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全部话题 - 话题: 愿神
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C****i
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1
第八课 认识神的作为
诗篇一五○篇1-2节说:“你们要赞美耶和华,在神的圣所赞美神,在神显能力的穹
苍赞美神。要因神大能的作为赞美神”。圣经启示我们,三位一体的真神,按照神至圣
至荣的旨意,施行奇妙的大工,创造了宇宙和其中的万物。创造之工完成后,继续以护
理之工来掌管治理一切的受造物,使万事万物按照神预定的美意,达至终极目标,使神
荣耀的恩典得着称赞。
一、神的创造
1.  三一真神是创造万有的主宰
?/span>  创造是圣父、圣子、圣灵的大能作为(创一2;诗卅三6、9,一○四30,一
四八5;约一1-3;林前八6;西一15-17;来一2,十一3)。三一真神为启示神的永能和
神性,乐意从起初创造了世界,并其中一切有形无形的事物,各按其时成为美好(创一
1,二1-2;传三11;出廿11;诗一○二25;尼九6;赛四十28;林前十一12;启四6-7)
。上帝是创造的主,与受造物在本质上有绝对永远的分别;神是在万有之上,永远可称
颂的神(罗九5)。
万物被造的目的,是藉着圣灵,在圣子里,显明圣父的荣耀旨意(启四11;赛六3;
罗一18-20)。正如诗篇第八与一○四篇所表明的,创造是三一真神照... 阅读全帖
C****i
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2
答案
第一课 导言:“神学:以信学神”
一. 1. “神学”就是“学神”:认识神、爱神、服事神;
2.根据林前二13,“神学”是以圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事,给属
灵的人,来学习认识神。
二.根据来十一6,前提有二:首先,信神是神,如其所是,按照神所启示的来认识神;
其次,信神赏赐那专心真诚寻求神的人。
三. 1.真实的信,见本课第3段,是得救的信,全人(理智、情感、意志)委身投靠那
真实可信的主,注目仰望基督,根据圣经,以神为中心;
2. 世人流行的看法,见本课三. 1段,都是以自我为中心,倚靠理性、经验、传统,追
求自我满足,不能带来得救的果效。
四. 1. 信的中心,是主耶稣基督,见本课三.3与三.4段;
2. 信的根据,是圣经,即基督的话,见本课三.5段。
五. 1.“以信学神”是藉着信来学习认识神、爱神、服事神,是本于信以致于信;整个
学神的过程,是以“信”开始,以“信”成终;如此,因信得生,因信而活;
2.请反省自己的灵命生活,举出生活实证,可参考本课第四段所举“研读神学的动机”
为例。
第二课 认识启示
一. 1. “启示”是“神将人前... 阅读全帖
C****i
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3
第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人,将人安置在极美的伊甸园里,要与人交通团契,赐予人丰
盛的恩典,要人享受神的同在,为神的荣耀管理万物。然而,曾几何时,人竟辜负神恩
,犯罪堕落,失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后,就“赐福给他们”(创一28)。神是众光之父,按神的
美意计划,赐给我们各样美善全备的恩赐(雅一17)。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点:
(1)“创作与治理”人被赋予创作力,可以遍满全地,治理全地(一27-28);
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子,也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
(一29,二9-14);
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日,定为圣日,使人得享安息与复苏(二3)

(4)“工作与活动”人要看守整理园子,给动物命名,管理它们(二8、15、19-20);
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名,随意吃各样树上的果子,(二7、16-17、19)

(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分,夏娃是亚当最合适的帮助,骨中的骨,肉中的肉
,生命的伴侣(二21-25... 阅读全帖
C****i
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4
第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保,成为罪人的救主,除神以外
别无拯救;神是唯一的名,我们可以靠着得救;神更是唯一的道路,使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事,因为认识耶稣基督,这就是永生(约十七3)。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁?”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说:“你们说我是谁
?”,彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子”(太十六15-16)。此答案说出了神
的名字与称号;基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下:
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字,其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”:一是嫩的儿子约书亚,摩西的助手与继承人,带领
以色列人进迦南得地业(书一1-3,十四1),他预表基督的君王职分;另一位是约撒答
的儿子约书亚(该一1;亚三1;拉二2作“耶书亚”),是大祭司,随同所罗巴伯等人带
领以色列民,从被掳之地归回,重建耶路撒冷圣殿(拉三2,五2),他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名,藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”,因为
“神要将自己... 阅读全帖
C****i
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5
第六课 教会的事工、施恩的媒介
主基督是教会的头,是教会全体的救主;教会的一切权柄职分都是本于神,从神而
来(太廿三10;约十三13;林前十二5;弗一20-23,四11-12,五23-24)。主基督治理
神的家(来三6),不是倚靠势力或才能,乃是藉着神的圣灵运行在教会中(弗三16、2
1;亚四6);基督藉着“圣道的传讲”与“圣礼的施行”来施恩给教会,因此,“圣道
”与“圣礼”被称为是“施恩的媒介 Means of Grace”。
一、教会的事工
基督治理教会,领导教会的事工,教会中所有的同工职分,都是主基督所赋予的权
柄,每个人都必须顺服神的话;所以,“圣经”是教会信仰与生活的最高准则,也是一
切事工的基本依据。
1. 教会的组织
教会内的领袖职分,圣经所述及的,可分为两类:“特殊性的初代职分”与“普遍
性的正规职分”:
(1)特殊的职分
教会的奠基时期,神赐下“使徒”与“先知”特殊的职分;他们负有特殊的使命,
来建造教会(弗二19-20):
a. “使徒”
狭义来说,主要是指主基督所拣选的十二使徒与保罗。他们是门徒中的核心人物,
由基督直接呼召,在基督复活之后亲眼见过神(可三14-... 阅读全帖
j*****6
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第二章 新神学派
任何信仰不论真假,都必须有其信仰的根据,或说权威。
大体来说,从古至今,整个基督教界中信仰的根据可分三大类:
一、基督教的纯正信仰以圣经(神的话,也就是神自己)为信仰的唯一根基、凭据或
权威。凡是圣经中的真理,我们完全接受;凡与圣经真理相违的道理,我们一概拒绝。
二、新神学派以人的理智为信仰的根据与权威。圣经一切内容之真实性,皆要以人
的理智为衡量、为准则,凡理智所不能理解的(或说不合理智的),一概认为不可信,或
弃置不谈。
三、罗马天主教则以其"大公唯一教会"及其一切传统与圣礼为永生之路、信仰之基

圣经明明告欣我们:"那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。
"(林前三11)又说:"他(耶稣基督)既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源
。"(来五9)
从研究矣谒邪说,我们可以看出来,魔鬼总想引诱人在圣经以外另立根基,在基督
以外另建救恩之路。魔鬼只要能引诱人稍微偏离一点神的真道,只要能使人相信得永生
是要靠自己一点点的努力或神以外的任何事,他的目的就达到了。
在此末世,我们必须在圣灵的光照下,把魔鬼的陷害,以及他藉着某些人所传出来
的矣谒和... 阅读全帖
j*******7
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻 -- 认识神的人 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次,我和一位学者在阳光中散步,他为了恩典的福音与教会要人发生冲突,宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎,”他说,“因为我已认识神,他们却
不。”这只是一句插语,是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里,使我思索良久。
我想,没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白,就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许,我们能见证某些经历
,也能滔滔不绝的述说悔改的经过,我们说认识神一一当然,福晋派信徒理应这么说;
然则,我们能不假思索的,而且基于自己过去某些特殊的事例,说已经认识神吗?我甚
表怀疑,因为大多数人对神的经历,恐怕没有那么生动真实吧!
再者,在我们所享用关于神的知识的亮光中,我想很少人也能这样自然的说,并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖
n********n
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 基督的称号: “神的道”(ZT)
基督的称号:
“神的道”
(A) 序言
“道”一词在中国历史和中华文化里, 占有非常重要的地位.[1] 孔子曾说: “
朝闻道, 夕死可矣”(哪怕早上听到道, 晚上就死去也好啊!).[2] 老子在他所著的《道
德经》里也表明“道”的重要: “道为万物之主, 是善人的宝贝, 罪人的中保. 美好的
言词固然可以博取尊荣, 美好的行为固然使人得到尊重, 然而人的不善怎能被剔除弃绝
呢? 所以, 就(算)是立为天子(皇帝), 封为三公(太师、太傅、太保), 财宝无数, 荣华
加身, 还不如坐进这个‘大道’里呢! 古时候为什么重视道呢? 不就是因为在他里面,
寻求就能得着, 有罪就能得赦免吗? 所以道是天下最尊贵的啊!”[3] 现在, 让我们细
心思考这天下最尊贵的道 ¾ “神的道”!
(B) “神的道”在新约圣经的定义
约1:1说: “太初有道, 道与神同在, 道就是神.” 这“道”就是“神的道”(
the Word of God, 启19:13译为“神之道”). “神的道”的“道”一词, 在希腊文是
logos {G: 3056}... 阅读全帖
J*******g
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 神的管教之爱
上帝不喜欢恶人受罚,而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢?
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
以西结书 33:11
11 你要告诉他们,主耶和华说,‘我凭我的永恒起誓,我绝不喜欢恶人死亡,我更愿
意恶人改邪归正,得以存活。以色列人啊,回头吧!回头吧!改邪归正吧!何必自取灭
亡呢?’
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。(注意嘁里喀嚓宣传神杀人,是完全错误的。)
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦,与邻居发生性行为(对婚姻... 阅读全帖
j*******7
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10
来自主题: _BibleStudy版 - 巴刻 -- 认识神的人
第二章 认识神的人
一.
有一次,我和一位学者在阳光中散步,他为了恩典的福音与教会要人发生冲突,宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎,”他说,“因为我已认识神,他们却
不。”这只是一句插语,是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里,使我思索良久。
我想,没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白,就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许,我们能见证某些经历
,也能滔滔不绝的述说悔改的经过,我们说认识神一一当然,福晋派信徒理应这么说;
然则,我们能不假思索的,而且基于自己过去某些特殊的事例,说已经认识神吗?我甚
表怀疑,因为大多数人对神的经历,恐怕没有那么生动真实吧!
再者,在我们所享用关于神的知识的亮光中,我想很少人也能这样自然的说,并不
在乎过去的失望和目前的痛心(世界所认为的痛心)。因为事实上,我们大多数都很在乎
。我们叫这些做“十字架”,且忍受著,又常常反覆思念,无时无刻不掉进苦涩、冷漠
、灰暗中。我们向世界表现的态度,是一种干涸的禁欲主义,与彼得形容他的读者所有
“说不出来,满有荣光的大喜乐”(彼前一8)相差甚... 阅读全帖
c***s
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11
香港女星遭骗钱骗色
据香港媒体报道,女星遭骗财骗色屡见不鲜,今日有周刊报道指,曾经有个演过天王老婆的影视女星也被另一位“大师”骗财骗色,被一个自称观音下凡的“少林神僧”刘大师,借风水阵同“一指禅”化病改运等方法,骗去女星的钻石、现金、珠宝等价值约300多万元,该女星更于报道表示同对方相恋半年,以为对方可以托付终生,没想到人财两失。
报道称该女星已淡出娱乐圈,向来信奉密宗,去年因为朋友介绍,认识自称“少林神僧”、“观音转世”的男子。报道形容“刘大师”外形粗狂略胖,以“刘大师”自居,强调自己懂少林寺的一指禅神功,声称可以能医百病,又讲自己晓风水命理,助人改运催财。
报道又引述知情人称,女星因为早前跌下楼梯,伤到腰骨,原来拿着拐杖去见大师,被大师用一指禅按摩完,就可以走到门口,之后就对大师十分仰慕,更跟朋友说大师很厉害,帮过很多癌症病人,只要接受大师一指禅治疗,即使已到末期癌症也可以救助,更称所谓“一指禅”是少林七十二绝技之一,传闻可以一只手指打通经脉,达到治病功效,难怪该女星深信不疑。
但周刊表示女星早前忽然自爆被“神棍”骗财骗色,指双方交往年半,前后骗走300多万去改运,更拿走她十几颗钻... 阅读全帖
b*****d
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12
组织
组织严密共分七等级
“全能神”等级分明,组织严密,名义上的最高权威“女基督”的主要工作只是负
责说话,而“大祭司”赵维山才是真正的掌权者。他所负责的工作包括行政管理、安排
各地的行政教务、差派工作,分配钱财,制定和监督教规的执行,及确定各地分部的领
袖。
“大祭司”以下设“各部门领导”,主要是协助赵维山处理“教务”工作,并为他
出谋划策。
然后依次为“省级分部领导”、“区级领导”、“县级领导”、“城乡领导”。他
们每10到20人分为一个“小组”,设组长一名;40人为一个“小排”,设排长一名。各
排各组均有一名“上级”(从外地调来的“讲道高手”)。自上而下,每层安排一名女性
给该层的“男负责人享用”,“全能神”称之为“过灵床”。
从“省级分部领导”开始,每层设有一线、二线、三线、四线人员,在各地设有“
联络站”(负责接待)和“训练基地”(负责训练洗脑)。
全国查处全能神邪教人员近千名
2012年12月20日03:59 新京报 评论(630人参与)
“全能神”又自称为“实际神”、“东方闪电”,这个在上世纪90年代初从河南省
中南部地区出现的教派历经多次演变。
曾多次参与侦破“全能神... 阅读全帖
f****m
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13
盘古氏
又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝〖手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神, 北
极战神和南极战神)〗
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官
翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子嫦娥 玉兔
玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神
夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒
巨灵神 天聋 地哑 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 文昌帝君 萨真人
太乙雷声应化天尊王善王灵官 紫阳真人(张伯端)三坛海会大神... 阅读全帖

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14
【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(8)(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 18 14:32:20 2018, 美东)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(8)(图)
史威登堡:没有人单凭神的怜悯上天国
于星成
史威登堡说:从神那里获得的生命是对整个人类慈爱的生命。
史威登堡去到没有肉身束缚的另外物质空间,发现了一个很耐人寻味的现像:学者并不
比普通老百姓知道的更多。
史威登堡在那里遇到一个离世的元神(俗称灵魂),这个元神为不能记起在肉身时所学到
的多数知识而抱怨,也为失去那份快乐而伤感,因为那曾是他最大的快乐。
史威登堡说,那个元神被告知「他根本未曾失去任何东西,一切都在,只是在当前的世
界,他不允许回想那些东西。相反,他该为现在能更好更完美的思索和谈论、理性已不
像从前那样陷于粗糙模糊的物质和肉体之中而感到满足。那些东西在他现在已进入的国
度毫无用处,而且他已拥有永生所需的一切。除此途径,人不能获得幸福和快乐。」
◎ 学者并不比普通老百姓知道更多
在人世间,人都... 阅读全帖
g**n
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来自主题: Talk版 - 揭开“全能神”的真相
“全能神”邪教组织又名“东方闪电”,由“呼喊派”邪教分支变异而成。“全能神”
打着基督教旗号,从基督教盗用了一些东西,改编成所谓《话在肉身显现》、《东方发
出的闪电》、《全能神你真好》等歪理邪说,散布宣扬“世界末日”等谣言,组织制造
社会恐慌,扰乱社会治安秩序,以只有信“全能神”才能得救,凡不信或抵制的都将被
“闪电”击杀,“只有向神奉献财产才能自保”等进行恐吓威胁,诈骗钱财。一些信众
因信奉“全能神”,“传教度人”、奉献钱财,有工不做,有田不种,有学不上,有家
不归,导致家庭不和,甚至倾家荡产。
源于境外生于境内
“全能神”产生于东北,发起人黑龙江阿城人赵维山,原为境外渗入的邪教“呼喊
派”骨干成员。1989年,赵维山带着一批成员从“呼喊派”中分裂出来,成立“永源教
会”,自称为“全权的主”。1991年,信徒已达数千人的“永源教会”被当地政府定为
非法组织,并被查封。
1993年,赵维山将“永源教会”改为“真神教会”,别称“实际神”。他开始在教
会中造神,制造了7个“神的化身”。除自称“全权”的赵维山,其余6人均为女性。其
中代表“全能”的女子被赵维山进一步神话为“全能神”,再被演绎... 阅读全帖
q**6
发帖数: 281
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问世间情为何物,直教人生死相许。
读罢佳句,相信许多人定会发出“人间自有真情在”的感慨。然而,现实中却有很
多邪教组织利用人们的这种情愫来实施诱骗,在此,笔者将邪教全能神如何以“情”来
诱徒、控徒的惯用伎俩昭示于众。
一、借亲情、友情、爱情之名来诱徒
1、亲情
中国是一个格外注重亲情伦理的国家,常怀“血浓于水”之情,在这样的国度里,
很多时候,人与人之间的各种关系通常是用亲情来维系和发展的。然而,许多骗子正是
利用人们注重亲情这一点来进行各种诈骗活动,结果可想而知,因被骗者失去戒备之心
,骗子则很容易得手。
邪教全能神善打亲情牌,利用亲戚关系,不惜将亲属也毫不留情地骗入教。如家住
河北省徐水县东史端乡南营村的孙海红,经营土产物品的店铺,生意红火,收入不薄,
丈夫在县城一物流公司跑运输,一家人过着殷实美满的日子。孙海红生孩子后,落下了
神经性头痛的“月子病”,经常为就医吃药犯愁。正当她为治病愁眉不展的时候,姑姑
周继兰(全能神邪教组织骨干人员)来到她家说:“全能神能‘消灾’,只要‘信奉’
,有病不需吃药就会自然好,做生意就能赚钱,还能保佑全家平安无事,免遭灾难。”
在姑姑的劝说下,为了更... 阅读全帖
a*********3
发帖数: 148
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首先声明一下,这里的受“欢迎”指得是在中共大力打击邪教的基础下,全能神还能够
闹出这么大的声势,让不少群众迷途其中,甚至为非作歹,危及群众生命财产安全,让
中共当局措手不及,招架不住,祸害社会秩序,危及其执政地位。
在我看来,能够如此嚣张的跳出来以“拯救人类”为由宣传教义、扩大影响、挑战政府
,还能让众多群众为其“买单”,至少有社会环境因素、执政水平因素、全能神的传教
手段等。
社会环境因素。不由细说,大家或多或少都明白或感受一些,改革开放以来“重经济发
展轻精神世界的营造”理念造就的各种社会现象和精神思潮,一切向钱看成为社会的主
旋律,凡是能够挣到钱的想千方设百计也要向其奋斗,凡是能够享受的肆无忌惮的享乐
,甚至穿越了法律和道德的底线。精神世界的缺失,寻找心理依赖和寄托成为必然,造
成了黄赌毒盛行、违法违规违纪频发,一旦有新鲜事物的出现必然会迅速占领的他们的
头脑,发展壮大,开花结果。
执政水平因素。三十年的快速发展,除了造就了经济上的奇迹,也造就了如贫富差距、
城乡差距、社会不公、社会保障不健全等等,而这些恰恰是老百姓最关心、最直接的利
益问题,如何有效、有力、依法的解决考验的当局... 阅读全帖

发帖数: 1
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“全能神”是世界公认的邪教,美国网站评出亚洲十大最古怪邪教,它是其中之一,此
外“全能神”还入围加拿大网站全球十大最古怪邪教,名列美媒全球五大疯狂邪教榜首
。除了古怪和疯狂,“全能神”邪教还十分狡诈,它对信徒的精神控制十分严厉,透过
“全能神”信徒的“三书”(保证书、断情书、出走书),不难看到该邪教巨大的社会
危害。
从“保证书”看“全能神”对信徒的绑架
“全能神”邪教控制信徒的一个歪招就是让让新入伙者“自愿”签订一纸“保证书
”,大多还要在入教仪式上“对神起誓”。这种保证书是信徒向教主的单向承诺,而教
主或教区头目从来不向信徒作保证。归纳“保证书”的内容,大致有这样一些:或保证
向教主尽忠、奉献,违规愿受罚;或保证不贪占“祭物”,以供教主独享;或保证替神
“传福音”,不择手段骗人入教;或保证完成“得人”指标,并且不出卖教友;或保证
永不退教,否则就甘受“击杀”。以上种种说明,所谓的“保证书”,实际上是邪教对
信徒的精神绑架,是逼迫信徒向邪教主出卖自己的“霸王条款”,它就像套在头上的“
紧箍”,随时可念咒威胁。这种“保证书”牺牲的是信徒的权益,满足的是邪教主的无
底的贪欲和膨胀的野心。... 阅读全帖

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“全能神”是世界公认的邪教,美国网站评出亚洲十大最古怪邪教,它是其中之一,此
外“全能神”还入围加拿大网站全球十大最古怪邪教,名列美媒全球五大疯狂邪教榜首
。除了古怪和疯狂,“全能神”邪教还十分狡诈,它对信徒的精神控制十分严厉,透过
“全能神”信徒的“三书”(保证书、断情书、出走书),不难看到该邪教巨大的社会
危害。
从“保证书”看“全能神”对信徒的绑架
“全能神”邪教控制信徒的一个歪招就是让让新入伙者“自愿”签订一纸“保证书
”,大多还要在入教仪式上“对神起誓”。这种保证书是信徒向教主的单向承诺,而教
主或教区头目从来不向信徒作保证。归纳“保证书”的内容,大致有这样一些:或保证
向教主尽忠、奉献,违规愿受罚;或保证不贪占“祭物”,以供教主独享;或保证替神
“传福音”,不择手段骗人入教;或保证完成“得人”指标,并且不出卖教友;或保证
永不退教,否则就甘受“击杀”。以上种种说明,所谓的“保证书”,实际上是邪教对
信徒的精神绑架,是逼迫信徒向邪教主出卖自己的“霸王条款”,它就像套在头上的“
紧箍”,随时可念咒威胁。这种“保证书”牺牲的是信徒的权益,满足的是邪教主的无
底的贪欲和膨胀的野心。... 阅读全帖
h**********i
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20
来自主题: WorldNews版 - 全能神来了,幸福没了!
瘟神,就是传说中那个能散播瘟疫的恶神,尽管只是传说,但仍改变不了老百姓对它
的憎恶痛恨和鄙视。可在现实生活中,全能神邪教却是实实在在的“瘟神”,只要一沾
上就相当于把瘟神请到了家,从此就不会安宁太平!列夫?托尔斯泰说:“幸福的家庭
都是一样的,不幸的家庭各有各的不幸。”全能神来到你的家庭,各种不幸就会接踵而
至!
全能神来了,亲人没了!
全能神的教义《话在肉身显现》中说:“那些不愿撇弃世界,舍不得父母,舍不掉
自己肉体享受的人都是悖逆神的人,都是被毁灭的对象。”在这样的歪理邪说蛊惑下,
痴迷的信众是亲人的生命如草芥,制造了一起起惨绝人寰的家庭悲剧!
西安市未央区汉城街道青东村村民王涛,因受全能神歪理邪说的影响,于2012年3
月4日上午,残忍地用菜刀在妻子的头部、胸部和腹部连砍十余刀,致使妻子梁竹利死
亡。王涛称希望附在妻子身体上的“邪灵”尽快死去,期待着“神”的来临,能使妻子
“死而复生”。可王涛并没有等到奇迹的发生,他的妻子也永远不会“复生”。一个原
本好端端的家庭就这样毁了。
2011年1月10日,河南省兰考县谷营乡谷东村的全能神信徒李桂荣,用剪刀割断了
自己仅两个月大女儿的喉咙... 阅读全帖
c*********o
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发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: WaterWorld
标 题: 神贴!!膜拜宋祖德!!06年的神贴就预言XTF人品有问...
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的典型。
谢霆锋以女明星为晋身台阶的历史开始于1996年,那时候他才16岁,标准的“
乳臭未干”,却因为天生爱出风头,早就对娱乐圈的功名利禄虎视耽耽。才疏志大不自
量,他不想也无法靠自己的本事出人头地,却懂得利用跟自己同属飞图唱片的赵学而,
来一段... 阅读全帖

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22
来自主题: Chinese版 - 头目赵维山潜逃美国
头目赵维山潜逃美国。警方查明:从2016年11月至2017年3月,东北地区的“全能神”
邪教组织向境外转移资金1.4亿元人民币。
新华社北京8月12日消息,借壳宗教自创一套理论,宣扬歪理邪说;要求信徒对教主绝对
服从,省吃俭用缴纳“奉献”;众多信徒背弃家庭,离家出走;制作音视频作为洗脑工具
,丑化党政机关和执法部门形象。“全能神”邪教致使众多原本幸福的家庭妻离子散,一
些过去开朗乐观的信徒变得精神闭塞,其诡秘的活动方式也给社会安定带来巨大隐患。
经过缜密侦查,黑龙江警方于2017年6月在大庆市收网,破获一起在东北地区流窜的“全
能神”邪教组织案,抓获“全能神”邪教人员在东北地区的头目和多名骨干,有力打击了
“全能神”邪教组织的嚣张气焰,强力震慑了其违法犯罪。2018年7月31日起,这起“全
能神”邪教人员组织、利用邪教组织破坏法律实施的案件在黑龙江省大庆市高新技术产
业开发区人民法院一审公开开庭审理。
“全能神”邪教给信徒家庭带来了怎样难以治愈的创伤?邪教组织如何一步步给信徒洗
脑?公安机关怎样帮助信徒逐步恢复正常生活?近日,记者深入采访公安机关办案民警和
相关人员,了解案件有关情况。... 阅读全帖
b*****s
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发信人: alwaystrue (nicheng), 信区: WaterWorld
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谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的典型。
谢霆锋以女明星为晋身台阶的历史开始于1996年,那时候他才16岁,标准的“
乳臭未干”,却因为天生爱出风头,早就对娱乐圈的功名利禄虎视耽耽。才疏志大不自
量,他不想也无法靠自己的本事出人头地,却懂得利用跟自己同属飞图唱片的赵学而,
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谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的典型。
谢霆锋以女明星为晋身台阶的历史开始于1996年,那时候他才16岁,标准的“
乳臭未干”,却因为天生爱出风头,早就对娱乐圈的功名利禄虎视耽耽。才疏志大不自
量,他不想也无法靠自己的本事出人头地,却懂得利用跟自己同属飞图唱片的赵学而,
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 07:23:14 2011, 美东)
谢霆锋:机关算尽
英国作家劳伦斯说:爱情,是一根魔杖,能把最无聊的生活也点化成黄金。他
的意思大概是说,真挚的爱情能给生活增添许多乐趣,平淡的生活,因为有爱情的滋润
,也能焕发出夺目的光芒。现实生活中的确也有许多人把爱情当成魔杖,只不过他们并
不以这根魔杖,作为双方心心相连的桥梁,而是假“真爱” 之名,行欺世盗名之实。
他们完全把这根本该很唯美的魔杖,当成了某种可以利用的道具,同时使许多真心渴望
爱情的人受到伤害。
谢霆锋就是其中一个颇具代表性的典型。
谢霆锋以女明星为晋身台阶的历史开始于1996年,那时候他才16岁,标准的“
乳臭未干”,却因为天生爱出风头,早就对娱乐圈的功名利禄虎视耽耽。才疏志大不自
量,他不想也无法靠自己的本事出人头地,却懂得利用跟自己同属飞图唱片的赵学而,
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M******8
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发信人: lonewolfcn (lonewolf), 信区: WaterWorld
标 题: 郭美美发了个英文微博,于是各种大牛各种神翻译,,,,,,
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 30 01:38:27 2012, 美东)
从这里 http://bbs.6park.com/bj/messages/79835.html 来的,
郭美美发了个英文微博,于是各种大牛各种神翻译,看到最炫民族风版直接笑趴下了&#
160;
原帖: 
Tonight go party,I'm a sexy girl.I sometimes good sometimes bad,this is me,
you don't like me you can get out! 
淡欲定而心不止:子时趋党部,妾本是性奴;间或有良运,间或艺稍疏;本色方是我,
任君来去如。 
罗陈华:月下入党部,欲女慰众夫。时演良家女,或扮泼辣妇。奴本擅此术,君当喜入
出。若妾非汝好,归家自撸舒。 
天马行空星空:今天晚上去党... 阅读全帖
g******s
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27
来自主题: Piebridge版 - 大妈征婚(有照片)
想想你当初为什么信主吧。人都需要神的怜悯。
愿神祝福你的婚姻。愿神感动你回到神的身边,回到教会和弟兄姐妹那里去。
f**********r
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28
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
“这叫枸橼,与柑橘相似,但味道更酸,有股独特的香气,又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里,据说是人把野生枸橼移植到果园里,反覆培育,才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化,就像水煮过一般,但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水,捞得河鱼虾蟹,我姊姊便如此调制,再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类,辟腥醒脾,盛夏里最是开胃。”顿了一顿,又道:
“只不过在我们村里,用的是金柑。金柑小而酸,味道很够,野生的枸橼同金
柑差不多大,但果皮粗厚,还有股刺人的涩味,榨不出什么汁液,还是金柑好。”
染红霞一嗅,果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味,与鱼脍所渍极似,却
多了股鲜烈的刺激感,与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子,没见过这种香橼,不
想东海亦有出产。”
耿照正色道:“我没到过东海其他地方,但朱城山上、越浦城郊偶尔能见,结
实跟金柑差不多,不如谷中硕大,味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味,生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮,剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意,低声道:“接天之塔,龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖,他将幻境所历,择要说给了染... 阅读全帖
a******r
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 一个福音朋友的心得
为你的分享感谢主!愿神继续赐给你寻求真理的心,愿神祝福你!

多用俗语,请多担待:
福音朋友。有的就是鼓吹神的好,要大家把时间精力都花费在读经,参加教会活动上,
很让人反感,所以一般去的人少,福音朋友更少。之所以不同的原因可能是多方面的,
现在人都富了,谁会说为了吃饭而去参加聚会,除了吃,还要搞出点其它什么的吸引人
。各个地方的不同,不是所谓的神做功不同,其实还是看当地组织怎样。
虚伪,最伪善之说。其实是一颗老鼠屎搞坏了一锅粥。我就碰到过,他明明对你做了坏
事惹你生气了,反过来倒对你说,你该祷告祷告心情就好了,气的我心里骂他顺便也确实
i*****d
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 谁能控告神拣选的人 - 罗马书8:33
***************
罗马书:8:33
谁能控告神拣选的人呢?
**************
感谢赞美神, 我们这些相信并接受你为我们的救主的,认罪悔改的, 爱你并按你的旨
意生活的人是多么的有福气。
你知道我们的软弱, 我们的 不配, 但因你的 慈爱, 怜悯,宽容,把那无价的 恩典
如此地赐给了我们。不看我们的罪恶,
不看我们的无知, 不纪录我们的罪过,藉着主耶稣基督-神的独生子,把这美好的永
生的盼望赐给了我们。 在主再来时,
我们就要复活, 与主同在。 心里有说不出的感激和赞美。 请原谅我的笨拙。若你赐
给我更多的智慧,我还要开口赞美你。
愿在这深夜里的 赞美,轻快达到你的面前。愿你的名得高举。阿门。
哈里路亚。
h*o
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 论神的三位一体
问1:神有几个位格?
答:三个位格:圣父、圣子、圣灵。
问2:“三位一体”这一词可以用吗?
答:可以,是合乎圣经的。约壹五8:“作见证的原来有三,这三样也都归于一。”
问3:位格一词也可以用吗?
答:是的,是合乎圣经的。来一3:“是神本体(即位格)的真像。”
问4:从自然界中能证明三位一体的道理吗?
答:虽然不能,但是从圣经中找出线索来,因为这是奥秘,可是并不与圣经冲突,但仍
超于自然界所
能了解的。
问5:那么如何从圣经中证明三位一体呢?
答:(1)从旧约中;(2)从新约中。
问6:如何从旧约中证明?
答:(1)从神以复数称祂自己的经文中证明。创一26:“神说,我们要照着我们的形
象,按着我们的
样式造人。”(2)从神与主的区分经文上证明,如诗四十五 7:“所以神,就是你的
神,用喜乐油膏
你。”又诗一一○1:“耶和华对我主说。”(3)从明显提到三个位格的经文证明,诗
卅三6:“诸天借
耶和华的命而造,万象借祂口中的气而成。”
问7:如何从新约中证明?
答:从约壹五8:“在天上作见证的原来有三,即圣父,道,与圣灵,这三者都归于一
。”(照英雅各
译本中译。)在洗礼中也能证明;太廿八1... 阅读全帖
l*****a
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 神的约定
在大洪水毁灭人类后,神立下了神圣庄严的誓约
“并与你们这里的一切活物,就是飞鸟,牲畜,走兽,凡从方舟里出来的活物立约。
我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了。我与你们并你
们这里的各样活物所立的永约,是有记号的。”
在把自己的儿子给自己献了血祭之后,神又庄严的下达了最高启示
“故此,当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地,还是凭着那命存留,直留到不
敬虔之人受审判遭沉沦的日子,用火焚烧。亲爱的弟兄阿,有一件事你们不可忘记,就
是主看一日如千年,千年如一日。主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是
耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沈沦,乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样
。那日天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。”
神(潜台词):下一次我预订用火灭你们....
j*****6
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33
不可妄称耶和华 ─你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。(出埃及
记廿7)
Do not misuse the name of the Lord your God. The Lord will not let you g
o unpunished if you misuse his name.
现今的意义:神名可畏不容贬低
一、 名字代表了哪些涵义呢?
1. 名誉(Reputation):
名字带着一个人的名声,是家喻户晓的好名声或是遗臭万年的坏名声。
诗篇八1“耶和华 ─我们的主啊,你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。

2. 属性(Character):
名字带着一个人的原生家庭所赋予的期待或是性格个性的涵义。圣经中人物的名字
都有这方面的意义的。神甚至为人改名字:亚伯兰(尊贵的父亲Exalted father)改名为
亚伯拉罕(多国的父Father of a multitude,创十七5);雅各(抓住后脚跟的Heel hold
er,排挤取代的Supplanter)改名为以色列(神胜过God prevails,创卅二28);西门(听
见Heard)改名为彼得... 阅读全帖
j*****6
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34
来自主题: TrustInJesus版 - “《圣经》无误”的依据
里程 圣经的权威
“《圣经》无误”的总的、详细的含义是:《圣经》“是字句 (verbal)、完全 (ple
nary)、真确 (infallible)、无谬误 (inerrancy) 及不受限制 (unlimited) 的默示 (
inspiration)。”[25] 现将其主要依据分述如下。
《圣经》作者的宣称
《圣经》是神的話,這是新、旧約作者的一致宣稱。
在旧約《圣经》中,“神說”,或“耶和华如此說”等字眼,超過3,800次。 例
如:
“神就對挪亞說:‘凡有血氣的人,他的尽頭已经來到我面前;因為地上滿了他们
的強暴,我要把他们和地一併毀灭。你要用歌斐木造一隻方舟,…’”(创6: 13 - 14
)。
“耶和华對亚伯兰說:‘你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去’”
(创12: 1)。
“耶和华對摩西說:‘……你要將這話寫在书上作記念,又唸給約书亚听’”(出
17: 14)。
“約书亚对百姓說:‘看哪!這石頭可以向我们作见证,因為是听見了耶和华所吩
咐我们的一切话,倘或你们背棄你们的神,這石头就可以向你们作见证’”(书24: 27
)。
“当烏西雅、約坦、亚哈斯... 阅读全帖
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 神接纳我们的现况?(康来昌)
神接纳我们的现况?
康来昌
一位神学教授要学生记住:神接纳罪人,而且是按着我们糟糕的现况接纳我们。这
是流行的论调,讲坛、刊物、课本中随处可见。大家听了都觉得安慰;我却甚感忧愁,
因为这是基督教世俗化的又一例证。
一、此说的正确之处:罪人无力换取神的爱
「神无条件、按着人的本相接纳我们」,此说有圣经根据。但如果只是片面讲、以
偏盖全,会差之毫厘、失之千里。我们先谈它正确之处:罪人无能力做任何事,来换取
神的爱。
不是以色列人在埃及行完了律法、守足了诫命,神才救他们出埃及。那时律法和诫
命还没颁布,以色列人根本就没守一条诫命,神就拯救这群硬着颈项、常发怨言、不停
试探神的奴隶。
不是亚伯拉罕积了许多功德,换到神的赐福,「…承受产业,若本乎律法,就不本
乎应许。但神是凭着应许,把产业赐给亚伯拉罕。」(加三l8)
不是双子生下、做出善恶,神凭着雅各较好的行为拣选雅各:「…这不在乎那定意
的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。」(罗九11、16)
不是善行换恩典,是恩典赐下行善之力。不是我们改好了,神接纳我们;是我们一
无是处时,神就爱我们(罗五8)。人一切的义行、好处、良善、守法是... 阅读全帖
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 还原真正的阿民念主义 ZT
在救恩方面,神学家阿民念提出了他的观点:
1、神在创世以先便已经在基督里面,为着基督的缘故、并且借着基督,在堕落和有罪的
人中决定拯救那些因圣灵恩赐、相信耶稣并能恒忍到底的人,那些不信的人将被定罪。
信子的人有永生。
2、耶稣基督为全人类的罪而死,人人借着十字架的救赎都可以得到救赎和赦罪,但只有
信徒能以罪得赦免。
3、人在罪中没有行善的能力,必须靠神的恩典重生,并在悟性、倾向或意志,和一切能
力上更新,在思想、愿望,并实践善事才成。
4、人一切善行都是因着神在基督里的恩典作成,但神的恩典是可以抗绝的。
5、与基督联合的人,因着圣灵的帮助,保守信徒不跌倒,才有能力得胜。但信徒仍然可
能因为疏忽、离弃基督而失落救恩。但这仍须多从圣经加以决定,然后我们自己心里才
有绝对把握去教训人。
关于上面五点,看过圣经的人都会知道,确实拥有大量的经文作为依据,而本人在《泥
和陶匠(人本?神本?)》《愿神怜悯“神爱之家”吧》《神不偏待人(警惕预定论毒
瘤全面侵染中国教会)》等文章里就列举了不少经文。
为了迫害支持阿民念神学观点的人,抹黑阿民念的观点,别有用心的人经常将他的观点
歪曲为: 耶稣网
(一)自... 阅读全帖
D**E
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 神─祂的身位(一)(2)
基督的恩,神的爱,圣灵的交通
启示三一神的另一经节是林后十三章十四节:'愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通
,与你们众人同在。'主的恩就是主自己作我们的生命,给我们享受;(约一17,林前十
五10;)神的爱就是神自己,(约壹四8,16,)作为主恩的源头;圣灵的交通就是圣灵
自己,作为主恩同着神爱的传输,给我们有分。这不是三件分开的东西,乃是一件东西
的三方面,正如主、神、圣灵不是三位分开的神,乃是'同一位不分开,也不能分开之神
的三个实质。'(Philip Schaff,薛夫。)实质,原文指在底部的支撑,就是在下面支
撑之物,支撑的实质。(其单数字,用于希伯来十一章一节。)父、子、灵是三一神支
撑的实质,构成一位神格。
神的爱是源头,因为神是元始;主的恩是神爱的流道,因为主是神的显出;灵的交通乃
是主的恩同着神爱的分赐,因为灵是主同着神的传输,给我们经历并享受三一神─父、
子、圣灵,连同祂们神圣的美德。这里先说主的恩,因为哥林多后书是着重基督的恩。
(林后一12,四15,六1,八1,9,九8,14,十二9。)
林后十三章十四节很强的证明,神格的三一,不是为着人在道理上领会系统的神学,... 阅读全帖
j*******u
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 神的心愿——召会
读经:
马太十六章16至19节:『你是基督,是永生神的儿子。……我要把我的召会建造在这磐
石上:阴间的权柄,不能胜过她。我要把天国的钥匙给你。』
我们所注意的,就是主说:『我要把我的召会建造在这磐石上。』主这一个召会的建造
,或者说主所建造的这一个召会,关系两面的事。一面是阴间的门,一面是天国的钥匙
。钥匙和门,乃是很相连的东西。不过一面是阴间的门,一面是天国的钥匙。这就是说
,主所建造的召会,对于阴间与天国,都有非常的关系。
以弗所一章二十二至二十三节:『又将万有服在祂的脚下,使祂为召会作万有之首;召
会是祂的身体,是那在万有里充满万有者的丰满。』(原文。)
请我们注意,主作万有之首,乃是为着召会。
三章九至十一节:『又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘,是如
何安排的;为要藉着召会,使天上执政的,掌权的,现在得知神万般的智慧;这是照神
在我们主基督耶稣里所定的永远计划。』(原文。)
这是原文的意思。中文圣经在这里所翻的『从万世以前,』更好翻作『永远;』『旨意
,』应该翻作『计划。』在原文,『永远』是形容『计划』的。这里是给我们看见,召
会这一个东西,乃是照神在基督里... 阅读全帖
C****i
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39
第一课 人的起源与本质
神与人的关系,是认识人的先决条件,因为神按照神自己的形象创造人,人的生命
来自神。圣经论到人时,总是以此为出发点来启示晓谕,例如:“人算什么,你竟顾念
他?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕”(诗
八4-5)。因此,我们必须以神为中心,才能认清人的起源与本质。
一、人的起源
人不是偶然发生的,也不是自有永有的,乃是神按神美意计划创造的。人类的被造
是历史的起始(申四32);神从一本造出万族的人,住在全地上(徒十七26);每个人
的被造是独特的位格存在(诗一三九13-14);神造人是造男造女,男与女都是神的形象
,同样尊贵,互相帮补(太十九4-5)。
1. 创世记第一至二章
圣经开宗明义,在创世记起始的两章详述人与世界的被造过程。第一章1节至第二章
4节论“天地之初”,是以广角镜显示世界受造的全景,标明人是整个受造的颠峰;第二
章4节起论“人之初”,是以特写镜头详述人的被造,提示人是历史的起始。这两段记载
是以不同的角度,来彰显“起初”的真实来历,多采多姿。其目的在于:
(1)解释世界万物与人类由何而来;
(2)驳斥异教邪说所传讲有... 阅读全帖
C****i
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40
第八课 最终的结局
基督再来之时,死人都要复活;人人接受最后的审判,判定每一人的终极归宿。历
史终了,旧有的天地过去了,一切有形质的都被烈火镕化;新天新地开始,有义居于其
中,直到永远(彼后三8-13)。
一、复活
基督再来,死人复活,旧约已有明训(赛廿六19;但十二2);新约更多详论此宝贵
真理(约五25-29,六39-44,十一24-25;林前十五;帖前四13-17;启廿13):
1. 复活的特点
基督首先从死里复活(西一18;林前十五23;徒廿六23),当神再来时,要赐给我
们复活的身体,与神自己荣耀的身体相似(林前十五20-23;腓三20-21)。因基督救赎
我们,包括身体在内(罗八11、23;林前六13-20)。“复活”的教导,清楚记在哥林多
前书十五章。基督将要使所有的人复活;对于不信的世人而言,复活是受审定罪,即身
体灵魂复合,接受最后的审判(约五29;罗二5-11)。对于信徒而言,复活是蒙拯救与
得荣耀:基督再来时还活着存留的人,在一霎时会经历改变,成为不朽坏的;已死去的
信徒,则会穿上复活荣耀的身体(林前十五50-54;林后五1-5)。
2. 灵性的身体
我们复活的身... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 《若在今生有指望》兼答Grace09系列1
“哥林多前书15:19 我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。”
星期天去教会崇拜时,一个好久不见的姐妹问了我一个问题,为什么神没有医治最近去
世的那个得胃癌的弟兄?教会里这个得胃癌的弟兄,我06年搬来的时候,就看到祷告表
上有为他代祷的事项。那个时候他已经是胃癌晚期了,今年9月末的时候,他去世了。
这个姐妹也是众多代祷者的一员,她因此很困惑,为什么神不医治他?我跟她讲我也不
知道答案。就象我的一个朋友,最近为tenure的事情发愁,她算来算去,明年也拿不到
tenure了,压力很大,也觉得委屈,为什么神不让她拿到tenure?
凡此种种,我也不明白为什么。我想,如果神照着我们每一个祷告所求的,把所有患病
的都医治了,把所有我们要的都给我们了,比如绿卡、工作、婚姻等等,我们会不会信
心更坚定呢?是不是全世界的人都会因此要信耶稣呢?答案是不会。在四福音里面,耶
稣行过很多的神迹,法利赛人也都知道,但他们并没有信他。那些跟随耶稣经历过五饼
二鱼神迹的有五千人,但他们并没有全信。甚至连跟随了主耶稣三年的门徒,亲眼见证
主耶稣所做的一切,特别是彼得亲眼看到耶稣在山上变相,在主耶稣被抓... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒中,真的有愿意悔改的吗?
我愿意
悔改是一生的功课,不仅仅决志受洗那一刻。
不断悔改各式各样的不完美,不断的进步,像耶稣基督看齐,在圣灵的帮助下,就会不
断变得圣洁起来,成功的关键是遵守神的诫命。不要泄气,坚持不断的悔改,这是基督
徒的目标。
帖撒罗尼迦前书
3:11- 愿神我们的父,和我们的主耶稣,一直引领我们到你们那里去。
3:12- 又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心,都能增长,充足,如同我们爱你们
一样。
3:13- 好使你们,当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们父神面前,心里坚固,成
为圣洁,无可责备。
4:7- 神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。
彼得前书
1:15- 那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。
1:16- 因为经上记着说,你们要圣洁,因为我是圣洁的。
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来自主题: TrustInJesus版 - 父亲节的祷告
赞美天父上帝无比的大爱,赐下独生爱子基督耶稣, 使我们可以因这对他的信心与神
和好, 并成为神永远的儿女。 感谢神赐给我们丰盛的爱!
感谢神赐给我们父亲,给我们爱, 关怀及鼓励。 愿神将祝福大大地倾倒在他们身上。
为所有基督徒父亲祷告, 愿神赐给他们智慧, 带领全家,亲密地与神同行。
为所有还不是基督徒的父亲祷告,求神柔软他们的心,带领他们来认识主耶稣!
以上的祷告奉主耶稣基督的名求, Amen!
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来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 神的公义
http://cclw.net/gospel/asking/shenjincihuijieshi/htm/sjch12.htm
神的公义
我们都喜欢想到神的慈爱,祂是何等的良善、富有怜悯和恩惠。在我们缺乏的时候、
祂供应我们;在我们忧伤的时候,祂安慰我们;在我们日常生活中,祂引导我们。虽然
我们知道神同时也是公义的,但每当想起神的公义,总感到一阵威胁和恐惧。所以我们
就不喜欢想、也不愿意想。不过按理来论,这位神既是慈爱的,祂又何必要用祂的公义
来威胁我们,叫我们害怕呢?也许,并不是祂的“公义”有什么可怕的地方,而是我们
对祂的公义不够深切的明了。
公义的基本观念是“严谨地执行律法”。对人来讲,“律”是必然的;人的一切行
动必须受“律”的限制。譬如说:我们每天所吃的食物必有一定的种类、一定的限量;
甚至食物的温度卫生度都必须达到一定的规格,而且人要靠食物存活就必须严谨地遵守
这样的规格。又如我们与别人相处,就需要有条理有法则;这样,人与人之间才能公平
相待,才有公义可言,达成一个彼此尊重、和平共处的社会。
神既然是公义的,祂也必按律法行事。这样说来,好象神的一切行事也得受“律法
”的限制... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 务要传道,无论得时不得时
http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter031.html
三十.务要传道
提摩太后书四章一至四节:"我在神面前,并在将来审判活人死人的基督耶稣面前
,凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你:务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般
的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到,人必厌烦纯正的道理
,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语
。"当我们传福音时,会遇到几个问题:
第一,传了许久仍没有太多人得救,叫人感到灰心。其实,不只你会遇到这种情形
,许多神的仆人都有这遭遇,甚至有些传了一生也没有太多人得救的。第一个到中国传
道的宣教士,传了七年也没有一人得救,最后只有一个少年人信主。
当时外国人到中国传道是十分艰难的,不但生活习惯不一样,又遭受到中国人的歧
视和各种逼迫,言语又不通。但他们因为爱主,甘愿长途跋涉来到中国,传了七年才有
一个人得救,今天我们还不至于传了七年都没有人得救吧!挪亚传了一百二十年义道,
却没有一个人悔改,我们设身处地想一想,或许未到一年半载便放弃了,但挪亚一直坚
持了一百二十年... 阅读全帖
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腓 立 比 书
2:13 因 为 你 们 立 志 行 事 , 都 是 神 在 你 们 心 里 运 行 , 为 要 成
就 他 的 美 意 。
2:14 凡 所 行 的 , 都 不 要 发 怨 言 , 起 争 论 ,
2:15 使 你 们 无 可 指 摘 , 诚 实 无 伪 , 在 这 弯 曲 悖 谬 的 世 代 ,
作 神 无 瑕 疵 的 儿 女 。 你 们 显 在 这 世 代 中 , 好 像 明 光 照 耀 ,
2:16 将 生 命 的 道 表 明 出 来 , 叫 我 在 基 督 的 日 子 , 好 夸 我 没
有 空 跑 , 也 没 有 徒 劳 。
2:17 我 以 你 们 的 信 心 为 供 献 的 祭 物 。 我 若 被 浇 奠 在 其 上 ,
也 是 喜 乐 , 并 且 与 你 们 众 人 一 同 喜 乐 。
2:18 你 们 也 要 照 样 喜 乐 , 并 且 与 我 一 同 喜 乐 。
4:4 你 们 要 靠 主 常 常 喜 乐 。 我 再 说 , 你 们 要 喜 乐 。
4:5 当 叫 众 人 知 道 你 们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神给约瑟支派的祝福
在圣经里面,神通过先知雅各,摩西等人多次预言,祝福以色列12支派,其中给约瑟支
派的祝福尤其值得关注,因为跟其他支派比较起来,这些祝福都是额外的丰富。
在创世纪我们读到雅各林去世之前,对他12个儿子的祝福,谈到约瑟是这样说的:
49:22- 约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外。
49:23- 弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。
49:24- 但他的弓仍旧坚硬。他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的磐石就
是雅各的大能者。
49:25- 你父亲的神必帮助你。那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产
乳养的福,都赐给你。
49:26- 你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界。这些福
必降在约瑟的头上,临列那与弟兄迥别之人的顶上。
其中22节谈到“他的枝条探出墙外”,预示了约瑟的后裔会从耶路撒冷越过海洋,到达
一块物产丰富的土地上--美洲
无独有偶,摩西在申命记33章对以色列12支派祝福的时候,对约瑟家族这样说到:
33:13- 论约瑟说,愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物,甘露,以及地里所藏的泉
水。
33:14- 得太阳所晒熟的... 阅读全帖
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士师记第十一章,算什么律法呢?
1 基列人耶弗他是个大能的勇士,是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。 2基列的妻也
生了几个儿子:他妻所生的儿子长大了,就赶逐耶弗他,说:「你不可在我们父家承受
产业,因为你是妓女的儿子。」 3耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到
他那里聚集,与他一同出入。
4过了些日子,亚扪人攻打以色列。 5亚扪人攻打以色列的时候,基列的长老到陀伯地
去,要叫耶弗他回来; 6对耶弗他说:「请你来作我们的元帅,我们好与亚扪人争战。
」 7耶弗他回答基列的长老说:「从前你们不是恨我、赶逐我出离父家吗?现在你们遭
遇急难为何到我这里来呢?」 8基列的长老回答耶弗他说:「现在我们到你这里来,是
要你同我们去,与亚扪人争战;你可以作基列一切居民的领袖。」 9耶弗他对基列的长
老说:「你们叫我回去,与亚扪人争战,耶和华把他交给我,我可以作你们的领袖吗?
」 10基列的长老回答耶弗他说:「有耶和华在你我中间作见证,我们必定照你的话行
。」 11于是耶弗他同基列的长老回去,百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米
斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。
12 耶弗他打发使者去见... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神话语的七大证明
圣经是神话语的七大证明
汤姆·华森
圣经所有部分都是和谐一致、毫无冲突的,另外,尚有七个合理的论点证明它是神
的话。
1、它的古老
这是一本古老的书。圣经的白发令人肃然起敬。没有人类的历史越过挪亚洪水的那一代
:但,圣经谈到世界起源的一些事实;它描述世界被造前的事。特土良(Tertullian)
的这个准则是正确的:"那最古老的,就是最该被接受为最神圣和最正统的(id verum
quod primum)。
2、因着圣经在所有的世代中奇妙的被保存下来,就可以知道它是神的话语
圣经是基督留给我们最宝贵的珍宝;神的教会是如此小心翼翼地保存天上的档案,以免
遗失。神的话语从来不缺敌人的反对,他们竭尽所能的想摧毁。就像法老王吩咐接生婆
杀死希伯来妇女所生的男孩,照样,历史上许多的统治者曾立法毁灭圣经。但,神却把
祂圣洁的话语毫无玷污的一直保存至今。魔鬼和它的爪牙竭力想吹熄圣经的光照,却无
法将之吹灭,这就可清楚证明圣经是天上来点明的亮光。经过多少年代人事的变迁,圣
经被神的教会保存不致流失,且不受外在变迁的污染。原先圣经所启示的话语不受任何
外在的污染。在基督的时代之前,圣经没有受到任何的污染... 阅读全帖
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