B******7
发帖数: 3220 | 1 单身大龄女总会成为大家的话题，很多人总是带着怜悯或者异样的眼光看待她们的
未婚。然而走近她们就会对这个群体有不一样的认识：她们的精神世界也很丰富，她们
单身不代表没有可以交流的异性，她们觉得哪个状态好，就会在哪个状态停留，不以结
婚为唯一选择。
生活中，单身大龄女总是被贴标签、被质疑、被催促，走到哪里都会被这样那样的
人群关注着，貌似不结婚就是个错误……她们到底碍了谁的眼？
孩子不急 爹妈“恨嫁”
不知道从什么时候开始，姗姗妈妈的春节任务就没变过——催婚。“明年一定要带
个对象回来，不然你也就别回来了。不够丢人的，你看看四邻八舍的，除了你还剩谁了
啊？再不结婚，生孩子都耽误了，你都多大了，和你同龄的孩子都打酱油了，就你，咋
就不懂当妈的心啊！就那谁人家年前也结婚了。”从某个时间节点开始，在外地工作的
姗姗开始接受来自父母的排山倒海般的唠叨，原因只有一个——单身。35岁的姗姗有时
候特别不理解，她的单身怎么就能让父母这么焦虑，连出门他们都觉得特没面子。
自打学会用微信，父母开始发掘身边潜在的资源，她朋友圈里忽然多了很多的中年
热心阿姨，专职专业地帮忙踅摸对象。有时候姗姗会嘲笑自己的妈妈，... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 西方价值观到底碍我们什么事了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 6 14:38:02 2017, 美东)
http://mt.sohu.com/20170403/n486313802.shtml
地球人 2017-04-03 11:32:35
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，不代表搜狐立场。举报
地球上的一些事情真的很有趣。
有的只有千万人口的小民族，为人类文明做出了与其人口比例不相称的卓越贡献，
却一直平心静气；而有的十几亿人口的庞大民族，对现代科学几乎毫无建树，心安理得
地享受现代文明的成果，还总是愤愤不平。
我们坐着西方发明的飞机，开着西方发明的汽车，点着西方发明的电灯，用着西方
发明的电脑，拿着西方发明的手机，穿着西方的品牌服装，玩着西方发明的运动……甚
至套用着西方的经济运行模式。但是，教育部长说，绝不能让传播西方价值观念的教材
进入我们的课堂。
有人问，西方价值观到底是什么？... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 之前谈过几段无疾而终的恋爱，虽然分开了也没有觉得很可惜，相反越来越觉
得单身很好。其实想起来自己之前好像在恋爱里也并没有什么热情，反倒是自己自由。
我一个人平时可以做很多喜欢的事情，可以健身可以享受美食不需要去讨好伴
侣活的很轻松，这样生活的我碍着谁了。怎么谁都想管我啊。
先说我一闺蜜，现在在国内孩子都5岁了。隔三差五和我打个视频，和我说婚姻
生活多幸福啊，孩子多么可爱啊，老公多疼她啊，然后就开始劝我赶快找个人结婚吧什
么的，我说我想自己一个人，她就各种以对我好的态度来劝我，说什么我以后老了没有
人管我，我会后悔的之类的话，反反复复弄的我都想拉黑她。
还有我爸妈，只要我和他们联系就催我找个好男人什么的，说我也老大不小了
。我说我这辈子真的想自己一个人，他们就说我是想把他们气死，哪怕我平时那么孝顺
，只有这一件事没有顺着他们，还是会被骂，身边的亲戚也都骂我不懂事。这幸亏还隔
着太平洋呢，要不我完全没办法想象我会经受怎么样的磨难。
我单身碍着谁了到底。能不能不要以为我好的态度来教育我，我是成年人，思
路很清楚的，简直了都... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 4 http://www.dm123.cn/new/dmzx/2013-03-24/45264.html
才在本周一放出“〇〇〇化企划进行中”的消息的「我的脑内恋碍选项」(原名：「俺
の脳内選択肢が、学園ラブコメを全力で邪魔している」，直译：「我的脑内选项正在
全力妨碍学园恋爱喜剧」)，现在就速度迎来了进一步情报的披露——「我的脑内恋碍
选项」动画化企划进行中!
本作是由春日部武创作、yukiwo(ユキヲ)负责绘制插图并且由角川Sneaker文库刊
行的轻小说作品，单行本至今已发行了3卷，第4卷将于下周发售。作品主要讲述了倒霉
的主人公甘草奏拥有“绝对选项”的能力，即要对突然在脑内出现的选项做出选择，否
则选项将不会消失，此外无论是什么内容的选项，只要做出选择就必然会实现。由于“
绝对选项”而整天举止怪异的奏也因此受到了女生们的白眼，可以说他的学园生活十分
残念。而就在某日，奏的脑内出现了“①美少女从天而降”的选项，就这样这部恋爱喜
剧正式拉开帷幕……有关动画的推出形式、制作班底、声优阵容等情报目前官方尚未公
开，喜爱本作的朋友还请继续关注相关的后续报道。 |
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z****u
发帖数: 3461 | 5 萌击链接看图
http://www.dm123.cn/new/dmzx/2013-11-07/48930.html
已于10月9日深夜正式开播的TV动画「我的脑内恋碍选项」(原名：「俺の脳内選択
肢が、学園ラブコメを全力で邪魔している」，直译：「我的脑内选项正在全力妨碍学
园恋爱喜剧」)截止至目前已放送了5话，动画自开播以来也获得了不少观众的好评。如
今官方告知了原作第8卷预定会在明年5月20日发行，此外还公布将同时推出第8卷的动
画BD同捆版，而该动画BD收录的是TV未放送话！
「我的脑内恋碍选项」是由春日部武创作、yukiwo(ユキヲ)负责绘制插图并且由角
川Sneaker文库刊行的轻小说作品，单行本至今已发行了6卷。由一葵沙耶香作画并于网
站“Fami通 Comic Clear”上连载的同名漫画截止至目前已推出了两卷单行本，而由长
谷见亮负责作画并且连载于「Comptiq」上的漫画已在上个月发售了第1卷单行本。本作
主要讲述了倒霉的主人公甘草奏拥有“绝对选项”的能力，即要对突然在脑内出现的选
项做出选择，否则选项将不会消失，此外无论是什么内容的选项，只要做出选择就... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 6 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 变态猖獗碍着谁？ 男子公园如厕，拒变态求欢遭殴(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 11:28:37 2013, 美东)
台南同性恋团体疑再度出现 男子拒求欢遭殴(图)
警方调查，同性恋者团体若出没台南公园，通常半夜在这座公厕附近寻找“爱人”
。图片来源：台湾中华日报
中新网11月2日电 据台湾《中华日报》报道，今年七月份从台南公园消失的“同志团体
”（同性恋团体）疑似再度出现。一名长相斯文白净的刘姓男子，昨天凌晨1点左右在
台南公园内厕所小便，遭同性恋者误解为同路人，数名男同性恋者求欢不成，竟把他殴
打成伤后逃逸，警方循线索追查中。
警方调查，家住高雄湖内的二十一岁刘姓男子，前天到台南找朋友，隔日凌晨左右要返
回高雄时，因尿急又正好行经台南公园，停好机车后在公园内厕所小便。刘某从公厕出
来之后，被数名男子围住，询问：“要不要做？”刘某当下感到不解。
警方表示，刘某回想曾听友人谈起公园内有“同志... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: LeisureTime
标 题: 是不是吃饱了撑的？我自言自语都碍你事？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 13 22:02:54 2017, 美东)
寄信人: wh (wh)
标 题: Re: 老大爷进来
发信站: 未名空间 (Sun Mar 12 15:59:36 2017)
来 源: 149.
你好。请不要每次翻旧帖和发自言自语帖刷屏。谢谢。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 http://mt.sohu.com/20170403/n486313802.shtml
地球人 2017-04-03 11:32:35
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地球上的一些事情真的很有趣。
有的只有千万人口的小民族，为人类文明做出了与其人口比例不相称的卓越贡献，
却一直平心静气；而有的十几亿人口的庞大民族，对现代科学几乎毫无建树，心安理得
地享受现代文明的成果，还总是愤愤不平。
我们坐着西方发明的飞机，开着西方发明的汽车，点着西方发明的电灯，用着西方
发明的电脑，拿着西方发明的手机，穿着西方的品牌服装，玩着西方发明的运动……甚
至套用着西方的经济运行模式。但是，教育部长说，绝不能让传播西方价值观念的教材
进入我们的课堂。
有人问，西方价值观到底是什么？从逻辑上说，西方价值观既然是我们坚决反对的
，那就一定和我们相反。我们的价值观现在街上贴的到处都是，非常明确，是富强、民
主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善，那西方的一定
就是贫穷、专制、愚昧、别扭、禁锢、歧视、偏私、人治、卖国、渎... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 我听说中国人问到邻居吸大麻会报警，我就想问问这些人：你是不是不打算住这房子了
？你还想在小区里混么？吸大麻怎么了？碍你什么事了？ |
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F*********n
发帖数: 2914 | 12 丫头出来给酷宝背书了
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: YaTou22 (YaTou22), 信区: Piebridge
标 题: Re: 你们为什么对我那么残忍！我认真的征友碍着你们啥了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 13:56:48 2012, 美东)
你不要把自己塑造成圣母玛利亚好不好。。。你是处女？你不睡觉？人随便不随便也不
是你来定义。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
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m**c
发帖数: 7299 | 13 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 变态猖獗碍着谁？ 男子公园如厕，拒变态求欢遭殴(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 11:28:37 2013, 美东)
台南同性恋团体疑再度出现 男子拒求欢遭殴(图)
警方调查，同性恋者团体若出没台南公园，通常半夜在这座公厕附近寻找“爱人”
。图片来源：台湾中华日报
中新网11月2日电 据台湾《中华日报》报道，今年七月份从台南公园消失的“同志团体
”（同性恋团体）疑似再度出现。一名长相斯文白净的刘姓男子，昨天凌晨1点左右在
台南公园内厕所小便，遭同性恋者误解为同路人，数名男同性恋者求欢不成，竟把他殴
打成伤后逃逸，警方循线索追查中。
警方调查，家住高雄湖内的二十一岁刘姓男子，前天到台南找朋友，隔日凌晨左右要返
回高雄时，因尿急又正好行经台南公园，停好机车后在公园内厕所小便。刘某从公厕出
来之后，被数名男子围住，询问：“要不要做？”刘某当下感到不解。
警方表示，刘某回想曾听友人谈起公园内有“同志... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 14 货车司机曾因油价高企，在乃街桥慢驶抗议。现在货车司机更不满该桥或收费。本报资
料图片 运联发穷恶 乃街桥或收费. 烈市议员忧过路费碍经济
[2009-09-17]
本报记者报道
面对財政紧絀，大温运输联网（TransLink）计划向使用连接温哥华和烈治文市的乃街
桥（Knight Street Bridge）车辆收费，以资挹注。烈治文三位市议员表示关注，担心
乃街桥收费將影响烈市经济，並导致失业者增加。有司机建议，不如取消乃街的路边泊
车位，以利重型货车通过。
三位烈治文优先（Richmond First Voters Society）的市议员邓伟雄、庄士顿（Ken
Johnston）和麦乐田（Bill McNulty）周三表示，这是运输联网「道路收费」（road
pricing）政策的一部分，一旦实施，乃街桥將要徵收过桥费。
过去数月，运联著手展开名为「参与其间」（Be Part of the Plan）的諮询工作，並
且表示，收到来自公眾相当多的反馈和构想，多半认为公共运输应该作出改变。此外，
运联也收到一份有关「道路收费」的建议书。
乃街桥是由运联拥有及保养的桥樑，属未来「道路收 |
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x**c
发帖数: 1435 | 15 来自主题: loseweight版 - 碍不过面子 工作是社公。每个星期六家访这么一家，都要受到冰冻果汁和COOKIE的招待，碍不过面
子，但这些垃圾食品的确是减肥大敌。 |
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y*****e
发帖数: 216 | 17 我真觉得现在一些网友真的是吃饱了撑着没事，闲的蛋疼，人家倪萍阿姨只是说了句未
来想去安家，根本就还没有移民，一群人就开始嚷嚷了，就算今天她真移民又怎么了？
碍着谁了？
今天这事儿要是放在别人身上，估计p事儿都没有，但偏偏是在倪萍身上，于是大家找
到茶余饭后的话题了，但是这么攻击有意思么，更何况是没有弄清事实真相的情况下。
说实话现在移民并不是什么大事儿，不可否认对一些年纪稍长的人来说，的确国外有些
地方更适合养老，毕竟国内的生活环境、医疗制度有目共睹，就是不如人家，既然如此
想移民，在各方面能力允许的情况下也无可厚非。
但就因为倪萍的身份地位摆在那儿，她有点儿什么动静，大家就立马攻击她不爱国，背
叛者，未免也台极端了。你说她捞够了，有本事你就把证据提出来交上去或者公开啊，
这样别说移民了，估计也够她喝一壶的。这么多年来，移民的高官、知名人士也不是一
个两个，但偏偏倪萍被拿出来当了典型，说实话也是蛮冤的。网友们与其有空骂他，不
如好好做好自己的本分，别在那扛着正义的大旗，实际上却是吃不到葡萄说葡萄酸。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 18 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 变态猖獗碍着谁？ 男子公园如厕，拒变态求欢遭殴(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 11:28:37 2013, 美东)
台南同性恋团体疑再度出现 男子拒求欢遭殴(图)
警方调查，同性恋者团体若出没台南公园，通常半夜在这座公厕附近寻找“爱人”
。图片来源：台湾中华日报
中新网11月2日电 据台湾《中华日报》报道，今年七月份从台南公园消失的“同志团体
”（同性恋团体）疑似再度出现。一名长相斯文白净的刘姓男子，昨天凌晨1点左右在
台南公园内厕所小便，遭同性恋者误解为同路人，数名男同性恋者求欢不成，竟把他殴
打成伤后逃逸，警方循线索追查中。
警方调查，家住高雄湖内的二十一岁刘姓男子，前天到台南找朋友，隔日凌晨左右要返
回高雄时，因尿急又正好行经台南公园，停好机车后在公园内厕所小便。刘某从公厕出
来之后，被数名男子围住，询问：“要不要做？”刘某当下感到不解。
警方表示，刘某回想曾听友人谈起公园内有“同志... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 19 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 我找外籍老公碍着谁了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 13:22:18 2010, 美东)
一直避免谈这个话题。但是少数的一些WSN的帖子实在让我出离愤怒了。
我是博士，出生于国内一线城市，知识分子家庭，我老公也是博士，英俊的白人，我们
都有体面的工作和体面的收入，有两个优秀的孩子。我们的结合曾经引起许多人的羡慕
，可是我从未在同胞面前显露出优越感。我感觉自己做得已经足够好，为什么引来这么
多WSN的诟病？无论是嫉妒也好，自卑也好，我只想提醒你们，你们做的太过分了。
我虽然和外男结婚了，却从未忘记过祖国。每次祖国有灾难，我都有捐款，CNN排华时
，我曾到门前游行呢。你们WSN谁做到了？
我们生活在美国，就要努力融入主流。我做到了，被白男赏识了，可是我从未以此在国
人面前炫耀，也未因此感觉脱离了国人群体。我仍然对国人、国语怀有深厚感情呢。
我想诚恳地说，其实白男出身高贵，并不需要仰视，而国男出身不够高贵，并不需要自
卑，平视就好了。当... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 4329 | 20 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: Roseimarry (迷迭香), 信区: Piebridge
标 题: Re: 你们为什么对我那么残忍！我认真的征友碍着你们啥了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 14:12:37 2012, 美东)
我是处女，而且是老处女，是没有人愿意要的长的丑的老处女
人随不随便当然不是我来定义，而是社会价值观来定义，基本上，和非男友及固定伴侣
以外的男人发生性关系，在现在这个社会是可以用“随便”来形容的 |
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s***s
发帖数: 4329 | 21 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: YaTou22 (YaTou22), 信区: Piebridge
标 题: Re: 你们为什么对我那么残忍！我认真的征友碍着你们啥了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 14:45:34 2012, 美东)
你这种靠字片语就一棒子打倒人家的女人，大脑简单，没有资本却成天幻想自己是公主
的女人，真是无可救药。cryingbag这个id长时间以来都是几个人一起share的。人家创
作，你就当看笑话。就算她那样，就算她随便过，照样有人接盘，那个就是资本。你，
用你的言行说明，你不但没资本，而且心胸狭隘，情商极低。
她的事情我都看过。不管真假，当初那样现在想找人爱有错？你反应这么激烈，表现出
你有多不自信，多嫉妒她？你要是不嫉妒，你应该和别的女id一样，最起码，shut
your mouth and just watch. Being a asshole toward your own sex doesn't make
you better or prettier.
★ 发自iPhone App: Chines... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 4329 | 22 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: YaTou22 (YaTou22), 信区: Piebridge
标 题: Re: 你们为什么对我那么残忍！我认真的征友碍着你们啥了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 29 19:59:30 2012, 美东)
胸大，脸好看，腿细切长，白，年轻
温柔，可爱，顺从，体贴，小鸟依人
以上名词自行排列组合.
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
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发帖数: 1 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: LeisureTime
标 题: 是不是吃饱了撑的？我自言自语都碍你事？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 13 22:02:54 2017, 美东)
寄信人: wh (wh)
标 题: Re: 老大爷进来
发信站: 未名空间 (Sun Mar 12 15:59:36 2017)
来 源: 149.
你好。请不要每次翻旧帖和发自言自语帖刷屏。谢谢。 |
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发帖数: 1 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: LeisureTime
标 题: 是不是吃饱了撑的？我自言自语都碍你事？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 13 22:02:54 2017, 美东)
寄信人: wh (wh)
标 题: Re: 老大爷进来
发信站: 未名空间 (Sun Mar 12 15:59:36 2017)
来 源: 149.
你好。请不要每次翻旧帖和发自言自语帖刷屏。谢谢。 |
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c********o
发帖数: 3656 | 25 你可能碍着征婚的了。。。。lol
不过美女确实很美 |
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c**t
发帖数: 2292 | 26 (后记)
舵主的一段对儿时的怀旧感言，引起了版上多人的共鸣。 尤其文中提到娃娃亲这个敏感度十足的关键词，更是提供了八卦的兴趣和素材，给众人带来了无限的遐想和猎奇感。 作为中年WSN之一的饕哥，那是当然是不能免俗， 于是“耗子别上了左轮枪， -----起了打猫心肠”。 正打算和舵主开个玩笑，在周边找个湖南人冒充娃娃亲来讨婚时， 不想00老弟捷足先登，一篇《那花依旧笑春风》拉开了龙潭河八卦系列的序幕。 刚试着写了对应的《柳叶难碍溪水行》的开头，好大哥更是后来居上，16章节的《又见那鲜艳的桃花》一气呵成，还上了买卖提十大推荐文章。 一时间，龙潭河好不热闹。
然而一动笔方知提笔容易下笔难。 几乎每天在忙碌完一天的生计后，不顾报税截止日期的日益迫近，每晚十点半开始凭空想象舵主少儿时的生活，并在各处东拼西凑如挤疥疮般码出一行行别字连篇的文字。往往在搜肠刮肚之时，只能用零食来填补自己内在的空虚。于是一周内把已经减肥了一个月的体重充实到比减肥前还重两磅。庆幸的是，每每在黔驴技穷之时，舵主，00， 好大哥总是能及时提供素材。尤其是书生同... 阅读全帖 |
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k**********g
发帖数: 1225 | 27 饕兄辛苦！ 不过俺也小抱怨 一下，最近肚子常因为你“创造的困难”而笑到痛！
敏感度十足的关键词，更是提供了八卦的兴趣和素材，给众人带来了无限的遐想和猎奇
感。 作为中年WSN之一的饕哥，那是当然是不能免俗， 于是“耗子别上了左轮枪， --
---起了打猫心肠”。 正打算和舵主开个玩笑，在周边找个湖南人冒充娃娃亲来讨婚时
， 不想00老弟捷足先登，一篇《那花依旧笑春风》拉开了龙潭河八卦系列的序幕。 刚
试着写了对应的《柳叶难碍溪水行》的开头，好大哥更是后来居上，16章节的《又见那
鲜艳的桃花》一气呵成，还上了买卖提十大推荐文章: 。 一时间，龙潭河好不热闹。
日期的日益迫近，每晚十点半开始凭空想象舵主少儿时的生活，并在各处东拼西凑如挤
疥疮般码出一行行别字连篇的文字。往往在搜肠刮肚之时，只能用零食来填补自己内在
的空虚。于是一周内把已经减肥了一个月的体重充实到比减肥前还重两磅。庆幸的是，
每每在黔驴技穷之时，舵主，00， 好大哥总是能及时提供素材。尤其是书生同学， 冒
着屁股上疥疮的痛苦，给大家分享了卫生院让人浮想连篇的情节。 而教主，主任，狮
子，神算子，艾丝丝，花驴，屁哥等一众ID... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 撰文 凌霜降
大概是因为上了年纪又连续熬夜，婶儿先是支气管炎犯了咳得像炫迈，好不容易消停了
之后又开始重感冒，这几天一直顶着个飞流直下的红鼻子晃来晃去很是惹人嫌。
偏偏我的仔正好放寒假，婶儿不得不全职陪玩，看电影游乐场逛吃逛吃买买买，一天下
来再次证实了带孩狗比写稿狗还要累这个真理。
看完电影回来的路上堵车，仔疯了一天在后座呼呼成了小猪，我将音乐声调低，让自己
也安稳地没入车流。
只可惜电话响了。
一位朋友，算是少小认识多年知交那种朋友，她每年临近过年都打电话前来过问：
喂，最近怎么样？回家过年吗？
你到底结婚没有呀？
呀？你感冒了？那你怎么带孩子？
这下知道了吧？
就得有个男人作伴！
你有啥事的时候给你搭把手。
你看你都三十六七了还不结婚！
我跟你说哦，女汉子不是夸你，是骂你呢知道不？
这女人呀，就得结婚！
不结婚，会变态掉的……
尼妈！
我再听你继续说下去才会变态掉！好！吗！
我不想与她多辩驳。
干脆嗯嗯两声找借口在她说完要给我介绍一个五十岁的丧妻老男后挂掉。
好想用昨天晓露那篇《我不搭理你，是因为你不值得搭理》甩她一脸！
我这位朋友，原本我并不知道她的状况的时候，真的很感谢她总是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 29 关于四重缘起的更多一些讲解：
摘自： 认识如来藏---谈锡永
其实这个四重缘起，在华严宗也有传承，可是他把四重缘起并列，当成是不同宗派的见
地，好像阿赖耶缘起是唯识宗的，华严宗是法界缘起等等，那就没有把四重缘起放在观
修的层次。
我们传的四重缘起，第一个叫作“业因缘起”，就是通常讲的因缘和合。这个是棉，是
纤维的组合，因缘和合而成，这个房子是砖瓦木石因缘和合而成。如果按宁玛派，这个
业因缘起我们是放在十二因缘来讲。无明缘行、行缘识、识缘名识等等，宁玛派特别有
一个教法，就是龙钦巴尊者写的一篇论，里边讲到宁玛派如何修十二因缘，这就是业因
缘起的观修。可是我们不放在密法的范围里边，是学密法的前行。因为西藏的制度是这
样，先学显宗，显宗是按初转、二转及三转法轮来学，学完理论才进到学密法。
密法方面，我们从第二个缘起来修，叫“相依缘起”，相依缘起有点像唯识，就是心识
跟外境相依，外境是心识的变现，可是我们这个心识，没有外境就不能起功能，所以外
境依心识而变现，心识依外境而起用，彼此相依，所以称为相依缘起。
在观修方面，观一个坛城与一个本尊，这就是由心生起来的外境，这个外境其实就是心
的行相，由... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 40 | 30 发信人: Consciousness (我是匿名天使), 板面: Consciousness
标 题: zz
发信站: 飘渺水云间 (Fri Apr 29 10:41:52 2011), 转信
28天坐牢记
我，樊潇洁，28岁，女，土生土长的浙江绍兴人，2007年毕业于浙江大学，目前在绍
兴的一家私营网站里工作，是个典型的码农。
3月11日晚，我在绍兴文理学院校园里偷偷张贴《茉莉花革命发起人致中华青年学子
的一封公开信（3月5日发布）》被校警抓到，3月12日我被国家安全保密局的警察从
家人带走，经过审讯后，3月12日至4月8日，我被送到绍兴市看守所关押了28天时间
。在此之前，我因为传播几个翻墙软件以及《燃烧中国青年的埃及梦》等几篇文章，
3月4日傍晚我被国保请去喝过一次茶。我觉得自己有必要把这其中的经过结果写下来
。
我在被关押之前读到过博讯网上公开的《一个青年参加茉莉花散步被捕审讯释放全过
程》。我得说我的被捕、审讯释放的过程和他很不一样。因为我的整个审讯、关押过
程中始终没有挨过一次打，没有被强光照射，没有被关笼子。无论是抓我的校警、审
讯我的国保，还是看守所里的看守，还是同监... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 31 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己的障碍，不能自在证
入圆觉境界。这就称为‘凡夫随顺觉性’。
“善男子，一切菩萨知道执着清净见解是一种障碍，虽然心中断除了这种障碍，但仍执
着于想断除这种障碍的名相，这种‘觉碍’还是一种障碍... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 36 现在大家议论密法里双修到底怎么回事，全是看书自己猜想，没一个真正见过双修怎么
修的。我也没见过，但双修从理论上讲是行得通的。
《维摩诘经》中说：“佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒
痴性，即是解脱。”
《圆觉经》中直接说了菩萨入了如来随顺觉性，“诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行”。
“善男子，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证，于实相中，实无菩萨及诸众生
。何以故，菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者，譬如眼根，不自见眼，性自平等
，无平等者，众生迷倒，未能除灭一切幻化，于灭未灭，妄功用中，便显差别，若得如
来寂灭随顺，实无寂灭及寂灭者。
善男子，一切众生从无始来，由妄想我，及爱我者，曾不自知念念生灭，故起憎爱耽著
五欲，若遇善友，教令开悟净圆觉性，发明起灭，即知此生，性自劳虑，若复有人劳虑
永断，得法界净，即彼净解为自障碍，故于圆觉而不自在，此名凡夫随顺觉性。
善男子，一切菩萨见解为碍，虽断解碍，犹住见觉，觉碍为碍而不自在，此名菩萨未入
地者随顺觉性。
善男子，有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂灭，譬如有人自
断其首，首巳断故，无能断者则以碍心... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 37 成唯识论》的物质观与量子力学的物质观
林国良
[上海]上海大学学报，2002年第2期
66-70页
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【作者简介】林国良（1952-），男，上海大学文学院中文系副教授。上海大学文学院
，上海200436
【内容提要】唯识学的物质观包括物质起源论和物质结构论。唯识学认为：物质和极微
（物质基本单位）不具有实在性，因为它们不存在永恒不变、不可分解的本体，物质是
由众生的第八识变现。唯识学的物质观与量子力学的正统派——哥本哈根学派的思想有
某种程度的共通性。
【关 键 词】唯识无境/哥本哈根学派/物质非实在性
【参考文献】
[1][美]M?盖尔曼.夸克与美洲豹[M].长沙：湖南科学技术出版社，1998.
[2][英]戴维斯，布朗.原子中的幽录[M].长沙：湖南科学技术出版社，1992.
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P****S
发帖数: 2286 | 38 你这种断章取义，任意套用的方法真是可怕啊。
善男子，圆觉自性，非性性有，循诸性起，无取无证，于实相中，实无菩萨及诸众生。
何以故，菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。譬如眼根，不自见眼，性自平等，
无平等者。众生迷倒，未能除灭一切幻化，于灭未灭，妄功用中，便显差别。若得如来
寂灭随顺，实无寂灭及寂灭者。善男子，一切众生从无始来，由妄想我及爱我者，曾不
自知念念生灭，故起憎爱，耽著五欲。若遇善友，教令开悟净圆觉性，发明起灭，即知
此生，性自劳虑。若复有人劳虑永断，得法界净，即彼净解为自障碍，故于圆觉而不自
在，此名凡夫随顺觉性。
善男子，一切菩萨见解为碍，虽断解碍，犹住见觉，觉碍为碍而不自在，此名菩萨未入
地者随顺觉性。善男子，有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者，同时寂
灭。譬如有人自断其首，首已断故，无能断者，则以碍心自灭诸碍，碍已断灭，无灭碍
者。修多罗教，如标月指，若复见月，了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨
，亦复如是，此名菩萨已入地者随顺觉性。善男子，一切障碍，即究竟觉。得念失念，
无非解脱。成法破法，皆名涅槃。智慧愚痴，通为般若。菩萨外道所成就法，同是菩... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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发帖数: 116 | 40 实际上，台长到了香港之后，28日、29日、30日，今天是5月1日，台长每天跟大家
见面，虽然我很累，但是我很开心，因为我能跟大家在一起，这是我最大的幸福。（掌
声）我能够出一点微薄之力救度众生，这就是靠的佛法无边。
刚才上台的这个小朋友，就是28日那天一下飞机就糖尿病复发，挂了急诊，然后马
上送到医院里去，很危险，结果，当时就有人帮她求问卢台长，她怎么办？我给她看了
图腾，我说我已经给她加持过了，没关系，第二天，就能够出院。所以，她妈妈真的很
感恩，孩子没事了，第二天出院，现在都好了。再一次感谢大慈大悲救苦救难的观世音
菩萨！
很多人说，出家师傅他们学佛是皈依三宝，那么台长告诉大家，我们是在家居士，
我们自己怎样也能够有这三宝？我们说佛法僧三宝，对不对？我们是居士，那么佛在心
中，法在行中，僧在戒中，所以，我们要以这个三宝来严格地要求自己，让我们越学越
好。台长曾经跟大家讲过，我们真正学佛的人，要能够用心来学，不是单单地拜佛，很
多人以为碰到事情了，就求菩萨保佑，实际上，真正地拜佛，不是拜，而是用心跟菩萨
触摸，你能触摸到菩萨的心，你就是拜着佛。（掌声）
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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E********4
发帖数: 588 | 42 学佛只有上进，不能后退，因为我们做人只能做好人，不能做坏人，没有退路可
以走的。为什么？做坏人，退路就是害死自己，因为你已经在大路上了，你为什么非要
走小路呢？因为你已经在进步了，你为什么要退步呢？你已经在帮助众生、在救人了，
为什么还不能彻底地帮助众生，救自己、救人家呢？不怕不识货，只怕货比货，人的境
界一比就出来了。真正要进步的人，他一定要往前走，他一定要非常努力地学，他才能
真的学得到，菩萨永远帮助那些希望能够帮助到自己的人，有些人连自己都不肯帮助自
己，菩萨怎么能够帮助到你？所以，阿罗汉虽然是不断地去除烦恼，但是他们没有彻底
地理解烦恼到底是怎么回事。也就是说，能够修到这么高的天，能够脱离了六道轮回的
第一、第二层天，他们都不一定能够达到无上正等正觉，何况我们学佛一定会有烦恼。
你们跟着师父这么长时间了，你们有些人还是不明白为什么要学佛。有些人说，我为了
能够顺利生孩子来学佛，有人说，我为了找到工作来学佛，有人说，我为了身体不生癌
症来学佛，实际上，这些都是片面的，没有抓到佛根基的人，他不理解真正的佛性是什
么，所以，他学不好佛。
今天师父给你们机会，让... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 43 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 44 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 45 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 46 你个死基佬，性交个屁。
你该毛主席语录了：
中国社会各阶级的分析
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗
争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是
群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路
和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我
们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一
个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢？
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国，地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后
的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。
特别是大地主阶级和大买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。其
政治代表是国家主义派[1]和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们在受外资打击、军阀压迫感觉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 大桥“锁住”长江 黄金水道苦痛
2007-01-30 本报记者:文贻炜 王圣志 杨希伟 来源:经济参考报
一桥飞架南北，天堑变通途。自新中国成立以来，不断增加的长江大桥，成为沿江
各地经济进步的标志。然而，由于受历史条件的局限，一些长江大桥在当初设计时，桥
高、桥宽、选址未充分考虑到未来的航运需要。而今，“桥锁长江”，已成为黄金水道
发展之痛。
“限高”的黄金水道
九江长江大桥是我国铁路南北通道京九线和公路干线105国道上的重要桥梁，也是
我国目前跨越长江规模最大的公路、铁路两用桥梁。新华社记者 章武 摄
南京长江大桥。经济参考报资料照片
长江航运，横贯东西，通江达海。长江沿江七省二市资源丰富、产业密集，集聚了
我国41%以上的经济总量。由于长江水运具有“绿色”、“低耗能”优势，其在未来经
济发展中将扮演越来越重要的角色。
1931年，美国万吨级“加利福尼亚”油轮曾自长江口直达武汉。然而，今天因为跨
江桥梁的存在，这一景象只能成为书本上的记忆。
交通部长江航道局航道行政管理处处长薛俊说，长江干流上影响航运最典型、最突
出的就是... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 49 阿底峡尊者造论
邵颂雄居士翻译
梵名：Madhyamakopadesa－nāma
藏译：dBu ma＇i man ngag ces bya ba
〔藏译者敬礼〕
顶礼世间怙主
〔造论者敬礼述意〕
谁之语光明 令我愚昧众 绽开心中莲 顶礼最胜士
此〔论所说〕，乃大乘中观之口诀。
〔资粮道〕
初，我等当先了知，于短视之凡夫而言，世俗诸法皆因果等一切建立，如其显现而为真
实。然于胜义，或于真实，则凡世俗所显现诸法，若以诸大因分析而了知，连发尖百分
一之微量亦不可得。
〔加行道：〕
下来，即于舒适之座垫上结跏跌坐，如是片刻，〔观修如下〕：
〔一·业因缘起〕
〔执以为〕实事（dngos po）者分二：色法及非色法。此中诸色法为极微尘聚。彼若依
方分（phyogs cha）之差别作分析，则最极细微亦无身，极无显现①。
〔二·相依缘起〕
非色法者，即心也。彼亦如是，过去之心已止已灭；未来之心未生未起；现在之心亦难
如是观察。以其无色、离形、如虚空，故不成立。抑或以其离一与多、或以无生、或以
彼自性光明等正理之利刃，而作观察、分析，可悟知其不能成立②。
〔三·相对缘起〕
如是，若于一切事法之体性，既不... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 50 色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的东西），可能电磁波等等也算物质，是否
算极细微的色，不确定。
5蕴，只是说人或者动物等由5蕴组成。还有的生命体，只有4蕴等等。但用名色，就包
括了所有的法。
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【名色 】
一名 二色
今辨法界初门。先从名色而始者。至论诸法本原清净。绝名离相。尚非是一。何曾有二
。不二而辨其二者。以行者初受一期妄报歌罗逻时。但有名色二法。当知名色即是一切
世间出世间法之根本。能生一切法。普摄一切法。即是一切法。若诸大圣分别说一切法
门。皆约名色而分别之。无有一法出于名色。故智度论偈云
一切诸法中 但有名与色
若欲如实观 但当观名色
虽痴心多想 分别于异事
更无有一法 出于名色者
一名 心但有字故曰名也。即是心及相应数法。虽有能缘之用而无质碍可寻。既异于色
而有心意识及诸数法种种之别名。故谓之为名也
二色 有形质碍之法谓之为色。是十入及一入少分。皆是质碍之法。... 阅读全帖 |
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