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r******m
发帖数: 10 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 4 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 5 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 6 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 7 第七天:约翰一书5:1-5
1 凡 信 耶 稣 是 基 督 的 ， 都 是 从 神 而 生 ， 凡 爱 生 他 之 神 的 ， 也
必 爱 从 神 生 的 。
2 我 们 若 爱 神 ， 又 遵 守 他 的 诫 命 ， 从 此 就 知 道 我 们 爱 神 的 儿
女 。
3 我 们 遵 守 神 的 诫 命 ， 这 就 是 爱 他 了 ， 并 且 他 的 诫 命 不 是 难
守 的 。
4 因 为 凡 从 神 生 的 ， 就 胜 过 世 界 ； 使 我 们 胜 了 世 界 的 ， 就 是
我 们 的 信 心 。
5 胜 过 世 界 的 是 谁 呢 ？ 不 是 那 信 耶 稣 是 神 儿 子 的 麽 ？
查经资料: 、《陈终道约翰一书释义》
一．因信而有的生命（5:1-5）
本書是為已經信了主，有了從神生的經歷的人寫的，因此所講的不是只關乎怎樣信而得
永生的道理，而是偏重於指導信了的人怎樣在光明、聖潔、公義、愛心的美德中與神同
行相交；同時全書非常注重講論「愛」，認識神的愛，愛神，並彼此相愛。但在末一章
中，使徒卻很強調信心在愛神愛人的靈性生命上所佔的重要的地位。
信基督的才是從神生的；從... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 8 隨稱義而得來的福份：和平、喜樂、盼望、愛（五1～11）
保羅闡明了神稱罪人為義的方法，並且建立了其聖經基礎之後，便列出了一連串福
份，就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死，
從前與神處於敵對狀況的人，現在與他相和了。保羅在別處也曾說，神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」，而最首要的，是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好（西一20～22）。基督已經成就了這和平，歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了，祂呼召人來白白領受，享受其權益，與
神相和。
這和平帶來親近神的權益；從前的叛徒不僅得到赦罪，免受刑罰，並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督，他們得以進入蒙恩的地位，同樣，
藉基督，他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福；
曾有一位傳道人說：「和平是喜樂在安息；喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的（參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 水野弘元在《原始佛教的特質》中稱：「由於原始經典本身，對十二緣起沒有一定的明
確解說，且部派佛教以低俗的形式誤傳，所以今日不論是西洋學者之間，或東方佛教學
者之間，對十二緣起沒有一定的解釋，而産生種種說法，甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者，2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中，根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
，提出原始佛教教義，指出十二因緣是「以六處為分位」，不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要：
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長老從什麼是無明、明開始講起，引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅，其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為
是刹那生、刹那滅的錯誤，從經典中瞭解觀五陰的集與滅，即於六入處起觀。長老也說
明：「無明緣... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 10 男人來自火星之牡羊座
基本上，當追你的男人是牡羊火星時，你真的不會來看我這篇文章。
當他愛上你，雖然你還沒有來得及對他有感覺的時候，牡羊男卻早已蹦蹦跳跳來到你的
面前，盡情的示好，無所不用其極的想辦法出現在你的面前。說真的，這個男人真的不
是心機太重，他是真的天生充滿熱情，並且喜歡追逐獵物、爭取勝利的感覺，特別是當
他發現旁邊也有一堆人虎視眈眈的時候。(如果你看過哩咕哩咕新年財中的劉青雲的角
色的話，你大概就能明白一二)。
如果你喜歡火星在牡羊的男人，那麼你勢必得學會玩一場追逐遊戲，看過史密斯夫婦的
人應該就能明白，火星牡羊是可以和另一伴一邊打鬥一邊調情的，重點是，要能一直讓
他保持熱情。牡羊座的沒有什麼耐性，如果你真的喜歡他，最好心中能存有「來吧，誰
怕誰」的氣勢，不過火星在牡羊的男人，真的喜歡美女與辣妹，因為這才能引爆他內心
原慾的渴望。
讓火星牡羊座男人興奮的方式，就是那些能彰顯他男子氣概的方式，他不會束手無策地
坐在一旁，你很快就能擁有早餐、午餐、晚餐、宵夜、禮物，還有等著突如其來的每一
天。別怪他，因為他也控制不了內心的野火哦！
男人來自火星之金牛座
火星金牛的他，一開始的行... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 非我(上篇)
Posted on 2016 年 05 月 03 日 by 學文
(朱倍賢老師開示於2016年3月20日)
現在有很多普遍地對於「非我」(anātta/anātman)此一話題的誤解。此篇分上下兩部
分講述「非我」的觀念。
佛陀講「非我」的動機是為了長夜安樂之道，不是在描述實相或本體論
佛陀在講「非我」這個議題時，起始動機和用意不是在探索所謂的實相，或探索宇宙人
生最高、最終的本體論上的真理。與其去討論本體上終究的本質是什麼，到底是人性本
惡、還是人性本善，到底是性空、唯識，不如去討論，行為與痛苦間的關係。這就是回
歸到佛法最原始的「業力」的學說。不斷地看到在起心動念、活動方式的層面上，什麼
才是有幫助的。
所以，當佛陀講「我」或「非我」的議題時，不是在講一個東西「存在」、「不存在」
。他討論的「我」與「非我」，基本上是兩種不同的活動模式。原始佛經裡，很多時候
佛陀在講「我」時，用的是很特殊的表達法：“I-making”、“mine-making”。意思
就是「架構自我、架構我所」的活動。同樣地，「非我」是某種對待事物的態度和活動
方式。
「自我」的其中一種活動方式，就是... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 12 一個偶然的機會，我遇到因輸血感染的愛滋病病人時，才知道是「血禍」引起的，受害
者是善良的農村婦女，她沒有吸毒史。
……愛滋病由賣血和輸血傳播，這絕不是天災，而是一場人禍。
以往我也誤認為愛滋病是吸毒傳播、性傳播。自1996年4月，我接觸了第一例愛滋病病
人，她是因手術輸血感染的，迄今十多年了。十多年的時間裡，本人走了十幾個省、幾
十個縣市，幾百個鄉鎮、無數個村莊，調查過數以千計的愛滋病感染者和病人，絕大多
數是農民，同時收到萬餘封民眾來信，所見所聞，幾乎全是怵目驚心的「血禍」。
初見愛滋疫情
20年前在中國內地還未聞愛滋病這個名詞，如今愛滋病已蔓延31個省市。這種發展速度
是驚人的！官方2006年宣佈中國的愛滋病人已有84萬，其中只有5％的攜帶者可以明確
定位，其他95％隱沒於茫茫人海中。
其主要原因是宣傳的誤導，過分強調吸毒傳播、性傳播，使許多人誤認為愛滋病病人與
性道德缺失有關，病人多係性道德敗壞者，以致遭到歧視和冷落，致使許多人怕「醜」
，不敢暴露病情！周口王淑平醫生在1995年已發現血庫的血含有愛滋病病毒，但是不久
她便被壓制下來了！
在 90年代，河南省曾有數十萬人在非法採血... 阅读全帖 |
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M***O
发帖数: 3718 | 13 This may be very old. Some opinions sounds like jokes. Some opinions are
just BS. But some are inspiring.
美國人的公民意識，為什麼而活 --「我熱愛我的國家，但警惕我的政府」（I love my
country, but I fear my government）
人權比主權更重要；自由比愛國更實際；法律比總統更可靠；民生比政治更符合需求；
教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策，便是愛國。
【平等】美國阿靈頓國家公墓：無邊無際潔白的十字架，將軍與士兵相連，死而平等；
八寶山公墓：上牆要師軍級，入房要兵團級！
【公民財產】美國的房子不僅是永久產權，而且房子上面的天空，房子下面800米以內
的地也是屬於房主的。只有高於一定的高度之後，天空才是國家的，如果在地下800米
以內發現了石油或者其他礦產，這些資源都歸房主所有。
【溫暖】 美國某地某年下大雪，學校要求所有學生到校。有家長反對。學校說這是為
了那些家貧無暖氣的孩子，他們到了學校至少有暖氣、有熱湯。家長說，那就讓那些孩
子 ... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 14 所謂諸因緣 以善了為第一
依佛教緣起性空的觀點，因為十方三世諸法界中，如同華嚴經中所譬喻無量無邊的因陀
羅網，緣起互相映攝交融，所以很巧妙地編織出六道輪迴中，每個眾生對自己的「俱生
我執」。
最深摯愛的其實是自己
就人類深層內心演化而言，俱生我執其實應該算是人類最原始的愛情，我執本身是
依他而起自性，也是十二緣起中最隱微深奧的無明作用，所以古代印度哲學家把它取名
為「薩迦耶見」或「補特伽羅」。傳統上，法相唯識學說對它的深奧神秘特性也特別重
視，因為這種無明業相，有著非常奇妙微細的鏡射與記憶功能，也似乎對十方三世法界
中所有因緣種子，也有類似召喚與吸引的能力，所以能見相與境界相，相伴變幻而生，
這也就是所謂的「行業
」，所有的「修行人」其實都該認真看待：它既是回憶的本體，也是憧憬的種子，對人
類而言，它是在漫漫時間長流中相續繫縛的緣起，同時也是生命中一切陰晴圓缺、悲歡
離合的依附。
中論頌云：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無因
。」「我執」也是如此，雖空亦非斷，雖有亦非常，因果業不失，是故諸佛常說此事。
誠如佛經中末利夫人坦然對波斯匿王所言：「陛下最深摯愛的人其實是自己。」但
奇怪的是... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 15 懂得引用天經很好，但是造物主同樣說過祂“萬不以有罪的為無罪”！
若沒有聖潔無瑕的、神的羔羊為我們除掉罪孽，人的最終結局就是沉淪（不論是猶太人
、希臘人、中國人、穆斯林、甚至是“基督徒”們）。
約翰福音1:29
第二天，約翰看見耶穌向他走來，就說：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！
附一篇文章參考：穆斯林透過夢歸信基督
1993年，沙地阿拉伯伊斯蘭教師艾‧奧德（Salman Al-Odeh）講了一篇道，題為
〈基督教宣教士橫掃伊斯蘭世界〉，他說：「〔基督徒〕在西班牙設立了最大的非洲宣
教中心，他們訓練有素，帶領很多摩洛哥人改皈。」又引述《世界基督教百科》（
World Christian Encyclopedia，艾‧奧德稱為「危險的統計」）警告穆斯林說
：「1900年夏天非洲只有900萬基督徒，佔總人口9%，至1980年?升至2億！在80年間人
數，非洲基督徒人數從900萬增長至2億，而且〔統計者〕預料至2000年，基督徒將增至
3億9千萬，佔全非人口48%。」
艾‧奧沙在發表講道後八年，即2001年12月，另一位沙地阿拉伯伊斯蘭教師在阿
拉伯半島衛視... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 16 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 17 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 18 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: YaTou22 (逆风如解意，容易莫摧残), 信区: Sex
标 题: [星座] 十二星座性愛態度與搭檔
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 22:08:42 2012, 美东)
● 牡羊座 （３月２１日～４月２９日）
基本上，典型的牡羊座就像一部做愛機器。他們的旺盛精力簡直令人歎為觀止。
積極自信、熱愛冒險、具侵略性是牡羊座最明顯的特徵；敏感、急躁、易衝行事、缺乏
耐心，則是他們最大的缺點。雖然他們外表看來熱情而大膽，其實思想是保守且專注，
除非伴侶不能滿足他過強的性慾，才會往外尋求發展－這種事他們認為是奇恥大辱，因
為牡羊座的自尊心極強。
善妒、好猜忌的性格，使牡羊座的佔有慾令人無法消受。
◆ 牡羊座名人代表：馬龍白蘭度、黃霑、宮澤理惠、成龍
◆ 天造地設最佳性愛搭檔：金牛座、獅子座、天秤座、射手座
● 金牛座 （４月２１日～５月２０日）
「I want you! I need you ! I love you!」，對於為愛而性的金牛座之重要性
，是一般人很難想像的！充滿浪漫情懷＆理想主義的金生座，雖然在性格... 阅读全帖 |
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b**n
发帖数: 220 | 19 寫在最前-------
關於可愛島：
看電影《A.Perfect.Getaway / 蜜月變奏曲》讓我第一次見識到這個位於夏威夷州最北
同時也是最古老的島嶼---可愛島 / Kauai，又稱蜜月島或者雞島。電影裡有我喜歡的
女主角，劇情也峰迴路轉，但最讓我念念不忘的是片中斑斕多彩的熱帶雨林和湛藍而浩
瀚的太平洋上一道道的彩虹。在村上春樹的《關於跑步，我說的其實是....》也有關於
可愛島的描述。當我完走這個小島，發現村上春樹選擇在寒冷的冬季來到可愛島租一間
屋，度假，寫小說和跑步是多麼明智的抉擇。在溫暖而閒適的可愛島度一個悠長而安靜
的冬假絕對是給自己的一份豐厚稿賞。
關於卡拉勞步道 / Kalalau Trail :
Kalalau Trail是全球十大最美的徒步路線之一，同時也入選全美最危險的十條
徒步路線，沿海邊呈VVV陡峭的山脈而行，途徑海灘和熱帶雨林，Trail上盡是各種鮮甜
的水果，動物也隨處可見。我曾笑說：縱然身無分文地在可愛島席地而睡，那遍地的動
物海鮮和觸手可及的水果也能養得我肥肥胖胖，可謂靠山吃山，靠水吃水。可愛島是著
名的蜜月勝地，而Ka... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 七十一．人無力全守誡命
149問：人能全守上帝的誡命嗎？
答：不管是靠自己（雅3:2；約15:5；羅8:3），還是靠今生所領受的任何恩典，均無人
能全守上帝的誡命（傳7:20；約壹1:8，10；加5:17；羅 7:18－19）；反倒天天在心思
（創6:5；8:21）、言語和行為上（羅3:9－19；雅3:2－13），違背上帝的誡命。
七十二．罪的程度
150問：一切違反上帝律法的事，就其本 身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
答：一切違背上帝律法的事，不都是同樣可憎的；相反，有些罪就其本身， 並因某些加
重情節，在上帝的眼中，比別的罪更為可憎（約19:11；結8:6，13，15；約壹5:16；詩
78:17，32，56）。
151問：那些使某些罪加重，比其它罪更可 憎的情節是什麼？
答：罪的加重情節有:
（1）與犯罪之人有關的（耶2:8）：他們的年齡越大（伯32:7，9；傳4:13）， 或經驗
越豐富，或所領受的恩典越多（王上11:4，9），在見證（撒下12:14；林前5:1）、恩賜
（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、職分（撒下12:7－9；結8:11－12）上... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 21 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 那么，人应当怎样有信心呢？并且，应当有什么希望呢？对神的信心来自内心真实的温
顺谦卑—最重要的，就是要有仁爱—就是耶稣纯正的爱。没有仁爱，就算不得什么。
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復活
的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能在
神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛；
因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不動
惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐
。
46 所以，我心愛的弟兄們，你們若沒有仁愛，就算不得什麼，因為仁愛永不止息。因
此，要... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 那么，人应当怎样有信心呢？并且，应当有什么希望呢？对神的信心来自内心真实的温
顺谦卑—最重要的，就是要有仁爱—就是耶稣纯正的爱。没有仁爱，就算不得什么。
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復活
的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能在
神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛；
因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不動
惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐
。
46 所以，我心愛的弟兄們，你們若沒有仁愛，就算不得什麼，因為仁愛永不止息。因
此，要... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 24 大佛兄也參與k佛與基督教領軍人物W博士聊後感
20151203
昨天，與基督教領軍人物W博士聊了三個小時。開頭有討論工作事宜一個小時左右，接
著就一直在探討靈性話題。沒法照著13題目挨個走，但是他顯然仔細看過。 說的比較
多，總結幾點。
《1》 這是第一次面對面公開地擺出各自的觀點，就清海師父的教理公開探討
W博士是臺灣人，對清海師父有成見。而且這類基督徒對耶穌基督以外所有的信仰都是
排斥的。
佛是清海師父弟子，不為說服誰，只把佛理解的清海師父教的理說給他。探討地問題很
多，列舉記得的幾條
1 關於耶穌是老師，還是要拜的神。
W博士說耶穌不是普通老師，他也是老師，而他又是直接來自神（天父）。W博士說人得
到救贖後成為活著的上帝兒女，屬靈的生命不斷長大，會像神一樣偉大，能成為上帝，
但跟天父還是不同。說耶穌就像天父通往人間的電線管道。
這點佛也認同。（教堂佛是上帝，但跟天父不一回事兒；教堂佛是上帝，但真我等級永
遠不會比清海師父高）
大佛兄也參與
耶穌是靈性老師或者說全天下所有修行人（包括佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教）的
修行老師，是所有人類如何做人的老師；因為所有修行人都在修行不同層... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 25 「我曾經以為，可以跟他這樣一直走到永遠。甚至是在他跟我說要去英國讀研究所那天
，我也沒有懷疑、動搖過這樣的想法。可是後來我發現，英國對我們來說真的是太遠、
太遠了。而且最後，似乎只有我一個人還在苦苦維繫……」
大約在三年前，我與台政大幾位研究心理學的正妹籌組了一個親密關係研究團隊，第一
個實驗就是調查遠距離戀愛的情侶。或許你會想問，為什麼會對這樣的議題有興趣呢？
答案是：當時我們有一半的成員都處於遠距戀愛中，他們的伴侶都在地球另一端。所以
我們想知道，究竟是什麼能讓遠距離戀愛中止或延續。
可惜的是，後來這個計畫演變成兩個悲劇。第一個悲劇是，有部分成員甚至等不到最後
的結果出爐，自己的戀情就中止了。雖然這跟「距離」本身沒有很大關係，我們甚至可
以將它視為一種自然的消逝(decay)－－畢竟平均來說，情人在六個月內分手的機率是
42%，過去研究也無法提供「穩定的」證據說明遠距離戀愛比較容易分手(Stafford &
Merolla, 2007; VanHorn et al., 1997)。可是無論如何，悲劇還是發生了，我們幾個
人只好捧著破碎的心繼續收集資料。
第二個悲劇是，在台灣距離似乎... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 26 一位在Cleveland的姊妹為朱韜樞弟兄的見證：（轉貼，平衡報導）
謝謝你的來信與提醒，知道你們愛我們的心，就如同我們愛你們一樣，心中也有許多話
，想與你們有交通。
感謝主，因祂的清楚帶領，使我能夠來到Cleveland. 並在這二年時間，得著許多的聖
經的啟示與看見。除此外，對現今眾教會的情況，有許多的看法，願與你有交通。
首先，對於眾所傳聞的朱弟兄為人與野心。我在主裏說，我並非跟隨人，乃是跟隨基督
，若有主的僕人，能將愛主要主的弟兄姊妹，乾淨的且無私心的將人帶到神面前，為此
我就要敬拜父，並紀念這樣的人。而朱弟兄的確是這樣的人。或許有許多人，說到朱弟
兄過去為人有哪些錯，但我要問? 我們誰是完全人?誰從不犯過錯呢? 『人哪，每一個
審判人的！你是無法推諉的，你在甚麼事上審判人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這
審判人的，也行同樣的事。』(羅二:1)
再者，主都饒恕了，我們又是誰，不能饒恕人呢? 更何況當時的景況如何，我們又不是
當事人，我們誰能說一定是這樣，一定不是這樣呢? 若真有錯，我不禁要問聖經中所說
的，『饒恕弟兄』，在我們中間真正的實行到底在哪裏?
至於說到野心的部分，朱弟... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 27 【今日默想禱讀經文】詩篇33:4-5
因為耶和華的言語正直；凡他所做的盡都誠實。
他喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。
【今日信息】遍地滿了耶和華的慈愛 By Rev. Andrew Tsai
詩人的意思是說明神的慈愛到處都有蹤跡，只要我們的心與眼敞開，一定可以識
別。這好似早晨的陽光可以照到朝南的房間每個角落，除非有什麼人為的因素將光遮蔽
。我們生命的每一部分應該都充滿著神的慈愛，除非被罪驅盡；你以為你的生命完全失
去神的慈愛，那恐怕是你的眼目不明亮，可能有一點點不好的東西，阻礙了你看祂慈愛
與憐憫的千萬個記號。
你的房間並不舒適，但是這既是地的一部分，你仔細看看，必會看見神的慈愛，
因為在遍地已經充滿了。你的家好似有很多困難，其實卻是滿有神的慈愛。你日常的生
活雖艱苦，因有神的慈愛，必是茂盛的。祂的慈愛比我們的痛苦大。如果神讓我們痛苦
，祂會付上的更多愛。我們會需要更多的愛，是我們可以支取的。我們若開眼睛，必滿
有喜樂。
心中若無愛，必然什麼也看不見，只是看見失望與惡毒；有愛心必能歌頌，靠
主喜樂，發現神愛的證據。在森林中的動... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 28 2012年8月13日 | 分類: 政治改革,最新文章綜覽,每週推介 | 作者: 余愚 （亦曾載於
：《明報》）
有朋友看到我在網上的貼文便問我：「愛國教育有什麼不好？」我回答：「你知道你愛
的是甚麼嗎？你愛的是這一個政權、是共和國、還是中國文化和這片土地上的人民？」
看著他茫然的眼神我想起了一件往事。
大約十年前我在希臘旅途上遇到了四個來自日本的青年男女，大家結伴同行。在一次晚
餐席間，我向他們詢問了有關日本侵華及南京大屠殺的那一段歷史。他們告訴我日本的
教科書把那段歷史輕輕帶過，說的含糊，其實他們沒有什麼印象。看著他們那一雙雙茫
然的眼神，作為中國人，我的心里很不好受。
我們至今還會痛斥日本人不肯面對歷史，死不認錯；相反，我們讚揚德國人在戰後的教
育全神貫注於過去的罪惡，並願意向從前的受害者道歉。回過頭來我們有否自省，我們
面對了自己的歷史了嗎？
歷史是一個群體的共同記憶，亦是同宗同源民族歸屬感的根本。在英治時期歷史教育聊
勝於無，不被重視，亦偷偷地避開了國族間的仇恨，如將鴉片戰爭這種連英國本土都不
接受的毒品交易說成是貿易爭端。香港人沒有「出國」的概念，只有「出埠」的說法；
沒有公... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 29 【蘋果日報】我愛香港，很大程度上是因為我小時候在台灣接受過國民黨的愛國教育。
我越來越愛香港，是因為過去這麼多年來回大陸，聽厭了老要把愛國掛在嘴上的訓令（
想想看，甚至有家國產電器品牌叫做『愛國者』）。而香港，我一度以為，是一個不必
要求我愛上它的地方。你生在這裏，住在這裏，或許會愛上它，或許對它有很多不滿，
無所謂，沒有人一天到晚教你應該怎樣愛它，週圍也沒有那種「愛」的氣氛約束你的心
智感情。如果移民，沒人罵你叛徒；如果回來，居然又好像什麼事都沒發生過一樣，照
樣指手劃腳。如果多拿一本外國護照，沒有人會質疑你的忠誠，甚至可能根本沒人考慮
過「忠誠」的問題。
前陣子香港人如此反感國民教育，在我看來，絕非什麼「港獨vs中國」的意識對立，而
是我們身上一股氣質使然。縱觀全球華人社會，台灣人當然要愛台灣，中國人當然要愛
中國，新加坡人愛新加坡更是愛到不太願意接受批評的地步。但我們香港人不來這套，
「愛」在這裏沒有那麼大的市場，我們比較相信愛不能勉強。就算愛，我們也不會隨便
說出來。倒不是含蓄，而是氣質使然，我甚至要說它關乎審美與格調。要是有一個政治
人物大聲疾呼「我是香港人，我愛香港」，然後... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30
摩容乃书7章详细谈到信，望，爱，可以参考一下：
http://scriptures.lds.org/zh/moro/7
个人认为爱是根本。没有爱，信心和希望都是空的了。喜欢这一章最后的部分：
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復
活的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能
在神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛
；因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不
動惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍
耐。
46 所以，我心愛的弟... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 31 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 32 ）河南省各地60餘愛滋病人與家屬，於11月22日到北京信訪局上訪，要求政府解決醫療
救治和生活保障問題，遭先農台派出所警察毆打驅散。於今日上午10點，到衛生部上訪
，又被警察欺騙強行帶上三輛車拉走，其中有一位媽媽感染者抱著年僅三歲的小寶貝。
因輸血感染發病後致兩腿殘疾的劉喜梅，聲音微弱的回憶著22日被警察歐打的情景「我
沒有準備，被警察使勁摔倒，當時只覺的心跳很厲害，四肢冰涼，嘔吐。後被送到醫院
搶救，因沒錢，醫院拒絕收治。」
殘疾愛滋病人 被警察打倒在地
記者致電在京上訪的一位鄭州市愛滋病患者家屬，當時正趕上警察毆打劉喜梅，從電話
裡聽到場面非常吵雜、混亂，該家屬急促的說到：「打人的是北京先農台派出所的警察
，警號分別是：029022、029583，車牌號：京A5391。」
「我們從信訪局出來後，大約走了十多米，他們從後面突然襲擊，將手腳不靈便的劉喜
梅打倒在地。當時圍觀的約有60多名訪民和群眾，被警察粗暴驅趕。」
劉喜梅對記者說：「被警察打倒後，當時感覺心跳的非常厲害，多虧有人給我吃了救心
丸，才好些。」
「被送到醫院後，醫院稱愛滋病專科醫生不在班，我又拿不出住院費，醫院拒收治療。... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 167 | 33 率先預測2012龍年十二生肖愛情運（转）
=龍=
愛情分析：
肖龍朋友踏進「犯本命年」的年份，倘若與伴侶早有於龍年結婚的計劃，或兔年已經與
戀人結為夫妻，有添丁機會，雙方關係甜蜜。但如與伴侶發展未達到談婚論嫁的階段，
即要有「不結即分」的心理準備。
單身男女對戀愛的追求意欲低，感覺相處乏味，已婚人士容易覺得伴侶對自己的了解不
足，雙方關係裹足不前。
=馬=
愛情分析：
肖馬朋友龍年有「天解」星的出現，對於計劃於龍年與伴侶結婚的人士，無疑是一個重
大考驗。龍年要特別提防在籌備婚禮的過程中，因雙方意見不合而動搖感情。龍年並非
桃花強勁之年，但單身人士能夠於工作環境中認識可發展的姻緣，不妨先從朋友開始，
經過深入的了解及認識後，或許在後年能夠成為戀人，龍年宜持觀望態度。
=猴=
愛情分析：
龍年感情運僅屬一般，本來大致平穩，但在「五鬼」星入主的影響下，容易因為自己胡
思亂想而破壞感情關係。單身者即使已有意中人，龍年也覺得難於表白，或者因過度猜
測對方心意而陷於不安。未有對象的單身男女，龍年雖能夠認識更多朋友，但卻未能遇
上合眼緣的伴侶。已婚或與伴侶相處多年，關係淡如止水，專注發展個人事業，因... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 愛的故事（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 30 11:02:03 2012, 美东)
作者欣林來自北京，愛荷華大學計算機科學博士，目前在芝加哥工作。
和我的故鄉北京比，愛荷華城可真是太小了，但是在那小小城市裡，我認識到爱的存在
與價值！
事情發生時我不敢相信那是真的，電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室，一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕：
三點三十分，物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲（
Christoph
Goertz）教授，另一位教授羅伯特·施密斯（Robert
Smith）及新生小李等許多人正在開研討會。突然，山林華的學長，中國留學生盧剛站
起身，從風衣口袋裡掏出槍來，向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任，又回三樓補足槍彈，旋即奔向校行政大樓，在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森，最後飲彈自戕。
我們驚呆了，妻子握著聽... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 35 作者欣林來自北京，愛荷華大學計算機科學博士，目前在芝加哥工作。
和我的故鄉北京比，愛荷華城可真是太小了，但是在那小小城市裡，我認識到爱的存在
與價值！
事情發生時我不敢相信那是真的，電話鈴不停地響。我家頓時成了學生會的信息中心和
會議室，一連串的壞消息構織出了驚心動魄的一幕：
三點三十分，物理系凡艾倫大樓309 教室。山林華和導師克利斯多弗·高爾茲（
Christoph
Goertz）教授，另一位教授羅伯特·施密斯（Robert
Smith）及新生小李等許多人正在開研討會。突然，山林華的學長，中國留學生盧剛站
起身，從風衣口袋裡掏出槍來，向高爾茲、山林華和施密斯射擊。一時間血濺課堂。接
著他去二樓射殺了系主任，又回三樓補足槍彈，旋即奔向校行政大樓，在那裡他把子彈
射向副校長安妮和她的助手茜爾森，最後飲彈自戕。
我們驚呆了，妻子握著聽筒的手在顫抖，淚水無聲地從臉頰流下。小山，那年輕充滿活
力的小山，已經離我們而去了嗎？黑暗中，死神的面孔猙獰恐怖。
誰是盧剛？為什么殺人？
翻開我新近編錄的學生會名冊，找不到這個名字。別人告訴我，他是北大來的，學習特
好。但兩年前與系裡的中國學生鬧翻... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 发信人: jnyn (patience &dedication), 信区: virgo
标 题: 寂寞又坚强，深沉而纤细──处女座名作家白石一文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 6 03:49:14 2013, 美东)
最近在拜读他的名作 “我心中尚未崩坏的部分”
直木賞作家白石一文（生日8.27）長於文學世家。父親是直木賞得獎作家白石一郎，弟
弟目前也從事小說創作。早稻田大學政治經濟學系畢業後，進入出版社工作。2000年推
出處女作《一瞬之光》，令評論家讚不絕口。另著有曾入圍第136屆直木賞的《愛有多
少》，以及《心中鑲著龍》《不自由的心》《咫尺天涯》《我心中尚未崩壞的部分》《
看不見的門和鶴的天空》《關於我的命運》和《永遠在身邊》等書。
新作《草上的微光》為自承「最充滿回憶」的作品，故事裡那些泅潛生命低潮的主人翁
，亟欲捕捉倏忽即逝的幽微亮光，希望找到以此為繼的生存力量。書中描述從大企業辭
職的洪治暗自發誓，至少五年之內不再工作，要碌碌無為地過日子。但在一次生死交關
的經歷後，洪治坐在草地上，此時微光閃現，照亮散落一地的記憶碎片與徘徊困境的寂
寞靈魂，令他真正了... 阅读全帖 |
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g********9
发帖数: 10 | 37 記得之前看過一則公益廣告，到現在仍記憶猶新。廣告的內容大體是這樣的：
第一幕
一位年輕的爸爸懷抱一個小男孩，這個小男孩對這個世界充滿好奇。 兩父子來到
了一個公園，公園裡有一張長椅，兩父子並排坐在長椅上。小男孩開始用眼睛環視這個
新鮮的環境，似乎周圍的一切都能吸引他。他每看到一樣新鮮事物都會問爸爸：「爸爸
，這是什麼？」這位年輕的爸爸面帶微笑，眼裡滿是愛憐與疼愛，一遍遍地回答着兒子
的問話。有時一隻小鳥，兒子都能問七、八次，可是從年輕爸爸的眼神中讀不到一絲的
不耐煩，因為他太愛這個小生命了，所以他流露出來的只有愛，再沒有什麼了……
第二幕
還是那對父子，只是現在是兒子搀扶著爸爸了，因為爸爸太老了。他們同樣並排坐
在長椅上，只是這次換爸爸問兒子了。老人呆呆地坐著，此時一隻鳥飛過來，落在前面
的草地上，老人眼神裡充滿驚喜，頑皮地問兒子：「兒子，這是什麼？」年輕的兒子耐
心的回答，老人又問：「兒子，這是什麼？」年輕的兒子仍是耐心的回答，可當老人問
到第三遍的時候，兒子不耐煩了，開始嫌棄老人嘮叨、囉嗦。
老人低下頭，輕輕的說了句：「你小的時候也這樣問過我。」年輕的兒子聽完父親
的話，愣了片刻，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 38 中共升高敵意文攻武嚇 國防部用「愛」來回應
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2019-03-02 11:16聯合報 記者洪哲政╱即時報導
國防部今天透過臉書粉絲專頁發布「因爲有愛，國軍守護家園的決心更堅定」影片，強
調是對中共近年明顯升高對我敵意，不但進行全方位打壓，更以直接和間接方式，對我
國進行文攻武嚇的「軟性回應」。
國防部貼文指出，為表達國軍「不求戰、不畏戰」的理念，由國軍首次成立的「心《讚
》團隊」製播「因為愛-決心沒有期限」文宣影片，以「愛」為主軸，採用軟性手法，
呈現軍人建軍備戰的剛性議題，有藉以表達國軍維護區域和平與四處挑釁的共軍之反差。
貼文說，片中以手繪漫畫、歷史畫面與國軍戰演訓紀實等三種元素表達，由父母、子女
與情侶間的小愛，勾畫出國軍對國家的大愛，並援引王生明將軍勇敢走向戰場以生命換
取國家安全、李遠華上尉勇敢躍入巨浪換取袍澤生命、莊倍源上校勇敢放棄跳傘換取民
眾安全的英勇事蹟，印證國軍始終把國家安全與人民福祉當做第一要務，而這份愛是沒
有期限的概念。
國防部表示，近年來，中共明顯升高對我敵意，不但進行全方位打壓，更以直接和間接
方式，對我國進行文攻武嚇。但國軍是「... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 39 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 給孩子的信 － 愛世界愛和平然後愛國
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 00:09:51 2012, 美东)
2012年8月6日 | 作者: 余愚
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/08/照片.jpg
我父親和母親，你的爺爺和奶奶，在被軟禁前的一天帶我到福州西湖公園遊玩時拍的（
為保護長輩私隱，相片經過處理）
孩子：
朋友們都說你像我，我開始並不覺得，昨晚打開這張舊相片一看，我也不禁笑了出來。
這張相片很珍貴，是我父親和母親，你的爺爺和奶奶，在被軟禁前1的一天帶我到福州
西湖公園遊玩時拍的。當時他們愁腸萬斷，既將與稚子離別之情一絲一毫也沒有在我面
前顯露出來。那是我童年快樂的一天，並不知道從此便要寄人籬下。孩子，今天作為父
母，再拿起這張相，感觸特別深，父母親的煩惱從來都是自己扛著，還要把俗世間的風
雨擋在外面，在兒女面前只留給他們歡笑的記憶。
我和你媽商量過都想安排你讀本地... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 40 约翰一书二章九至十一節：「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑
暗裏。愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的，是在黑暗裏
，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他眼晴瞎了。」
三章十一節：「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。」十四節：「我
們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。」
三章十五節：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面
。」
四章七至八節：「親愛的弟兄們！我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的
，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」
四章十一至十二節：「親愛的弟兄啊！神既然是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來
沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了
。」 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 41 约翰一书二章九至十一節：「人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑
暗裏。愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的，是在黑暗裏
，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他眼晴瞎了。」
三章十一節：「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。」十四節：「我
們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。」
三章十五節：「凡恨他弟兄的，就是殺人的。你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裏面
。」
四章七至八節：「親愛的弟兄們！我們應當彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的
，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」
四章十一至十二節：「親愛的弟兄啊！神既然是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來
沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了
。」 |
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q****3
发帖数: 2223 | 42 2012年8月6日 | 作者: 余愚
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/08/照片.jpg
我父親和母親，你的爺爺和奶奶，在被軟禁前的一天帶我到福州西湖公園遊玩時拍的（
為保護長輩私隱，相片經過處理）
孩子：
朋友們都說你像我，我開始並不覺得，昨晚打開這張舊相片一看，我也不禁笑了出來。
這張相片很珍貴，是我父親和母親，你的爺爺和奶奶，在被軟禁前1的一天帶我到福州
西湖公園遊玩時拍的。當時他們愁腸萬斷，既將與稚子離別之情一絲一毫也沒有在我面
前顯露出來。那是我童年快樂的一天，並不知道從此便要寄人籬下。孩子，今天作為父
母，再拿起這張相，感觸特別深，父母親的煩惱從來都是自己扛著，還要把俗世間的風
雨擋在外面，在兒女面前只留給他們歡笑的記憶。
我和你媽商量過都想安排你讀本地學校，因為想你有正統的中文教育。身為中國人，中
文是打開中國文化這一世界寶藏的不二法門。可是，最近幾天我有點不自在了。
聽說香港中學教育，中國歷史已非必修科。歷史實際上是不斷重覆的，以史為鑑方能知
得失、懂分析，更何況對一個國族的認同感，其根源本應來自文化... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 43 完美裴勇俊（8/29 处女座） 自封龜毛情人
最佳情人裴勇佳沒有浪漫招術 權相宇不愛美女 愛孝女
身為影迷心目中最佳情侶形象的裴勇俊和權相宇根本是龜毛愛情手！？曾經被韓國NGTV
網站票選為影迷心目中最佳情侶的裴勇俊於20日晚間七點將在緯來綜合台「韓國7 p@
rty」中自己爆料，行事龜毛的他根本沒有做過什麼浪漫求愛招術，連女人爬牆的經驗
一次也沒有；而近日蟬連各項票選前茅的權相宇，也坦言以前愛身材好的妹妹，現在也
炫爛歸於平淡，希望找個孝順的女孩，辦一個最簡單的婚禮就好了！
因為緯來戲劇台播出「愛在陽光裡」的熱播，使得權相宇在台灣的人氣直升。日前根據
韓國NGTV網站調查，權相宇被選為「最希望在電視上看到的藝人」之列，並擠進「最想
一起漂留到無人島的藝人」前十名。權相宇在「愛在陽光裡」裡的陽光形象，對劇中愛
人明世彬猛烈追求的浪漫奇招讓觀眾跟著HIGH起來，不過拍攝海軍軍官的婚禮戲，搖搖
晃晃地在船上拍了一整天，折騰到快吐，即使面對美人明世彬幾乎快面無表情。後來權
相宇才說，穿上白紗的明世彬簡直像天使，不過雖然是第一次拍結婚戲，卻一點都感覺
不到興奮，因為繁複的婚禮儀式快把他累死了。... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 情人節剛剛過去，對夫婦來說，除了用花、朱古力、法式晚餐等等表達心意外，性愛也
是雙方表達愛意的最佳方法。最近團契有人問了一個很有趣的問題：就是基督徒可否進
行人工避孕。當中有留言者表示，他「朋友的同事」因著信仰和不想太早有小朋友的原
故，新婚期間要分房睡覺！據作者推測，他們應該是天主教徒。
奉行禁欲主義的羅馬天主教一直反對天主教徒使用避孕套，理由是十誡第五誡說「不可
殺人」，他們認為人工避孕就是扼殺了生命的存在與誕生的權利，屬於殺人的一種。但
梵蒂岡內部亦有不同的聲音：去年一名退休主教甚至贊成結婚伴侶使用「安全套」，為
的是防止愛滋病傳播﹝原來他們只是出於逼不得已：愛滋病在夫婦之間傳播，最大的可
能是婚外情，這也暗示了這位主教認為天主教徒中婚外情的情況嚴重﹞。天主教徒是以
計算女性月事週期來進行自然避孕的，但自然避孕實際上是否可行？作者對此有很大懷
疑，雖然作者亦明白自然避孕有一定的好處，例如它沒有因服食避孕藥而產生對身體的
副作用和暫時未能知道的後遺症，又或不用避孕套可以增加夫婦之間肉體的親密和快感
度。
大部份基督徒﹝新教﹞對人工避孕的看法與天主教徒是不同的。就作者最基本的理解，
... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 45 我也不知道怎么把这个歌词记成潘源良了
http://www.youtube.com/watch?v=RPSyjfExG_E
词：林夕 曲：徐日勤
若要跟旁人相戀便覺生亦無可戀
穿插的情人一轉再轉難及上你暖一暖
也許生平無知己但卻能夠找到你
即使分離多於碰見仍沒法再逃避
愛難避記憶中總有你
快樂時期苦悶時期全與你一起
在這悠悠長天地感覺如何能不死
有賴你令我歲月如飛
無人明白我即使多苦楚
怎麼覺得仍不錯
只因愛你為你活著而活
為你過路而度過
令匆匆生命愛比苦更多
無人明白我過去那個我
今天已經重生過
只因愛你為你坐著而坐
為你錯誤而做錯
亦不必追問你心中有多愛我
曾經有你因此有我
也許生平無知己但卻能夠找到你
即使分離多於碰見仍沒法再逃避
愛難避記憶中總有你
快樂時期苦悶時期全與你一起
在這悠悠長天地感覺如何能不死
有賴你令我歲月如飛
無人明白我即使多苦楚
怎麼覺得仍不錯
只因愛你為你活著而活
為你過路而度過
令匆匆生命愛比苦更多
無人明白我過去那個我
今天已經重生過
只因愛你為你坐著而坐
為你錯誤而做錯
亦不必追問你心中有多愛我
曾經有你因此有我 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Aug 20 14:40:20 2011, 美东) 提到:
美,情悵,欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=-90PIg1r-L4&NR=1
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sat Aug 20 16:10:25 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
danalake (dana) 于 (Sat Aug 20 16:19:40 2011, 美东) 提到:
这个你就痛了，我听了，不入我的法眼。
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sun Oct 16 01:22:39 2011, 美东) 提到:
欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=1Q9Vx... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 47 2013年11月13日 作者: 盧斯達@無待堂
菲律賓受颱風吹襲，死傷慘重。香港人是否應該捐錢？人質事件，菲律賓不願道歉、不
願賠償；總統嬉皮笑臉，滿口歪理，還拋出本市左膠最喜歡的「文化差異」論。天災無
情，人間有恨——你會不會捐？
我知道，本著「人道精神」的傳統，大部份人還是會捐，反正香港人錢不是少。可是我
們心裡捐得是否服氣？我們是如此大愛，還是為了服膺「人道主義」，於是壓下怨恨，
心不甘情不願地作違心善舉，只為顯示自己接通普世價值以及寬宏大量？
一個人心裡有恨，又去捐錢，表達的可能是菩薩心腸，但更可能是對自己的不諏崱Ｒ环
N至深的虛偽。我們認為取悅外部世界的道德標準，比起對自己諏崱⒈绕稹笩o愧於心」
更為重要。是否出自清明本心，我們從來不加思索的。
最近讀達賴喇嘛認可的一本傳記1，裡面寫到一個片段，一個藏僧評論達賴喇嘛，說道：
「他是菩薩，是達賴喇嘛，所以他心底裡不恨中國人，但這對於普通人來說艱難得多。
」(One prominet Tibetans well known for his dislike of the Chinese, said “
it’s very wel... 阅读全帖 |
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