g*******4
发帖数: 213 | 1 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
罗马书 1:19
阿门. 求主怜悯. 求主开启我心灵的眼睛, 让我能够明白十字架的道理. 求主管教我,
不要任凭我犯罪. 感谢赞美主 ! |
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G******e
发帖数: 9567 | 2 耶稣断气前后，日全食三小时，地震，石崩，僵尸满城游荡，圣经以外可有记录？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 4 那些被你家主子耶和华/耶稣屠杀的婴儿们犯了什么罪？ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 6
以 赛 亚 书
55:7 恶 人 当 离 弃 自 己 的 道 路 。 不 义 的 人 当 除 掉 自 己 的
意 念 ， 归 向 耶 和 华 ， 耶 和 华 就 必 怜 恤 他 ， 当 归 向 我 们 的 神
， 因 为 神 必 广 行 赦 免 。
55:8 耶 和 华 说 ， 我 的 意 念 ， 非 同 你 们 的 意 念 ， 我 的 道
路 ， 非 同 你 们 的 道 路 。
55:9 天 怎 样 高 过 地 ， 照 样 我 的 道 路 ， 高 过 你 们 的 道 路
， 我 的 意 念 ， 高 过 你 们 的 意 念 。 |
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g*******4
发帖数: 213 | 8 已知或未知的罪。这些罪靠着我自己是不能克服／预防的，唯有靠着主的力量。而最近
一段时间，主确实借着周围的环境让我在生命上有了一些改变。感谢赞美主！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 9
那些被你家主子耶和华/耶稣屠杀的婴儿们犯了什么罪？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 展开具体讲讲，另外要启动你自己的抑制力必须要依靠外力么？ |
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v****e
发帖数: 360 | 11 传说中的软文？
如果你所信仰的神根本不存在，这不就成阿Q精神了吗？ |
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N****n
发帖数: 6571 | 13 恩，这个是基督教的正面意义。--------有些研究显示，基督教可以用于治疗
substance
abuse， 和depression。 因为这种抚慰的力量，可以让病人feel peaceful。所以，
平信徒都是不错的。
到了所长魁爷之类，恨不得将异教徒/无神论者统统烧死的，才是基督教邪恶性的一
面的体现。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 14 OZ,这个老板多半就是个JDT, 而且是所长他们那种. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 你们不懂得曲意逢迎，但是你们为了一块永生的虚幻大饼可以跪在地上膜拜杀婴屠城
你们不懂得暗箱操作，所以进行宗教审判的时候也是堂堂正正滴
你们也不懂得违背职业道德，虽然你们的道德未必和正常人一样
你们按照世人的标准未必成功，未必情商很高，同时智商也未必很高，但是阿Q精神还
是十足的 |
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l**********n
发帖数: 675 | 18 第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话，是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中，所常有的忧
愁，就是人轻看、反对神的话。神的儿女，因为世人不尊重主的典章，而衷心如焚。在
六十六卷圣书中，以创世记受疑为最。抵挡圣书者，常以地质学的时期，和上古的遗物
，来推翻神明白的启示，他们以为按地质学的种种根据，世界已不知历过若干万年了；
圣经所载六千年的数目，殊为不可信。世人奉着科学的名号，对于创世记，时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们，并不是有甚么学问的，（编者本亦其中之一，）因为受了这
些风潮，他们真是不知何所适从。所以，虽地质学不涉及我们的默想，然因众人利益的
缘故，我们藉着主恩典，就在我们默想开始的时候，与弟兄们一同查看神的话语，是何
等的完全，好叫我们寂静在祂的面前，瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示；地质学是人的发明。神知道所有的事实，所以祂的启示，永不错误
；人看见局部的事物，所以他们的推想，难于准确。将创世记与地质学放在一起，我们
所跟从的，不是地质学，乃是创世记；因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方，则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 http://godoor.net/jidianlinks/jdj/lczjx.htm
基督教信仰是人类文明的终极根基——论基督教思想体系的不可替代性
作者：lightchild
2007-01 求真论坛
事物的不可替代性意味着独一性。对于形式上非独一的事物，其不可替代性是由其本质
的终极性决定的。具备终极性本质的事物是独一的，独一的事物是无可替代的。
一、基督教思想体系的终极性
基督教思想体系的无可替代性是由它的核心——基督教信仰——的不可超越的终极
性决定的。基督教所信仰的是至高独一的上帝。上帝是无限的（存在），祂全知全能、
无所不在、充满万有；祂创造并主宰着宇宙万物。这样一位神是不可超越的，因而是终
极的存在。因此，基督教信仰对哲学的根本问题（本体论——即关于万物的本原问题）
作出了不可超越的解答。这是一个逻辑（思想、哲学）的“制高点”——所有的追问只
能到此为止。任何其他的解答，不管是什么性质（比如所谓“科学”），在逻辑上都无
法达到终极，因而（逻辑上）必然居于其下。
如果只是对本体论作出终极解答，而不能对认识论和方法论也作出终极的解答，则
这个体系是有（结构性或系统性的、逻辑... 阅读全帖 |
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w*********7
发帖数: 2883 | 20 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 天天在主手中成為神蹟
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 11 15:21:03 2013, 美东)
信心不僅相信神蹟，信心讓你我在祂手中成為神蹟！
弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多
。 上帝卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞
愧。 (哥林多前書 1:26, 27 CUNP)
如果你的2012在追逐人的肯定、活在人的認同裏，
懇求你的2013要活出神的旨意、重回祂的呼召中！
一個每天都在發生的神蹟奇事，就是一顆顆愛神且隨時預備好回應神的生命，在神手中
由平凡變為不凡，由軟弱轉為剛強，甚至由腐朽化為神奇！
給2013在基督裏全新的你，天天在主手中成為神蹟！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0100uft5.html
你有什么不信的借口
我们不信是因为不知道真相或者太知道真相。如果是错误地太知道，外人很难帮上忙，
只有靠圣灵的光照才能让他悔改。对于不知道的人，一般会认为从问题找答案凡事问个
为什么是很聪明的求知方式，如果问题没有答案或者无法解答，就认为所问的事物不存
在，不合理，不是事实。其实你问的问题未必与事实真相有关，也许是缘木求鱼。
从问题找答案并不是唯一的认识真相的办法，甚至不是最好的办法。正确的问题至少是
在对事物有所认识的基础上提出的，在一知半解甚至一无所知的情况下乱问，只能问出
一些傻问题，也不会找到正确答案。由于对上帝的偏见，人们却习惯于这样的态度，擅
于问这样的傻问题。当我们沾沾自喜终于找到了一个能把上帝难倒的问题时，往往尚对
上帝是谁，福音是什么，耶稣基督是谁，圣经怎么讲一无所知。
当我们质问上帝是否存在时，至少应该清楚自己是否知道上帝是谁，也要清楚是谁在问
，是神问我还是我问神。是神出了毛病还是我自己有毛病。与神有关的问题无法解答，
未必是神有问题。神那里是没有问题的，往往... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 65 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 孔子与基督 我确实是基督徒, 而且是比较愚拙的那种.
我到处说人是撒旦手下? 您记错了吧?
"咒人下地獄被BBQ"? 说实话, 我对地狱之说也不能理解, 怎么好拿来咒别人.
些。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 孔子与基督
您愚拙？ 別開玩笑了， 你顯然是這版常客，換個ID 出現，重新開始，
這很聰明啊！
至少看到一次，不是？
你信這教不就是這意思嗎？ 你是很認真地相信不信耶穌都會下地獄，難道不是？ |
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W***9
发帖数: 65 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 孔子与基督 我确实是基督徒, 而且是比较愚拙的那种.
我到处说人是撒旦手下? 您记错了吧?
"咒人下地獄被BBQ"? 说实话, 我对地狱之说也不能理解, 怎么好拿来咒别人.
些。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 孔子与基督
您愚拙？ 別開玩笑了， 你顯然是這版常客，換個ID 出現，重新開始，
這很聰明啊！
至少看到一次，不是？
你信這教不就是這意思嗎？ 你是很認真地相信不信耶穌都會下地獄，難道不是？ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 思考：我们成了一台戏
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 2 19:38:24 2013, 美东)
思考：我们成了一台戏
两周前的主日讲道，讲员专门提到世人看我们基督徒为一台戏，在这个台上的演员都是
真实的，所演出的剧情都是我们的真实生活。更主要的我们的编剧和导演非常特殊，非
常厉害 - 就是神自己。
听讲道的时候，我就觉得这个内容很有警戒意义，很形象地说明了我们基督徒的角色，
至少是一部分。然后又有一些更多的思考。现在和大家做一个分享。
我们先来看看经文。保罗在《哥林多前书》说：“我想神把我们使徒明明列在末后，好
象定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（4：9）
从这节经文我们可以看到，根据保罗的理解，神是把使徒列在末后，好像定死罪的囚犯
。这是什么意思呢？参照其他解经资料，我们知道这个情景涉及当时罗马的文化背景。
当时人们的娱乐口味是以杀死奴隶或者战俘为乐。而这样即将被处死的战俘，在庆祝胜
利的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 信心的本质 http://cclw.net/other/ygm/xydgj/htm/12.html
第十章、信心的本质
“信心”一词在世上有着广泛、不同的意思。我们的探讨是在圣经范围内的。圣经
里的信心有两个特色:第一，信心总是来源于神的话;第二，信心总是与神的话有直接的
关联。
圣经很少给名词下定义。“信心”的定义却很明确。这个定义记在希伯来书第十一
章第一节：
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”
信心就是对所希望的事有把握，对眼睛虽然看不见的事有确据。
信心与希望有别
这一节经文说明了有关“信心”的两个事实。第一，信心和希望不一样。它们之间
的区别在于两个方面。首先，希望是寄托于未来，而信心确立在眼前。希望对未来抱有
一种期望的态度，而信心是一种实在，一种内在的确信，实际 存在心里，这种实在此
时此刻就有。另一方面的区别是，希望属于意念的范围，而信心却属于内心的范围。圣
经在描绘基督精兵的装备时，特别指出心和意念的不同。帖撒罗尼迦前书第五章第8节
说：
“但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸。把得救的盼望当
作头盔戴上。”
信和爱有关，两者都是用来遮的，是遮“心”这... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 28 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter9.html
第九章 经历神
一九九五年一月九日那个深夜，在读圣经中，我感受到了神与我之间的交流。
「凡劳苦担重担的人，可以到我这你来，我就使你们得安息。」(太十一28)
「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。(路九23)
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被
定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」(约三16～18)
圣经上这几段我最喜欢的经文，今天晚上读起来特别亲切。我第一次感觉到这些话
是神的话，是神对我说的话。这种感觉很特别，我想这也许就是圣灵的感动吧。
我第一次真正认识到，耶稣来到人间，不是为了惩罚世人，而是为了拯救世人。可
是，我却蔑视他的圣名，拒绝接受他那无限深厚的爱。我立志随从一己之私意而行，与
耶稣背道而驰。我是自觉自愿地与上帝隔绝了。
我以往经常指责，怎可以因人不信基督，神就定人的罪呢？现在，我看清楚了：我
就是叛逆之... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 29 箴言4：7-8
“7智慧为首。所以要得智慧。在你一切所得之内，必得聪明。8高举智慧，他就使你高
升。怀抱智慧，他就使你尊荣。”
传道书9：16-18
“16我就说，智慧胜过勇力。然而那贫穷人的智慧，被人藐视，他的话也无人听从。17
宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。18智慧胜过打仗的兵器。但
一个罪人，能败坏许多善事。”
智慧是好的
歌林多前书1:17-19
"17基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字
架落了空。18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能
。19就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。"
要灭绝智慧 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 “看问题要全面，不要只看一点”，这是起码的智慧。
哥林多前书 2
4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。
5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将
要败亡之人的智慧。
7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架
上了。
9 如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾
想到的。
10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们
的事。
13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将
属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）
14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 http://wilsonywlee.pixnet.net/blog/post/47424149
有何不同？ 有感于孩子們的話: 生命是脆弱的
“一切宗教都是好的，只要不犯甚幺大罪，不作伤天害理的事，信不信甚幺宗教都
无所谓。”许多人抱着这个想法，同样认为基督教也不过是一种劝人行善的宗教，与其
它宗教没有甚幺分别。
其实，基督教不但劝人行善，因为行善是人的本分；但更重要的，是劝人信靠耶
稣基督－唯有信靠神所差来的耶稣基督，人才能真正的出死入生，得到永远的生命。
到底基督教与其它宗教有哪些不同？
一．本质不同
宗教劝人行善，以自己的功德去换取救恩；但基督教认为有罪的人性是全然败坏，
绝无行善的力量。圣经说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书第三章23节
）又说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书第十七章9节）
或许你会问：“世界上不是有许多好人吗？难道他们都不能得救吗？”其实好人虽
然不等如坏人，但好人也是罪人，这是本质的问题，不是程度的问题。基督教强调生命
里层的改变与更新，这生命若不改变，人就没有真正的善行。在圣洁的神的眼中，世上
“没有义人，连一个也没有... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 32 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 写的好。谢谢。感谢神。
“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就
乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。” Amen。 |
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b********y
发帖数: 84 | 34 个人理解，仅作参考。
这里很多质问关于圣经上大家提到的屠城屠婴等事件，说神的残忍。希望弟兄姐妹不要
被这些言语所搅扰。几千年来圣经受到无数人的质疑，但是根基却从未动摇。但凡认真
寻求的，不少以前激烈反对的，后有在神面前俯伏的。凡是在神面前谦卑，诚实的来寻
求神的，神一定会用他自己的方式来回应。因为对任何人，总会有时候，会对神对圣经
对事情有疑问，不理解，愿神亲自帮助我们来跟多认识和理解他。
先说圣经中提到的神是时间、空间的创造者。「创造时间的上帝」是「超越时间的上帝
」，「创造空间的上帝」是「超越空间的上帝」，神不在时空的限制里面。神有两个基
本的属性：神是永永远远慈爱的神，也是永永远远公义的神。，「这位慈爱的神，又是
公义的神，当神绝对赦免人的时候神就以神的慈爱来待人。当神决定审判人的时候，神
就以神的公义来待人。」那么，当他从慈爱转到以公义来待人的时候，这个转换都在神
本性 中间，从人的角度来看，这个叫作「后悔」。神的慈爱不会否定掉神的公义，的
公义不会抹煞掉神的慈爱。神的公义跟慈爱没有相悖，这是并行永恒存在，并存而不相
悖的两个本性 。
A，神创造人类，人类后来罪恶满盈 (终日所... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 1-3 问安
4-9 为神赐给哥林多教会丰丰富富的恩赐，感谢神
10-17 哥林多教会里有结党纷争的事情，一些信徒宣称自己是属于某个属灵领袖的，而
其他人是属于另一个属灵领袖的
18-31 神救恩的计划，就是通过简单，甚至在人看来有些愚拙的道理，来拯救弱势群体
（这里的弱势，可以指物质上，也可以指精神上）。以至于没有人可以在神面前自夸。
单从第一章来看，哥林多教会可能有两个特点：
第一，物质富足，教会的会众可能很多来自社会中上阶层。而且很多信徒都有一些属灵
的恩赐
第二，因为物质和属灵方面的富足，导致了信徒中间产生了一些“属灵的骄傲”，其中
一个后果就是依附于个别属灵的领袖而分门结党。
因此保罗用后半段（18-31）的大段章节，解释神的救恩是给“软弱和虚心之人”的。
也是告诉哥林多的信徒，骄傲是与救恩背道而驰的。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 1-4 哥林多教会还没有达到属灵的程度，因为他们中间还有结党纷争
5-7 结党纷争的起源，保罗和亚波罗，不过是神的佣人，真正使人生命改变的是神
8-15 作为教会的牧者，应当如何牧养教会，建造信徒
16-17 若有人破坏了信徒的属灵生命，就等同于破坏了神的殿，是很严重的事情
18-23 人不可因为属灵的领袖而自夸，甚至纷争，因为那在神看来是愚拙的。所有一切
都是为了神的教会，为了基督。
这段经文里最为明显的一段当属8-15节，关于如何牧养建造教会的原则。
第一，信仰的根基和起源，来自于基督耶稣的救恩。这是适用于任何信徒，而且是无法
改变的前提。这就好比根基。
第二，但是当人信主之后，牧者可以用不同的方式来带领初信的信徒成长。这就好比在
根基上盖房子。
第三，不同的牧者会用不同的材料盖出不同的东西，材料有两大类，一是金银石（耐火
），二是草木（不耐火）。两种材料都能盖出一个房子来，而且似乎从外在上看来差别
不是特别的大。
第四，但是当“那日子”，“试验”来临，各种不同的建筑都要经过“火”的考验。当
然耐火的可以存留，而不耐火的就付之一炬了。
第五，使用耐火材料的成功的牧者，会得奖赏。而使... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 6066 | 38 2000年前神就说了这些话。套在2000年后这些人身上还是跟量身定做一般。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 39
exactly. and the few anti-Christians here on this forum continue to serve as
examples. |
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x***e
发帖数: 844 | 41 你们得救后，请问为何还要性侵少女？
是上帝的意思吗 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 43
罗 马 书
1:16 我 不 以 福 音 为 耻 。 这 福 音 本 是 神 的 大 能 ， 要 救 一 切 相
信 的 ， 先 是 犹 太 人 ， 后 是 希 利 尼 人 。
1:17 因 为 神 的 义 ， 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 ， 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 ， 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
， 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽
是 眼 不 能 见 ， 但 借 着 所 造 之 物 ， 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 ， 却 不 当 作 神 荣 耀 他 ， 也 ... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 44
我不是上士，也未必做得到“勤而行之”；但通常也不会“大笑”别人的理论，
因为理论看起来愚拙，不等于不自洽不管用；
我可能就是若存若亡，程度上 “存” 稍微 大于 “亡” 的样子。。
即使对某些 狗屁不通 的反基言论，我也没有“大笑”你们。。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 愚拙卑贱被人厌恶的，说得挺有理的，简直就是轻信迷信的基地 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4243&cid=87
圣经真实性的内在确证（宾克）
我们生活在一个缺乏信心的时代，怀疑主义和不可知论越来越盛行，疑惑和不确定
成了文化和智慧的标志。无论在哪里，人们都在寻求证据。假设推测满足不了人们的要
求；在能够说“我知道”之前，心灵无法满足。人心要求肯定的知识和实证的确据。神
已俯就自己来满足人的这一需要。
使基督教区别于所有人类体系的一件事情是，它所关涉的是绝对的确定性。基督徒
是“知道的人”。他们作这样的人也是十分重要的。涉及生与死的问题是如此重大，在
对灵魂拯救一事上的冒险代价是如此的大，以致如果在这里有任何的不确定，我们都担
当不起。只有愚昧人才会在不确定冰冻河面的冰是否厚到可以承受他的重量之前，就贸
然踏冰过河。那么，在只有一种模糊和不确定的希望的情况下，我们会敢去面对那死亡
之河吗？现今的人在呼求个人的把握。在获得这种把握前，人心无法平安和喜乐。担心
孩子安全的父母，内心极度痛苦。关押在牢房里盼望免刑的罪犯，在赦免令到达之前，
精神倍受折磨。自称基督徒的人，若不知道自己最终是上天堂还是下地狱，就是... 阅读全帖 |
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c***u
发帖数: 148 | 47 26 弟兄们哪，可见你们蒙召，按肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多
。27 神却拣选世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧
。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29 使一
切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。——哥林多前书1:26-29 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 48 27 神却拣选世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；？？？
你能举个例子吗？ |
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c***u
发帖数: 148 | 49 我可以一类非常浅显的例子，当然版上很多学问高的聪明人多，我也要说我的例子也许
在他们看来不具代表性。
我的例子是我认识的一些基督徒家庭，这些家庭中先接受上帝的往往是这个家里看似相
对愚拙的，然后才影响家里其他的人变成基督徒。一开始家里的“更聪明的人”也不支
持甚至打击最开始信上帝的那位家庭成员，但最后都对自己自视过高而有羞愧，成为了
很好的基督徒。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 你先仔细想想，为啥保罗管你们叫愚拙的，然后你可能就会理解了 |
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