是点将要他
挂水出征了，即使不同意出兵，也不便反对了。为什么在这件事上毛和他的将帅/军事
们的看法如此不能同呢？这并非他们观察考虑问题的能力的差异，而是他们考虑问题的
出发点，利益/损... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 20 ·芦 紫·
１９７４年秋，又一个新学年开始了，这时开始了专业基础课。因为文革前的教材都被
抛弃，新教材都是临时编写的油印讲义，内容也大大精简，加入了不少文化大革命中涌
现出的新生事物。刚上了月把课，又到了秋收季节，割豆子，收稻子，忙得不亦乐乎。
等秋收结束，还未上两天课，又开始了在蚌埠某舟桥部队为期一月的军训活动。我们被
编成两个排，每排四个班，每班有个军人当班长，带我们每天５点半跟着军号起床，然
后列队出操，摸爬滚打，投弹射击，生活紧张而枯燥，当然也偶尔排些文艺节目，搞点
军民联欢，活跃一下气氛。
军训期间值得一说的是我们曾到南山空军基地观看飞机实弹打靶，飞机是战斗机歼６，
即国产的苏式米格－１９。我们先参观了停在地面的歼６战机，这是我第一次看到真实
的歼击机，感觉外形简陋，灰蒙蒙的看起来很不起眼，有点失望。然后来到射击场。靶
标是一堆废纸箱，上面插一面小红旗，有好多处。打靶开始时，只听天空传来一阵阵雷
鸣，好几架战机列队而来。在空中作了盘旋几圈的飞行表演后即开始向下俯冲开炮，应
该是机关炮，只见飞机头部火光闪闪，啪啪啪数声响，靶场的地面尘土飞溅，纸箱起火
燃烧，打得很准，大家一齐鼓... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 21
大炮那些过家家的，弄几百人道上兄弟冲击个县城也算啊！
黄花岗挂掉后，按同盟会内部的说法，本党精英付之一炬。首脑们意志消沉，连大炮自
己都远遁海外到美国打工（或曰筹款）了。只有宋教仁跑到上海自说自话搞了个中部同
盟会，实际上已经是另立中央了，也改变大炮重点在两广边陲的路线。
实在看不出辛亥革命与大炮到底有啥关系，他老跑来摘了个大桃子倒是的，当然最大的
桃子还是大头摘掉了。辛亥革命摘桃子的不少，最幽默的是黎菩萨，丫纯粹是被摘桃子。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 纪实文学
蒯 大 富
要宝钟著
卷 首 語
蒯大富其名何意？
"蒯"乃齊心協力，披荊斬棘；
資本主義是小富，
只有社會主義才是大富，
此乃共同富裕。
（蒯大富同薄一波辯論語）
三十年河東，三十年河西。
前三十年睡不醒，後三十年睡不著。
《蒯大富》序言
唐 少 杰
蒯大富，何许人也？凡是当年在"文化大革命"（以下简称文革）故乡参与或经历或置身
于文革历史及文革运动的人们，都熟悉这个名字，都熟悉这个人物对于文革初期历史所
起的作用。今天，出生在1980年代（更不用说1990年代）之后的中国大陆青年人，大多
数可能对蒯大富的名字和事迹比较陌生。然而，无论怎样，正如在当年苏联共产党历史
上和中国共产党历史上有一些以人物名称为标志的并有其特定政治功能的"文化现象"（
诸如"日丹诺夫现象"、"斯达汉诺夫现象"、"苏斯洛夫现象"、"周扬现象"、"雷锋现象"
等等），蒯大富或曰"蒯大富现象"是文革1966年夏季涌动和突起、1967年经历高潮和狂
飙、1968年底陷于低潮和衰落的一个政治标记或一个... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 23
这个是比较扯的，宋江最大的资本就是他的名声或曰江湖上的人品，这靠日积月累的。
没有这个东西，文不成，武不就的，梁山后排的都比不上。晁盖有这个功夫培养一个，
为何不忽悠宣传自己。 |
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a**i
发帖数: 5846 | 24 想一睹十字军前夕的欧陆光景？
想体验激情洋溢的骑士生涯？
想穿越到公元1000年的法兰西当伯爵？
劝你打消这些念头。
但如果形势所迫，非得穿越——好吧，这儿有些事你得预先知道……
第一印象
刚迎来千禧年的欧洲仍在暴力的渊薮和贫困的泥潭里踯躅。百姓朝不保夕，贵族
浑噩度日。你现在是公元1000年的某伯爵了，但既不幸福，也不安全。你擦破点皮，有
可能死于感染。你着了凉，有可能死于感冒。你吃农家菜，有可能死于腹泻脱水。你势
必经常打仗，因此很容易丢胳膊断腿，或者被俘虏。被俘后没人赎你，就会给撕票或倍
受折磨后撕票。觊觎你家产和头衔的亲戚可能趁你酩酊宴乐时灌你毒酒，在你打猎消遣
时射你冷箭，等你呼呼大睡时割你喉咙，或至少雇犹太魔法师诅咒你皮肤瘙痒肠胃不适
不孕不育诸如此类。
你的封邑像个集中营，只不过更不卫生，更不人道。人们头发缠结，里头爬满虱
子。他们的嘴闻着像泔脚缸或阴沟，看着像法医学教材的插图。如果你朗笑时秀出一口
好牙，别人会朝你鞠躬。如果你没带保镖，他们会绑架你，勒索赎金。他们脸上布满脓
包和疮疤，还蒙着厚厚一层由汗、泥和皮屑搅合出来的顽垢。他们衣服褴褛不堪，让你
误以为当时人只用破... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 25 十分感谢，不胜惶恐。。。
这个问题我只能抄书。。。。。。先抄一段<汉书 卫青霍去病传>:
上曰：“骠骑将军(霍去病)率戎士。。。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，
鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，锐悍者诛，全甲获丑，执浑邪王子及相国、都尉，
捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人，师率减什七，益封去病二千二百户。
按照最传统的说法，这个被汉军作为战利品拿到长安去的"休屠祭天金人"，很可能
就是一尊佛像。在这个时候，休屠部落可能已经在一定程度上接受了佛教。如果这
个看法正确，那么上述事件，就是史书中记载的中原地区同佛教的第一次亲密接触。
再抄一段<后汉书 西域传>:
世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：“西方有神，名曰佛，其
形长丈六尺而黄金色。”帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。楚王
英始信其术，中国因此颇有奉其道者。后桓帝好神，数祀浮图、老子，百姓稍有奉
者，后遂转盛。
汉明帝(刘庄，刘秀的儿子)的母亲阴丽华(年轻时候可是大美人啊)死后，汉明帝十
分思念她，以至于茶饭不思，夜不能寐。。。人嘛，往往容易在这个时候自我感觉
到一些奇异的东西，于是他就做梦梦见一个头... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 26 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 27 兼听则明
冯敬兰：我为什么要为宋彬彬说话
仔细阅读了《记忆》48期关于“师大女附中文革专辑”的“编续往来”，很高兴
能通过这个渠道听到各种意见。对于几位读者的质疑和批评，更要表示特别感谢。有
质疑就会有新的发现，有批评才会碰撞出新的思想。写这篇文章，谨为再做说明。
我是原北京师大女附中1966届初中生， 1968年6月13日离校去北大荒，1991年调
回北京，一直供职于国企，2005年退休。
我就读师大女附中期间，是一个不起眼的初中学生，从未进入校领导的视野，甚
至不记得和卞校长打过照面，可是她的惨死却深深留在我的记忆中。1996年文革30年
，我发表过一篇散文，题目叫《记忆的疮疤》（全文附后），想起校长在烈日下躺在
小推车上的情景，反复追问自己：那些出身好、教养好、革命感情深的同学，为什么
竟在光天化日下殴打、折磨女校长至死？是什么让她们如此残忍和冷血？
有批评者认为，从《记忆的疮疤》到我主持的五人“访谈”，十四年间我的立场
发生了改变，与宋彬彬站到了一起。那么，我就先从这个话题说起。
一、我为什么要为宋彬彬说话
近年看到高一3班校友王友琴的著名文章《卞仲耘之死》，明确提到8月5日红... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 29 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 31 没有共产主义，制造大量饿死人饥荒很难。
土地私有，人们想种啥种啥，想怎么种就怎么种，政府干预不了。就算如老猫所为，把
壮劳力都征去炼铁，把人民公社变成没有男子种地的人民母社，会有大饥荒，但也不致
千百万饿死人。农民自己有土地，种点蔬菜瓜果或许就活命过来了。事实上，60年的中
国，在那些在那些干部觉悟不高（或曰流氓地痞干部少）的社队，干部对社员种菜种瓜
睁只眼闭只眼，这种队就很少发生饿死人的现象。再说了，棒子还可以逃荒，可以远逃
至中国的东北，山东。60年的中国，不能逃荒，一是路口有哨卡，不让逃；二是全国除
了59年才解放的西藏外，全国灾荒，无处可逃；三、农民吃饭在食堂，手里没有一粒粮
食，逃荒的路上既无力自备粮食，也不可能讨到粮食也不可能买到粮食，逃出了生产队
只会死得更快。只有广东宝安有几十万人逃港，他们一天就走到了。
倭鬼即使真想杀灭棒子，也没有能力做得到。事实是他们不仅不想灭掉棒民，还希望他
们多生养一些，好为帝国提供充足的劳力和兵源。这世界上好像只唯一一个集团，他们
认为人口是负担而非资源，把一切的问题归结为人太多。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 32 话说粟裕爷爷要修房，请来地理（风水）先生看/选屋场，地理先生前看看，后看看，
左看看，右看看，罗盘这里摆摆，那里转转，然后指定一个地方，叫粟家人往下挖，挖
到半个人深时，发现一根丝茅草样的东西，叫粟家人拿上来一看，看过后，脸色徒变，
满头大汗，急命粟家人把丝茅草与原地埋好，于是急急收拾行头，酬金也不要就走了。
不久，地理先生双眼全瞎。地理先生按理是不会准确告诉东家龙脉走向，否则就要瞎眼
。粟家在此建屋后，就越来越兴旺发达，不仅成了会同县望族首富，还出了个擅“打神
仙仗”的大将军。1958年，不是大跃进么？除了大练钢铁，还有修铁路修公路。一条公
路自粟家老宅后穿过，把山坡劈去了，龙脉被斩断，立马就有北京军委扩大会议。
其实粟裕的命运从高饶倒台就开始走下坡路了。因为饶漱石是继刘少奇之后的华东局书
记，新四军政委，而且是刘少奇极力推荐提携的。刘少奇饶漱石两人都很看重/倚重粟
的军事才能而看不起陈毅的大嘴巴，新四军时期，饶漱石就把陈毅挤去，主张以粟代陈
，后来由张云逸长期代军长。饶漱石下台后，粟裕不得不在大会小会上交待/澄清他与
饶的关系，加之遭人嫉妒，有人总想找他什么把本，一次会议上，差点就... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 33 http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/247/0804/135857.html
[纪事]延安“抢救运动”真相考
作者：何方
关于抢救运动的评估、资料和一些提法问题
延安整风中的抢救运动，在党的十一届三中全会以前，一直是中国现代史和中共党史研
究中的一个禁区，比中央苏区抓“AB”团还要严格。因为抓“AB”团后来一般都把责任
推给尚未成立的 “左”倾中央和并不存在的王明路线 （即使按许多党史书上的说法，
也是大抓“AB团”后的四中全会上才出现所谓“王明路线”）， 但抢救运动却无法可
推，只能干脆不提，因为不但毛泽东、刘少奇、彭真等人，连康生在生前也是没人敢公
开提的。例如被称为中共党史奠基作的 《中国共产党的三十年》中，就根本没有提这
个作者胡乔木自己也说是搞了两三年的抢救运动。 有些文件和文章如果提到，也说成
审干运动（至今还有审干工作扩大化这种不通的提法 ），或只把中间一小段说成“抢
救运动”，而且都要强调审干运动方针的正确和取得的伟大成绩。其中最权威的，当数
1955年8月中共中央《关于彻底肃清暗藏的反革命分子的指示》中所作的如下评价：“
延安的审干运... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 34 二，造成抢救运动的原因
（一）肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因，是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线，只要是肃反或其他政治运动（实际上许多政治运动也与肃反无二，如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右，1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等），没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起，在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜，才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训，使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密，加之许多事本来就无档案，所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案，特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字，已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算，我们党从建立根据地政权起，主要是1930年到1935年，一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地，在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下（全系无中生有，根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”），被自己人杀掉... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 35 这里的重心不是讨论殖民化的问题，重心是平等与不平等。 殖民化是一个大命题，刘
晓波为此还背了
个大锅。所以这里只是简单地回回你的帖子，不会进一步讨论这个殖民地问题了。要讨
论，可以另辟
专题，其实这是蛮有意思的话题，搞得好，可以推翻很多祖宗都这样说了的东东。
所以说你就是从中学课本上学了几个定义，或曰简单的印象。不要说得那么牵强附会，
先读读
http://en.wikipedia.org/wiki/Colony，还有其他一些LINKS再说。你/a>
的，比如菲律宾曾经是美国的殖民地，这点我是没有研究仔细，但是也没有听说菲律宾
今天一直诉说
它的不是，当年为神么对我那么不平等啊。相反的，人家到今天都傍得挺迷情的。
你这种思维唇侧是受害者思维，要说按照你喝粥原理，鬼子国在1858，70天的时间里，
全部殖民
化，以鬼子国和天朝大小相比，那锅粥早就被帝国主义喝光，所有鬼子都得饿死了，结
果到了1905
年，不到50年的时间里，鬼子国居然打败了巨大的帝俄，一跃挤入西方强国俱乐部。而
且就讲讲我天
朝，100多年的所谓”殖民化“，主要还是停留在现在相对比较发达和开放，也比较崇
洋的沿海地区。
... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 36 三监起兵，以勤王、清君侧为名，可知周公权势必大
周公东征，既平三监，则军政大权尽掌，更无旁人与争
近年发周公墓地，可见其制比天子
亦为一证
楼上兄台谓周公尝称王号，虽无实证，
而以周公之权势，或无王名，实有王权
成王若诚欲削其权势，则当远封周公
封而不就，以子代往，乃知周公之权未损
以余之见，齐鲁燕始封之时，天下初定。周国力未强，恐不能威服东夷
故而，初时分封多在关中、中原之地。而地狭国多，所封之地必小
三监之乱既定，周立国已稳，正可开疆辟土，威服四夷
故重封齐鲁燕于东夷，其邑当数倍于先时之地
三公有大功于东征，增益其邑，以为嘉奖，当在情理之中
或曰，比时东夷之地尚为蛮荒，其地随广，而不及中原富庶
却不知，周公、太公皆古今罕有之战略家
旁人获选中原而舍东夷
周公、太公则不然
东周之际，齐鲁燕皆为大国，可见先贤之深谋远虑矣
錢穆先生《國史大綱》曰：
“武王滅紂以後，並不能將殷人勢力徹底鏟除，因此仍封紂子祿父（即武庚）於殷，同
時設立三監（管
叔、霍叔、蔡叔），以監督武庚之近旁。”
“武王行二，次管叔鮮（行三），次周公旦（行四），次蔡叔度（行五），又次霍叔處
（行八），次康叔
封（行九）... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 37 那段历史，很精彩的。
那个时间段的主要历史人物，无论贤与不肖，出发点都是为了使中国富强，各自选择不
同的方式。
很可惜的是，大头和大炮（或曰南北方）之间缺乏互信，本来的确是可以进入良性循环
的。民初的这个历史机遇，被用实战中最坏的方式彻底错过了。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 38 我老说过，北洋实际上是中国传统文化最后的捍卫者。
儒家文明的核心价值观念，忠孝仁义，崇拜祖先，中庸
之道，是在中国人或曰汉人心中根深蒂固的。连强势如
毛太祖都没有办法能摧毁这些价值观念。
中国要想成为一流国家，只有在这些价值观的基础上，
使之适应时代，与时俱进。山寨别人的意识形态，再怎么
出色也就是个二流国家。 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 39 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 40 或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德.
就是以杀止杀的意思。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 41 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29424
黄文治
芦笛大作《毛主席用兵真如神》电子版是萧功秦老师发来建议我拜读的，应该说这是一
部非常有穿透力的历史著作。当时我不知道其作者芦笛为何许人也，但其在作品中表白
文革爆发时，他二十岁左右，是一个毛主义者。而现在他应该花甲之年开外，并且他的
思想已经发生了鲜明的转变，但这种转变依然带有毛主义的特色，理性的底色仍然有情
感的宣泄。就我个人而言，硕士以前，我基本上也是一个毛主义者，每每看到宣传机构
的东西，我总是激动万分，喉咙打噎。但自从跟萧老师读博士这一年来，我转变很多，
一方面与读书经验有关；另一方面与对现实所感所悟有关。看来很多人都有这种转变，
只是早晚问题。
芦笛大作《毛主席用兵真如神》，整个27万字的东西，有点杂乱，用“毛主席用兵
真如神”如此标题也并非契合。其文稿基本上反映了三个主题：1、对张国焘及其革命
事业的看法；2、关于西安事变的另一种解读；3、对毛周关系的看法。下面谈点我的初
浅认识。
1、对张国焘及其革命事业的看法。芦笛认为张国焘是我党的先知... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
booker (书生~水流云在) 于 (Thu Jul 14 23:12:03 2011, 美东) 提到:
这两天贺卫方在微博上宣传废除死刑，没想到他的水平差到了如此地步，难怪
现在国内专家的名声如过街老鼠一般。
他首先用林昭和张志新的例子来说明应该废除死刑，这中间逻辑的混乱就不说
了。现在又用孔子说“以直报怨”来为废除死刑背书——这个废柴搞清楚这四
个字啥意思了么？
唉，国内的右派都是这种货色在抛头露面当什么言论领袖。我这个右派十分地
痛心疾首。
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wagmal3 (极品小酱，售价五毛) 于 (Fri Jul 15 01:28:11 2011, 美东) 提到:
Hi,could you explain?
I think his words are not confusing.
第三种方法，叫做“以直报怨”，以直报怨包含两重意思：一是要用正直的方式对待破
坏规则的人；二是要直率地告诉对方，你什么地方办错了事。
... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 43 正统儒家思想也讲究以直报怨
《论语·宪问》：“或曰：'以德报怨何如？'子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德
什么时候以德报怨成了中国人信奉的主义？ |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 土改惨祸是怎样制造出来的？
作者： 宋红发
（按：此文为作者以回忆方式书写而成，文中关于“八路军抗日”的部份也是以当时作
者的角度，以他所接收到的宣传和讯息做纪录，从而曝光当时中共欺骗百姓以抗日为名
，发展壮大为实的历史真相。回忆土改那部份，更是直接显示了中共都是吸收什么样的
人而组成的。）
我出生于山西省长治市郊区故漳村(1949年前属于潞城县管辖)，该村土地多水源较浅，
适合农业生产发展，又是个集市贸易中心，隔日有集市，市场经济也较发达。人员迁徙
自由，流动人口多，外来打工的无业游民频繁杂乱，人数足有几百人，占本村人口的三
分之一多。餐饮住宿方便发达，但是我们这个大家庭切和这么美好的条件擦肩而过，由
一个中下等的家庭走向了衰落。
我祖父那一代，哥弟三人均已独立成家，分成三户，仍就居住在同一个院子里，共有土
地二十多亩（大部分耕地为旱地），房屋十五间，人口共有十四口。这是祖父的父辈们
辛勤劳动遗留给他们的祖业，到了我的父亲这一代这个大的家族由于处在连年战乱时期
，天灾人祸、疾病、事故、命运、加上人的天分能力强弱各不相同，一切皆由市场经济
这只看不见的手在操纵着，所以这个大的家庭不由自... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 45 四
将二里头时代放在华夏文明早期发展史的框架中去考察，我们就会发现，以礼乐文化的
全面勃兴为显著标志，二里头时代的历史意义远远超出了“夏代”的范畴，而给予华夏
文明以深远的影响。
总体上看，华夏文明的形成过程可以划分为两个大的发展阶段：
第一阶段 仰韶时代后期与龙山时代（约公元前3500年~公元前2000年）。处于文明化
或曰国家化的进程中，是众多相对独立的部族或古国并存且相互作用刺激的阶段，或可
称为“多元的古国文明”时期。
第二阶段 二里头时代至西周时代（约公元前2000年~公元前771年）。是华夏文明社会
的正式形成阶段，或可称为“一体的王朝文明”时期[i]。
在这一华夏文明起源与形成的过程中，存在着两条主线，即：以神祇信仰为内核的非礼
乐系统文化[ii]由盛而衰；与此形成鲜明对比的是，以祖先崇拜为内核的礼乐系统文化
从无到有，由弱渐强，自二里头时代起勃兴扩展，最终成为华夏文明的主流。
在第一阶段，与人类的宗教信仰相伴而生、以各种神祇信仰为内核的非礼乐系统文化在
若干考古学文化中趋于兴盛。这类考古学文化，可举红山文化、良渚文化和屈家岭—石
家河文化为例。其考古学表现可归纳为：... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 46 妖魔化毛泽东的一大“王牌”是“饿死三千万”——有人争辩说，不是三千万，是四千
万、八千万，或者更多；有人争辩说，不到三千万，是几百万，或者更少。这样的争论
其实没太大意思：反正饿死人了，争“五十步”还是“一百步”有多大区别？
真正的要害是：饿死人是谁造成的？谁的责任？
必须实事求是地承认，中国“三年经济困难”时期确实饿死了人，确实有天灾，但也确
实有“人祸”。
“文人精英”们喋喋不休地宣称这是毛泽东的“大跃进”造成的，是毛泽东的责任。理
由：毛泽东提出“大跃进”、“公社化”导致“大食堂”、“放卫星”、“亩产万斤”
、“大炼钢铁”、“吃饭不要钱”，庐山会议打倒彭德怀、反右倾、“插红旗拔白旗”
等破坏了生产，导致了饥荒。根据：当时报刊上的若干新闻报道，马路新闻，道听途说
的片言只语，主观臆断，等等。
所有这一切都完美地符合了“文人精英”们妖魔化毛泽东的愿望，所以他们对任何不符
合自己这套新版本反毛《铡美案》故事的事实根本听也不听。
对于虽不了解历史实际情况、却还长了脑子、愿意用来逻辑思维、寻求事实真相、正确
认识世界的人来说，看出“饿死三千万”的神话的破绽百出并不太难。
“大跃进”时期毛泽... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 47 我认为“中国无需出海”是因为有“足够的资源和资源调配”不是必然的历史因果关系
。中国无需出海，更多的是因为制度，心态和传统，是因为“天朝”，和“天朝之外，
一切皆夷蛮”的历史事实。
“天朝”本来就是一个封闭的概念。"朝代”，或曰家天下，已经现在的变种-档天下，
才是中国历史的主要矛盾。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 48 文革的转折点和失败的里程碑
今年九月十三日，是林彪“叛国投敌，折戟沉沙”于外蒙古茫茫戈壁上的温都尔汗四十
周年。对当年沉浸在文革狂热中的亿万中国人而言，事先毫无征兆下突然爆发的“林彪
事件”对他们信仰上的冲击和心灵上的震撼，绝不亚于遭受了一场空前规模的核劫难；
当年生活在厚厚“竹幕”以外的人们，包括CIA最资深的中国问题专家，在得知林彪“
外逃”的座机坠毁于温都尔汗后，无不目瞪口呆、百思不得其解。
不论当年和今天的人们从何种角度看待和评论“林彪事件”，于文革第五年爆发的“林
彪事件”都是文革由“盛”至衰的转折点和标志着文革彻底失败的里程碑。此后的文革
已名存实亡，只是因为毛太祖尚在人世而迟迟无法收场，习惯上被后人冠以“十年文革
”而已。
不能平反的重量级人物，文革的哼哈二将之一
曾经贵为一人之下、万人之上的“副统帅”林彪是中共“十一届三中全会”以来寥寥无
几的几个至今仍不能获得平反的中共重量级人物。四十年来，虽然中国官方对林彪的负
面评价逐步降温，也不再否认林彪杰出的军事才能和他为中共打天下立下的赫赫战功，
但“林彪事件”仍然是一个官方无形划出的研究和噤声禁区。官方至今仍然恪守四十年
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s*******u
发帖数: 1855 | 49 quote:
“奴酋猖獗，辽阳失陷。皇上拔化贞于监司，起廷弼于田间，畀以军旅重任，可谓非常
宠遇矣。夫士为知己者死，两人颇以豪杰自负，宜感恩图报，同心协力，誓灭此而朝食
。不虞其相闹一场，挈河西拱手送奴，竟以一逃结局也。
王化贞受命于败军之际，广宁危若累卵，只手撑持八阅月，人谁不怜之？但朴实不知兵
，用虏而反为虏用，用间而反为间用。叛逆孙得功辈日侍左右，恬然不悟。认贼作子，
大言自诩渡河决战。及枹鼓一鸣，敌骑在百里之外而弃广宁如蔽屣，匹马宵遁，哀哉。
化贞有忧国之心，无谋国之智；有吞胡之志，而无灭胡之才。事已至此，安所逃罪，宜
伏上刑，以正厥辜。
若廷弼才识气魄，睥眤一世，往年镇辽而辽存，去辽而辽亡，关系似亦非小。再起经略
，廷弼居然以卫霍自许，人亦莫不卫霍廷弼也。赐剑、赐蟒，侑以金帛、饯以九卿，受
此异数，何以仰答眷宠？迨其初出春明门，即徼有三方控扼之旨，识者已知其无意广宁
矣。抵关以后，言我兵不宜浪战，西虏不足尽信，语语左券，料事之智，远过化贞。独
刚愎性存，坚不可破。以争文龙功罪一事，开衅化贞，水火之形既分，玄黄之战遂力。
笔锋舌枪，相寻不已，守备之计等闲置之。虏骑一来，错愕不知... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 50 http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起
的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化，期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在，成为人之内心提升的一种品质，但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时，这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏，人们对礼制的信仰出现动摇，社会面临重新“建德”的问题。
关键词：德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念，一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”，但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释，却有三处提到“德”：“颙颙
、卬卬，君... 阅读全帖 |
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